BANDERA

Es la Bandera Nacional un paralelogramo de tela compuesto de tres franjas

horizontales: azules la primera y la tercera, blanca la del centro.

Sus dimensiones oficiales son: 3.25 metros de largo por 1.89 de ancho; cada
franja, 0.63 de ancho. Puede dársele cualquier dimensión, siempre y cuando
conserve las mismas dimensiones y colores.

Las dos franjas azules simbolizan los dos océanos que bañan a
Centroamérica: el Océano Pacifico y el Atlántico, el color blanco simboliza la
paz.
La Oración a la Bandera Salvadoreña, escrita en 1916 por el doctor David J.
Guzmán, es un símbolo patrio de El Salvador, siendo reconocido oficialmente
como tal por la Asamblea Legislativa el 22 de febrero de 2001.

ORACIÓN A LA BANDERA
Dios te salve, Patria Sagrada,
en tu seno hemos nacido y amado;
eres el aire que respiramos,
la tierra que nos sustenta,
la familia que amamos,
la libertad que nos defiende,
la religión que nos consuela.

Tu tienes nuestros hogares queridos,

fértiles campiñas, ríos majestuosos,
Soberbios volcanes,
apacibles lagos, cielos de púrpura y oro.

En tus campos ondulan doradas espigas,

en tus talleres vibran los motores,
chisporrotean los yunques,
surgen las bellezas del arte.

Patria, en tu lengua armoniosa

pedimos a la providencia que te ampare,
que abra nuestra alma al resplandor del cielo,
grabe en ella, dulce afecto al maestro y la escuela y nos infunda tu santo amor.

Patria, tu historia, blasón de héroes y mártires,

reseña virtudes y anhelos;
tú reverencias es el Acta que consagró la
soberanía nacional y marcas las senda florida
 en que la Justicia y la Libertad nos llevan hacia
Dios.
¡Bandera de la Patria,
símbolo sagrado de El Salvador,
te saludan reverentes las nuevas generaciones!
Para tí, el sol vivificante de nuestras glorias,
los himnos del patriotismo,
los laureles de los héroes.
Para ti el respeto de los pueblos
y la corona de amor
que hoy ceñimos a tus inmortales sienes.

El Himno Nacional
fue estrenado el 15 de septiembre de 1879, en el aniversario LVIII de la
independencia, en la explanada del antiguo Palacio Nacional, con
acompañamiento de la Banda Militar y cantado por alumnos de las escuelas y
colegios de la capital, quienes lo habían ensayado por espacio de tres meses.
El Presidente Rafael Zaldívar, por acuerdo oficial, había comisionado a los
señores Juan José Cañas y Juan Aberle para que compusieran el Himno
Nacional. El primero, salvadoreño de nacimiento, debería escribir la letra; y el
segundo, italiano por nacionalidad, la música. En la actualidad solo se canta el
coro y la primera estrofa.

HIMNO NACIONAL DE EL SALVADOR

CORO
Saludemos la patria orgullosos
de hijos suyos podernos llamar;
y juremos la vida animosos,
sin descanso a su bien consagrar.
PRIMERA ESTROFA
De la paz en la dicha suprema,
siempre noble sono El Salvador;
fue obtenerla su eterno problema,
conservarla es su gloria mayor.
Y con fe inquebrantable el camino
del progreso se afana en seguir,
por llenar su grandioso destino,
conquistarse un feliz porvenir.
 Le protege una ferrea barrera
contra el choque de ruin deslealtad,
desde el día que en su alta bandera
con su sangre escribió: LIBERTAD!!
SEGUNDA ESTROFA
Libertad es su dogma, es su guía
que mil veces logro defender;
y otras tantas, de audaz tiranía
rechazar el odioso poder.
Dolorosa y sangrienta es su historia,
pero excelsa y brillante a la vez;
manantial de legítima gloria,
gran lección de espartana altivez.
No desmaya en su innata bravura,
en cada hombre hay un héroe inmortal
que sabrá mantenerse a la altura
de su antiguo valor proverbial.
TERCERA ESTROFA
Todos son abnegados, y fieles
al prestigio del bélico ardor
con que siempre segaron laureles
de la patria salvando el honor.
Respetar los derechos extraños
y apoyarse en la recta razón
es para ella, sin torpes ámanos
su invariable, mas firme ambición.
Y en seguir esta línea se aferra
dedicando su esfuerzo tenaz,
en hacer cruda guerra a la guerra;
su ventura se encuentra en la paz.
JUAN J. CANAS.
ESCUDO
El escudo Nacional de El Salvador está compuesto por:

 Cinco Banderas de cinco países centroamericanos hermanos: El

Salvador, Guatemala, Honduras, Nicaragua y Costa Rica.
 Franja azul de las banderas: el mar y el cielo.
 Franja blanca de las banderas: la paz.
 Catorce laureles: catorce Departamentos de la República de El Salvador.
 Gorro Frigio: la libertad.
 Cinco volcanes: representan el Istmo Centroamericano, que simbolizan las
cinco naciones del mismo, bañados por los dos Océanos.
 Océanos: Océano Pacífico y Atlántico.
 Triángulo Equilátero: igualdad de los individuos. Los tres poderes de la
República: ejecutivo, legislativo y judicial.
 Arco Iris Esperanza.
 Dios, Unión y Libertad : principios en que se basa la República de El Salvador
 Chonga (Nudo) Unidad 15 de septiembre de 1821: fecha de la independencia
de la República de El Salvador.

BALSAMO Y MAQUILISHUAT
El Bálsamo y el Maquilishuat: Por acuerdo gobernativo del 26 de junio de 1939 se
designaron como árboles nacionales al bálsamo y al maquilishuat, su nombre
científico Tabebuia Rose, siendo este último el que logró mayor arraigo en el alma
popular.
El maquilishuat o maquilishue: de macuil (cinco); isguat (pétalo), conocido también
con el nombre de apamate, posee una belleza suprema y puede alcanzar una
altura de hasta 25 metros.
El bálsamo: nombre popular del Myroxylon balsamun, es un árbol de la familia
papilionáceas que alcanza a veces hasta 17 metros de altura; su corteza es gris y
las hojas pinadas; crece en casi toda América tropical continental.

FLOR DE IZOTE

La flor de Izote es muy especial, ya que es originaria de la región de Meso

América, a la cual pertenecen los países centroamericanos. Esta flor es
perteneciente a la familia de los Liliáceos y a la orden de las Liliflorales. Estas
comprenden muchos géneros y especies. Además, la Flor de Izote es muy útil ya
que es comestible y sirve para hacer textiles y se puede usar de manera
ornamental.
Decreto No. 560. La asamblea legislativa de la republica de El Salvador,
considerando:
I- Que la Flor de Izote por mucho tiempo, ha sido reconocida como la Flor
Nacional, sin que exista ningún decreto que la legitime como tal.
II- Que a fin de declarar oficialmente el reconocimiento de la referida Flor de Izote,
como identidad representativa la nuestra flora, es procedente emitir el Decreto
correspondiente: POR TANTO: En uso de sus facultades constitucionales, a
iniciativa de los Diputados Renato Antonio Pérez, Mercedes Salguero Gross.
Ave Nacional de El salvador
El Torogoz Siendo el Torogoz un ave de singular belleza, por su policromo
plumaje, inadaptable al cautiverio y símbolo de la unidad familiar, por la
participación en pareja en el cuidado de sus pichones, es conveniente declararlo
como Ave Nacional de El Salvador.

Cita: A iniciativa del Diputado Gerardo Escalón Gómez, decreta: Artículo 1

Declarase Ave Nacional de El Salvador, El Torogoz.
El Día de la Cruz es una celebración que proviene de la fusión religiosa entre
las costumbres españolas de la Santa Cruz, que según la historia se refiere al
hallazgo por Santa Elena de la Cruz de Cristo, en época del Emperador
Constantino, y el tributo indígena a la madre tierra y al dios Xipe Totec.

El ritual inicia cuando te arrodillas y te persignas haciendo la señal de la

Santa Cruz, agarras el fruto que más te guste y te lo comes.

Los abuelitos aún cuentan a las nuevas generaciones la historia o el mito de

que si un hogar no pone la Santa Cruz, el diablo llega a bailar en sus casas.

En el centro de San Salvador, fieles católicos nacionales y extranjeros

acompañan el Viernes Santo el tradicional vía crucis que recorre sobre la
denomina calle de la Amargura (desde la extinta iglesia San Esteban hasta la
iglesia El Calvario).

Durante la procesión penitentes cumplen sus promesas ofrecidas al Todo

Poderoso en agradecimiento por milagros que aseguran han recibido.

Las alfombras en El Salvador son elaboradas de diversos materiales,

pero los que más comunmente se utilizan son el aserrín y la sal.
Estos materiales son los que permiten formar diversas figuras y dibujos
que representan un mensaje ya sea social o cristiano.

La sal, el aserrín de madera o ambos, son teñidos con añilina de varios

colores que permiten hacer más llamativas las alfombras que se
comienzan a elaborar desde tempranas horas del viernes santo, aunque
en algunos lugares que elaboran alfombran grandes comienzan a
hacerlas desde el día anterior.

LA BAJADA

En la fundación de la Provincia de San Salvador, el Emperador Carlos V de

Alemania y Rey I de España, como era su costumbre, obsequió “La imagen
patronal”, es decir, el Divino Salvador del Mundo, la cual se conserva desde
1546 en la Catedral Metropolitana.

El acto de la Transfiguración o “Bajada” recuerda el pasaje bíblico en que

Jesús, en la cima del Monte Tabor, se apareció vestido de blanco hablando
con Moisés y Elías; ante tres de sus discípulos, Pedro, Juan y Santiago. Una
escena que se encuentra plasmada en el Evangelio de San Mateo, capítulo 17,
versículos del 1 al 6.

La imagen del Divino Salvador del Mundo fue esculpida por el maestro
Silvestre García en 1777.

Algunos escritos señalan que desde el año 1,787 una cofradía se encarga de
organizar la procesión. Esta se llamó primero Cofradía de la Transfiguración,
después pasó a llamarse Cofradía de San Salvador y luego Asociación
Cofradía del Divino Salvador del Mundo.

DESFILA DEL 15 DE SEPTIEMBRE

Así se celebra la independencia en El Salvador

Lo más característico de este día son los desfiles cívicos que se realizan
por parte de los estudiantes. Por lo general se acostumbra a que cada
centro educativo del país desfile marchando por las principales calles de
su municipio o cantón, con su respectivo uniforme escolar.

Los alumnos que desfilan son los de tercer ciclo (de séptimo a noveno
grado) y bachillerato. Ellos van acompañados por una pancarta que dice
el nombre de su centro educativo, cachiporristas, porristas, algunos
vestidos con trajes típicos y una banda de paz que toca melodías.

En la capital, San Salvador, se acostumbra a hacer un acto cívico en el

Estadio Nacional Jorge “El Mágico” González, donde desfilan y llegan los
alumnos de la Academia Nacional de Seguridad Pública y soldados y
oficiales de la Fuerza Armada a realizar demostraciones de sus
destrezas.

Previo a esto, el presidente dela República junto a sus funcionarios de

gobierno acudieron a la plaza Libertad para colocar ofrendas florales en
el monumento a los próceres.
Las danzas tradicionales de El Salvador o danzas típicas
salvadoreñas son bailes antiguos que sirven para hacer memoria de la
forma en que vivían nuestros antepasados y son una parte importante de
nuestra cultura y de nuestra historia.

Se denomina danzas folklóricas a aquellas que reúnen los requisitos de

ser anónima, de ser popular y que cumple una función social, ejemplos
claros de esto lo son: El torito pinto en sus diferentes versiones, los
cumpas, el barreño, los historiantes, entre otras.

Son de los Viejos: se trata de una manifestación bufa, se presentan personas

ancianas pero cuyos protagonistas son jóvenes
plenos de emergía. El contraste entre las máscaras
con arrugas y verrugas pronunciadas y los
movimientos ágiles de los bailarines provoca la risa
del publica.

En la actualidad esta tradición solamente conserva

la melodía instrumental ignoramos si
originalmente se cantaba algún texto ironizante,
alegórico a la senectud o a cualquier otro.

Los historiantes de Panchimalco:

Este grupo de hombres son los que dan vida con

grandes esfuerzos a una de las manifestaciones
folklóricas mas conocidas en nuestro país como es
bailar "la historia" o "El baile de los historiantes" o de "Moros y Cristianos",
dicho baile es realizado en el mes de mayo dedicado a la virgen y en
septiembre cuando se lo dedican La Santa Cruz de Roma.
 Para dicho baile se necesitan 14
hombres divididos en dos
cuadrillas o grupos de 7 hombres
, formando los dos bandos por
un lado los Cristianos y por el
otro Los Moros, sus vestimenta
son muy ricas en de talles, sus
tocados como lo son las coronas
para los Cristianos adornadas
de flores y los cascos que llevan
los Moros que son adornados
con figuras de animales y
monedas antiguas, llevan capa
sobre ella una "toga" de forma
cuadrada y un pequeño de
delantal, ambos bandos llevan
un machete que hace la función

de espada en la "historia".

Los chapetones: esta danza o baile es

conocido como "baile de educados" y es una
representación satírica de un casamiento de
españoles, la vestimenta es muy caracteriza,
pues se lleva traje completo con levita y
sombrero de copa. No se sabe a ciencia y a
cierta desde cuando se representa.

La trama del baile es la siguiente: es la boda

entre Lucrecia de Castilla con Don Tomas
Rainer con la finalidad de establecer una alianza entre dos países España y
Turquía. En dicha boda participan 12 cancilleres de distintos países ademas
de otros personajes como el cura, la misma novia y otros.
El cuche de monte: este baile también se conoce como "Cújtan-Cuyámet", es
una danza muy antigua de nuestro país y puede ser interpretada al compás
del Tepunahuaste o de tambor, pito y tepunahuaste.
EL ETERNO NIÑO QUE COME CENIZA

Según antiguas creencias, el

Cipitío es el hijo de la
Siguanaba. La maldición del dios
Tlalot hacia esta mala mujer
también recayó en su hijo.

La maldición no lo hizo crecer,

quedaría hasta la consumación
de los siglos como un "cipote",
siempre "Cipit". El Cipitío quedó
como ejemplo del dios de los
romances ilícitos.

Son muchas las historias y

anécdotas que cuentan nuestros
abuelos cuando eran jóvenes. En
esa época, recuerdan que era
común encontrar las huellas de
un niño en las cenizas de la leña de los hornos artesanales hechos de
tierra y barro, común en las casas salvadoreñas de aquel entonces.

Cualquiera pudiera pensar que es una travesura, pero... quizá no lo

sea, a el Cipitío le encanta revolcarse entre la ceniza, y comer mucho
de ella.

Se caracteriza por un ser chiquito y barrigón con un enorme sombrero

en la cabeza, sus pies son al revés. Es por ello que cuando la gente
intentaba perseguirlo seguia sus huellas al sentido contrario.

Las huellas de este "cipote" travieso se encontraban alrededor de los

trapiches y moliendas. Este pequeño espíritu burlón, se escondía en
los matorrales a las orillas de los ríos y quebradas para espiar a las
muchachas que llegaban a lavar o a bañarse semi desnudas.

¿Cuántos tendrán a un Cipitío en su interior?, con espíritu de "cipote",

burlón y con la picardía de un típico salvadoreño.
LA SIGUANABA

La leyenda de la Siguanaba dice

que una mujer, originalmente
llamada Sihuehuet (Mujer
Hermosa), tenía un romance con el
hijo del dios Tlaloc, del cual resulto
embarazada.

Ella era una mala madre porque

dejaba solo a su hijo, el Cipitío,
para estar con su amante. El niño
comía ceniza y estaba muy
barrigón de tan descuidado que
estaba por su madre.

Cuando Tlaloc descubrió lo que estaba pasando, maldijo a Sihuehuet. Le

dijo: “Ahora te llamarás Sihuanaba (Mujer Horrible)“. Ella sería hermosa a
primera vista, pero cuando los hombres se le acercaran, ella daría vuelta
y se convertiría en una mujer muy horrible. La forzaron a vagar por el
campo, apareciéndosele a los hombres que viajan solos por la noche.

Dicen que es vista por la noche en los ríos y quebradas de El Salvador,

lavando ropa y siempre buscando a su hijo, el Cipitio al cual le fue
concedida la juventud eterna por el dios Tlaloc como recompensa de su
sufrimiento.

Según lo que cuenta la leyenda, todos los trasnochadores están

propensos a encontrarla. Sin embargo, persigue con más insistencia a
los hombres enamorados, a los don juanes que hacen alarde de sus
conquistas amorosas. A estos, la Siguanaba se les aparece en cualquier
poza de agua en altas horas de la noche.

La ven bañándose con guacal de oro y peinándose con un peine del

mismo metal, su bello cuerpo se trasluce a través del camisón. El hombre
que la mira se vuelve loco por ella y no puede resistir a acercársele.
Entonces, la Siguanaba lo llama, y se lo va llevando hasta
embarrancarlo. Enseña horrible la cara cuando ya se lo ha ganado y lo
tiene cerca.
Para no perder su alma, el hombre debe morder una cruz o una medallita
y encomendarse a Dios. Otras personas dicen que para espantarla debe
decírsele estas palabras: “Adios comadre María, patas de gallina seca” y
con eso sale corriendo.

Otra forma de librarse del influjo de la Siguanaba, consiste en hacer un

esfuerzo supremo y acercarse a ella lo más posible, tirarse al suelo cara
al cielo, estirar la mano hasta tocarle el pelo, y luego halárselo. Así la
Siguanaba se asusta y se tira al barranco.