GNOS E

Arcanjo da Estação: Gabriel Ano Rosa-Cruz - 640

Junho

Rio de Janeiro - RJ - Brasil 2018

 ORGÃO OFICIAL DA FRATERNITAS ROSICRUCIAN A ANTIQUA

S U M M U M S U PR E M U M SA N C TU A R I U M
Publicação Mensal
Copyright "©" I.N.P.I REG. Nº 007156405
Fundador: Joaquim Soares de Oliveira em 1936

Diretor Responsável: Dr. Alair Pereira de Carvalho

Redação e Diagramação: B a si l i de s

A Revista Gnose não é responsável pelos conceitos emitidos em

artigos devidamente assinados.

SUMARIO

Solstício de Inverno ........................... Frater Hábilis 02

A Mente Superior ........................... Iranschar 03

O Conhecimento da verdade ........................... Dr. Franz Hartmann 05

Ciência Rosa-Cruz ........................... Israel Rojas R+ 06

Solst ício Inverno Diversa s religiões con sidera m

os dias de Solst ício e Eq uinócio

E
co mo send o dias Mágico s, u ma
sta mo s en trand o e m vez que sã o e m t ais mo me nto s
nosso mo mento solsti- que ocorre a muda nça das esta-
cial de inverno. Para o ções.
nosso h e mi sfério, o Sol atingirá o Por ser o dia de maior noite no
ponto d e míni ma luz às 0 7h07 m do ano, o solstí cio d e I nver no ( 21 de
dia 21/06 /201 8. Deze mb ro, no he misfério Nor te e
É o mo men to ideal para no s li- 21 de Ju nho no he mi sfério Sul) é
bertar mo s d e certo s pa drões neg a- asso ciado à morte , ao descon heci-
tivos de co mpo rta me nto e nos pr e- do o u à e scuridã o, enq uanto q ue o
parar pa ra mud anç as q ue virão . A dia de maior claridade (21 de Ju-
energia do invern o nos a jud a a nho, no h e mi sfério No rte e 21 de
co mpree nder mo s e a ceitar mo s Deze mb ro no he mi sfério Sul) é a s-
nossa s vida s, sendo a es taç ão sociado a Vida ou à Lu z ( solst ício
propícia para recu perar nosso p o- de Verão) .
der, per doar, ter c o mpai xã o pelo Na an tiguidade, as iniciaçõe s
pró xi mo, pr aticar a har monia, cari- era m feita s se mpre no solst ício de
dade e bon dade . Invern o, porq ue sen do o ulti mo dia
de maior n oite, significava a ma r-
2
ca do inicio do ciclo d e dias d e luz
cada ve z maiore s; significava ain-
da a saí da do mun do do s morto s
(a noite, a e scu ridão),
ou a en trada no mun do dos vi-
vos ( o dia, a Lu z).
As iniciações tinha m assi m o
significado de r ena scer , o u n asc er
de n ovo par a a Luz; o re nas ci me n-
to a ss u me as si m o significa do
si mbólico da vida que se re nova ,
após a gra nde noite ( mo rte) .
No Egito an tigo, o s Faraó s
era m reiniciados a cada no vo
solstí cio de inverno . As Pirâ mide s
fora m con stru ídas e m alinha men to
para receber o Sol de f rent e à
porta de e ntra da, e xata me nte no
dia do solstí cio de In verno . Em
diversas ou tras civilizações , a s
grande s o bras de arq uitetur a f o-
ra m co nstr uída s co m e ste alinha-
me nto e c o m e ste ob jetivo.
Port anto , no Solstí cio de In ver-
no, de ve mo s dei xar morrer tudo o
que é velho e inútil a fi m de q ue
possa mos iniciar u ma no va jorn a-
da e m set e mbro na Pri mav era.
AF IRM AÇÕES DE PODER
PARA EST E SO L ST ÍCIO .
Eu sou feliz;
Eu sou sau dável;
Eu sou perfeit o;
Eu Sou rico e Sou prospero;
Eu so u o a mor do meu Pai Cria-
dor;
Eu estou e m har mo nia co m o
Univers o.
Frater Hábilis R+
3
A Mente Superior
A
o que apreende o modo
do seu verdadeiro Eu, o
qual permanece incorpó-
reo no meio do corpo, e firme se
mantém no meio da fraqueza, e seu
horizonte longe alarga e nenhuma
dor o inquieta mais”.
( Kath-Upanischad)
O Mestre
De fato, ó paciente peregrino, o
verdadeiro conhecimento vem da fé,
isto é, de uma experiência íntima, e
verdadeira fé, a que desloca monta-
nhas, vem do conhecimento!
Por isso, busca sem parar o co-
nhecimento.
Ruma teu ser para essa íntima
vida e dedica-te a ela com todo o
teu ser.
O conhecimento é o alimento divi-
no, e enquanto não nutrires tua alma
com esse alimento, não estarás a
ponto de safar-te ao mundo enga-
nador da ilusão e espiar a oficina da
verdade. Embriagar-te nessa bebida
divina antes de entrar a alma na
santidade da união com Deus.
A tal sublime conhecimento alude
Maomé, dizendo:
“Alá tem para seus eleitos uma
bebida com que eles, em bebendo
se embriaguem;
Quando se embriagam, entusias-
mam-se;
Quando se entusiasmam, fundem-
se;
Quando em fusão, tornam-se in-
dagantes;
Quando se tornam indagantes,
estão para achar; sim diz: “ A face do amado não tem
véu nem telão! Só tu mesmo! Só tu
Quando achou, tornam-se unos; mesmo ficas, qual poeira densa, en-
Quando unidos, nenhuma diferen- tre Ele e ti mesmo! Afasta essa poei-
ça mais existe entre ele e seus elei- ra e lograrás ver surgir sua beleza.
tos”. Tu que não queres sair de casa, da
tua natureza inferior, quando preten-
Na verdade, esse conhecimento derás encontrar o caminho da Verda-
não passa, ó peregrino lutante contra de? “?
a dúvida, do teu verdadeiro EU, da
tua mente superior, pois tal conheci- Tua amada querida, ó peregrino,
mento inseparável é do conhecedor, isto é, tua mente superior anseia por
e por isso, é chamado próprio ou di- ti mais do que pensas. Cobiça-te
vino conhecimento. mais ardentemente do que podes
imaginar. Dir-te-ia, se a pudesses
Sabe mais, ó peregrino, que teu ouvir;
conhecimento só é conhecimento
verdadeiro caso se torne “fé- Minha morada é muito mais inebri-
conhecimento” e, vice-versa, tua fé ante que a tua e o sangue da minha
se fará verdadeira fé caso se torne saudade de ti muito mais quente que
“conhecimento-fé”. o teu.
Pois, sem “conhecimento-fé” não Se entrasse um momento em meu
há conhecimento do EU; sem conhe- coração inflamado, poderias sentir o
cimento do Eu, nenhuma salutar for- fogo inflamante do meu amor.
ça da mente superior se confirma! Se pudesses lobrigar tua vida
Sem força salutar da mente superior, passada verias, com pasmo, quantas
nenhuma dominação da natureza in- vezes me repeliram e quantas eu te
ferior! E, sem dominação da nature-
protegi e suportei tua vaidade!
za inferior, nenhuma redenção!
Há milhões de anos espero por ti.
Tua mente superior de bom grado E tu, como criança a brincar com pe-
manifestar-se-á em ti do coração, dras coloridas, nunca alteaste a ca-
arrebatar-se-á com sua magnificên- beça para ver como eu te estendia
cia, far-se-á admirar e encher-te-á os braços com ardente amor materno
de força divina; mas é tua natureza para te abraçar, meu filho querido!
inferior a que se opõe a isso; é tua
natureza inferior a que se interpõe, Se Jesus de Nazaré foi crucifica-
como nuvem negra, entre ti e teu sol do pelas mãos do egoísmo há dois
espiritual. O véu fatal que esconde a mil anos, crucificas-me tu diariamen-
face divina da tua mente superior te, a todas as horas com os teus
não é outro senão tua natureza infe- pensamentos e atos impuros, a mim,
rior. teu Cristo, em teu peito!
Por isso, procura, ó peregrino, Desperta agora, ó sonolento filho
armado com vontade adamantina, de heróis!
romper essa nuvem com a espada da
Abre teus olhos e observa a arena
tua coragem e rasgar esse véu com
as armas da tua vontade forte. onde se vai resolver o teu destino.
Vê como se erguem novo dilúculo e
O poeta místico, persa, Hafis as- dealba dia mais claro e esplêndido!

4
 Crepúsculo a nova era, novo so- desejo de redenção, já experimentou
pro vai alentar a humanidade e nova tua força curativa, ó sagrado Templo.
geração livre nascerá.Não fiques en- Minha crença em ti é inconcussa.
tre os mortos espirituais! Levanta-te Com incansável esforço irei além e
da tumba da tua natureza inferior e completarei minha redenção com tua
inscreve-te entre os ressurrectos es- força curativa.
pirituais.
Santo Pai! Como teu servo me
Procura-me, encontrar-me-ás! guiou a este santo Templo, assim
guie todos os meus semelhantes ao
Bate à minha porta; abrir-se-te- templo do Silêncio.
á!
Possam todas as almas achar seu
Chama-me e ouvirás minha voz, caminho para esse templo no meio
Sobe para mim e serás exalta- de nossos corações e, com a força
do, curativa do silêncio, ante o altar-mor
do templo, purificar-se e assim redi-
Encara-me e reconhecer-me-ás, mir-se. ∆
A mim, teu salvador, em tua SILÊNCIO...
própria alma.
Iranschahr - Gnose Abril 1938
Assim te fala, ó peregrino do cora-
ção, a tua mente superior, quem sa-
be há quantos milênios, e tu, como
criança adormecida, não acreditas O Conhecimento
nela.
da verdade
Por isso, não fiques trancando no

A
cárcere da tua natureza inferior; abre
-a, põe tua natureza inferior numa maior de todas as
escada para ir galgando até o ter- forças espirituais, a
reão de tua mente superior, teu ver- que eleva o homem por
dadeiro Eu! A fonte de toda força cima de sua própria natureza ani-
curativa e toda magnificência em ti. mal e de toda ilusão, é o conheci-
mento da Verdade. Isso, entretanto,
Então livrar-se-á tua mente inferi- não quer dizer a compreensão de
or, através do sacrifício e crucifica- alguma teoria, mas a realização
ção da natureza animal terrena e ir- da Verdade dentro do próprio ho-
se-á para seu Pai, a mente superior mem, sem qualquer referência a
no céu. suas opiniões, teorias, fantasias ou
Lá, como filha de Deus recém presunção. O que realmente somos,
nascida e em roupagem da luz, res- sabemo-lo logo que o reconhece-
mos realmente e não necessitamos
suscitará do túmulo do corpo físico.
para “isso” de qualquer “explicação
Assim, tornar-se-ão luz e trevas, “. Todas as explicações e teorias
filho de Deus e filho do homem, o servem tão somente para libertar-
celeste e o terrestre, o inferior e o nos dos erros que nos impedem de
superior, o filho e o pai, novamente conhecer a Verdade; “o conheci-
UM! mento verdadeiro não se pode
obter pelo mero saber, mas pelo
Ó peregrino, Cheio de inflamado

5
chegar a ser”. Um homem não po-
de revelar a Verdade a outro ho-
mem, a Verdade se revela por si
mesma. Assim como no reino zooló-
gico um animal se alimenta de
outro, também no plano intelectual
o homem se alimenta dos frutos
que o outro tenha produzido no
pomar de seus pensamentos. O
Espírito de Deus é livre, e o ho-
mem que atingiu a consciência da
Sabedoria, vive no conhecimento
da Verdade, superior a todas as
opiniões e teorias transitórias, em
seu EU próprio, infinito e imortal.
Um estado semelhante não é atingi-
do por meio da fantasia, mas tão
somente pela manifestação desta
força espiritual interna.
A obscuridade não pode, por si
mesma, produzir luz alguma. Mani-
festada a luz, desaparece a obs-
curidade. Do mesmo modo, da
presunção do homem não pode pro-
ceder sabedoria alguma; si a sabe-
doria se manifesta, desaparecem
presunção e as opiniões néscias.
Portanto, a Sabedoria é uma força
que vence a ignorância.
Uma segurança presunçosa de
que tal ou qual coisa seja verda-
deira, ainda que se apoie sobre as
melhores bases, não é de modo
algum o conhecimento próprio da
Verdade. A Verdade não se torna
conhecida ao homem senão
quando se realiza nele mesmo;
isto é, quando se revela em sua
autoconsciência como força viva e
se harmoniza com Ela, de modo
que possa dizer em verdade, não
somente “Eu reconheço o que é ver-
dadeiro”, mas, também, “Eu sou a
Verdade mesma”. Isso não quer
dizer que não se deva escutar teo-
ria alguma, nem que seja preciso
rechaçar cegamente a opinião de
6
outrem. A teoria verdadeira é meio
para a prática acertada, mas não
é o próprio conhecimento. A pri-
meira condição para o conhecimen-
to da essência de qualquer das
forças exteriores que nós mesmos
não possuímos, mas não em sua
essência.
Para conhecer a essência de
qualquer coisa, torna-se necessário
que seja uma parte de nossa pró-
pria essência; pois uma coisa po-
de tão somente reconhecer outra
que lhe seja semelhante; ninguém
pode ter consciência de coisa algu-
ma fora de si mesmo e do que
encerra em si mesmo. Ninguém
pode saber o que seja a fome, si
não a houver sentido; “ninguém co-
nhece o amor senão aquele que o
possui” ; o inconsciente não compre-
ende a consciência, nem a morte
compreende a vida. É inútil argu-
mentar sobre a possibilidade de
existir uma forma de consciência
superior às ordinárias com aqueles
que a não conheçam, porque ela
não existe para os que não pos-
suem nem percebem as coisas
superiores.∆
Dr. Franz Hartmann – Gnose
julho 1936
CIÊNCIA ROSA CRUZ
A
ciência Rosa-Cruz é a
ciência das ciências.
Abrange um campo de
ação sem limites no caminho das
investigações que conduzem à
realização consciente do conheci-
mento de todas as fases da sabe-
doria humana, levando o homem,
de progresso em progresso, até
onde pode se julgar que existiu
um principio como base, porém,
em nenhum caso, o fim. É, pois,
a ciência Rosa-Cruz a ciência
eterna, ou seja ciência da vida
finita e infinita.
As Pirâmides do Egito são os
grandiosos monumentos em que os
Mestres desta ciência transcen-
dental deixaram gravados, em
símbolos e figuras, os conhecimen-
tos justos e exatos que possuíam
da cosmogonia científica, que os
haviam permitido medir, com pre-
cisão absoluta, todos os movimen-
tos do nosso Planeta Terra, como
também a marcha do Sistema
Planetário, em seu caminho ascen-
dente de progressão eterna.
Esta ciência que havia sido
unicamente do domínio de alguns,
aos quais poderíamos considerar
eleitos, ressurge de novo para a
gloria da humanidade que, desejo-
sa de conhecer, conseguirá por
esse meio, saber qual é a razão
do seu destino, e porque foi posta
neste cenário da existência huma-
na para cumprir uma finalidade
preestabelecida pelo Grande Cria-
dor de todas as coisas.
O ensinamento Rosa-Cruz é o
mais perfeito que se tenha podido
dar à humanidade nos últimos
tempos. Há escolas de pensamen-
to que trabalham somente no as-
pecto metafísico das coisas. Ou-
tras, materialistas, que creem ex-
plicar tudo, estudando unicamente
o lado passivo, denso, de forma
concreta no seio da natureza.
Estes extremos não têm podido
achar conciliação, naturalmente
por falta de tolerância e de livre
analise ao estudar tais modalida-
des. A ciência Rosa-Cruz lança
uma ponte de harmonia entre o
materialismo e o espiritualismo,
7
provando a razão de ambas as
doutrinas e conciliando os extre-
mos, para chegar a uma conclu-
são síntese sobre a razão de ser
da vida nos múltiplos estados da
natureza una.
Esta ciência, grandiosa qual
nenhuma outra, satisfaz as neces-
sidades da mente e dá uma expli-
cação razoável às aspirações mís-
ticas que nascem do coração. É
pois ciência harmoniosa e perfei-
ta. Qualquer um pode se conven-
cer, dedicando algum tempo ao
estudo desta ciência transcenden-
tal.
Muitos perguntarão a si mes-
mos que benefício material trazem
tais estudos... Em verdade, os
benefícios que o estudante obtém
são múltiplos, a medida que pro-
gride no conhecimento das leis
que regem seu destino e sua
evolução. Adquire domínio sobre
si mesmo e, portanto, força moral;
saúde, pelo conhecimento de cer-
tas leis cósmicas e também quí-
micas que levam, gradualmente, à
realização do perfeito equilíbrio
físico, moral e espiritual.
A Fraternidade Rosa-Cruz rece-
be de braços abertos a todas as
criaturas que, fatigadas dos dog-
mas caprichosos e da ciência ma-
terialista, desejam adquirir o co-
nhecimento positivo que há de
conduzi-las a estados melhores.
Graças ao extraordinário labor re-
alizado pelos Mestres, como Franz
Hartmam, Eliphas Levy, Rudolph
Steiner, Krumm-Heller, etc. ...
Há material suficiente para ba-
nhar-se nas radiações esplendoro-
sas de sua luz.
(Israel Rojas R. – Gnose maio
1936)
 A Fraternidade Rosicruciana Antiga é uma instituição que tem por obje-
tivo a felicidade dos seres humanos, sem distinção, investigando todos os pro-
blemas que se relacionam com a sua origem, evolução e destino.

Para atingir essa finalidade, utiliza-se dos métodos preconizados pelo

Rosicrucianismo antigo e medieval a atualiza os seus conhecimentos de
caráter filosófico, científico e espiritual, utilizando-se das experiências
adquiridas através das Escolas Iniciáticas ou Herméticas.

As suas portas estão sempre abertas para todos os investigadores since-

ros e bem-intencionados que queiram assumir seriamente, para tal fim, os
imprescindíveis compromissos de honra e que estejam dispostos a trabalhar
pelo próprio desenvolvimento e aperfeiçoamento material e espiritual.

Gnose fevereiro de 1944 (J. Soares de Oliveira)

ATIVIDADES PÚBLICAS
Segunda-feira:
- Aula Fundamental às 20:00hs (palestras, meditação, harmonização e
cura - Reiki e Rituais) (exceto nos dias 27 de cada mês), consulte a
nossa programação em nosso site no link “Aula Fundamental”.
Domingo:
- Missa Gnóstica às 09:00hs

Fraternitas Rosicruciana Antiqua

Rua Saboia Lima, 77 Tijuca Tel.: 21- 2254-7350 - RJ - CEP:20521-250
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