Asignatura: Intervención Psicosocial

Cuatrimestre: Segundo
Unidad 1 Clase 2

Teoría para la intervención de Psicólogos Sociales de hoy

Oscar Santiago Bricchetto

Psicólogo Social
Lic en Psicología

Aparentemente, estamos todos de acuerdo sobre lo que es intervenir, los Psicólogos Sociales contamos experiencias,
clasificamos áreas de intervención, estudiamos sus pasos, fijamos objetivos, reconocemos encuadres, organizamos dispositivos,
experimentamos, etc.
Pero ¿Comprendemos y reflexionamos sobre lo que es intervenir?
Etimológicamente: intervenir "venir u ocurrir" entre dos momentos o dos lugares, tomar parte, interponerse. También:
oponerse, obstaculizar. De Inter: entre Venire: moverse de acá para allá, llegar aquí, acercarse, avanzar hacia el que habla, a
intervalos, en medio de o rodeado. Intermedio, en el espacio que separa lugares y objetos, durante, mutuamente, dentro de los
límites de (en). Es un sufijo contrastante, comparativo.
Intervención: es el efecto de intervenir.

Encontramos significados temporales:

- Durante
- Ocurrir entre dos momentos
- a intervalos.
- Intermedio.

Espaciales:
- Ocurrir entre dos lugares.
- Tomar parte.
- Entre.
- Moverse de acá para allá.
- Llegar, acercarse.
- Avanzar hacia el que habla.
- En medio de o rodeado.
- Intermedio, en el espacio que separa
lugares u objetos.
- Mutuamente.
- Dentro de los límites de.

Simplificando lo usamos para designar la actuación o la acción sobre un existente. Podemos actuar sobre (con) nosotros mismos
-cambiar la actitud sobre (con) el medio: cambiarlo sobre (con) el instrumento: cambiar el ángulo de mirada.

Fernando Ulloa cuenta en el Prólogo que escribiera para el libro "Crisis del Sujeto Contemporáneo" de la Cátedra de Psicología
Social de Francisco Ferrara de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad nacional de Lomas de Zamora que: " un amigo
agrónomo en funciones de asesor en la compra de un campo se trasladó en helicóptero para sobrevolarlo y descender a voluntad
durante la inspección. De regreso de esa experiencia aérea, para el inaugural al menos en helicóptero, estaba impresionado por lo
inspeccionado" en el Gran Buenos Aires. Advertía una geografía sectorizada entre bolsones de marginación y miseria rodeando
como al acecho, las doradas reclusiones de los countries y los barrios privados. Desde la altura panorámica mi amigo había
quedado impresionado por la tensión inestable de un "equilibrio" no advertido hasta ese momento, en una mirada a ras del suelo
producto de la acostumbrada cotidianeidad.

Luego Ulloa se refiere a un trabajo de Francisco Ferrara que sirve de soporte. Esclarecedor para esa experiencia de su
amigo: dice que la globalización ha traído una nueva palabra: exclusión (para designar el desplazamiento forzado de los
desocupados y subocupados de los límites del abrigo, los llamados excluidos-dice-caen irremediablemente en un plano inclinado
que los arroja más y más hondo en la miseria, "atrapados en la lógica cruel que establece que la pobreza genera más pobreza".
Los del lado de "adentro", los que tienen acceso, aun limitado al mercado de consumo, suelen considerarse a salvo de las
desdichas que acechan a los excluidos.
Sin embargo "será todo el conjunto el que estará afectado" y no habrá consumo que compense la transformación de nuestra vida
en el mundo hostil y peligroso que conocemos, porque lo contrario de la "exclusión" no es la inclusión sino la reclusión. Estar
adentro nos obliga a aumentar la desconfianza en nuestros semejantes, a aferrar nuestras pertenencias y elaborar códigos de
poblaciones sitiadas.
Dice Ulloa "si me interesó la ecuación exclusión-reclusión, es porque encuentro que este es uno de los mayores ámbitos de
la producción de la crueldad. Es un hecho, que el término exclusión está atravesado por la cruel impunidad del que excluye o al
menos se muestra indiferente frente a sectores marginales. Desde ya que la crueldad puedes ser también muy intensa en los
excluidos, como sobre todo cuando la violencia organiza su condición de sobrevivientes. Hasta diría, de un modo que puede
resultar escandaloso, que al sobreviviente no le queda otra salida que la ética de la violencia".
¿Cómo pudo Fernando Ulloa a partir de la experiencia de su amigo conectar el trabajo de Ferrara y sacar conclusiones propias?
Porque visualiza la unidad de práctica-teoría-dialéctica-continua-totalizante.
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 El mismo, se fija en el cambio de mirada, el ángulo de visión que le permite al ingeniero ver cosas nuevas. El auto con el
que recorría los campos es reemplazado por el helicóptero, lo que le permite ver cosas nuevas pero seguramente prefiere la visión
aérea porque ya estaba cambiando su mirada.
Los Psicólogos Sociales, más que sectores de lo real como propuso la ciencia positivista (lo real como totalidad producto
de saberes sectorizados de los que se ocupaba cada ciencia) y el lugar de la filosofía suturando esos fragmentos. Pichón Rivière
decía una torta y sus porciones, poseerían una visión particular aplicable a la totalidad y un objeto de estudio: la relación o la
interrelación entre el sujeto y los grupos es ya de Ps Soc. Ni Sociología, ni Psicología interior, el entre relacional y una mirada
teórica. Varias disciplinas se ocupan del mismo objeto, el hombre, la sociedad, pero cada una con una visión diferente.
Les proponemos reflexionar sobre la visión particular de la Psicología Social
¿Cómo enfoca Pichón Rivière la tarea del psicólogo social? Está contenida en todos los desarrollos que hiciera pero por
sobre todo en la idea de Unidad de Tarea. Recordemos que el primer elemento que considera es el de existente: es la situación
existencial dramática, contradictoria, las condiciones concretas de producción (como modalidades de relación con los otros y con
la naturaleza). Es lo que se está dando, el siendo que tiene una cierta forma, una organización. Deseamos transformarlo de
dilemático en problemático. Causa insatisfacción. Repite buscando solución, en Freud es expresión de la compulsión a la
repetición.
El segundo momento que considera es el de la interpretación, como el siempre lo denominó, nosotros lo modificamos por
intervención. Pichón Rivière se ubicaría entre los que buscan el sentido para provocar el cambio. Busca el movimiento y su
direccionalidad al futuro, concretándolo en el concepto de Proyecto. Nosotros lo ampliamos, considerando que intervenir
contemplaba y ampliaba el concepto de interpretar. Sobre todo era una necesidad en el momento del pasaje de Coordinadores de
Grupo a Psicólogos Sociales.
La interpretación, daría una hipótesis sobre el sentido del proceso, de las defensas y técnicas instrumentales que harían "clic"
como insight colaborando en los procesos de cambio.
El existente presentaría contradicciones dilemáticas, obstáculos epistemológicos y epistemofílicos. Al conectar las
ansiedades subyacentes y los miedos latentes con los fenómenos manifiestos el sujeto-organización podrá ajustar su conducta a
lo externo y a lo interno, es decir transformarla en problemática. Los problemas se resuelven, los dilemas se repiten. Esa
reorganización del sistema (sujeto-grupo-Institución) permitirá surgir lo emergente.
Lo emergente es una respuesta a la intervención del operador, una reubicación de los términos que se daban. Emerge una
situación caracterizada por contradicciones que colocan en un nuevo conflicto. Tiene un período de reflexión sobre las dificultades
del existente, los intentos fallidos, los logros conseguidos, pero suele aplacar el campo así como aumentar los miedos. Luego se
explora la nueva situación, sus posibilidades, sus límites. Hasta que ese emergente pasa a ser existente y se lo aborda reiniciando
la tarea reparadora.
La intervención se realiza en cuatro momentos: logístico-estratégico-táctico-técnico. Muy brevemente:
 Logístico: Relevamiento de todo con lo que se cuenta para hacer la intervención, la teoría, lo que ella aporta y lo que
no se sabe, la información del existente, las especificaciones del contrato, lo que se debe procesar, datos de los protagonistas y
de nosotros mismos con nuestras ansiedades y miedos que son parte del existente y de lo que está presente en el campo. Lo que
se puede y no se puede.
 Estratégico: Momento estratégico: a concepción general de la acción, los objetivos, el ecro, el marco conceptual, la
concepción de sujeto, todo lo teórico.

 Táctico: Momento Táctico: los pasos concretos a seguir, los tiempos y momentos previstos, los avances y retrocesos
para sortear el obstáculo en el sentido de transformarlo en aprendizaje. Los ajustes paso a paso. Los momentos justos. Dice Jorge
Guillén en el prólogo de las obras completas de García Lorca de la Ed A guillar (1972) que Federico un día le dijo" poesía es una
palabra a tiempo".

 Técnico: las formas y los procedimientos que mediatizan la acción. Son las normativas de funcionamiento temporal.
La técnica regula los vínculos y fija los objetivos y los procedimientos preexistentes. Podemos indagar otra
Como una lectura plural, bajo diferentes ángulos, con sistemas de referencias distintos y supuestos irreductibles tanto para
la práctico comprensiva teórica como para la gestión completa. Desde una epistemología diferente se impugnara la idea de que la
ciencia va de lo complejo a lo simple. Viendo a la complejidad como complicación, confusión, dice "enmascaramiento" que va de lo
opaco a lo transparente por un esfuerzo del conocimiento.
El positivismo recorta lo real y construye un saber descomponiendo (analizando) buscando elementos cada vez más
simples cuya acumulación da las propiedades del conjunto. Hay nostalgia de la simplicidad perdida. El descubrimiento supone
sacar a luz algo oculto que esta ahí preexistente. A lo que se llega parsimoniosamente. La luz de la ciencia disipa las tinieblas de
la barbarie. Una dialéctica de lo invisible a lo visible, de lo oculto a lo debelado, de la opacidad a la transparencia, de lo
heterogéneo a lo homogéneo.
Algunas formas de reflexión (filosofía, arte, poética, discurso, novela) quedarán fuera de la ciencia. Transparencia era lo que podía
ser construido (descompuesto y construido) idéntico como en las matemáticas.
Más que la mirada es la inteligencia la que conoce el objeto. Un nuevo universo más histórico y temporal que espacial o
extenso. La opacidad es quizás signo de lo imaginario.
En esta perspectiva hay configuraciones de agenciamientos de la realidad estudiada en términos de conjuntos molares,
holísticos y no lineales. Se trata - dice Ardoino - de una totalización en curso más que de una totalidad, lo que nos recuerda el
concepto de Gestaltum de Pichon Rivière.
La negatividad permite la representación de las diferencias, el objeto tiene desorden y heterogeneidad. Método: el trabajo de
análisis no consiste en homogeneizarnos (reduciéndolos) sino articularlos. Debemos hacer el duelo de un monismo de un sistema
único en nuestra cultura, "Mucho más que una yuxtaposición de "miradas" disciplinarias, la multireferencialidad supone la
capacidad de hablar varias lenguas sin confundirlas".

Bibliografía obligatoria de la clase

Citas bibliográficas completas

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 Bricchetto, O. “Teoría de la intervención del Psicólogo Social de hoy”. Biblioteca Inserción, 4º Congreso Nacional. 2003.

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