COCHAS

Isabel Baquerizo Marti

I.S.T. “CONTINENTAL”
07/06/2016
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DEDICATORIA

En primer lugar a dios por haber permitido

llegar a este punto y haberme dado salud ser
el manantial de la vida y darme lo necesario
para seguir adelante día a día para lograr mis
objetivos, además de su infinita bondad y
amor.

A mi madre por haberme apoyado en todo

momento, por sus consejos, su valores, su
motivación constante que me ha permitido
ser una persona de bien, y más que nada por
su amor.

A mi padre por los ejemplos de perseverancia

y constancia que lo caracteriza y que me ha
infundado siempre, por el valor mostrado
para salir adelante.

A mi hermano por ser el ejemplo de un

hermano mayor del cual aprendí aciertos, y
de los momentos difíciles.

A todos mis compañeros de estudios por su

colaboración y dedicación, por el trabajo en
equipo y la colaboración mutua.

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Contenido
Prologo ........................................................................... 3

Introducion ..................................................................... 4

Historia de anexo de Cochas .......................................... 5

El parque Artesanal de los mates burilados ................... 9

Cerro de Ashkamarca ................................................... 12

Manantial Chuyo .......................................................... 12

Manantial Rana Puquio ................................................ 13

Ventanilla...................................................................... 13

Rostro de Cristo ............................................................ 14

Virgen del Valle............................................................. 15

Mate Burilado ............................................................... 22

Bibliografia.................................................................... 25

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Prologo

La historia en el Perú se vio arraigada de muchos procesos, desde el tiempo de los incas hasta la
actualidad, los cimientos de la sociedad se fueron transformando constantemente, generación
tras generación fue poblando las tierras con diferentes modos de pensar y de actuar.

Así empezó la pincelada que no creo que tenga final, mes tras mes año tras año vemos pueblos
que nos sorprenden pero que no pierden su esencia innata .

Cochas en un pueblo de artesanos, gente con arte en la sangre, mescla de diferentes culturas
que va encaminando su identidad, única en
el valle del Mantaro, orgullo de la sociedad
huanca y del Perú.

En este pequeño informe podremos conocer

un poco más de la cultura el arte de esta
población de gente emprendedora, de
costumbres sanas y destreza.

Sustituya este texto con el suyo. También

puede sustituir la imagen de la derecha.

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INTRODUCCION

La elaboración de este trabajo viene directamente ligada con la identidad de las personas, parte
de conocer nuestro entorno, y no perder todo concepto de donde estamos habitando.

La problemática de la sociedad más que nada juvenil, es el poco interés en los pueblos alejados
que brindad cultura y arte, del cual cada uno tiene que sentirse identificado, cultivar y reconocer
todos estas riquezas, que tenemos en nuestro entorno.

Detallaremos en este trabajo los recursos naturales los lugares turísticos y las obras de arte de
una población pujante llena de historia muy cerca de la cuidad de Huancayo, está en nuestras
manos poder difundir a todo forastero el potencial de dicho pueblo, también tiene que haber un
apoyo constante no solo del gobierno regional, sino también del gobierno central.

Pienso que no solo la minería puede llevar al desarrollo de un país, así como en otras naciones
que están explotando el sector turismo, es hora de pensar en esa posibilidad, ya que el Perú
cuenta se sobremanera con un recurso infinito y rico.

Pienso apostar por el turismo, porque es una forma de salir del subdesarrollo, el Perú es un país
megadiverso de mucho potencial, es hora de difundir, y generar turismo.

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HISTORIA DEL ANEXO DE COCHAS

El nombre del anexo de Cochas Chico, proviene de la palabra en quechua jocha que significa
“laguna” nombre que recibió de los visitantes de Cerro de Pasco cuando aún no existía Junín nos
dicen. En los años 70 los habitantes de Cochas Chico y Cullpa se asociaron a una sola comunidad
para hacer frente a los terratenientes y hacendados de España y la China como ferre de Payru,
Basurto y Cheper Minifundos.

Cochas Chico solo fue la actual Plaza 12 de Mayo, como don Gabino Canturin y la Familia Coz,
quienes se aprovechaban de los moradores; quienes lucharon fueron Vicente Velásquez,
Dionisio Ricse en un enfrentamiento sin precedentes los comuneros ganan la batalla y se acogen
la ley la tierra es de quien la trabaja, luego de lograr sus objetivos y siendo parte del primer
Anexo del distrito de El Tambo “Aza” donde todos los niños estudiaban el nivel primario hace 30
años.

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Pero el querer la
independencia de su sector
inquietó a los comuneros Félix
García Alfaro, Cenobio Veli y
Fermín Aquino, Manuel
Laureano, cuando un día
faltaron a una reunión en la
comunidad de Aza y
prohibieron el ingreso de sus
hijos a la escuela; Es así que
reúnen a 29 comuneros muy
organizados y construyeron
una escuela mediante faenas
comunales todos los lunes y
cuando querían convocar a los
lugareños para una reunión o
faena una persona reconocida
tenía que recorrer todas las
casas tocando una corneta y un
tambor en señal de encuentro al día siguiente.

Primero el anexo de Cochas Chico se desdoblo de aza y Cullpa, después Cullpa y Cochas Chico.
En el año 1970, Maximiliano Jonás Capcha Huamán, Julián García, Andrés Seguil Ricse, Pelayo
Zanabria, Dacio Seguil, Basilio Alfaro, Isidoro Seguil Ricse, Leoncio Veli, lucharon contra la
familia Cesario Dorregaray de la chacra familia Manzaneda.

Cochas chico que era solo la

Plaza 12 de Mayo, siendo un
anexo muy pequeño, en el año
1961 un grupo de comuneros
como Honorato Seguil García,
Marcelino Guerra, Víctor
Astucuri, Emiliano Velásquez,
Florentino Fernández y entre
otros, Se reunieron para
hacer frente a los hacendados,
con la HACIENDA CHEPER y
FERRE DE PAYRU, lucharon
Juan Alanya, Alejandro
Santiago, Fabián Ubaldo,
Lorenzo Cabrera, Víctor

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Canchumani, saturnino García, Juan palomino, de Cullpa.

En 1980 lucharon contra

los HACENDADOS BASURTO,
encargado la Familia Dorregaray, se
inicio el juicio al Señor Honorato
Seguil, y se perdió el juicio.

Días después se reorganizaron 23

comuneros y siguieron el juicio bajo el
mandato del Señor Eliseo Alfaro,
Isidoro Seguil Ricse, Pelayo Zanabria,
Teófila Zanabria, Marcos Blancas, Lucia
Camarena, Natividad Velásquez y
demás comuneros.

En el año 2000, cuando se hizo la

escalinata hacia la Cruz de la paz, el
pueblo de Cochas Chico se dividió
políticamente en 8 sectores, se separa
de Cochas Grande y Cullpa Alta para
convertirse en el anexo del Distrito de El Tambo más populoso del Valle del Mantaro. Lo que los
motiva a construir la plaza 16 de Junio, la Plaza
24 de marzo, el estadio municipal y local
comunal, centro de reuniones comunales

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EL PARQUE ARTESANAL DE LOS MATES BURILADOS

El parque de los Mates Burilados se encuentra ubicado en el anexo de Cochas Chico, en la calle
los artesanos. Dicho parque se construyó en agradecimiento a los grandes artesanos de mates
burilados, donde los artesanos plasman sus actividades agrícolas, sus tradiciones, sus fiestas, sus
creencias, sus amoríos y entre otras actividades en el mate burilado.
Los artesanos del anexo de cochas chico expanden sus diferentes tipos de productos en dicho
parque a todos los visitantes.
Además en dicho lugar se puede observar y comprar los productos y sus variedades de Mates
Burilados, comidas típicas, chompas, chalinas, gorras, chuyos y entre otros todo hecho
artesanalmente y hecho a mano.

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CERRO DE ACHKAMARCA

Viene de 2 vocablos en quechua Achka que

significa “Bastante” Marca “olla”
El cerro que lo ve todo, en el cerro de Achkamarca
tiene una gran vista panorámica hacia el valle del
Mantaro, un lugar muy hermoso donde se puede
descansar y echarse en los pastos naturales, donde
usted puede respirar un aire puro y sano, no hay
ruido alguno, es aquel cerro donde esta construido
la Cruz de Paz y la imagen de la Virgen María, y un
lugar donde usted puede hacer sus oraciones y
donde se derrama mucha fe al Señor Jesús, uno de
los lugares turísticos mas visitados por los turistas
en Semana Santa.

Las vías de acceso al cerro de achkamarca son:

1) Por Cullpa Baja y subir hacia la cruz de paz por la
vía de las 14 estaciones de Jesucristo.
2) Por Cochas Chico y subir por las escalinatas de
Jesús.

MANANTIAL CHUYO: lleva por nombre

chuyo o gorra porque dicho manantial está
en forma de un chuyo o gorra. Se encuentra
ubicado en cochas chico a 8 km desde la
plaza principal. En el lugar se encuentra el
agua más pura, cristalina y limpia.

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Manantial Ranas puquio: Es un manantial o

puquio que es en quechua, donde se
puede observar ranas en el manantial en
invierno. Las aguas cristalinas que tiene
ranas puquio es del manantial chuyo,
Cuentan que tiene una conexión por
dentro con el manantial ranas puquio y
manantial chuyo, porque las aguas que
cuenta ranas puquio viene por debajo de
la tierra desde el manantial chuyo.

Manantial Morada Huayo: El nombre

proviene del vocablo en castellano
morada y un vocablo en quechua huayo
“Abismo o fango” se le llama de esa manera ya que en ese lugar se puede visualizar tierra o
arcilla morada.

Se encuentra ubicado en el anexo de Cochas chico a 4 km desde la plaza principal de cochas

chico. Sus aguas son muy limpias y cristalinas y que estas salen o brotan de lo profundo de la
tierra. Es un lugar donde se encuentran los bagres o peces pequeños de forma natural.

VENTANILLA: se le denomina dicho

nombre al lugar porque podemos
observar la formación natural de
piedra en forma de una ventana por donde
puedes avizora u observar el lugar o
paisaje por medio de esa ventana.

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EL ROSTRO DE CRISTO

Se encuentra ubicado en el paraje llamado Huamanhuasi en la parte alta del anexo de Cochas
Chico. El Rostro de Cristo mas conocido como la cara, se dan de las formaciones de piedras
naturales que forman su rostro. Muchos compueblanos del lugar y turistas aseguran que se
trata de una "bendición", pues Dios se manifiesta de diferentes maneras: "Jesús esta siempre
con nosotros".
Caminar por 6 km al lugar se puede observar la naturaleza, respirar el aire puro, los animales
silvestres de la zona, plantas medicinales, aves silvestres; Además tiene una
vista panorámica sobre todo el valle del Mantaro y de nuestro majestuoso nevado
de Huaytapallana.

"Dios creo el mundo perfecto y como no impregnar su rostro sobre la naturaleza"

Asombrado por la belleza , imponente paisaje nos llamo la atención, saque la cámara tome la
foto se veía claramente el "Rostro de Cristo". Incluso el Rostro de Cristo se puede observar
desde la waycha, del cerro de Achkamarca, de Vilcacoto.

¿Cómo llegar? Ubicarse en el parque artesanal de los mates burilados, tomar la calle comas para
empezar la caminata hacia las alturas de Cochas chico.

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LA IGLESIA MATRIZ DE COCHAS CHICO.

“VIRGEN DEL VALLE”

HISTORIA DE LA IGLESIA MATRIZ DE COCHAS CHICO.

Se encuentra ubicado en la plaza 12 de Mayo. Lleva por nombre “Virgen del Valle” una de las
iglesias antiguas de la ciudad de Huancayo y que en varios épocas fue remodelado y
reconstruido, también sufrió cambios en el nombre del templo pues anteriormente lleva por
nombre “Cristo Salvador” años después se cambió el nombre que lleva hoy hasta la actualidad y
en su interior llevan 3 cruces de diferentes tamaños.

NOTA: Las celebraciones Eucarísticas: Se dan Todos los Domingos la Santa Misa dominical a las
6.30 p.m en las instalaciones de la Iglesia.

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HISTORIA GENERAL DE LA CRUZ DE MAYO

Según la cruz tiene su origen

cuando santa Elena
hallo donde murió Cristo,
todo empezó cuando el emperador
Constantino el grande , en batalla con
los babaros veía imposible la victoria,
hasta que una noche en su sueño
le apareció una Cruz con
una descripción "IN HOC SIGNO
VINCIS" que quieres decir en
español(con esta señal vencerás).
y luego el Emperador mando a
construir una cruz y la puso al frente
de su ejército, venciendo sin
dificultad a su enemigo. El Emperador
Constantino se hizo bautizar en
la religión Cristiana y mando edificar
iglesias.

su madre santa Elena fue a Jerusalén en busca de la cruz de

Cristo. Encontró maderos ensangrentados y ocultos y para poder descubrir cuál era la verdadera
Cruz de Cristo donde falleció, coloco a personas enfermas e inclusos a muertos que se curaban
y hasta resucitaban tocando la cruz de Cristo.
a partir de ahí nace la veneración a la cruz y cuando murió Santa Elena pidió a
todos los que creen en Cristo celebren la conmemoración el día en que fue encontrada la cruz.
El 3 de mayo se celebra el día de la cruz , el día en que fue hallado la cruz , tradición que se
remonta la época colonial.

cuando los españoles trajeron las cruces para cambiar la veneración hacia los dioses
incaicos , que los españoles consideraban paganos y a Cambio le otorgaron cruces de madera
que recuerda la crucificacion de Cristo.

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La fiesta de las Cruces en Cochas chico tiene su origen con

la llegada de los españoles al Valle del Mantaro. Al
imponer el cristianismo, ellos también impusieron su
símbolo, la cruz, Símbolo de Cristo.

La fiesta de la Santísima Cruz de Mayo en Cochas chico es

una de las más grandes de la región, debido que a que se
festejan por varios días con gran cantidad de visitantes, En
la víspera día 11 de mayo, se queman castillones, y el
público se reúne para bailar la tradicional Chonguinada,
Negreria Mixta, Tunantada y Avelinos y comer los platos
típicos de la región.

HISTORIA DE LAS CRUCES DE MAYO DE COCHAS CHICO.

Fiesta en Honor a las Cruces de Mayo.....

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Es una fiesta religiosa, que se celebra en el Anexo COCHAS CHICO, Distrito del Tambo, Provincia
de Huancayo, ubicada en el departamento de Junín. Es precisamente en Cochas chico, en donde
se congregan fieles a las Cruces, se baila la Chonguinada, Negrería Mixta, Tunantada y Avelinos.

Esta fiesta costumbrista se da en Honor a las “Cruces de Mayo”, mes en el que lo trajeron las 3
cruces. Nuestros ancestros los abuelos trajeron desde el Anexo de Aza, bailando al compas del
pincullo y las trompetas y tarolas, hicieron llegar a la plaza 12 de Mayo donde se encuentra
ubicado la Iglesia Matriz “Nuestra Señora del Valle” de Cochas Chico. Según nos cuentan
nuestros antepasados.

FIESTA EN HONOR A LAS CRUCES DE MAYO.

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La fiesta en Honor a las “Cruces de Mayo” se lleva a

cabo el día 11(Víspera), 12, 13 y 14 de Mayo. El día la
víspera se da inicio a la fiesta, donde los fieles llegan a
la Capilla para su respectivo saludo a “la Santísima Cruz
de Mayo" todos los mayordomos para pedir perdón al
patrón “Tayta Mayo” y para que derrame sus
bendiciones sobre sus fieles y sobre su pueblo pujante.

Las danzas costumbristas que se bailan en Honor a las

“Cruces de Mayo” son: La Negrería o llamado también
Negritos de la Marina, la Chonguinada, la Tunantada y
los Avelinos y al son de las mejores orquestas y Bandas.

Víspera 11 de mayo: El día de la víspera los

mayordomos de las diferentes danzas llegan para
saludar a la “Santísima Cruz de Mayo” y dar inicio a la
gran velada al patrón “Tayta Mayo”. Después se da
inicio a la presentación y demostración de sus
cuadrillas o coreografías, luego se da inicio a la quema
de los castillones de más de un centenar de tiempos,
acompañados de los toritos y cohetones.

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Días 12,13 y 14 de mayo: El primer día se da inicio

con los buenos días y el saludo al alba con los 21
camaretazos y la Santa Misa ofrecidos por sus
devotos para el gran inicio fiesta de las “Cruces de
Mayo”. Y demás días, las hermandades presentan
su cuadrilla o coreografías de sus danzas, los
mayordomos y danzantes ofrecen los desayunos,
almuerzos y cenas al público en general. Y haci
terminan los días agradecidos al Patrón “Tayta
Mayo” y terminan con el baile general y hasta
Watancama.

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MATE BURILADO

Los mates burilados son frutos de mate o

calabaza ornamentados de forma artesanal con
una técnica llamada burilado (el instrumento
llamado buril), que se elaboran en Perú, por
ejemplo en el Valle del Mantaro,
en Lambayeque y en la Provincia de Huanta.

Historia
La planta de Lagenaria siceraria, conocida como
mate o calabaza en Perú, produce un fruto de
corteza leñosa que constituye el soporte para la
elaboración de los mates burilados. Dos
pequeñas calabazas grabadas de 3500 años de
antigüedad, descubiertas por el arqueólogo
estadounidense Junius Bird, en el complejo
arqueológico Huaca Prieta, en La Libertad, en la
costa norte del Perú, demuestran que la práctica
de hacer inscripciones en los mates data de
tiempos preincaicos. Culturas de la costa norte,
como Mochica y Chimu, crearon mates con
figuras geométricas de peces y aves. También en
lugares como Huaura, Ancón, Pachacamac y la
costa sur se ha descubierto mates de similares
características. Los incas desarrollaron más la
técnica y usaron intensivamente los mates como
recipientes, instrumentos musicales y objetos
ceremoniales. En la superficie, representaban actividades agrícolas y sociales que iban
acompañadas de motives geométricos. Existen varios tipos de mates burilados en diferentes
colores, el tradicional tiene colores marrones, rojizos y negros.

En el Valle del Mantaro

En la actualidad, la zona del valle del Mantaro y
específicamente los distritos de Cochas
Chico y Cochas Grande son los lugares de
mayor producción de mates burilados. Los
artesanos se tardan dos o tres días en realizar
este tipo de artesanías y el trabajo terminado
puede ser llaveros, artículos navideños. Incluso

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muchos de ellos se realizaban con incrustaciones de plata y concha de nácar

En la Provincia de Huanta
En épocas más recientes esta práctica ha tenido gran desarrollo en la zona ayacuchana de
Huanta, de donde provienen los mates huantas, conocidos por la vitalidad de sus trazos gruesos
pero seguros, a través de los cuales el artesano representa escenas de la vida campesina.

Temas que se realizan

Pájaros peruanos en un mate burilado.

Otra variante es la miniaturización de los dibujos, que muchas

veces sólo pueden ser apreciados por medio de una lupa de
aumento. La técnica consiste en hacer finas incisiones con
un buril sobre el mate creando dibujos que generalmente
representan escenas de un gran dinamismo a manera de
"historietas" con temas relacionados a la vida campesina. Hay
mates pequeños y bastante grandes donde se cuenta toda una
historia de un pueblo. Incluso muchos de ellos, se realizaban con
incrustaciones de plata, concha de nácar, etc.

Herramientas
El buril, principal herramienta del artesano, es un palillo
de quinual con un clavo de acero, cuya punta (fina o gruesa) es
de forma triangular. Para dibujar fondos son indispensables también el vaciador o gubia (formón
de mediacaña). La de tipo plano se usa para desbastar amplias zonas y la de tipo curvo, para el
contorno de los diseños. Con el ilimpi, cuchara de forma curva, se extrae el contenido de los
mates. Elcuchuro, hoja delgada de acero, facilita el corte de las lapas de los mates, o también se
usa para dividir el mate en dos. El cuchillo común ayuda a igualar los bordes y las lijas se usan
para pulirlos. Para la técnica del quemado, se
emplea con tizón de quinual o eucalipto. Algunos
artesanos han incorporado herramientas
modernas, como el esmeril, el pirograbador y el
soplete.

Técnicas de decoración
Existen diversas técnicas para decorar los mates.
El pirograbado, quemado o técnica huanca
consiste en delinear dibujos para luego
sombrearlos usando un tronquito de quinual
encendido o un soplete. También es conocida la
técnica del fondo negro o ayacuchana. Esta se
basa en burilar el tema sobre el mate, untarlo con

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aceite y luego, cubrirlo con ceniza de ichu. Una vez

hecho esto, el mate se lava y se deja secar. La ceniza
depositada en los trazos resalta los motivos. La técnica
del teñido consiste en sumergir el mate sobre un
recipiente con anilina verde o guinda disuelta en agua
caliente. Cuando el mate adquiere el color, se enjuaga
y se seca a la intemperie. Luego, se burila y se tiñe las
imágenes con pintura blanca. Su aspecto se asemeja al

de fondo negro. Entre los mates de

creación reciente, destacan los llamados
primavera, que poseen diferentes
colores. En estos, las figuras previamente
buriladas son delineadas con pintura

blanca y pintadas con tempera de colores. Al final,

para que tengan brillo, reciben una capa de

cera o barniz.

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BIBLIOGRAFIA

 cochas-chico.blogspot.com/

 https://www.youtube.com/watch?v=RaJhi8bHwuo

 www.mincetur.gob.pe/TURISMO/OTROS/inventario%20turistico/Ficha.asp?cod...

 edinsoncochas.blogspot.com/

 www.deperu.com/salud-nacional/establecimientos-de.../cochas-chico-el-tambo-
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