1-EL ORDEN POLITICO MEDIEVAL

El orden político medieval se explicará tomando en

cuenta los siguientes antecedentes que cada uno viene
acompañado de un aporte histórico relevante para la
formación del estado constitucional:
- CONSTANTINO
Constantino se une al cristianismo y es en este punto
que la religión colinda con el poder político
- MARCILIO DE PADUA
El aporte de marcilio de Padua es que mantiene a la
divinidad como fuente del poder, pero se la concede
directamente al rey, así excluyendo al papa como la
cabeza del orden político y de cualquier característica
de mediador que pueda tener.
- BARTOLO Y BALDO
El aporte de estos destacados juristas es la idea de que
la costumbre va a ser la manera en la que el pueblo
hará ley atraves de una asamblea del pueblo y a que su
vez esta ley traerá una consecuencia en el poder.
- CARTA MAGNA
Inglaterra, 1215, es el primer antecedente de un
documento constitucional, en esta misma se estipula la
inmunidad de la nobleza y el respeto por la integridad
y los bienes de esta, también se establece el principio
de legalidad tributaria que es una forma de limitar al
rey con el cobro de impuestos.
- SIGLO 15
Este siglo se identifica por la rivalidad del rey y el papa
hacia las asambleas y concilios respectivamente ya que
estos eran los que regulaban su poder.
- PLURALIDAD DE CENTROS DE PODER
Es la idea de que el poder no tiene que estar en una
sola persona sino diversificado en el papado, el rey, los
feudales.
- LA EDAD MEDIA FINALIZA SIN DERECHO PUBLICO
Para que haya derecho público se necesitaría un
órgano estatal lo que no llega a suceder y solamente se
desarrolla un derecho privado que reconoce la
propiedad y el vasallaje
2-EL ESTADO MONARQUICO
Es la primera forma de gobierno del estado moderno ya
que posee organización política, territorio propio,
población y poder sobre la población.
Este estado moderno esta casado con el renacimiento de
la edad antigua y posee 4 factores
1. ECONOMICO: La agricultura es reemplazada por el
comercio, el intercambio de bienes.
2. TECNICO: Nuevos descubrimientos, nuevas formas
de ganarse la vida
3. CAMBIO SOCIAL: Surge la burguesía
4. CULTURAL: Ingresa una nueva filosofía moral, el
HUMANISMO “el ser humano como tal, por el hecho
de existir merece todo.

Se define como una forma de ejercicio del poder, el

poder publico tiene que satisfacer las necesidades del
pueblo, sobre todo la de los comerciantes y por esto se
necesita un orden legal del comercio para que
respalden sus acciones, entonces se vuelve al derecho
romano que es un derecho del pueblo, que contiene
los derechos privados, procesal y público.
 ABSOLUTISMO SIGLO 15 al 17
Es una forma de gobierno que tiene una concepción
altruista del poder, porque responde las necesidades
del pueblo. El monarca no engloba el poder total, está
sujeto a límites que son la ley de dios y las costumbres
del pueblo.

TEORIA DEL DERECHO DIVINO DE LOS REYES

- Jean Bodin
Bodin sostiene que el poder de dios es representado
directamente por el rey y relega al papa solo a las
cuestiones religiosas, le quita el poder terrenal y
cualquier autoridad sobre el rey, así es como cada
corona va constituyendo su territorio de SOBERANIA
por su propia potestad divina.
- THOMAS HOBBES
Hobbes sostenía que el hombre era malo por
naturaleza y que el estado era un mal necesario, un
leviatán que a medida que va creciendo la libertad de
los individuos se va disminuyendo, para que una
sociedad funcione tiene que cumplir los siguientes
pasos:
1. Separación de iglesia y estado
2. Poder absoluto y sin cuestionamiento del rey
La gente se supedita al estado y le entrega,
mediante una decisión racional un poder absoluto al
rey a cambio de protección

El rol del estado se basaría en el principio de

subsidiariedad en la que el estado interviene en
todo lo que el hombre no puede por sí solo.
3-PENSAMIENTO POLITICO DE JOHN LOCKE
Tres derechos fundamentales, universales e inalienables
que provienen de Dios: VIDA, LIBERTAD Y PROPIEDAD.
"• En el estado de naturaleza la gran mayoría son
buenos, sin embargo, debido a algunos que infringen los
derechos de los demás se ve por conveniente la creación
de un ente que se base en garantizar derechos mediante
un gobierno con poderes limitados.
John Locke dice que el poder político por excelencia es el
poder de hacer leyes (esto producto de tener mucha
afinidad con el poder legislativo en ese entonces).
4-MONTESQUIEU
En su libro, El Espíritu de Las Leyes, hace un análisis de los
distintos gobiernos y ve porque en Inglaterra si hay un
Estado de derecho, un gobierno que no vulnera los
derechos de las personas.
Ve que en Inglaterra lo que pasa es que hay un sistema
de frenos y contrapesos entre los distintos poderes
separados. La separación de poderes por sí sola no
importa, lo que importan son los frenos y contrapesos. El
sistema ley no es el problema, sino la gente que opera el
sistema.
5-ROUSSEAU
el hombre es bueno por naturaleza, no conoce la
propiedad privada, y al conocerla el hombre se corrompe
y ocasiona desgracias y surgen los gobiernos tiranos
(absolutismo).
La soberanía representa la voluntad general en busca del
bien común y tiene 4 características: es inalienable,
indivisible, infalible y absoluta.
6-LOS RASGOS DISTINTIVOS DEL ESTADO
LIBERAL
1- Individualista – Vela por los intereses individuales
2- Abstencionista – Se representa con un rectángulo en la
que a medida que el estado participa mas va
carcomiendo la libertad del individuo y viceversa
3- Estado nacional - soberanía – La población y el conjunto
de valores y costumbres serán los que aporten la
soberanía al estado
4- Estado constitucional – la finalidad del estado es
garantizar los derechos, pero a su vez ser un estado con
poderes limitados
5- Estado representativo – El estado tendrá una capacidad
representativa por toda la población
7-LIBERTAD GENERAL DE ACTUACION Y
HABILITACIONES NORMATIVAS
La libertad en este punto es estudiada como el valor
principal de un hombre y tiene que analizarse desde un
punto de vista positivo, carece de un origen, basta con la
existencia misma del hombre y es el grueso de la
actuación que pueda tener un hombre, las restricciones a
esta misma son de carácter excepcionales y esa
excepción tiene que responder a una necesidad de
restringirla.

El estado no es una persona, es una creación jurídica en

la que el producto siempre será derecho, la población
tiene que conferir a este estado habilitaciones
normativas que se darán a través de una distribución de
competencias, en las que las competencias expresas será
la finalidad de cada órgano Publico y las competencias
implícitas justificara que el órgano público podrá hacer
todo lo que sea necesario para llegar a su finalidad
siempre y cuando sus actuaciones guarden legitimidad
8-DIVISION DE PODERES
La división de poderes se basa en hacer la distribución de
competencias expresas con el fin de delimitar la materia
(CDV3) de esta manera se crea lo que llamamos poder
contra poder, en la que el freno y contrapeso de un poder
será otro poder ya que un órgano no podrá excederse de
 sus competencias porque estaría adentrándose en la
competencia de otro órgano y existiría un vicio de
competencia
9-DERECHOS Y GARANTIAS
Los derechos y garantías son el fin del estado
constitucional y es lo que va a permitir llamarlo como tal

Un gobierno de poderes limitados necesita habilitaciones

normativas, competencias, frenos y contrapesos, si un
estado no respeta eso pues entonces no es un estado de
derecho.

Montesquieu habla sobre la libertad política que es un

poder de actuación frente al estado.