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Evolução do pensamento ldeiniano:

revisão geral e visão pessoal'

I. Desenvolvimento do pensamento de Klcin

A importância fundamental do trabalho de Klcin reside crn ter

começado pelo estudo c tratamento de crianças. Klci n não foi a pri-
meira analista a tratar crianças, tendo sido precedida por Frcud e o
pai do Pequeno Ilans c por Hug-Ilcllmuth. Arma Frcud começou o
trabalho analítico com crianças maiores quase na mesma época que
Klein, mas numa linha U111 tanto diferente. .Iá Klcín inventou uma
forma analítica de usar a técnica do brincar que permitiu, mesmo a
crianças muito pequenas, abaixo dos três anos de idade, um meio
adequado de exprimir pensamentos e sentimentos, meio que podia
ser facilmente combinado com sua capacidade cvolu tiva de se
expressar por meio da linguagem. A invenção dessa nova técnica
pôs novos dados em evidência c deu a Klein, aos poucos, uma con-
vicção inabalável na veracidade dos fatos clínicos que ela descobria.
Acho o material clínico dos artigos iniciais sobre crianças absolu-
tamentc ínsttgante. Esses artigos estão entre os primeiros de psica-
nálise que li, e com certeza os primeiros que pareceram l-cais. Rira,
Trude, Pcter, Ruth, Fritz , Fclix, todos se tornaram pessoas de um
mundo novo, mas de certo modo familiar. Depois, fiquei desconcer-
tada, pois muitos colegas achavam Klcin muito difícil de ler e sua tco-

Este artigo foi originalmente puhlicndo no I'syc!J()on, :,ic l i, . .' 1 'J')..j, vol.
1..j,n" J, C01lCClIl/>01-al'y Kleinicl1I Psychoanulysis; pp. J2~-Jú-t
lOO Sobre a teoria psicullaUtica
ria, às vezes, irracional. Seu estilo não é especialmente feliz, e tive
dificuldade com os artigos mais "teóricos", mas todos os artigos clí-
nicos iniciais pareciam uma boa monografia antropológica - antro-
pologia social era minha profissão, na época, c meu primeiro amor
intelectual. Havia dados vívidos, teoria suficiente para a cornprccn-
são dos dados, saltos repentinos de imaálnuçâo e de compreensão
teórica que conduziam ao próximo artigo. Eu não achava difícil
entender suas descrições clínicas, ou sua teoria; fantasia incons-
ciente, objetos internos, superego sádico primitivo, ansiedade psicó-
tica, um mundo de objetos muito bons ou muito maus, ataques ao
interior da mãe, desejos desesperados de reparar o dano - tudo
parecia familiar, em consonância profunda com um sentimento não
formulado dc coisas que eu podia ter sentido quando criança. Talvez
tenha achado o seu trabalho tão convincente por conhecer tão pouco
de psicanálise c não ter ligação anterior com outras teorias. Na ver-
dade, foi ler Klein que me estimulou a ler Freud - tarefa ainda por
terminar- e tive o mesmo sentimento de descoberta de algo já meio
sabido. Depois veio Bion e, gradativamente, muitos outros psicana-
listas, mas nenhum teve o impacto desses três primeiros.
Toda a sua vida, apesar das controvérsias c do furor que ocorria à
sua volta, Klcin achou que seu trabalho seguia os passos de Frcud, era
uma extensão do trabalho dele. E, na verdade, também segundo o
meu modo de ver, existe uma fidelidade consistente, ao longo de todo
o trabalho de Klein, ao que ela considerava o espírito essencial da
abordagem e da técnica de Frcud, Mas ela foi uma inovadora. Ela con-
siderava o brincar da criança a contrapartida da associaçâo livre dos
adultos. Nessa brincadeira, Klein estava absolutamente preparada
para desempenhar muitos papéis (nem todos) que a criança lhe suge-
ria, a fim de compreender as motivações c os sentimentos da criança.
Em 1927, criticou Arma Frcud por introduzir elementos cducativos
na análise de crianças, por incentivar a transferência positiva, c por
não interpretar a transferência negativa (Klein, 1927a). As descri-
ções da técnica de Klein com adultos, anos depois, em 1943 (Kíng e
Steincr, 1991, pp. 635-38) e em1952 (''As origens da transferência",
1952a), são basicamente muito similares à técnica descrita em
1927, e, claramente, ela achava que arnbas se apoiavam em Frcud.
(Arma Frcud, no entanto, pensou diferente. Ver King e Steincr, 1991,
pp. 629-34.)
E-V0I11Ç1ÍOdo penswnento hleiniano 101
Klcín foi uma inovadora, tanto nas idéias quanto na técnica de
análise de crianças. Achei conveniente dividir seu trabalho e111duas
fases. Até 19.15, ela trabalhava basicamente den tI'O do quadro rcfc-
rcncial de Fremi e de Abraham, embora tenha feito várias mudanças,
1tlguIl1as inadvertidamente. Depois de 19.15, com os dois artigos
sobre posição deprcssíva (1935, 1940), o artigo sobre posição esqui-
zopararióidc (194ô), e Inveja e Gratidão (1957), desenvolveu uma
nova teoria, própria. (Para lima introduçâo geral ao trabalho de
Klcin, ver Segal, 1974. Ver, também, Hinshelwood, 1989; Meltzcr,
19711; c Capcr, 1988. Pctot, 1990 e 1991, faz uma análise textual,
detalhada. da evolução do pensamento de Klcin. Grcenbcrg e Mit-
chell, 1911.1,discutem a posição dela como teórica de relações objc-
taís/cstrutura-pulsíonal. Kcrnberg, 196'), c Yorkc, 1971, apresentam
revisões crítícas.)
A. O primeiro período do trabalho de Klein, 1920-1935
o trabalho desse período é inovador, complexo, e fcito ponto por
ponto. Klcin descobria novos dados e elaborava novas concepções,
tão depressa, que suas formulações corriam o risco de ficar inconsis-
tentos, especialmente por ela se apegar, ao mesmo tempo, à teoria
das fases libidinais, de Frcud e de Abraham (Freud, 1905; Abraham,
1924). Achei conveniente resumir o trabalho desse período em tópi-
cos conccituais, que, para combinar com a explosão de descobertas e
de idéias, ficam agora U111pouco desconcctados uns dos outros. Além
disso, alguns são descrições de suas descobertas e idéias, ao passo
que outros são infcrôncias minhas a respeito da abordagem dela.
Algumas idéias desse período inicial se mantiveram ao longo de todo
o seu trabalho, outras foram abandonadas ou rcforrnuladas. (Para
um relato cronolóüíuo desse período inicial, ver principalmente a
nota do Editor em As Obru« de Melanie Klein, 197 S, e Pctot, 1990.)
l. Ptl[sões em Freiul e pu/sães em Klein. Durante esse período inicial,
Klein parece não ter visto diferença alguma entre a sua concepção de
pulsão e a de Freud. Mas, sem perceber, estava fazendo uma impor-
tante mudança conccitual. Onde Freud pensa nas pulsõcs como tor-
ças biológícas que se ligam a objetos quase que casualmente, através
das experiências pós-natais, para Klcin as pulsões estão íncrente-
lO2 Soin:e (L teoria psicanalítica
mente ligadas a objetos. Durante esse período, ela ainda não tinha
rcjci tado total mcn te a idéia de naroisismo primário (o que faz
depois, 1952a), mas se movia nessa direção. Mesmo nos anos inieiais,
sua teoria é de relações objctais. Além disso, ela não concebe o cor-
po do indivíduo como fonte de pulsões biológicas, mas como o
ag(;!!1te através do qual se exprimem as pulsões psicológicas de amor
e de ódio - nesses anos iniciais. investigou principalmente o ódio
(Grccnbcrg c Mitchcll , 1983). Portanto, a abordagem de Klcin é,
simultaneamente, uma teoria pulsional e uma teoria de relações
objctuis, ainda que suas "pulsões" se tornem cada vez mais psicológi-
cas, nâo tão bioló.~ieas, e o papel da ansiedade, afetando sua exprcs-
sáo, fique cada vez mais importante à medida que o trabalho evolui.
2. Fantasia. Klein dífícllmcntc menciona fantasia de forma conceí-
tual, e não dá sinais de perceber que usava o conceito de maneira
diferente da de Frcud. Frcud usa o termo de diversas maneiras, mas,
de acordo com () uso principal, o ser humano recorre à fantasia quan-
do há frustração do instinto (1911). Para Klein, a fantasia íncons-
ciente acompanha tanto a gratificaçüo quanto a frustração, mas,
além disso, é o conteúdo básico de todos os processos mentais; é li
rcprcscntaçào mental dos instintos. No entanto, esse ponto de vista
não foi mencionado de maneira concettual, formalmente, até o
artigo de Susan Isaacs, "Anatureza e a função da fantasia", aprcscn-
tado pela primeira vez em 1943, nas Discussões sobre as Controvér-
sías (King e Steiner, 19(1), e publicado depois (1952). Na visão de
Kleín, fantasiar é uma capacidade inata, e o conteúdo das fantasias,
embora influenciado pelas experiências com objetos externos, nâo
depende intci rarucutc delas. Para ela, o ódio é inato. Mais tarde res-
saltaria que o amor também é inato.
Durante esse período inicial, está implícita a crença de Kiein de
que o bebê tambóm tem um conhecimento inconsciente, ainda que
obscuro, dos objetos - seio, mãe, pênis, útero, coito, nascimento,
bebês -, embora não o afirme índubitavclmente,
depois. (Mas ver 1927b, pp. 175-6.)
a não ser muito
3. ()l~iews e Inundo ·intentO. Nesse pcríodo inicial, Klcin desenvolve o
conceito de mundo "interno" de objetos internos. mais uma vez sem
muita ênfase couccitual. No trabalho cl ínico com crianças, ficou bas-
tante perplexa pelo fato de as ímagos internas doi' pals serem muito
E,vo!lIçcio elo pensamento hle-iniano 103
mais ferozes do que os pais reais pareciam ser. Aos poucos, desenvol-
veu a concepção de que o mundo e os objetos internos se constituem
através dos mecanismos de íntrojeçâo e de projeção, que ela conside-
rou operantes desde o início da vida. Assim, o mundo interno não é
uma réplica cio mundo externo: experiências cio mundo externo aju-
dam a moldar o mundo interno, e o mundo interno afeta a percepção
individual do mundo exterior. Ao contrário de Freud, ela não rcs-
tringc a idéia de "objeto interno" ou de supercgo à simples interiori-
zação das figuras parcntaís depois da passagem do complexo de
Itdipo. (Ver Hinshclwood, 1989, e Greenberg e Mitchell, 1983, para
uma descrição detalhada de objetos internos.)
4. () sU]Jel-e,4o primiti'l)() e o complexo de Êdipo. Kleín achava que as
crianças tratadas por ela davam claros sinais de um supcrego primi-
tivo e muito sádico (bem.como um senso moral mais desenvolvido).
que niio correspondia aos pais reais, e que, segundo ela, baseiam-se
em suas próprias fantasias sádicas. (Frcud reconheceu essa hi pótcsc
de Klcln. em lv/ai-Estar na Ci'l)iliz;açüo, 1930, p. 130.) Progressiva-
mente, Klein coloca o surgtrncuto do complexo de Édipo -cada vez
mais cedo, ligando-o finalmente ao desmame. Às vezes, liga o desen-
volvimento do supcrcgo ao complexo de Édipo, como Freud: outras
vezes, diz que o primeiro objeto íntrojetado pode exercer funções de
supercgo.
5. Sadismo e ansiedade psicótica. 1~111 seus primeiros artigos, Klcín
cnfatizou as pulsões Iibldinais e sua expressão na fantasia incons-
ciente l!111todas as atividades. (Ver especialmente a discussâo de
Petot, 1990.) Aqui, Klcin rnenciona "libidinal" não no sentido geral
de "amar" ou de "dar a vida", mas no sentido de sexualidade, envol-
vendo uma busca algo cruel, em fantasia, de fins sexuais. Logo
tlcPOis, começou a ínvcstigar, com entusiasmo característico, um
novo terreno, o da agressão e da dcstrutívídade , que nesse período ~
quase sempre chamou de sadismo. Até Além do Princípio elo Prazer,
de Frcud (1920), e mesmo depois, na psicanálise em geral, a agres-
t1
são não foi considerada um fenômeno nato, geralmente era citada I
C01110 um componente do instinto libidinal. Nesse período inicial e,
na verdade, ao longo de todo seu trabalho, Klcin pensa que o seio da
1
~
mãe, seu corpo e o coito dos pais são os alvos principais da projeção,
em fantasia, de impulsos destrutívos. Isso significa que o seio, a mãe !i
lO<! Sobre a teoria psicanalíti.ca
e o coito dos pais serão sentidos como perseguidores cruéis, e agres-
sivarncntc atacados. Durante esse período inicial, Klein desenvolve
o conceito de "objeto combinado" - a fantasia da mãe hostil con-
tendo um pênis hostil. Fantasias sádicas suscitam ansiedade in-
tensa, que, se.~lll1d() Klcin, pode ser a base da psicose na infância e
da doença mental no adulto. De acordo com isso, ela desenvolve
uma nova concepção de neurose obsessiva como defesa contra a
ansiedade psicótica primi tiva, em vez de considerá-Ia como regres-
são a um ponto de fixação na fase anal do desenvolvimento líbidínal.
(Ver especialmente 19:\2, pp. 149-75.)
A concentração de Klcin no sadismo foi com certeza afetada pela
mudança na teoria freudiana dos instintos, descrita cmALém do Prin-
cípio do Prazer (1920), e pelo trabalho de Abraham sobre sadismo
oral canal (1924), mas acho que o principal motivo da sua ênfase
veio do trabalho clínico com crianças, pois considerou que as crian-
ças analísadas por ela tinham fantasias sádicas muito oruéís acerca
das quais, de maneira característica, sentiam-se muito culpadas.
Amplia retrospcotivamcntc suas idéias para construir uma teoria do
sadismo na primeira infância, e considera o sadismo como raiz
importante do instinto epistemofílico. Ao final dessa fase de traba-
lho, começa a diferenciar descritivamente ansiedade de culpa. Mas
usa pouco a idéia de amor, nesse período inicial. E, apesar da ênfase
no sadismo, só em 19:\2, em i\ Psicanálise de Crianças, começa a
usar a idéia de Frcud do instinto de morte, c a mencionar o conflito
entre instinto de vida e instinto de morte. Mesmo assim, não usa, de
fato, a noção de conflito de forma coneeitual, a não ser numa fase
posterior do seu trabalho.
6. () instinto episten1(~fílico e o simbolismo. Nos prímcíros artigos,
Klcín considera o instinto cpistemofílíco enraizado na libido e
expresso em todas as atividades da criança. Aos poucos, começa a
pensar no sadismo como elemento fundamental da ânsia de saber.
Acha que o bebê sente o corpo da mãe como fonte de todas as coisas
boas (c más), inclusive do pênis cio pai c, em fantasia, a criança ataca
o corpo da mãe, tanto por frustração quanto para tomar posse de
suas riquezas. Esses ataques sádicos fantasiados despertam ansie-
dade, que pode ser um estímulo para o desenvolvimento . .Iunta-
mente com as fantasias de projeção do sadismo para dentro da mãe, a
ansiedade derivada dos ataques ao corpo dela significa que este passa
E-voluç{io do pensamenco klcinumo 105
a ser sentido como perigoso. A criança se sente permanentemente
[mpclidu, então. a encontrar objetos novos c menos perigosos, para
fazer novas equações, processo que constitui a base do simbolismo e
do desenvolvimento do interesse por novos objetos. Klcin também
esclarcce que essas equações é que dão vicia ao brincar da criança, e
que os meSl110Sprocessos formam a base da transferência, Se a ansie-
dade resultante do ataque ao corpo da mâe for excessiva, leva à inibi-
ção, à neurose, e, nos casos muitos gravcs, à psicose, eomo no caso de
"Díck", discutido em "A importância da formação de símbolos no
desenvolvimento do ego" (19:30).
7. () desellvoL'vimento elo menino e dllmenina. Aqui, Klein propõe
novas idéias sobre desenvolvimento, ressaltando a importância dos
ataques sádicos ao corpo da mãe descritos anteriormente, com o
conseqüente medo de rctaliaçâo e a formação de um superego
severo. Ela considera que meninos e meninas passam por uma "fase
feminina", e que, a partir da frustração pela mãe e por medo da reta-
líaçâo pelos ataques contra ela, afastam-se da mãe para buscar satis-
fação junto ao pai e ao seu pênis; nessa fase, a relação fantasiada com
a mãe é de idcntificaçâo, em que a criança se "torna" a mãe a fim de
tomar seu lugar ao lado do pai (1928), um precursor de pelo menos
uma forma da idéia posterior de identificação projetiva (1946). Para
as meninas, essa é a base da femínílldadc futura, para os meninos é
normalmente superada na medida em que aumentem os desejos cdí-
picos. Klcin considera que a menina tem um medo duradouro de ter
o interior do seu corpo danificado, devido aos ataques sádicos reali-
zados contra a mãe, e que isso é, para as meninas, a oontrapartída da
ansiedade de castração dos meninos. Em A Psicanúlise de Crianças,
Klein discute mais profundamente as complexidades do desenvolvi-
mcnto do menino e da menina, ressaltando, como outras analistas do
período, o conhecimento da vagina pela menina. Numa rase poste-
rior de trabalho, Klcin reviu alguns pontos de vista iniciais sobre o
desenvolvimento sexual (1945). Os pontos de vista de Klcin sobre de-
senvolvimento sexual interessaram a certos analistas c algumas
fcminístas, mas até agora nenhum colega inglês retomou o trabalho
nessa área.
8. Fases. Nas formulações teóricas desse período, Klein se atcvc à
idéin das fases da libido descritas por Freud (1905) e às suas divisões,
10(, Sobre li teoria psicanalítica B-voluç{io do pensamento Ideinüt1lo 107

propostas por Abraham (1 924), 1118~ começa 8 ficar evidente sua
idéia de que as fantasias anais e fálicas ocorrem concomituntcrncntc
com as orais. Dá a impressão de que ela não levou as fases em consi-
deração, nas ohscrvaçócs clínicas, o qUI; cria certa díscordâncta
entre os relatos teóricos e clínicos.
9. () efeito dos pais extenws. Apesar de desenvolver uma teoria de
relações objctais, em vez de uma teoria só biológica pulsíonal, Klcín
não realça conccítualmentc a personalidade e o comportamento dos
pais reais corno parte do seu sistema teórico. Frcqücnterncntc, men-
ciona a írnportáncia dos pais, e seu trabalho ciínico mostra que ela
relacionava o comportamento e as fantasias da criança ao comporta-
mento e ao caráter dos pais reais (ver principalmente a Parte 1 de
/\ Psicanúlise de Cl'ÍallçaS [1932 J, e, mais tarde.A Narrutioa claAná-
Use de uma C1"Íança, [1 960b]), mas em sua teoria, prínclpalrncnte
no período inicial, tendia a ressaltar o papel dos pais corno fator cor-
retivo e de mitiüaçâo na modífícação das ansiedades decorrentes das
fantasias inerentemente sádicas da criança. No último período de
trabalho. ela explícita a importância do ambiente (1935, p. 2S5; 1952e,
p. 94, p. 9il; 1955, p. 141n3; 1957, p. 175, p. 185n2, pp. 229-30;
1959, pp. 24il-9; 1963, p. 312). Mas fica evidente, mesmo no período
final, a idéia de Klcin de que, apesar de o caráter e do comporta-
mento dos pais serem muito importantes para moldar () desenvolvi-
mento da criança, a constituição infantil também é fator extrema-
mente importante e a própria criança, um agente ativo. Esse ponto
de vista tem levado a freqüen tos confusões, corno se significasse que
os pais (o "ambiente") não são importantes, e por isso tem sido
muito eritieado.
10. li ((b()rd{l.~em de Iílein das teorias de Freiul. Klcin não parece ter
ficado explicitamente interessada nos aspectos mais abstratos das
teorias de Frcud, especialmente nas teorias iniciais. i\ idéia do sis-
tema inconscicntc , com sua lógica especial de processo primário,
não parece ter chamado a sua atenção. Deixou para os colegas a
tarefa de ressaltar que muitas qualidades do sistema inconscícntc
foram processadas no seu conceito de fantasia mconscíentc. Ela não
diferencia idéias c sentimentos descritivamente inconscientes dos
dtnarnicameutc inconscientes. Talvez por seu trabalho inicial não
estar enraizado no modelo topográfico, não considera questão irn-
portante o fato de o desenvolvimento do modelo estrutural frcu-
diano, em lu.!~ardo modelo topográfico anterior, ter significado uma
mudança importante no modelo básico da mente. Suas idéias teóri-
cas começam a partir do modelo estrutural de () E,WJ e () ld, de Freud
(192.1), embora ela use os termos de maneira um pouco diferente e o
uso que ela faz do modelo estrutural divirja do de Freud, por ter
incorporado a idéia de relações de objeto como parte integrante.
O supcrcgo, como descrito antes, era anterior c mais complexo do
que para Frcud. Sua idéia do "íd" não está tão arraigada na biologia.
No caso do cgo, Klein nunca distingue realmente ego de sel], e ao
longo de todo () seu trabalho usa os termos de forma intcrcarnbiávcl,
o que Frcud, na verdade, também fazia freqüentementc. Klcin não
parece ter percebido quão importante era, no pensamento de Freud,
a mudança da concepção de ansiedade como libido represada para
ansiedade como sinal. Já no período inicial do seu trabalho, ela pen-
sava a ansiedade como resposta a forças dcstrutívas dentro da perso-
nalidade.
B. A nova teoria de Klein: as posições esquizoparanóide e
deprcssiva, 1935· 1960
o trabalho realizado por Klcin até 1932, ponto por ponto e incom-
pleto, foi seguido de um grande salto imaginativo, que trouxe o tra-
balho anterior para uma síntese nova e mais integrada. Isso não se
deveu a um método novo, tal como a técnica do brincar foi para o tra-
balho anterior, Consistiu na formação de novos pensamentos a
respeito de fatos clínicos já conhecidos e de conceitos parcialmente
elaborados. lt uma realizaçâo notável de forrnulaçâo teórica, talvez
surpreendente e até mesmo misteriosa, já que Kleín nunca se preo-
cupou com a construção de teorias como um fim em si mesmo.
A nova teoria consiste basicamente na delíncação dc dois con-
juntos de ansiedades, defesas e relações de objeto que Kleín deno-
mina de "posição esquí zoparanóide" e de "posíçâo dcpressíva".
Alguns analistas acharam difícil entender, e muitos, especialmente
nos Estados Unidos, não acharam importante ou suficientemente
plausível a ponto de valer a pc na o esforço. Na Inglaterra, em boa
parte da Europa c na Amértca do Sul, no entanto, a teoria teve grande
influência, c a teoria desse último período tem sido a base da maior
108 Sobre a teoria psicanalítica
parte dos desenvolvimentos elaborados pelos contemporâneos de
Klein e colegas posteriores.
A teoria é exposta em quatro artigos principais: "Uma contribui-
ção à psicogênesc dos estados maníaco-depressívos'' (1935); "O luto
e sua relação com os estados rnaníaco-depresslvos" (1940); "Notas
sobre alguns mecanismos csquízóídcs" (l94ú); e "Inveja e Gratidão"
(1957). Há uma dcscríção concisa da teoria em "Algumas conclusões
teóricas sobre a vida emocional do bebê" (1952b), mas sem incluir o
conceito de inveja.
A nova teoria traz duas mudanças principais nas concepções
antes descritas como típicas do primeiro período de pensamento de
Klein. Creio que essas mudanças são ambas necessárias para a forma-
ção da nova teoria, mas também, um pouco paradoxalmente, são
conseqüência dela.
Primeiro, rcformula as descrições anteriores de sadismo e de
agressão em termos de íntcraçâo dos instintos de vida e de morte, tal
como se expressam no amor e no ódio. Em sua visâo do instinto de
morte, Klcin acompanha Freud muito de perto, especialmente quan-
do faz definições teóricas formais a respeito. Em contextos clínicos,
fala com freqüência de "instintos dcstrutivos" ou de "instintos agres-
sivos" e, às vezes, de "instintos autodestrutivos" sem explicar, a cada
momento, a maneira pela qual esses instintos derivam do instinto de
morte. Para ficar em consonância com sua visão de que os instintos
são inerentemente ligados a objetos, a formulação de instinto de
morte de Klein está dirigida mais clinicamente e menos biológica c
filosoftcamcntc do que a de Frcud. Enquanto Freud pensa que não há
idéia de morte ou de aniquilamento no inconsciente (1923, p. 57;
192ô, p. 129), Klcin pensa que " ... existe o medo de aniquilamento
da vida" no inconsciente (1948, p. 29). Para Klcín, esse medo de aní-
quilaçào é a ansiedade primária, mais básica do que a ansiedade de
nascimento, ansiedade de separação e ansiedade de castração. En-
quanto Frcud atribui a deflexão do instinto de morte ao "orga-
nismo", Kleín a atribui ao ego (1948, pp. 28-30; 1957, pp. 19()-1;
1958, p. 237). Ela também considera que uma parte do instinto de
morte é projetada para dentro do objeto primário, o seio, que dessa
forma se torna um perseguidor, ao mesmo tempo que outra parte
fíca re tida na personalidade; uma parte do instinto de morte inter-
namente remanescente se volta contra o objeto persecutórlo, na for-
ma de agressão (1946, pp. 4-5; 1958, p. 238n). Como Freud (1923,
E-vo/'uçiio cio pensamento hleinicnv, 109
p. 54), ela pensa que uma parte do instinto de morte fica fundido
com a libido, mas outra parte permanece dcfundída c continua sendo
uma fonte ativa de ansiedade de aniquilação, a partir de dentro.
Acompanhando a reforrnulaçáo do sadismo e da agrcssüo em ter-
mos da proveniência do instinto de morte, Kleín incrernenta o uso
das idéias de amor, de libido e da concepção do objeto bom como
núcleo do desenvolvimento normal do ego, Klcín observou o inter-
jogo de amor e de ódio, no final dos anos de 1920 e começo dos anos
de 1930, mas nâo o usou conceitualrnente, na ocasião. No último
período, esse interjogo se torna central na nova oonccpção das posi-
ções csquizoparanóidc c deprcssíva.
A segunda mudança importante é, depois de 1935, a redução da
sua adesão fi concepção de Frcud c de Abraharn de fases instintivas,
em favor de uma teoria do desenvolvimento baseada em trocas nas
relações internas de objeto (e externas). Ela continua pensando que
as expressões orais de amor e de ódio vêm primeiro, mas se sobre-
põem, em vez de serem segUidas pelos modos de expressão anal, me-
tral. fálíco e gcnital. Mas, em vez de fases, sua nova teoria fala de
"posiçôcs", ou seja, de uma organização de ansiedades, mecanismos
de defesa e relações de objeto típicos. Ela acha que a posição csquízo-
paranóide vem primeiro, na primeira infância, sendo seguida da posi-
ção dcpressíva, mas usa a palavra "posição", em vez de fase, para res-
saltar que durante a infância, c também mais tarde, na vida, há uma
flutuação entre as duas posições (1952b). Na sua concepção, as posi-
ções não são fases que a pessoa atravessa e deixa para trás. Essa
mudança de concepção permitiu que alguns colegas, especialmente
Bion, afrouxassem ainda mais a vinculaçâo com o desenvolvimento
literal da primeira infância, a ponto de as posições serem concebidas
Como "estados mentais", independentemente da idade cronológica
em que são experimentadas. Essa ênfase ajudou muitos analistas a
procurar mudanças momento-a-momento, na sessão, desde a inte-
gração e a ansiedade deprcssiva até a fragmentação c às vezes a per-
scguiçáo, em vez de procurar grandes mudanças de caráter c de
orientação.
A posiçcio esquizopantnóide. A princípio, Klcín usou o termo "posi-
çâo puranóidc": depois acrescentou a palavra "csquizótde", em reco-
nhecimento ao trabalho de Fairbairn (1941, 1944) sobre a cisão do
ego e sua relação com os estados esquizóides.

110 Sobre a teoria pS'ÍCcl1lalitica
Klcin acha que a posição csquízoparanóídc normal ocorre nos
três primeiros meses do primeiro ano de vida e se caracteriza por
ansiedade persccutória, ou seja, medo de aniquilação a partir de den-
tro, que, devido ao temor da malignidade, é projetado para fora, em
fantasia. Ela afirma que as sensações experimentadas pelo bebê são
sentidas corno se fossem "causadas" por objetos malévolos ou bené-
volos. Assim, a fome, do ponto de vista do bebê, provavelmente não é
só uma experiência do tipo "não-há-comida-aqui", mas algo corno
"esse objeto está me matando de fome", ou "alguma coisa terrível
está me atacando". () sentimento de conforto seria atribuído à moti-
vação benigna de um objeto bom. Claro que Klcín acha que os bebês
desde o nascimento distinguem se/i de objeto, eu de não-eu, ainda
que a distínçáo se baseie em percepções modeladas por fantasias c
por atribuiçôcs de motivação fantasiadas, sendo, portanto, suposta-
mente muito diferentes das percepções de um observador adulto.
Certamente, colocar essas percepções em palavras pode levar a enga-
nos. Susan lsaacs afirma que esses eventos muito primitivos são
experimentados primeiro como sensações, depois evoluem gradati-
varncnte para imagens plásticas - visuais, auditivas, clnestésicas,
tato, cheiro, gosto -antes de se ligarem a palavras (Isaacs, 1952).
Nesse período, muito inicial, a preocupação é com o próprio sei!'
não com o objeto. Klcín afirma que se lida eom a ansiedade de aniqui-
lação a partir de dentro, por meio de cisão c de projeção. () bebê
cindc os sentimentos bons dos maus c, em fantasia, projeta ambos
em objetos sentidos corno externos, "nâo-cu", de forma que ambos, o
e.~o (seU) c o objeto, são cindidos. O bebi} vive num mundo em que ele
e alguns objetos são muito maus, enquanto outros objetos e outros
aspectos seus são muito bons. As ernoções são lábeis; o que é bom
vira mau rapidamente e vice-versa, e não há reconhecimento de que o
objeto bom e o objeto mau são a mesma pessoa. O bebê vive num
mundo de objetos "parciais", no sentido de que o que seria um
objeto, para um observador externo, será, para o bebê, pelo menos
dois (bom e mau). Além do mais, Klcin afirma que o objeto primor-
dial é um objeto parcial, o seio, mas do ponto de vista ele Klcin esse
"seio" não é só um provedor de alimento, algo que satisfaz o instinto;
é a própria fonte de amor, de vida. Ela afirma tacitamente que, na pri-
meira infância, osobjetos parciais unatômicos normalmente são per-
cebidos c tratados como se fossem objetos totais, e os objetos totais
podem ser tratados corno parciais. O pleno reconhecimento da idcn-
'I
I'
E'L'oluçcio do pCIlSwnenw kleinumo 111 illl
rídade dos objetos na sua totalidade e da pessoa corno um todo, do
!I:
ponto de vista dela, vem mais tarde, na posição dcprcssíva, ,.di
Klcin usa o termo "Idcnnficaçâo projctiva" para descrever um
eonjunto complexo de processos pelos quais parte do se.{t' é cxcindida
e projetada para dentro de um objeto, ao qual o indivíduo reage corno
se o objeto fosse oscilou aparte doseilque foi projetada nele. O indi-
víduo que assim projeta, íntrojetnrá, em fantasia, um objeto colorido
pelo que foi projetado nele. lt por meio desse íntcrjogo constante que
se constrói o mundo interno, do sell e dos objetos internos. Cisão,
projeção, e introjcçâo sâo os mecanismos mentais característicos da
posição mental csquizoparanóíde. acompanhados de Idcallzaçâo,
dcncgrímcnto e ncaação. Assim, a onipotência de pensamento é
característica da posição esquizoparnnóidc. Klcin observa que, quan-
do a projeção é excessiva, os objetos e o seif'fieHm fragmentados, mas
ela não explica, no artigo de 1946, os motivos de a projeção ser exccs-
síva em alguns indivíduos e menos pronunciada em outros.
Klcin pensa que o fracasso na elaboração da ansiedade pcrsecu-
tória e a tendência para a cisão, da posição csquizoparanóldc, são
pró-condições básicas da paranóia c da esquizofrenia.
Em artigos posteriores, Klein faz acréscimos importantes. Em
"Inveja e Gratidâo", afirma que um grau extremo de inveja primária,
que ela considera como um fator constitucional, leva posição esqui-
à
zoparanóldc patológíca. Como a inveja ataca o objeto bom, faz surgir
prematuramente uma vivêncía de ansiedade depressíva relativa ao
dano produzido no objeto, e interfere na diferenciação primária de
bom e mau, no objeto e tio sel], Dessa maneira, pode resultar em con-
fusão e, em casos muito graves, em estados confusionaís. (Ver tam-
bém Rosenfcld, 1950.) Essa ruptura da cisão normal leva a dificulda-
des na elaboração da posição dcprcssiva e no prosseguimento para
uma experiência normal da posição depressiva.
Num arti.~o posterior (1958), Klein sugere que os objetos maus
da posição esquizoparanóídc não são os mais aterrorizantes. As figu-
ras mais utcrrorizantcs são cxcíndídas para dentro ele uma área pro-
funda do inconsciente, que permanece separada dos processos de
desenvolvimento normal que fazem surgir o supe rcgo. Mas ela não
elabora plenamente essa idéia, nem a integra com o restante do seu
trabalho.
112 Sobre a teoria psicanalítica
i\ posiçüo clep1·essi·v(!. Kloin acredita
que, dos três aos seis meses, as
relações de objeto do bebê mudam, de relações de objeto parcial para
relações de objeto total. Embora não o diga explicitamente, Kleín
parece basear o estabelecimento dessas datas na observação bem
conhecida de que em algum momento, entre os três e os seis meses,
os bebês começam a parecer mais "humanos", e também a se com-
portar de maneira muito mais integrada. Klcin suplcrnenta esse tipo
do observação casual com observações mais sistemáticas de Ribble
(1944). Klein fez suas próprias observações de bebês (1952c), mas
esses exemplos se baseiam mais em formulações teóricas do que nos
dados brutos dos quais deduziu suas formulações.
Na maneira de Klein ver a posição dcpressíva, a mãe boa e a má
são vistas como a mesma pessoa; o bebê começa a sentir que a mãe
boa, que ele ama, foi estraga da pelos ataques que ele fez e continua a
fazer contra mãe má, pois a rnâe é uma só. Essa percepção muito
dolorosa faz surgir o quc Klcín chama de "ansiedade depressíva",
diferente da ansiedade persecutória da posição esquizoparanóide.
Consiste em um misto de preocupação com o objeto, medo de que
ele tenha se estragado de forma írreparávcl, culpa e senso de respon-
sabilidade pelo dano causado. O indivíduo tem medo de perder o
objeto c tem um grande anseio de reparar o dano. O estado real do
objeto externo é muito importante. Se a mãe parecer cstragada, a
culpa e o desespero da criança aumentam. Se ela estiver aparente-
mente bem, ou, ao menos, capaz de ter ernpatia com os problemas da
criança a respeito do seu estado, diminui o medo da dcstrutividadc
da criança e aumenta a confiança nos desejos de reparação. A idéia
de reparação, já introduzida em "Situações de ansiedade infantil
refletidas numa obra ele arte e o impulso criativo" (1929b), torna-se
um conceito-chave. A dor da nova íntcgraçâo às vezes é tão grande
que leva a defesas características da posíçâo dcpressiva, tais como
rcparaçâo maníaca e obsessiva, negação, triunfo e desprezo. Se essas
defesas falharem, o indivíduo pode retirar-se temporariamente ou
por períodos longos para defesas características da posição csquizo-
paranóide.
O resultado favorável da posiçâo depressiva é a ínterualíznçâo
segura do objeto bom, que, na visão de Kleín, se torna o "núcleo do
cgo", a base da segurança e do auto-respeito. A futura saúde mental
do indivíduo e a capacidade de amar dependem nessa internaliza-
]!;-voluçüo do penliClmcnto Ideiniww llJ
çâo. Seu fracasso constitui a base psíquica da doença maníaco-de-
pressiva.
No artigo de 1940, Klcin acrescenta também o luto normal aos
fenômenos da posição dcprcssíva. () lu to, na vida posterior, rcativa a
posição depressiva do primeiro ano do vida, e leva, de fato, por algum
tempo, ao sentimento de ter perdido toda a bondade interna. O luto
bem elaborado leva ao estabelecimento mais profundo c forte do
objeto bom interno.
Na nova teoria, Klcin faz uma ligaçüo essencial c muito interes-
sante entre o complexo de Édípo, o "complexo nuclear das neuroses"
de Frcud, e a posição dcprcssiva. ElH observa que () início da posição
dcprcssiva coincide com () início do complexo de Itdipo, c diz que a
tristeza acerca da perda temida do objeto bom é fonte de conflitos
edipianos muito dolorosos, na posição dcprcssíva, pois os ataques ao
rival edípíuno são, ao mesmo tempo, ataques ao objeto amado (Klein,
1940, p. 345; 1952b, p. 110; 1957, p. 1%; 1958, p. 239).
Em artigos posteriores, Klcin faz acréscimos às primeiras des-
cobertas. Entre outros, menciona que o temido objeto combinado
do seu trabalho anterior é alterado, na posição dcprcssíva, pela con-
cepçâo de pais internos c externos numa relação feliz, um com o
outro (1952b). Faz uma revisão dos pontos de vista anteriores, em
rclaçâo ao complexo de ltdipo (1945). Menciona também que expe-
riências transitórias de ansiedade dcprcssiva e de culpa podem
ocorrer em relação a objetos parciais, na posição csquízoparanóídc
(1948,1%Oa).
A dclincaçâo das posições csqulzoparanóidc c dcpressíva, junta-
mente com o papel da inveja primária de exacerbar as dificuldades da
posição csquízoparanóidc, compreendem as hipóteses teóricas fi-
nais de Klcin, integrando a maior parte das idéias iniciais numa nova
constelação. Os conceitos de posições esquízoparanóldc c dcprcssiva
comprovaram-se extremamente ricos, tanto que suas expressões c
implicaçôes ainda estão sendo ínvcstiáadas.
11. Evolução dos colegas de Kleín na Inglaterra
Desde os anos de 1950, na Inglaterra, lima característica central foi
o declínio do número de análises de criança realizadas por analistas
klcinlanos, embora a psícoterapta de crianças tenha se desenvolvido
 114 SO/J)"ea teoria psicanalítica
rapidamente como atividade profissional. Os analistas que conti-
nuam a trabalhar com crianças estão mais interessados em tentar
juntar os progressos da análise com evoluções técnicas da análise de
adultos.
O interesse mudou, primeiro para a análise de pacientes psicóti-
cos, especialmente evidente nos artigos de Bion, Roscnfcld e Scgal
dos anos de 1950. O trabalho com esses pacientes continuou,
embora tenham sido cscritos menos artigos sobre pacientes pslcóti-
cos, desde os anos de 1950, e tenha aumentado muito o número de
artigos sobre pacientes Iírnítrofcs e narcisistas. Ocorreram muitas
evoluções através do trabalho contínuo com esses e outros tipos de
paciente: refinamento do conceito de ídcntífícaçâo projetíva; desen-
volvimento de novas teorias sobre o pensamento; novas idéias acerca
das posições csqulzoparanóidc e dcpressíva, e evoluções na técnica.
(A discussão desses tópicos se baseia nas íntroduções que já escrevi
para as diversas seções de Melanie Klein Hoie, 198/:l.)
1. Estudos das Psicoses. O trabalho com pacientes psicóticos deu
aos analistas que o empreenderam uma profunda convicção de que o
pensamento dos pacientes psicótícos pode ser compreensível, que as
idéias de Klein sobre as ansiedades c defesas da posição esquizopara-
nóide são extremamente úteis na compreensão da maneira pela qual
relações de objeto infantis muito perturbadas habitam o mundo
interno do paciente psicótico, e' que essas relações podiam ser com-
preendidas na medida em que fossem vividas na relação com o ana-
lista. Esse trabalho levou Scgal e Bion a desenvolver idéias sobre o
processo de pensamento, e Rosenfeld a estudos profícuos de diversos
temas, incluindo estados confusiouais, homossexualidade e sua rcla-
çâo com a paranóia, narcisismo e estados Iimítrofes. (Ver Roscnfeld,
1965 e 1987.)
2. ldeiuificação Projetitxc. Ainda que Kleín tenha definido o termo
"identificação projetiva" quase casualmente, c que pareça sempre
ter tido dúvidas a respeito do seu valor, pelo fato de o seu uso poder
ser inadequado (Scgal, 1982), o termo aos poucos se tornou o mais
popular dos seus conceitos, o único a ser amplamente aceito e discu-
tido por psicanalistas em geral, ainda que essa discussâo às vezes seja
incompatível com a concepção de Klcin.
E-volllç(io do pe11SWltenlO kleinuma 115
1I
Como descrevi em outros escritos (1088, pp, /:l1-6, 1902), tem
havido muita discordância a respeito do uso do termo, que alguns
acham que só deva ser usado para se referir a situaçócs em que o
receptor fique emocionalmente afetado pela projeção. Do meu
ponto de vista, essa rcstriçâo é um equívoco, pois limita mui to a uti-
lidade elo conceito, e, de qualquer maneira, seria totalmente con-
trária à maneira como Klcin o usou. Penso que o termo se mantém
melhor como conceito geral, suficientemente amplo para incluir
ambos os casos, os em que o receptor é emocionalmente afetado, e
os em que nâo. No entanto, seria útil ter adjetivos que diferencias-
sem os vários subtipos de identificação projetíva. "Evocatlva" pode-
ria ser usado para descrever o tipo de ídcntífícaçáo projctíva em que
o receptor fica pressionado a se sentir de acordo com a fantasia do
projetor.
A maior parte das questões que surgiram com o uso do conceito
são mais bem respondidas da mesma forma, ou seja, usando o CC)l1-
ceito como um termo geral dentro do qual podem-se distinguir
vários subtipos. As diversas motivações da identificação projetiva -
controlar o objeto, adquirir seus atributos, evacuar uma qualidade
má, proteger uma qualidade boa, evitar separação (Roscnfeld, 1971a)
-, todas são mais úteis se mantidas sob a dcfiníção geral.
Talvez seja uma infelicidade Bion não ter desenvolvido um termo
especial para o comportamento do indivíduo de induzir outra pessoa
\
a se comportar de acordo com suas fantasias de ldcntífícação proje-
tiva, Quando Bion analisava pacientes, principalmente pslcótlcos,
falava com eles numa linguagem muito concreta, pois essa era a
forma de o paciente pensar; assim, ele diria, por exemplo: "Você está
empurrando o seu medo de matar para dentro de mim" (Bion 1955).
Isso, por um tempo, levou a uma moda, espcoíalmen te en tre analis-
tas relativamente incxpcrtcntos, de falar conceicualmente a respeito r·
ele fantasias que estavam sendo postas, na verdade, concretamente
dentro da mente do analista. Esse uso foi duramente criticado por
Sandler (1987), que usa os termos "atualízaçâo" c "anuência ao
papel" [role-responsioeness], muito úteis para descrever os proces-
sos em que os indivíduos se comportam de maneira a fazer com que o
objeto sinta e se comporte de forma que satisfaça o desejo incons-
ciente do projetor (1976a, 1976b, Sandler e Sandlcr, 1978). A prá-
tiea corrente entre analistas klcinlanos ingleses, em parte devido às
críticas de Sandler c outros, e principalmente devido ao trabalho de 11'

116 Soin:e (l teoria )'isicanalíti.ca
Betty Joscph (1989), é distin.~uir conceítualmente a ídcntificação
projctiva, como fantasia, do comportamento inconsciente do indiví-
duo de fazer o objeto se comportar de acordo com ela.
Outra mudança no modo de pensar a respeito da idcncifícaçâo
projetlva é que o termo quase só era usado para caracterizar uma
defesa muito patológica c primitiva. Continua sendo usado dessa
maneira, quando o paciente descrito está funcionando prcdorrunan-
temente no nível da posição esquizoparanóídc, mas também é usado
para descrever atribuiçôes de sei!' c de objetos internos c externos
menos patológicas, atribuições que constituem a base da cmpatia c
que são caractcrfsticas da posiçâo depressíva. Essa distinçâo entre
identificação projetiva "normal" e patológica ocorreu em grande
medida por meio do trabalho de Bion (19ú2a, 1962h, 1963).
3. Trabulho sobre Simbolismo, Pensamento e Vivênda. Duas idéias de
Klcin foram pontos de partida importantes para o trabalho posterior
sobre o pensar. A primeira é a teoria sobre símbolos descrita ante-
riormente (pp. 110-11), e a segunda, a idéia de identificação projctiva.
Num artigo original sobre formação de símbolos, desenvolvido a
partir das idéias de Kleín, Hanna Scgal diferencia a formação de sím-
bolos da posição esquizoparanóídc, que ela chama de cquaçâo sim-
bólica, e a formação dc símbolos da posição depressíva, que ela
chama do slmbolízaçâo propriamente dita (Segal, 1957). Nas equa-
ções simbólicas, o símbolo é confundido com o objeto, a ponto de ser
o objeto; seu exemplo é de um psicótico que não conseguia tocar vio-
lino porque fazê-lo significava se masturbar em público. Nesse estado
mental, o cgo se confunde com o objeto, através da identíficaçâo pro-
jetiva; como é o ego que cria o símbolo, o símbolo também se con-
funde com o objeto. Na posição depressíva, em que há maior cons-
ciência da dífercncíuçâo e da separação de ego e objeto e em que há o
reconhecimcnto da ambivalência em relação ao objeto, o símbolo,
uma criação do ego, é reconhecido como separado do objeto, Ele
representa o objeto, em vez de ser igualado a ele, podendo ser usado
para deslocar a agressão e a libido do objeto original para outros,
C01110Klcin descreveu no artigo sobre simbolismo (1930).
Bion usa a idéia de identificação projetiva para desenvolver uma
teoria do pensamento que teve profundo efeito no repertório conccí-
tual c técnico de muitos analistas (1961a, 19f,2h, 19ú3, 1965).
E-VO[lIÇÜO do pensw/l.enco kleiniaru,
117
Nesse corpo de trabalhos. Bion sugere três modelos de compreensão
do processo de pensamento.
O primeiro é similar à idéia de Segal, uma fantasia usada como
hipótese no teste da realidade (Scgnl, 1964). Na formulação de Blon,
urna "prcconccpção" ele um seio, por exemplo, junta-se com a rcalí-
zuçâo, ou seja, um seio real, o que faz surgir uma concepção, que é
uma forma de pensamento. Ele considera a preconccpção como
parte do equipamento mental inerente do indivíduo, uma idéia que
tem afinidade com as fantasias herdadas de Freud (1916-17), com a
noção klciniana dc que O bebê tem uma idéia inata da mãe e do seio
(1952c e 1959), c COI11 o desenvolvimento da idéia de pró-dotação
dos psicólogo» (Stcrn, 19H5).
No segundo modelo, uma preconcepção encontra uma realiza-
ção negativa, uma frustração, ou seja, não há seio disponível para
satisfação. () que acontece, em seguida, depende da hipotética
capacidade do bebê de suportar frustrnção. Klein ressaltou que o
objeto ausente, frustrador, é sentido, na expcriência primitiva, como
um objeto mau. Bion levou essa idéia adiante. Se a capacidade do
bebê de agücntar frustração for grande, a percepção/experiência de
"não-seio" se transforma em pensamento, o que ajuda a suportar a
frustração c torna possível usar o pensamento "não-seio" para pen-
sar, ou seja, fazer conta to C0111,c suportar a perseguíçâo. Aos poucos,
essa capacidade evolui para a capacidade de imaginar que o senti.
monto mau, de ser frustrado, ocorre na verdade porque o objeto bom
está ausento, c pode, ou não, voltar. Se, no entanto, a capacidade de
Suportar frustração for baixa, a cxpcriêncía de "não-seío" não se
desenvolve como pensamento ele um "seio bom ausente", existe
COmo um "seio mau presente", é sentido como um objeto mau con-
ereto elo qual é preciso se livrar por meio de evacuação, ou seja, de
projcçiLo onipotcntc. Se esse processo se firmar, não é possível desen-
volver símbolos vcrdadcíros, nem pensamento.
O terceiro modelo veio a ser chamado de formulação do conti-
nentc e do contido (Bion, 1962b; ver também O'Shaughnessy 19i1la).
Nesse modelo, o bebê tem algum tipo de percepção sensorial, ncces-
Sidade ou sentimento que ele sente como maus e dos quais quer se
livrar. Ele se comporta de maneira "mais ou menos calculada para
fazcr surgir na mãe os sentimentos dos quaís quer se livrar" (Bíon
1962a). A identificação projetiva em si mesma é uma fantasia onipo-
tentc, mas também leva ao tipo de comportamento que faz surgir o
 11H Sobre a teoria psicanalítica
mesmo sentimento na mãe. Se a mãe for razoavelmente bem equili-
brada e capaz de ter () que Bion chama "rêverie", ela pode aceitar e
transformar os sentimentos em algo tolerável, que o bebê possa rcin-
trojctar. Bion chama esse processo de transformação de "função
alfa". Se tudo correr bem, o bebê reintrojeta não só a coisa má espe-
cífica, transformada em algo mais tolerável, mas também, com o
tempo, a própria função alfa, c adquire dessa maneira os instrumen-
tos cmbrionárlos, dentro de sua mente, para tolerar frustração e
para pensar. Podem desenvolver-se a sírnbolízaçâo, a "barreira de
contato" entre consciente e inconsciente, os pensamentos onírioos,
os conceitos de espaço e de tempo.
Com certeza, o processo pode dar errado, tanto devido à incapa-
cídadc de "rê'verie" da mãe quanto à inveja do bebê por não tolerar
que a mãe seja capaz de fazer o que ele não consegue. Se o objeto não
consegue ou não contém as projeções - e aqui as qualidades reais do
objeto externo são muito importantes - o indivíduo recorre a idcnti-
ficaçôcs projctivas cada vez mais violentas. A rcintrojcçâo se efetua
com força similar. Por meio dessa rcintrojcçâo violenta, o indivíduo
desenvolve dentro de si um objeto interno que não aceitará projeção,
que é sentido como despojando vorazmente o indivíduo de toda a
bondade até então incorporada, que é onisciente, moralista, desinte-
ressado pela verdade c pelo teste da realidade. O indivíduo se identi-
fica com esse objeto obstinadamente não compreensivo, e está cria-
do o cenário da psicose,
De todas as idéias de Bion, as noções de continente e contido e dc
função alfa foram as mais amplamente aceitas e as menos compreen-
didas. Sua adoção levou a uma atitude menos pejorativa com relação
ao uso da idcntífícaçâo projetiva pelo paciente e a uma conceituação
melhor da distlnçào entre identificação projctiva normal c identifi-
cação projctiva patológica. O modelo continente-contido de descri-
volvírncnto do pensamento diminuiu a separação entre emoção e
cogruçâo. Além do mais, para Bíon, o objeto externo faz parte inte-
grante do sistema. Como descrito anteriormente, Klcín foi freqücn-
temente acusada, erroneamente, penso, de não dar atenção ao arnbí-
ente. (Ver anteriormente, p. 112.) Bion não só mostra que o am-
biente é importante, o que Klcin também afirmou, mas também
como ele é importante. A importância do ambiente foi ressaltada por
muitos outros analistas ingleses (Rayncr, 1991), principalmente
Fuírbaírn (1941, 1944); Bowlby (1944,1951); c Winnicott (1945,
E-volllçlio do pensamento ldeÚlill!W 119
195()-1955, 1952, 1956, 1960); e Rodrnan (ed.), 1987, pp. 89-93 e
144-6), antes da formulação do modelo continente-contido de pen-
samento, de Bion. A característica distintiva da construção de Bíon é
o uso da idéia de projeção e de introjeção para formular lima concep-
çâo da dinâmica interna envolvida na interaçâo mútua de continente
e contido. Ele ressalta principalmente a compreensão mental: do
ponto de vista de Bion, a compreensão mental, pelo outro, é o que
permite ao indivíduo desenvolver a compreensão mental em si
mesma e assim movimentar-se na direção de ter uma mente própria
e do reconhecimento da mente dos outros. Além do mais, ele concen-
tra a atenção não só no efeito do continente no contido, mas também
do contido no continente. lt uma noção "interna", muito preocu-
pada com a modificaçiio dos pensamentos e dos sentimentos pelo
pensar. O que ele descreve é mais um modelo do que uma descrição
cmpírica; ele se aplica não apenas a uma mãe dando significado a um
medo do bebê, ou a um bebê invejoso desenvolvendo um superego
invejoso, ou aos exemplos específicos mãe-bebê descritos por ele,
mas a muitas outras formas ele interução, incluindo, é claro, o pro-
cesso analítico.
Em "Uma teoria do pensar" (l9ô2a) e, na verdade, em seu traba-
lho posterior, Bion nâo relacionou tanto esses três modelos de pensa-
mento quanto podcria. Certamente, são as experiências repetidas de
altcrnâncí a de rcaltzações positivas e negativas que encorajam o
desenvolvimento dos pensamentos c elo pensar. g o retorno da mãe
ausente faz surgir uma situação especialmente importante, repetida
muitas vezes na infância (e na análise), a mãe tomando para si e
transformando, ou não conseguindo transformar, a experiência do
seio-mau-prcsente.
Em trabalho subseqüente (1962b), Bion elabora mais profunda-
mente o modelo de continente-contido e de pensar como uma expe-
riênoía emocional de vir a se conhecer, ou a outra pessoa, que ele
denomina "K", distinguindo-a das preocupações analíticas mais
habituais com amor (L) c ódio (lI). Ele também descreve a evasão do
conhecimento e da verdade, que chama de "menos K". Ele diz que Ké
tão essencial para a saúde psíquica quanto o alimento para o
bem-estar físico. Em outras palavras, J( é sinônimo do instinto episte-
mofílieo de Klcín, de forma mais elaborada.
Bíon também desenvolve a idéia de tlutuação entre as posições
csquizoparanóidc e dcprcssiva, que representa pela expressão I'sBD,
 I
!
I
Sobre (t teoria psú;xt1lalítica 1~·v()/HÇã()do pensamento hleill'iano 121
120

como um fator no desenvolvimento do pensamento (1963). Esse
movimento de ida c volta da posição esquízoparanóíde para a depres-
siva foi originalmentc assinalado pela própria Kleín, mas Bion se con-
centra na drmcnsâo de díspersâo-desintcgração (Ps) de um lado, c
íntcgração (D), do outro, ignorando no momento os outros elemen-
tos das constelações csquízoparanóidc e depressiva descritos por
Klem. A formulação de Bíon chama a atenção para os aspectos positi-
vos do caos csqulzoparanóidc, para a necessidade de ser capaz de
enfrentar a possibilidade de um sentimento catastrófico de desintc-
graçáo e de ausência de significado. Se a pessoa não consegue tolerar
a dispersão e a ameaçadora ausência de significado da posição esqui-
zoparanóidc, certamente pode entrar em colapso, ou empurrar-se
para uma intcgraçflo prematura, ou tentar aferrar-se a um estado
específico de in tcgraçâo e de significado obsoleto (c.f. Eigen, 1985).
() trabalho de BiO!1sobre o pensar é usado por muitos analistas e
ainda está sendo desenvolvido e investigado, principalmente na
lnglaterru, por O'Shauáhncssy (19El1a, 1992) e Britton (1989, 1992b
e 1994).
Descrevi brevemente, em outro lugar (1988, vol. 1, p. 158, e
1989, pp. 107-1(9), a tese de Esthcr Bick de que há uma fase de
"nâo-Intcáração" c de "tdcntificação adesiva" no desenvolvimento
infantil, que precede o processo de projeção c íntrojeçâo tão essen-
cial para a teoria de Klcín das posições esquizoparanóidc c depressiva
e para as teorias cio pensar de Bion (Bick 1968, 1986; ver também
Anzicu, 1<)89). Embora muitos alunos de Bick tenham usado algu-
mas idéias suas no trabalho clínico, só Mcltzcr (1975; Meltzer et ai,
1975), Tustin (1972,1<)81,1990) e Ogdcn (1990) tentaram incor-
porar as idéias dela ao seu sistema conccítual.
4. As Posiçôen e o Conceito de Or4ani.':wção Patológica. A posição
dcprcssíva continuou a ser uma concepção central, ainda que tenham
ocorrido mudanças nas idéias a respeito dela, às vezes através de cui-
dadosa análise clínica c coneeitual (.I. Stciner, 19<)2), outras sem que
as pessoas percebessem que ocorria. Em suas próprias descrições,
Klcin ressalta a íntcgraçâo de objetos parciais - seio, face, mãos,
voz, cheiro - para formar o objeto total. Ressalta também a integra-
ção da bondade e da maldade do objeto e do amor e do ódio do su-
jeito. Essas características se mantiveram, mas o uso da idéia da posi-
ção deprcssiva , no estudo de pacientes limítrofes, pstcótícos e muito
~
invejosos, levou a uma ênfase graclativa e crescente no reconheci-
mento da scparabrlídade e da independência do objeto como outra
marca inooutestávcl da posição deprcssíva, (Recentemente (1991),
.Ioau-Michcl Quínodoz escreveu especificamente a respeito desse
tema e de sua relação com a solidão.)
Estudos sobre o pensamento e sobre desempenho artístico tam-
bém dcrnostraram a relação muito próxima, na verdade intrínseca,
que existe entre a posição dcpressiva, o pensamento simbólico e a
ortatívidade (Segal, 1952, 1957, 1974, 1991).
Um terceiro aspecto da posição depressiva que recebeu ênfase
ainda maior do que a que Kleín lhe deu é a conexão intrínseca entre o
complexo de l~dipo e a posição dcpressíva (Britton, 1989, 1992a;
O'Shauãhnessv, 1989). Como descrito anteriormente, a própria
Klcin chamou a atenção para essa relação. Acredito que a ênfase
crescente na natureza intrínseca da ligaçüo entre o complexo de
ltdipo c a posição dcprcssiva aconteceu devido ao foco no reconheci-
mento da scparabilídadc do objeto como aspecto essencial da posi-
ção dcprcssíva. Quando se percebe a outra pessoa separada, sente-se
que ela tem uma vida própria, que o sujeito não controla. A relação
com um terceiro objeto é a essência da "vida própria" do objeto pri-
I
J
mário da pessoa. 1
Investigações mais profundas de psicose, adicção, perversão ~
sexual, estrutura perversa de caráter c principalmente estudos do í!
narctsisrno e de estados limítrofes levaram a refinamentos na com-
preensão da posição csquizoparanóíde
esquízoparanóidc
e da relação entre as posições
c deprcssiva. A própria Kleín fez uma distinção
I
f
entre a posição esquizoparanótde normal (1946) c a evolução patoló-
gica que ocorre quando a inveja primária é muito forte (1957). Bion
aprofundou ainda mais, esboçando, principalmente no modelo con-
I
tinente-contido de pensamento, os processos que podem levar à
patologia na posição esquizoparanóide. Nesse modelo, ele menciona
dois fatores: deficiência na capacidade de "rêecríe" da mãe e inveja
avassaladora do bebê. Ele deixa implícito que podem estar envolvidos
Outros fatores, no bebê hipotético, mas só discute a inveja. Aos pou-
cos, desenvolveu-se a idéia de uma "organização" de defesas, engre-
nadas entre si para ordenar os fenômenos clínicos encontrados, prin-
cipalmente os envolvidos em estados narcíslcos e limítrofes. Muitos
autores contribuíram para o desenvolvimento do conceito, e a pala-
vra "organização" tem sido usada há algum tempo, primeiro como

122 Sobre a teoria psicarlalitica
"organização defensiva" (Riviõre, 193ú; O'Shaughnessy, 1981b),
também corno "organizaçâo narcísica" (Roscnfcld, 1971a; Sohn,
1985) e, mais recentemente, como "organização patológrca", por
.lolm Stciner (1982, 1987, 1992). Além disso, muitos outros analis-
tas usaram a idéia sem usar o termo (Spillius, 1988, vol. 1, pp. 195-
2(2). Obviamente, influenciaram-se uns aos outros, mesmo sem per-
ceber, na ocasião, que tinham um tema comum.
llá duas correntes de pensamento principals a respeito da idéia
de organir.açiio patológica. A primeira é a domínância de um self
mau sobre o resto da personalidade. Muitos autores ressaltam um
elemento perverso, aditivo , nessa servidão, indieando que envolve
não só agressividade, mas também sadomasoquismo.
corrente é a idéia do desenvolvimento
A segunda
de um padrão estruturado
impulsos, ansiedades e defesas que fixam a personalidade em algum
pon to entre as posições csquizopuranóidc e dcprcssiva. Esse padrão
permite ao indivíduo a manutenção de um equilíbrio precário, mas
mui to defendido, em que ele se protege do caos da posição esquizo-
paranóidc, ou seja, não se torna francamente psieótieo, mas não
progride a ponto de se defrontar com, c de tentar elaborar, os pro-
blemas da posição dcpressíva, com a dor que lhos é intrínseca, bem
como seu potencial de criatividade. Pode haver pequenas alterações
e às vezes até crescimento, mas uma organízação desse tipo é real-
mente muito resistente à mudança. As defesas operam e111conjunto
com o intuito de construir U111sistema rígido que não desenvolve a
flexibilidade característica das defesas da posição depressíva, c os
esforços de reparação, tão característicos da posição dcpressiva,
são geralmente narcísicos demais para conduzir a uma resolução
duradoura. Há grande vuriaçâo na psícopatologtn das orgunizações
patológicas, mas as análises desses pacientes costumam ficar para-
lisadas ou, por serem muito longas, só são bem-sucedidas em parte,
ou, às vezes, intermináveis. Os autores se questionam se a destrutí-
vidudc, nessas organizações, é primária ou defensiva. Freqüente-
mente, arnbas, e de fato está implícito no trabalho de muitos auto-
res que essas o1".!~anizaçôes são formações de compromisso, ou seja,
sâo ao mesmo tempo expressões de destrutívldade inerente e de sis-
temas de defesa contra ela.
5. Sobre a Técnica. Intensos sentimentos a respeito da técnica, bem
como das idéias de Klcin c de seus colegas, silo experimentados. Ana-
YT..
,
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',\
,
''''·'-O
/E-r;o[tlÇÚO do pensmllento Ideínútno 123
\~:
·91
listas que simpatizam com seu ponto de vista acham a técnica rígoro-
samcnte psicanalítica; os que não têm simpatia acham-na rígida c
pouco cmpátlca.
(a) canwtc.!Tístieus básicas da técnica kleinia71Ct.Como Segal (19ú 7)
menciona, as características básicas da técnica kleíniana derivaram
rigorosamente de Freud (1911-15): manutenção rigorosa do setting
psicanalítico, para manter a transferência tão pura c descontamínada
quanto possível; preferência por cinco sessões por semana; ênfase na
transferência como foco central da ínteraçâo analista-paciente; cren-
ça de que a si tuação transfercnoíal se instaura desde o começo da aná- , I'
de
lise; atitude de reocptivídade ativa, em ver. de passividade e de silêncio;
ínrerpretaçâo da ansiedade e da defesa em conjunto, em vez de separa-
r-
das; ênfase na interpretação, principalmente transfcrencial, como
agente de mudança terapêutica. Também há uma ênfase na totalidade
da transferência. O conceito é mais amplo do que a expressão na ses-
são, em relação ao analista, de atitudes relativas a pessoas específicas
c/ou LI incidentes do passado histórico. Mais propriamente, usa-se o
termo para falar a respeito da cxtcriorizaçâo, na situaçâo analítica, de
forças e relações do mundo interno. O próprio mundo interno é consi-
derado como resultado de um processo constante de desenvolvi-
mento, produto da ínteração contínua de fantasias inconscientes,
defesas e experiências com a realidade externa, tanto no passado
quanto no presente. A ênfase de Klein e dos sucessores na ubíqüídadc l~~
da transferência deriva do uso do conceito de fantasia inconsciente.
Ela considera que a fantasia inconsciente subjaz a todo c qualquer
pensamento, racional ou irracional, em vez de ser uma categoria espe- 1~
cial de pensamento e de sentimento racional c adequada, e que, por-
tanto, não precisa ser analisada, c um segundo tipo de pensamento e
de sentimento irracional c inadequado, e que, portanto, exprime a
transferência e precisa ser analisado.
riril
Kleín e seus sucessores acreditam que, quando o paciente rc-
gride, o cuidado analítico deve continuar a tomar a forma de um ser-
til1g analítico estável, contendo um processo interprctativo correto.
O analista não deve tentar recriar ou alterar experiências infantis, no
consultório, por meio de atividades não-lnterpretativas. Klein se
atevo a esses princípios mesmo no desenvolvimento da técnica de
brincar com crianças, a não ser pelo fato de () brincar, bem como LI
conversa, serem o meio de expressão. Similarmente, no trabalho
 Sobre (L teoria psicwwlil'iea
124
com pacientes psicóticos, algumas mudanças forçadas pelo paciente
foram adoradas, sem perda do método como um todo.
(b) evolllçôes na técnica. Nos últimos 30 anos, mais ou menos, houve
algumas mudanças de ênfase na técnica kleiniana. em parte por
estar dentro de uma sociedade psicanalítica crn que havia outros
pontos de vista, em parte devido ú ínvostigaçâo constante e à pres-
teza de descartar procedimentos existentes aceitos. A evolução na
técnica e nas idéias progrediram juntas, uma influenciando a outra.
1\ maior parte dessas mudanças se desenvolveu ponto por ponto e
sem que se tivesse muita consciência delas, na época; estavam "no
ar", sem serem propriamente produto de esforço consciente.
(i) a interpl-ewçüo da destnuiviâllde. Tanto Klein quanto seus
colegas têm sido freqüentemente acusados de cnfatizar demais o
negativo. Certamente Klein tinha muita consciência da destrutivi-
dado c da ansiedade que esta suscita, certamente foi uma das primei-
ras áreas de pesquisa, mas ela também ressaltou, tanto na teoria
quanto na prática, a importância do amor, da preocupação do pa-
ciente com os objetos, da culpa e da reparação. Além disso, principal-
mente no trabalho posterior, ela transmite ao paciente um intenso
sentimento de apoio, quando estão sendo revelados os sentimentos
negativos. Isso fica especialmente claro em Jnv(;!ja e Grutulão. Tenho a
nnprcssâo de que seus pacientes não a sentiam como adversária, mas
como aliada na luta para aceitar os sentimentos que odiavam em si
próprios, c que, portanto, tentavam negar e obliterar, Do meu ponto
de vista, essa atitude dava o sentimento de "equilíbrio" que Segal diz
ter sido tão importante em sua experiência de ter tido Klein como
analista (Scgal, 1982). Certamente esse tipo de equilíbrio é algo que
os analistas kleíuiunos atuais se esforçam intencionalmente para
conseguir. 1\ esse respeito, alguns autores de artigos clínicos, do iní-
cio dos anos de 1950 c 1960, muitos apresentados na Sociedade Bri-
túnica, mas não publicados, deram um passo atrás em relação ao tra-
balho da própria Klcín, especialmente do seu trabalho mais maduro.
Também foi um período em que a propalada "crença no instinto de
morte" foi tacitamente usada, na minha opinião, como uma espécie
de bandeira para diferenciar Ideinianos de outros grupos da Socie-
dade Bri tânica. (Talvez outros gl"UpOStenham usado da mesma
maneira sua oposição à idéia de instinto de mortc.) Desde aquele
tempo, tem havido mudança, não na ênfase na dcstrutividade ou na
Eooluç/u) do pensamellw hleiniano 125
nutodestrutívídndc, que continuam a ser consideradas de central
Impor tância, tanto clínica quanto teoricamente, mas na forma pela
qual são analisadas, com menos confronto c mais apreensão das suti-
lezas do conflito entre as diversas partes da personalidade. Essa
mudança foi Influenciada não só pelo trabalho de Bíon, mas também
pela ênfase de Roscnfeld no aspecto comunicativo da ídentifícaçâo
projctiva, como também pela ênfase de .Ioseph na necessidade de o
analista tomar ciência das sutilezas do conflito interno do pacicn te a
respeito da destrutivídadc c evitar juntar-se a ele numa atuação
[actill~ 01lt) sadornasoquista.
Ainda que hoje o termo "instinto de morte" provavelmente seja
menos usado do que há 30 anos, há concordância básica a respeito da
sua importância. Existem dois aspectos, não mutuamente exclusi-
vos. Uma idéia é que os indivíduos com forte tendência para a destru-
tivídadc ou para a autodestrutívídade inerente tendem a atacar ou se
afastar de relações potencialmente vivificantes, desejando não ter
nenhuma percepção de desejo que se imponha ao estado estático e
aparentemente auto-suficiente. Outra idéia, intimamente relacio-
nada, ressalta o que Roscnfeld, seguindo Freud, chama de "o crnpur-
rão silencioso do instinto de morte", que promete um estado de Nir-
vana, livre de desejo, de perturbação c de dependência (Roscnfcld,
1987). Tanto .Ioscph quanto Scgal também ressaltam o conflito
entre diferentes partes da personalidade a respeito do engodo volup-
tuoso de se retrair para o desespero, o masoquismo c a perversão.
Existem diferenças na amplitude da crença dos analistas de que
tendências marcadas de ataque às relações positivas c/ou de retirada
para a auto-suficiência sejam inatas ou adquiridas, inerentes ou
defensivas. 1)0 meu ponto de vista, é uma falsa oposição. Tendo em
vista o tratamento de um paciente, é impossível dizer o que é inato, o
que foi adquirido na Intcraçâo com outros e o que é produto cons-
tante de interaçâo. O que se pode dizer é quão arraigadas estão as
tendências negativas do paciente na situação analítica vigente, mas
isso não nos diz se é inato ou adquirido. E, com certeza, faz parte do
trabalho do analista investigar em que medida seu comportamento
exacerba as tendências negativas do paciente. (~ igualmente impor-
tante que o analista evite qualquer atitude de culpar, seja o paciente,
seja suas tendências inatas, ou seus objetos primários, pois a atitude
de culpar, qualquer que seja o alvo, perturba a curiosidade ativa, mas
imparcial, do analista.
 Sobre (l teoria psicanalítica
126
(ii) a lil1;4tUlgem da 'Ínterpretaçào. Klcin desenvolveu uma lingua-
gem muito concreta e vívida de objetos parciais e de funções corpo-
rais, no trabalho corri crianças pequenas, para quem essa linguagem
era si.gnificativa e adequada. Extrapolando em relação ao passado,
ela afirmou que os bebês sentem c pensam da mesma maneira, e que,
além do mais, é esta a linguagem do pensamento e do sentimento
presente no inconsciente dc todas as pessoas. Da época de Klein até
hoje, o trabalho tem demonstrado amplamente que as fantasias vívi-
das baseadas em funções corporais freqüentemente se tornam cons-
cientes na análise de adultos, mais especialmente no caso de psícóti-
cos e de límítrofcs. Ninguém que tenha lido os relatos de Klein sobre
seu trabalho com crianças, ou os relatos clínicos de seus alunos e
colegas mais talcntosos, pode deixar de se imprcssionar com sua
imaginação clínica c sua apreensão da fantasia inconsciente. Há
diversos exemplos na presente coletânea. Em mãos menos habilido-
sas, no entanto, essa abordagem perde o frescor e se torna rotineira.
Alguns seguidores mais jovens e entusiastas interpretavam, e ainda
às vezes interpretam, em termos de conteúdo verbal e comporta-
mental, de uma forma rigidamente simbólica que hoje parece preju-
dicar a apreensão dos momentos vivos de contato emocional. Essas
interpretações não se baseiam na rcccptividadc ao paciente, mas no
desejo do analista de encontrar no material do paciente evidências
de suas conccpçôcs pró-formadas. "Memória" c "desejo", nos termos
de Bion, substi tuern as hipóteses e a rcocptívídade (196 7b). Essa ati-
tude prcconccituosa pode ocorrer com qualquer conjunto de concei-
tos analíticos.
Alguns analistas, talvez cspeciahnente Donald Mcltzer, acham
adequado interpretar as fantasias inconscientes diretamente em lin-
guagem corporal de objetos parciais, mas a tendência geral, hoje em
dia, é falar com o pncicnte, especialmente com o paciente não psicó-
tico, muito menos em termos de estruturas anatôrnicas (seio, pênis)
e muito mais em termos de funções psicológicas (observar, escutar,
pensar, evacuar ctc.). Juntamente com a ênfase crescente em fun-
ções, a concentração na experiência imediata da transferência fre-
qücntcmcntc leva à descoberta de camadas mais profundas de signi-
ficado, alguns dos quais podem se basear em experiência corporal
infantil. Falar cedo demais de fantasia inconsciente em termos cor-
porais c de objetos parciais pode levar analista e paciente a falarem
sobre o paciente corno se este fosse uma terceira pessoa (Joseph,
Evolttç(Ío do penswne1lto hleillimw 127
1989; Rícsenbcrg-Malcolm, 1981). Mas também há o risco de que, se
o analista se concentra exclusivamente no presente imediato, no
aqui c agora, perca de vista os níveis infantis ele experiência e de fan-
msía em que se baseia a expressão imediata do aqui c agora, de que o
bebê, como se diz, seja jogado fora com a água do banho. Ambos os
níveis de expressão precisam ser ouvidos em conjunto, e ligados à
experiência. E, de fato, diversos colegas disseram que os COIlCeitos de
mundo interno e de fantasia inconsciente estão ficando tão atenua-
I
1'1
I
dos que muito da riqueza clínica da abordagem de Melanic Klcín 11
corre o risco de se perder.
(iii) trunsferêncicc, coiurcuransferência e icleruificação projetnx».
Considera-se hoje que a transferêncla se baseia em ídentifícação pro-
jctiva, usando-se o termo no seu sentido mais amplo, como sugeri
anteriormente. De acordo com Segal, Klein freqücntcmente usou o
conceito de ídcntífícação projctiva em seu trabalho, mas a interpre-
tava C0l110 expressão de desejos, percepções c defesas do paciente.
Sua ênfase estava, em primeiro lugar, no material do paciente, não
nos sentimentos do analista, que, conforme ela pensava, só eram sus-
citados de maneira a interferir no trabalho analítico se o analista não
estivesse funcionando adequadamente. Seu ponto de vista é ilus-
trado na hoje clássica história do jovem analista que lhe disse se scn-
tir confuso e que, portanto, interpretou que o paciente tinha proje-
tado confusão dentro dele, ao que ela respondeu: "Não, meu bem,
você é confuso" (Scgal, 1982). Esse exemplo, no entanto, é o caso de
uso errado ou inadequado da idéia de identificação projctiva; o ana-
11
lista não enxergava o seu problema, e culpava o paciente por suas
deficiências. Bion usou, no entanto, exatamente o mesmo processo,
1I
mas baseado na apreensão acurada da maneira pela qual seus pacicn-
tcs tentavam suscitar nele sentimentos que não conseguiam tolerar ~
em si, mas que inconscientemente desejavam exprimir, e que podiam f,
ser compreendidos como comunicaçâo pelo analista. Bion, Roscn-
feld e muitos outros, hoje, estão explicttamcntc propensos a usar
seus sentimentos como fonte de informação a respeito do paciente.
Kleln não se sentia à vontade, não só quanto à possibilidade de
uso inadequado do conceito ele identífícaçâo projetiva, mas também
a respeito da questão Inttruamentc relacionada da ampliação do con-
ceito de contratransferênoia, como descrito por Ileimann (1950), ou
seja, do uso dos sentimentos do analista corno fonte de informação
sobre o paciente. Klcin sabia da existência de uma tendência, entre
128 Sobre a teoria pS'icarlaliticCl Evolllçiio do pensamento kleiniruu, 129

os analistas, principalmente os menos experientes, de usar seus sen- A abordagem de Joseph se constrói na e amplia a visão psicanalí-
timentos construtivamente, mas o resultado acabava sendo a preo- tica geral de que o paclcn te rcvivc e repete na transferência as expe-
~
cupação excessiva com o monitornmcnto dos sentimentos como riências infantis, os padrões específicos de ansiedade e de defesa c os
pista principal dos acontecimentos da sessão, em detrimento do COI1- conflitos entre diferentes partes da personalidade. Seu método res-
salta, em especial, a 'rcpetiçâo de defesas infan tis, a tentativa de levar ~
tato direto com o material do paciente. No entanto, quase todos os
o analista a se comportar de forma a evitar experiências emocionais f-
analistas Ideinianos usam hoje o conceito de contratransfcrência no
sentido mais amplo, ou seja, como um estado mental induzido no dolorosas, na tentativa de manter ou de restaurar um sistema antigo
~,
~f
analista, ao menos em parte, como resultado da ação verbal c não- de equilíbrio psíquico. I

verbal por parte do paciente, cumprindo assim a fantasia de identifi-
cação projetiva do paciente. (Ver Spíllíus, 1988, vol, 2, pp, 11-13.)
Como Money-Kyrle diz: "O analista vive o afeto como reação sua a
al.~o. ( ... ) Seu trabalho é diferenciar sua contribuiçâo da do pacien-
Seu método de trabalho suscitou interesse em muitos analistas.
Todos concordam com a importância do contato emocional, mas
muitos sentem que se podem fazer interpretações mais abrangcntes,
holísticas, c ligações mais imediatas com a história do paciente, sem
perder o contato emocional na situação analítica imediata. Alguns

I
te." (1956, p. 342; ver também Sandler, 1976b, p. 46.)
acham o método muito limltantc c restritivo, mas ninguém duvida
Bion usa a palavra "contratransferência" no sentido restrito,
de que ela desenvolveu um aspecto novo e muito importante da téc-
querendo se referir aos sentimentos inconscientes patológicos do nica klciniana, .
analista, sua "transferência" em relação ao paciente, que revela a
(iv) reconstrução e o aqui e agora. Finalmente, tem havido recen-
necessidade de mais análise do analista. Com certeza isso traz con-
temente muita discussão entre analistas kleinianos sobre a maneira
fusão, já que Bion usa constantemente a idéia de contratransferên-
cia no sentido amplo. Só quando usa o termo é que está querendo
significar contratransferõncía no sentido mais restrito de patolo-
pela qual as experiências
principalmente
passadas surgem na situnçâo analítica,
a respeito de se c quando o relato do passado histó-
1
rico do paciente deve ser ligado de forma explícita, na sessão, a inter-
gia-do-analista. Na prática, no entanto, os dois tipos de contratrans-
pretações da situação transferencial-contratransfcreneiaL Há uma
~
ferência não sâo invariavelmente separáveis, já que suscitar a patolo- grande variedade de pontos de vista, que nâo se confinam a posições
gia-do-analista frequentemente é o instrumento por meio do qual o
paciente efetua sua ídcnnfícaçâo projctiva.
Fica cada vez mais evidente que há muito mais do que comunica-
nitidamente dcrnarcadns.
H.econstruir, recordar, c repetir sempre foram considerados im-
portantes, desde que Freud lhes deu atenção pela primeira vez, mas
I
l:
ção verbal envolvido na transferência e na contratransfcrêncía,
li
considero que o interesse renovado na questão do passado no pre-
existe uma permanente ínteração não-verbal, às vezes grosseira, às sente aconteceu ao menos em parte devido à ênfase de Joscph e de 1
vezes sutil, por meio da qual o paciente age sobre a mente do ana- seus colegas no acting-in, ou seja, na "repetição" como processo cen- !.
lista. Muitos analistas discutiram a importância do que o paciente tral a que os analistas devem se dirigir. A esperança é que por meio da
faz, em comparação com o conteúdo do que ele diz, mas Betty .10- análise eficaz da "rcpctição'' ocorra o "lembrar", não só a lembrança ~
scph enfatizou especialmente esse contraste como ponto de partida
da compreensão da maneira pela qual os pacientes desde cedo na
vida c na situação analítica se adaptam aos objetos e tentam centro-
lidos por meio de ídentifíoaçáo projetiva (Joseph, 1989). O paciente
de fatos históricos esquecidos, mas no sentido de tornar conscientes
ansiedades, defesas c relações de objetos internos rnantídas incons-
cientes no presente.
Segundo um dos pontos de vista, seria preciso apenas isso. Se
I
está, constante, mas inconscientemente, "cutucando" o analista forem feitas Iigaçôes cxplícítas com fatos reais do passado que, de
~
para que este se comporte de acordo com suas fantasias e expectati-
vas inconscientes, um termo mais coloquial para o que Sandler des-
creve como "atualizaçâo" (1976<1, 1976b; Sandler <.: Sandler, 1978).
qualquer forma, só podem ser conhecidos através do filtro das proje-
Ções do paciente, ele próprio fará essas ligaçôcs. Fazer, o analista, a
reconstrução na forma de ligações explící tas com o passado histó-
i
'I
 DO Sobre CI teoria 1Jsic.:unalítica
rico é, ao mesmo tempo. desnecessário e ilusório, pois ao fazer essas
Iigaçôes ele corre o risco de desviar o paciente do impacto emocional
da sessão, c é na própria scssâo que os aspectos relevantes do passado
são experimentados de forma mais imediata.
Muitos analistas pensam, no entanto, que a ligação explícita com
o passado histórico é parte essencial do processo psicanalítico, que
enriquece o que a experiência psicanalítica tem de mais significativo
c dá ao paciente o senso de continuidade da experiência (Brcnrnan,
1980). Existe certo desacordo a respeito de quando e como a Ii.~ação
explícita com o passado deva ser feita. Alguns analistas acham que.
ainda que o principal objetivo deva ser esclarecer c tornar consciente
o passado no presente por meio da análise da "repetição" do pa-
ciente, seu actinM-in, pode-se ligar à visão atual do paciente com o
seu passado histórico (Joscph, 19R9; Rícsenberg Malcolrn, 1986).
Um ponto de vista comum a esses autores é que falar sobre o passado
é mais distante do que experimentar a imcdíatcz do aqui c agora da
situação de transfcrência-eontratransferência, mas todos concor-
dam em que pode ser muito útil, contanto que não seja usado defen-
sivamente.
Segal não concorda, no entanto, que interprctuçôes sobre o pas-
sado sejam necessariamente mais intelectuais e distantes do que
interpretações sobre a intcraçâo imediata analista-paciente. Roscn-
feld concorda com ela, pois pensa ser útil fazer Inrcrprctaçôes
rcconstrutívas e observações que tragam tudo o que lhe pareça rele-
vante e que for sentido como componente essencial da análise da
transferência (Roscnfcld, 1987).
Mas, em outro trabalho, Roscnfcld aprofunda a questão. Ele acha
que, no caso de pacientes traurnatizados, Interpretações da si tuação
de transfcrência-contratransferência imediata podem ser prejudi-
ciais, de fato, pois o paciente as sente como se o analista estivesse
repetindo o comportamento de um objeto primário egoísta e exi-
gente, que quer ser o centro da atenção c da preocupação do pa-
ciente (Roscnfeld, 1986). Ele acha que o analista deveria concen-
trar-se, ao menos inicialmente, na clucidaçâo ernpática dos eventos
traumáticos do passado, com todas as suas ramificaçôes. Críticos do
ponto de vista de Roscnfeld pensam que o problema de repetir o com-
portamento de um progenitor egoísta pode ser resolvido por meio da
interpretação, e não por meio de comportamento diferente do do
progenitor, e ficam ainda mais preocupados com que () foco na eluci-
Euoluç/u) do pensamellto kleiniana !.lI
I,:
1'11
,I
dação de traumas passados possa levar à cisão entre um analista idea-
lizado e um objeto primário denegrido, e a uma crença, por parte do
analista, de ser capaz de saber como foi, de fato, a realidade externa
cio passado histórico.
Assim, depois de muitos anos de pouca discussâo explícita de
questões técnicas, parece provável hoje que essas e outras trocas
semelhantes levarão a declarações mais explícitas de uma grande
variedade de pontos de vista.
IH. Pensamentos pessoais sobre material elínieo e sobre
o bebê hipotétieo
Nas conferências que fez na Inglaterra, em 1925, quc depois se torna-
ram a Parte 1 de 11 Psicanálise de Crianças, Klcin relata material
clínico detalhado, c a teoria, da maneira que ela a usa e desenvolve,
restringe-se às idéias necessárias para dar sentido às suas observações
clínicas. Na Parte 2 dcA Psicanálise de CJiança ..s, originalmente confe-
rências realizadas em 1927, e em muitos outros artigos mais teóricos
iniciais, Klcin não escreve sobre material clínico real de crianças, mas
a rcspcí to de um bebê hipotético. Ela extrapola em relação ao passado,
afirmando que os bebês pensam da mesma maneira que as crianças
que analisou, assumindo também que há uma continuidade psíquica
do primciro ano de vida até o começo da infância, e até a Iatêncía, até a
puberdade, adolescência e vida adulta. Quando discute bebês, não
traz evidências que a apóiem a partir da observação de bebês (mas, ver
1952c), e de fato é muito difícil saber como e por que ela chega ao seu
sistema de estabelecimento de datas.
No desenvolvimento da teoria das posições esquizoparanólde e
depressiva, esse processo de tcorizaçâo cspcoulatíva sobre o desen-
volvimento do primeiro ano de vida é levado mais adiante. Mas, como
descrito anteriormente, no entanto, as posições são hoje cada vez
mais como estados mentais, eom destaque cada vez menor para a
seqüência delas nas conjeturas sobre o desenvolvimento infantil. As
posições não podem ser "provadas" pela observação de bebês ou por
experimentos, já que dizem respeito a modos de pensamento e de
sentimento, c é mais difícil ainda ter acesso direto ao pensamento c
ao sentimento infantil do que ao pensamento e sentimento cons- :1
ciente c inconsciente de crianças maiores e de adultos.
i
 lJ2 Sobre a teoria ps'icanalítica
Quando constrói o bebê hipotético, Klcin não está só. Freud,
Abraharn, Winnicott, Mahlcr, na verdade, virtualmente todos os ana-
listas sentem-se muito livres para construir avaliações hipotéticas do
desenvolvimento mental de bebês, Creio que essas avaliações deri-
vam principalmente do que acontece no trabalho clínico com pacicn-
tos, adultos e crianças, suplementadas por observações não muito
sistematizadas de bebês e por raciocínio e idéias gerais a respeito do
que é plausível. Em outras palavras, as teorias se originaram de um
conjunto de dados, mas foram expostas como se estivessem baseadas
num outro conjunto. lt como se o analista tivesse se perguntado:
"Que pensamentos e sentimentos de bebês são consistentes com o
que observo clinicamente, e com meus pensamentos a respeito?"
Idéias sobre o que é plausível provavelmente são muito influenciadas
pela teoria psicológica vigen te na época. (Em conexão com as teorias
que rivalizavam entre si nas Discussões sobre as Controvérsias, Rio-
cardo Stcincr (1991) apresenta um relato muito interessante sobre
os diversos cientistas e autores que influenciaram os vienenses a
acreditar que as crianças muito pequenas não podiam fantasiar nem
pensar e, em contrapartida, sobre os pensadores e cientistas que
influenciaram Susan Isaacs na direção oposta.)
Originária de outra disciplina, que já mudou da crença em fases
hipotéticas para o ponto de vista de que as teorias deveriam prestar-se
à compreensão de fatos ctnográftcos específicos, achei surpreendente
que psicanalistas de todas as escolas de pensamento construíssem a
maior parte de suas teorias em termos de conjeturas hipotéticas sobre
o desenvolvimento elebebês, quando parecia óbvio que essas asserções
e conjeturas não podiam ser diretamente ínvcstigadas com bebês.
Essa preocupação com o pensamento infantil foi especialmente sur-
preendente nas Discussões sobre as Controvérsias, em que a maior
parte da controvérsia científica consistia em argumentos a respeito
de construções extremamente espcculatívas sobre a vivência infan-
til. Acho o artigo de Isaacs plausível, em parte porque ela apresentou
várias evidências de observação e usou bem a idéia de continuidade
genética, c em parte, com certeza, porque tenho muita familiaridade
com seu ponto de vista. Mas a verdadeira utilidade do conceito de
fantasia, de Mclanic Klcin, não emerge dcs conjeturas sobre o papel
que desempenha no pensamento infantil, mas do significado e do
enriquecimento que dá ao trabalho clínico com padentes. A relação
E-voluç{io (10 pellSlIIllCl!to klciniano 1.1.1
dos conceitos e0111dados clínicos reais, no entanto, não foi o foco
principal das Díscussõcs sobre as Controvérsias.
Nâo sou contra hip6teses conjcturais -a psicanálise seria muito
mais pobre se Frcud, Ahraham , Klcin c outros não tivessem tido cora-
gem e ima,~inação para fazê-Ias. Mas é quase surpreendente que as
hipóteses devam ter tomado a forma de especulações sobre o pensa-
mento de bebês. O problema começa quando essas especulações são
tratadas como fato. Nas Discussões sobre as Controvérsias, cada lado
tendia a agir como se o que Frcud disse fosse uma teoria "correta", c
então pulasse da consideração como teoria correta para considerá-Ia
fato. Como Freud disse muí tas coisas, e cada lado caçasse afirmações !~
que apoiassem o seu ponto de vista, não surpreende que não tenham
chcgndo a nenhum acordo, nem mesmo a uma melhor compreensão
UI11 do outro. Esse apego emocional a teorias conjeturuis nos coloca
em risco de nos uferrarrnos a unia teoria que acaba não sendo tão útil
quanto poderia ser, porque pensamos nela, literalmente, como "ver-
dade".
Freud descreve a atitude experimental adequada que se deveria
adotar em relação às hipóteses, no primeiro parágrafo de "Os instin-
tos e suas vicissitudes", em 1915. De fato, foi de grande vigor, tanto
de Frcud quanto de Klein, a prcdisposíção para abandonar um con-
junto de hipóteses espcculativas em favor de outro que combinasse
melhor com o material clínico ou que desse mais sentido para as
observações c teoria existentes. Esse tipo de evolução teve continui-
dade com os colegas de Klcin, embora em menor escala, e se deu
mais atençào ao trabalho clfnico e menos à construção de teorias em iÜl
termos de reconstruções cspcculativas da primeira infância.
Enquanto isso, recentemente. houve um grande aumento dos
estudos sobre 11 primeira infância, tanto por meio da observação psi-
canalítica de bebês quanto por meio de observações c experimentos
de psicólogos do desenvolvimento. Vale a pena observar que a pes-
quisa cxpcrnncnral com bebês muito pequenos consubstancíou mui-
tas conjeturas mais "cogníttvas" de Klein, especialmente a hipótese
de que bebês muito pequenos conseguem fazer distinções muito
rudimentares de se(f' e objeto. Daniel Stcrn diz o seguinte:
"Os bebês começam a experimentar o surgimcnto de um senso
de sei/a partir do nascimento. Já vêm pré-dotados para ter consciên-
cia de processos de auto-orguruzação. Nunca experimentam um
período de total índífcrcncínção seif:outro. Não há confusão entre
 1.14 Sol/Te a teoria psicanalítica
sel] c outro, no início, ou em qualquer momento do primeiro ano de
vida. Também já estão pró-dotados para responder de forma seletiva
a eventos sociais externos e nunca experimentam uma fase de tipo
autista." (Stern, 1985, p. 10.)
Acho interessante que analistas kleinianos não dessem atenção
específica a essa confirmação. Muito provavelmente porque seu inte-
resse se distanciou das fases hipotéticas do primeiro ano de vida.
Do meu ponto de vista, os experimentos e as observações dos psi-
cólogos do desenvolvimento são melhores para testar discrimina-
ções cognltlvas e seqüências de interaçâo cornportamental. Não são
tão boas, ou ainda não, para nos contar sobre o pensamento c o senti-
mento dos bebês c de outros assuntos relevantes para a teoria psica-
nalítica. A maior parte dos conceitos dos psicólogos do desenvolvi-
mento não está formulada de maneira que possa descobrir essas
questões, e talvez essa formulação não seja possível. Suponho que
seja por esse motivo que muitos psicanalistas só se interessam de
forma perifóríca pelos experimentos dos psicólogos do desenvolvi-
mcnto. André Grcen, por exemplo, acha que as observações de bebê
e os experimentos não informam ao psicanalista o que ele precisa
saber, e que, de qualquer maneira, o observador muito provavel-
mente só verá o que sua teoria a priori o encoraja a ver (Green,
1990). Meu ponto de vista pessoal é que a teoria psicanalítica ao
menos deva ser consistente com as descobertas da psicologia do
desenvolvimento, embora não possa ser reduzida a elas. E, de forma
recíproca, penso que a pesquisa do desenvolvimento deveria enrique-
cer-se com o uso de conceitos psicanalíticos sobre o desenvolvi-
mento, mesmo que sejam só conjeturas.
Parece-me que, recentemente, desenvolveram-se duas novas ten-
dências no pensamento psicanalítico. Arnbas partem das teorias
extremamente conjeturaís do desenvolvimento e das fases infantis
vigentes na época das Discussões sobre as Controvérsias. Uma ten-
dôncía se associa de perto (mas não se limita) à psicologia empíriea
do desenvolvimento: um exemplo é o estudo obscrvacíonal e tcrapêu-
tíco do desenvolvimento da teoria da mente do indivíduo, de Georgc
Moran e colegas, no Centro Anna Freud (Fonagy, 1991). Uma
segunda tendência é o desenvolvimento da teoria de modelos men-
tais, e é essa a tendência do pensamento kleiniano mais recente.
Seguindo a iniciativa de Bíon, deixou de ser uma preocupaçáo o inte-
resse de datar de forma exata as posiçôcs esquizoparanóide c depres-
E-volllC;(/.O elo ]JenSWIl~nto hleüliwlO 1.15
siva na primeira infância. Está implícito, na maioria dos artigos, que
() autor pensa nas posições como modelos mentais, se vistos da pers-
pectiva do analista, ou estados mentais, se vistos do ponto de vista da
experiência do pacicn te.
A mudança de ênfase do aspecto de desenvolvimento elo bebê
para o aspecto de estados mentais é muito mais pronunciada em
alguns analistas do que em outros. Analistas com talento especial
para ver a expressão da experiência infantil na relação analítica têm
maior possibilidade dc pensar dentro do refcrencíal do desenvolvi-
mento do bebê c de usar interpretações reconstrutívas, Analistas que
ficam mais expiícítarncnte no aqui-e-agora provavelmente usarão as
posições como estados mentais vigentes e flutuantes. Mas, acima de
tudo, comparados ao pensamento e à prática clínica de .10ou 40 anos
atrás, parece-me que a tendência geral, tanto para os analistas de
tendência reconstrutiva quanto para os da tendência aqui-c-agora, é
o uso mais pronunciado das posições como modelos.
IV. Uma revisão
o trabalho inicial de Klein foi um grande período de descoberta clí-
nica cmpfrica, que incluiu descobertas discordantes das descobertas
c dos pontos de vista de Freud. Depois, veio o período de construção
teórica, com o delineamento das posições esquizoparanóide e ele-
pressíva, uma nova compreensão da ansiedade e novas idéias sobre a
importància da inveja e da gratidão nas experiências primárias de
relações de objeto.
Ftnalmentc, descrevi alguns desenvolvimentos centrais do pensa-
mento klclníano, em anos recentes: estudos das psicoses, teorias de
pensamento e experiência, ídcntiflcação projetiva e contratransferên-
cia,juntamcnte com evoluções ela técnica; e a evolução na concepção
das posições esquizoparanóidc e depressíva e O uso dessas concepções
como modelos.
Observando o desenvolvimento klciniano corno um todo, duas
caractedsticas saltam aos meus olhos. Primeira, na orientação teó-
rica, por ser uma teoria tanto de relações de objeto quanto de cstru-
tmoa pulsíonal. Segunda, na atitude clínica: é uma abordagem que
tem uma consideração especial pela realidade psíquica e pela neces-
'fi
sidade de "conhecimento" do indivíduo no sentido de Bion e, às :
136 Solrn: a teoria psicanalítica

vezes, de evasão do "conhecimento". Hoje existe muita variedade de

interesses e de oricntuçâo no pensamento kleíníunu, mas todos eles
parecem ter em comum o interesse de investigar as raizes das rela.
ções de objeto vigentes no mundo interno e na experiência passada
recordada do indivíduo, e todos implicam o estudo da expressão das
relações de objeto arcaicas, de forma modificada, na relação entre 5
analista e paciente,
Muitas vezes me perguntei por que fiquei tão envolvida nessa dis-
ciplina tão exigente, com tanta ansiedade c tão pouca certeza, tanta
necessidade de abertura para coisas que não se entende, tanta tenta-
Melanie Klein revísítada: seus pensamentos não
ção de se aferrar ao que se conhece. Mas, de vez em quando, ressurge publicados sobre técnica
() senso de descoberta que senti há mais de 40 anos, quando li os pri-
meiros artigos clínicos de Klein. [Espero que os artigos deste volume
dêem ao leitor a percepção da maneira pela qual o senso de investiga-
ção e de descoberta continuam na nova geraçáo. J
Agradecimentos - Muitos colegas fizeram sugestões úteis sobre
este artigo, principalmente Ronald Britton, Míchael Fcldrnan, Peter
I<onagy, Betty Joseph , Ruth Riescnberg Malcolm, Edna O'Shau- Para todos os psicanalistas, a técnica é profundamente importante.
,ghncssy, Eric Rayner, Hclcn Schoenhals e John Stciner. Por meio dela é que obtemos nossos dados, e nossa teoria não teria
base sólida sem bons dados clínicos. Neste artigo, investigo o traba-
lho não publicado de Mclanie Kleln sobre técnica.
Klcin só publicou dois artigos técnicos: "As origens da transfc-
rência", em 1952, e "1\ técnica psicanalítica do brincar", um 1955,
mas deixou um conjunto de conferências sobre técnica, não publica-
das, com mais de l.500 páginas de anotações dedicadas específica-
mente a problemas técnicos, Pretendia escrever um livro sobre téc-
níoa, mas não () fez. Também ia escrever livros sobre mecanismos
esquizóídcs, solidão c desenvolvimento mental, talvez um número
excessivo de temas para poder se concentrar em qualquer um deles.
Talvez devamos ser gratos por ela ter escrito ao menos A Psicanálise
de Crianças, lrvoej« e Gmtidiío e a NWT(!ti'VC! da Análise ele uma
Criança, bem como seus diversos artigos.
!t Importante lembrar que, embora Klein tenha desenvolvido,
afinal, lima nova teoria, influente e controversa, sua base era a clí-

I
niua. Ficava fascinada com o material clínioo, a ponto de se perder
em seus detalhes. Sabemos, a partir do relato da supcrvisâo de .Iames

I
Clammill com Klcín, de 1957 a 1959, que ela tinha uma memória pro-
digiosa para material clínico, tanto seu quanto dele (Gammill,
19H9). Contaram-me que em discussões sobre teoria ela costumava