Módulo II.

Historia de México

Lourdes Meneses Córdova

Matricula A07034693
Materia: Historia de México
MII-U3- Actividad integradora fase 1: Culturas prehispánicas y la colonia
6 de junio de 2014.

Actividad Integradora. Culturas prehispánicas y la colonia

Cruz atrial de Actopan,

Convento de San Nicolás
Tolentino, Hidalgo, México.
Creada a finales del s. XVI.
Imagen e información en línea,
recabada el 22 de julio de 2011
de
http://es.wikipedia.org/wiki/Cr
uz_atrial

D.R.© Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey,

Eugenio Garza Sada 2501 Sur, Col. Tecnológico, Monterrey, N.L. México, 2013
Las cruces atriales por lo general están colocadas sobre un zócalo; poseen únicamente
el rostro de Cristo, una cartela con la leyenda INRI. La decoración por lo general es de
tipo Fito morfo (elemento decorativo que represente o adopte la forma de un vegetal
o planta), con enormes flores de lis y otros detalles florales en los que es perceptible la
mano del escultor indígena, por la talla inspirada en elementos indígena y por ser
muchas de ellas hechas de una sola piedra núcleo y denotar haber sido talladas con
técnica mesoamericana, es decir, piedra con piedra. Actualmente se conservan un
buen número de cruces atriales en las iglesias mexicanas originales y réplicas.

¿Quién la crea? R-Los frailes Mendicantes

¿Cuándo es creada? R-Finales del siglo XVI

¿Dónde está esta fuente? R- Se encuentra en Actopan, Hidalgo, México. También

existen otras, cuya ubicaciones son Tultitlán y la de la Catedral de San Idelfonso en
Mérida.

Referente al Propósito de la fuente:

¿Por qué fue creada- Como el padre Arturo Schroeder Cordero menciona en un
artículo, las cruces fueron principalmente elaboradas como pararrayos. Sin embargo
esta cruz representa la crucifixión de Cristo y es una imagen católica de adoración
hacia él.

¿A quién se le creó esta fuente? ¿a quién va dirigida?

R- Va dirigida a la adoración de Cristo

Principales ideas por las que fue creada.

R- Fue creada con el propósito de evangelizar a los indígenas y de acercarlos a la

religión católica

En cuanto a su Validez:

Sabemos que es una fuente primaria, pero… ¿es pública o privada? ¿Por qué?

R- Es pública, ya que se encuentra a la disposición de todo aquel que desee visitarla

en el templo católico San Nicolás de Tolentino, ubicado en Actopan, Hidalgo, México

¿Es ordenada o hecha por algún poder político o del clero (oficial)? ¿o es hecha por la
población en general (no oficial)?

D.R.© Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey,

Eugenio Garza Sada 2501 Sur, Col. Tecnológico, Monterrey, N.L. México, 2013
R- Fue hecha por el clero ya que fueron ordenadas por los frailes Mendicantes y la
mano de obra pertenece a los indígenas

Referente a los limitantes de la fuente:

¿Define o describe eventos, sucesos o hechos que sucedieron en la fecha de la

Conquista o el Virreinato?

R- Sí, define la Evangelización de los Indígenas en el Siglo XVI.

¿Es congruente con lo que sucedía en la época del Virreinato? Explica.

R- Claro que fue congruente. Para evangelizar a los indígenas, las

autoridades católicas usaban imágenes religiosas para así llamar su atención e
involucrarlos en su religión.

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Eugenio Garza Sada 2501 Sur, Col. Tecnológico, Monterrey, N.L. México, 2013
 Imagen de la Virgen de
Guadalupe impresa en la tilma de
Juan Diego en 1531. Basílica de
Guadalupe. Imagen en línea,
recabada el 22 de julio de 2011 de
http://www.santos-
catolicos.com/misc/imagenes/vir
gen-de-guadalupe/tilma-virgen-
de-guadalupe-1.jpg

La imagen de la Virgen de Guadalupe, tenida por milagrosamente estampada en la

tilma de Juan Diego en 1531, es una virgen mestiza, la Virgen de México. Su tez
morena, es la imagen del mestizo, su significado resultaba elocuente lo mismo a
indígenas que a españoles en la época del Virreinato y definitivamente fue clave en la
evangelización de los indígenas en la Nueva España.

La Virgen de Guadalupe en poco tiempo, se convirtió en vínculo de unión entre

españoles y mestizos y pudo conseguir también la conquista evangélica.

¿Quién la crea? R- A ciencia cierta no se sabe quién la creo, lo que cuenta la historia es
que quedó plasmada cuando Juan Diego le llevo su manto lleno de rosas a la virgen.

¿Cuándo es creada? R- 1531

¿Dónde está esta fuente? R- En la basílica

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Eugenio Garza Sada 2501 Sur, Col. Tecnológico, Monterrey, N.L. México, 2013
Referente al Propósito de la fuente:

¿Por qué fue creada? R- La inventaron los españoles, ya que al colonizar a la

comunidad prehispánica les pudieron quitar su ideología de rendir tributo a sus dioses

¿A quién se le creó esta fuente? ¿a quién va dirigida? R- En aquel tiempo fue dirigida a
los indígenas,

Principales ideas por las que fue creada. R- Para que los indígenas no se sintieran tan
desprotegidos y aceptar sus religiones de los españoles.

En cuanto a su Validez:

Sabemos que es una fuente primaria, pero… ¿es pública o privada? ¿Por qué?

R- Sabemos que es una fuente primaria, pero… ¿es pública o privada?

* Publica ¿Por qué? Fue una revelación que se le hizo a Juan Diego el cual después de
esto la llevo a la iglesia y así los padres de ese tiempo dieron a conocer este milagro.

¿Es ordenada o hecha por algún poder político o del clero (oficial)? ¿o es hecha por la
población en general (no oficial)?

R- Pues a mí forma de pensar pudo haber sido hecha por un poder político del tiempo
yaqué logro simpatizar con los indígenas de aquel tiempo lo que hizo que se
tranquilizaran.

Referente a los limitantes de la fuente:

¿Define o describe eventos, sucesos o hechos que sucedieron en la fecha de la

Conquista o el Virreinato?

R- La Virgen de Guadalupe en poco tiempo, se convirtió en vínculo de unión entre

españoles y mestizos y pudo conseguir también la conquista evangélica.

¿Es congruente con lo que sucedía en la época del Virreinato? Explica.

R- Si porque en este tiempo era el del el virreinato y la virgen tiene una tés morena
como mestiza y logro gran simpatía tanto como para los indígenas como para los
españoles.

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 Decoración en el techo del Santuario de Atotonilco, Guanajuato. Siglo
XVIII. Imagen en línea, recabada el 22 de julio de 2011 de
http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Santuario_de_Atotonilco,_San_
Miguel_de_Allende.jpg

Los murales fueron creados por Miguel Antonio Martínez de Poca sangre, un nativo del lugar
en un período de 30 años y solamente usando la luz del día. Lo que hay que admirar en estos
murales es cómo se plasmó en el viacrucis de Jesucristo a los soldados (antiguos romanos)
con la armadura que usaron los españoles en la época de la conquista, la gente del lugar que
observa a Jesucristo, es de tez morena y rasgos indígenas.

Los murales no guardan mucho orden y ningún espacio entre sí, pero se identifican en ellos
características de ambas culturas; la española y la indígena mesoamericana.

¿Quién la crea?R- El artista por Miguel Antonio Martínez de Poca sangre

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¿Cuándo es creada? R- Su elaboración le llevó a Poca sangre 30 años y fue realizada
en el siglo XVII.

¿Dónde está esta fuente? R- En Atotonilco, Guanajuato, México.

Referente al Propósito de la fuente:

¿Por qué fue creada- Para decorar el santuario con imágenes de sucesos bíblicos

¿A quién se le creó esta fuente? ¿a quién va dirigida? R- A las personas que visitaban
el santuario

Principales ideas por las que fue creada. R- El templo fue mandado a hacer por el
fraile jesuita Luis Felipe Neri de Alfaro, quien aseguró haber soñado con Jesucristo,
mismo que le ordenó construir un templo exactamente en la ciudad de Dolores,
Atotonilco

En cuanto a su Validez:

Sabemos que es una fuente primaria, pero… ¿es pública o privada? ¿Por qué? R- Es
pública, pues se encuentra a la disposición de ser visitada y admirada por cualquiera
que guste ir al Santuario de Atotonilco

¿Es ordenada o hecha por algún poder político o del clero (oficial)? ¿o es hecha por la
población en general (no oficial)?

R- Fue ordenada por el fraile jesuita Luis Felipe Neri de Alfaro y fue hecha por el
artista local Miguel Antonio Martínez Poca sangre, por lo que participan en su total
construcción el clero y el pueblo.

Referente a los limitantes de la fuente:

¿Define o describe eventos, sucesos o hechos que sucedieron en la fecha de la

Conquista o el Virreinato?

R- No, puesto que lo que en estos murales fue plasmado es básicamente el

Viacrucis, mismo que ocurrió muchísimos años atrás

¿Es congruente con lo que sucedía en la época del Virreinato? Explica.

R- Sí, ya que forma parte de la evangelización a los indígenas

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Eugenio Garza Sada 2501 Sur, Col. Tecnológico, Monterrey, N.L. México, 2013
Conclusión:

Como historia fue muy interesante porque me lleno de mucho conocimiento,

también me dejo un hueco porque mucha historia se perdió por la ambición de
Cortes que lo único que quería eran riquezas y no valoro la riqueza cultural que tenía
enfrente, pero después de todo para eso lo mandaron para ser un conquistador.
El virreinato en todo su aspecto de la palabra radica solo en clases sociales que van
desde las más altas hasta la más bajas que a mí parecer era la indígena; pero gracias
al módulo ahora sé que era la raza de color porque tenía más fuerza para hacer las
tareas más pesadas.

En ambas fuentes podemos observar el mismo propósito de fondo: evangelizar a

la población indígena de esa época que habitaba en México

Damos cuenta de que la principal estrategia del clero católico era hacer que los
indígenas se sintieran atraídos por las imágenes, pues ellos acostumbraban crear
imágenes de sus dioses y las plasmaban en pinturas y en esculturas. De esta manera,
comenzaron a acercarlos a la religión católica, cumpliendo así con su misión

La evangelización era muy importante para poder conquistar favorablemente el

territorio mexicano, por lo que se esforzaron mucho en lograr dicho acto

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Eugenio Garza Sada 2501 Sur, Col. Tecnológico, Monterrey, N.L. México, 2013