Los signos discretos en las psicosis ordinarias

Miguel De la Rosa G.

26/01/2018

 Clínica actual de las psicosis: pesquisa de los detalles: los signos

discretos, los disturbios entre el significante y el cuerpo que evocan un
goce innombrable. Estos detalles que descompletan lo universal del
diagnóstico.
 Pues bien, en estas psicosis que llevan una aparente vida común, al
hablar podríamos darnos cuenta que “algunos elementos lingüísticos
pueden estar correctamente organizados, en una lengua comprensible,
sin que de ello resulte necesariamente ninguna significación.” (Maleval,
199) Es decir, que hay una afectación en la juntura más íntima en el
sentimiento de la vida.
 Entonces nuestra atención se concentra en las “piezas sueltas…
recortes, detalles superfluos o en exceso; tonalidades e intensidades.”
(Holguín, 2017)
 Pero, ¿qué es lo discreto? En francés discret tiene una doble acepción:
1) lo pequeño o no evidente o 2) lo que da la firma y resuelve.
(Vanderverken, 2016) Estos signos no son discretos solamente por
casualidad, sino que hay también un esfuerzo del lado de los sujetos
para que estos se mantengan discretos. Signos que no son dirigios al
otro. Son estos signos que demuestran un desequilibrio entre los goces:
sentido, fálico y el cuerpo.
 En la forma clásica encontraríamos las construcciones delirantes, que
incluyen: neologismos lexicales y semánticos, frases interrumpidas o
laconismos, palabras impuestas y la metonimia pura o logorreas. En la
forma ordinaria, el acento está puesto en la “intención inefable”
(manifiesto en excelso, es sutil o difuso) de las palabras, para esto Miller
nos invita a ir más lejos, a pensar y clasificar a esta psicosis, que no
tiene una definición rígida, del modo psiquiátrico (Efecto retorno).
Revisar las nociones sobre los pequeños automatismos, signos positivos
y negativos, que pueden corresponder a dificultades para cerrar una
significación, ubicar de quien se habla en el enunciado o quién lo
enuncia, uso inadecuado de pronombres, fijeza particular a un
 significante e incapacidades para maniobrar con el malentendido.
(Millas, p. 21).
 Articular goces parciales por medio de invenciones, imbricaciones, que
constituyen una suerte de make - believe del NDP, un “como si”
compensatorio según la propuesta de Helene Deutch. // "inventarse
lazos artificiales para ceñirse a su propio cuerpo, en la manera en que
los sujetos sienten el mundo que los rodea y en la forma de referirse a
sus propias ideas" (NEL Bogotá, 2017) Teniendo en cuenta que no toda
solución genera una estabilización (Millas, s.f.), es decir anudar lo real
del goce, con el cuerpo y el significante, son en tanto tales "soluciones
discretas", pequeñas.
 En el registro imaginario:
o Saber que: “Broches o nudos tienen que redoblar su consistencia,
hacerse singularmente notorios y tener un peso importante,
porque para sostener la estructura”. (Velásquez, 2013) Opera una
una identificación como si fuese la única: identificaciones de
hierro, sobreidentificaciones.
Imagen reina, incluida en el lazo social: adoptar un rasgo que se
convierte en una identidad, incluso reconocida y operatoria para
orientar el lazo social: hípster, punk, feminista.
o A más del uso de un “semblante en extremo repetido y singular”,
que apuntan a la noción que Lacan trabaja en Joyce el Sintoma
"no se es un cuerpo, se tiene uno", incluyendo la tonalidad de los
tatuajes, piercings y performances, al ejecutarse el performance,
el acto, allí se revela el sujeto (Marina Abramavik – The artist is
present, presta su cuerpo al servicio de la agresividad del otro).
(Velásquez, 2013)
 Lo simbólico: una misión, un nombre singular, una tarea. Asegurar la
pertenencia simbólica, sin apoyarse en lo que proviene del NdP; al estilo
de Joyce. Millas (p. 161-163): Un humor muy fino: Ser el “preferido del
jefe de fábrica”, inscripción en lo laboral, identificación demasiado
intensa en su rol (Miller). A posterior: “un humor muy fino”, ser muy
rápido para captarlo, si el Otro no se da cuenta, entonces no hay humor,
ni chiste, no hay efecto. Intención inefable, “no pasar por el campo del
Otro”.
  En lo real: diversas formas de identificación al objeto a a partir de
experiencias de vacío, ser nada, realizar el desecho en su persona
(Miller, p. 22)
o Un síntoma que implica el cuerpo (enfermedad psicosomática,
tumor).
o Inhibición de un órgano, por ejemplo al momento del acto sexual.
(Millas, p.82)
o Identificación a objetos parciales: una mirada o voz particular:
adormitada, grave, robotizada, suave.

Finalmente pensar en rigor teórico: hablamos de psicosis compensadas con

suplencias e invenciones y por otro de psicosis sinthomáticas, ?cuál es su
distinción?