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Nota: esta ficha fue redactada por el Lic. en Sociología Ariel Mayo. Para la redacción de la misma utilizó la versión
incluida en los materiales de la materia “Filosofía y Métodos”, Carrera de Ciencia Política, Facultad de Ciencias Sociales,
UBA.
Ahora bien, Ricoeur postula que esta separación entre sentido e intención termina por generar la transformación
de los hechos humanos (en este caso, de las acciones) en instituciones, pues en ellas el sentido no coincide con las
intenciones lógicas de los actores. Este punto es fundamentar en la teoría de Ricoeur, pues permite dar respuesta a los
críticos que sostienen que la acción está motivada por cuestiones psicológicas (internas al individuo, y por tanto
imposibles de abordar objetivamente). Las instituciones, como se originan de un proceso de separación entre sentido e
intención, permiten un abordaje objetivo del problema del significado de la acción, pues se encuentran separadas de las
intenciones individuales.
c) Pertinencia e importancia.
En este punto, Ricoeur vuelve a apoyarse en el análisis del discurso escrito. En el texto, el discurso quiebra todas las
referencias ostensibles (las referencias directas que se dan en el diálogo). En las acciones, la importancia (su relevancia
más allá de la acción en particular) se independiza de la pertinencia (su relevancia en un contexto dado). Existen, por
tanto, acciones muy importantes cuya significación desborda ampliamente el contexto en que se desarrollan y pueden
aplicarse a otros contextos sociales.