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O conflito entre cieê ncia e religiaã o parece eterno. Especialmente porque duas visoã es
taã o distintas sempre estiveram em oposiçaã o radical, certo?
Errado. Para Peter Harrison, naã o eé bem assim. Nossa compreensaã o sobre cieê ncia e
religiaã o eé relativamente recente e limita nosso entendimento sobre as relaçoã es
entre o estudo da natureza e a vida religiosa.
SUMÁRIO
Prefaé cio
Nota sobre os graé ficos
3. Sinais e causas
5. Utilidade e progresso
Epíélogo
Agradecimentos
Abreviaçoã es
Notas
Bibliografia
ÍÍndice
SOBRE O AUTOR
Peter Harrison eé professor de histoé ria da cieê ncia e diretor do Centro para a
Histoé ria de Discursos Europeus na Universidade de Queensland, Austraé lia. Foi
Professor Andreas Ídreos de Cieê ncia e Religiaã o e Diretor do Centro Ían Ramsey da
Universidade de Oxford. Publicou extensivamente na aé rea da histoé ria intelectual
com um foco no pensamento filosoé fico, cientíéfico e religioso do períéodo moderno. EÍ
membro honoraé rio em Oxford, Yale e Princeton e membro fundador da Sociedade
Ínternacional de Cieê ncia e Religiaã o e tambeé m da Academia Australiana das
Humanidades. EÍ autor ou coeditor de inué meros livros, incluindo Wrestling with
Nature – From Omens to Science.
O QUE DISSERAM
Peter Harrison observa, com sabedoria, que aqueles que querem ver um "conflito”
entre cieê ncia e religiaã o naã o resistem aà pena de um historiador. A sua anaé lise
sofisticada ainda nos leva a muitas questoã es profundas, naã o apenas sobre o lugar
da sensibilidade moral – se eé que existe – na pesquisa cientíéfica. Extremamente
enriquecedor. – Times Literary Supplement