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PASSO A PASSO PELO
ANTIGO TESTAMENTO
VVAVLON DA1LEV &" TOM HVDSON
Life\y~y
São Paulo - SP
2004
PASSO A PASSO PELO ANTIGO TESTAMENTO
1X!ay/on Bai/ey & 10m Hudson
Publicado em português por

LifeWay Brasil
Av. Liberdade, 902
01502-001 - São Paulo - SP - Brasil
Fone: (11) 3346.2031 Fax: (11) 3346-2027
info@lifeway.com.br
www.lifeway.com.br
Tradução: Clarice Inácio Tammerik da Silva

Revisão: Francisco Nunes
Diagramação: Marcia Fernandes
Arte: Emerson de Lima
Publicado em inglês originalmente com o título:

Step by Step Through the Old Testament
LifeWayChristian Resources
Copyright © 1992 by LifeWay Christian Resources

1a Edição: 2004 - LifeWay Brasil
Todos os direitos reservados.
Permissão escrita deve ser obtida da editora para usar ou reproduzir qualquer parte deste livro,
exceto para citações breves em críticas, revistas ou artigos.
o nome LIFEWAY® é marca registrada da LifeWayChristian Resources,

usada com permissão.
Produto: 95519
Impresso noBrasil
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Sumário
Os Autores 4
Instruções. . 5
UNIDADE 1 Deus e Sua Revelação 7
UNIDADE 2 Deus e Sua Criação 26
UNIDADE 3 Deus eos Patriarcas 41
UNIDADE 4 Deus eo Êxodo 57
UNIDADES Deus e Sua Lei 72
UNIDADE 6 Deus ea Terra Prometida 89
UNIDADE 7 Deus eo Início da Monarquia 105
UNIDADE 8 Deus eo Reino Unido eDividido o· • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 122
UNIDADE 9 Deus eoExílio ea Restauração 139
UNIDADE 10 Deus ea Sabedoria 157
UNIDADE 11 Deus eos Profetas Maiores 173
UNIDADE 12 Deus eos Profetas Maiores II o •••••••••••••••••••••••••••••••• 190
UNIDADE 13 Deus eos Profetas Menores 205
Pacto do Grupo 222

Os Autores
WAYLON BAILEY escreveu o conteúdo de Passo a Passo pelo Antigo Testam

leciona Antigo Testamento e Hebraico no Seminário Teológico Batista de New
desde 1978. Antes disso, serviu por doze anos como pastor em várias igrejas no
e em Louisiana. Além de suas responsabilidades no Seminário, serve como p
Primeira Igreja Batista em Covington, Louisiana.
Waylon, que é natural de Brantley, Alabama, é formado pela Universidade Sa
Mestre em Teologia e Doutor em Teologia pelo Seminário Teológico Batista
Orleans.
Desde 1981, Waylon tem servido como conferencista e professor em ce
conferência estadual e nacional, e tem escrito para jornais e publicações denomin
TOM HUDSON é o autor das atividades de aprendizado do Passo a Passo pel

Testamento e do Passo a Passo pelo Novo Testamento. É autor de estudos bíblico
Departamento de Adultos do Ministério de Escola Dominical da LifeWay
Cristãos. Chegou à LifeWay em janeiro de 1986, após 21 anos como pastor
Batista Oak Forest de Jackson, Mississipi. Também serviu como pastor da Primei
Batista do Sul em Anaconda, Montana, e como pastor-assistente da Igreja
Broadmoor, em [ackson, Mississipi. Enquanto esteve no Mississipi, serviu em i eras
cargos na Convenção Batista daquele estado.
Tom; que é natural de [ackson, Mississipi; é formado pela Faculdade do Miss
Mestre em Divindade pelo Seminário Teológico Batista do Sudoeste, e Do
Ministério pelo Seminário Teológico Batista de New Orleans.
,I I , 'I ," 'I II "1"

LIFE: Instituto para Capacitação de Leigos
Passo a Passo Pelo Antigo Testamento é um curso do Instituto Para Capacitação de

Leigos, ou LIFE (abreviatura do nome original em inglês, LayInstitute for Equipping).
LIFE é um sistema educacional criado para proporcionar educação de qualidade
para leigos nas áreas de discipulado, liderança e ministério. Todos os cursos LIFE
têm algumas características em comum, e elas também se aplicam ao Passo a Passo
Pelo Antigo Testamento.
• Os participantes interagern com um livro de atividades (este é o seu) durante 30

a 60 minutos por dia, e realizam atividades de aprendizado relacionadas à vida.
• Os participantes semanalmente se reúnem em pequenos grupos de aprendizado.
• O líder do grupo leva os participantes a refletir e discutir a respeito do que
estudaram durante a semana, fazendo aplicações práticas do estudo à vida
diária. Este pequeno grupo torna-se um apoio para seus participantes à medida
que uns ajudam os outros a fazer aplicações práticas das Escrituras.
Estudando o Passo a Passo Pelo Antigo Testamento
Este livro é diferente da maioria, pois não foi feito para simplesmente ser lido de
capa a capa. Para conseguir o máximo deste curso, é necessário que você separe Não tente estudar várias
tempo para estudar uma lição diária por vez. Não tente estudar várias lições em lições em um único dia
um único dia. Você precisa de tempo para que os conceitos "entrem" em sua
mente e passem a fazer parte de sua vida. Não pule nenhuma das atividades de
aprendizado. Elas foram elaboradas para ajudá-lo a formar um panorama do
Antigo Testamento.
j.( As atividades começarão (como neste parágrafo) com um ramo de

três folhas abrindo um parágrafo recuado. Siga as instruções dadas.
Após completar uma atividade, retorne ao conteúdo.
Normalmente, as respostas estarão ao final da página, para que você possa conferir
as suas. Escreva suas próprias respostas antes de ler as respostas dadas. Às vezes,
sua resposta à atividade será sua opinião pessoal, não havendo resposta certa ou
errada. Se você tiver dificuldade com alguma atividade ou questionar alguma das
respostas dadas, faça uma anotação sobre sua dúvida na margem, para discuti-la
posteriormente com seu líder ou com seu pequeno grupo.
Uma vez por semana, você deverá fazer parte de uma reunião em um pequeno
Faça parte
grupo, que foi planejada para ajudá-lo a discutir o conteúdo estudado na semana de um pequeno grupo
anterior, trocar idéias e testemunhos, encorajamento e oraçãomútuos. Para obter o
maior grau de eficiência, os grupos não devemter mais de dez participantes. Grupos
maiores dificultam a proximidade e o compartilhar mais íntimo, e facilitam as
faltas e as desistências. Se houver mais de dez pessoas interessadas no curso, designe
mais líderes para cada grupo de seis a dez pessoas.
Faça uma lista Se você começou a estudar o Passo a Passo Pelo Antigo Testamento e não está e olvido
de seus amigos em um pequeno grupo, faça uma lista de alguns poucos amigos que
participar e estudar com você. Você descobrirá que outras pessoas podem
a aprender e a aplicar os ensinamentos deste curso. Você perderá muito do
proposto neste curso se não se envolver com um grupo.
I 'I'" I I Illilil ,'.q 'I II Illii

'. 'I I I 'I '11 11' I
Unidade 1 Deus eSua Revelação
Nesta unidade, você conhecerá de forma rápida as pessoas envolvidas no processo
pelo qual Deus se revelou eos locais onde os fatos ocorreram.
Atenção aos termos Preste atençáo aos termos abaixo, os quais você estudará nesta unidade.
Canaã: refere-se àárea que normalmente chamamos de Palestina. Os termos

Palestina eCanaã podem ser usados alternadamente. Aárea échamada de Canaâ
por causa do filho de Noé, Canaá, que, com seus descendentes, estabeleceu-se
naquela região (Gn 10.15-19).
Cânon: significa "cana" ou "bastão de medir", Passou ater osignificado de "padrão

de fé" e, finalmente, "catálogo ou lista", Hoje, quando usamos otermo cânon,
estamos nos referindo aos livros inspirados das Escrituras que compõem oAntigo
eoNovo Testamentos da Bíblia.
Torá: palavra que os hebreus usavam para referir-se aos cinco livros da Lei. Estes
livros são também conhecidos como Pentateuco, palavra que significa "manuscrito
de cinco volumes",
Livros da Sabedoria: também conhecidos como os livros poéticos do Antigo

Testamento. Sabedoria éotermo mais apropriado, pois os livros naquela divisáo
do Antigo Testamento contêm tanto prosa quanto poesia,
8 I Passo a Passo pelo Antigo Testamento
Dia 1 o Povo da Palestina

UNIDADE 1 Nada me deixa mais entusiasmado do que fazer uma viagem. Quando minh
planeja as férias ou alguma viagem especial, começo a pensar so
antecipadamente. Logo começo a olhar no mapa para ver qual o trajeto que f
Mesmo durante a viagem, o mapa acaba sendo tanto uma diversão quan uma
necessidade para ajudar-nos a chegar ao nosso destino.
Olhe para este estudo sobre o Antigo Testamento como se fosse uma viagem. ocure
por experiências e eventos empolgantes!
O Antigo Testamento contém uma grande variedade de pessoas, I ares,

circunstâncias e histórias. Você encontrará drama e histórias envolventes. En trará
pessoas cuja vida foi cheia de dor e tristeza. Mais do que tudo, você con erá a
Deus por meio das páginas do Antigo Testamento.
.JJ,( O que você espera ao fazer este estudo sobre o Antigo Testam o?
.JJ,( E.stas atividades de aprendizado são a chave para seu sucesso a ongo
do caminho. Não pule nenhuma delas.
No início desta unidade, vamos dar uma rápida olhada nas pessoas envol
processo pelo qual Deus revelou-se e nos locais onde os fatos ocorreram.
nomes e lugares podem parecer confusos, mas você perceberá que alguns j e são
familiares. Ao completar esta unidade, você estará apto a localizar em um pa os
maiores grupos populacionais e os lugares mais importantes no Antigo Test ento.
Isso pode parecer impossível, mas lembre-se de que os corredores con
completar a maratona com um passo de cada vez. Estes são os primeiro
que você dará nesta viagem pelo Antigo Testamento.
O Povo da Palestina
Esta pequena área era habitada por muitos povos, incluindo os cananeus, o teus,
os amorreus, os perizeus, os heveus e os jebuseus (Êx 3.17).
Os heveus eram uma tribo mencionada no Antigo Testamento por estar es lhada
em vários locais na Palestina. Os jebuseus viveram em Jerusalém por ui tos
anos. [osué não conseguiu conquistar essa cidade, mas Davi, finalmente, mou-
a e fez dela a capi tal.
O termo perizeus pode estar se referindo a uma classe de povos que viviam lado
de fora dos muros das cidades habitadas. Perizeu significa "aldeão". Est ermo
também pode fazer referência a um grupo que vivia na Palestina central.
Os heteus vieram de um antigo reino do norte da Palestina, área onde se en ntra a

atual Turquia. Seu reino chegou ao fim por volta do ano 1.200 a.c.
Os amorreus, provavelmente, eram um povo que vivia na região montanhas entraI

da Palestina. A designação cananeus refere-se aos habitantes gerais terra,
especialmente àqueles que viveram do lado oeste do rio [ordão,
1,1", I I I ",,11 I'" , d ,I " 111" "U'''I'I'' I' 'I I I 'I "1' I'i I
Unidade 1 I 9
~ Relacione as tribos da coluna esquerda com a descrição correta da coluna

direita. Com um lápis, escreva as letras corretas nos espaços em branco. 1
__1. [ebuseus A. Habitantes da terra do lado oeste do rio Jordão

2. Perizeus B. Viveram em Jerusalém por muitos anos
3. Heteus C. Vieram da Turquia/região montanhosa central
4. Cananeus D. Aldeões/Palestina central
~ Confira as suas respostas com as do fim da página. Você errou alguma?

Não se preocupe; isto é apenas uma introdução. Simplesmente, apague
as respostas erradas e escreva as corretas. Você irá encontrar-se com
esse pessoal novamente durante sua caminhada passo a passo pelo
Antigo Testamento. Mais tarde, você irá consultar o mapa que está na
parte interna da capa. Quando terminar este curso, muitas destas nações
serão familiares para você.
A Palestina é extremamente pequena. São apenas 233 quilômetros de norte a sul e

145 quilômetros de largura máxima. Já que ocupava uma área semelhante ao
tamanho do estado do Sergipe, os grupos conheciam-se muito bem uns aos outros.
Eles não estavam divididos em distritos isolados, com guardas vigiando as fronteiras.
Pormuitas vezes, na história do Antigo Testamento, Israel e os outros povos viveram
juntos. Cada um conhecia os costumes dos outros e influenciavam-se mutuamente,
tanto para o bem quanto para o mal.
Os Maiores Inimigos
J.( Use o mapa que está no lado interno da capa a fim de localizar o Egito e
seus principais inimigos. À medida que for localizando cada país, faça
uma marca ao lado de seu nome:
__ Egito Síria Babilônia Assíria
Você percebeu que os inimigos do Egito viviam ao norte e que a Palestina estava
situada bem no meio? Esta posição afetou Israel, porque o Egito tinha a intenção
de usar a Palestina como um estado-tampão.
Os sírios viviam bem ao norte da Palestina. Já no início da história de Israel, eles

demonstraram uma tremenda força.
A Assíria, com sua capital em Nínive, compreendia a área entre os rios Tigre e
Eufrates. Este povo militarista procurava dominar a região da Palestina.
A Babilônia, também conhecida como Caldéia, ficava junto à foz do Tigre e do

Eufrates. Durante o reinado de Nabucodonozor, os babilônios oprimiram a Palestina
por muitos anos, a partir de 605 a.c.
J.( Relacione as nações da coluna esquerda com a descrição correta da coluna

direita. Com um lápis, escreva as letras corretas nos espaços em branco. 2
__1. Egípcios A. Norte da Palestina
2. Sírios B. Entre os rios Tigre e Eufrates
3. Babilônios C. Usaram a Palestina como estado-tampão
4. Assírios D. Junto à foz do Tigre e do Eufrates
1 Respostas: I-B; 2-D; 3-C; 4-A
2 Respostas: l-C; 2-A; 3-D; 4-B.
Povos Semitas ao Redor da Palestina
Os povos semitas que viviam ao redor da Palestina tinham geralmente algum par tesco
com os hebreus e observavam práticas e costumes similares. Ao sul da Palestin cava
Edom. Os edomitas eram descendentes de Esaú, irmão gêmeo de Jacó. Os me bitas,
descendentes de Ló, viviam nas regiões altas ao leste do rio [ordão e do Mar Mc p, Os
amonitas, também descendentes de Ló, viveram ao norte de Moabe.
Os filisteus viveram na parte sudoeste da Palestina. Eram mercadores marítin ~ que

migraram para a Palestina por volta do ano 1.200 a.c., mais ou menos na esma
época em que o povo de Israel chegou em Canaã. No início de sua história, ber antes
de Davi, os filisteus dominaram os israelitas que viveram nos territórios adja ntes.
Na costa norte do Mar Mediterrâneo, os fenícios ganhavam a vida com o co êrcio.

Ficaram conhecidos por comercializar a púrpura, corante obtido da con a de
moluscos, cuja cor era associada à realeza. Tiro e Sidom ficavam em território hício.
~ Relacione as tribos da coluna esquerda com a descrição correta na luna

direita. Com um lápis, escreva as letras corretas nos espaços em br hco."
1.Edomitas A. Leste do Mar Morto
2. Moabitas B. Parte sudoeste da Palestina
3. Amonitas C. Costa norte da Palestina
4. Filisteus D. Leste do rio [ordão
5. Fenícios E. Sul da Palestina
~ Relacione as tribos da coluna esquerda com a descrição correta da luna

direita. Com um lápis, escreva as letras corretas nos espaços em bi hco."
1. [ebuseus A. Aldeões/Palestina central
2. Perizeus B. Habitantes da terra do lado oeste do rio [o 13.0
3. Heteus C. Habitantes de Jerusalém
4. Cananeus D. Norte da Palestina
5. Egípcios E. Entre os rios Tigre e Eufrates
6. Sírios F. Da Turquia/na região montanhosa central
7. Babilônios G. Usou a Palestina como estado-tampão
8. Assírios H. Leste do Mar Morto
9. Edomitas I. Parte sudoeste da Palestina
10. Moabitas J. Costa norte da Palestina
11. Amonitas K. Leste do rio [ordão
12. Filisteus L. Sul da Palestina
13. Fenícios M. Junto à foz dos rios Tigre e Eufrates
RESPONDENDO À PALAVRA DE DEUS

-
• Estudar as várias nações e tribos mencionadas no Antigo Testam to
pode ajudá-lo a lembrar-se de que as nações têm o poder de influenciar \ as
às outras. Você é capaz de pensar em nações da atualidade que têm cal do
impacto à sua nos últimos anos? Recite ou leia João 3.16 e Atos 1.8. Pa os
cristãos, quais são algumas das implicações destes versículos? Pare, age ,e
ore pelas pessoas de outras nações.
À luz deste estudo, como e por quem você deveria orar?
3 Respostas: l-E; 2-A; 3-D; 4-B; 5-C.

4 Respostas: l-B; 2-D; 3-C; 4-A
I I I II 11 I 1·1 r t I • "~ ·1 I I III1 I I~

'I I I '! I" I'I I
Unidade 1 I 11
A ~rra da Palestina Dia 2

o Nome e a Localização da Palestina UNIDADE 1
A forma grega para o termo filisteu é Palestina. Um nome mais antigo para Palestina
é Canaã. Os descendentes de Canaã, que era filho de Cão, ocuparam a Palestina,
no lado oeste do rio [ordão (Gn 10.6,15-20). Estes povos foram conquistados pelos
israelitas sob a direção de [osué. Apesar de ter uma área tão pequena, a terra da
Palestina desempenhou um papel muito grande no mundo antigo. E continua a
aparecer muito na história contemporânea.
A Palestina é uma terra que faz ponte entre a Europa, a Ásia e a África. Qualquer
transporte de mercadorias ou de pessoas, por terra, entre os continentes, precisa
passar pela Palestina. É por esta razão que a Palestina continua a desempenhar um
papel tão significativo na história do mundo.
Os Limites da Palestina
Os limites da Palestina foram alterados ao longo da história. De forma geral, os

limites são o Mar Mediterrâneo, a oeste, chamado de mar ou de Grande Mar, na
Bíblia; as montanhas do Líbano, ao norte, e o Deserto de Negebe, ao sul; a borda
oriental tem sido a mais fluída. Durante o período do Novo Testamento, na borda
oriental estava o Deserto Arábico. Hoje, é o rio [ordão.
J( Localize esses limites no mapa abaixo. Escreva no mapa a letra

correspondente ao limite. Confira suas respostas com o mapa que está
no lado interno da capa.
M - Mar Mediterrâneo
L - Montanhas do Líbano
N - Deserto de Negebe
A - Deserto Arábico
J - Rio Jordão
Área e Clima da Palestina
~ Enquanto você lê, escreva as distâncias no mapa.
gipe.
erca
ente
145
ente
e na
stina
os no
ro.O
anco
1. A Palestina desempenhou um grande papel no mundo antigo porqu uma

_______ entre , e --i!lll+-_ _
2. Palestina é o termo grego para a palavra - - - - - - - - - - - H I + - -
3. Os limites bíblicos da Palestina eram - - - - - - - - -

Montanhas do ao norte, e - - - - - - - - - i I I n
4. A Palestina é pouco maior que _

norte, é de ; ao sul, é de -11111+-_ _
5. O clima mediterrâneo da Palestina consiste em chuva em e

_ _ _ _ _ _ _; é seco em . A cevada e outros g s são
colhidos em ou ; a colheita d uvas
acontece em _
• Medite sobre o significado dos eventos bíblicos que acontecera na

minúscula Palestina. Foi aquela região tão pequena que Deus escolheu-a ara
revelar-se ao povo que escolheu para ser Seu. Foi por meio daquele pove ue
trouxe Seu Filho, o Senhor Jesus Cristo, ao mundo. Qual a implicação ( po
tamanho da Palestina tem com:
O local onde você mora?

-------------------- -
A sua igreja? ..:...... _
-
Peça que Deus lhe dê a visão correta sobre o que Ele deseja que você fa no
lugar em ,que vive. !
li, 1" I II
,I ·1;; I I I 'I I ,I I II 111"
Unidade 1 I 13
As Divisões da Terra e Dia 3

do Antigo Testamento
Divisões Naturais daTerra da Palestina
UNIDADE 1
J( À medida que você lê a primeira parte da lição de hoje, localize as
características geográficas a seguir, traçando uma linha até o local
correspondente. Você também podeconferir suasrespostas como mapa
que está no lado interno da capa.
• Planícies Marítimas ou Costeiras
• Região Montanhosa Central ou

Planalto Ocidental
• Planalto do Sul
• Vale do [ordão
• Mar Morto
• Platô Transjordaniano
ou Planalto Oriental
• Samaria
• Mar da Galiléia
Para uma área tão pequena, a geografia da Palestina é bem variada. Olhar para
suas quatro divisões naturais ajuda-nos a entender a terra. Olharemos para cada
uma delas, de leste a oeste.
Planícies Costeiras - Percorrendo as adjacências do Mar Mediterrâneo, encon mos

três planícies: a Planície de [ezrael, ao norte; Planície de Saron, no centro, e a nície
Filistéia, ao sul.
para
ante
etros
no e
Os filisteus controlavam a planície, ao sul. Ganhavam a vida negocian com

outros povos navegadores. E por não gostarem da vida nas montanhas, difici ente
estendiam sua esfera de influências para além de sua planície litorânea. li
!I
J,( Localize as planícies litorâneas no mapa da página 1 3 . ,
I!
l
Região Montanhosa Central- A "espinha dorsal" da Palestina é uma cadei
contínua de montanhas rochosas e escarpadas na Palestina ocidental. A G
uma área montanhosa que corta a Planície de [ezrael e outras planícies.
Planalto do Sul - Em épocas diferentes, esta área foi conhecida como

Judéia. A parte oriental do planalto não era cultivável. O lado ocidental é tão d
quanto um deserto. O deserto da Judéia, local em que Jesus sofreu as tent
uma região árida e rochosa. I
J,( Localize a Região Montanhosa Central, a Samaria e o Planalto d J lno

mapa da página 13. l
Vale do Jordão -É uma grande fenda geológica que divide a Palestina, a p ir da
Síria e descendo até o Mar Vermelho.
A parte norte do Vale do [ordâo é dominada pelo Mar da Galiléia. Este II ", na
realidade, é um lago pequeno com cerca de onze quilômetros de largura por d nove
de comprimento. Sua superfície está a 210m abaixo do nível do mar e alcan 180m
de profundidade. Nas Escrituras, é conhecido como Mar da Galiléia, ar de
Genezaré, Mar de Tiberíades ou Mar de Ouinerete.
O Vale do [ordão começa no Mar da Galiléia e percorre 105 quilômetros pa o sul,

desembocando no Mar Morto.
oMar Morto é o Mar Morto é um dos lugares mais estranhos da face da terra. Embora e mar
também conhecido tenha 80 quilômetros de comprimento, cerca de 15 de largura e conten ncos
como o Mar Salgado e o depósitos de minerais, não há vida nele. É o ponto mais baixo da face da t . Sua
Mar da Arabá. superfície está cerca de 400m abaixo do nível do mar, e seus pontos mais pr ndos
chegam a quase outros 400m. O Mar Morto é alimentado, ao norte, pelo ri rdão,
mas não tem escoadouro. A água é tão pesada, por causa dos minerais, uma
pessoa pode flutuar nela sem esforço algum.
Planalto Oriental- Esta área situa-se ao lado leste do rio Jordão. Ouatr~1 eiros
- [armuque, [aboque, Arnom e Zerede - fluem no sentido oeste, para o ri, rdão.
I , 'I' I" I" "I" , ,,'",''''' ,4 'I I I I '11 I' , I

I
Unidade 1 I 15
Estes ribeiros dividem a área em cinco regiões (de norte a sul): Basã, Cileade, Amon,
Moabe e Edom.
J..( Localize o Vale do Jordão e o Planalto Oriental no mapa da página 13.
J..( Façaum círculo em torno de todas as respostas corretas das afirmações

a seguir. Cada afirmação pode ter mais de uma resposta correta. As
respostas estão no final da página. 1
A. Outro nome para o Mar Morto é (Mar Salgado) (Mar da Arabá) (Mar Flutuante).
B.Outro nome para o Mar da Galiléia é Mar de (Genezaré), (Tiberíades) (Quinerete)
A Natureza do Antigo Testamento
J..( O que você já sabe sobre a natureza do Antigo Testamento?

No exercício a seguir, marque as declarações como V (verdadeiro) ou
F (falso).
__ 1. O Antigo Testamento foi escrito em um período superior a 5.000 anos.
__ 2. Nas Bíblias que utilizamos no Brasil, o Antigo Testamento é

normalmente dividido em sete partes maiores.
3. Os Livros da Lei também são conhecidos como o Pentateuco.
__ 4. Os livros que pertencem à divisão poética são também conhecidos

como literatura de sabedoria.
__ 5. A divisão dos Profetas Maiores contém escritos de quatro dos mais

importantes profetas do Antigo Testamento.
As Divisões do Antigo Testamento
O Antigo Testamento é um grupo complexo e diversificadode livros que foram escritos

em um período de pouco mais de mil anos. Na Bíblia que utilizamos no Brasil, o
Antigo Testamento tem cinco divisões, uma contendo um tipo diferente de material.
AS DIVISÕES DO ANTIGO TESTAMENTO
1. Lei
2. História
3. Sabedoria
4. Profetas Maiores
5. Profetas Menores
Antes de prosseguir na leitura] abra sua Bíblia no índice de livros do Antigo

Testamento. Você precisará dessa lista para as atividades desta unidade.
I Respostas de múltipla escolha: A- Mar Salgado ou Mar da Arabá; B- Todas estão corretas. Veja no
mapa do lado interno da capa as localizações corretas
OS LIVROS DA LEI s da
/ff~ vros
o de
J( Vá para Gênesis 1. Agora, vá até Josué 1. Note quanto materi ocê

tem entre os dedos. Aqueles são os cinco livros da Lei. O pri
Gênesis e o último é Deuteronômio. Use o índice que está em su
para escrever o nome dos outros livros na margem.
ir
Os Livros Históricos - Muito do Antigo Testamento está nos livros hisf lCOS.
OSLIVROS Eles contam a história de Israel desde o tempo em que o povo entrou
HISTÓRICOS prometida, até seu retorno do exílio e a reconstrução do templo. Estes liv não
~ contam apenas uma história. Antes, demonstram os propósitos de Deus na
J( Encontre Josué 1 e Jó 1 e coloque um dedo em cada um deles. N que

as duas primeiras divisões correspondem quase à metade do tigo
Testamento. O primeiro dos livros históricos é Josué e o último ster.
Use o índice que está em sua Bíblia para escrever o nome dos tros
livros na margem.
~!
Os Livros da Sabedoria - Os Livros da Sabedoria são também chamados d4 ivros

Poéticos, e contêm uma grande variedade de materiais. [ó contém tanto] esia
quanto prosa. Provérbios pode ser considerado um livro de sabedoria ot ista,
enquanto Eclesiastes aparece como sendo bem pessimista. Lamentações e se
encaixar tanto nesta seção quanto na dos livros proféticos.
J( Agora, em sua Bíblia, encontre Jó 1 e Isaías 1. Esta é a seção da sab oria.

O primeiro dos livros da sabedoria é Jó; o último é Cântico dos Câ icos.
Use o índice que está em sua Bíblia para escrever o nome dos tros
livros na margem.
Os Livros Proféticos - Os livros proféticos contêm tanto prosa quanto p ia. A

primeira seção dos profetas é conhecida como os Profetas Maiores, não por eles
sejam mais importantes, mas porque escreveram mais. I
OS LIVROS DA J( Compare o tamanho das duas últimas divisões. Encontre Isa
SABEDORIA Oséias 1. Agora, encontre o final do Antigo Testamento.
contraste entre o volume dos materiais. Dá para perceber dar
cJ6 porque os cinco primeiros livros são chamados de os Profetas M
os doze últimos, de os Profetas Menores. Use o índice que está
Bíblia para listá-los na margem.
A. Cubra a tabela que está na margem e enumere as divisões maiores q

listadas abaixo, de 1 (primeiro) a 5 (último), de acordo com a ordem c
Profetas Menores
Literatura de Sabedoria
PROFETAS MAIORES História
Lei
Q9"~
Profetas Maiores
U se a tabela da margem para conferir suas respostas.
j 'I; I , I '11 I d I 11 '11 ' I' 'I I I 'I 'iI 1i i I

Unidade 1 I 17
B. Sem consultar, faça uma lista com as cinco divisões do Antigo Testamento,
na ordem correta.
1. _ 3. _ 5. _
2. - - - - - - 4. _
Compreendendo o Antigo Testamento PROFETAS MAIORES

O Antigo Testamento contém o registro de Deus revelando-se à humanidade. Por
meio de Sua palavra escrita, Deus revela-se ao Seu povo e ajuda-o a viver a melhor
vida possível. Foi escrito para seres humanos vivos e reais nos primórdios da história.
É uma palavra viva falada ao povo nas horas de crise e necessidade.
Uma vez que o Antigo Testamento foi escrito em um período de quase mil anos,
teve de ser reunido e preservado por meio de pessoas fiéis. Ao longo dos séculos,
pessoas contaram a mensagem de Deus e recontaram as maravilhosas coisas que
Ele tem feito. Mais tarde, o relato destas experiências e mensagens passaram a ser
escritas e cuidadosamente preservadas por escribas que veneravam cada relato.
Assim como Deus falou ao Seu povo nos primeiros tempos, Ele continua a falar por
meio de Sua Palavra, hoje. Todavia, os escritos do Antigo Testamento são diferentes
em inúmeros aspectos. Compreender a mensagem do Antigo Testamento requer estudo
e interpretação cuidadosos. As seções seguintes irão ajudá-lo a ler e a estudar a Bíblia,
dando cuidadosa consideração ao que Deus está lhe dizendo por meio de Sua Palavra.
J.( Ao longo da leitura, você conseguiu descobrir quais afirmações da página

15 eram falsas ou verdadeiras? Compare suas respostas com estas: 1. Falso
- Foi escrito em pouco mais de mil anos. 2. Falso - As partes são Lei,
História, Poesia, Profetas Maiores, Profetas Menores. 3. Verdadeiro. 4.
Verdadeiro. 5. Falso - Os livros de Isaías, Jeremias, Ezequiel e Daniel são
chamados de maiores porque são livros proféticos com maior conteúdo.
RESPONDENDO À PAlAVRA DE DEUS
• Medite, por alguns momentos, sobre o papel que a Bíblia tem

desempenhado em sua vida. Agradeça a Deus por Sua Santa Palavra.
o Cânon do Antigo Testamento Dia 4

Recorde os 39 livros que você relacionou ontem na margem. A maioria dos
protestantes acredita que aqueles livros, mais os 27 do Novo Testamento, compõem
UNIDADE 1
o Cânon. A maioria dos católicos romanos, todavia, inclue livros adicionais entre
ambos os Testamentos, que são chamados de Apócrifos. Para nosso estudo,
usaremos o cânon que se refere aos 39 livros do Antigo Testamento e aos 27 do
Novo Testamento.
Cremos que os livros inclusos no cânon têm autoridade porque vieram de Deus.
Livros de autoridade
Foram escritos por pessoas a quem Deus inspirou. A Bíblia simplesmente diz que
canônica
inspiração é um fato para o qual não há explicação.
J( Usando suas próprias palavras, como você explicaria a um aluno dó scola

dominical o significado da expressão Cãnon do Antigo Iestamento?] creva
sua resposta nas linhas abaixo.
Avalie sua resposta: '1

• Após ouvir sua explicação sobre o Cânon do Antigo Testamento, o aluno sabl a que
o significado literal da palavra cânon é cana ou bastão de medir? li
• O aluno entenderia que o povo de Deus aceitou os livros inclusos no când como
Palavra de autoridade de Deus? i:
• O aluno estaria ciente de que os protestantes não têm alguns dos livroi ue os
católicos romanos têm? I1
,
il
O que você acrescentaria ou alteraria para melhorar a compreensã dele?
'I
Línguas do Antigo Testamento
É claro que você sabe que o Antigo Testamento não foi escrito originariam: e em
português. Mas, você sabe quais foram as línguas originais? O sim [ ão
J( Que línguasapareciamoriginariamente no Antigo Testamento?Marqi duas.

o português o aramaico D latim
O grego O hebraico
Divisões no nosso Cânon Quase todo o Antigo Testamento foi escrito em hebraico. Todavia, alguma eções
do Antigo Testamento foram escritas em aramaico, uma língua relacionada ao hebraico e que se prnou
popular ao final do período do Antigo Testamento e durante o ministério ( Jesus.
1. Lei
2. História Confirmação do Cânon do Antigo Testamento I
3. Sabedoria
Você se lembra das cinco divisões maiores do Antigo Testamento que aprendeu atemc
4. Profetas ~aiores
5. Profetas Menores Elas estão relacionadas na margem. Não é desta maneira que os hebreus div iam o
cânon do Antigo Testamento antes da época de Cristo. A Bíblia hebraica con m três
Divisões do Cânon partes. Estas três seções compõem o cânon do Antigo Testamento. A man a que
hebraico do Antigo qualquer coisa é construída determina como é usada e como é compreendo . Este
Testamento fato é o que certamente acontece com o Antigo Testamento. Olhando para a aneira
como o Antigo Testamento foi dividido irá ajudar-nos a entender como rec emos
1. Torá (a Lei) nossa Bíblia e como devemos compreender os livros individualmente.
2. Profetas (os primeiros
e os últimos) J( À medida que você lê sobre estas três divisões, faça um círculo er orno
3. Os Escritos do nome dos livros da Bíblia em cada uma delas. Faça um aster co ao
lado da data em que os livros tiveram sua autoridade reconheci
A Lei (Torá) - 400 a.c.
A Lei (Torá) - A primeira seção do cânon hebraico é a Torá, e contém os 1 os da
lei - Gênesis, Êxodo, levítico, Números e Deuteronômio.
Muitos cristãos acreditam que Moisés escreveu todos ou a maioria destes ros. A
aceitação da data mais precoce dos livros sustenta que sua autoria é mais ntiga.
Temos duas razões para crer que o povo de Deus reconheceu a autoridad kIestes
I
1I
11, I , I I,""!,, • I4 'I I I I '11 11' I J

Unidade 1 I 19
livros por volta de 400 a.c. Primeiro, os samaritanos aceitaram a Torá, mas negaram
a inspiração de qualquer dos outros livros do Antigo Testamento. Por volta de 400
a.c., os samaritanos romperam com os judeus. Assim, a Lei - somente a Lei - deve
ter tido sua autoridade reconhecida por volta de 400 a.c., de outra forma, os
samaritanos teriam levado consigo os outros livros. Segundo, Neemias 8 registra Esdras
lendo a Lei. A data tradicionalmente atribuída a este evento é pouco depois de 450
a.c. Se Esdras leu a Lei tal como a conhecemos, então, ela deve ter tido sua autoridade
reconhecida por aquele tempo. Quanto antes os livros tiveram o reconhecimento não
está muito claro, mas por volta de 400 a.c. foram considerados canônicos.
Os Profetas - Os profetas formam a segunda seção do cânon hebraico. Os rabinos Os Profetas - 200 a.c.
dividem os profetas em primeiros e últimos. Cada divisão contém quatro livros. Os
primeiros profetas foram [osué, Juízes, Samuel e Reis, considerando os dois livros
de Samuel e os dois de Reis como dois livros.
Consideramos [osué, Juízes, Samuel e Reis como livros históricos. Todavia, os

hebreus os consideram como proféticos porque foram escritos por pessoas que eram
consideradas profetas e contam o que os profetas fizeram.
Os livros de Isaías, Jeremias e Ezequiel e o Livro dos Doze formam os últimos

profetas. O Livro dos Doze consiste dos doze livros proféticos, de Oséias a Malaquias.
Daniel não faz parte do cânon hebraico.
Sabemos que os profetas foram considerados canônicos por volta de 200 a.c., ou
logo depois disso. Naquela época, um homem chamado Ben-Sirac escreveu um
livro intitulado A Sabedoria de Salomão, no qual menciona a Lei e os Profetas. Assim,
naquela época (por volta de 180 a.C.), tanto a Lei quanto os Profetas devem ter tido
sua autoridade reconhecida pelas pessoas de fé.
Os Escritos - Em 132 a.C; um neto de Ben-Sirac traduziu o trabalho e adicionou um Os Escritos> 132 a.c.
prefácio, no qual menciona a Lei, os Profetas e outros livros. Assim, uma terceira seção
foi adicionada ao cânon. Os outros livros foram mais tarde chamados de Os Escrítos. Os
Escritos incluem tudo do Antigo Testamento que não se encontra na Lei e nos Profetas.
Os Escritos incluem os cinco rolos do judaísmo que estão ligados às festas e aos jejuns
do judaísmo. Eram estes: o livro de Rute, Cântico dos Cânticos, Lamentações,
Eclesiastes e Ester. Uma das mais notáveis inclusões nos Escritos é o livro de Daniel. Os
Escritos também incluem Crônicas, Esdras, Neemias, [ó, Salmos e Provérbios.
Nos tempos do Novo Testamento, o cânon do Antigo Testamento era muito parecido
com o de hoje. Em Lucas 24.44, Jesus referiu-se à Lei, aos Profetas e aos Salmos. Na
Bíblia hebraica, os Escritos começavam com Salmos. Ao mencionar Salmos, Jesus
pode ter feito alusão a todos os Escritos. Se foi assim, Lucas 24.44 pode estar se
referindo ao cânon com as três partes do Antigo Testamento.
o Concílio de Jamni O Concílio de Jamni

·90d.C.
Em 90 d.C., um concílio de rabinos encontrou-se em [amni a fim de discutir as
Escrituras. Alguns poucos estudiosos do Antigo Testamento acreditam que este
concílio determinou quais livros estariam no cânon. A maioria dos estudiosos bíblicos
acredita que não foi este grupo que determinou o cânon, mas quais novos livros
seriam adicionados. Provavelmente, eles se reuniram em resposta aos vários escritos
que eram amados e reverenciados pelos cristãos. A maior parte do Novo Testamento
foi escrita na época do Concílio de [amni.
O Concílio não determinou o cânon; isto foi feito por pessoas de fé, ao longo dos séculos.
Enquanto eles confirmaram todos os livros de nosso cânon do Antigo Testamento,
questionaram se cinco deles poderiam ser usados na adoração da sinagog pelos

seguintes motivos: 1. O livro de Ester não menciona o nome de Deus; 2. o Cân o dos
Cânticos tem uma natureza erótica; 3. algumas passagens em Provérbios, com 6.4 e
26.5, parecem contraditórias; 4. em Ezequiel, os capítulos 40 a 48 parecem e r em
conflito com a lei de Moisés, e 5. Eclesiastes tem uma perspectiva muito pess ista.
I
Ao final, o concílio confirmou o cânon que já havia sido escolhido em d mum
acordo por pessoas fiéis.
~ Para destacar os pontos relevantes no material de hoje, relacione os i ns da

coluna esquerda com a descrição correta da coluna direita. Escreva a etras
corretas nos espaços em branco. As respostas estão no final da pág a.'
- -1. Esdras lendo a Lei - 444 d.e. A. Os Profetas aceitos no Cân

- -2. Lucas 24.44 B. Cânon fechadodoAntigo Test nento
- -3. "A Sabedoria de Salomão" I1
de Ben Sirac - 180 a.e. e. A Lei aceita no cânon l"i

__4. Concílio de [amni - 90 d.e. D. Referiu-se aos livros posterio nente
chamados de "Os Escritos'
__5. Prefácio de uma tradução de E. Jesus menciona a Lei, os li
"A sabedoria de Salomão" - 132 d.e. eProfetas e Salmos II
li
• O cânon foi confirmado por um concílio em Jamni, mas os livro li as

Escrituras provaram, por si próprios, que eram a Palavra de Deus na vic de
pessoas de Deus. Deus tem falado ao seu coração e à sua vida por meio de ua
Palavra? Você tem regularmente dado a Deus a oportunidade de falar-Ih ar
meio de Sua Palavra? Faça um compromisso consigo mesmo de fazer 50,
preenchendo as linhas em branco a seguir: I
Deixarei Deus falar comigo por meio da leitura regular de Sua Palavra: I
'!
Quando: _
-
Onde: _
-
-
o kxto e a Interpretação
Dia 5 do Antigo kstamento
-
O Texto do Antigo Testamento
UNIDADE 1
Os judeus amavam e reverenciavam a Lei; por isso tinham um cuidado esp aI em
preservá-la e protegê-la. O que você faz com uma Bíblia velha? É provável q você
não a jogue fora. Talvez você tenha uma pilha de Bíblias rasgadas.
Os judeus demonstravam sua reverência pela Lei ao fazer cópias dela, e o por
guardar manuscritos desgastados e rotos. Quando um manuscrito tornava- velho
e puído, eles faziam uma nova cópia e destruíam o velho. É por isso que nã emas
centenas de manuscritos hebraicos antigos. Temos muitos manuscritos d Novo
Testamento, porque aquelas Escrituras foram preservadas por pessoas cc uma
mentalidade diferente da dos hebreus.
1 Respostas: l-C; 2-E: 3-A: 4-B; 5-D,
I 11, I I l'I"ii , I HI"lll I~ 'I I' I ,11 11' I

Unidade I I 21
o Antigo Testamento completo mais velho tem data anterior a 1008 d.C., cerca de
mil anos após o fechamento do cânon hebraico.
Recentes descobertas asseguram que nossa Bíblia é igual aos manuscritos originais
do Antigo Testamento. Os rolos do Mar Morto são o melhor exemplo. Em 1947,
manuscritos antigos foram encontrados em uma caverna próxima ao Mar Morto,
em um lugar chamado Qumrã. Datados de 250 a.c. a 68 d.C., continham o
manuscrito completo do rolo de Isaías e fragmentos de todos os outros livros do
Antigo Testamento, exceto o de Ester. O rolo de Isaías tinha data próxima à época
de Jesus. Traduzido, concordou esmagadoramente com o texto de Isaías datado de
1008 d.C. As diferenças foram mínimas.
Ao longo dos séculos, escribas fiéis preservaram a integridade do Antigo Testamento.

Certamente, Deus trabalhou no meio de Seu povo a fim de preservar
substancialmente Sua Palavra tal como foi primeiramente escrita.
J( Por que cópias antigas do Antigo Testamento são tão raras?
J( Qual o maior significado dos rolos do Mar Morto?
Você respondeu que os judeus demonstravam sua reverência pelas Escrituras ao

destruir velhos manuscritos e fazer novas cópias? E que os rolos do Mar Morto
contêm cópias dos livros do Antigo Testamento que são 1000 anos mais antigas do
que qualquer outra?
Versões Antigas do Antigo Testamento
Porque outros povos do mundo antigo também queriam ler as Escrituras, o Antigo
Testamento foi traduzido, mesmo em épocas remotas, para outras línguas.
J( À medida que você lê, sublinhe cada tradução ou paráfrase mencionadas.

Sublinhei a primeira para você.
A tradução do Antigo Testamento mais conhecida é a Septuaginta. Este texto era

uma tradução grega do Antigo Testamento para os judeus que viviam em Alexandria,
no Egito, e arredores. Esta tradução foi feita por volta de 300 a.c.
Os judeus da época de Jesus e da anterior falavam o aramaico, uma língua

similar ao hebraico. Por essa razão, foram feitas algumas paráfrases em
aramaico, os chamados Targuns (paráfrases e comentários em aramaico de
trechos do Antigo Testamento).
[ohn Wycliffe fez uma tradução inglesa da Vulgata Latina. William Tyndale fez
uma tradução para o inglês a partir das línguas originais. Mais tarde, as traduções
que conhecemos começaram a aparecer. A primeira tradução popular conhecida foi
a versão de King [ames (KJV ou Vérsão do Rei Tiago) , em 1611. Muitos, naqueles
dias, não quiseram ler a KJY, pois preferiam as versões mais antigas. Para o
português, há registros de traduções de trechos da Bíblia datados do século xv.
Porém, centenas de anos se passaram até que a primeira versão completa estivesse
disponível em três volumes, em 1753. Era a tradução de João Ferreira de Almeida,
feita a partir dos textos originais. Somente em 1819, em Londres, foram publicadas
as primeiras Bíblias em português em um único volume.
i
J( Marque as declarações a seguir como V (verdadeiro) ou F (falSOl
1. A Septuaginta é a tradução latina do Antigo Testamento. ( ) li

2. A versão King James da Bíblia sempre foi a favorita dos leitores inglest
3. Os Targuns' são paráfrases gregas do Antigo Testamento. ( ) I1
!i
l
Se você marcou que todas as três são falsas, você acertou! A Septuaginta é a tr ução
grega do Antigo Testamento; quando a versão King [ames apareceu, muitas ssoas
preferiram as traduções mais antigas, com as quais estavam familiarizada e os
Targuns são paráfrases em aramaico das Escrituras do Antigo Testamento.
Quem escreveu o Antigo Testamento?
Ao longo dos séculos, Deus falou por intermédio de muitas pessoas. A mer gem
delas tornou-se o Antigo Testamento. Alguns dos que falaram as palavras d Deus
não registraram suas próprias mensagens. Outros reconheceram a importân .~ das
mensagens e as preservaram. If
Não podemos saber com certeza quanto dos livros do Antigo Testame o foi
colocado em forma escrita. Supomos que os discípulos de Isaías prese ~ram
suas mensagens (Is 8.1). II
'I
i;
j( Leia Jeremias 36.1-4. Descreva como as mensagens de Jeremiasll bram
registradas. li
------l
Sabemos que Jeremias ditou muitas de suas mensagens a Baruque, seu
li
I----
I----
riba.
Baruque possivelmente registrou outras mensagens de Jeremias que nãc pram
ditadas. O texto lido acima descreve como o primeiro rolo de Jeremias foi crito.
Deus disse a ele que ditasse a Baruque todas as palavras que havia pre.§ ~o ao
longo dos anos. O escriba registrou fielmente todas as palavras que fora ditas
por aquele nobre de Jerusalém. Quando o rei Jeoiaquim leu as palavras, c ou o
Iluminação rolo em pedaços com um canivete e jogou-o no fogo. Depois que [eoiaquim c truiu
do Espírito Santo o primeiro rolo, Deus disse a Jeremias para ditar o segundo. Da mesma prma,
Baruque, fielmente, registrou aquelas palavras. II
I'
DETERMINE O TIPO
DE LITERATURA Desta maneira, ou com alguma variação, outros livros bíblicos foram coloc os na
...L. forma escrita. Sabemos, com certeza, que Deus agiu a fim de preservar a maré lhosa
DETERMINE mensagem para Seu povo. Podemos agradecer às pessoas que ouviram e re iram
O CONTEXTO as palavras, às que registraram as suas mensagens e aos escribas que, pelos ulos,
.L. incansavelmente preservaram a mensagem de Deus.
DETERMINE A
SITUAÇÃO HISTÓRICA Princípios básicos para interpretar o Antigo Testamento
... ~ Em cada princípio, faça um círculo em torno da palavra-chave e irá
DETERMINE O ajudá-lo a lembrar-se dele.
SIGNIFICADO
GRAMATICAL PRINCÍPIOS PARA INTERPRETAÇÃO DO ANTIGO TEST~EJ
'*
DETERMINE A SUA 1. Determine o tipo de literatura
-PRÓPRIA CONDIÇÃO 2. Determine o contexto
ESPIRITUAL 3. Determine a situação histórica
4. Determine o significado gramatical
5. Determine sua própria condição espiritual
I--
. Conjunto de traduções e comentários em aramaico de textos bíblicos que datam do séc I a.c.
I
14
'I I I I J
Unidade 1 I 23
A cada dia interpretamos o que vemos e ouvimos porque é impossível separar a

compreensão da interpretação. A questão não é se interpretamos ou não. A questão
é quanto interpretamos bem a comunicação que está ao nosso redor.
Quanto compreendemos da mensagem de Deus depende de nossa habilidade de

interpretá-la corretamente. Você precisa entender que a chave para compreender a
Palavra de Deus é o Espírito Santo; é Ele Quem nos guia a toda verdade (Jo 16.13).
Minha oração é que o povo de Deus estude Sua Palavra diligentemente e que se
abra à liderança do Espírito de Deus. Fora de Sua presença para nos guiar à aplicação
dos princípios e para iluminar nosso entendimento para a verdade daquilo que
vemos, não pode haver entendimento.
1. Determine o Tipo de Literatura - Para saber como interpretar qualquer texto,

DETERMINE O TIPO
você precisa compreender que tipo de material está lendo. Por exemplo, uma história
DE LITERATURA
em quadrinhos exige pouco tempo de atenção e termina com uma frase ou situação
engraçada. Por outro lado, um jornal científico comunica informações técnicas de
maneira precisa. Assim, você lê os dois diferentemente, com expectativas diferentes.
J( A Bíblia contém muitos tipos de literatura. De quantas você consegue

se lembrar?
1. _ 4. _ 7. _
2. _ 5. _ 8. _
3. _ 6. _
Sua lista poderia conter poesia, história, sermões, instrução, narrativas, cartas, filosofia
e profecia. Compreenda o tipo de literatura que está lendo e a interprete de acordo.
História e instrução devem ser tomadas como tatos, diferentemente de poesia e filosofia.
Também entenda e esteja alerta a escritores bíblicos que freqüentemente usam
analogias e figuras de linguagem, como Jesus referindo-se a Si mesmo como a porta,
e o salmista referindo-se a Israel como a vinha que Deus tirou do Egito.
2. Determine o Contexto - Qualquer palavra ou idéia deve ser compreendida dentro DETERMINE
de seu contexto a fim de ser interpretada corretamente. O contexto ajuda a O CONTEXTO
determinar o significado.
Para interpretar as Escrituras corretamente, você precisa determinar o contexto da

passagem que está estudando. Os passos seguintes irão ajudá-lo.
Determine o Contexto
Contexto de uma palavra ou idéia
1. Pergunte a si mesmo qual o contexto da passagem do livro bíblico. significa:
• Qual o tema maior do livro?
• As palavras ouidéias que a cercam
• A que eventos ou situações históricas ele se refere?
2. Qual o contexto do capítulo? • O tipo de literatura na qual
• Que assunto está sendo discutido? está inserida
3. Qual o significado dos versículos que estão próximos daquele em particular:
ou da passagem que deseja interpretar? • O ajuste histórico
~ Quais são os dois Princípios de Interpretação?

1. Determine
------------------------
2. Determine
li
'i
I:
DETERMINE A 3. Determine a Situação Histórica - Compreender a situação histórica é imp tante
SITUAÇÃO HISTÓRICA para interpretar as Escrituras. Por exemplo, para entender o livro de [ererni você
precisa entender quem eram os reis de [udá. A quem Jeremias refere-se ando
pregou sobre [eoiaquim e Zedequias? Somente quando compreende o pano d undo
histórico, você é capaz de fazer uma interpretação exata de sua mensagerr
Em nosso estudo sobre o Antigo Testamento, apresentaremos a situação h órica

de cada livro da Bíblia. Este pano de fundo irá nos ajudar a compred ~er a
maravilhosa mensagem que Deus tem para Seu povo. li
DETERMINE O 4. Determine o Significado Gramatical - O significado das palavrasl! huda.
SIGNIFICADO Compreender o que uma palavra ou idéia significou na época em que foi e bressa
GRAMATICAL é importante para interpretar as Escrituras. Temos de entender o uso das I I avras
em uma determinada época. Note como o significado da palavra ingle "rap"
mudou. Em 1900, significava bater ou golpear; em 1930, significava a puni o por
um crime; em 1960, significava uma discussão; em 1990, significava um I po de
música. O que certas palavras significavam em 1611, quando a versão Kin' ames
da Bíblia foi traduzida, pode ser diferente de seu significado hoje. Dici ários
bíblicos e enciclopédias, estudos de palavras e comentários podem nos é dar a
compreender o significado das palavras e sua relação umas com as outrasl
I,
i
DETERMINE 5. Determine Sua Própria Condição Espiritual- A Bíblia deveria ser inter etada
A SUA PRÓPRIA por pessoas de fé, que têm um relacionamento vivo e significante com [esus risto,
CONDiÇÃO ESPIRITUAL nosso Senhor. Enquanto você estuda, pense em sua própria condição esp. ual e
busque ouvir a Palavra de Deus pessoalmente para você. Ore para que De~ he dê
sabedoria para entender as Escrituras. Peça ao Espírito Santo que revele alI alavra
de Deus para você. li
l"i
~ Interpret~
'I
Preencha com a palavra-chave os Cinco Princípios de tio.
1. Determine o de li~ atura.

1I
!I
2. Determine 0 _
11-
I.
li - -
3. Determine a situação - - - - - - - - - - - - - - - - - - - i l l I I +
4. Determine o significado _
5. Determine sua própria condição _
Enquanto escrevia estas unidades de estudo do Antigo Testamento, pedi Deus

que me ajudasse a colocar as palavras de forma clara e com significado. EI !Uanto
estivermos estudando, oremos para que Deus use Sua Palavra para revelar- a nós.
Uma chave para interpretar as Escrituras é ter a disposição de ouvir UI nova
palavra da parte de Deus. Ele deseja revelar-se a nós e nos dizer o que ( vemos
fazer em resposta à Sua revelação.
~ Leia as passagens a seguir e determine qual princípio de interp tação

poderia nos ajudar a responder à pergunta. As respostas estão final
da página.'
1. "Os filhos de Israel gemiam debaixo da servidão (...) Deus, ouvind: lhes os
gemidos, lembrou-se do seu pacto com Abraão, Isaque e com Jacó" (Êx ~3,24).
li· I , I II i "'i' 14 'I 1 I 1 11. I" I

Unidade 1 I 25
Que pacto Deus havia feito com Abrâo, Isaque e Jacó?
Princípio: _
2. "A tua destra) ó Deus, é gloriosa em poder; a tua destra, ó Senhor, destroça
o inimigo" (Êx 15.6).
Se Deus é um Espírito, como Ele pode ter uma mão direita?
Princípio: _
3. "Pois não deixarás a minha alma no inferno) nem permitirás que o teu
Santo veja corrupção" (SI 16.10, ACF).
Este versículo ensina que o Messias realmente estaria no inferno?
Princípio: _
4. "Bem-aventurado o homem que não anda segundo o conselhos dos ímpios)

nem se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos
escarnecedores; antes, tem seu prazer na lei do Senhor) e na sua lei medita
dia e noite') (SI 1.1)2).
Por que isto não se parece, para mim, com um estilo de vida "abençoada"? Por
que eu acho que é tão difícil compreender a Bíblia?
Princípio: _
REVISÃO
Para fazer uma r evrsao no estudo desta semana sobre o Antigo

Testamento, veja se você consegue responder mentalmente às perguntas
a seguir. Se preferir, escreva as respostas em uma folha de papel à parte.
Marque o nível de seu desempenho do lado esquerdo: faça um círculo na
letra "C" se sua resposta estiver correta, e na letra I'R", se necessitar de
uma revisão.
c R 1. Cite três dos povos que viveram na Palestina.

C R 2. Descreva as dimensões da Palestina.
C R 3. Cite dois dos quatro limites da Palestina.
C R 4. Cite três das cinco divisões do Antigo Testamento.
C R 5. Ouais foram as duas línguas em que
o Antigo Testamento foi escrito?
C R 6. O que aconteceu em [amni, no ano 90 d.C.?
C R 7. O que significa cânon?
C R 8. Relacione três princípios para a interpretação
do Antigo Testamento.
Faça uma revisão no material da semana para encontrar as respostas.
1 Respostas ao exercício: 1. Determine a Situação Histórica ou Determine o Contexto; 2. Determine

o Tipo de Literatura; 3. Determine o Significado Gramatical; 4. Determine a Sua Própria Condição
Espiritual (Veja lCo2.12-14; 3.1-3).
UniJaJe2 Deus e Sua Criação (Gênesis 1 - 1
Por onde você começa quando discute o significado da vida? Quando de, u as
instruções para a vida, Deus começou pelo princípio. A criação nos cont sobre
nosso Deus, nosso mundo, sobre nós mesmos. Quando olhamos para a ' ação,
vemos o que Deus deseja para Seu povo e como deseja que ele viva.
No esboço abaixo, você pode ver que o livro de Gênesis cobre dois perí s da
história do Antigo Testamento. Nesta unidade, você estudará a primeira' alOr
das divisões deste livro.
Gênesis
I. O Princípio (Gn 1-11)

A. A Criação
B. A Queda
C. O Dilúvio
D. A Torre de Babel
11. Os Patriarcas (Gn 12-50)
Atenção aos termos Preste atenção aos termos abaixo, os quais você estudará nesta uni e.
li
Pentateuco - significa "cinco livros" e refere-se aos cinco primeiros livros doi! ntigo
!I
Testamento. 11
li
Patriarcas - significa "pais" e refere-se a Abraão, Isaque, Jacó e José, t' ados
como grupo.
1I I I "I I' , I I H I ,~'i I

I~ 'I I I I ,11
li,
Unidade 2 I 27
o Livro de Gênesis (Gn 1.1 - 2.3) Dia 1

J.( Antes de começar, veja o quanto você já sabe. Marque as respostas corretas
UNIDADE 2
nos exercícios a seguir (pode haver mais de uma resposta correta).'
1. O nome Gênesis vem gênesis (s.) - do grego,

lJ a. de Moisés lJ b. da palavra grega para princípio gênese, origem, criação.
lJ c. da palavra latina para criar Sentido geral: origem,
criação, começo, princípio.
2. Pentateuco significa
lJ a. Cênesis, Êxodo, Levítico, Número, e Deuteronômio
lJ b. lia torá"
lJ c. "cinco livros"
3. A pessoa mais associada à autoria dos cinco primeiros livros da Bíblia é

lJ a. Adão O b. Moisés lJ c. [osué
Nesta unidade, estaremos estudando a atividade de Deus durante "O Princípio".

Estudaremos "0 S Patriarcas" na unidade 3.
O livro de Gênesis é o primeiro do Pentateuco (que significa cinco livros), a Ibrá ou a O Pentateuco é composto
Lei. Ao ler estes livros, você rapidamente reconhecerá que o Pentateuco conta uma por cinco livros: Cênesis,
história contínua - a história do povo de Deus. Gênesis conta o início daquela história: Exodo, Levítico, Números e
a criação do mundo, a criação dos seres humanos, a origem do pecado humano e sobre Deuteronômio.
o desejo de Deus de fazer para Si um povo que levasse Sua Palavra para todo o mundo.
Gênesis não identifica seu autor, mas os cristãos atribuem sua autoria, e a dos Pentateuco - do grego:
outros livros do Pentateuco, a Moisés. A maior parte do Pentateuco veio de Moisés penta - significa cinco
(especialmente a Lei), enquanto outros escreveram pequenas partes. Por exemplo, o teuco - significa livro
relato da morte de Moisés e de seu sepultamento, em Deuteronômio 34,
provavelmente foi escrito por outra pessoa.
A Criação em Gênesis 1.1-2.3
Gênesis 1 apresenta a criação a partir da perspectiva do universo. Deus criou todas

as coisas e proclamou que aquilo servia a Seu propósito (v.31). Deus é a figura
central em Cênesis 1. Todas as coisas vieram à existência porque Deus quis que
existissem. Deus falou, e o mundo e tudo o que nele havia foi criado.
O Antigo Testamento foi escrito em hebraico, exceto por alguns poucos capítulos bara - trazer à existência
que foram escritos em aramaico. Em Gênesis 1, a palavra hebraica bara é usada
para criar, e significa "trazer à existência". Por toda a Bíblia, bara é usada somente
para descrever a atividade criativa de Deus. Os seres humanos podem formar,
produzir e manufaturar; mas somente Deus cria.
J( Bara é usada três vezes em Gênesis 1. Leia os versículos a seguir e

descreva o que Deus criou em cada uma:
Gênesis 1.1 - Deus criou
--------------
--------------
--------------
1 Respostas: l-B; 2-e; B-B.
o terceiro uso de bara está relacionado à criação humana. Na mentalidade he arca,

o número três contém a idéia de perfeição. O terceiro uso de bara indica a impo ãncia
dos humanos na criação. Deus realizou Seu ato supremo da criação quand nou
os seres humanos.
J( Preencha os espaços em branco. Use os parágrafos anteriore !para

conferir suas respostas.
1. Bata significa - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - H H f - -
2. O verbo bara refere-se apenas à criação - - - - - - - - - - - - - i r l I I t - -

3. Bara aparece vezes em Gê~ sis 1.
il - -
4. O número três, na mentalidade hebraica, significava - - - - - - i l l H
li
5. Bara, em Gênesis 1, indica que os humanos foram I
da criação de Deus.
Deus chamou o mundo à existência. Por Sua palavra, criou os céus e a terr Deus
dizia: "Haja", e "passava a existir". A maneira como a criação ocorreu demc tra O
poder de Deus - Ele apenas falou, e o mundo e tudo o que nele havia aparE ramo
No livro de Apocalipse, vemos um fenômeno similar. No final dos tempo' lDeus
derrotará Seus inimigos com uma palavra (simbolizada por uma espada s, ~a de
Sua boca - Ap 19.15,21). !I
li
ij
Cuidadosamente, leia Gênesis 1. Escreva a letra corresponde le no

quadrinho diante de cada dia da criação, mostrando qual foi a llaior
criação daquele dia.?
o 10 Dia - Gn 1.3-5 A. Terra

O 20 Dia - Gn 1.6-8 B. Peixes, pássaros
O 30 Dia - Gn 1.9-13 C. Luz
O 40 Dia - Gn 1.14-19 D. Animais, seres humanos
O 50 Dia - Gn 1.20-23 li
E. Firmamento I,'I
O 60 Dia - Gn 1.24-31 F. Sol, lua, estrelas li
1I
I:
'I
Gênesis 1 avança em um crescendo. A criação alcançou o ápice quando Det cnou
os humanos. A palavra "homem" significa seres humanos, de forma gera lDeus
criou toda a vida, mas apenas os seres humanos criou à Sua própria image . Isto
não quer dizer que Deus tenha características físicas. Deus é Espírito. Somc omo
Deus porque temos intelecto, emoções e vontade. Fomos criados de tal man a que
podemos desfrutar de um relacionamento íntimo com Ele. Isto certamente plica
que cada pessoa é um objeto especial do amor de Deus. Fomos criados à Sua i agem
e para Seus propósitos divinos. li
li
Deus abençoou o macho e a fêmea com a capacidade de reprodução, fazendo a n' ~reza
sexual dos seres humanos parte de Seu plano. Deus se alegra quando os seres h hanos
desfrutam do sexo, no contexto apropriado do relacionamento conjugal. J
!i
Deus abençoou ambos os sexos ao lhes dar o domínio sobre o restante dai ação.
"Dominar" (1.26) significa usar a criação para o bem comum da human ade e
de acordo com os propósitos de Deus. Usar a criação para fins egc as e
exploratórios viola Seus propósitos. Devemos exercer tal responsabilic ~e de
maneira que honre a Deus. II
2 Respostas: 1° Dia-C; 2° Dia-E; 3° Dia-A; 4° Dia-Fi 5° Dia-B; 6° Dia-D. IIli
:i
iI
I'
I "I, .' I '11' 14 'I I I I ,li J

Unidade 2 I 29
Quando Deus terminou, olhou para Seu mundo e declarou que aquilo era muito
bom. Era exatamento do jeito que Ele queria que fosse.
J( Marque as declarações a seguir como V (verdadeira) ou F (falsa). 3

__ 1. O ápice da criação aconteceu quando Deus criou os seres humanos.
__ 2. Deus fez a natureza sexual dos seres humanos como parte de Seu plano.
__ 3. Deus abençoou a ambos os sexos ao lhes dar o domínio sobre Sua criação.
__ 4. O mundo que Deus criou estava de acordo com Seus propósitos.
• Relacione duas maneiras pelas quais você pode obedecer ao

mandamento de Deus de "dominar" sobre Sua criação:
1.
2.
A humanidade tem administrado bem o domínio que lhe foi dado sobre a
criação de Deus? Responda e dê suas razões no espaço abaixo:
A Criação (Gn 2.4-25) Dia 2

Você se lembra do esboço geral do livro de Gênesis, que aprendeu no estudo
de ontem?
UNIDADE 2
~ Você consegue se lembrar e escrever na linha em branco do quadro na
margem o nome do primeiro evento do período do princípio?
. GÊNESIS
Enquanto você continua estudando a atividade criativa de Deus, leia
Gênesis 2.4-25. Depois, enumere os eventos da criação na ordem correta 1. O Principio
apresentados a seguir. 1
AQueda
Deus criou a mulher. O Dilúvio
__ Homem e mulher estavam nus e não se envergonhavam. A Torre de Babel
__ Deus proibiu-os de comer da árvore do conhecimento do bem e do mal.
__ Um vapor subia da terra. 2. Os Patriarcas
__ Adão declarou que Eva era osso dos seus ossos e carne da sua carne. Abraão
__ O Senhor Deus formou o homem do pó da terra. Isaque
__ Deus disse que o homem precisava de uma ajudadora que correspondesse Jacó
às suas necessidades. José
3 Respostas: Todas as declarações são verdadeiras.
1 Respostas: A seqüência correta é 5; 7; 3; 1;6; 2; 4.
Passo a Passo pelo Antigo Testamento
Os Relatos da Criação
Gênesis 1-2.3 e 2.4-25 apresentam diferentes relatos do mesmo evento. ;. duas

perspectivas complementam-se mutuamente. Enquanto cada uma tem seu :'>prio
foco, ambas desenvolvem os mesmos temas centrais. Ambas focalizam que a I ação
é um ato de Deus somente, e que não houve a participação de nenhum outro] pente
externo. Cada capítulo testemunha do papel específico dos seres humanos no r' ndo.
Gênesis 1 focaliza Deus criando o universo; Gênesis 2, Deus criando c seres

humanos. Ambos demonstram o trabalho singular de Deus em criar um po , para
relacionar-se com Ele de maneira pessoal, e que será usado para espalh Seu
propósito pelo mundo.
J( Que título você daria a Gênesis 1 e 2 se quisesse descrever o foc mais

importante dos dois capítulos?
i,
i
O foco principal de Gênesis 1 e 2 não está simplesmente na ocorrência da (j: lação.
O foco está em Deus. Deus criou o universo; ele não veio à existência ~ sua
própria vontade. li
A fim de compreender a maneira como os dois relatos da criação estão lig os, e
como um complementa o outro, considere as duas diferentes maneiras pela Ruais
você pode descrever um grande evento histórico. Uma vez, você poderia c~ truir
lentamente a história, do fato menor ao maior. Você poderia apresentar t~ los os
personagens importantes, os traços, as características e as peculiaridades ~ cada
um deles. Descreveria os eventos à medida que a trama se desenrolasse ~té o
momento do clímax. Em outra ocasião, você poderia começar descrevendo o I Ióprio
evento. Depois, então, descreveria os personagens, os eventos, e os movit entos
que levaram àquele grande fato histórico. II
i
A partir deste exemplo, você pode ver a diferença entre os capítulos til 2 de
Gênesis. Gênesis 1 constrói o dia-a-dia, do fato menor ao maior até qui lDeus
alcançou o ápice da criação, quando criou os seres humanos. Gênesis 2, r sua
vez, imediatamente fala sobre Deus criando o homem. Os detalhe mais
importantes, referentes ao trabalho do homem e à criação da mulher,il oram
adicionados ao final do capítulo. Gênesis 2 enfatiza que o homem e a mq er se
complementavam um ao outro. A mulher é descrita como "uma ajudadora] ônea
para ele" (v.t8). Essa frase carrega a idéia de alguém que corresponda ao ~ nem,
que seja como ele na personalidade humana. Ir
li
J( Com suas próprias palavras, como você explicaria a relação el e os
dois relatos da Criação, em Gênesis 1 e Gênesis 2?
Ensinamentos-Chave II
I,
li
Muito do que entendemos por família vem de Gênesis 1-2. Nossa visão de j mem
e mulher é grandemente influenciada por estes capítulos. Gênesis 2, particula~ ente,
;1
"
n
li
II
, 11 H.I;~ I I 14
'I I I
, LI, I' I ,i
Unidade 2 I 31
focaliza as necessidades do macho e da fêmea. O que podemos aprender sobre nós

mesmos, nestas passagens?
J( Após cada seção, escreva uma frase que resuma o ensinamento-chave.
1. Deus criou os seres humanos para o companheirismo. Sejamos casados ou

solteiros, precisamos de amigos. Deus não criou nem equipou os seres humanos
para viverem isolados de outros seres humanos. Os animais, simplesmente, não
seriam a companhia ideal para o homem. Somente outra pessoa pode satisfazer a
necessidade de companheirismo.
Resumo:
------------------------
2. Macho e fêmea precisam um do outro. Um complementa o outro. Ainda que
algumas pessoas nunca venham a se casar (veja l Co 7.7-9), elas precisam de amigos
do sexo oposto.
Resumo:
---------------------------
3. No capítulo 2, começamos a ver a importância do relacionamento conjugal. Deus
colocou o homem e a mulher juntos. Constituiu o casamento como um
relacionamento permanente, monogâmico (um homem e uma mulher), que
cumpriria o ideal de Deus. Deus planejou o casamento para ser para toda a vida,
exclusivo, e um compromisso divinamente selado. Foi sua intenção propagar a raça
humana por meio de homens e mulheres que fossem casados entre si.
Resumo: _
4. Deus deu aos sereshumanos a liberdade de escolha.Eleos fez livres. Deu-lhes instruções
específicas sobre o que deveriam e o que não deveriam fazer, mas deixou-os livres para
fazer as escolhas significantes que determinariam seu futuro. Todas as pessoas são
livres. Não estão presas a um destino. Nenhuma força externa determina a nossa vida.
Podemos escolher servir a Deus e obedecer à Sua vontade, ou seguir nossos próprios
caminhos destruidores. Estas escolhas permanecem diante de cada um de nós.
Resumo:
------------------------
5. Deus deu aos seres humanos a tarefa de proteger e cuidar do mundo. A atividade
que Deus havia planejado para nós, desde o início, era significante, produtiva e
satisfatória. Em troca, a terra produziria voluntariamente o sustento. Por causa de
seu pecado, Adão e Eva não apenas corromperam seu relacionamento com Deus,
mas também seu relacionamento com o mundo que lhes havia sido dado para
sustento e satisfação. Sem a perspectiva adquirida de um correto relacionamento
com Deus, o mundo torna-se objeto de exploração o trabalho torna-se
enfadonhamente monótono, sempre seguido de cansaço e frustração, desprovido
de satisfação e realização.
Resumo:
------------------------
Como cristãos, a restauração de nosso relacionamento com Deus também restaura
nosso relacionamento com o trabalho. O trabalho que é feito como se fosse para o
próprio Senhor (Ef 6.5-9) é cheio de propósito e realização, mesmo o trabalho mais
árduo e penoso.
2 Respostas: Companhiaou Companheirismo, Complementação, Compromisso, Escolha, Trabalho.

I:
Quais as cinco palavras que sintetizam os ensinamentos-ehavell' obre
os seres humanos em Gênesis 2?1 I,
i,

• Pense em várias razões pelas quais Deus ter criado o homem e a m~ her
foi "muito bom" (Gn 1.31). Reserve um tempo para agradecer-Lhe por Sui poa
criação. Pense em três coisas que você pode fazer para demonstrar uma resj sta
apropriada ao que Deus nos ensina por meio da criação.
Dia 3 Escolhendo a Rebelião (Gn 3)

UNIDADE 2 j( Lembre-se, o livro de Gênesis cobre dois períodos da história do I1tig o
Testamento: "O Princípio" e "Os Patriarcas". Preencha o primeiro lPaço
em branco no quadro a seguir, que apresenta a visão geral do livr,
-
GÊNESIS
e A Queda e O Dilúvio e A Torre de Babel

-
ir
li
Na primeira parte de Gênesis, chamada "O Princípio", você completou o li tudo
sobre "A Criação". O estudo de hoje fala sobre "A Queda". I
ii
,i
n
A Decisão de Rebelar-se (Gn 3.1-6) Ij
j( Leia Gênesis 3.1-6 para ver a natureza progressiva da tentação da r lelião

contra Deus. Escreva o número do versículo no espaço em bra O ao
lado da declaração a que se aplica.' II
II
1. Foi dito que Deus fez uma proibição que Ele nunca fez. li
1]
2. O aviso de Deus foi colocado em dúvida. I
3. Deus foi acusado de esconder algo bom dos seres humanos. I!

II
Deus colocou o homem e a mulher, Sua criação, em um ambiente perfeito, ~ i lhes
supria todas as necessidades. Então, a serpente questionou as instruções q Deus
lhes havia dado, e colocou em dúvida o que Deus havia dito. Colocou em' ~ão e
Eva o pensamento de que Deus os estaria privando de algo que seria bom p~ eles.
Eles rebelaram-se contra Deus por causa de seus desejos egoístas. I
I,
Os mandamentos, proibições e instruções de Deus não tinham por objetivo rE Iringir
ou privar. Antes, tinham a intenção de preservar o relacionamento deles co Deus
e a qualidade de vida para a qual foram criados. O que Adão e Eva fíze ~ foi
comer o fruto proibido. Todavia, o pecado deles foi muito mais profundo: rebl ram-
se contra Deus e rejeitaram Seus mandamentos. A desobediência ac Seus
mandamentos destruiu exatamente as coisas que Deus queria preservar pa Adão
e Eva. Eles acreditaram na mentira da serpente, de que seriam como Deus tnas o
1 Respostas: l-v.3; 2-v.4; 3-v.5
"
I, 1
I " ~ I 'I' , 1'4I'''!'1 '4 'I I I I '" I' I
1 ~
Unidade 2 I 33
pecado fez com que ficassem menos parecidos com Deus. É este desejo de exaltar-
se acima de Deus a base de todos os pecados.
J( E hoje, como destruímos as coisas que Deus deseja para nós, quando
lhe desobedecemos para tentar alcançá-las?
o Pecado Destrói Relacionamentos (Gn 3.7-13)

Quando pecaram, Adão e Eva prejudicaram seu relacionamento mútuo. Todavia,
sua maior perda foi a de seu relacionamento com Deus. Os capítulos anteriores
demonstraram como Deus cuidava deles, como comunicava-se com eles e lhes provia
todas as necessidades. Você consegue pensar em uma quadro mais belo do que
Deus caminhando com eles no final da tarde? A Bíblia também retrata a pureza e
a inocência do relacionamento entre o homem e a mulher. Mas, o pecado mudou
tudo aquilo.
J( Examine Gênesis 3.7-13 e relacione as evidências que encontra da

mudança do relacionamento entre Adão e Eva, e deles com Deus.
Após rebelar-se contra Deus, Adão e Eva ficaram com medo Dele e se esconderam
de Sua presença. Sua rebelião também fez com que um se voltasse contra o outro.
O homem acusou a mulher de tê-lo enganado e, em certo sentido, acusou Deus por
sua falha. A mulher culpou a serpente. Cada um pareceu bem capaz de virar-se
para acusar outra pessoa.
J( Para ter certeza de que você entendeu, explique com suas próprias
palavras por que foi tão sério para Adão e Eva ter seu relacionamento
com Deus destruído.
Quando destruíram seu relacionamento com Deus, Adão e Eva destruíram a si

mesmos. Quando separaram-se de Deus, perderam tudo aquilo para que tinham
sido criados: as bênçãos, a vida e a presença divina. Com aquele atos, passaram da
realização e da vida, para o vazio e a morte.
o Pecado Traz Conseqüências

Três personagens estiveram envolvidos na rebelião contra Deus: Adão, Eva, e a
serpente. Com aquela rebelião, a natureza humana e toda a criação tornaram-se
corrompidas pelo pecado. Algumas conseqüências se seguiriam por causa daquela
corrupção. Deus disse aos três quais conseqüências deveriam esperar.
I:
J.( Estude Gênesis 3.14-19 e relacione a conseqüência para cad1 m, no

quadro abaixo. li
r------------------------------:
CONSEQÜÊNCIAS DO PECADO
PERSONAGEM CONSEQÜÊNCIA
Cada pecado traz suas Adão
próprias conseqüências
Eva
Serpente
i
A serpente experimentou "a dieta do pó e a viagem abdominal" como pu! ...ão por
ter encorajado a mulher e o homem em seu pecado. Alguns entendem ue isto
significa que parte da punição da serpente envolveu a eterna inimizade ntre os
seres humanos e os animais que rastejam pelo chão. Muitos estudiosos a Bíblia
vêem em 3.15 um prenúncio do Evangelho de Cristo. A semente da mulh . está no
singular, enquanto a da serpente está no plural. Apesar de este vers lo não
identificar quem é a "semente" da mulher, eles entendem que ela rep senta a
Cristo, e que esmagar a cabeça da serpente significa Seu triunfo sobre o I' cado.
I'
Ii
I'
Apesar da tragédia deste momento, o Senhor deu ao homem e à mulher a ~ perança
de que, por meio de Sua fidelidade, haveria uma solução triunfante sobre' pecado.
Gênesis 3.15 lembra-nos da vitória final sobre o pecado que vem por meio i' Cristo.
Que parte você considera mais importante na punição da s pente?

Escreva sua resposta no espaço abaixo. li
I!
A punição do homem e da mulher está relacionada aos aspectos b cos ou

elementares da vida. A punição afetou o trabalho do homem. O pecadc fetou a
hora do parto da mulher. O plano original de Deus era que Adão tral hasse e
tivesse alegria tanto no labor quanto em seus frutos. O Senhor já havia anejado
para a mulher a satisfação pela oportunidade de ser fértil e de se multip ar, mas
a dor foi acrescentada à hora do parto. Agora, o trabalho seria penoso o parto
seria acompanhado de grande e crescente dor. Nenhum outro membre, o reme
animal parece experimentar tanta dor na hora do parto como os seres hu anos. O
intento original de Deus era que o homem e a mulher fossem co-igu , come
pessoas, e parceiros completos na tarefa de cuidar de Sua criação. Ele os ou para
que se completassem um ao outro. Agora, por causa da corrupção da I, atureza
humana, ela deveria estar numa posição de sujeição. I!
d
A parte final da punição da mulher foi: "O teu desejo será para o teu maric e ele te
dominará" (3.16). Em Gênesis 1-2, homens e mulheres são apresentados con pessoas
feitas à imagem de Deus. Às mulheres foi dada uma ampla parceria na d ninaçãc
humana sobre a criação. Este ideal foi alterado: porque a mulher pecou, e deveria
ser submissa ao marido (Ef 5.21-23 fala do ideal cristão de submissão rr ua. Nc
cristianismo, o papel do marido como "cabeça da esposa" é mostrado pa ser, nãc
como de um poder dominador, mas de um amor incondicional).
Para que os seres humanos também não pegassem o fruto da árvore vida, E
vivessem para sempre, Deus os mandou para fora do jardim. O que, bim e c
li
li
II
i .1· I ,.;.I I I II , I',." 'M' ! i 4 'I I I I " I' . I '.
Unidade 2 I 35
espada flamejante, que guardavam a árvore da vida, enfatizaram a perda que o

homem e a mulher tiveram de enfrentar. O pecado deles fez com que ficassem
afastados de Deus, e não fossem mais parecidos com Ele.
l.( Que parte você considera mais importante na punição do homem e da

mulher? Escreva sua resposta nos espaços abaixo.
Mulher:
--------------------------
Homem:
--------------------------
Escreva os dois primeiros eventos em "O Princípio":
A Graça de Deus
Deus tempera Seu julgamento com Sua graça. Graciosamente, protegeu ao homem
e à mulher, dando-lhes peles para vestir. Eles estavam preocupados com sua nudez.
Em breve, também teriam de se preocupar com os elementos da natureza e com os
animais. Alguns estudiosos da Bíblia vêem este ato de Deus prover as peles de
animais como uma figura do sacrifício expiatório de Jesus Cristo para cobrir os
pecados da humanidade.
Em todos os capítulos iniciais de Gênesis, a Bíblia revela Deus como um Deus de

graça e misericórdia. Ele se preocupa com todos aqueles que criou.
• Todos nós temos pecado assim, todos somos pecadores. Todos aqueles
que receberam a plenitude da graça de Deus, ao receber Cristo como seu Salvador
e Senhor, são pecadores salvos.Todos aqueles que não O receberam são pecadores
perdidos. Se você é salvo, expresse sua gratidão a Deus por Seu perdão e pelo
relacionamento que desfruta com Ele. Se você está perdido, arrependa-se hoje de
seus pecados e, pela fé, aceite Cristo como seu Senhor. O líder de seu pequeno
grupo, ou pastor, ficará feliz em lhe dar as instruções seguintes.
A Dor do Pecado (Gn 4 - 5) Dia 4

l.( Comece preenchendo os espaços em branco no quadro à esquerda. UNIDAD E 2
Na primeira parte de Cênesis, "O Princípio", você completou o estudo sobre a
"Criação" e ''A Oueda". O estudo de hoje mostra a dor multiplicada que veio sobre 1. O Princípio
a humanidade por causa do pecado.
A Dor do Pecado Para a Família (Gn 4.1-18)
l.( Leia Gênesis 4 para descobrir as principais características do capítulo.

No exercício a seguir, relacione o personagem da coluna esquerda com
a descrição correta da coluna direita. 1 A Torre de Babel
1. Caim A. Esposas de Lameque

2. Abel B. Terceiro filho de Adão
__3. Lameque C. Filho de Caim
__4. Enoque D. Matou Abel; viveu em Node
5. Ada e Zila E. Filho cujo sacrifício agradou a Deus
6. Sete F. Matou outros que o feriram
Eva deu à luz dois filhos] Caim e Abel. Apesar de Deus não ter determinado
fossem trazidas ofertas] como atos de adoração] Caim e Abel aparentemente
a necessidade de fazê-lo. Cada um trouxe uma oferta daquilo que produziu. i
rebanho] e Caim, do fruto da terra. A Bíblia conta que Deus aceitou uma
rejeitou a outra. Porém] não explica como Deus demonstrou Sua aceitação e
j( Leia Gênesis 4.1-7. Note a seqüência das palavras e onde estão co

cada uma em relação às outras. Um comentário será útil. Desenv
própria idéia sobre o motivo de Deus ter aceito uma oferta e rejeitad'
Algumas pessoas acreditam que Deus aceitou a oferta de Abel porque el

associada a sangue] enquanto Caim trouxe um produto da terra. Outras di '
Deus aceitou a oferta de Abel porque ele trouxe o primogênito do rebanho I
uma oferta superior] mas, lembre-se de que Deus não havia pedido ofertas.
mais tarde, Ele descreveu as ofertas (Lv 2.1)] uma oferta de grãos (cha
"oferta de cereais", na Versão Revisada de Almeida) estava incluída.
Você percebeu a seqüência de palavras, em que Deus olhou primeiro para o

e depois para o presente? A oferta de Abel foi aceita porque seu coraçã
correto diante de Deus; o de Caim não estava. A condição do doador da orer
a natureza da oferta] determinou sua aceitação. Esta interpretação está e '
no texto de Gênesis 4.
Caim demonstrou que tipo de homem era pela forma com tratou seu ir . Sua
raiva o dominou e ele matou Abel.
"Pela fé Abel ofereceu a
Deus mais excelente sacri- j( Leia Gênesis 4.11-18. Assinale as declarações abaixo que
fício que Caim". descrevem a punição de Caim.?
O 1. Caim não poderia gerar filhos.
- Hebreus 11.4 O 2. A terra não daria mais seu fruto para Caim.
O 3. Caim enfrentou um grande castigo.
O 4. Caim foi amaldiçoado desde a terra. I'
O 5. Deus mandou Caim embora para se tornar um errante na terraji
O 6. Deus não permitiu que ninguém se vingasse de Caim. li
O 7. Caim sofreu a perda da presença de Deus. li
"Não sendocomo Caim,que era D 8. Caim não poderia viver entre outras pessoas, nas cidades. "
do Maligno] e matou a seu liI,
irmão. E por que o matou? Quando Deus disse que o sangue do justo Abel estava clamando a Ele sde a
Porqueas suas obras eram más terra, estava dizendo que o sangue de cada pessoa é precioso à Sua vis Deus
e as de seu irmão justas". criou a vida, e deseja vê-la preservada.
-1 João 3.12 A punição de Caim contém três pontos: 11
1. Gênesis 4.11 literalmente diz: "Agora, maldito és tu desde a terra] qu

sua boca para da tua mão receber o sangue de seu irmão". A terra que
arado não mais lhe daria uma colheita abundante. Esta foi uma pu
mesma moeda. Caim usou a terra para encobrir seu crime, e Deus o ti
Note que este castigo é muito parecido com o de Adão, seu pai.
1 Respostas: 1.D; 2.E; 3.F; 4.C; 5.A; 6.B
2 Respostas: 2, 4, 5, 7.
I ! 1
" 'I I I 1
Unidade 2 I 37
2. Caim iria tornar-se um nômade (um errante).

3. A maior punição de Caim foi ter sido retirado da presença do Senhor. Um pessoa
deixada por sua própria conta enfrenta sofrimentos inimagináveis.
Note que Deus demonstrou a Caim uma misericórdia tripla. Primeiro, Caim estava Deus demonstra
com medo de ser assassinado, e Deus o protegeu. Segundo, Caim pôde estabelecer misericórdia mesmo
novos relacionamentos; Deus o abençoou com uma esposa e filhos. Terceiro, Caim àqueles que estão
prosperou como um construtor de cidades. sofrendo as conseqüências
de seu pecado.
J( Com Caim pudemos aprender uma grande lição sobre as dores que o
pecado produz. Também aprendemos que Deus tempera julgamento
com misericórdia. Assinale as declarações que identificam algo que
aprendemos sobre a misericórdia de Deus na experiência de Caim.'
O 1. No final dascontas,o pecado compensa.
O 2. Deusama e sepreocupa coma pessoa que falhou.
O 3. A falhanão precisa sernecessariamente o fim.
O 4. Deusestá desejoso de cancelar asconseqüências do pecado de uma pessoa.
O 5. Deusiráabençoar mesmoaqueles queestãosofrendo conseqüências deseupecado.
A Dor do Pecado para a Sociedade (Gn 4.19-24)
Em Gênesis 4, o pecado parece triunfar. Caim matou Abel; Lameque tornou-se um

polígamo, casando-se com Ada e Zila; Lameque vivia por sua própria lei. Para ele,
a lei do olho por olho e dente por dente teria Significado um avanço ético. Ele se
gabava por ter matado um homem que simplesmente o tinha ferido. Lameque
vivia egoisticamente. Pensava apenas em si mesmo e em suas necessidades. Recusou-
se a olhar para as necessidades e sentimentos dos outros. O pecado sempre produz
esse tipo de resposta em relação aos outros.
j.( Relacione alguns pecados dos dias atuais que resultam em "dor para a
sociedade". Eu lhe dei um como exemplo.
Você poderia ter incluído em sua lista coisas como tráfico de drogas, abuso de
álcool, pornografia, terrorismo, e prostituição.
A Dor do Pecado para o Mundo (Gn 5)
Gênesis 5 é um relato estruturado dos descendentes de Adão e Eva. Este capítulo

fala da multiplicação da humanidade. Cada família tinha filhos e filhas.
Tristemente, com uma exceção (v.24), todas as pessoas mencionadas no capítulo 5
morreram, como Deus havia dito (2.17).
Como as pessoas podiam viver tanto no período anterior ao dilúvio? Como

deveríamos interpretar aquelas vidas tão longas? Várias respostas possíveis têm
sido dadas a estas perguntas. Minha opinião pessoal é que a diminuição do tempo
de vida demonstra a progressiva tragédia do pecado. Deus criou Adão e Eva para
viver, não para morrer. Tragicamente, o pecado trouxe a morte. É por isso que antes
do dilúvio, as pessoas viviam de 300 a 700 anos ou até mais. Após a época de Noé
(durante o período patriarcal), as pessoas viviam entre 100 a 200 anos. A partir
dali, a estimativa de vida passou a ser inferior a 100 anos. Assim, parece que o
pecado cobra uma taxa da raça humana. O que Deus havia planejado para Seu
3 Respostas: 2, 3, 5.
povo foi destruído por causa da própria rebelião deste. Gênesis 5 ensin
pecado faz mal às pessoas. Quando pecamos, rebelamo-nos contra Deus e pe
as boas coisas que Deus planejou que tivéssemos. li
Três Lições para a Vida
TRÊS LIÇÕES PARA A VIDA
1. O pecado traz a morte.
2. As pessoas e seus familiares são importantes para Deus (o capítulo
registro de pessoas e seus familiares).
3. Mesmo nos piores momentos, a comunhão com Deus aindaié pos
Ainda que todos ao seu redor parecessem rejeitar os caminhos! da ju a,
Enoque caminhou com Deus e fez Sua vontade. Enoque não sofreu a
Deus o levou para estar Consigo.
RESPONDENDO À PALAVRA DE DEUS li
• Vá caminhar com Deus. Enquanto estiver caminhando, faça o segJ te:

l
• Medite em Deus e renove sua comunhão com Ele. i
• Medite em um momento em que você falhou, e agradeça a Deus pela ma" ira
como Ele misturou misericórdia às conseqüências de seu pecado. I,
• Tente lembrar-se de alguém que esteja lutando com as conseqüência do

pecado. Estabeleça maneiras pelas quais você poderá cornunid a
misericórdia de Deus e esperança para essa pessoa. . 11
Dia 5 Começando de Novo (Gn 6 - 11)

UNIDADE 2 J( O estudo de hoje inclui os dois últimos eventos-chave da primei arte
de Gênesis: 1&0 Dilúvio" e '~ Torre de Babel". Escreva estes eve s no
Gênesis quadro da margem.
1. O Princípio
A Criação o pecado sempre traz conseqüências. Hoje, veremos como o pecado levou Deusl!I,
A Queda o julgamento sobre o mundo que havia criado. Veremos, também, como Sua mis
O levou a poupar Noé e sua família, a fim de que pudessem repovoar a terra.!!
:i
O Dilúvio (Gn 6-9)
Os primeiros treze versículos de Gênesis 6 contam a violência crescente e a co

na terra. Esta rebelião contra Deus mostrou os efeitos contínuos do pei
Evidências da Adão e Eva. O mundo tomou-se cheio de injustiça e corrupção. li
Pecaminosidade li
J( Leia Gênesis 6.1-13 a fim de identificar palavras ou frases qu 1
referência à pecaminosidade das pessoas. Escreva-as na caixa da
o justo Noé - Somente Noé achou graça diante de Deus. Caminhou co eus e
buscava fazer Sua vontade. Podemos ver, novamente, que mesmo que as ssoas
ao redor negligenciem a Deus de todas a maneiras, uma pessoa pode servi- e ter
uma vida reta.
J( Leia Gênesis 6.5-9 e responda às questões a seguir.'
1. O que Deus viu? (v.S) _
2. Como Deus se sentiu? (v.6) _
I ,I' II I '11' • I I ~ I" ,~ I I ,4 'I I I

Unidade 2 I 39
3. O que Deus decidiu fazer? (v.7) _
4. Por que Deus abriu uma exceção a Noé? (vv.8,9) _ Deus enfatiza a
preservação e a
Deus sentiu grande pesar diante da rebelião das pessoas que Ele havia criado e restauração no meio da
decidiu acabar com o problema do pecado, com um grande dilúvio. Mesmo em rebelião e do julgamento
meio ao Seu julgamento, Deus demonstrou misericórdia; preservou Noé e sua família
para ter um novo começo.
,J /
J4, Encontreem Gênesis 6.8,9 as qualidadesde Noé que fizeram com que Deus
o poupasse da destruiçãodo dilúvio, e relacione-as no quadro da margem.
.~I!II-~'l~'-
Os Povos do Mundo (Gn 10)
Gênesis 10 descreve as pessoas do mundo após o dilúvio. Este capítulo é importante

por quatro razões:
GÊNESIS 10
• Traz detalhes do princípio da segunda humanidade.

• Mostra a unidade dos seres humanos.
• Prepara para a recaída do pecado e divisão da humanidade.
• Apresenta a linhagem familiar de Abraão.
A Torre de Babel (Gn 11.1-9)
J( Em Gênesis 11.1-9, que evidência você encontra de que as pessoas

dependiam de Deus para sua proteção e segurança? Qualidades de Noé
O relato da Torre de Babel é o clímax da história da rebelião contra Deus.

Deus havia mandado os sobreviventes do dilúvio "encher a terra" (9.1). Em
vez disso, eles escolheram reunir-se em um único lugar para construir uma
cidade com uma torre que alcançaria o céu e seria como um símbolo de sua
identidade comum.
Começando com Adão e Eva, o denominador comum no pecado é a rebelião contra

a vontade de Deus. O resultado da rebelião contra Deus é sempre o mesmo:
perdemos o que tentamos ganhar e destruímos o que tentamos guardar. A
arrogância humana produz o pecado que divide as pessoas. As pessoas estavam
unidas, mas estavam unidas primariamente em sua língua e em sua rebelião
contra Deus. Deus repreendeu-lhes a arrogância confundindo-lhes a língua. Assim,
as pessoas que quiseram estabilizar sua identidade, unidade e segurança em
torno de um grande ideal, e não em torno do grande Deus, foram dispersas para
"encher a terra".
J( Você acabou de ver os eventos-chave de "O Princípio". Veja se consegue

completar os exercícios a seguir. Se precisar refrescar a memória,
consulte o quadro que está no início do estudo de hoje.
1 Suas respostas poderiam ser algo parecido com: 1. Como a humanidade havia se tornado má.
2. Desgosto. 3. Destruir a raça humana e a vida animal. 4. Noé era justo, não blasfemava e
caminhava com Deus.
Gênesis
o P--------------------------4IH+--
AC -1lIII+_ _
AO~ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - _ _ " 1 ! i t f I _ t _ - -
oD ---itIIII+-_
A T de B - - - - - - - - - - - - - - -tlHr--_
~.
O restante de Gênesis 11 apresenta os descendentes de Sem e Abraão. Estes v~: culos

servem como uma ponte para a segunda maior divisão do livro de Cênesid
il
~ Agora, consulte as lições-chave que você aprendeu. Com suas p~ prias
palavras, escreva o que chamou sua atenção quando estudou s.Jl re:
'1
Ir
1. Deus e o ato da criação: li
---------------------Ml+---
2. A Queda: - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - H t + - - -
3. O Dilúvio: - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 1 1 1 1 + - - -
4. A Torre de Babel: - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - i ! t I I - + - - -
i
Prepare-se para compartilhar suas respostas no próximo enco. Iro de l
i
seu grupo. Ir
REVISÃO li
i,~
Para fazer uma revisão no estudo desta semana sobre o Antigo Testa ento,
veja se você consegue responder mentalmente às perguntas a seg ~r. Se
preferir, escreva as respostas em uma folha de papel à parte. Marque nível
de seu desempenho do lado esquerdo: faça um círculo na letra "C' Ie sua
resposta estiver correta, e na letra "R", se necessitar de uma revisãc
l,!i
C R 1. Por quais dois nomes os cinco primeiros livros da Bíblia são conr idos?
e R 2. Quais são os dois focos da criação em Gênesis 1 e Gênesis 2 ç'
e R 3. Quais são os três ensinamentos-chave sobre os seres humanc
e R 4. Oual foi a mais séria punição de Deus para Adão e Eva? li
Oual foi a maior perda para eles por causa do pecado? li
e R 5. Dê duas possíveis razões para Deus ter rejeitado a oferta de ~ aim.
e R 6. Por que Deus poupou Noé quando enviou o dilúvio? li
C R 7. Oual foi o pecado básico das pessoas que tentaram construij
a Torre de Babel? 11
•
RESPONDENDO À PALAVRA DE DEUS II
II
Das lições que você estudou durante esta semana, qual você pt isa
realmente aplicar à sua vida? Ir
1i
;1
I,
Separe um tempo para orar sobre como você agirá em relação a essa liç~ na
semana que vem. ii
II
I!;~
i
II
I I I, I , I' ~I i~ I i
II I I , 'I i
Unidade Deus e os Patriarcas (Gênesis 12 - 50)
Quando Deus começou aproclamar Seu amor pelo mundo, Ele começou com
pessoas. Todo otrabalho de Deus gira em torno de pessoas. Ele escolheu Abraão e
seus descendentes para realizar Seu trabalho pelo mundo. Enquanto você estuda,
considere como Deus usa as pessoas para fazer Sua obra hoje. Especificamente,
pense em como Deus deseja usar você para fazer Sua obra.
Gênesis
I. OPrincípio (Gn 1-11)
11. Os Patriarcas (Gn 12-50)

A. Abraão
B. Isaque
C. Jacó
D. José
Atenção aos termos Preste atenção aos termos abaixo, os quais você estudará nesta unidade.
Pacto - descreve um contrato formal, solene, que une duas ou mais pessoas. Na
Bíblia, alguns pactos faziam exigências de todas as partes envolvidas eestendiam
os benefícios também atodas as partes envolvidas. Outros pactos eram unilaterais,
em que era exigido que uma das partes fosse fiel incondicionalmente.
Primogenitura - privilégio que pertencia ao filho mais velho. Este direito outorgava
ao filho mais velho aposição de liderança da família eaporção dobrada da herança
deixada pelo pai.
Dia 1 Abraão (Gn 12.1-9)

UNIDADE 3 ~ O livro de Gênesis cobre dois períodos da história do Antigo Test
ento.
Na última semana, você estudou o primeiro período. Você c ' segue
completar o quadro da visão geral na margem?
GÊNESIS
No estudo desta semana, estaremos olhando para a atívidade de Deus d
OP _ período dos patriarcas. O primeiro Patriarca é Abraão. O nome de Abrão foi
para Abraão (Gn 17.5), e o nome de Sarai, para Sara (v.15). Com a final
facilitar, durante nosso estudo usaremos sempre Abraão e Sara.
A _
~ Escreva abaixo o nome dos patriarcas
A
-------
A _ 1 _
0 _
A _ Ja. _ [o _
Abraão, Isaque, Jacó e José são usualmente chamados de patriarcas de Isr

escolheu trabalhar por meio deles e de seus descendentes para fazer pat
povo de fé. A nação de Israel começou com os patriarcas. Se não fosse a I
Os Patriarcas de Deus, Israel jamais teria existido. Apesar de Gênesis 1-11 falar de vária
antigas, Israel não estava,entre elas. Deus trouxe Israel à existência aq
homens e mulheres de fé. A medida que eles respondiam ao Seu chamado] eus os
Abraão
transformou em um povo que foi usado para chamar o mundo para Ele. 1i
Isaque
o Chamado de Abraão (Gn 12.1-5) - Deus chamou Abraão para sair
Jacó Caldeus (uma área próxima ao Golfo Pérsico) e seguir para a terra de Canaã. Est] iagem,
de cerca de 2.400 quilômetros, deve ter sido muito perigosa. Em cada época, o I: amado
José
de Deus exige serviço devotado e um espírito de aventura. Abraão deixou o ' biente
familiar por uma insegura vida de nômade - um nômade em missão para Di
~ 1. No mapa que se encontra no lado interno da capa, localizei: r, que

está próxima à cabeça do Golfo Pérsico. Agora, localize Hal , local
onde o pai de Abraão estabeleceu-se quando saiu de Ur. ontre
Siquém e Betel. Note, também, o deserto que há entre Ur '
Este deserto impedia as viagens diretas entre os dois lugares. '
normal era feita pelo "fértil crescente", a rota que Abraão us
para Harâ, e para Canaã.
2. Enquanto você examina o mapa, considere as adversidades d

há quase 4.000 anos. Você consegue imaginar os medos e difi
que Abraão enfrentou ao deixar Ur para seguir para Cana-
descreva-os nas linhas a seguir.
Abraão deixou sua terra natal, sua família, sua segurança e a religião de s
para seguir o chamado de Deus. O pai de Abraão adorava outros deuses (
Ur dos Caudeus estava localizada junto ao rio Eufrates. Abraão, evide
tinha vivido do lado oriental do rio; ele cruzou o Eufrates ("viviam além do
I I , 141 1 I
Unidade 3 I 43
- NVI; "além do rio habitaram", [s 24.2) para viajar para Canaã. Enfrentou o medo
do desconhecido ao viajar para um lugar que jamais havia visto. Pela fé, Abraão 67~o~rk
recebeu o chamado do Deus verdadeiro e começou sua jornada.
~etl4 jwde ~-n06
A Bíblia não nos diz como Deus chamou Abraão. Poderia ter sido como uma Eorte
convicção no coração e na mente de Abraão ou Ele pode ter usado palavras audíveis. a~e~
O que importa é que Deus chamou Abraão e este obedeceu-Lhe prontamente.
fjlbe ~ jwnto
Recentemente, participei de uma Escola Bíblica de Férias em nossa igreja. Uma garota ao~.
da quinta série me perguntou como Deus nos guia hoje. Ela queria saber como poderia
entender a liderança de Deus. Deus já falou de alguma maneira? Hebreus 1.1 diz:
"Havendo Deus antigamente Ealado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais,
pelos profetas". As diEerentes maneiras pelas quais Deus falou por toda a Bíblia
parecem indicar que Ele pode comunicar-se, e de se fato comunica, conosco de várias
maneiras. Deus não está limitado a certos métodos pelos quais pode falar; Ele apenas
permite a Si mesmo estar limitado à nossa disposição em responder com fé.
J( Você acha que Deus chamou Abraão por meio de uma voz audível ou
por meio de uma convicção interior? Dê razões para sua resposta.
Como Deus dirige você?
Esteja preparado para discutir suas respostas no próximo encontro de

seu pequeno grupo.
Bênçãos e dificuldades - Bênçãos e dificuldades sempre vêm quando servimos a

Deus. Para Abraão, as dificuldades envolveram quebrar laços com o passado e
mover-se para uma terra estranha. As bênçãos de Deus mais do que compensam as
dificuldades envolvidas.
J( Leias as bênçãos específicas que Deus prometeu a Abraão em Gênesis

12.1-9. Façaa relação entre as bênçãos e sua localização nas Escrituras. 1
1. Benfeitor de todos A. Farei de ti uma grande nação (v.2)

__2. Poder, prosperidade B. Engrandecerei o teu nome (v.2) o importante não é como
3. Posses C. Abençoarei aos que te abençoarem (v.3) Deus chama você, mas o
__4. Proteção D. Amaldiçoarei àquele que te amaldiçoar (v.3) fato de que Ele chama.
__5. Reputação E. Em ti serão benditas todas as nações da
terra (v.3)
__6. Apoio F. À tua semente darei esta terra (v.7)
Abraão serviu a Deus e obedeceu a Seus mandamentos. As palavras mais importantes

sobre Abraão estão em Gênesis 12.4: "Partiu, pois, Abraão, como o Senhor lhe
ordenara". A fé de Abraão o levou a obedecer à ordem de Deus. Ele deixou sua terra
natal e seu ambiente familiar em resposta ao chamado de Deus.
Abraão viajou com Sara, sua esposa, e seu sobrinho Lá por toda a terra de Canaã,
com destino a Negebe, uma área desértica na parte sul de Canaã. Em cada parada,
ao longo do caminho, Abraão erigia um altar ao Senhor que o havia chamado.
Abraão seguiu a direção de Deus.
1 Respostas: l-E; 2-A; 3-F; 4-D; 5-B; 6-C.

Um de meus alunos está lutando com o chamado de Deus para sua vida. Ele s. e que
está sendo guiado para ser pastor em uma situação que será extremamente di ·1 para
ele e sua família, tanto social quanto economicamente. Ele deve ir para e' ~ área
densamente povoada que não tem nenhuma igreja evangélica? Como sua faí ~ia irá
viver? Sua esposa precisará trabalhar fora? Ele precisará arrumar um empreg] extrac
ii
O chamado de Abraão continua a ser feito nos dias de hoje. Deus chama] essoas
para obedecer-Lhe, ainda que isso implique em deixar o conforto e os rec-~ os.
•
Em oração, olhe para as situações a seguir, e veja se Deu~ stá

chamando você para alguma delas: "
o 1. Trabalhar como voluntário em alguma organização da igreja

O 2. Preparar-se para o ministério ,
O 3. Dar o dízimo ou contribuir além do dízimo "
O 4. Testemunhar particularmente para alguma pessoa perdida

O 5. Participar regularmente do ministério de visitação da igreja ,I
O 6. Separar um tempo diário para ler a Bíblia e orar ,
O 7. Buscar a reconciliação com alguma pessoa específica
O 8. Procurar atender às necessidades específicas de um amigo, colega, ou c~ nça
O 9. Outra: jl
Ore pedindo a Deus que o capacite para fazer aquilo que Ele está lhe di Z1l do.
Estabeleça um tempo para poder começar a atividade que você marcou. E~ eva
abaixo o dia e a hora:
ii
Lembre-se: Fé significa confiar em Deus e agir conforme o que Ele está di~ hdo.
"
li
Dia 2 Abraão (Gn 12.10-14; 13 - 14;16)1

UNIDADE 3 j.( De qual livro da Bíblia você está estudando a segunda maior sJ! o?
G _
GÊNESIS
Preencha os espaços em branco do quadro da visão geral, na mil gemo
OsP
Abraão e Faraó (Gn 12.10-20) - Neste ponto, Abraão não seguiu a direção Deus.
A
j.( Veja o quanto você sabe sobre este incidente na vida de Abraão. arque
suas respostas.
1. Para encontrar comida, Abraão viajou para:
O a. o Negebe.
O b. Egito. ~:
O c. Siquém.
"
2. Abraão disse que Sara era sua irmã porque:

O a. ele esperava que os pretendentes dela lhe dessem riquezas.
O b. ele estava zangado com ela.
O c. ele temia por sua própria vida.
11· I I I ,11 ••" ,

I I I !
Unidade 3 I 45
3. O maior admirador de Sara era:

O a. Faraó. O b. um príncipe do Egito. O c. um mercador egípcio
4. O Senhor protegeu Sara ao:

O a. enviar dificuldades econômicas ao Egito.
O b. enviar doenças a Faraó e sua casa.
O c. enviar uma estiagem à terra.
5. Ouando Faraó descobriu que Sara era esposa de Abraão, ele:

O a. prendeu Abraão.
O b. confiscou os bens de Abraão e o mandou embora.
O c. mandou Abraão embora com seus bens.
Agora, leia Gênesis 12.10-20 para conferir suas respostas.
Você descobriu que Abraão foi ao Egito a fim de encontrar comida, durante um
período de fome. Isso pode parecer natural, mas não temos nenhum registro de
Deus dizendo para Abraão ir para lá.
No Egito, Abraão chegou ao ponto mais baixo de que se tem notícia em sua vida. Deus nos ama mesmo
Mais tarde, ele enfrentaria muitas dificuldades e tristes experiências. Às vezes, ele quando não agimos da
falhou tentando fazer o melhor. Ainda assim, Deus o guiou em toda a jornada. melhor maneira
Ouando Abraão seguiu a Deus, encontrou direção e força para seu viver diário.
J.( 1. Provavelmente, você já enfrentou dificuldades, adversidades e

experiências tristes. Marque os itens abaixo que expressam como você
realmente se sentiu:
o 1. Eu questionei o amor, a sabedoria e a justiça de Deus.

O 2. Minha fé foi fortalecida enquanto confiei que Deus estaria comigo.
O 3. Eu me perguntei se Deus havia se esquecido de mim.
O 4. Parecia que Deus não ouvia minhas orações.
O 5. Eu fiquei zangado.
O 6. Eu fiquei mais fortalecido.
O 7. Eu coloquei o problema nas mãos de Deus e experimentei Sua paz.
O 8. Normalmente, passo por um processo que envolve todas as reações acima.
Abraão e Ló (Gn 13-14)

J.( LeiaGênesis 13.1-7. Marque as declarações a seguir como V (verdadeira)
ou F (falsa).'
__ 1. Abraão e Lá tinham personalidade difícil.
__ 2. Tanto Abraão quanto Lá eram ricos criadores de gado.
__ 3. Ladrões de gado cananeus criaram problemas entre Abraão e Lá.
4. Ressentimentos cresceram entre Abraão e Lá.
__ 5. Os pastores do gado de Abraão brigaram com os de Lá.
__ 6. Abraão e Lá possuíam muitas terras.
__ 7. Abraão e Lá se separaram por causa de sua grande riqueza.
Abraão e Lá receberam abundantes bênçãos materiais. Às vezes, bênçãos materiais
criam problemas nos relacionamentos humanos. Os pastores do rebanho de Lá não
podiam permanecer com os pastores do rebanho de Abraão. Cada um deles tinha
tanto gado que os pastores acabaram brigando por causa de água e pasto. Para
resolver o problema, Abraão graciosamente permitiu que Lá escolhesse a área em
que gostaria de viver e de criar seus rebanhos.
1 Respostasao exercício falso/verdadeiro: l-F; 2-V; 3-F; 4-F; 5-V; 6-F; 7-V
46 I Passo a Passo pelo Antigo Testamento :
Leia a resposta de Lá à proposta de Abraão, em Gênesis 13.10-13. Lá bast u sua

escolha apenas em valores materiais. Ele olhou para a planície do [ordão, ~ de as
perversas cidades de Sodoma e Gomorra estavam localizadas. Ele escolheu quela
área para sua prosperidade. Lá não buscou a direção de Deus; não fez sua! colha
de acordo com valores espirituais ou familiares. A decisão provou ter sido ai: ior da
vida de Lá. A partir daquele ponto, Lá enfrentou dores e tristezas.
I
As mais benéficas e mais Abraão nunca rejeitou seu sobrinho. Quando Lá caiu nas mãos de quatro í. s que
lucrativas decisões podem lutaram contra os reis de Sodoma e Gomorra (14.8-12), Abraão resgatj -o. A
ser as piores. posterior associação de Ló com o povo de Sodoma resultou na perda de su4 sposa
e futuros genros, e na degradação de suas filhas (cap.19). As pobres escolha de Ló
lhe custaram um alto preço em todos os relacionamentos. i
J.( Escreva C (concordo) e N (não concordo) na frente das declarações ~ aixo.
__1. A melhor decisão para os negócios pode ser a pior decisão.

__2. O padrão para se medir o sucesso de uma pessoa é sua renda.
3. O caráter moral do sócio de uma pessoa não importa.
__4. Para alcançar um grande sucesso, você precisa fazer algumas co~ ssões.
Olhe novamente para essas declarações. Com quais delas você acIt1lue Ló
concordou? Faça um círculo em suas respostas: 1 2 3 ;1 ~
Possivelmente, Ló teria concordado com todas, exceto a primeira.
Abraão e Agar (Gn 16)
J.( Leia Gênesis 16 para encontrar as respostas às questões seg ntes.

Depois, use a discussão a seguir para conferir e corrigir suas res bstas.
1. De quem foi a idéia de Abraão ter um filho com Agar? -----*lIft--
2. Como Sara se sentiu em relação à gravidez de Agar? - - - - - - - - - ! H M I + - - -
3. O que Deus prometeu a Agar? - - - - - - - - - - - - - - . . . . . . o j i f t - - -
4. Como era o nome do filho de Agar? - - - - - - - - - - - - ! H i l + - - -
5. Você acha que Abraão e Sara pecaram por ter um filho com Agar? - H f + - - -
Foi pecado Abraão ter um filho com Agar? A resposta, provavelmente, é siri e não.
Legalmente, Abraão e Sara fizeram o que era uma prática aceitável para aqu~ s dias.
Todavia, aparentemente, eles agiram porque não creram em Deus. Deus havia pr1, netido
a Abraão e Sara que seus descendentes seriam tão numerosos quanto as es ' las do
céu e a areia do mar. Como ainda não tinham filhos, e já estavam com idade a~' hçada,
eles decidiram tornar realidade a promessa de Deus por meio de seus próprios ri todos.
O pecado envolvido na experiência era o pecado da incredulidade.
Sara planejou ter um filho por meio de sua serva. Quando Agar concebeu, s, tiu-se
superior a Sara e demonstrou isto. Como resultado, Sara tratou asperamj te sua
serva, e Agar fugiu. Deus disse a Agar que voltasse para Sara. Prometeu a i ~r que
sua semente seria tão numerosa que não se poderia contar. Ela chamaria ~ filho
de Ismael. A vida dele seria marcada pela hostilidade com os irmãos (Ismae p o pai
dos árabes, que vivem em conflito com Israel até hoje). Agar obedeceu a uso
l I I 14 I I I
Unidade 3 I 47
• Você já duvidou de alguma das promessas de Deus? Já achou que

Deus se esqueceu de você? Após entregar algum problema nas mãos de Deus,
em oração] você já o pegou de volta?
Medite nos versículos a seguir e veja o que Deus está lhe dizendo por meio
deles hoje.
"Espera tu pelo Senhor; anima-te e fortalece o teu coração; espera, pois, pelo
Senhor" (5127.14)
''l\guardo o Senhor; a minha alma o aguarda, e espero na sua palavra" (51130.5)
Faça um pequeno resumo do que você sente que Deus está lhe dizendo por
meio destes versículos:
Com base no que parece que Deus está lhe dizendo, como você deveria orar?
Separe alguns momentos para fazer esta oração. Busque pela direção divina
para hoje.
Abraão e Ísaque (Gn 15; 17 - 22) Dia 3

JJ( Complete o quadro com a visão geral ao lado escrevendo o nome dos
UNIDADE 3
dois patriarcas que você estudará nesta seção.
o Pacto de Deus com Abraão (Gn 15.17) - Deus prometeu abençoar Abraão e GÊNESIS
selou Sua promessa com um pacto. Os pactos desempenhavam um papel muito
importante nos dias de Abraão. Eles eram muito conhecidos e eram usados como O Princípio
usamos os contratos hoje. Deus usou a forma do pacto para comunicar Sua A Criação
fidelidade a Abraão. Deu ao conceito de pacto um novo significado. A Queda
O Dilúvio
A Torre de Babel
CARACTERÍSTICAS DO PACTO DEDEUS COM ABRAÃO
Os Patriarcas
1. A graça de Deus estabeleceu o pacto.
2. As condições do pacto variam em Gênesis 15 e 17.
3. Deus deu sinais do pacto que tranqüilizaram Abraão.
4. O pacto de Deus prometia bênçãos.
5. O pacto de Deus é eterno (17.13,19).
,
pacto sm (lat pactu) 1 Ajuste, 1. A graça de Deus estabeleceu o pacto - Não foi Abraão quem iniciou pacto
contrato, convençãoentre duas com Deus; antes, foi Deus quem iniciou e estabeleceu um pacto com Abr D.
ou mais pessoas. 2 Cláusula
especial de um contrato. P. J.( 1. Leia 15.18-21 e veja o que Deus comprometeu-se a fazer. ,r
adjeto, Dir: convenção
I
subordinada ao contrato !
principal que tem por fim
garanti-lo, ou modificar os 2. Quais as condições do pacto que está registrado no capítulo ~ ?
efeitosque eledeveriaproduzir
normalmente; pacto acessório.
(Michaelis Moderno
Dicionário da Língua 2. Deus estabeleceu condições no pacto - Abraão respondeu à iniciativa " Deus
Portuguesa) com fé e confiança (Gn 15.6). Paulo citou esta confiança (GI 3.6), e leml] u aos
seus leitores de que o povo de Deus é aquele que se achega a Ele em fé. As c~ dições
incluíam que Abraão caminhasse diante de Deus e que os indivíduos ~ sexo
masculino fossem circuncidados, como um sinal do pacto (Gn 17.1,10-14 Estes
mandamentos deveriam ser a expressão do compromisso dos israelitas em I. gUlr a
Deus. Deus mandou Abraão viver completamente dedicado a Ele. Abr. o não
poderia viver uma vida de pecado, mas uma vida dedicada a Deus. '
J.( Leia Gênesis 15.1-6.
Abraão não era perfeito, Preste atenção à pergunta de Abraão e à resposta de Deus. Deus poderia t~ ficado
mas Deus o aceitou como zangado ou impaciente com a pergunta, porque Ele já a havia respondi o (Gn
sendo uma pessoa justa, 12.2,7; 13.15,16). Todavia, Deus foi gentil e paciente com Abraão. A res1 sta de
porque ele cria que Deus Deus deveria encorajar-nos a levar nossas questões e dúvidas diante Dele!
fariao que havia prometido.
3. Deus deu sinais do pacto - Estes sinais tranqüilizariam Abraão e enco~ ariam
Sua fé em Deus. Deus formalizou o pacto por meio de um ritual que, aparenf nente,
era bem conhecido e grandemente praticado. Leia Jeremias 34.18-20 para] atores
informações sobre este ritual.
J.( Leia Gênesis 15.8-21 e descreva aquele ritual com suas próprias PI avras.
As lições que podemos tirar deste estudo:

• O sacrifício dos animais indicava a seriedade da natureza do pacto.
• O fogo fumegante e a tocha de fogo, que simbolizavam Deus, passando F entre
as partes dos animais sacrificados, indicavam que o pacto de I us era
incondicional; dependia Dele somente, e não de Abraão.
J.( Marque as declarações a seguir que refletem o que Abraão a) endeu

com aquela experiência. As respostas estão no final da página.
D 1. A promessa da posse da terra não se cumpriria durante sua vid

D 2. O plano de Deus para ele e seus descendentes era um plano a 10nÉ prazo.
O 3. Deus utilizou os costumes familiares de Abraão para comunica he Sua
~~~e. I
O 4. Os descendentes de Abraão poderiam não ter uma vida muito tt nqüila.
D 5. Parte do propósito de Deus em dar a terra aos descendentes de Abf o seria
executar juízo sobre as tribos pecadoras que, na época, ocupavarf terra.
I
1Respostas: Todas as declarações são verdadeiras. (Compare com os versículos citados: 111 v.13-15;
2. v.13; 3. vv. 9,10; 4. v,13; 5. v.16.) i!
li· I , I 11""' •4 1 1 I , ,I
Unidade 3 I 49
Deus confirmou e deu detalhes de Seu pacto com Abraão (Gn 17). A circuncisão era um
sinal do pacto. Já que outros povos também praticavam a circuncisão, este ato recebeu
um novo significado. A circuncisão marcava o corpo e constantemente lembrava aos
hebreus a fidelidade de Deus, a obediência de Abraão e que eles pertenciam a Deus.
A circuncisão servia como um sinal da aceitação do pacto e como um testemunho

da revelação da salvação de Deus. O pacto com Noé foi incondicional, feito com
todas as pessoas, com todos os animais e com a própria terra. O pacto encontrado
em Gênesis 17 foi para um grupo específico de pessoas e exigia a obediência delas.
4. O pacto de Deus prometia bênçãos - Deus nunca deixa de abençoar Seu povo.
Ele nos abençoa muito além de nossa capacidade de Lhe retribuir.
~ Trace linhas para ligar as bênçãos descritas na coluna da esquerda com

as promessas de bênçãos da coluna direita.'
1. Descendentes A. 15.5, descendência tão numerosa quanto as estrelas

2. Propriedade B. 15.7, terra como herança
3. Vida longa C. 15.15, sepultado em paz, em boa velhice
D. 17.4, o pai de muitas nações
E. 17.6, geração de reis
F. 17.8, Canaã, em perpétua possessão
A esta altura, Deus alterou o nome de Abrão para Abraão, uma mudança que
prefigurava o nascimento de seu filho. Abrão (que significa pai exaltado) se tornaria
Abraão (pai de uma multidão, 17.5) Deus prometeu a Abraão uma vida longa e a terra
de Canaã aos seus descendentes. Deus prometeu multiplicar os descendentes de Abraão
- todas estas promessas foram feitas a um homem que sequer tinha um filho!
5. O pacto de Deus é eterno (17.13,19) - Sua validade é indeterminada. Deus

cumpriu o que havia prometido e Isaque nasceu (21.1-5). A maior crise da vida de
Abraão aconteceu quando Deus lhe pediu que entregasse seu filho. Com exceção
de grupos pouco conhecidos, o mundo ocidental não vê nem ouve falar sobre
sacrifício humano. Nos dias de Abraão, o sacrifício tinha um papel muito importante
em todas as religiões. Infelizmente, muitos dos vizinhos de Abraão praticavam
sacrifícios de crianças. Deus nunca ordenou nem aceitou sacrifício humano (veja [r
7.30-34). Deus abomina o sacrifício e a perda da vida humana. Ele ama as pessoas
e deseja que elas próprias se entreguem a Ele.
J( Leia Gênesis 22.1-18 e faça uma marca ao lado de cada declaração que
confirme o que você encontrar nesta passagem.
O Abraão recebeu a ordem de sacrificar seu filho e obedeceu imediatamente.
D A disposição de Abraão em levar Isaque ao Moriá demonstra que seu
compromisso com Deus era completo.
O A ordem para Abraão sacrificar Isaque indica o desejo básico de Deus pela
fidelidade de Seu povo.
D No terceiro dia de viagem a Moriá, Abraão recusou-se a duvidar de Deus e
de Suas promessas.
D Ouando Abraão tomou a faca, estava se preparando para matar Isaque.
O Deus disse que a disposição de Abraão em sacrificar Isaque provava que ele
verdadeiramente temia a Deus. Deus nos chama para que
nos sacrifiquemos a nós
Você deveria ter chegado à conclusão de que Gênesis 22.1-18 confirmou todas as mesmos, e que este sejaum
declarações acima. Deus não tinha a intenção de que Abraão sacrificasse Isaque. sacrifício vivo (Rm 12.1,2).
2 Respostas: 1. A, D, Ei 2. B, Fi 3. C.
Antes, Ele estava testando o compromisso de Abraão com Ele, como o $ hhor,
Abraão rendeu-se a Deus. Ele passou pelo teste da obediência. li
• RESPONDENDO À PALAVRA DE DEUS

Leia Gênesis 22.16 e João 3.16.
1. ~o~o ~ocê acha que Abraão se sentiu diante da perspectiva de sacr~, ar

seu umco filhoc
o
00
2. Como você acha que Deus se sentiu diante da perspectiva de sacrj ar

Seu único Filho? II
ji
Leia Romanos 12.1,2 meditando, especialmente, nas palavras do versícq 1:

"Pela compaixão de Deus". O que você poderia fazer à luz desta passag1 ?
li
Dia 4 Isaque e Jacó (Gn 24 - 27) ;

,
UNIDADE 3 Complete o quadro ao lado. Use o quadro da visão geral que 4 á na

página 42 para conferir suas respostas.
Isaque, aparentemente, não tinha a mesma iniciativa de seu pai e de seu filho, avou
Os Patriarcas
poços para o pai e deixou-se dominar pela esposa, Rebeca. O registro de] ~aque
parece servir como um interlúdio entre aqueles dois grandes homens, Abraãd Jacó.
Uma esposa para Isaque (Gn 24)

.
Gênesis 24 revela o belo e emocionante relato de Abraão enviando seu servi ~ fim
de encontrar uma esposa para Isaque. A obediência do servo e a força de r ebeca
são os destaques do capítulo. O servo orou a fim de saber e realizar a vo~~ ~e de
Deus. Orou para que Deus o guiasse, pedindo um sinal que indicasse qual] f>posa
ele deveria escolher para Isaque (w. 12-14). Ouando Rebeca entrou em c' f1, ela
atendeu aos requisitos da oração do servo de Abraão, aceitou realizar tarefas fíceis
com entusiasmo e fez mais do que lhe havia sido pedido. Rebeca demonst ~ que
era merecedora de Isaque e da família de Abraão. Deus respondeu à or~ ~o do
servo e providenciou uma esposa para Isaque. i'
~ Como foi que Deus lhe deu a direção em uma situação específi~
A Morte de Abraão (Gn 24.1-11)
Após a morte de Sara, Abraão casou-se com Ouetura. Gênesis 25.8 demc tra a
vida ideal para uma pessoa no Antigo Testamento: "Abraão expirou, morre o em
boa velhice, velho e cheio de dias; e foi congregado ao seu povo". i
Jacó
Isaque, Rebeca, Esaú, Jacó - A história de Jacó é cheia de enganos e trapaç . Jacó
usava as pessoas e os eventos em seu próprio benefício.
" ,
I , I I 'I , I ·1i ; I~ I !
14 'I I I I
Unidade 3 I 51
J( Faça o teste a seguir e verifique o quanto você já sabe a respeito de Jacó

e Esaú. Leia Gênesis 15.19-34. Ao lado das palavras ou frases abaixo,
escreva "1" para aquelas que se aplicam a Jacó, e "E" para as que se
aplicam a Esaú. Confira suas respostas no final da página.'
_ 1. Filho primogênito de Isaque 6. Vida ao ar livre

2. Serviria ao irmão 7. Filhinho da mamãe
3. Os descendentes seriam mais fortes _ 8. Manipulador
_ 4. Ruivo e peludo _ 9. Apelido Edom
5. Calmo e caseiro _10. Imprevidente
o nascimento e o direito de primogenitura (25.19-34) - Desde o início, Jacó e

Esaú pareciam ser estranhos entre si. Esaú, o primogênito, deveria receber o direito
de primogenitura do pai, que lhe outorgaria a futura liderança da família mais a
porção dobrada de sua parte na herança (Dt 21.17). De acordo com descobertas
arqueológicas, a primogenitura poderia ser vendida ou transferida. Seguindo a
sugestão da mãe, e a ajuda dela, Jacó fez essa transação com Esaú.
J( Leia Gênesis 25.27-34 e veja como Jacó persuadiu Esaú a desistir da

primogenitura. O que Jacó fez era legalmente direito, mas você acha
que era moralmente direito? Explique sua resposta a seguir.
A trapaça praticada por Jacó e sua mãe parecia não ter fim. Depois de Jacó ter tirado
vantagem do irmão, Esaú, ele e a mãe enganaram Isaque. Com o fim da vida se
aproximando, Isaque chamou Esaú para conceder-lhe a bênção. Na cultura hebraica, a
bênção formal dada pelo pai tinha um grande significado. Assim, Jacó e Rebeca
conspiraram para enganar Isaque, a fim de que ele abençoasse a Jacó em lugar de Esaú.
J( Leia Gênesis 27.1-13 e marque todas as respostas corretas para

cada declaração.'
1. Isaque queria dar a Esaú sua bênção formal porque

O a. Esaú era seu filho primogênito.
O b. Esaú era seu filho favorito.
O c. Esaú preparava seus pratos favoritos.
2. Ao enganar Isaque, Rebeca desempenhou

O a. um pequeno papel.
O b. um grande papel.
O c. o papel principal e dirigiu toda a trama.
3. Sem a liderança de Rebeca

O a. Jacó teria recebido a bênção por outros meios ardilosos.
O b. Jacó não teria sido uma pessoa manipulativa.
O c. Jacó teria perdido a bênção de Isaque.
"Suave é ao homem o pão da
4. Isaque estava desconfiado da trapaça de Jacó porque mentira; mas, depois, a sua
O a. a voz de Jacó o traiu. boca se enche de pedrinhas".
O b. a carne da cabra não tinha o sabor da carne de caça. - Provérbios 20.17
O c. o pêlo da cabra não se parecia com o de Esaú.
1 l-E, 2-E, 3-J, 4-E, 5-}, 6-E, 7-}, 8-}, 9-E, lO-E.
52 I Passo a Passo pelo Antigo Testamento ·
5. lsaque finalmente ficou convencido de que Jacó era Esaú Ir

o a. quando Jacó disse que Deus o havia ajudado a conseguir a carne
O b. porque Jacó esforçou-se para falar como Esaú. ,I
O c. por causa do cheiro de Esaú que estava nas roupas que Jacó ves~
6. A bênção de Isaque incluía

O a. bênçãos materiais.
O b. poder político.
O c. governar a família.
7. Esaú respondeu à trapaça de Jacó com

·
O a. mágoa. O b. raiva. O c. um plano para matar Jacó.
·
8. O plano de Rebeca para salvar Jacó de Esaú foi

O a. afastá-lo por um tempo.
O b. mandar Esaú embora.
O c. aplacar a raiva de Esaú.
Por que Isaque simplesmente não voltou atrás em suas palavras? Antigam te, as
pessoas acreditavam que palavras ditas jamais podiam ser retiradas. Na re dade,
isso ainda é verdade. Você pode pedir perdão por suas palavras, pode confe r que
errou em seu discurso, mas as palavras não podem ser retiradas. Uma vez e elas
saem de nossos lábios e alcançam outra pessoa, elas se foram para sem . Era
assim que os judeus viam as palavras de bênçãos proferidas. ;I
~ Você consegue se lembrar de alguma experiência em sua vida em ueas

palavras de alguém lhe causaram grande alegria ou grande dor? . LI que
o tenham encorajado ou desencorajado grandemente? Descreí essa
experiência nas linhas a seguir. li
I
Relembre alguma vez em que foram as suas palavras que ca aram
grande alegria ou grande dor, ou que tenham encoraja o ou
desencorajado alguma pessoa. Você precisa desculpar-se ou fazer guma
retificação por causa destas palavras? Anote abaixo um lemb e do
que você precisa fazer. Passe um momento em oração, confessar o seu
incorreto uso das palavras, agradecendo a Deus pelo perdão ele e
pedindo-Lhe direção para o momento da reconciliação. Peça a De para
ajudá-lo a abençoar as pessoas com suas palavras.
.,
Rebeca sentiu que deveria proteger Jacó, porque Esaú queria matá-lo. Ela di nviou
para Harã, para viver com seu irmão, Labão; lá Jacó permaneceu por vint~ nos.
;:
As pessoas como Jacó sempre conseguem desfrutar do lucro de suas trapaças, se~ sofrer
as dores de seu pecado? Não. O castigo sempre acompanha o pecado. Jacó t~ pou-se
uma vítima das trapaças de Labão, e não sabemos se ele voltou a ver a mãe nov~ hente.
,
~:
Como Deus usa alguém como Jacó? Talvez a resposta seja parecida com ist] . Deus
usou Jacó da mesma maneira que pode usar a mim e a você. Jacó, certame! ,não
era perfeito; nem nós o somos. Ele precisou crescer na vida espiritual. Nós t' hbém.
II
2 Respostas: 1. a, b, ou ambas; 2. b está certa, mas c é mais correta; 3. c; 4. a; 5. c; 6. a.b,c, 7. ~ ,c; 8. a.
II , • I n II III I I
Unidade 3 I 53
As experiências finais da vida de Jacó o ajudaram a chegar-se a Deus, a reconhecer

seu pecado e a buscar a direção de Deus. Sou grato porque Deus não nos julga
simplesmente pelaformacomocomeçamos a vidaou comocomeçamos a fase adulta.
Também sou grato porque Ele permite que cresçamos e nos ajuda a mudar para
que possamos ser aquilo que Ele deseja.
• Separe algunsmomentos, agora, paraagradecer a Deus por Seu paciente

trabalho em seu coração e em sua vida. Renove seu compromisso de encontrar
e de seguir a vontade Dele para sua vida.
Jacó e José (Gn 28 - 50) Dia 5

J( Complete os espaços em branco no quadro da visão geral da margem.
UNIDADE 3
As Profundas Experiências Espirituais de Jacó (Gn 28-31)
Os Patriarcas
Gênesis 28-32 descreve a jornada de Jacó à terra de Harã, sua estada de vinte anos
naquele lugar e seu retomo à terra de Canaã. Tanto quando deixou Canaã quando para
lá retomou, Jacó teveencontros com Deus que ajudaram na transformação de suavida.
o sonho de Jacó (Gn 28.10-22) - Assim que Jacó saiu da terra de Canaã, ele
parou por uma noite. Estando em grande tormento interior, teve um sonho
extraordinário.
J( 1. Leia Gênesis 28.10-22. Relacione as promessas que Deus fez a Jacó:
2. Qual foi a resposta de Jacó diante da revelação da pessoa de Deus e de

Suas promessas?
Que trabalho maravilhoso Deus realiza em nossa vida, transformando o que somos e o
quetemossido! Deusolha paraoquepodemos serpormeio deSua graça. Esta experiência
pode ter sidoo primeiro encontropessoal deJacó comDeus.Por toda a vida, Jacó tinha
ouvido sobre as promessas feitas a Abraão e a seu pai, Isaque. De alguma forma, ele
pode ter compreendido que aquelas promessas também se aplicavam a ele. Mas até
onde sabemos, esta foi a primeira vez que Jacó esteve na presença de Deus. Pela
primeira vez, ele conheceu Deus como o seu Deus, e não como o Deus de seu pai.
Jacó teve seu encontro pessoal com Deus quando deixou a terra de Canaã. Esta
experiência ajudou-o a reconhecer Deus como o Senhor de sua vida.
,.
.J..( Recorde seu primeiro encontro com Deus. Quais eram as eircunst leias?
Que meios Deus usou para falar ao seu coração? Qual foi sua re osta?
Você poderia agradecer-Lhe por ter tomado a iniciativa de ale çá-Io
para que pudesse crer Nele? Nota: se você nunca teve uma expE ência
pessoal com Deus, peça ao líder de seu pequeno grupo ou past para
ajudá-lo a entender o que isso significa.
Depois de mais de vinte anos, Jacó deixou Harã para retornar a Canaã. El~ stava
cheio de medo porque a ameaça de Esaú de matá-lo ainda o assombrava. J1' ~orou
a Deus, pedindo direção e livramento. Gênesis 32.6-12 demonstra quatro ~ neiras
pelas quais Jacó reconheceu a Deus e amadureceu em serviço e em devoçã] ~ Ele.
I
Leia e pense sobre sua resposta às questões abaixo. ,
• Você precisa reconhecer algum pecado diante de Deus neste exato m~ ento?
• Que promessas da Palavra de Deus têm ajudado você em seus mq entos
de oração? i~
• Recorde quatro ou cinco das maiores bênçãos que você recebeu d~ Deus.
• Você precisa do livramento de Deus em alguma circunstância, 1 io ou
influência?
I---
JACÓ RESPONDEU A DEUS
• Jacó reconheceu seu pecado (vv.6-S).

• Jacó fez uma oração espontânea baseada nas promessas de Deus ('l' ,12).
• Jacó confessou sua indignidade diante de Deus (v.10).
• Jacó orou sinceramente por livramento (v.ll).
Mais tarde, naquela noite, Jacó teve o mais extraordinário encontro co Deus
(32.24-32). Estudiosos da Bíblia discordam sobre a exata interpretaçãd ~estes
versículos. O fato de Jacó ter ficado manco após a luta implica fortemd eem
que tenha sido uma luta física. Tenha o anjo do Senhor lutado com Jacó fisid nente
ou tenha a luta sido espiritual, todos concordam que Jacó encontrou Deus rante
aquela longa noite. Deus falou com Jacó e o abençoou. Jacó (o enganador) , rnou-
se Israel (o príncipe de Deus). Assim, o Senhor abençoou a Jacó e preserj u sua
vida da ameaça de Esaú.
Apesar - e não por causa - do pecado, da imaturidade e das deficiências Jacó,

Deus usou-o vida para continuar Seu pacto e para fazer para Si uma grand ilação.
José
Gênesis 37-50 relata a história da família de Jacó, enfatizando a vida de Jo Estes

capítulos também demonstram que o pecado sempre traz punições. Assi como
Jacó havia enganado ao pai, seus filhos o enganaram e tiraram vantagem le.
Deus abençoou a Jacó com doze filhos, mas ele amava a José mais do . e aos
outros. José havia sido mimado por seu pai, e era odiado por seus irmã , que
eram, primariamente, filhos das concubinas de Jacó. Por causa de sua in ja, os
irmãos de José executaram um terrível ato de vingança. Este ato deser ótdeou
uma série de eventos que determinariam o futuro do povo de Deus por c tenas
de anos. "
,
, I!
j I I
II ,~~ i
'11 I I
Unidade 3 I 55
Os irmãos de José o José torna-se mordomo José é jogado na

vendem como escravo de Potífar, um cargo de . prisão, onde recebe a
e ele se torna um servo confiança; mas a ~ atenção de Faraó por
de Potifar, um oficial esposa de Potifar sua capacidade de
de Faraó. falsamente o acusa de interpretar sonhos.
tentativa de estupro.
José restabelece o José torna-se o segundo

l
José ganha a confiança
contato com seus no reino, e seus irmãos de Faraó quando lhe dá
familiares e os traz vêm a ele em busca de . . um bom conselho sobre
para morar no Egito. comida, durante o uma fome que estava se
período da fome. aproximando.
A história de José lembra-nos de que Deus é o Senhor soberano do universo. Ele

pode fazer com que todas as coisas cooperem para o bem (Rm 8.28). Quando
permitimos que Deus trabalhe em nossa vida, Ele pode realizar coisas maravilhosas
com as quais nunca sonhamos.
REVISÃO
Você completou seu estudo sobre o livro de Cênesis, com os dois períodos da GÊNESIS
história do Antigo Testamento. Você consegue completar o quadro com a visão
1.
geral de Cênesis, que se encontra na margem? Consulte as páginas 26, 41 para
conferir seu quadro.
Para fazer uma revisão no estudo desta semana sobre o Antigo Testamento,
A
veja se você consegue responder mentalmente às perguntas a seguir. Se
preferir, escreva as respostas em uma folha de papel à parte. Marque o nível o
de seu desempenho do lado esquerdo: faça um círculo na letra "C" se sua
resposta estiver correta, e na letra "R", se necessitar de uma revisão.
A
c R 1. Quais são as três promessas feitas a Abraão se ele seguisse para a
terra que Deus lhe mostraria?
2. Os Patriarcas
C R 2. O que Abraão e Sara fizeram que demonstrou que duvidaram da
promessa de que Deus lhes daria um filho?
C R 3. Cite três características do pacto que Deus fez com Abraão

(Gn 15.17).
C R 4. O que revelou a disposição de Abraão em sacrificar seu único filho?
C R 5. Em uma palavra, caracterize Rebeca e seu irmão Labão.
C R 6. Em que circunstâncias Jacó recebeu o nome Israel?
C R 7. Qual dos patriarcas tinha o caráter mais piedoso?

Medite, por um momento, no patriarca José. Você consegue enco

algumas características de Cristo na vida dele? Relacione algumas:
ii
rar
Escreva alguma lição que você tirou para sua vida estudando os patriar s:
,
Abraão:
-----------------------------+'11I+-
,
Isaque:
I'
Jacó:
José: - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - " ' H I H -
I I , , I, I' I~ f I
I I I
A A
Unidade Deus eoExolo (Exolo 1-19.2)
Ne~ta uniaaael você e~tuaara apena~ orrimeiro ronto ao esoo~o: alioerta~âo ao
A
t~itOt A~ ~e~ôes ~e~uintes ao livro ae tXOao, a~sim como a~ aos livros ae Levítico
eNúmeros, serao estuaadas na uniaaae se~uinte,
A
Exodo revela aaora reaentora ae Deus e~eu chamaao àooeaiência, Apesar ae

A
Tema Jesus nao ter feito nenhuma referência aireta ao livro de Exodo, este obviamente
desem~enhou um ~a~el im~ortante na história de Israelena ~ranae obra redentora
de Deus. Apartir deste ~ranae livro oíolico, roaemos aprenaer muito sobre Deus.
A
Exodo
A
L Liberta~ão ao E~ito (Ex 1.1-1~2)

Esbo~o
li, fazenao opacto (Êx NJ-t~.l~) A
IH. Instru~óes aMoisés concernentes ao tabernaculo (Ex ~~.1-~1.1~)

A
IV Rompendo erenovanao opacto (Ex jt.1-j~J~)

A
V As instru~ões ae Moisés concernentes ao tabernáculo (Ex J~. 1- ~~J~)

Dia 1 o Livro de Êxodo (Êx 1 - 2.10)

UNIDADE 4 ~ Os cinco primeiros livros da Bíblia são descritos como o Pent
(manuscrito de cinco volumes), a Torá (a Lei) e os livros da Lei. Co
o título dos livros que se encontram na margem.
A LEI
o livro de Êxodo continua a história do povo de Deus no Egito, e Deus for ndo
para Si um povo que iria segui-Lo em obediência e fé. O livro de Êxodo stra
como o povo de Israel tornou-se o povo de Deus, como Israel tornou-se uma
Mais adiante, o livro indica como o povo de Israel aprendeu a serguir adir
Deus que os libertou do Egito.
A data e a autoria de Êxodo são basicamente as mesmas dos outros li\A!

Pentateuco (que também se referem à Lei ou Torá). Por favor, consulte a di" ssão
sobre o cânon do Antigo Testamento, que se encontra na Unidade 1, Dia e os
dados que se referem a datas na Unidade 1, Dia 5.
Israel no Egito (Êx 1)
Israel foi para o Egito como um pequeno clã familiar, e saiu do Egito co
grande nação. Êxodo 1.7 descreve como Deus dirigiu o povo de Israel e fe~
grande nação que, um dia, possuiria a terra de Canaã. Este povo verdadeira ente
seria o povo exclusivo de Deus.
o livro de Êxodo enfatiza que Israel existiu por causa de Deus. Também
que a bênção de Deus tornou o povo numeroso e poderoso. Êxodo 1.7 usa;
frases para descrever a bênção de Deus: "os filhos de Israel frutifica
aumentaram muito, multiplicaram-se e tornaram-se sobremaneira fortes, d~
que a terra se encheu deles".
No Egito, o povo de Israel viveu na ponta nordeste do país, próximo ao delta

A terra era conhecida por sua agropecuária. Ao mesmo tempo, na história d~
a capital do país estava na mesma área. Desde que Moisés e Faraó se enco ,
várias vezes, a capital do Egito deve ter estado na mesma região durante o Ê'
Após um longo período, a atitude dos egípcios em relação à família de José mu . Em

vez de olhar para o povo de Israel e pensar nas grandes coisas que José e seus desce'
haviam feito, o povo do Egito ficou com medo. Um novo rei, que conhecia os
que envolviam o fato de um povo viver na área mais vulnerável do país, leva'
sobre o Egito (qualquer força de ataque vinda do norte teria de passar pela área h
,i
pelos israelitas e, provavelmente, poderia contar com seu apoio contra os egíp1
povo de Israel tornou-se forte e numeroso. Faraó decidiu escravizar e oprimir 9! vo.
~ Leia Êxodo 1.11-22 para encontrar as três formas que Faraó us para
oprimir o povo de Israel. Escreva a descrição de cada uma e uma
sentença única:
1. (v. 11) - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - . i I t - -
2. (v. 16) - - - - - - - - - - - - - - - - - - - + 1 1 1 + - -
3. (v.22) - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 4 I I f < f - - -
'i , , III I
"11 I I I
Unidade 4 I 59
o Nascimento de Moisés (Êxodo 2.1-10)

Êxodo 2 é um maravilhoso exemplo de como Deus trabalha na história por meio de
pessoas a fim de cumprir Seu propósito. No nascimento de Moisés vemos como Deus
agiu para levantar um líder para libertar os israelitas do Egito. Deus trabalhou, e
homens também. O cuidado providencial de Deus trouxe os hebreus à terra de Canaã.
j( Leia Êxodo 2.1-10. Note o relato simples e direto do nascimento de

Moisés. Marque as declarações a seguir como V (verdadeira) ou F (falsa).'
_ 1. Os pais de Moisés eram da tribo de Levi.

_ 2. Quando a mãe de Moisés o escondeu entre os juncos, ela poderia saber
que a filha de Faraó se banhava naquele local.
_ 3. As Escrituras indicam que a filha de Faraó sabia que a menina que havia
oferecidouma ama para o bebê era irmã de Moisés, e que a ama era a mãe.
_ 4. A mãe de Moisés foi viver no palácio de Faraó e lá cuidou do menino.
_ 5. A filha de Faraó adotou Moisés mesmo sabendo que ele era um hebreu.
_ 6. A educação de Moisés foi a melhor disponível naqueles dias.
A história do nascimento de Moisés é simples e bela. Um homem e uma mulher se

casaram e tiveram uma família. Nem o nome do pai nem o nome da mãe é
mencionado até o capítulo 6, quando aprendemos que eram Anrão e Joquebede. O
escritor queria que soubéssemos que era Deus quem estava agindo. O nome de
Faraó nunca é mencionado. Os estudiosos bíblicos gostariam de saber quem ele era
para ajudar a estabelecer a época em que o fato do Êxodo ocorreu.
O escritor bíblico queria comunicar sobre Deus e enfatizar que Ele está agindo,
cumprindo Sua vontade no mundo. Ainda que os seres humanos sejam importantes,
eles seguem anônimos no livro de Êxodo. O escritor queria que atentássemos para
o fato de que Deus estava agindo na história da humanidade.
J( Por que você acha que muitos detalhes históricos não estão inclusos no
relato bíblico? Escreva sua resposta resumidamente.
Esteja preparado para discutir sobre este assunto na reunião semanal

de seu grupo.
O relato do nascimento e da proteção de Moisésé cativante. Sua mãe o escondeu por três
meses. Nenhuma criança saudável consegue ficar escondida por tanto tempo. O choro
do bebê e a alegria dos pais tornariam quase impossível manter a criança escondida.
A mãe teve um belo plano. Decidiu levar a criança para o rio Nilo. Foi muito irônico
o Nilo ter servido para o livramento do menino (veja 1.22). Deus trabalha para
proteger o que é Seu.
A mãe de Moisés colocou a criança em um cesto, mandou a irmã do menino ficar

junto ao Nilo e observou seu plano e a providência de Deus trabalharem juntas
para proteger seu filho. A mãe de Moisés provavelmente conhecia os hábitos da
filha de Faraó. Talvez ela soubesse que a princesa tivesse um espírito compassivo,
importando-se inclusive com os hebreus. A mãe de Moisés, evidentemente, planejou
que a criança fosse encontrada. Instruiu a irmã de Moisés para ir imediatamente à
filha de Faraó e sugerir uma ama para a criança - sua própria mãe.
1 Respostas: 1. V; 2. V; 3. F; 4. F (durante a sua infância ela o levou para casa); 5. V; 6. V (ele recebeu
os primeiros fundamentos da educação hebraica e o melhor que o Egito podia oferecer).

Se este era o plano, ele funcionou lindamente. Deus e homens trabalhara para
poupar a vida de Moisés.
• Medite nos três tipos de opressão que o povo de Deus sofreu no :a to.
Imagine como você se sentiria se fosse um escravo sob um capataz cruel! se
fosse um casal esperando o primeiro bebê. "
li
Lembre-se de que muitas pessoas que pertencem ao povo de Deus têm pag~ um
alto preço por ajudar a colocar em execução o plano divino da salvação. Vo~~. stá
ciente dos sacrifícios feitos pelas pessoas que o ajudaram a conhecer a C~ o?
Você está disposto a pagar o preço para ajudar outros a conhecer a Cristoõ l
Em oração, agradeça a Deus pelas pessoas fiéis por meio das quais' pcê
conheceu a salvação. Peça a Deus que lhe mostre como deseja usá-lo! ~ra
trazer pessoas a Ele nesta semana.
;.
Dia 2 Moisés (Êx 2.11 - 3.5) I
UNIDADE 4 Pela providência divina, Moisés recebeu o melhor da educação e da tradição I

e egípcia. Criado por sua mãe hebréia, Moisés viveu seus primeiros anos i
braica
casa
dos pais. Como filho da filha de Faraó, ele recebeu a melhor instrução quel! Egito
poderia dar. Este treinamento preparou Moisés para o futuro. Aos pés de s~ mãe,
Moisés aprendeu sobre Deus. Ele deve ter ouvido as maravilhosas hist as de
Abraão, Isaque, Jacó e José. Com a mãe, ele ouviu da promessa de Deus dar a
terra de Canaã aos hebreus. A partir dessa experiência, começou a ident~ kar-se
com seu próprio povo, os hebreus. De todas estas maneiras, Deus preparou] ~oisés
para o grande dia em que ele lideraria o povo para sair do Egito. II
Cerca de quarenta anos se Entre Êxodo 2.10 e 2.11, Moisés cresceu. Como homem, ele se identificou conl povo
passaram entre os versículos de Israel. Viu que os hebreus estavam sofrendo uma cruel opressão, e detq. ninou
10 e 11. que iria libertar seu povo. Todavia, Moisés correu à frente do plano de DI' s. Os
exercícios a seguir irão guiá-lo no estudo daquele incidente e de suas conseq] lncias.
~ Leia Êxodo 2.11-22. Marque a resposta correta nas questões a guir.

As respostas estão no fim da página. 1
.,
1. Ouando Moisés viu um egípcio batendo em um hebreu, ele:
O a. ficou envergonhado.
O b. ficou irritado.
.'
O c. ficou enfurecido.
2. Depois que Moisés matou o egípcio, ele:

O a. sentiu-se culpado. 'í
O b. tinha certeza de que ninguém sabia o que havia feito. i
O c. ficou angustiado. ••
li
3. Ouando Moisés foi separar dois hebreus que brigavam, eles: i

O a. agradeceram-lhe por sua ajuda.
O b. ameaçaram contar o que ele havia feito ao egípcio.
O c. rejeitaram sua autoridade sobre eles e perguntaram se ele iria má-los
como havia feito com o egípcio. .'
1 Respostas: l.e; 2.b; 3.e; 4.a; 5.e; 6.b; 7.a. I,
, I ,11. i~ I I~
I I I I , "
Unidade 4 I 61
4. Quando a notícia do que Moisés havia feito chegou a Faraó, ele:

O a. tentou matar Moisés.
O b. exilou Moisés.
O c. ficou inclinado a ser misericordioso por causa de sua filha.
5. Moisés deixou o Egito e foi para:

O a. Moabe O b. Índia O c. Mídia.
6. A boa intenção de Moisés ao defender as filhas de Reuel resultou em:

O a. que ele conseguiu uma refeição grátis.
O b. seu casamento com a família de Reuel.
O c. conseguir uma reputação de durão.
7. "Gérson"
O a. soa como a frase em hebraico para "um estrangeiro aqui".
O b. significa "um novo começo".
O c. é o lugar onde Moisés se estabeleceu.
Vocêviu que a ação precipitada de Moisés não causou mais nada, além de problemas.
Os hebreus, aparentemente, não gostaram do que ele havia feito. Quando Faraó
soube do assassinato, Moisés foi forçado a fugir para Midiã a fim de salvar a vida.
Mesmo em Midiã, Deus trabalhou para preparar Moisés para o que haveria de fazer "Sabemos que Deus age em
mais tarde. lá, Moisés aprendeu os caminhos do deserto. Casou-se com Zípora e recebeu todas as coisas para o bem
valiosa ajuda de [etro, seu sogro. Se [etro era um adorador de Deus, como parecia ser, daquelesque o amam".
Moisés deve ter aprendido grandes coisas sobre Deus enquanto esteve em Midiã. -Romanos 8.28,NVI
O Chamamento de Moisés (Êx 2.23 - 6.1)
~ Leia Êxodo 2.23-25 e preencha os espaços em branco nas declarações a

seguir, com as palavras da coluna à esquerda. 2
1. Os israelitas estavam sofrendo por causa de sua _ a. Jacó

b. importou
2. Eles clamaram a por socorro. c. Isaque
d. escravidão
3. Deus lembrou-se de seu - - - - com - - - - - - - -, e - - - - e. Deus
4. Deus se f. Abraão
------------------ com os israelitas. g. pacto
Vemos em Êxodo 2.23-25 que Deus agiu para libertar os israelitas porque Ele os
amava e se importava com seu sofrimento. Em amor, Deus chamou o povo de
Israel para fora do Egito. Os versículos 24 e 25, particularmente, falam de Deus
como se Ele fosse um ser humano. Note as palavras que são usadas: "Deus, ouvindo-
lhes os gemidos, lembrou-se de Seu pacto (...) E atentou Deus para os israelitas e
viu a situação deles". Termos humanos jamais serão capazes de descrever Deus
precisamente, ainda que demonstrem que Deus realmente se importa com Seu Deus tem o tempo certo e o
povo e tem a intenção de agir em seu benefício. método certo para realizar
Sua vontade.
Moisés no Monte Horebe (Êx 3.1-10)
O material a seguir irá guiá-lo no estudo do chamamento de Moisés, que está

registrado em Exodo 3-5. Vocêverá que Moisés era uma pessoa real com problemas
difíceis. Eleera exatamente como nós, quando às vezes nos encontramos em algumas
situações - com muito medo e com falta de confiança.
2 Respostas: l.d; 2.e; 3.g,f,c,a; 4.b.
62 Passo a Passo pelo Antigo Testamento
Nossa vida está cheia de sar- Deus falou com Moisés no monte Horebe (nome semita para o monte Si~ ). Este
ças ardentes. Tudo o que pre- monte era identificado com a presença de Deus. Note que a passagem 0\, screve
cisamos é estar sensíveis para
vê-Ias.
como o monte de Deus. Será que Moisés aprendeu sobre o monte com n o, seu
sogro? Mais tarde, a Bíblia descreve [etro como um adorador de Deusl ~lguns
b'\
fl"'~~";("~.FI'\Mo
eruditos acreditam que Moisés também aprendeu sobre Deus com JetJ11 e que
Deus usou esses anos com o sogro para revelar-se a Moisés.
I
O chamado de Moisés aconteceu durante um dia normal de trabalho, enqq nto ele
tomava conta das ovelhas do sogro. Neste dia, Moisés tinha trabalhado ~ no em
qualquer outro. Ele tinha se preocupado com as necessidades das ovelhas] orno é
incrível o fato de que Deus muitas vezes fala conosco por meio de situações omuns
da vida! Quando Moisés estava vivendo mais um dia comum, Deus o li namou
para liderar os hebreus em sua saída do Egito.
j( Deus tem falado com você por meio de situações comuns" vida?
Prepare-se para compartilhar sua experiência no encontro I! e seu
pequeno grupo. Faça aqui as anotações que irão ajudá-lo e ledl rar-se
daquilo que você irá compartilhar.
'I
UMA VAGA
EM UMA COMISSÃO
Neste dia comum de trabalho, Deus usou um evento extraordinário. Ele c moua
atenção de Moisés com uma sarça que queimava, mas não se consumia. N isés se
virou para ver a sarça e teve um encontro com o Deus vivo.
~ Leia Êxodo 3.1-5

~, Ser santo significa estar separado para o propósito de Deus ou estar separado I p que é
UM PROBLEMA profano. A todo momento você está na presença de Deus, está em ~terra santa ~oisés
NO ESCRITÓRIO estava pisando em terra santa porque Deus estava lá.Tirar os sapatos (Ex3.5) derq pstrava
a reverência que Moisés tinha por Deus. No mundo antigo, tirar os sapatos I, dicava
reverência. Esta foi a maneira de Moisés demonstrar reverência por Deus. i
~ Marque as declarações a seguir como V (verdadeira) ou F (fals] 3

I,
_ 1. Somente certos lugares na terra podem ser verdadeiramente d

mados
de santos.
UMA DISCUSSÃO NO _ 2. Tirar os sapatos em uma terra santa era um sinal de reverência. !'
ENGARRAFAMENTO _ 3. O monte Horebe era santo somente porque Deus apareceu para.tt isés lá.
_ 4. Ser santo significa estar separado daquilo que é profano ou imun~
_ 5. Ser santo significa estar separado para o propósito de Deus. li
RESPONDENDO À PALAVRA DE DEUS li
ii
• Você concorda que Deus não apenas tem um propósito, mas ta~ pém
tem o tempo certo para sua realização? E mais, você concorda que Deus ~ iniu
claramente os métodos a serem usados na realização desse propósito? II
A NECESSIDADE DE UM .' li
SERVIÇO COMUNITÁRIO E possível que algum esforço seu anterior de servir a Deus tenha se prova' tão
b'\ ineficiente ou infrutífero que você desistiu da idéia de servir daquela ma' ira?
fI""~,;"pII\oll" -_-~ Peça a Deus que lhe mostre o ministério ou os ministérios em que Ele dese usá-
lo. Peça a Ele que lhe dê sabedoria para saber onde e como começar. Cd ie e
obedeça, e entre na esfera maravilhosa de servir a Deus no tempo Dele, d eito
3
Dele e pela força Dele.
Respostas: 1 é falso porque a presença de Deus torna um lugar santo; 2V; 3.Y,4. e 5.4 bas são
-
tecnicamente falsas porque cada declaração expressa somente a metade do significado de ~ tida de;
todavia, V ou F seria respostas corretas para 4 e 5. '
, I • I li III I I
Unidade 4 I 63
o Chamamento de Moisés e as Desculpas Dia 3

(Êx 3.6 - 9.35)
Na lição anterior, você estudou o chamamento de Moisés. Hoje, você estudará a
resposta de Moisés. Quando Moisés estava correndo à frente da vontade de Deus,
UNIDADE 4
estava disposto a cometer um assassinato para libertar seu povo da servidão, mas
quando Deus quis enviá-lo, e prometeu fazê-lo bem sucedido, Moisés não se deixou Quando colocamos nossa
persuadir facilmente. vida nas mãos de Deus, re-
cebemos a mesma prote-
Êxodo 2.24,25 e 3.7,8 nos mostram que Deus é um Deus amável e pessoal que se ção, direção e cuidado que
importa com as necessidades individuais dos seres humanos. Abraão! Isaque, Jacó e
Moisés tiveram.
J..( Leia Êxodo 2.24,25 e 3.7,8. Medite em como estas verdades se aplicam à Adoramos e servimos ao
sua vida. mesmo Deus. Ele é tão fiel
conosco como foi com eles.
Moisés deu a Deus cinco desculpas para não ter de voltar ao Egito e libertar o povo de
Israel. Ao ler esta passagem, pode ser que você se lembre de alguém de sua igreja. As
desculpas soam muito contemporâneas. Hoje, estudaremos as três primeiras.
AS DESCULPAS DE MOISÉS
1. Eu não sou ninguém.
2. Não sei o suficiente sobre Deus.
3. As pessoas não irão acreditar em mim.
4. Não sei falar em público.
5. Envie outro.
1Q Desculpa: Eu não sou ninguém (3.11,12) - Moisés questionou sua capacidade

de liderar o povo para sair do Egito. Afinal, ele já havia tentado uma vez e havia
falhado. E mais, ele era procurado no Egito.
J.( Você já se pegou dando razões para não servir a Deus de algum modo
em particular? Algumas razões são válidas; outras são desculpas. As
respostas de Deus às desculpas de Moisés mostram que elas eram
vazias. Considere o que estas respostas indicam sobre as razões que
você apresentou para não servir a Deus de alguma maneira específica.
Deus tinha uma resposta para cada desculpa. Moisés perguntou: "Ouem sou eu ?!'
ou "Por que eu?" ou "Corno irei?". Deus disse: "Eu estarei com você". A palavra
usada para "Eu estarei com você", em Êxodo 3.12, é a mesma palavra usada no
versículo 14, quando Deus disse "Eusou o QUE SOU". A resposta à falta de capacidade
de Moisés é a presença de Deus. Moisés! por si próprio, seria incapaz, mas, com
Deus, ele seria capaz de cumprir o que Este desejava ver cumprido.
J.( Deus também prometeuAa Moisés um sinal que confirmaria que ele era
o escolhido para ir. Leia Exodo 3.12.
Qual era o sinal que Moisés receberia? _
Quando Moisés receberia aquele sinal? _

Você já se sentiu inseguro sobre algo que Deus desejava que f esse?
Naquela incerteza, você fez o que achava provavelmente ser a v htade
de Deus? Depois de obedecer, você recebeu a confirmação de qUE:, stava
obedecendo a Deus ou se sentiu censurado no coração por estar gindo
por sua própria vontade? Prepare-se para compartilhar sua expe ência
na reunião de seu pequeno grupo nesta semana.
Não deixe isso acontecer com você! Moisés recebeu o sinal depois de ter obd ecidol
Três meses após ter liderado a saída do povo do Egito, eles chegaram aq nonte
Horebe. Então, ele soube de fato que Deus o havia chamado e estava q' TI ele.
Muitas vezes, não podemos estar absolutamente certos da vontade de U s, até
que tenhamos feito o que críamos que Deus queria que fizéssemos.
Querer ter a certeza antes de agirmos é uma tendência humana normal. À vezes,
Deus pode nos dar aquela certeza, mas, na maioria das vezes, Ele quer que Jamos
um povo de fé, seguindo Sua direção e fazendo o que entendemos ser Sua \! htade.
Quando completamos a tarefa e olhamos para trás, podemos ver que Deu! estava
nos guiando por todo o caminho. Deus dá direção ao Seu povo.
2 a Desculpa: Eu não sei o suficiente sobre Deus (3.13-23) - Moisés diss] "Qual
é Teu nome?" Na época do Antigo Testamento, o nome de uma pessoa indi~ ~a seu
caráter. Moisés estava, na realidade, reclamando que não conhecia o s4 "Ic:iente
sobre Deus. Provavelmente, ele pensou que outros poderiam falar melhor aos!! ebreus
e aos egípcios sobre o Deus dos patriarcas. .
Seja o que for que Moisés tentou dizer com suas desculpas, Deus fez uma ~ ~ mais
importantes declarações já feitas sobre Seu caráter. Deus disse: "Eu sou o ~ E sou"
(v.14). Naquela declaração, Ele usou duas palavras, ambas significando exa" mente
a mesma coisa, em hebraico. Um de meus professores do seminário sugef que a
primeira palavra poderia estar apontando para frente e a segunda pode' estar
apontando para trás. Em hebraico, ambas as palavras indicam uma a lridade
contínua. A resposta de Deus a Moisés pode ter tido o seguinte signific ~o: "O
Deus fiel que tenho sido no passado serei sempre no futuro".
Deus identificou a Si mesmo como o Deus de Abraão, Isaque e Jacó. M~ trou a

Moisés que Ele era o Deus que havia feito um pacto com seus pais. Dej havia
guiado Abraão, de Ur dos Caldeus, e, finalmente, o levou para a terra de q naã. O
mesmo Deus que havia guiado e protegido Abraão iria guiar e proteger M< és. Ele
era o Deus do milagre de Isaque, a criança que nasceu de pais que já haviam assado
da idade fértil. Ele era o Deus que havia lutado com Jacó e mudado seu ne e para
Israel. A mensagem no nome de Deus parecia ser: "Você pode depender de im" .
..§J( Separe um tempo, agora, para relacionar coisas que você sabe q Deus
fez no passado para guiar, proteger e abençoar você e outras p4 soas a
l
quem conhece. i
-
Com base na lista que fez, você pode crer que Deus continuará c~ dando
de você no futuro?
Equando fazemos nosso

melhor e ainda assim os outros 3 a Desculpa: Ninguém irá acreditar em mim (4.1-9) - Esta desculpaj amo a
se recusam a crer e a seguir? anterior, pode ter derivado da falha de Moisés de liderar a saída do povo ~ Egito.
• I iI ;~
" I
I I
I I I
Unidade 4 I 65
o povo já havia se negado a segui-lo uma vez. Por que iriam segui-lo agora? Deus
respondeu a esta desculpa dando a Moisés três sinais tangíveis.
J.( Leia Êxodo 4.2-9 e relacione os três sinais que Deus deu a Moisés para
provar que ele era um enviado de Deus.
1. _
2. _
3.
---------------------------
Os crentes não deveriam esperarque Deus desse automaticamente um sinalvisível
de Sua liderança] a qual outros poderiamou não negar. Moisés teria sido mais fiel
se tivesse simplesmente obedecido a Deus sem apresentar esta desculpa. Deus
deseja que tenhamos a fé suficiente para nos fazer sair, crendo que Ele abençoará
nossos esforços e convencerá o coração e a mente dos outros.
A terceira desculpa de Moisés é compreensível para os leitores dos dias atuais. Em

termos modernos, ele disse: "Não tenho um testemunho dinâmico; as pessoas não
acreditarão que eu tenho uma mensagem vinda de Deus".
Na realidade, Deus não nos deu o trabalho de forçar os outros a crer. Ele nos chamou
parasegui-Lo e obedecer à Sualiderança. O povo de Israel precisou crerpor si mesmo,
assim como Moisés teve de crer e obedecer por si próprio. Você e eu enfrentaremos
tempos em que as pessoas não crerão. Mesmo quando os outros se recusam a crer]
precisamos obedecer a Deus realizando o que Ele nos chamou para fazer.
J.( À luz do parágrafo anterior, o que você fará na próxima vez que tiver a
oportunidade de testemunhar ou de dizer alguma palavra sobre o
Senhor? Escreva sua resposta aqui:
Todos estes sinais tiveram um propósito: Deus os deu para que o povo pudesse crer
na mensagem de Moisés de que o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, o Deus de
Jacó havia aparecido a ele. Os sinais iriam validar a mensagem vinda de Deus.
o propósito primário dos sinais e milagres de Deus na Bíblia é levar o povo a crer
Nele. Deus nunca deu sinais para impressionar pessoas ou para o uso egoísta da
pessoa a quem foram dados. Deus concedeu aqueles eventos extraordinários para
que outros pudessem conhecê-Lo e crer que Ele de fato é Deus.
• Medite, por um momento, naquilo queDeus pode estardirigindo você a

fazer. Se você esteve dando desculpas para não agir sob Sua liderança] avalie a
legitimidade de suas razões. Você anseia fazer a vontade de Deus? Ore por isso.
Clame a Deus pelas respostas que Ele deu a Moisés, que são apropriadas à sua
situação. Escreva o que você fará no prazo de duas semanas sobre o assunto:
Dia 4 A$ Desculpas de Moisés e as

(Ex4.10-12.51)
UNIDADE 4 Na lição anterior, você estudou as três primeiras das cinco desculpas quJ
deu quando Deus o chamou. Hoje, você estudará as desculpas finais e v
Deus agiu por intermédio de Moisés para libertar os israelitas escravizad
DFSCULPAS! DFSCULPAS!
~ As Desculpas de Moisés - continuação (Êx 4.10-20)
1. _ A título de revisão, relacione as três primeiras desculpas de M
margem. Confira seu trabalho olhando a lição de ontem. À me
for estudando, acrescente as duas últimas.
2. _
4 a Desculpa: Não consigo falar diante das pessoas (4.10-12) - Ning .
qual a natureza exata do problema de fala de Moisés. A língua original simpl
diz que Moisés era pesado de língua, uma maneira de descrever a inabil]
3. _ falar eloqüentemente. Seja qual for o problema com sua fala, Moisés pe
isso o livraria de ganhar um ouvinte.
A resposta de Deus deveria ser suficiente para qualquer pessoa crer. Deus disse á
4. _ "Vai, pois, agora, e Eu serei com a tua boca e te ensinarei o que hás de falar
Deus dá ao Seu povo os dons necessários para servi-Lo. Nós todos não!
5. _ pregadores de grande renome nem teremos os conhecimentos teológicos d
Deus irá, todavia, nos dar aquilo que precisarmos para realizar Sua venta
~ Que evidência você pode citar, a partir de sua experiência ou obser

que Deus capacita as pessoas para fazer aquilo que Ele as dirige p
Esteja preparado para compartilhar isto na reunião de seu grupd'

ja Desculpa: Eu não quero ir (4.13-17) - Não temos certeza da razão, ma
não queria ir. Ele implorou que Deus mandasse outra pessoa. Em resposj
enviou Arão, irmão de Moisés, para ajudá-lo.
li
~ Marque as declarações a seguir com as quais você concorda. As r "
estão no final da página. 1
o 1. Deus demonstrou grande paciência e misericórdia ao lidar com j'

O 2. Diante da relutância de Moisés, Deus deveria ter usado outra p
O 3. Moisés havia perdido toda a confiança desde que havia chegado e
O 4. Moisés estava em uma confortável rotina, na qual não poderia P
seu amplo potencial como pessoa ou servo de Deus.
O 5. Moisés culpou Deus por não ter intervindo quando teve de fugir
Depois quAe Deus respondeu a todas as desculpas de Moisés, este conco]

obedecer. Exodo 4.19 pode registrar o ponto de retorno da vida de Moisés.
disse que todos os que queriam matá-lo estavam mortos. Moisés pode "
paz, e Deus iria tomar conta dele. \1
1 Respostas: (1) Eu concordo. Ainda que Deus tenha se zangado com Moisés agiu graci
com ele. (2) Não concordo. Fico feliz porque Deus nos usa apesar de nossas (aUlas e da
Nele. (3) Concordo. As desculpas de Moises parecem indicar uma total falta de confianç
Bíblia não dá base para nenhuma das declarações. Todavia, eu concordo que ambas po
verdadeiras, baseado em minha própria experiência pessoal.
, I II;~ I
'41 I I
Unidade 4 I 67
~ Combine as desculpas de Moisés com as respostas de Deus.?

_ 1. Eu não sou digno. a. Irei ajudá-lo a falar.
2. Não sei o suficiente sobre Deus. b. Estarei com você.
3. Não acreditarão em mim. c. Enviarei Arão com você
_ 4. Não consigo falar em público. d. Você pode contar Comigo.
_ 5. Envie outra pessoa. e. Três sinais.
As Pragas (Êx 6-12)
As pragas tiveram seu pano de fundo na teimosia do Faraó em recusar-se a deixar

o povo de Israel retomar a Canaã. Em Êxodo 3.19) Deus havia dito que sabia que
Faraó não deixaria o povo de Israel sair, a não ser por uma forte mão (a de Deus).
A dureza do coração de Faraó manteve o povo de Israel no Egito.
Endurecendo o Coraçãode Faraó (Êx 6.28-7.5) - O que a Bíbliaquis dizer quando

declara que Deus endureceu o coração de Faraó? Deus determina como as pessoas
pensam? Ele determina como as pessoas agirão em oposição aos Seus planos?
As traduções diferem, mas o texto hebraico claramente indica que Deus não o que aprendemos
endureceu o coração de Faraó até a conclusão da sexta praga. Antes disso, o texto com as pragas:
hebraico também não especifica como o coração de Faraó foi endurecido ou se
Faraó endureceu seu próprio coração. oder e soberania
pertencem a Deus.
Sabemos, pelo texto hebraico, que Faraó começou com um coração já endurecido.
Deus não fez nada para endurecer-lhe o coração. Faraó fez isso sozinho. ebelar-se com teimosia
só gera mais teimosia.
Ao final da sexta praga, vemos finalmente a linguagem específica estabelecendo que
Deus endureceu o coração de Faraó. "O Senhor endureceu o coração de Faraó".
s leis da natureza estão
Provavelmente, isto significaque Deus permitiu que Faraóagisse à sua própria maneira,
sujeitas a Deus.
ou seja, que continuou a endurecer o coração e a rebelar-se contra Deus. Ao final da
sexta praga, após repetidos avisos, Deus deixou que ele continuasse com a dureza de
arantia de que Deus
coração. Deus não usou Faraó como uma marionete. Sabemos que a natureza de
está no controle.
Deus é amar as pessoas e não usá-las. Faraó escolheu rebelar-se e seguir a própria
teimosia. A conseqüência de sua escolha foi desastrosa para o povo do Egito.
vitória final pertence a
~ Como você explicaria a declaração de que Deus endureceu o coração de Deus.
Faraó? Escreva sua explicação sobre esta declaração. Esteja preparado
para compartilhar sua declaração com seu grupo. o&emosasconseqüênc~s
quandoinsistimos emfazer
as coisas à nossa maneira.
A Natureza das Pragas- As pragas foram eventos reais usados por Deus para libertar
Seu povo da opressão egípcia. Muitas questões podem ser feitas sobre as pragas. Por
Leia em Romanos 1.18-32 e
exemplo, quanto elas duraram? Elas ocorreram uma após as outras, e duraram duas veja no Novo Testamento
semanas ou um mês? Ou elas aconteceram em vários meses? Muitos estudiosos da qual a resposta de Deus aos
Bíbliaacreditam que elas ocorreram em um período de nove a doze meses. corações endurecidos.
Algumas pragas tinham tanto elementos naturais quanto sobrenaturais. O
"elemento natural" em algumas eram eventos que poderiam ocorrer na natureza.
As rãs, os gafanhotos, os piolhos) a morte dos animais são exemplos. Ao mesmo
tempo, note o "elemento sobrenatural" em cada uma delas. Não pode haver dúvida
de que elas eram obra de Deus.
2 Respostas: l.b; 2.d; 3.e; 4.a; 5.e.

FATORES QUE DECLARAM A NATUREZA SOBRENATURAL DAS PI GAS
• Seu senso de oportunidade

• Sua intensidade
• A previsão de Moisés
• A imunidade dos hebreus a todas elas
Seria natural esperar que algumas pragas acompanhassem outras. Por el implo,
quando animais morrem, esperamos que apareçam insetos. Todavia, aquele' pestes
afligindo os egípcios e poupando os israelitas não podem ser consideradas ri urais.
A morte do primogênito poderia ser resultado de uma praga, mas não expl ana a
morte apenas dos primogênitos.
li
• Você tem ciência de algum conhecido, ou talvez algum famiÍ r ou

amigo, que parece estar endurecendo o coração contra Deus? Escreva. aixo
suas iniciais e faça um compromisso de orar por ele a cada dia da pr] irna
semana. Ofereça-se a Deus como um instrumento que Ele pode usa para
tocar aquele coração.
Dia 5 As Pragas e a Saída do Egito

(Êx 14.5-22)
Os Propósitos das Pragas ,
UNIDADE 4
As pragas contra o Egito tinham dois propósitos. Primeiro, eram para rar ao m~
povo de Israel e ao povo do Egito que Jeová é Deus. Segundo, deveriam I azer a
libertação ao povo de Israel. Nesta seção, você verá como as pragas cu1 riram
cada um dos propósitos.
Jeová é Deus - Cada praga atacava um ponto exato da religião egípci1 Veja a
seguir quatro princípios básicos do sistema religioso egípcio. i,
J
• Faraó era um deus.

• O Nilo tornou a vida possível.
• O sol era visto como um deus.
• Os animais possuíam significado religioso.
i
As pragas atacaram a religião egípcia nestas quatro áreas. Ao trazer destr~ ão ou
derrota a estas áreas, Deus mostrou tanto aos hebreus quanto aos egípcios ue Ele
é o Senhor do universo e que é maior que os falsos deuses do Egito.'
h
II
i'
, ,
I I I, i 'i
, I
"
[ , ~.
I
I I i ,
I 11 I
Unidade 4 I 69
J( Trace uma linha ligando a crença religiosa egípcia desacreditada por

aquela praga. As respostas estão no final da página. 1
1. Faraó era um deus. A. Sangue

B. Rãs
2. O Nilo tornou a vida possível. C. Piolhos
D. Moscas
3. O sol era visto como um deus. E. Morte dos animais
F. Úlceras
4. Os animais possuíam significado religioso G. Saraiva
H. Gafanhotos
I. Trevas
J. Morte do primogênito
Quando Moisés e Arão apareceram pela primeira vez diante de Faraó para exigir a
libertação dos israelitas, foram ridicularizados e tratados com arrogância. A opressão
sobre o povo foi aumentada (Êx 5.1-10). Que mudança as pragas efetuaram! Faraó
chamou Moisés no meio na noite e lhe disse: "Vão! Saiam do Egito! Levem todas as
pessoas e tudo o que elas possuem". O povo egípcio pressionou os israelitas para
que saíssem imediatamente (12.31-33).
Deixando o Egito - Quando Faraó finalmente permitiu ao povo de Israel deixar o

Egito, eles caminharam em direção ao deserto do Sinai. Todavia, não sabemos a
data exata em que eles saíram nem a rota que tomaram. Vamos olhar diferentes
opiniões, e você não deve se deixar aborrecer por causa disso. Lembre-se: se fosse
importante ter o exato e preciso conhecimento destas coisas, Deus as teria deixado
bem claras em Sua Palavra.
~ Leia sobre o confronto junto o Mar Vermelho em Êxodo 14.5-22.
À medida que você lê os trechos a seguir, encontre no mapa ao lado os

três possíveis lugares por onde os israelitas poderiam ter atravessado o
"mar" quando saíram do Egito.
Os estudiosos bíblicos identificam três diferentes lugares por onde os israelitas

poderiam ter atravessado o mar.
1. A visão tradicional é que eles cruzaram o Mar Vermelho. Todavia, a palavra hebraica
em 3.18 significa Mar dos juncos. Já que não há juncos no Mar Vermelho, muitas pessoas
supõem que os hebreus não atravessaram o referido mar. Note no mapa que a travessia
do Mar Vermelho teria levado Israel para o local que agora é a Península Arábica.
2. A segunda visão é que o povo de Israel atravessou o Golfo de Suez. Este é um

braço do Mar Vermelho e precisaria de uma intervenção maravilhosa de Deus para
permitir a travessia do povo até o deserto do Sinai. Se eles tivessem atravessado o
Golfo de Suez, teriam-no feito pela extremidade norte.
3. A terceira visão diz que os hebreus atravessaram uma série de lagos rasos, que
foram drenados quando o Canal de Suez foi criado.
Oualquer uma destas rotas teria sido impossível sem a intervenção sobrenatural de
Deus. Sem o milagre de Deus, qualquer uma destas rotas teria deixado Israel cercado,
à mercê de dominadores ou da morte (14.21).
1 Respostas: 1. Você poderia ter escolhido qualquer uma ou todas, já que todas as pragas juntas
fizeram Faraóobedecera Deus e deixaro povo sair. 2.A;3.1; 4.B,C,D,E,H.
J( Marque e enumere no mapa as três rotas possíveis para a tr

do mar.
Depois de passar pelo mar, o povo se dirigiu ao monte Sinai. Pouco é sabi
a rota exata tomada pelo povo de Israel para entrar no deserto do ~
finalmente, no deserto da Judéia. Na realidade, não podemos estar absolut
certos sobre a localização do monte Sinai. Estudiosos da Bíblia oferece
localizações possíveis.
1. A visão tradicional coloca o monte Sinai em [ebel Musa. A montanha é u

escarpado, que se encaixa na descrição dada no livro de Êxodo.
2. Outra visão coloca o monte Sinai ao sul do Mar Morto. Algumas evi
bíblicas apontam para um lugar próximo à terra de Canaã. Além disso, os mi
viajaram por esta área. Êxodo 3 indica que o monte de Deus (monte Horebe]
localizado na região midianita da rota de viagem. u
A Época do Êxodo - Estudiosos bíblicos dão duas opiniões a respeito da é

Êxodo. Ambas têm consideráveis evidências bíblicas e arqueológicas para
las. Tanto uma como outra poderia se encaixar na evidência bíblica.
1. A primeira opinião situa o Êxodo aproximadamente em 1.450 a.c. A ma

evidência para esta data é a referência em 1 Reis 6.1. Adicionando os 4'
mencionados em 1 Reis 6.1 à data do reino de Salomão (cerca de 970 a.c.) t
data aproximada de 1.450 a.c. para o Êxodo.
2. A segunda opinião coloca o Êxodo aproximadamente em 1.200 a.c. A e\i'

para ela inclui as cidades de Ramsés e Pitom que os hebreus ajudaram a c
no delta do Nilo. Estas cidades não foram construídas antes de 1.200 a.c. Ed
bíblicas e arqueológicas da conquista da terra de Canaã, sob a liderança d
também apóiam esta opinião.
Há fatos essenciais que estão perdidos? Gostaríamos de ser capazes dei!

as datas e lugares na história do Antigo Testamento. Uma vez que conh
o nome de muitos faraós egípcios, Deus poderia ter resolvido nosso p:
simplesmente nos dando o nome de um deles. Assim, com o conhecime '
hoje temos, poderíamos saber a data mais próxima da época do Ê ,
verdade, alguns dos fatos que gostaríamos de ter estão perdidos. Mas'
dos fatos essenciais está perdido. Temos todas as informações de que pred amos
para aprender o que Deus deseja nos ensinar por meio da libertação d~ srael:
somente Ele é Deus; Ele é o Senhor da criação e Senhor da história.] e é o
grande Deus que se importa com Seu povo e o guia em meio aos tempos! fíceis
e negros da vida. :!
REVISÃO
Para fazer uma revisão no estudo desta semana sobre o Antigo Testa,
veja se você consegue responder mentalmente às perguntas a se I
preferir, escreva as respostas em uma folha de papel à parte. Marque
de seu desempenho do lado esquerdo: faça um círculo na letra "C",I sua
resposta estiver correta, e na letra "R", se necessitar de uma revisãd
I I I
Unidade 4 \ 11
"
C R 1. Qual opropósito do livro de Exodo?
C R 2. Oque estava acontecendo aos hebreus quando Moisés nasceu?
C R 3. Por que Moisés fugiu do Egito~
C R 4. Qual era aprofissão de Moisés quando Deus ochamou?
C R 5. Quem Deus providenciou para ajudar Moisés?
C R 6. Por que Deus enviou as pragas ao Egito?
C R 7. Como finalmente os hebreus escaparam dos egípcios?
RESPONDENDO ÀPALAVRA DE DEUS
, 1. Por que você acha que algumas informações sobre as quais somos
naturalmente curiosos às vezes não estão no registro bíblico?
2. Qual deveria ser nosso propósito primário ao estudar uma passagem bíblica?
Unidade5 Deus e Sua Lei (Êxodo 19 - Núme s)
Nesta unidade, você estudará muitos eventos importantes na vida de IS1l'~1 que
também têm grande significado para nós, cristãos. Você estudará o pacto, a ~trega
da lei, o tabernáculo, as instruções para a adoração e as experiências no derto.
Esta unidade começa com Êxodo 19 e continua por Levítico e Números.
Levítico estabelece princípios básicos sobre como aproximar-se de Deus

ter uma vida santa, que são tão aplicáveis hoje como quando foram entr '
Números começa com o povo de Israel acampado no Sinai. O livro é a his

suas peregrinações pelo deserto e de como Deus os preparou para o futurd
Êxodo
r. Libertação do Egito (Êx 1.1-19.2)
11. Fazendo o pacto (Êx 19.3-24.18)
UI. Instruções a Moisés concernentes ao tabernáculo (Êx 25.1-31.18)
IV O rompimento e a renovação do pacto (Êx 32.1-34.35)
V As instruções de Moisés concernentes ao tabernáculo (Êx 35.1-4'
Levítico
r. Instruções para o oferecimentos de sacrifícios (Lv 1-7)
11. Estabelecimento do sacerdócio (Lv 8-10)
UI. Leis sobre pureza e impureza (Lv 11-15)
IV Dia da Expiação (Lv 16)
V Leis sobre a santidade (Lv 17-27)
Números
I. Preparação para deixar o Sinai (Nm 1.1-10.10)
11. A jornada do Sinai até Moabe (Nm 10.11-22.1)
UI. Profecias de Balaão (Nm 22.2-25.18)
IV Instruções e preparo para entrar na terra prometida (Nm 26.1-36 3)
Atenção aos termos Preste atenção aos termos abaixo, os quais você estudará nesta uni
Sacerdote/sacerdócio - Estas palavras descrevem muito mais um pri' . égio/

responsabilidade do que um ofício ou posição. É um relacionamento d~ mico
posicionado unicamente entre Deus e o povo. Neste relacionamento, "ser sa dote"
é ser o canal que liga um ao outro.
,I I I I I
Unidade 5 I' '13
o Pacto Dia 1
Esta unidade começa em Êxodo 19 e continua por todo o livro de Números. Aqui, lJNIDADE 5
você estudará muitos eventos importantes na vida de Israel que também têm grande
significado para nós, cristãos. Você estudará o pacto, a entrega da lei, o tabernáculo,
as instruções para a adoração e as experiências no deserto.
o Pacto com a Nação (Êx 19.3-7)

o capítulo 19 registra Deus fazendo o pacto com Israel, e é o capítulo central do Êxodo 19.3 é o sinal que
livro de Êxodo. Deus prometeu a Moisés em
Êxodo 3.12
j( Veja quanto você já sabe sobre este importante evento. Confira e corrija
suas respostas à medida que estuda o material a seguir.
Quando seguimos a Deus
1. Nos versículos 4-6, é quem está falando. em fé, sempre chega o
momento em que podemos
2. O maior ato de Deus testemunhado pelos israelitas foi _ olhar para trás e saber que
obedecer era a coisa certa a
3. As duas condições que Deus impôs aos israelitas foram: se fazer.
A. B. _
4. Se os israelitas fizessem aquelas duas coisas, Deus disse que eles seriam
descritos por estes três termos:
A. _
PACTO:
B. _
c. _
A natureza do pacto - Os estudiosos definem pacto diferentemente. Uns acham Co
que ele é um contrato, outros acham que é um compromisso. Eu acho que pacto é
um relacionamento.
No Sinai, Deus estabeleceu um novo relacionamento entre Si e Seu povo por meio
de um pacto, como antes havia estabelecido um relacionamento com Abraão e seus
descendentes. Com o pacto, Deus ligou-se ao Seu povo e mostrou Seu amor e graça
por eles. Deus enfatizou o conceito de relacionamento naquilo que disse sobre o
pacto em Jeremias 31.33: "Eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo".
O amor de Deus (a palavra hebraica é chesed) é difícil de definir. Para chegar à definição
da palavra, muitos estudiosos bíblicos descrevem o chesed de Deus como Seu pacto de
amor; um amor constante que O liga ao Seu povo. Por causa de Seu amor, Ele iniciou
o pacto e comprometeu-se a ser fiel em Seu relacionamento com os israelitas.
Elementos do pacto - O pacto feito no Monte Sinai contém três elementos essenciais:
PRIMEIRO, Deus baseou Seu pacto em Seus atos na história. Em Êxodo 19.4, Pacto: Baseado no que
Deus relembrou ao povo que Ele os havia tirado da terra do Egito. Como uma Deus fez por nós.
protetora e poderosa mamãe águia, Deus carregou o povo de Israel. Ele os havia
carregado sobre "asas de águias". O objetivo de ter tirado o povo do Egito e levá-los
ao Sinai era trazê-los para Si.
Pacto: Condicionado SEGUNDO, Deus colocou condições no pacto. Diferentemente do pacto c Noé,
a duas exigências. registrado em Gênesis 9, Deus condicionou Seu pacto a duas exigências: (1) decer
à Sua voz e (2) guardar Seu pacto.
Pacto: Deus prometeu TERCEIRO, o pacto contém as promessas de Deus. Deus prornet três
três bênçãos. maravilhosas bênçãos ao Seu povo. As bênçãos estão em Êxodo 19.5,6.
A. Deus prometeu fazer do povo Sua "possessão peculiar". A palavra hd

uma linda descrição de um tesouro especial. Fora das vastas possessões d
que tudo possuísse em seu domínio, haveria um baú contendo suas p , essões
realmente especiais. Estas possessões eram tão especiais, que haviam sido s~ radas
.de tudo o mais que ele tinha. Deus afirmou que Israel seria Sua possessão culiar.
Toda a terra pertence a Deus, mas Israel seria Seu povo de maneira singul
B. Deus prometeu fazer de Israel um reino de sacerdotes. A doutrina do sa

dos crentes veio a existir em Êxodo 19.6. Mas sacerdócio é bem mais doi
privilégio de chegar a Deus diretamente em oração. É uma responsabilid
sacerdotes aproximam Deus do povo. Como um reino de sacerdotes, a naçã'
serviria a Deus aproximando as pessoas Dele. Esta promessa implica t'
bênçãos quanto em responsabilidades.
C. Deus prometeu fazer dos israelitas uma nação santa. Ser santo signif estar
separado para um propósito específico. Deus desejava separar este povo p Seus
propósitos. Ele desejava que o povo abandonasse o pecado e suas t
conseqüências e se voltasse para Ele.
Deus chamou o povo à obediência e à fé. Ele prometeram segui-Lo e vi-Lo.

Infelizmente, eles não serviram a Deus por muito tempo. O único pacto ql Israel
tornou-se um pacto quebrado. O povo logo desobedeceu a Deus. .
J4!. Marque a alternativa que melhor responde ao primeiro elem

pacto. As respostas estão ao final da página.'
1. Deus baseou Seu pacto

O a. em Sua promessa a Abraão.
O b. nas necessidades dos israelitas.
O c. em Seus atos na história.
2. Chesed pode ser melhor definido como

O a. o pacto de amor de Deus.
O b. o cuidadoso amor de Deus.
O c. o compassivo amor de Deus.
3. A maior diferença entre o pacto de Deus com Noé e Seu pactoi om os

israelitas em Êxodo 19 é que
O a. o pacto anterior envolvia o dilúvio.
O b. o último pacto envolvia condições.
O c. o primeiro pacto envolvia condições
4. Marque as duas exigências feitas por Deus aos israelitas:

O a. Seguir Moisés fielmente.
O b. Obedecer à voz de Deus.
O c. Oferecer sacrifícios regulares a Deus.
O d. Observar a Páscoa todos os anos.
O e. Guardar o pacto com Deus.
, I ,I I I I
Unidade 5 I 15
5. Leia o que foi prometido em Êxodo 19.5,6; leia também 1 Pedro 2.9. Marque
os termos corretos que são usados para o povo de Deus em ambas as passagens
da Escritura.
O a. Reino de sacerdotes O b. Possessão peculiar O c. Nação santa
Os Dez Mandamentos (Êx 20)
Os Dez Mandamentos são centrais tanto para o judaísmo quanto para o

cristianismo. Enquanto os cristãos crêem que o ensino do Novo Testamento substitui
as leis judaicas sobre os alimentos, cremos que os Dez Mandamentos contêm altas
exigências éticas que todos os crentes devem obedecer. Por esta razão, começamos a
estudar os mandamentos aqui e continuaremos pelas duas próximas seções.
A Enumeração dos Mandamentos - Leia Êxodo 20.1-17, e mantenha sua Bíblia

aberta enquanto estuda o material a seguir. Os judeus e vários grupos cristãos
enumeram os mandamentos diferentemente. Os judeus acreditam que o primeiro
mandamento é "Eu sou o Senhor, teu Deus". Há os que entendem que o primeiro
mandamento está nos versículos 3 a 6, incluindo o que outros chamam de
mandamentos 1 e 2. Assim, os dez mandamentos são formados dividindo o versículo
17 em dois mandamentos.
Nenhum grupo nega qualquer parte do texto bíblico. Todavia, a forma como o
intérprete enumera os mandamentos refletea forma como elecompreende as Escrituras.
A forma tradicional de enumerar os mandamentos parece a mais apropriada para

mim por várias razões. Primeiro, o versículo 2 não é lido como um mandamento. Ele
não contém o verbo no imperativo. Este versículo mais parece ser a base para os
mandamentos do que o primeiro dos mandamentos. Enquanto os versículos 3 a 6
poderiam ser um único mandamento, o versículo 3 facilmente pode permanecer
sozinho. Dividir o versículo 17 em dois mandamentos parece arbitrário e desnecessário.
Porestas razões, conservo a maneira protestante tradicional de dividiros mandamentos.
~ Escreva as respostas às questões a seguir com suas próprias palavras:

1. Que razões pode-se argumentar contra Êxodo 20.2 ser o primeiro
mandamento?
2. Por que é razoável considerar o versículo 3 como um mandamento separado?
3. Por que o versículo 17 não deveria ser dividido em dois mandamentos? ..
As respostas se encontram no parágrafo anterior.
1Respostas de múltipla escolha: 1. c; 2. a; 3. b; 4. b.e, 5. Você poderia ter marcado todas as três. "Um
povo escolhido", ou "um povo pertencente a Deus" corresponde a "possessão peculiar"; "um
sacerdócio real" corresponde a "reino de sacerdotes".
• Medite por alguns momentos sobre o que significa ser "posses ~o

peculiar" de Deus. i
Em oração, renove seu compromisso de obedecer-Lhe e de viver como algt ~m
que tem um pacto com Ele. i I
Dia 2 Os Dez Mandamentos (continuação)'

!'
A Forma dos Dez Mandamentos

UNIDADE 5
Compreender a forma de certas seções da Bíblia ajuda-nos a compreendê] . Por
exemplo, nos tempos bíblicos, os números três, sete e dez indicavam perfeiçã Isto
significa que os Dez Mandamentos são o ideal e que dão ao crente uma I rreta
visão da vida? Isso poderia ser parte da mensagem.
Será que os Dez Mandamentos foram dados, originalmente, em declarações rtas,

começando com o verbo no imperativo? Nós realmente não sabemos, em ra já
tenhamos visto como uma resposta presumida a essa questão nos leva a comN nder
porque os Mandamentos são em número de dez.
J( Leia novamente Êxodo 20.1-17. Determine quais mandamentos rei rem-

se primariamente ao nosso relacionamento com Deus e quais re~ em-
se primariamente ao nosso relacionamento com outras pessoas~1
li
Você deveria ter descoberto que os quatro primeiros mandamentos são pert] entes
ao nosso relacionamento com Deus - como O adoramos e como realizamos i! ossos
deveres religiosos. Os últimos seis referem-se a como nos relacionamos corn utras
pessoas. Devidamente compreendidos, os quatro primeiros mandamentos pre ram-
nos para os outros seis. Quando nos relacionamos corretamente com Deus, pq emos
nos relacionar melhor com os seres humanos. Os cinco últimos mandamen] s não
nos dizem simplesmente como nos relacionar com outras pessoas - eles nos icl uem
a como conviver com outras pessoas à medida que somos influenciados po :lOSSO
relacionamento com Deus.
Olhando para os Dez Mandamentos desta maneira, percebemos que á ueles

mandamentos não são simplemente regras que asseguram a alta qualida dos
A relacionamentos humanos. Os mandamentos garantem uma alta qualid~ nos
relacionamentos humanos porque Deus está envolvido conosco.
No diagrama ao lado, A representa Deus; B representa outra pessoa. O que a~ ntece

quando duas pessoas chegam mais perto de Deus? O relacionamento entl duas
pessoas fica mais próximo cada vez que cada uma delas se aproxima mais di Deus.
I
A. Deus
B. Outros
B c C. Você
'I
:,
,
, I " ',I I I I N
Unidade 5 I 77
Também podemos olhar para os Mandamentos aos pares. Embora seja impossível
trabalhar com este formato satisfatoriamente, eles podem ser divididos em pares
nestas categorias:
1. Deus (v.3 e vvA-6) 4. Humanidade (v.13 e v.15)

2. A religião e o sábado (v.7 e vv.8-11) 5. Vida social (v.16 e 17)
3. Família (v.12 e v.14)
~ Leia os versículos acima. Explique por que as cinco categorias foram

escolhidas paradescrever cada par. Faça anotações abaixo e esteja preparado
para discutir sua opinião na reunião de seu pequeno grupo desta semana.
1. _
2. _
3. _
4. _
5.
-----------------------------
Os Dez mandamentos e Seu Significado para Hoje (Êx 20.1-17)
Os Dez Mandamentos são um método válido para as pessoas hoje. Para sermos
guiados por eles, precisamos encontrar o verdadeiro significado dos Dez Mandamentos.
O versículo 2 não é um mandamento, mas um prefácio e a base para todos os

mandamentos. O Senhor é Deus. Ele tirou os israelitas do Egito por meio de Seus
poderosos atos de redenção e lhes deu mandamentos que deveriam ouvir e obedecer. "Não terás outros
1° Mandamento: Nenhum outro Deus (v.3) - O primeiro mandamento nos chama a
deuses" inclui:
uma exclusiva adoração e devoção ao Senhor. Não existem outros deuses. Os israelitas
Dinheiro
deveriam adorar e obedecer ao Deus [eová, e assim também somos nós, hoje.
Negócios
~ A. Que outras religiões estão representadas em sua comunidade ou estado? Forma física
Família
Posses
B. Como você deveria se relacionarcom pessoas que adoram outros deuses? Poder
Sexo
Atividade religiosa
Esteja pronto para discutir suas respostas na reunião de seu pequeno Prazer
grupo desta semana.
2° Mandamento: Sem imagens (vv.4-6) - Deus proibiu que se fizessem imagens Ciúmes: a palavra
que O representassem ou para serem adoradas pelos homens. Deus é Espírito e não hebraica significa
pode ser representado por coisas no mundo material. Fazer imagens cria Deus à "desejar intensamente".
nossa imagem. Nós controlamos o que criamos; mas Deus nos criou. Nenhuma
imagem que pudéssemos fazer poderia realmente representar Deus.
3° Mandamento: Reverência ao nome de Deus (v.7) - A maioria de nós, que já

conhece a Cristo há algum tempo, não usa de profanidade porque sabe que isto é
ofensivo a Deus. Todavia, o terceiro mandamento vai mais além disso. Tomar o
nome do Senhor, nosso Deus, em vão torna Seu nome insignificante. É usar Seu
nome em maneiras que não se encaixam em Seu caráter.
No Antigo Testamento, o nome indicava o caráter da pessoa. Tomar o ndl e de

Deus em vão significa compreendê-Lo de maneiras que não são apropriadas. li ornar
o nome do Senhor, nosso Deus, em vão difama Seu caráter. Ouebramé este
mandamento quando nossos atos e palavras falham em refletir o caráter de )eus.
J( É uma novidade para você o fato de que tanto os atos quanto as p~ vras
tomam o nome de Deus em vão quando estes não correspondl n ou
difamam o caráter Dele? Com isto em mente, escreva abaixo as ml reira
pelas quais você tem tomado o nome de Deus em vão. !
I
4° Mandamento: Guardar o sábado (vv.8-11) - O sábado judeu começa ~ pôr-
do-sol da sexta-feira e continua até o pôr-da-sol do sábado. Houve uma ép~ aem
"No primeiro dia da semana que os judeus cristãos iam à sinagoga para adorar no sábado e, depois, se r~ niam
reunimo-nos para partir o pão". novamente no domingo, para adorar e celebrar a ressurreição de Cristo. O lando
eles foram excluídos das sinagogas, passaram a adorar exclusivamente no doí ~ngo,
- Atos 20.7, NVI prática que continua até hoje.
I
"No primeiro dia da sema- A Bíblia não traz instruções específicas sobre como os crentes deveriam oba Ivar o
na, cada um de vós ponha dia do Senhor. Todavia, tentamos fazer um cuidadoso estudo sobre o dia do 'I bado
de parte o que puder, con- no Antigo testamento, olhando como Jesus aproveitava Seu dia de sábado.
forme tiver prosperado,
As pessoas do Antigo Testamento relembravam que Deus havia criado o ~ lu e a
guardando-o. n
terra. Esta é a maior ênfase nos versículos 8-11. Em seis dias Deus criou o I,~ u e a
terra. O sétimo é um dia para descansar e celebrar os atos criativos de Deu
-1 Coríntios 16.2
No Novo Testamento, encontramos que Jesus é o Senhor do sábado (Mt 12.~ Jesus
curou no dia de sábado. Ele notou no dia de sábado que o Pai trabalha e que Ele t hbém
trabalha ao
5.1-17). No dia de sábado, Ele se afastou para fazer boas obras. Dev amos
tomar o ensinamento e o exemplo de Jesus para observar o Dia do Senhor. Assi' ~omo
Jesus adorou no sábado, nós deveríamos adorar a Deus regularmente. Assim con Jesus
se preocupou com as necessidades das pessoas, nós também deveríamos fazer c nosso
dia de descanso e de adoração um dia para cuidar das necessidades das pessoa
O dia do Senhor é especial. Nele, celebramos a ressurreição de Jesus Crist] Cada

domingo é uma mini-celebração d~ Páscoa. Todo o nosso trabalho e atividj es no
domingo deveriam ser agradáveis Aquele que é o Senhor de todo o mundos
•
Nem todos os cristãos concordam sobre como se deve observar ( dia
do Senhor. Faça uma relação das maneiras pelas quais os cristãos pd F'm
agradar e honrar ao Senhor no domingo.
l.---------------------------l>IIt+---
2. ~t+---
3 . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -_ _-..IIt+---
4. --1'III-t__
r
i
5. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - + l I t + - - -
Esteja preparado para discutir suas repostas na reunião do grupo desta serí na.
i
,
..
!
i ,
• I,
• ,
I i I I
" I
II
'i I I I
Unidade 5 I 79
Os Dez Mandamentos (continuação) Dia 3

J( Você consegue se lembrar dos quatro primeiros mandamentos? Useuma lJNIDAD E 5
palavra-chave para cada um. Consulte a lição anterior se precisar deajuda.
1. _
2.
-------------------------
3.
-------------------------
4. _
5° Mandamento: Honra aos pais (v.12) - Este mandamento faz a ponte entre
aqueles relacionados a Deus e os que são relacionados aos homens. Nossa
apropriada e correta adoração a Deus é demonstrada por verdadeiro cuidado por
nossos pais terrenos. Quando demonstramos a preocupação correta pelos pais,
começamos o processo de demonstrar a preocupação que Deus tem por todos os
seres humanos.
Notedois fatos importantes sobre estemandamento. Ele é dado a adultos e contém

uma promessa. Esta promessa é melhor compreendida como uma promessa para
a sociedade como um todo, e não para o indivíduo. Este mandamento promete
que a sociedade que honra seus idosos receberá as bênçãos de Deus. O aviso não
proferido neste mandamento é que a sociedade que não se preocupa com os seres
humanos não pode permanecer.
J( Escreva suaopinião sobre estadeclaração: "Já queo quinto mandamento

foi dado a adultos, criancinhas e adolescentes estão livres da
responsabilidade de obedecer aos pais".
li Meu filho, obedeça aos

Apesar deo quintomandamento nãoser umaordem para criancinhas e adolescentes
serem obedientes, muitas outras passagens do Antigo Testamento deixam claro mandamentos de seu pai e
que eles devem fazer isso. O Novo Testamento claramente diz: "Filhos, obedeçam não abandone o ensino de
a seus pais no Senhor, pois isso é justo" (Ef 6.1, NVI). sua mãe."
6° Mandamento: Não tirar a vida deliberadamente (v.13) - A vida humana é - Provérbios 6.20, NVI
sagrada para Deus. Ninguém deveria tirar a vida de outra pessoa. A tradução mais
precisa para este mandamento pode ser: Não assassinarás".
li
J( Leia Mateus 5.21-26. À luz dos comentários de Jesus sobre o sexto

mandamento, explique com suas palavras o significado dele para hoje.
7 Mandamento: Sem adultério (v. 14) - Cometer adultério destrói a vida

Deus colocou os seres humanos em famílias para receberem alimentação, a.
companheirismo. O adultério destrói os elementos vitais de confiança e res
vida familiar. A sociedade moderna tem visto a tragégia que advém da fal
guardar seriamente este mandamento. A imoralidade destrói a sociedade
j( LeiaMateus 5.27,28. Marque as declarações a seguir como V (ver

e F (falsa). As respostas estão no final da página.'
_ 1. O mandamento contra o adultério não se aplica aos nossos di com
seus valores alterados.
_ 2. Como muitos pecados, o adultério começa no coração.
_ 3. Já que o apelo sexual é tão forte, deveríamos relevar as violaç
sexto mandamento.
~a
_ 4. O adultério é um pecado imperdoável.
_ 5. Uma pessoa pode ser culpada de adultério sem tocar uma pe do
sexo oposto.
_ 6. Já que Jesus falou de um homem cobiçando uma mulher, as flheres
estão excluídas de Seu alerta sobre a luxúria.
_ 7. A pureza sexual em nossos dias é impossível.
I
8° Mandamento: Sem roubos (v.15) - No mundo antigo, a propriedade a vida
humana estavam inseparavelmente unidas. A perda da colheita ou da oupas
poderia levar à miséria que finalmente resultaria em morte. Este mandam to não
coloca a propriedade acima das pessoas. Antes, protege o direito das pess de ter
as coisas que são legitimamente suas. Também protege o direito das pess de ter
as coisas pelas quais elas trabalharam e que fazem parte de sua existênd diária.
j( Marque o quadrinho das declarações com as quais você conco '

O 1. Brincar durante o horário de trabalho é roubar o patrão.
O 2. Levar objetos do escritório para usar em casa é roubo.
O 3. Apresentar um atestado médico de doença para cobrir uma fa~ para
exames de rotina é roubo.
O 4. Não pagar uma conta legítima é roubo.
O 5. Pegar algo emprestado e não devolver é roubo.
O 6. Não deixar uma gorjeta no restaurante é roubo.
O 7. Não corrigir o erro de um caixa do banco em seu favor é rouboi
O 8. Recusar-se a pagar salários compatíveis com o mercado é roub
Esteja preparado para discutir suas repostas na reunião do

grupo desta semana.
'r Mandamento: Sem falso testemunho (v. 16) - Deveríamos nos preocuij
reputação dos outros assim como nos preocupamos com a nossa. Ins]
rumores e indiretas não deveriam ter lugar entre os crentes. Deveríamos R
reputação das outras pessoas como desejamos que a nossa seja protegidi
li
A lei exigia duas testemunhas verdadeiras antes de uma pessoa ser cond ,
um crime. Na "porta" (onde assuntos legais eram decididos), a palavrs
testemunha recebia grande credibilidade. Se duas pessoas decidissem a :
falso testemunho, elas poderiam destruir a reputação e a vida de uma pe
da honestidade e da integridade, a justiça não pode prevalecer. 'i
Precisamos recordar que perjúrio em um tribunal é apenas uma forma: e falso

testemunho. Boato, calúnia, mentiras e meias-verdades também constinl falso
testemunho e são destrutivas.
1 Respostas do exercício FalsolVerdadeiro: 1. F;2. V; 3. F; 4. F; 5. V; 6. F; 7. F (vejaG15.1
Unidade 5 I 81
J( Pense em alguma ocasião em que você ou alguém que você ama foi
vítima de falso testemunho. Quais foram os efeitos do falso testemunho?
Quando foi a última vez que você deu falso testemunho sobre outra pessoa?
1l1' Mandamento: Sem cobiça (v. 17) - O décimo mandamento é conhecido como
o mais intrínseco de todos. Se você não deseja a propriedade de seu próximo, muito
provavelmente você não o roubará. Se você não cobiçar a mulher de seu próximo,
muito provavelmente você não cometerá adultério com ela. Quando pensamos em
pegar o que pertence a outra pessoa, damos início ao processo do pecado. Recusar-
se a cobiçar é o primeiro passo para guardar os outros mandamentos.
J( Faça uma revisão final. Tente lembrar-se dos mandamentos pela ordem
e escreva uma palavra-chave para cada um. Faça uma revisão no estudo,
se necessário.
1. _ 6. _
2. _ 7. _
3. - - - - - - - - - - - 8. _
4. _ 9. _
5. _ 10. _
Estes mandamentos foram dados por Deus para nos guiar em uma vida de retidão.
Quando levamos os mandamentos a sério, e buscamos viver como Deus gostaria
que vivêssemos, começamos o processo de experimentar a melhor vida disponível.
o Livro do Pacto (20.22-23.33)

Êxodo 20.22-23.33 é usualmente chamado de o Livro do Pacto. Este nome foi tirado
de Êxodo 24.7. Enquanto nos Dez Mandamentos os verbos são encontrados no
modo imperativo, as leis no Livro do Pacto referem-se primariamente a situações
condicionais - "se ou quando". Se ou quando ocorrer certa circunstância, a lei
determina que ação deveria ou não ser tomada.
o Livro do Pacto aplica os Dez Mandamentos a situações especiais. Algumas das leis
encontradas no Livro do Pacto se tornaram obsoletas. Porexemplo, as leis referentes à
escravidão não afetam mais a sociedade moderna, ainda que elas ofereçam princípios
nos quais podemos basear nosso cuidado e preocupação com as pessoas.
PRINCÍPIOS EXPRESSOS NO LIVRO DO PACTO
• Leis religiosas e civis vêm de Deus.

• A vida humana é de supremo valor.
• A retaliação severa é proibida.
• A distinção de classes é proibida.
• Os membros fracos da sociedade deveriam ser protegidos.
11
RESPONDENDO À PALAVRA DE DEUS ii
• 1. Que novas impressões com relação aos mandamentos você ga

com este estudo? i, I
l,
:
2. Que diferença estas novas impressões deveriam fazer em sua vida?
3. Ore, agora, e faça um pacto com Deus sobre observar estas diferença em
sua vida a partir de agora. i,
Dia 4 o Tabernáculo (Êx 25 - 31; 35 _ 41 i~

,
UNIDADE 5 Como foi significativo que uma das primeiras coisas que Deus fez para
nação foi lhes dar as instruções para a construção do tabernáculo. O tabe
nova
ráculo
era o símbolo da presença de Deus no meio deles e o lugar onde se encon anam
com Deus para adorá-Lo. Se o número de capítulos dedicado ao tabernáculo 4 guma
indicação de sua importância, devemos, então, considerá-lo cuidadosamente bxodo
25-31 contém as instruções de Deus a Moisés sobre o tabernáculo. Êxod~ 35-40
contém as instruções de Moisés para o povo a respeito da construção do tabei áculo.
II
O diagrama a seguir condensa estes treze capítulos. Estude a organizaç p e os
utensílios. Note o rico simbolismo de cada parte do tabernáculo.
l' ~
o TABERNÁCULO
Pia
~
..
Santo dos Santo
Santos Lugar
II •
Mesa dos
pãesda
proposição
• Altardasofertas
queimadas
,I
"
,
I - T
Entrada
I trada
ArUi Altar de Candelabro

incenso
Átrio
Unidade 5 I 83
o tabernáculo era uma tenda com duas câmaras: o Santo dos Santos e o Santo
Lugar. Era um pátio cercado de cortinas de linho sustentadas por colunas de bronze
com bases de prata.
o Santo dos Santos (25.10-22; 26.1-37) - O Santo dos Santos continha a arca da
aliança, uma caixa com aproximadamente 1,5 m x O) m x 0,7 m, que era considerada
como o trono de Deus. Uma vez por ano, no dia da expiação, o sumo sacerdote
entrava no Santo dos Santos para fazer expiação pelos pecados do povo.
o Santo Lugar (26.1-37) - O Santo Lugar era a segunda câmara do tabernáculo e

continha a mesa, o candelabro e o altar de incenso. Somente os sacerdotes podiam
entrar no Santo Lugar, o que era feito cada manhã.
A mesa (25.23-30) - A mesa para o pão da proposição também recebia os utensílios

para as ofertas de incenso e de libação. O pão lembrava ao povo que Deus estava
presente com eles e que Ele lhes dava o necessário para viver.
o candelabro (25.31-40) - O candelabro, que ficava no Santo Lugar, era para

lembrar que o caminho para Deus é sempre iluminado. O Novo Testamento descreve
Jesus como a luz do mundo. Todo aquele que se achega a Ele sai das trevas e vai
para a luz. Alguns estudiosos crêeam que a luz e o formato de árvore do candelabro
representam o conceito da vida.
o altar de incenso (30.1-10) - A fumaça do incenso que queimava representava a

eterna presença de Deus com Seu povo.
o átrio - O átrio era uma área exterior cercada, onde o povo podia entrar. Esta área
continha a pia de bronze e o altar das ofertas queimadas.
Pia de bronze (30.17-21) - Esta pia continha água que o sacerdote usava para se
lavar, significando a necessidade de pureza por parte da pessoa que vinha para se
encontrar com Deus.
Altar das ofertas queimadas (27.1-8) - Era usado para queimar o sacrifício de
animais, e significava a necessidade de perdão do povo.
O tabernáculo de Deus era um sinal de Sua contínua presença. Ele queria ser
conhecido e queria que as pessoas viessem a Ele em obediência e fé. No Novo
Testamento, o próprio Jesus e a presença do Espírito Santo habitando em nós nos
faz lembrar que Deus está conosco sempre. O propósito de Deus não mudou. O
tabernáculo significa a bondade, o cuidado e a fidelidade de Deus.
J( Medite sobre o simbolismo do tabernáculo. Descreva em poucas palavras

como o conceito incorporado em cada símbolo é importante para você.
1.A presença de Deus _
2. Acesso a Deus
----------------------
3. A necessidade de perdão _
4. A necessidade de pureza pessoal -,j!f+-_ _
o Rompimento e a Renovação do Pacto (Êx 32-34)

Êxodo 32-34 registra um evento sórdido e trágico. Enquanto Moisés afasí u-se do
povo, eles demonstraram sua instabilidade e falta de fidelidade ao rebelar.. contra
Deus e fazer um ídolo para adorar. A atividade a seguir irá guiá-lo no ests o deste
!
terrível momento na vida de Israel.
I
I
Leia Êxodo 32-34. Marque as declarações a seguir como V (ven ~deira)
ou F (falsa). As respostas estão no final da página. 1
-
_
_
1. Arão opôs-se à idéia de fazer um deus.
I
2. [osué contou a Moisés a respeito da idolatria do povo.

3. Deus disse que haveria de destruir a nação e levantar outra p meio
l
I
de Moisés. 'i I
_ 4. Moisés intercedeu pelo povo, lembrando Deus de Suas prom sas aos
seus ancestrais. I
_ 5. Deus ignorou o pedido de Moisés.

_ 6. Moisés tinha tábuas de pedra onde havia escrito a lei de Deu
_ 7. Moisés acidentalmente quebrou as tábuas.
Mesmo em meio a um capítulo tão triste, podemos ver a graça e o amor de' .n Deus
perdoador. Moisés intercedeu pelo povo e Deus lhes permitiu viver. Êxodo 3' ~ é uma
poderosa revelação de Deus. Ele revelou-se misericordioso e bom, perdoando: pecado
e trazendo julgamento sobre aqueles que se rebelam contra Ele. '
o Livro de Levítico
Pode parecer que o livro de Levítico contenha pouco valor para nós, hoj . O que
possivelmente poderíamos aprender com sacrifícios de animais e de cereaii com as
roupas dos sacerdotes e com animais puros e impuros? Os princípios b~ os por
trás daquelas leis respondem à questão básica: como um povo tão peq minoso
pode entrar na presença de um Deus santo? Aqueles princípios são tão r~ vantes
hoje como eram naquela época.
PRINcíPIOS DE LEVÍTICO
• Deveríamos levar nosso problema de pecado a Deus porque Eleestá di osto

a perdoar e aceitar o pecador em Sua presença (caps. 1-7).
• Os líderes entre o povo de Deus devem ter uma vida santa e de' ada
(caps. 8-9).
• Deus quer ser conhecido por Seu povo e deseja que eles vivam em com Imão
com Ele (caps. 11-15).
• Todo tipo de vida é importante para Deus. Nenhuma área está alhei Seu
cuidado e preocupação (caps. 17-27).
• Nossa gratidão a Deus deveria levar-nos à adoração e a buscar o pen ::> e a
purificação (caps. 21-25).
1 Respostas do exercício Falso/Verdadeiro: 1. F; 2. F; 3. V; 4. V; 5. F; 6. F; 7. F.
I , I I 'I .. I i I I II I
Unidade 5 I 85
• 1. Duas cerimônias formais regularmente observadas na maioria das

igrejas cristãs são as ordenanças do batismo e da Ceia do Senhor. Assim como
as cerimônias do Antigo Testamento eram para lembrar o povo de Deus de
certas verdades, assim são as cerimônias do Novo testamento. Enquanto você
medita nas verdades contidas no batismo e na Ceia do Senhor, dedique
novamente sua vida ao serviço do Senhor.
2. Que elementos na adoração de sua igreja refletem os princípios que

fundamentam as várias leis em Levítico?
o Livro de Números Dia 5

J.( Você consegue se lembrar da primeira divisão do Antigo Testamento? UNIDADE 5
Complete o diagrama ao lado. As respostas estão no final da página. 1
Números começa com o povo de Israel acampado junto ao Sinai. Deus havia dado
instruções para um viver sadio e para a adoração. Agora, o povo enfrentava um
futuro com novas experiências e desafios. Deus preparou o povo para aquele futuro.
Dirigiu Moisés para fazer um censo. Então, mandou Moisés organizar a nação e
dividir os deveres entre diferentes tribos e grupos, e estabeleceu regulamentos para
melhorar a vida deles. Dar a direção e tantas instruções detalhadas demonstrou
Sua proteção contínua. Nas colunas de nuvem e de fogo, Ele estava continuamente
presente para guiá-los em sua jornada.
É uma história conhecida como o medo e a obstinada desobediência de Israel

impediram a entrada imediata do povo na terra. Desde que deixaram o Egito,
reclamaram continuamente sobre sua existência no deserto. Na preparação de entregar
a terra ao povo, Deus instruiu Moisés a enviar espias à terra. Todavia, o povo rejeitou
o conselho dos espias que tinham fé, e deram ouvidos apenas aos espias que estavam
com medo e eram incrédulos. Deus trouxe julgamento sobre o povo por causa de sua
falta de fé. Com exceção de [osué e Calebe, nenhuma pessoa com mais de vinte anos
na terra que Deus havia prometido. A nação inteira vagaria pelo deserto por quarenta
anos, tempo necessário para que aquela geração morresse (Nm 14.10-45).
J.( Recorde uma ocasião em que você falhou em seguir a liderança de Deus
por causa do medo e da falta de fé. Em poucas palavras, descreva a
situação e as conseqüências em sua vida.
o fomos no passado de certa maneira determina o que seremos no futuro. Não

estamos amarrados ao passado, mas somos influenciados e guiados pelas
1 Respostas da revisão: LEI. 1. Gênesis; 2. Êxodo; 3. Levítico,

experiências anteriores. Estruturando o presente corretamente, exerce

~~ influência positiva em nosso futuro. Ouando Deus deu instruções ao pov
à vida no deserto, também ajudou a prepará-los para sua vida na terra p
~a6
A vida sempre dá reviravoltas inesperadas. Porexemplo, quando era um add
~ você esperava viver onde vive atualmente? Você esperava ganhar a vida da
ck n<J44a /zIhaJ
atual? A maioria de nós percebe que a vida não é como esperávamos. D
reviravoltas freqüentemente tornam a vida mais interessante.
PlJetMnM~ Se esta observação é verdadeira, o povo de Israel certamente teve uma vi
emocionante. A vida deu uma virada quando deixaram o Egito. Outra vi
juMra (P~. com a formalização do pacto e a entrega da Lei. Uma virada radical a,
quando eles recusaram-se a agir pela fé e entrar na terra que Deus havia p
Agora, sua peregrinação de quarenta anos estava próxima do fim, e a vi
para dar outra virada para a nação de Israel.
I
Mais uma vez, Deus dirigiu o povo para a terra que Ele havia prometi . Após
derrotar dois reis que tentaram impedi-los, eles chegaram ao território d oabe.
Mesmo no curto trajeto de Moabe a [ericó, Israel enfrentou obstáculos sig cantes.
I
Balaque, rei de Moabe, contratou o profeta Balaão para amaldiçoar Isr

em Sua soberania e graça, transformou as maldições de Balaão em bênçã
os homens intentavam para o mal, Deus usava para o bem de Seu povo!
(caps. 22-24). Todavia, em Moabe, o mesmo povo que Deus havia aa
virou-se para adorar outros deuses (cap. 25).
Relacioneas referênciasbíblicasque estão na coluna da esquerdacom

corretos à direita, escrevendo as letras corretas nos espaços em br
_ 1. Números 22.5,6 A. Segunda oferta de Balaque a Bal

2. Números 22.12 B. A primeira bênção de Balaão a Isi el
3. Números 22.15-17 C. Mensagem de Balaque a Balaão I
4. Números 22.35 D. Os israelitas seduzidos pela imon dade e
idolatria
5. Números 23.7-12 E. Ordem de Deus a Balaão para dizerl' mente
o que Ele mandou I
6. Números 25.1-3 E Ordem de Deus para Balaão não "
amaldiçoar Seu povo
7. Números 25.4 G. O julgamento de Deus sobre o p
Seu povo
Mudanças de direção Em Moabe, Israel enfrentou novas circunstâncias. Novas circunstâncias \,
produzem mudanças de esforços renovados para atender às necessidades do povo. Moisés ordenou
circunstâncias. segundo censo fosse realizado em preparação à entrada na terra (cap. 26). A~l
Zelofeade demonstraram que novas leis eram necessárias para lidar com os
Mudanças de circuns- associados a herança. Moisés lidou muito bem com estes problemas (27.1-]
i'
tâncias produzem novos ~ A. Leia Números 27.1-11. Lembre-se de que esta passagem diz,
obstáculos e desafios. a um assunto de lei civil. Faça uma marca nas declarações a se"
você considera como conclusões válidas para se tirar daquele e
O 1. Regras gerais não atendem cada situação específica.
Novos obstáculos e O 2. Você não pode defender seus direitos.
desafios requerem novas O 3. Circunstâncias variáveis podem exigir que as leis civis sejam r
estratégias. O 4. Ouando tratado injustamente, o povo de Deus deveria sofrer em]
O 5. As pessoas deveriam chamar a atenção de seus líderes para leis '.
2 Respostas: 1. C; 2. F; 3. A; 4. E; 5. B; 6. D; 7. G.
, I "I .1 I I I
Unidade 5 I 81
B. Leia 36.1-12, a respeito do desdobramento do caso das filhas de

Zelofeade. Marque a resposta correta paracada questão.
1. Os líderes do clã de Zelofeade temiam:

O a. perder as terras de Zelofeade para outra tribo.
D b. que as filhas de Zelofeade não se casassem.
D c. o Ano do Jubileu.
2. O Senhor ordenou que Moisés confirmasse o seguinte princípio:

D a. Os israelitas não deveriam unir-se por casamento com tribos pagãs.
D b. As pessoas são livres para se casar com quem desejam.
O c. Nenhuma herança em Israel deveria ser passada de tribo para tribo.
Depois que Israel atravessou o [ordâo, Deus deu as instruções finais ao povo
referentes aos dias vindouros. Deus lembrou-lhes de Sua presença e poder, e os
encorajou com relação ao futuro. A atividade a seguir irá ajudá-lo a descobrir muitas
coisas importantes que aconteceram durante os dias finais no deserto.
~ Com o livro de Números, responda às seguintes questões."

1. Encontre no capítulo 27 as duas coisas que Deus revelou a Moisés no
Monte Abarim.
a. _
b. _
2. A terra a ser ocupada foi dividida entre as tribos. Encontre no capítulo 32 as

duas tribos que pediram para se estabelecer no lado leste do [ordão.
_____________ e _
3. Com o que estas tribos concordaram em troca de ter seu pedido atendido?
4. Já que a tribo de Levi era a tribo sacerdotal, eles não receberam nenhuma
herança de terra. Encontre no capítulo 35 as provisões feitas para eles.
As tribos de Rúben e Gade e metade da tribo de Manassés se estabeleceram no

lado leste do [ordão, mas prometeram ajudar as outras tribos a tomar o território
mais difícil no lado oeste do [ordão (caps. 28-36).
3 Respostas de múltipla escolha: A: Você marcou 1,3, e 5? B: 1. a; 2. c.

4 Respostas ao exercício de estudo: 1. Não seria permitido a Moisés entrar na terra prometida. [osué
seria seu sucessor; 2. Rúben e Cade; 3. Eles concordaram em ajudar as outras tribos a tomar a sua
terra. 4. As outras tribos deveriam prover cidades e terra para eles.
88 I Passo aPasso pelo Antigo Testamento
'"
REVISAO
Para fazer uma revisão no estudo desta semana sobre oAntigo Test ento,
veja se você consegue responder mentalmente às perguntas ase r. Se
preferir, escreva as respostas em uma folha de papel àparte. Marque!' nível
de seu desempenho do lado esquerdo: faça um círculo na letra ilC'~ esua
resposta estiver correta, ena letra "R", se necessitar de uma revisãd i
i
!
C R 1. Faça um resumo do pacto que Deus fez com Seu povo junto Sinai. I
C R 2. Relacione sete dos Dez Mandamentos.
C R 3. Dos Dez Mandamentos, quantos estão relacionados ao seu

relacionamento com Deus equantos estão relacionados ao s
relacionamento com as pessoas?
C R 4. Relacione as três partes principais do tabernáculo.
C R 5. Relacione quatro dos seis utensílios do tabernáculo.
C R 6. Qual era osignificado primário da arca da aliança?
C R 7. Por que os israelitas vaguearam pelo deserto por quarenta a
,
RESPONDENDO APALAVRA DE DEUS
, Você tem conhecimento de injustiças einiqüidades decorrent da

política atual em sua comunidade? Se sim) ore pedindo adireção de eus
sobre qual ação você poderia tomar a fim de ajudar as pessoas que i tão
sendo afetadas adversamente. I
Deus e a Terra Prometida
UnidadeO (Deuteronômio - Juízes)
Quando Deus chamou Abraão, prometeu fazer dele uma grande nação, tornar seu
nome grande edar a ele e seus descendentes uma terra (Gn 12.1-3). Esta unidade é
um estudo sobre como Deus deu a Israel a terra que havia prometido, e como Ele
os ajudou a preservá-la.
Nesta unidade você estudará os livros de Deuteronômio, [osué e Juízes.
Deuteronômio éorelato de Moisés preparando opovo para entrar na terra prometida.
Josué éo relato de uma conquista militar. Amensagem principal éque Deus guiou
o povo e lhe deu a terra de Canaã.
Juízes cobre odifícil período em que o povo estava tentando consolidar suas posses
e estabilizar-se na terra de Canaã.
Deuteronômio
I. O primeiro discurso de Moisés: lições tiradas da História (Dt 1--4)
11. O segundo discurso de Moisés: lições tiradas da Lei (Dt 5-26)
IH. O terceiro discurso de Moisés: o caminho das bênçãos e o caminho das
maldições (Dt 29~30)
IV Assuntos diversos (Dt 27-32)
Josué
I. Tomando a terra Os 1-12)
lI. A divisão da terra Os 12-23)
m. Aexortação de Josué (J s 24)
Juízes
I. As batalhas finais e a morte de [osué (lz 1-2)
11. A obra dos juízes (J z 3-16)
m. Avida sem liderança Oz 17-21)
Shemá - Refere-se a Deuteronômio 6.4-9. É a primeira palavra hebraica no

parágrafo; significa "ouvir".
Juiz - a forma como é usado em Juízes é totalmente diferente dos juízes de nossa
sociedade. Neste contexto, eram pessoas levantadas por Deus, durante tempos de
opressão política ou militar, a fim de guiá-los e libertá-los da opressão.
Dia 1 o Livro de Deuteronômio - O Prim' •
Discurso de Moisés (Dt 1 - 4)

UNIDADE 6 J.( Os primeiros cinco livros da Bíblia são descritos como o Pentat
cinco livros), a Torá (a lei) e os livros da Lei. Complete o tít
livros da margem.
O título hebraico para o livro de Deuteronômio é "e estas são as palavra 1. Este
título vem das palavras de abertura do livro e apontam para sua ênfase pr . cipal.
Deuteronômio contém, principalmente, os três discursos que Moisés pro iu ao
povo de Israel na terra de Moabe. O livro termina com a morte e o sepultam nto de
Moisés. Separe um tempo para consultar o esboço na página 89. \
Moisés não poderia entrar na terra prometida, mas poderia preparar o p

isso. Em seus três discursos, Moisés lembrou ao povo o que Deus havia
passado e os encorajou a serem fiéis em guardar a lei de Deus.
Nesta seção, você estudará o primeiro discurso, no qual Moisés lembrou

de Israel sua história. Moisés olhou para a história como uma oportuni
lembrar-se do passado e com ele aprender. O Deus que havia tomado COIl!
no início, também tomaria conta deles nos tempos difíceis por vir.
J.( Leia Deuteronômio 2.7. Medite por um momento se este vers

aplica à sua vida. Conclua sua meditação com uma ora
agradecimento pelo cuidado de Deus com você.
Ao olhar para trás, para a história de sua vida, você pode se lembrar de co
demonstrou Seu cuidado por você. Se pode dar testemunho das maravilhosas \
de Deus no passado, você pode ter esperança no futuro. O mesmo Deus que c '
Moisés e do povo de Israel cuida de você. O mesmo Deus que carregou
primeiros dias irá guiá-lo em seus dias difíceis no futuro. Você pode contar co
Olhemos, agora, para as coisas que Moisés chamou à lembrança do povo

o que podemos aprender com elas.
o que acontece quando Julgamentos justos e retos -Em 1.9-18, Moisés lembrou ao povo como eles]
os líderes ficam muito sido divididos em grupos, com juízes que tomassem as decisões para cada
ocupados?
J( Leia Deuteronômio 1.9-18. Marque as declarações a seguir c o V
(verdadeira) ou F (falsa). As respostas estão no final da página,
1. O número de israelitas era para Moisés tanto um problema com razão
para o louvor.
Quem deveria receber fa- 2. Moisés escolheu os líderes que deveriam ter autoridade como j zes
vores especiais e tratamen- sobre o povo.
to preferencial? _ 3. Os juízes deveriam usar diferentes padrões de julgamento qua o as
disputas eram entre israelitas e não-israelitas.
_ 4. Normalmente esperava-se que os juízes julgassem em favor do bre e
do oprimido.
5. Moisés deveria ouvir qualquer causa que fosse muito difícil p os
juízes indicados.
_ 6. Quanto maior se torna o número de membros de um grupo, mil com-
plexa se torna a organização e a administração dos assuntos do rupo.
I Respostas: 1. Vi 2. Fi 3. Fi 4. F; 5. Vi 6. V
, I 01 I I I
Unidade 6 I 91
A Tragédia da Faltade Fé - Em uma seção anterior, você estudou como o povo não o que acontece quando
teve fé suficiente para seguir a Deus e reclamou a promessa que Ele lhe havia feito. o medo tem mais peso
Você também viu as trágicas conseqüências de sua decisão influenciada pelo medo. do que a fé?
J( Que circunstâncias da vida Satanás usa hoje para tentar nos encher
com medo suficiente para vencer nossa fé? Escreva-as nas linhas abaixo
da balança, à esquerda.
Medite, agora, nestas passagens das Escrituras que encorajam a fé:
• 2 Coríntios 4.7-11 • Lucas 12.22-32

• Salmo 32 • 1 Coríntios 10.13
Moisés fez os israelitas se lembrarem de outra lição amarga que tinham aprendido.
O povo de Deus deve fazer o que Ele manda. E deve fazê-lo quando Ele manda. A
atividade a seguir irá guiá-lo enquanto estuda o que o povo aprendeu sobre decidir-
se a obedecer depois, quando é tarde demais.
J.( Leia 1.41-46 e marque a(s) alternativa(s) correta(s). As respostas estão

no final da página. 2
1. O povo decidiu mudar de idéia e entrar na terra prometida

Da. porque eles se lembraram do que Deus já havia feito em seu benefício.
O b. porque Moisés os convenceu de que estavam errados.
O c. por causa do castigo de Deus que havia sido pronunciado.
2. Quando o povo decidiu entrar na terra prometida, Deus

Da. os alertou para que não fossem.
O b. agradou-se.
O c. disse que não iria com eles.
3. Quando o povo foi derrotado pelos amorreus, Deus

O a. ignorou seu choro.
O b. disse-lhes para tentar novamente.
O c. disse-lhes para tentar mais tarde. o que acontece quando
você decide obedecer
Deuteronômio 2 descreve os 38 anos que Israel passou no deserto depois que o depois que é tarde
povo chegou a Cades-Barnéa. Moisés relembrou como aquela geração inteira pereceu demais?
e perdeu a maravilhosa oportunidade de tomar a terra prometida.
J( Leia Deuteronômio 2.14,15. O que estes versículos ensinam sobre as

palavras de Deus de alerta e julgamento?
Sua resposta deveria incluir a idéia de que Deus diz o que Ele realmente
quer dizer, e que Ele faz o que diz fazer.
No capítulo 3, Moisés descreveu as dificuldades de entrar na terra. Ele contou

como Ogue, rei de Basã, guerreou contra o povo de Israel.
J( Leia Deuteronômio 3.3,4 e preencha o espaço em branco: A chave da

vitória foi...
2 Respostas: 1. c; 2. a, c; 3. a.
92 I Passo a Passo pelo Antigo Testamento I1
II
o povo de Israel prevaleceu porque Deus entregou Ogue em suas mãos. n us foi a
chave de sua vitória. Ele lembrou ao povo o que havia feito por eles noí assado.
Falando por meio de Moisés, Ele os chamou para servi-Lo diligentemen: e para
fazer Sua vontade.
o quarto capítulo de Deuteronômio instruiu o povo a obedecer a Deus,' pra que

pudessem receber as ricas bênção que tencionava lhes dar. Moisés os aler~J contra
esquecer que Deus os havia guiado àquele lugar e os encorajou a guarda los Dez
Mandamentos.
j.( Leia Deuteronômio 4.1,2. Responda às seguintes questões:
1. O que as pessoas acrescentam aos mandamentos de Deus, hoje? -'fI1+---
2. O que as pessoas diminuem dos mandamentos de Deus, hoje? --Hll+---

1
I
I]
Suas respostas podem ter indicado que as pessoas acrescentam! to aos
mandamentos de Deus quando insistem que o povo de Deus deve observ regras
e regulamentos não-bíblicos (veja Mc 7.1-23 para um exemplo bíblico). ~ essoas
diminuem os mandamentos de Deus quando declaram que eles são antiq] tdos ou
irrelevantes para hoje. De certo modo, qualquer desobediência significa" ,mmUlr
os mandamentos de Deus. I
Deuteronômio 4 também descreve o Deus a quem o povo de Israel adorai
j.( Leia Deuteronômio 4.32-40. Depois, relacione as declarações di coluna

da esquerda com as referências corretas à direita, escrevendo letras
corretas nos espaços em branco."
_ 1. Deus revela-se ao povo. A. Dt 4 2

_ 2. Deus redime Seu povo. B. Dt 4 3
_ 3. Deus oferece segurança para os dias vindouros. C. Dt ~ 5,39
_ 4. Deus é incomparável. D. Dt 4 7
-
5. Deus é o único Deus. E. DH 8
_ 6. Deus é o Deus da misericórdia providencial. F. Dt 4 9,40
• Medite nas declarações a seguir sobre Deus:

• Ele é incomparável (Dt 4.32).
• Ele se revela ao povo (Dt 4.33).
• O Senhor é o único Deus (Dt 4.35,39).
• Ele redime Seu povo (Dt 4.37).
• Ele é o Deus da misericórdia providencial (Dt 4.38). ,
• Ele oferece segurança para os dias futuros (Dt 4.39,40). I:
Em oração, louve-O pelo que Ele é. Alegre-se porque você pode contar co~ Elel
3 Respostas: 1. B; 2. D; 3. F; 4. A; 5. C; 6. E.
I I I d I I' I " I 1I I
Unidade 6 I 93
o Segundo Discurso de Moisés a» 5 - 26) Dia 2

ALei UNIDADE 6
Moisés começou o segundo discurso reafirmando a lei e exortando os israelitas a
obedecer à lei de Deus. Note, em Deuteronômio 5.5-21, a revisão dos Dez
Mandamentos. Enquanto os mandamentos são os mesmos que os encontrados em
Êxodo 20, alguns dos comentários que os acompanham são direrentes.
J( A. Compare Êxodo 20.8-11 com Deuteronômio 5.12-15. Em poucas

palavras, explique o que está em Êxodo que Deuteronômio omite.
B. Em poucas palavras, explique o que Deuteronômio inclui que Êxodoomite.
Suas respostas deveriam indicar que Êxodo enfatiza o descanso no sábado, porque
Deus completou Seu trabalho em seis dias, e descansou no sétimo. Isto não está 1.
em Deuteronômio.
Deuteronômio enfatiza que guardar o sábado envolve relembrar que o povo foi 2.
escravo na terra do Egito e que o Senhor os libertou com Sua poderosa mão. Moisés
lembrou ao povo que eles haviam sido escravos no Egito e, portanto, deveriam
permitir que seus escravos descansassem no dia de sábado. Isto não está em Êxodo.
3.
Deuteronômio 6.4-9 é freqüentemente chamado de Shemá. Este título vem da
primeira palavra hebraica no parágrafo. A palavra significa ouvir, mas carrega o
peso de: 4.
• Ouça a mim! • Preste atenção! • Agora, ouça isto!
J( Por que nos é tão importante? Leia 6.4-9 e relacione na caixa da margem
as quatro coisas que Deus deseja estar certo de que ouvimos.
No exercício anterior, você deveria ter expresso as seguintes idéias, com suas próprias
palavras: O Senhor é o único Deus; devemos amá-Lo com todo o nosso ser; devemos
transmitir este conhecimento aos nossos filhos, e devemos cultivar uma constante
consciência da lei de Deus.
Três idéias-chave
Os capítulos 7-11 apresentam três idéias-chave que são essenciais ao relacionamento

entre Deus e Seus filhos. Complete o exercício a seguir para ver quanto você
compreende esses conceitos. Então, confira e corrija seu trabalho à medida que
estuda o material a seguir.
J( 1. Qual foi a base para Deus ter escolhido Israel (cap. 7)? _ ... Compare Efésios 2.8,9
Compare Lucas 12.17-21 -. 2. Por que períodos de prosperidade são perigosos para o povo
(cap.8)?
I
CompareMateus24.14-30 -. 3. Que fator determina se o povo de Deus recebe a bênção que El Ideseja
lhe dar (cap. tt)?
Moisés explicou porque Deus escolheu o povo de Israel para ser Seu
razão não foi a grandeza de Israel, nem seu zelo pela religião nem seu t
Deus escolheu Israel porque Ele amava Israel. Em Seu amor, Ele honrou Sua
a Abraão, Isaque e Jacó. Deus foi fiel ao relacionamento do pacto. O povo
poderia depender Dele. I
I
Não é interessante que os melhores tempos, às vezes, são os piores? A rri ~oria de
nós aceita os tempos difíceis e é responsável pela maioria deles. Preqüerr mente,
eles nos aproximam de Deus. Temos dificuldades com os bons tempos. ando a
vida parece fácil, é mais fácil nos afastarmos de Deus do que Lhe d~ graças.
Moisés alertou os israelitas quanto a ser fiéis e obedientes nos tempos b s.
Deus providenciou um caminho que resultava em bênçãos: Ele alertou

caminho que leva à maldição. A obediência trazia a bênção de Deus. A deso
removia a bênção e trazia a maldição.
Olhando para Deus
Os capítulos 12 e 13 registram as ações de Deus com relação à adoração povo.
• PRIMEIRO, Deus estabeleceu um santuário central para a adoração e o enou a

destruição de ídolos e santuários pagãos.
J4L Com suas próprias palavras diga por que era essencial que isso fo, feito.
Confira sua resposta em 12.29,30.
• SEGUNDO, Ele estabeleceu três dias de festa:
1. A Páscoa ocorria em março ou abril de cada ano. A festa da Páscoa cel

passagem do anjo da morte pela casa dos israelitas, na noite em que os prirrí
dos egípcios foram mortos.
2. A Festa de Pentecoste era celebrada cinqüenta dias ou sete semanas após

em maio ou junho; por isso era também conhecida como a Festa das Seman
nome era a Festa das Primícias, pois acontecia após a primeira colheita da
3. A Festa dos Tabernáculos ou das Cabanas reencenava a jornada dos'

no deserto. O povo fazia cabanas ou abrigos para comemorar a vida de seus
durante as peregrinações no deserto. O povo observava esta festa mais nq.1
ano, durante outubro. Esta festa também era conhecida como Colheita
acontecia no final da grande colheita.
O livro de Deuteronômio enfatiza a fidelidade e a obediência. Deus deu Can

e deixou claro que sua segurança dependia da obediência. Moisés os encorajou ai:
a Deus por toda a vida. Moisés falou suas últimas palavras ao povo nas pla
Moabe. Ele morreu aos 120 anos, antes que os israelitas entrassem na terra pt
, I ,I I I I
Unidade 6 I 95
J.( Você completou seu estudo sobre os livros do Pentateuco. Estes cinco ALEI
livros são também conhecidos por dois outros nomes. São eles:
AT
- - - - - - - - eaL- - - - - - - - - - - - - - - - - -
Escreva o nome de todos os cinco livros na margem. As respostas estão
no final desta página. 1
• Que celebrações religiosas anuais sua igreja observa?
Que importância você vê nestas celebrações?
Qual é a mais significativa para você? _
o que a torna mais significativa para você? _
Separe um momento para agradecer a Deus por esta observação.
Considere a intensidade e a qualidade de sua dedicação a Deus e de seu

compromisso com Ele. O que você pode fazer para remover as distrações e
aumentar sua dedicação e compromisso?
o Livro de Josué Dia 3

A segunda divisão do Antigo Testamento é a dos livros históricos. [osué é seu UNIDADE 6
primeiro livro. Olhe para a estante que está na contracapa deste livro para ver
quais livros estão incluídos.
O Livro de Josué
O livro de [osué inicia uma nova etapa na história de Israel. Pela primeira vez,
como nação, Israel não tinha Moisés como lidero O fiel assistente de Moisés, [osué,
liderou o povo deste ponto em diante. [osué provou ser um lider eficiente e capaz.
Seu método para tomar a terra de Canaã foi o de dividir e conquistar. Ele levou o
povo a estabelecer-se na terra.
1 Respostas:Torá,Lei, Gênesis, Êxodo, Levítico, Números, Deuteronômio.

J( A introdução desta unidade nos fala das três divisões principais I, o livro
de Josué e o que elas são. Você pode escrevê-las aqui? Se não, clt nsulte
a página 89.
:
,
1. Capítulos 1-12 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 1 1 1 + - - -
2. Capítulos 12-23 -111+-_ _
3. Capítulo 24 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - f l H - -
Assim como muitos livros do Antigo Testamento, a autoria do livro de [osué é 11 ônima.
Alguns capítulos contêm o desafio de [osué ao povo de servir a Deus e per anecer
fiel ao Seu pacto de relacionamento. [osué prometeu que Deus lhes permiti a Viver
para sempre na terra que lhes havia dado - se eles Lhe fossem obedientes.
A Conquista da Terra Os 1-12)
Os primeiros doze capítulos de [osué contam como os israelitas tomaram ai erra de

Canaã. Apesar de o livro ser o relato de uma conquista militar, sua m sagem
pnncipal é que Deus guiou o povo e lhe deu a terra de Canaã. Deus requer ~ que o
povo demonstrasse fé e coragem, mas foi Ele quem lhe deu a terra. OSI aelitas
não poderiam argumentar que foram técnicas militares superiores Aue os
capacitaram a conquistar a terra. Deus os guiou por todo o caminho e IE ~ deu a
terra que lhes havia prometido. "
A Míssão deJosué (Js 1)

Moisés havia morrido. O povo de Israel não podia mais contar com seu E er para
solucionar os problemas e enfrentar as lutas. Deus, então, comissiona J{j) ué para
continuar a obra de Moisés. Agora, [osué torna-se o líder de Israel.
I
~ Leia Josué 1.1-5. Nesta parte em que Deus comissiona Josué, que I lavras
você acha que foram mais úteis para ele? Abaixo, escreva as ~ avras,
frases ou sentenças. Explique como você acha que Josué foi aj~ do.
Leia Josué 1.6-9 e responda as questões a seguir.'

li
1. Quantas vezes Deus disse a [osué para ser forte e corajoso? (vv.ôi
2. Por que você acha que Deus repetiu aquela exortação? ,
3. Relacione as instruções de Deus a [osué concernentes à lei:
Atravessando o [ordão (Js 1.10-18) - Antes de [osué guiar o povo de rael na

travessia do rio [ordão, ele dividiu a margem leste do rio entre as tribos di Rúben,
Gade e metade da tribo de Manassés. Estas tribos criavam gado. A áreá este do
[ordão atendia bem às suas necessidades.
1Respostas: 1. 3; 2. Deus o estava chamando para uma temível tarefa que, naquela épo ,pareCIa
impossível. 3. sua resposta poderia ter incluído as idéias de falar da lei, meditar na lei e U r tudo o
que a lei dizia.
I I j, "I I I I
Unidade 6 I 97
[osué colocou uma condição. Já que a terra a leste do [ordâo não seria conquistada,
ele ordenou que os homens de Rúben, Gade e a meia-tribo de Manassés deixassem
suas Eamílias e pertences, e ajudassem as outras tribos a tomar a terra de Canaã.
Os líderes destas tribos rapidamente concordaram. Depois que os israelitas se
estabelecessem na terra de Canaã, eles poderiam retornar à sua nova terra no lado
leste do Iordão, e viver em paz.
J( Marque as declarações a seguir como V (verdadeira) ou F (falsa)."

_1. Algumas tribos receberam território do lado leste do [ordão,
_ 2. Três tribos não tiveram de lutar pela terra que receberam.
_ 3. As tribos que se estabeleceram do lado leste do [ordão Eoram Rúben,
Gade e Manassés.
_ 4. A terra do lado leste do [ordão era boa para o cultivo de cereais.
Espiões em [ericô (Js 2.1-24) - [osué enviou dois homens para que atravessassem
o [ordão e espiassem [ericó, Assim que estes homens entraram na cidade, Eoram
escondidos por Raabe, uma prostituta. Ela os protegeu lhes deu informações valiosas
a respeito da fortificação de [ericó, Quando Israel dominou a cidade, Raabe recebeu
proteção deles. Ela Eoi lembrada como uma heroína na história de Israel.
J( Leia Josué 2.8-14 e responda às questões a seguír."

1. A quem Raabe deu o crédito pelas vitórias dos israelitas? _
2. Como você descreveria o moral dos cananeus? - - - - - - - - - - - -
3. Que acordo Raabe Eez com os espiões? _
4. Como Hebreus 11.31 e Tiago 2.23-26 ajudam-nos a compreender as razões

de Raabe para ajudar os israelitas? _
A liderança de Deus e a obediência de Israel (Js 3.1-5.15) - Antes de Israel

atravessar o [ordão, o povo consagrou-se mais uma vez ao Senhor. Eles reconheceram
a liderança de Deus e obedeceram adorando a Deus e seguindo a arca da aliança.
Deus permitiu que o povo atravessasse o [ordão em terra seca. Os sacerdotes,

carregando a arca da aliança, foram os primeiros a entrar nas águas. A arca
simbolizava a presença de Deus entre Seu povo. Na realidade, quando o povo
seguia a arca do pacto, eles seguiam a Deus.
J( Leia Josué 4.4-9 e preencha os espaços em branco."

1. [osué apontou para um homem de cada de Israel.
2. Cada homem apanhou uma pedra _
3. As pedras foram utilizadas para construir um _
4. As pedras serviriam para lembrar as pessoas das gerações seguintes que
2 Respostas: 1.V; 2. F, mas esta declaração é uma pegadinha- osisraelitas tinham anteriormente derrotado as
tribos naquelaárea,e as tribos que receberiam a terra tiveramde concordarem lutar paraajudar a conquistar
a terra para as outras tribos; 3. F, Rúben, Cade e metade da tribo de Manassés;4. F; era boa para criargado.
3 Respostas: 1.Deus;2.A coragemdeleshaviaacabado; amoral estava no fundo do poço; 3. Elae sua família
seriam poupadas em troca da ajuda aos israelitas; 4. Elaestava agindopor sua fé em Deus.
4 Respostas: 1. tribos; 2. do meio do leito secodo rio;3. memorial;4. o rio parou de correrdiante da arca da
aliança, quando esta cruzou suas águas.

Israel memorizou a travessia do rio e a entrada na terra de Canaã faz

monumento com doze pedras. Os homens de Israel apanharam doze
leito do rio [ordão e as empilharam como um memorial da miraculosa t
Nos anos seguintes, as pessoas perguntariam qual o significado
pedras. A resposta deveria relembrá-las do poder, da proteção e da di ção de
Deus. Estas pedras serviriam como um memorial de Deus guiando p povo
através do rio [ordão. '
o capítulo 5 narra [osué circuncidando todos os homens de Israel povo

celebrando a Páscoa nas planícies de [ericó. Nesta época, o povo co u pães
I
ázimos e o maná cessou. A partir daquele dia, o povo de Israel passaria comer
do fruto da terra de Canaã.
Pense nas mais significantes bênçãos que Deus lhe tem dado e sua
peregrinação cristã. Imagine que cada bênção é uma pedra. Nomeie as dras
no memorial da margem para que ele se torne seu memorial, construíd com
suas pedras de bênçãos. Adicione mais pedras, se necessário.
Louve a Deus pelas bênçãos.
Antes que o dia de amanhã termine, compartilhe com outra pessoa sob uma
bênção significante.
Dia 4 A Conquista da krra

Na seção de ontem, você começou a estudar a conquista da terra de Canaã
UNIDADE 6 daquela seção, os israelistas estavam do lado oeste do rio [ordâo. Tudo esta'
para o início da conquista. Três campanhas básicas completaram a con
campanha central, a campanha do sul e a campanha do norte. Nesta seção, vo '
essas campanhas, reverá a divisão da terra e verá o discurso final de Josué a
A campanha central (6.1-9.27) - O ataque a [ericó marcou o início da c panha

central. [ericó simbolizava a força de Canaã. A cidade era uma das mais a igas do
mundo. Era muito bem fortificada e estrategicamente localizada. Ao to ' [ericó,
Josué dividiu Canaã ao meio.
O relato da conquista de [ericó por Israel mexe com o coração e a i inação.

Olhando simplesmente para Israel, um observador imparcial jamai oderia
imaginar que aquele povo pudesse tomar [ericó. Somente quando os raelitas
obedeceram ao Senhor e olharam para Ele com fé, foi-lhes possível tom antiga
cidade de [ericó, O Senhor guiou o povo e lhe deu a cidade exatamente cd o havia
prometido. O Senhor foi diante dele e lutou por ele.
Por todas a razões, Israel jamais teria sido capaz de conquistar [ericó.
manteve Sua promessa. Israel teve uma vitória inacreditável.
I I 1,11
" I I I
Unidade 6 I 99
J4, Leia Josué 6.1-19 para descobrir corno isto aconteceu. Marque as
declarações a seguir corno V (verdadeira) ou F (falsa). As respostas
estão no final da página.'
1. [osué planejou a incomum estratégia para derrotar [ericó.
2. Os israelitas usaram os seis primeiros dias para convencer o povo de
[ericó que seus soldados eram ferozes.
3. A arca da aliança ficava em destaque nas marchas ao redor de [ericó.
4. No sétimo dia, o povo marchou ao redor de [ericó três vezes.
5. Ninguém deveria pegar para si nada dos despojos de [ericó.
6. Nenhuma pessoa em [ericó foi poupada.
A incrível vitória foi seguida por uma incrível derrota. Ai deveria ter sido tomada
facilmente. Israel atacou com uma força relativamente pequena de 3.000 homens.
O povo de Ai lutou bravamente e expulsou os invasores. A confiança de Israel
ficou arruinada.
J4, Leia a causa da derrota de Israel em 7.10-12,19-23.
Deus havia ordenado que toda prata, ouro e bronze fossem depositados em Seu
tesouro. Todos os outros despojos deveriam ser destruídos (6.17-19,24). Acã
desprezou a ordem de Deus e escondeu alguns dos despojos de [ericó sob sua
tenda. Acã desafiou a Deus, ao querer apossar-se do que Ele havia separado para
Si. O pecado de Acã resultou em Deus ter tirado Sua proteção do povo de Israel.
J4, Algumas pessoas defendem seus atos pecaminosos, dizendo que estão
prejudicando apenas a si mesmas. Você concorda com isso? Explique
sua resposta.
Quando o pecado foi removido do meio do povo, Deus dirigiu [osué para tomar Ai
e Betel. Mais tarde, [osué construiu um altar ao Senhor, no monte Ebal. O povo
adorou ao Senhor, trazendo-Lhe ofertas queimadas, como Moisés havia ordenado.
[osué não era um líder perfeito. Era humano e cometeu seus erros. O capítulo 9
fala-nos do erro de [osué, que levou Israel a ser enganada ao fazer uma aliança.
J4, Leia o capítulo 9. Corno Josué poderia ter evitado cair no engano dos
gibeonitas?
Que decisãovocê está portornar para a qual necessitado conselho do Senhor?
A campanha do sul as 10.1-43) - A campanha do sul começou quando Adoni-

Zedeque, rei de Jerusalém, chamou outros quatro reis para unirem-se a ele a fim de
atacar Gibeão. Os moradores de Gibeão haviam pedido ajuda a [osué, e Israel os
defendeu por causa do pacto em que haviam sido enganados.
[osué derrotou esses reis com a ajuda do Senhor. Notem em [osué 10.10 que o Senhor
colocou os oponentes de Israel em pânico. Esta vitória não resultou na conquista de
toda a terra na parte sul de Canaã, mas, antes, deu a Israel a superioridade naquela
região. Israel não pôde conquistar Jerusalém até a época de Davi.
1 Respostas: 1. F, foi Deus; 2. F, sua marcha era quase reverente; 3. V; 4. F; 5. V, tudo seria devotado
ao tesouro do Senhor; 6. F, Raabe e sua família foram poupadas.

~ Marque as três campanhas de Josué no mapa da margem.

A campanha do norte (11.1-12.24) -Apesar de a Bíblia nos contar pouc
campanha do norte, esta foi uma campanha estratégica. [abim, o rei d
reuniou outros reis e um enorme exército. O Senhor os entregou na mão do
Israel, e o exército de [osué os perseguiu até Sidom para destruí-los.
Esta vitória permitiu a [osué controlar tanto a parte norte de Canaã, como
central e sul. Os israelitas não tomaram toda a terra de Canaã. Na parte n
exemplo, a única cidade fortificada tomada foi Hazor (11.13).
A Bíblia registra que [osué não tomou as outras cidades que estavam co
nos altos. Os arqueologistas chamam estes altos de tells. Estas cidade
construídas nos lugares mais altos e, ao longo dos séculos, assim perma
por causa das construções em pedra realizadas pelas gerações anteriores. Fin
seus habitantes construíram muros ao redor destas cidades, o que as t
impossíveis de ser conquistadas. Durante a campanha do norte, Hazor f
cidade altamente fortificada que foi tomada.
[osué 11.16-13.7 traz declarações sumárias das áreas que foram conquista
filhos de Israel e das que não foram. O Senhor disse a Josué: "J á estás
avançado em anos, e ainda fica muitíssima terra para se possuir 11 (13.1) . ./{
[osué e o povo de Israel terem tomado muitas terras, muita área ficou
tomada pelas gerações futuras.
A Divisão da Terra as 13.8-23.16)

Na semana passada, na seção 5, você viu como Deus dirigiu a divisão da t entre
as tribos. Você também viu as provisões que foram dadas aos levitas, e não
possuíram sua própria terra por serem sacerdotes. Josué 13.8-23 descrevê atual
divisão da terra de Canaã.
Durante esta primeira parte da história israelita, toda a congregação do. vo de

Israel se reuniu em Siló, e ali armou a tenda da revelação. Em outras pass ens do
Antigo testamento, bem como em [osué 18.1, Siló parece ter sido um pl eiro e
importante centro de adoração.
[osué 20 descreve as cidades de refúgio. Estas cidades eram separadas para;

a pessoa que havia matado outra acidentalmente. Três cidades de refúgio]
localizadas a oeste do rio Jordão, e três do lado leste. Estas cidade
estabelecidas para que aquele que houvesse ferido alguém, sem intenção iciosa,
pudesse ter um local de refúgio.
J( Marque a resposta correta para cada uma das declarações a se
1. Um antigo centro religioso para Israel foi

O a. Jerusalém.
O b. Siló.
O c. Hebrom.
2. A Tenda da Revelação era

O a. o tabernáculo.
O b. o quartel-general de [osué.
O c. o tribunal de justiça.
·1 I I I
Unidade 6 I 101
3. A tribo que não recebeu nenhuma porção de terra foi

Da. Gade.
O b. metade da tribo de Manassés.
O c. Levi.
4. Quais duas tribos descendentes dos filhos de José receberam uma porção de terra?
O a. Rúben e Aser
O b. Efraim e Manassés
O c. Dã e Aser
5. As cidades de refúgio serviam para proteger

O a. assassinos.
O b. aqueles que sem intenção causaram a morte de alguém.
O c. ladrões.
A Exortação de ]osué Os 24)

Um dos últimos atos de [osué foi desafiar os israelitas a serem fiéis a Deus. A
exortação está dividida ~m três partes:
• A base de sua exortação: o que o Senhor havia feito por Israel (vv.1-13).
• A exortação: temer a Deus e servi-Lo (vv.14-23).
• A renovação do pacto (vv.24-28).
~ Leia os versículos que estão especificados e escreva as respostas:"

1. Qual foi a fonte da mensagem de [osué (24.2)? _
2. Houve uma época em que Abraão adorou outros deuses (24.2)? _
3. Como você resumiria o que Deus fez por Israel (24.13)?
4. Por que [osué desafiou o povo a ser fiel a Deus (24.23)?
5. Qual era o significado da grande pedra (24.26,27)? _
•
Que objetos simbolizam ou carregam o testemunho de seu

compromisso de ser fiel a Deus?
Que testemunho estes objetos poderiam dar hoje de sua fidelidade?
Em oração, renove agora mesmo sua aliança com Cristo, como o Senhor de
sua vida.
2Respostas: 1.b; 2.a; 3.c; 4.b; 5.b.

3Respostas: 1. o Senhor; 2. sim; 3. Deus os assentou em uma terra produtiva; 4. alguns deles ainda
estavam apegados aos seus ídolos e não tinham entregue seu coração a Deus. 5.a pedra "ouviu" a
mensagem de Deus naquele dia e serviria como uma "testemunha" contra eles se fossem infiéis a Deus.
102 \ Passo a Passo pelo Antigo Testamento
Dia 5 o Livro de Juízes

UNIDADE 6 ~ Nesta seção, você estudará o livro de Juízes. Comece escrevendo
dos dois livros na margem e fazendo uma revisão nas info
contidas na introdução desta unidade.
LIVROS HISTÓRICOS Vamos começar respondendo algumas questões importantes do livro de J
1. Primeiro, é difícil estabelecer a data em que foi escrito. Sabemos que seu
ocorreram entre a conquista de Canaã (1.400 -1.200 a.C.) e a destruiçã
(por volta de 1.500 a.C").
2. Os juízes eram líderes nacionais? Provavelmente, não. A maioria dos ju es era
I
de libertadores regionais. Eles serviam em determinadas tribos ou em regiões
específicas do país. i
3. O registro dos juízes está em ordem cronológica? Não podemos ter ce I za. A
maioria dos estudiosos bíblicos acredita que os diferentes juízes podem te' ervido
Israel quase simultaneamente. Já que eles eram normalmente líderes [Iitares
regionais, isso pode ter acontecido. i
Os Juízes
Os juízes que aparecem no livro são classificados como maiores ou me res. A

classificação não descreve sua importância, antes, indica a quantidade de aterial
bíblico dedicado aos seus atos.
~ Use as referências de Juízes dadas a seguir para identificar os se~ uízes

1
menores e os seis maiores. As respostas estão no final da pági'
JUÍZES MAIORES JUÍZES MENORES
1. 3.7-11 _ 1. 3.31 - - - - - + f I t t - - -
2.3.12-30 _ 2. 10.1,2 - - - - - - t l t + - - - -
3.4.1-5.31 _ 3. 10.3-5 ----~olI++---
4.6.1-8.28 _ 4. 12.8-10 - - - - - t l l t - - -
5.10.6-12.7 _ 5. 12.11,12 - - - - - - I I t t - - -
6.13.1-16.31 _ 6. 12.13-15 olIl+- _ _
1 Respostas: Juízes Maiores: 1. Otniel; 2. Eúde; 3. Débora; 4. Cideão; 5. [efté: 6. Sans Juízes
Menores: 1. Sangar; 2. Tola; 3. Jair; 4. Ibzã; 5. Elom: 6. Abdom.
'11 I ' I
Unidade 6 I 103
À medida que se lê o livro de Juízes, a ocorrência de um ciclo de quatro fases torna-

se aparente. Primeiro, o povo de Israel rebelava-se contra o Senhor. Segundo, o
Senhor punia o povo, entregando-o nas mãos de cruéis opressores. Esta opressão
usualmente envolvia dominação por nações estrangeiras ou grupos tribais. Terceiro,
o povo de Israel clamava ao Senhor por libertação. Este clamor a Deus envolvia
arrependimento da parte deles. Quarto, Deus levantava um juiz para libertar o
povo de Israel de seus opressores.
~ Use o relato de Otniel (3.1.11) para identificar um ciclo. Escreva as Um ciclo de quatro fases
referências que mostram as quatro fases.'
A. Referência que mostra a REBELIÃO: _
B. Referência que mostra a OPRESSÃO: _
C. Referência que mostra o ARREPENDIMENTO: _
D. Referência que mostra o LIVRAMENTO: _
Otniel (3.7-11) - Otniellibertou o povo de Israel da mão do rei da Mesopotâmia.

Ele era o irmão mais novo de Calebe. Otniel tipifica a força e o chamado dos juízes.
Ele libertou o povo de Israel quando o Espírito do Senhor desceu sobre ele. Porque
Deus estava com ele, Otniel trouxe descanso para o povo de Israel.
Eúde (3.12-30) - Eúde, um benjamita, libertou o povo de Israel de Eglom, rei de

Moabe, que os havia dominado por dezoito anos. Juízes 3.12 é uma típica referência
da rebelião do povo e do castigo de Deus por causa de seus pecados: "Os filhos de
Israel tornaram a fazer o que era mau aos olhos do Senhor; então, o Senhor fortaleceu
a Eglom, rei de Moabe, contra Israel".
Débora (4.1-5.31) - Débora e Baraque, comandante de seu exército, libertaram O arrependimento é a única
Israel de [abim, rei de Canaã, e de Sísera, comandante de seu exército. Débora esperança de libertação.
selecionou Baraque, da tribo de Naftali, para liderar o exército de Israel contra
Sísera. Esta ação militar chegou mais próximo que qualquer outra de um movimento
nacional das tribos. Deus usou a própria Débora para derrotar Sísera. Juízes 5 é
poesia. Contém uma bela canção de Débora e de Baraque, referente à derrota de
Sísera e da libertação de Israel.
Gideão (6.1-8.28) - Gideão libertou o povo de Israel das mãos dos midianitas.
Quando Deus o escolheu, Gideão argumentou que não tinha habilidade para liderar
o povo de Israel. Deus deu um sinal para fazer uma contraposição à sua fraqueza.
Possivelmente, por causa da fraqueza e da falta de fé de Gideão, Deus lhe disse
para dispensar a maioria de sua tropa. Deus usou um pequeno exército de trezentos
homens para derrotar os midianitas. A história de Gideão ilustra o poder de Deus
e a importância da fidelidade.
Jefté (10.6-12.7) - [efté, um gileadita} é mais conhecido por ter libertado o povo Compare com Romanos 12.1
de Israel do poder dos amonitas. É também conhecido pelo voto tolo e
desnecessário que fez. [efté fez um voto de que, se o Senhor lhe garantisse a
vitória sobre os amonitas, ele Lhe ofereceria qualquer um de sua casa que primeiro
saísse ao seu encontro. Tristemente, a filha de [efté sai correndo ao seu encontro
para cumprimentá-lo por sua vitória. Depois da derrota dos amonitas, Jefté julgou
2 Respostas: A. 3.1 ou 6; B. 3.8; C. 3.9a; D. 3.9b-11.

a Israel por seis anos.

A Bíblia é clara. Deus não quer sacrifício humano. Deus quer que seres htl nanes
rendam-se a Ele, em compromisso.
Potencial,sem responsabilidade
e serviço, é inútil Sansão (13.1-16.31) - Ao ler Juízes 13-16, você pode achar difícil ver ansão
como um herói. Certamente, ele julgou Israel e salvou a nação da opres o dos
filisteus. Era um homem de caráter fraco e de poucos princípios. Possuía umi orme
potencial, mas usou suas oportunidades de forma insensata. Deus deu a S rSãO a
responsabilidade de guiar a nação, mas ele falhou.
i
A Falta de Uma Boa liderança (jz 17-21) I!
I I
Juízes 17-21 descreve como o povo vivia quando tinha pouca ou uma pobre lid ança.
O fim do livro pode descrever como Sansão falhou como juiz. Ou pode s uma
tentativa de justificar a necessidade de um rei. Referências à falta de um rei ap ecem
três vezes (18.1; 19.1; 21.25). Seja qual for o propósito destes capítulos, eles rE1l .stram
alguns dos eventos mais sórdidos encontrados em qualquer lugar da Bíblii
REVISÃO
Para fazer uma revisão no estudo desta semana sobre o Antigo Testar ento,
veja se você consegue responder mentalmente às perguntas a se~ r. Se
preferir, escreva as respostas em uma folha de papel à parte. Marquei, nível
de seu desempenho do lado esquerdo: faça um círculo na letra "C" Ie sua
resposta estiver correta, e na letra "W', se necessitar de uma revisão
I
C R 1. Que palavra poderia descrever o conteúdo do primeiro disq tso de
Moisés, em Deuteronômio 1-4? ;' '
C R 2. Que palavra poderia descrever o conteúdo do segundo diso so de

Moisés, em Deuteronômio 5-26? '
C R 3. O que é enfatizado na parte de Deuteronômio chamada slte li?
C R 4. Por que a adoração a Deus em um lugar central ganhou ên se na

terra prometida? ,
'I
c R 5. Cite duas das três festas que deveriam ser guardadas pelos ti breus.
C R 6. Qual é o tema maior tratado em cada uma das duas divü es do

livro de [osuév I
I
C R 7. Explique como o termo juiz é empregado no livro de [uízes,
C R 8. Quais são os quatro eventos que compõem o ciclo que se epete

várias vezes em Tuízes?
Agradeça a Deus por Seus mandamentos e porque Ele os deu a

para nosso próprio bem.
ós
, I oi I I I I
Deus e o Início da Monarquia
Unidade7 (Rute - 2 Samueb
Os israelitas enfrentaramvários problemas. Eles precisavam de um rei? Deveriam
ser como as nações ao seu redor? Deveriam continuar com a liderança do Senhor,
encontrada em líderes temporários? O que os anos seguintes trariam para o povo
deIsrael? Nestaunidade, você verá como o povo deIsrael tornou-se uma monarquia.
Nesta unidade você estudará os livros de Rute, 1 Samuel e 2 Samuel.
Rute é a história de Noemi e de sua nora Rute] e da tragédia que lhes aconteceu. O
propósito do livro de Rute é mostrar que Deus está presente em tempos de grande
tragédia, que podemos confiar Nele nas horas mais negras e que todas as pessoas
têm dignidade.
o Primeiro e o Segundo Livro de Samuel descrevem como Israel conseguiu um rei.

Os livros começam com a história de Samuel e terminam com a família de Davi
tentando determinar quem herdaria o trono. Os livros nos falam do início da
monarquia e como Deus continuou a formar um povo para Si.
Rute
I. Noemi e Rute (Rt 1)
11. Rute e Boaz (Rt 2.1-4.12)
111. Genealogia de Davi (Rt 4.13-22)
1 e 2 Samuel:
I. Samuel (15m 1-8)
11. Samuel e Saul (15m 9-15)
Ill. Saul e Davi (1Sm 16-2Sm 1)
IV Davi como rei de Judá e de Israel (2Sm 2-8)
V Os eventos da corte de Davi (2Sm 9-20)
VI. Vários incidentes na vida de Davi (2Sm 21-24)
Ungir - Separar para um serviço especial. A unção não transmitia o poder ou a

habilidade de obedecer a Deus perfeitamente, como visto no fato de que o próprio
Saul foi ungido. A unção indicava que uma pessoa havia escolhida por Deus para
um serviço especial. Deusescolheu Saul e Davipara servirem comresponsabilidade
como rei sobre Israel. Davi serviu ao Senhor obedientemente a maior parte de sua
vida. Saul desobedeceu a Deus apesar de ter sido ungido rei sobre Israel.
Urim e Tumim - pequenos objetos usados para discernir a vontade de Deus em

assuntos que poderiam ser duvidosos ou incertos. As questões em que o urim e o
tumim eram usados quase sempre pediam uma resposta de sim ou não, e eram
sempre relacionadas a assuntos nacionais, nunca pessoais ou individuais. O urim
e o tumim eramcarregados em um pequeno bolso próximo aocoração do sacerdote.
Provavelmente, eram cubos feitos com metais preciosos ou pedras, com caracteres
gravados na superfície.
Dia 1 o Livro de Rute

Nesta seção) você estudará o livro de Rute. Comece escrevendo o título
UNIDADE 7 livros) na margem, e fazendo uma revisão nas informações contidas na int
desta unidade.
i
Por que o livro de Rute foi escrito? Rute pode ter sido escrito para mos ar que
Deus está no controle da História. Deus, o soberano do universo) age na [da das
pessoas para realizar Sua vontade. Ele pode agir mesmo nas piores circun tâncias
para cumprir Seus propósitos. Ele agiu em meio à terrível fome que Noemi família
enfrentaram, a fim de trazê-las para Moabe. Ali) um dos filhos de Noemi sou-se
com Rute casou-se e esta entrou para a família. Deus agiu por meio da fé Rute
e de sua lealdade à empobrecida sogra para aproximá-la de Boaz. Ele agiu
daquela união para que Davi fosse o melhor rei que Israel teve. No plano
Deus) Ele agiu por meio dos descendentes de Rute a fim de prover um
terreno para Seu Filho, o Senhor Jesus Cristo (Mt 1.1,5,16).
~ Descreva como o livro de Rute mostra que Deus está no controle da tória.
Compare sua explanação com a informação no parágrafo anteri
o livro de Rute pode também ter sido escrito para mostrar o sangue moabita d
autor obviamente queria revelar que Rute era antepassada de Davi. O livro
mostra que Deus ama e se preocupa com todos os povos) mesmo os não-isra
Finalmente, o livro pode ter sido usado mais tarde para ensinar que Israel
aceitar exilados que retornaram da Babilônia ou estrangeiros que desejassem s
e adorar com o povo de Israel. O livro também demonstra que o povo de Isra
viver em paz e alegria com não-israelitas, enquanto todos serviam ao Senh
li
Marque as declarações com as quais você concorda. As respost

no final da página. 1
o 1. O livro de Rute encoraja-nos a olhar as pessoas de outros grupo

como pessoas com quem Deus se importa.
O 2. O livro de Rute mostra que os israelitas não poderiam viver em oabe.
O 3. O livro de Rute encoraja as pessoas a confiar em Deus mesmo e
difíceis e de dor.
O 4. O livro de Rute mostra que os moabitas não eram de confianç
O 5. O livro de Rute mostra que as pessoas que confiam no Senhor po viver
juntas) em paz e harmonia, apesar de virem de contextos bem dife
Quando o livro de Rute foi escrito? - O livro de Rute contém alguns dos
mais antigos do Antigo Testamento, embora muito provavelmente não tenha si .
antes da época da vida de Davi (4.13-22). Os acontecimentos do livro de R
situados no tempo dos juízes. A data do livro vem de referências do quarto ca
data em que foi escrito é bem posterior aos eventos que são descritos no livr
1 Respostas: Você deveria concordar com 1, 3, e 5.
Unidade 7 I 107
o capítulo 4 contém duas referências que indicam a posterioridade da data. Note

que Rute 4.7 descreve uma antiga prática de remissão ou permuta de propriedade.
A prática consistia em remover a sandália e entregá-la à outra parte na transação.
Este versículo também diz que este costume era praticado em tempos antigos. Esta
frase obviamente significava que aquele costume não era mais praticado em Israel
na época em que Rute foi escrito. Quem escreveu a história teve de explicá-la aos
leitores daqueles dias.
Rute 4.17 faz referência ao nascimento de Davi. É lógico deduzir que o livro de
Rute não foi escrito senão quando o verdadeiro significado de Davi se tornou
conhecido. O livro, provavelmente, foi escrito depois que Israel percebeu a
importância de Davi como seu grande rei.
Quem escreveu o livro de Rute? - Não podemos identificar o autor de Rute. Muitas
gerações contaram e recontaram a história antes que o autor a registrasse.
J.( Deixe que os exercícios a seguir o guiem em uma breve revisão de Rute.'
1. Leia Rute 1.1 e preencha o espaço em branco: O relato de Rute está situado
na época em que os governaram Israel.
2. Leia Rute 4.7 e marque sua escolha para completar a sentença a seguir: Uma
conclusão razoável, baseada em Rute 4.7, é que
O a. Rute foi escrito em tempos anteriores.
O b. As pessoas geralmente ignoram a real situação das leis.
O c. Os eventos de Rute ocorreram bem antes de o livro ser escrito.
3. Leia Rute 4.17 e marque sua(s) escolha(s) para completar as sentenças a seguir.
A. O mais conhecido descendente de Rute, mencionado em 4.17, é
O a. Obede.
O b. [essé.
O c. Davi.
B. O livro de Rute obviamente foi escrito

Da. depois de Davi nascer.
Db. depois de Davi alcançar grande sucesso como rei de Israel.
O c. antes de [essé morrer.
4. Leia Rute 1.1-5,8,16-21; 2.2,3; 4.13-16 e relacione as declarações incompletas

a seguir, à esquerda, com a frase que as complete, à direita. Escreva as letras
corretas nos espaços em branco.
1. Noemi e sua famíliamudaram-se a. a ficarem Moabe.

2. Noemi viveu em uma terra estranha por b. que era parente de Elimeleque,
marido de Noemi.
3. Noemi estava amarga porque c. asamigasde Noemi reconheceram
que Deus a abençoou.
4. Noemiencorajou suas noras d. sofreu a perda de seu marido
e filhos.
5. Rute insistiu em e. 10 anos.
6. Rute colheu espigasnos campos de Boaz f. ficarcom Noemi.
7. Depois que Rute casou-see teve um filho, g. de [udá para Moabe.
2 Respostas: 1. juízes; 2. c; 3.A.c; 3.B. a, b: 4: 1. g; 2. e: 3. di 4. ai 5. fi 6. b: 7. a.

RESPONDENDO À PALAVRA DE DEUS I!

• Você pode, como Rute e Noemi, olhar para trás e ver como Deus L~OU
eventos, tanto os bons quanto os maus, para dirigir sua vida por G ~tos
caminhos que resultaram em bênção? Sua fé sempre oscila entre os ter ~pos
bons e os maus? I
Ore agradecendo a Deus por Sua paciência e bondade que nunca falhar
I
m.
I
Dia 2 Os Livros de 1 Samuel e 2 Samuel

A Relação Entre os Dois Livros - Apesar de 1 e 2 Samuel representarem do livros
UNIDADE 7 em nossa Bíblia, na realidade, eles são um só. A divisão do livro de Samuel dois in
volumes provavelmente ocorreu quando o Antigo Testamento foi tradu [do do
hebraico para o grego, por volta de 200 a.c. Aquela tradução é conhecida iJmo a
Septuaginta, e foi produzida por causa dos hebreus que falavam grego que tiviam
fora da Palestina e precisavam do Antigo testamento em sua própria língt ~.
I
~ Leia 1 SamueI31.11-13 e 2 Samuell.1. A que conclusão você pode hegar

sobre a relação entre 1 e 2 Samuel, baseado nestes versículos? I creva
abaixo sua resposta.
Sua resposta indica que o segundo continua a partir de onde o primeira arou?
Outra conclusão poderia ser que o livro de Samuel foi dividido para" cilitar
seu manuseio. Basta ler 1 e 2 Samuel e você verá que seu coritex O tem
continuidade. Poderá ver} também} que não há nenhuma razão lógiq para a
divisão entre 1 e 2 Samuel.
iI
Data e Autoria - O autor de 1 e 2 Samuel é desconhecido. O próprio livre não dá
nenhuma indicação de quem possa ser seu autor ou autores. A tradição braica
indica que Samuel escreveu o livro. Uma vez que 1 Samuel25.1 registra a, orte de
Samuel, é impossível que ele tenha escrito 1 Samuel 25.2-2 Samuel.
A natureza dos livros indica que o autor viveu nos primeiros tempos da me arqUla
e estava bem familiarizado com os personagens e eventos registrados e 1 e 2
Samuel. Alguns materiais parecem ter sido tomados de registros da corte d época.
Muitos estudiosos bíblicos acreditam que 2 Samuel 9-20 foi escrito F r uma
testemunha ocular daqueles eventos. i
As datas de 1 e 2 Samuel não podem ser estabelecidas com precisão. Um d focos
importantes é Davi. Ele é o personagem central. Já que sua morte não é men onada
em 2 Samuel, muitos estudiosos da Bíblia acreditam que o livro foi escrito o final
de seu reinado ou próximo ao tempo de sua morte. Se esta visão é correta, ~ tão} os
livros foram escritos em data próxima à dos eventos que descrevem.
1 'I 'I il I 1 1 I I II J I
Unidade 7 I 109
J( Faça uma revisão do esboço de 1 e 2 Samuel (pg. 105) e complete.'
1. Os personagens principais em 1 e 2 Samuel são _

e _
2. O personagem principal em 2 Samuel é _
3. Mais capítulos em 1 e 2 Samuel são dedicados a do que a

qualquer outra pessoa.
Samuel fez a ponte entre os juízes e os primeiros reis de Israel. Serviu como o
último dos juízes e preparou o caminho para Saul ser o rei. Uma vez que serviu
numa época tão decisiva, Samuel merece, por direito, o reconhecimento como um
dos grandes líderes de Israel.
A Vida e o Ministério de Samuel
o nascimento e a dedicação de Samuel (1Sm 1.1) - Elcana tinha duas esposas,

Ana e Penina. A impossibilidade de Ana gerar filhos causou um sério problema.
J( Encontre as respostas a estas questões em 1 Samuel 1.

1. Como o problema de Ana afetou seu relacionamento com Penina?
2. Como Ana lidou com seu problema? _
3. Como o problema foi resolvido? _
Uma vez por ano, Elcana, Ana, Penina e seus filhos iam adorar, em Siló. Ana, que era
estéril, orou a Deus pedindo um filho, e Ele prometeu atender-lhe a oração. Em troca,
ela prometeu devolver a criança a Deus, para servi-Lo. Quando Deus a abençoou com
a criança, ela cumpriu sua promessa e trouxe o menino para servir com Eli,o sacerdote.
Os filhos de EU (1 Sm 2.11-36) - Eli tinha dois filhos, a quem as Escrituras chamam

de "homens ímpios". Literalmente, o texto hebraico diz que eles eram filhos de Belial,
uma frase que descreve sua natureza rebelde e descaso com as coisas de Deus.
J( A. As Escrituras descrevem três maneiras pelas quais os filhos de Eli

demonstraram sua rebelião contra Deus. Leia 1 Samuel 2.12,17,22 e
preencha os espaços em branco.?
Primeiro, eles não tinham nenhuma pelo Senhor (1Sm2.12).
Segundo, eles trataram as do Senhor com descaso, não as

manuseando de acordo com a lei do Senhor (1Sm 2.17).
Terceiro, eles se deitavam com as mulheres que serviam na ,

mostrando sua imoralidade e descaso tanto pela adoração quanto pelos
adoradores (1Sm 2.22).
1 Respostas: 1. Samuel, Saul e Davi; 2. Davi; 3. Davi.

2 Respostas para A: Primeiro: consideração; Segundo: ofertas; Terceiro: Tenda da Revelação ou
tabernáculo. Respostas para B: estatura (fisicamente); graça diante do Senhor (espiritualmente),
graça diante dos homens (socialmente).
B. Leia 1 Samue1 2.26 para um agradável contraste com os filhos e Eli.

Escreva em quais áreas Samuel cresceu:
1. -il+--_
2. 111+-_ _
3. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - l I H - -
o Chamado de Samuel (1Sm 3.1-21) -Deus chamou Sarnuel, e ele resp011l ru. Ele
obedeceu à palavra do Senhor e procurou segui-Lo por todos os dias de su lvida.
i
J( Leia
•
1 Samuel 3.7-18. Marque os fatos a seguir que você COI .idera
I
Importantes. i
=
_
_
Eli ajudou Samuel a entender que Deus estava falando com ele.
Samuel identificou-se como um servo do Senhor.
A primeira tarefa de Samuel foi pronunciar o julgamento de De,J sobre
Eli e sua família.
Eli aceitou a mensagem de Deus.
"
.
1
li
_ Samuel foi reconhecido em todo o Israel como o profeta cujas pa~ ~lfas se
provaram verdadeiras. .
_ Deus continuou a revelar-se a Samuel por meio de Sua Palavra.
i
Esteja preparado para compartilhar suas respostas na reunião e seu

pequeno grupo desta semana. i
I
Enquanto a Bíblia diz que Deus chamou Samuel pelo nome, ela não os diz
exatamente como Ele o chamou. Foi com uma voz audível? Ou será que Des falou
por uma voz interior, que somente Samuel ouviu? Eli também poderia ter C vido a
voz? Todas estas perguntas continuam sem resposta. Simplesmente saber os que
Deus falou e que Samuel obedeceu. '
Uma das maiores coisas que A palavra de Deus a Samuel requeria uma ação decisiva para uma pessoa tão jove : Deus
podemos fazer é ajudar uma mandou Samue1 dizer a Elique o julgamento viria sobre a sua casa. Quando Eli pe: untou
outra pessoa a entender e o que Deus havia dito, Samuellhe contou. Para crédito de Eli, o sacerdote judou
responder ao chamado de Samuel a entender o chamamento de Deus. Ele também aceitou a palavra di Deus.
Deus.
Deus abençoou o ministério de Samuel (lSm 3.19-21).Samuel cresceu e Deus o ai nçoou,
realizando todas as palavras que ele falou. Todas as pessoas que o ouviram recort ceram
Samue1 como profeta. Samuel como um profeta de Deus, porque a bênção de Deus estava sobre ele.
J( Leia 1 Samuel 4.1-3,10-18 e responda às seguintes questões:" i
1. Os israelitas dependeram de Deus ou da arca quando foram para a: atalha

contra os filisteus?
---------------------'>111+--
2. Os perversos filhos de Eli e 30.000 soldados israelitas foram ----iI!+----
3. Quantos anos tinha Eli na época da batalha? - - - - - - - - - t l t t - - -

4. O que aconteceu a Eli quando soube do resultado da b t alha ;
Por causa da maldade dos filhos de Eli, Deus julgou a sua casa (família). rodo O
Israel também experimentou o julgamento por causa do pecado e da neglia ncia de
Eli e de seus filhos. Quando Israel saiu para a batalha contra os filisteus:
3Respostas: 1. da arca - eles a trataram como um amuleto da sorte; 2. foram mortos; 3. 98; ele caiu
da cadeira, quebrou o pescoço e morreu,
, I , "1 " I I I I
Unidade 7 I 111
• 30.000 de seus soldados morreram;

• a arca de Deus caiu nas mãos dos filisteus;
• os dois filhos de Eli foram mortos.
Quando chegou a Eli a palavra de que seus filhos estavam mortos e que os filisteus
haviam capturado a arca, ele caiu para trás, em choque, e morreu com o pescoço
quebrado (15m 4.1-22). Já que os filhos de Eli não poderiam sucedê-lo como
sacerdote, o caminho foi aberto para Samuel servir como sacerdote, depois de Eli.
O Ministério de Samuel (1Sm 7-12) - Deus afligiu os filisteus, até que eles Samuel como sacerdote.
trouxeram de volta a arca de Israel (15m 5-6), mas ainda dominaram Israel pelos
próximos vinte anos. O povo começou a procurar Samuel, dizendo que queriam
buscar ao Senhor. 5amuel desempenhou seu papel sacerdotal, levando o povo de
Israel a deixar os outros deuses e servir somente a Deus.
J( Leia 1 Samuel 7.1-13 e marque as declarações a seguir como V

(verdadeira) ou F (falsa)."
_1. Os israelitastentaram buscara Deus enquanto mantinham seusfalsos deuses.
_ 2. Samuellevou o povoa abandonar seusdeusesestranhos.
_ 3. Em Hebrom, Samuellevou o povo a confessarseus pecados.
_ 4. O povo tinha pouca confiança nas orações de Samuel quando os filisteus se
aproximaram para atacá-los.
_ 5. O povodependeu de Deus quando os filisteus o atacaram.
_ 6. Israelvenceu a batalha por causa de sua superiorestratégia militar.
_ 7. A pedra Ebenézer foi colocada para marcar o limite máximo que os filisteus
poderiam avançar.
Quando o povo se arrependeu de seus pecados e voltou-se para o Senhor, Eleos abençoou Samuel como juiz.
e lhes deu a vitória sobre os filisteus. Após a vitória sobre os filisteus, Samuel colocou
uma pedra próxima a Mizpá e lhe deu o nome de Ebenézer, uma palavra que literalmente
significa "pedra de ajuda". A pedra relembraria o povo de que Deus havia sido sua
ajuda em derrotar o inimigo e que continuaria a ajudá-los nos anos seguintes.
Samuel também serviu como juiz. Seu trabalho como juiz está mais próximo de
nossa idéia do que um juiz deveria fazer. Os juízes do Antigo Testamento foram,
no início, libertadores militares, mas Samuel ajudou o povo a resolver disputas e
problemas. Em seu trabalho, como juiz, 5amuel percorreu um circuito entre quatro
cidades de Israel: Betel, Cilgal, Mizpá e Ramá, seu lar.
J( Trace uma linha interligando as cidades do circuito de Samuel: Mizpá,
Betel, Siló, Gilgal e Ramá.
. . Quem ajudou você a compreender que Deus estava falando ao seu
coração? Escreva aqui o nome da pessoa: _
Faça um círculo em torno da resposta mais correta às questões a seguir:
1.Você consegue identificar-secomo um servo de Deus? (geralmente, às vezes,nunca)
2. Vocêconsegue aceitar a Palavrade Deus para você? (geralmente, às vezes, nunca)
3. Os outros reconhecem você como um filho de Deus? (geralmente, às vezes, nunca)
4. Você está crescendo no Senhor? (geralmente, às vezes, nunca)
O que Deus está dizendo a você? Converse com Ele exatamente agora sobre
suas res ostas a esta atividade.
4 Respostas: 1. Vi 2. V; 3. F, isto foiem Mizpá (sim, foium golpebaixo;sinto muito); 4. F, elespediram

que ele orasse; 5. V (embora você pudesse ter respondido "F", considerando que eles estivessem
dependendo de Samuel, eu marquei "V" porque eles pediram para Samuelorar "para que [Deus] nos
livre"); 6. F, Deus interveio; 7.F, era um memorial de como Deus os havia ajudado naqueledia.
Dia 3 Saul e a Monarquia (1 Samuel 8 -

A ascensão da monarquia foi um dos mais importantes eventos na história
UNIDADE 7 Saul tornou-se o primeiro rei de Israel e, por algum tempo, serviu efetivamen ,mas,
depois, falhou em viver de acordo com o ideal de Deus para o rei.
o Começo da Monarquia (15m 8-12) - Os anciãos ou líderes das tribos

perceberam que os dois filhos de Samuel provavelmente iriam sucedê-lo co
quando ele morresse. Eles reconheceram que os filhos de Samue1 não ti
integridade do pai nem sua devoção a Deus; assim, os dois jovens não cons iram
o respeito do povo nem conseguiram Iiderá-lo, como Samue1 havia feito, les se
aproximaram de Samuel e claramente explicaram que queriam um rei por
filhos não se encaixariam no papel de juízes. I
A segunda razão para pedir um rei é que desejavam ser como as naçõe31~0 seu
redor. Eles queriam um rei que os liderasse na batalha. Este pedido enfa [zou a
necessidade de uma forte autoridade central (como um rei) sobre a ~persa
confederação das tribos. Israel enfrentou verdadeiros perigos vindos de seus ., nhos.
Os líderes tribais achavam que deveriam ter um forte líder que os unisse c tra as
ameaças externas.
Samuel viu o pedido por um rei como uma rejeição ao Senhor como Rei. ];
Desenhe alguma coisa na humano constituía uma rebelião contra o Senhor Deus. Samuel serviu co
caixa acima que repre- de Israel, mas agiu sabendo que o Senhor era o verdadeiro rei sobre Seu p
sente um tempo em que
Deus o abençoou, apesar Deus trouxe Saul a Samuel e lhe revelou que o havia escolhido para ser rei. E'i uanto
de uma má decisão. estavam juntos, Samuel contou a Saul que ele seria o rei. Privativamente, Sam ungiu
a Saul. Mais tarde, em um encontro público, Saul foi escolhido e proclamado ti
A experiência inicial de SauI demonstrou claramente que Deus não nos ab rdona
quando tomamos más decisões. Antes, se Lhe permitirmos, Ele continu a nos
abençoar apesar das decisões erradas.
I i
J.( Samuel disse claramente aos israelitas que, ao pedir que um limem
fosse seu rei, eles estavam rejeitando a Deus como Rei. Estude 1 . muel
10-12 e note cada indicação de que Deus estava disposto a ab çoar
Israel e seu novo rei apesar da decisão errada que haviam t ado.
Relacione quatro indicações.
1. --flt-+--_
2. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - l I I + - -
3. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - f l t - t - -
4. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - . . . f i t - ' f - - -
Estes três capítulos dão várias indicações da intenção de Deus em abençoar nação
Unção - um ato simbólicoque apesar de sua má decisão. A lista inclui: a experiência da transformação Saul
indica que uma pessoa foi e com os profetas (10.6)); a "experiência do coração", ao deixar Samuel ( .9); a
separada parauma tarefaespecial unção de Saul pelo Espírito de Deus (11.6); a vitória sobre os amonitas (1 11); a
promessa de Deus (12.14); a fidelidade de Deus ao Seu propósito (12.22).
, I I I
Unidade 7 I 113
A Queda de Saul (1Sm 13-31) - Por que Saul falhou, se começou como um Nada'deveriaser tão urgente
ungido de Deus, como um bom rei? Saul falhou porque recusou-se a obedecer a a ponto de nos impedir de
Deus. A seguir, veja as razões pelas quais o próprio Saul provou ser desqualificado esperar no Senhor.
a guiar o povo de Israel.
J( Leia 1 SamueI13.1-14. Explique com suas próprias palavras que ações

de Saul você considera como erros terríveis. Compare sua resposta com
o parágrafo a seguir.
Enquanto Saul aguardava a chegada de Samuel, para que este oferecesse um sacrifício Salmo 40.1-3
e, assim, abençoasse o exército, as tropas de Saul começaram a desertar. Saul entrou
em pânico. O que faria? Samuel chegaria a tempo? Ou deveria prosseguir e ele "Esperei com paciência pelo
mesmo oferecer um sacrifício e seguir para a batalha? Saul comportou-se como Senhor, e Ele se inclinou para
muitas pessoas fazem: decidiu fazer algo, ainda que fosse errado. Elemesmo ofereceu mim e ouviu o meu clamor.
o sacrifício, desobedecendo à ordem de Deus. Saul executou uma tarefa que Deus Também me tirou duma cova
havia destinado somente aos sacerdotes. Samuel lhe disse que, por causa de sua de destruição, dum charco de
desobediência, seu reino não duraria. lodo; pôsosmeuspéssobre uma
rocha, firmouos meus passos.
O segundo erro de Saul foi fazer um voto tolo (1Sm 14.24,45). No auge da batalha, Pôs na minha boca um cântico
ele cometeu seu maior erro. Sem que todos os homens pudessem ouvir sua ordem, novo, um hino ao nossoDeus;
ele fez um voto de que, qualquer um que comesse antes que a batalha estivesse muitos verãoisso, e temerão, e
completada, seria morto. Ouando [ônatas, filho de Saul, e seus homens encontraram confiarãono Senhor".
mel silvestre, [ônatas fez o que seria natural após um dia de batalha: ele mergulhou
a ponta de sua vara no mel e comeu, porque não havia ouvido a ordem do pai. De
acordo com o voto de Saul, [ônatas deveria morrer. Saul cometeu seu primeiro
grande erro ao preparar-se
Os homens de Saul sabiam que deviam sua vitória a [ônatas. Levá-lo à morte seria para sair na batalha contra
uma grande injustiça. Felizmente, eles conseguiram dissuadir Saul quanto à morte os filisteus.
do filho, que havia lutado tão valorosamente.
J( Leia 1 Samue114.43-45. Pondere sobre estas duas questões: (1) Até que
ponto Deus nos considera responsáveis pelas tolas promessas que
fazemos? (2) Até que ponto Deus nos considera responsáveis por sermos
controlados pelas tolas promessas que nossos líderes fazem? Esteja
preparado para compartilhar suas idéias.
O que esta experiência revela sobre Saul? Marque as respostas com as

quais você concorda.
O 1. Saul estava propenso a perder sua perspectiva.
O 2. Saul estava propenso a usar de um pobre julgamento sob pressão.
O 3. Saul era indiferente às necessidades de seus homens.
O 4. Saul desejava vencer a qualquer preço.
05. Saul estava mais preocupado em manter as aparências do que em fazer
a coisa certa
Esteja preparado para compartilhar suas respostas na reunião do grupo
desta semana. Provavelmente, você deve ter marcado todas as respostas,
exceto a 3.
Saul cometeu seu terceiro erro após a vitória sobre os amalequitas. Samuel deu a
Saul uma ordem vinda de Deus de exterminar os amalequitas e destruir totalmente
todos os seus rebanhos e pertences. Saul e seu exército esmagaram os amalequitas,
mas Saul poupou seu rei, Agague, e alguns dos melhores animais dos rebanhos.
Outras nações tinham o hábito de fazer uma parada, desfilando com os generais e
reis capturados pelas maiores cidades de seus países. Talvez Saultenha

fazer o mesmo. Assim, Saul desobedeceu ao Senhor mais uma vez (IS
mostrou um pobre julgamento depois que a batalha estava completada.
A esta altura, a palavra do Senhor veio a Samuel, dizendo: "Arrependo-me

posto a Saul como rei" (v.11). Saul havia deixado de seguir ao Senhor.
J( Leia 1 SamueI15.13-35. Combine cada declaração de Saul com a

correspondente. Escreva as letras corretas nos espaços em br
1. Fiz tudo o que Deus mandou (v.13). a. Às vezes, arrumamos desc

nossos pecados?
2. Os soldados os trouxeram para ser b. Às vezes, acusamos outra
sacrificados a Deus (v. 15). de serem responsáveis p
(Jecados?
3. Mas eu obedeci (v.20) c. As vezes, nos preocupamos
as aparências do que em pa
retos diante de Deus?
4. Pequei pois tive medo do povo e d. Àsvezes,remodelamos os m
dei ouvidos à sua voz (v.24). tos de Deus, a fim de tor
acordo com nosso comport
em vez de deixá-los guiar n
t?0rtamento?
5. Eu pequei, mas honre-me diante e. As vezes, negamos nossos
dos anciãos e de Israel adorando
comigo (v. 30).
Quando Samuel confrontou Saul com sua desobediência, este justificou suas açõe
que os soldados haviam trazido os animais para serem sacrificados a Deu
resposta, Samuel afirmou que Deus queria obediência, não sacrifício. Por
havia rejeitado a palavra de Deus ao desobedecer a ela, Deus rejeitou Saul co
j.( Antes de concluir a seção de hoje, separe um tempo para ver se
lembra dos livros que aprendeu até aqui. Escreva os nomes que
nos livros abaixo. .
LIVROS DA LEI

. . Faça a si mesmo as perguntas que estão na atividade de aprendi
relacionada a l SamuelI5.13-35. Responda-as da forma mais honesta pos
Suas respostas indicam que você deveria tomar algumas atitudes a fi
tornar-se mais constante em obedecer à Palavra? Escreva abaixo alguma
atitudes que você tomará:
Medite em Tiago 1.22: "Sede cumpridores da Palavra e não somente ouvi
enganando-vos a vós mesmos". Se você se torna um excelente estudios a
Palavra, mas falha em obedecera a ela, o que está fazendo?
1 Respostas: 1. D; 2. B; 3. E; 4. A; 5. C.
f ill, .1 'HI'I~'" "I' "11·,1 "'1 ' , , ... ~'I~ I'~' . . " . . lo '11 I I ,1 'U 111 ,.".1l1
Unidade 7 I 115
Saule a Monarquia (1 SamueI16-31) Dia 4

No estudo de ontem, você viu as formas pelas quais o próprio Saul provou-se UNIDADE 7
desqualificado para liderar o povo de Israel.
1. Ele desobedeceu a Samue1 e violou a lei de Deus (lSm 13).
2. Fez um voto tolo (lSm 14.24,45).
3. Desobedeceu a Deus uma segunda vez (lSm 15).
Hoje, você examinará mais três formas pelas quais Saul demonstrou sua
desqualificação para guiar o povo de Deus.
Saulpermitiu quesuainveja o controlasse (1Sm 16-31) - Por causada rebelião espiritual Unção- um ato simbólico que
de Saul, Deus levou Samuel a ungir Davi para ser o rei sobre Israel (cap. 16). Apesar de indica que uma pessoa foi
que muitos anos se passariam até que Davi subisseao trono, a pessoasegundo o coração escolhida e separadapara uma
de Deus estava destinada a tomar o lugar de Saul como rei do povo de Deus. tarefa especial.
O capítulo 17 de 1 Samuel conta a história de como Davi derrotou Golias. Davi

ficou indignado diante do desafio zombeteiro do gigante filisteu. Viu que ele estava
desafiando o exército do Deus vivo. Golias ridicularizava o povo de Israel e agia
como se Deus não existisse. Davi sentiu-se compelido a ir contra o gigante e defender
a honra do Israel de Deus.
~ Leia 1 SamueI17.1-11,32-54. Marque as declarações com as quais

você concorda.'
D 1. Golias era uma verdadeira arma de efeito psicológico.
D 2. A "proposta" de Golias (vv. 8,9) não foi oferecida sinceramente.
D 3. Os israelitas faziam piadinhas sobre Golias pelas costas.
D 4. Davi foi arrastado para lutar contra Golias.
O 5. O testemunho de Davi sobre suas experiências e sua fé persuadiram Saul
a deixá-lo enfrentar Golias.
O 6. Golias ficou impressionado com a coragem de Davi.
D 7. Davi dependeu mais de Deus do que de sua funda.
O 8. Davi aproximou-se de Golias com grande cautela.
O 9. Quando os filisteus viram que Golias estava morto, renderam-se a Israel.
J( Relacione as referências a seguir, à esquerda, com as descrições corretas,

à direita. Escreva as letras corretas nos espaços em branco.'
1. 18.5-9 A. Esperava que os filisteus matassem Davi
2. 18.17-25 B. Inveja das vitórias militares de Davi
3. 19.9,10 C. Saul e seu exército perseguiram Davi
- 4. 19.11 D. Disse a [ônatas que Davi deveria morrer, senão
[ônatas não seria o próximo rei
5. 20.30 E. Tentou matar Davi com uma lança
6. 23.25 F. Enviou homens à casa de Davi para matá-lo
Saul começou a temer a Davi e muitas outras pessoas ao seu redor. Em pelo
menos duas ocasiões, Saul tentou matar Davi, mas este escapou. Em um grande
contraste com o irresponsável comportamento de Saul, Davi honrou a Deus
com suas ações. Ainda que pudesse ter matado Saul em várias ocasiões, recusou-
se a ferir o ungido do Senhor.
1 Você deveria ter marcado: 1. (ele havia desmoralizado completamente as tropas de Israel); 2. (os
filisteus não se renderam para servir aos israelitas quando Davi venceu); 5; e 7. (veja vv. 45-47).
2 Respostas: 1. B; 2. Ai 3. E; 4. Fi 5. Di 6. C.
Inveja, cobiça e ódio Saul sempre dizia: "Eu pequei" ou: "Sinto muito", mas faltava fazer
nascem em um coração indicasse um arrependimento genuíno.
cujos olhos desviaram-se
do Senhor. ~ Para ver a confissão de Saul, depois que Davi poupou sua vida
caverna, leia 1 SamueI24.16,17. Leia 1 Samue126.21 para ver as
de Saul, depois que Davi poupou sua vida pela segunda vez.
opinião, quão importante é que a confissão do erro seja acom
de mudança de atitudes ou ações?
Apesar da confissão de Saul, pouca evidência de arrependimento foi dem

Sua inveja e ódio por Davi tornaram-se uma obsessão que dominaram e ar
sua vida.
Saul violou sua própria lei (1Sm 28) - O versículo 3 declara como Saul
todos os médiuns e necromantes da terra de Israel. Ele baniu aqueles adiv
acordo a lei dada em Deuteronômio 18.10,11. Mais tarde, Saul violou su
lei, consultando a necromante de En-Dor.
Saul precisava desesperadamente de uma palavra vinda de Deus. Sua belião

pessoal contra Deus fez com que Ele se afastasse. Saul nunca mais receb a uma
palavra vinda de Deus. Em seu desespero, ele foi até uma médium, em -Dor.
No que pode ter sido uma grande mentira, a necromante descreveu a S I uma
pessoa que se parecia com Samuel. A questão é que Saul havia violado su rópria
lei e novamente havia desobedecido à lei de Deus. Ele próprio provou-se digno
de ser o rei de Israel.
Este incidente da vida de Saul ilustra a hipocrisia do líder cujas ações não c dizem
com o que ele exige de seus seguidores. Esta é uma pessoa que diz: "Faça
digo, mas não faça o que eu faço".
~ Quais os perigos deste tipo de incoerência na vida dos líderes d

Dos pais? Dos líderes da comunidade que se professam cristão
Saul tirou a própria vida enquanto lutava com os filisteus (1 Sm 31.1-

batalha, o inimigo feriu a Saul. Para não cair nas mãos dos filisteus, Saul
sobre a espada, tirando a prórpia vida. [ônatas morreu na mesma batalh
relato da morte de Saul está em 2 Samuel1.1-10. Separe um tempo para lê-l
Como você pode conciliar as duas passagens? Elas são contraditórias? Pe

não. Provavelmente, 1 Samuel 31 reflete o que realmente aconteceu a S
tirou a própria vida. Em 2 Samuel 1 está a história de um jovem amaleq
encontrou Saul e [ônatas mortos. Esperando alcançar o favor de Davi, e te
lucro com as mortes, ele provavelmente inventou a história de como havia
Saul, a pedido deste.
Davi chorou diante da notícia da morte de Saul e de [ônatas. Então, ele r

modo totalmente de acordo com seu caráter. Davi, coerentemente, havia se r
a levantar a mão contra o rei ungido do Senhor. Porque o amalequita
tirado a vida do rei, Davi mandou matar o homem.
. li
" "1 I I 'I
Unidade 7] 111
J( A título de revisão das formas pelas quais o próprio Saul provou ser
desqualificado como rei de Israel, preencha os espaços em branco usando
as palavras abaixo."
a. vida b. desobedeceu c. voto d. Samuel e. inveja f. lei
I.Saul desobedeceu seu e violou a lei do Senhor (lSm 13).

2. Saul fez um tolo (lSm 14.24,45).
3. Saul a Deus pela segunda vez (lSm 15).
4. Saul permitiu que sua o controlasse (lSm 16-31).
5. Saul violou sua própria (lSm 28)
6. Saul tirou a própria enquanto lutava contra os filisteus.
Saul foi o responsável por seu próprio fracasso, por causa de sua desobediência e
falta de fé. Como Deus havia prometido, Davi, finalmente, seria confirmado como
rei, em lugar de Saul.
Uma história de verdadeira lealdade e amizade (1 Sm 20) - Davi e Jônatas foram

verdadeiros amigos. [ônatas demonstrou sua amizade mesmo quando Davi estava
para ser o próximo rei. Saul resumiu muito bem a situação. Disse a [ônatas que,
enquanto Davi vivesse, [ônatas jamais seria o rei de Israel. Este deixou sua ambição
para trás e permaneceu leal a seu amigo. Esta história é um bom exemplo para os
crentes. As características de [ônatas deveriam ser adotadas por todo o povo de Deus.
Devemos permanecer leais ao Senhor e considerar os outros superiores a nós mesmos.
J( Para comprender os pontos principais deste relato de um amor

incondicional, leia 20.1 ~ 7,24-34,41,42. Sugira um exemplo moderno de
circunstâncias que podem requerer que um cristão sacrifique uma
ambição pessoal por causa da lealdade a um amigo ou ao plano de Deus.
• Enquanto medita nas formas pelas quais Saul mostrou-se

desqualificado para governar o povo de Deus, considere quaisquer tendências
que você perceba em sua própria vida que poderiam ser uma ameaça para
desqualificá-lo para o serviço de Deus. Peça a Ele para purificá-lo e para
fortalecê-lo naquelas áreas em que você é fraco.
Considere os erros que você confessou a Deus. Suas atitudes e ações mudaram
suficientemente para indicar um genuíno arrependimento? _
Ore pedindo a Deus para convencê-lo de quaisquer irregularidades em sua

vida e pa~a ajudá-lo a corrigi-las.
3 Respostas: 1. c, 2. c: 3. b; 4. e. 5. fi 6. a.
Dia 5 o Reino de Davi (2 Samuel 1

UNIDADE 7 Nesta seção, você verá como Davi provou ser um homem segundo o c
Deus. Ele verdadeiramente buscou conhecer e seguir a vontade de Deus
4). Você verá que Davi provou ser um líder capaz. Com muito do que apr eu em
seus primeiros anos, foi um grande político. Como rei sobre Israel, tom sábias
decisões. Ele sabia como guiar o povo e como influenciá-lo para fazer
certo. Ele chorou a morte de Saul e [ônatas, Recusou-se a tirar van
inconsistência de Saul e de suas dificuldades pessoais. Davi mostrou
respeito pelas coisas do Senhor.
Você também verá que Davi teve falhas. Uma delas está descrita em 2 Sa el2.2-
4. Davi tomou para si muitas mulheres, uma fraqueza que encorajou filho,
Salomão, a estabelecer um grande harém. Houve vezes em que Davi tirou oveito
de eventos e pessoas para seus propósitos pessoais (Bate-Seba e seu mar" ).
o Reino de Davi em Hebrom

Quando Davi começou a reinar, as tribos de Israel foram divididas e
delas seguiu outro rei. Havia dois reis. Ambos tinham seus próprios com
militares e reinavam em áreas separadas.
J.( Use a informação contida em 2 SamueI2.1-13 para descobrir o edo

outro rei, dos dois comandantes militares e das duas capitais.
os nos locais apropriados no mapa da margem.
o reino de Saul sofreu a falta de uma administração efetiva para guiar o

Israel. Em sua capital, Hebrom, Davi começou rapidamente a orga
administrar os trabalhos do governo. O conflito entre a casa de Saul e Davi co
O efeito foi que os exércitos de Davi ficaram mais fortes e que os de
descedente de Saul, se enfraqueceram. Isbosete foi o rei das tribos do no
na realidade, Abner, o comandante do exército, provou ser o poder po
trono. Quando Isbosete desentendeu-se com Abner, este ofereceu-se para e
resto do reino a Davi.
Depois que Abner ofereceu seu apoio a Davi, [oabe o matou. Com a
Abner, o poder de Isbosete diminuiu. Em seguida, ele foi morto por mer ários.
Após a morte de Isbosete, as outras tribos de Israel vieram a Davi para I pedir
para ser seu rei.
J.( A. Leia 2 Samuel 5.1-3. Quais das razões a seguir as tribos d orte
deram ao propor sua aliança com Davi? Marque suas respost Você
poderá conferi-las no final da página. 1
o 1. Não podemos vencer nossa guerra contra você.

O 2. Somos seus parentes.
O 3. Você nos liderou em campanhas militares, quando Saul era rei.
O 4. Você foi a escolha de Saul para sucedê-lo.
O 5. Você é a escolha de Deus para ser nosso soberano.
I 11, I I, I ~II i I ,jl I ~II i ,111· l,I I II ; 1I ,-q I I 'i 11' 'Iil
Unidade 7 I 119
B. Considerando como eles participaram da guerra civil contra Davi,

como você vê a declaração dos líderes das tribos do norte de que o Senhor
disse que Davi apascentaria Israel? Marque sua resposta.
Q 1. Eles foram sinceros.

Q 2. Eles estavam sendo políticos.
Q 3. Eles estavam arrependidos.
o Reino de Davi em Jerusalém

Após reinar sete anos e seis meses em Hebrom, Davi fez duas importantes coisas
para unificar a nação tanto no aspecto político quanto no religioso.
J..( Estude 2 Samuel5-7 e responda às seguintes questões. Use os parágrafos

que se seguem para conferir suas respostas.
1. O que Davi fez para unificar a nação politicamente? _

2. O que Davi fez para unificar a prática religiosa da nação? _
3. Oue sonho Davi não pôde realizar?
4. Como você interpreta 2 Samuel7.16? _
Capturando Jerusalém e fazendo dela a capital de seu reino, Davi demonstrou sua
grande habilidade com as questões políticas. Considere:
1. Assim como Brasília não pertence a nenhum estado brasileiro, Jerusalém também
não pertencia a nenhuma das tribos, nem do norte nem do sul. Jerusalém servia
como um local de conciliação entre o norte e o sul.
2. Já que Davi havia tomado a cidade, ela poderia, por direito, ser chamada de a
Cidade de Davi. Associar seu nome à capital rendia dividendos políticos.
3. Jerusalém era bem fortificada, fácil de defender e servia muito bem como local
de governo.
Davi trouxe a arca da aliança para Jerusalém. A arca simbolizava a presença de

Deus entre Seu povo; assim, o povo vinha a Jerusalém para adorá-Lo. Ele atraiu a
atenção de todas as tribos para esta cidade.
Antes, Israel utilizava uma tenda para simbolizar o lugar de Deus. Davi quis
construir uma casa permanente para Ele. Deus recusou-se a deixar Davi construir o
templo, mas prometeu que seu filho o faria.
Ouando Deus recusou-se a deixar Davi construir o templo, fez um pacto com ele:
alguém da linhagem de Davi sentaria no trono de Israel para sempre. A passagem
corretamente interpretada refere-se a Jesus. Somente Jesus pode cumprir promessa
1 Respostas: A. 2, 3, 5. B. Eu marquei a 2, mas sua opinião é tão válida quanto a minha.

tão magnífica. Por ser nascido da virgem Maria, a descendência real de sus foi
confirmada por José, descendente de Davi. Jesus cumprirá plenamente a messa
de Deus, quando retornar.
~ Leia 2 SamueI 8.15. Em que sentido Davi foi um exemplo ara os

outros reis?
Você escreveu que Davi fez o que era certo e justo para o povo?
Os últimos anos de Davi (2Sm 9-24)
Alguns estudiosos bíblicos chamam 2 Samuel 9-20 de a narrativa da

Nesta seção de 2 Samuel, a questão que está por trás do contexto é: quem
depois de Davi? Israel não tinha um método para a escolha do rei. C
saberiam quem seria o rei depois de Davi? Salomão, é claro, tornou-se rei
ganhou o trono após um período em que muitos filhos de Davi provaram se
e após uma época de manipulação política.
Estes capítulos também contêm relatos de pecado pessoal. Eles mostra omoo
pecado afeta outras pessoas. O pecado de Davi com Bate-Seba trou muita
desgraça e dor de cabeça para sua própria família. Este pecado ocorre mum
momento de ociosidade (2Sm 11.1). Davi completou seu pecado de ltério
tentando apagar seus rastros. Davi matou o marido de Bate-Seba, Urias uando
o plano para ocultar seu pecado falhou. O Senhor enviou o profeta N ã para
confrontá-lo com sua culpa. O genuíno arrependimento de Davi é evi te em
sua resposta ao profeta de Deus.
O Senhor perdoou o pecado de Davi, mas as conseqüências de seus atos con uaram
a afetar a vida da família. Por causa de seu pecado, Davi não pôde corrigir filho
Amnon que violentara a meia-irmã. Porque Davi matou Urias, dificil te ele
poderia condenar Absalão pelo assassinato de Amnon. Absalão foi m to em
rebelião. As palavras de Deus proferidas por Natã se cumpriram.
~ Marque as declarações com as quais você concorda."

D 1. Uma vez que Deus está disposto a perdoar os pecados, não im rta
como eu vivo.
O 2. Meus pecados não machucam ninguém, a não ser a mim mes
O 3. No final, o pecado sempre traz arrependimento.
D 4. O perdão de Deus não anula a influência de nossos pecad
outras pessoas.
D 5. Deus pode perdoar o pecado, mas as marcas dele permanecem.
Outras rebeliões ocorreram durante esta época, na tentativa de destituir vi de

seu trono, mas todas falharam. Ao final de sua vida, Davi designou SaIo para
reinar em seu lugar. Salomão encontrou um reino em paz. O reino de Israe ingiu
suas fronteiras máximas e alcançou grande influência no reinado de Davi. E serviu
como um modelo pelo qual Israel julgaria todos os seus reis.
2 Respostas: Espero que você tenha marcado 3, 4, e 5.
, 111, ,. li I I '1
Unidade 7 I 121
REVISÃO
preferir, escreva as respostas emuma folha depapel à parte. Marque o nível
c R 1. Escreva o nome dos livros da Lei e dos Históricos até 2 Samuel.
c R 2. Quem foi o mais famoso descendente de Rute, na época em que o

livro de Rute foi escrito?
c R 3. Escreva um dos propósitos do livro de Samuel.
c R 4. Escreva dois papéis que Samuel desempenhou enquanto serviu Israel.
c R 5. Como Samuel viu o pedido do povo de Israel por um rei?
C R 6. Dê três maneiras pelas quais o próprio Saul provou ser desqualificado

para servir como rei de Israel.
C R 7. Qual foi o motivo de Davi emlutar contra Golias?
C R 8. O que significa Davi l/ser um homem segundo o coração de Deus"?
C R 9. Explique em poucas palavras os estágios de Davi tornando-se rei

após a morte de Saul.
• A Bíblia não faz rodeios para descrever seus heróis. Davi era um dos
melhores de Deus, ainda que tenha falhado algumas vezes. Responda às
questões a seguir marcando SIM ou NÃO.
1. Deus deixou de usar Davi depois de seus pecados de adultério e assassinato?
D Sim D Não
2. Quando líderes cristãos pecam e se arrependem, eles deveriam ficar
desqualificados para servir a Deus?
DSim DNão
3. Se eu souber de faltas dos líderes de minha igreja ou de heróis espirituais,
eu deverei não mais confiar neles.
D5im DNão
Esteja preparado para discutir suas respostas em seu pequeno grupo. Ore
pelos líderes de sua igreja agora mesmo.
Unidade 8 Deus e o Reino Unido e Dividido
(1 Reis - 2 Crônicas)
Os livros de Reis e Crônicas mostram como cada decisão na história de
um efeito correspondente para a nação. Também mostram como Deus a
nação de Israel e como os pecados de Israel levaram à destruição da na
livros revelam como uma decisão afetou a outra.
Nesta unidade, você estudará os livros de 1 e 2 Reis. Você também verá c

Crônicas seguem em paralelo aos livros de 1 e 2 Samuel e 1 e 2 Reis.
o Primeiro e o Segundo Livro dos Reis completam a história do reino

Estes livros continuam de onde 2 Samuel parou. O livro de 2 Samuel d
resposta à questão de quem seria o rei depois de Davi. Os livros de 1
respondem a essa questão e contam o restante da história dos reinos
do sul.
o Primeiro Livro das Crônicas, de forma geral, segue em paralelo amuei,

enquanto 2 Crônicas segue em paralelo a Reis. Apesar de 1 Samuel a 2 Reis
serem parecidos com Crônicas, há algumas notáveis diferenças. Crônic parece
ter sido escrito bem depois e parece ser uma interpretação da história rel da de 1
Samuel a 2 Reis.
Reis
I. Salomão (lRs 1-11)
11. O Reino Dividido (lRs 12-2Rs 17)
lII. Judá (2Rs 18-25)
Crônicas
I. Genealogias(lCr 1-9)
11. Davi (lCr 10-29)
lII. Salomão (2Cr 1-9)
IV Judá (2Cr 10-36)
Atenção aos termos Preste atenção aos termos abaixo, os quais você estudará nesta u
Astorete (ou Astarote) - era a deusa consorte de Baal. A fertilidade da na era

atribuída a relações sexuais entre Baal e Astorete. Para estimular isto, os a adores
se reuniam em templos, normalmente nos lugares altos, e acrescentava culto
a prostituição ou orgias sexuais como parte de sua adoração.
Asera - Poste ou árvore que marcava o lugar da adoração de Astorete.
" "1I1~4 1 ' ",I ." '11 I I 'I

Unidade 8 I 123
Apresentando os Livros de
Reis e Crônicas Dia 1
1 e 2 Reis
UNIDADE 8
Os livros de 1 e 2 Reis partem de 2 Samue1 para completar a história do reino de
Israel. O livro de 2 Samue1 não respondeu quem seria o rei depois de Davi. Os
livros de Reis respondem à pergunta e contam o restante da história de ambos os
reinos, do norte e do sul. Olhe seu esboço na página 122.
Reino Reino Reino Reino
Samue/ de Sau/ de Davi deSa/omão Dividido
Salomão reinou depois de Davi, seu pai, sobre o mesmo território que este havia
trazido ao reino de Israel. No início, ele reinou em paz, por causa do que seu pai
havia feito.
Após a morte de Salomão, Israel foi dividido nos reinos do norte e do sul. O reino
do norte, também chamado de Israel, era formado por dez tribos. As tribos de ]udá
e Benjamim constituíam o reino do sul, também chamado de [udá.
Este arranjo continuou até a queda do reino do norte (Israel) em 722 a.c. O reino
do sul (Judá) continuou até sua queda diante de Babilônia, em 586 a.c.
~ Relacione as palavras ou frases à esquerda com as palavras ou frases

corretas à direita. Escreva as letras corretas nos espaços em branco. As
respostas estão no final da página.'
1. Salomão A. Reino do norte

2. Reino do norte B. Reino do sul
3. Reino do sul C. Filho de Davi
= 4. Dez tribos
5. [udá e Benjamim
6.722 a.c.
D.Oueda de [udá
E. Oueda de Israel
F. Judá
7.586 a.c. G. Israel
Data e Autoria de 1 e 2 Reis

A tradição judaica atribui a Jeremias a autoria dos livros de Reis. Todavia, ninguém
sabe quem realmente os escreveu. Os livros de 1 e 2 Reis cobrem um período de
tempo aproximado entre 971 a.c. a 561 a.c. O último evento em 2 Reis cuja data
podemos precisar, é quando Evil-Merodaque, rei da Babilônia, permitiu que
Joaquim, rei de [udá, recebesse tratamento especial (2Rs 25.27). Sabemos que isso
aconteceu em 561 a.c. Assim, o autor ou editor deveria ter vivido após aquela data.
1 Respostas: 1. C; 2. G; 3. F; 4. A; 5. B; 6. E; 7. D.
o autor de Reis apresenta eventos como um sinal de esperança de que c Ix:ílio de

[udá acabaria logo. Uma vez que o livro não nos fala do término do exílio, en hdemos
que ele deve ter sido escrito antes de 539 a.c., quando o exílio babilônico mmou.
~ Explique quando aproximadamente 1 e 2 Reis foram escritos, bmo se

fosse fazê-lo aos seus colegas da classe da escola dominical.
Parte do material de 1 e 2 Reis é de fontes contemporâneas da corte de Israel He [udá.
~ Leia os versículos a seguir e identifique as fontes de Infr mação

mencionadas. As respostas estão no final da página. 2
1.1 Reis 11.41

-----------------------
2.1 Reis 14.19
----------------------
3.2 Reis 8.23 _
o Propósito de 1 e 2 Reis
Há, pelo menos, três propósitos evidentes em 1 e 2 Reis:
• Eles dão continuidade à história dos reinos do norte e do sul até a sua eda.
• Eles apontam, especialmente, para a maldade dos reis do norte em r nter a
adoração ao bezerro de outro, estabelecido por Jeroboão, e mostram I que o
remo do norte caiu tão rapidamente.
• Eles claramente revelam o julgamento de Deus sobre o pecado das naçõ Israel
e [udá não foram simplesmente vítimas de circunstâncias internacio 1S que
trabalharam contra eles. Os reis e o povo se rebelaram contra Deus les se
afastaram de Deus para seguir seu próprio caminho perverso. Em vez d adorar
somente a Deus, adoraram a outros deuses. Deus trouxe Seu julgamen sobre
eles por meio dos reinos vizinhos hostis. Tanto o reino do sul quanto o norte
caíram por causa do julgamento de Deus sobre o pecado do povo,
Os Livros de Crônicas
o livro de 1 Crônicas começa com uma longa genealogia (Caps. 1-9). Estes c ítulos
estabelecem o palco para a história interpretativa das crônicas do povo de ael. O
relato começa com Saul e os filisteus (10.1) e termina com o decreto de Ciro .re pôs
fim ao cativeiro babilônico. Ciro emitiu o decreto por volta de 538 a.c. Isto nifica
que 1 e 2 Crônicas cobrem um período da história posterior a 1 e 2 Reis. O vro de
2 Reis se encerra por volta de 561 a.c., 23 anos antes de 2 Crônicas.
Após uma curta seção sobre Saul, o restante de 1 Crônicas cobre o reinado Davi,
com ênfase no planejamento e no preparo da construção do templo. O li ) de 2
Crônicas resgata a história de Salomão e da construção do templo, e depois etém-
se na história do reino do sul, de Judá.
2 Respostas: Outras traduções podem apresentar diferentemente, mas a Nova VersãoInternac aI diz:
1. o livro dos anais de Salomão;
2. o livro dos anais dos reis de Israel;
3. o livro dos anais dos reis de Judá.
Nota: Algumas traduções usam a palavra crônicas em vez de anais, nas duas últimas fon . Estes
livros são os mesmos que 1 e 2 Crônicas.
~ 111' • '11 I I 'I .,' li' ·1"

Unidade 8 I 125
Provavelmente, Crônicas foi escrito após o cativeiro babilônico. Seu propósito é

enfatizar a religião e sua prática. Por exemplo, a genealogia em 1 Crônicas 1-9
inclui uma longa lista de pessoas que deveriam servir no templo. Em adição ao
pessoal do templo, o planejamento, a construção e a dedicação do templo são dados
com grandes detalhes.
A maior parte do material em Crônicas é sobre Davi. Somente palavras favoráveis

a ele estão escritas. O autor não mencionou seu pecado com Bate-Seba.
J.( Paraobter uma idéia de como Crônicas é muito semelhante a Samuel e Livros de Históricos
Reis, compare o esboço de Crônicas (p, 122) com o de Samuel (p. 105)
e o de Reis (p. 122). Marque a resposta correta para cada uma das
questões a seguir."
1. Que seção do esboço de Crônicas não é encontrada em Samuel ou Reis?

O a. I O b. 11 O c. III
2. Que seção do esboço de Samuel não é encontrada em Crônicas?

O a. I ob. 11 O c. III
3. Que seção do esboço de Reis não é encontrada em Crônicas?

O a. I O b. 11 O c. III
4. Crônicas trata, principalmente, da história dos

O a. reis de Israel.
O b. reis de Judá.
O c. reis de Israel e de Judá.
J.( Vamos terminar esta seção com outra revisão nos livros da Bíblia. Você
deve ser capaz de escrever o nome que está faltando nos livros.
3 Respostas: 1. a; 2. a; 3. b, 4. b.
. . Você acha que os livros de Sarnuel, Reis e Crônicas foram dos,

principalmente, para que pudéssemos ter um registro histórico do que ac eceu
nos tempos antigos? Marque uma: O Sim O Não
Você acha que estes livros nos foram dados para que pudéssemos apr der a
importância de ser fiel a Deus? O Sim O Não
(Eu respondi "Não" para a primeira e "Sim" para a segunda. Esp que
você também.)
Dia 2 o Reinado de Salomão (1 Reis 1 - 1)

UNIDADE 8 Salomão reinou durante os tempos áureos da história de Israel. O reino q
de seu pai, Davi, incluía um tempo de paz e prosperidade sem paralelos n
de Israel. A nação expandiu seus limites em um período de construção e de cre
Extensão do
Império de Salomão Os livros de 1 e 2 Reis explicam como Davi designou Salomão para ser seu
completam o relato de 2 Samuel e respondem à pergunta: "Quem será rei
Davi?" O livro de 2 Samuel mostra como a maioria dos filhos de Dav
digna de reinar sobre Israel.
\
,
I
I Poderes Políticos (1 Reis 1-3)
I
Dois dos filhos de Davi foram mostrados como prováveis candidatos trono.
;--' " Adonias, o mais velho dos dois, demonstrou boas características e receb sólido
I
I
I
apoio de membros da corte de Davi. Salomão, o filho de Bate-Seba, també ecebeu
,
I
J
apoio de poderosos membros do círculo íntimo de Davi.
~ Leia 1 Reis 1.5-7 e responda às questões abaixo. Confira suas r

I
I
I
ostas
I com as informações no parágrafo a seguir.
, I
,I 1. Qual era a ambição de Adonias? _

-'"
2. O que ele fez publicamente a fim de convencer o povo de que ele deveri r o rei?
3. O que ele fez particularmente para assegurar que se tornaria rei?
"Dominava Salomão sobre

todos os reinos, desde o rio até Adonias queria ser o rei após a morte de Davi. Ele tanto preparou a s' esmo
à terra dos filisteus e até ao quanto ao povo para aceitá-lo como rei, querendo se parecer com um rei gindo
ermo do Egito; eles pagavam como um. Pôs carruagens e cavaleiros para correr à sua frente. Em sua ten iva de
tributo e serviram a Salomão tornar-se rei, conseguiu, em particular, a ajuda de [oabe, comandante do ército
todos os dia da sua vida." de Davi, e de Abiatar, o sacerdote.
-1 Reis 4.21
J( Leia o plano de Natã e de Bate-Seba, em 1 Reis 1.11-14, e o resulta deste
plano, em 1.29,30. Você acha que este é um bom exemplo de apli ãodo
ditado: "Tudo o que é necessário para que o mal triunfe é qlue os mens
bons se calem"? Marque sua resposta. O Sim O Não
..11. I I 'I
Unidade 8 I 127
o profeta Natã e Bate-Seba, mãe de Salomão, agiram rapidamente para anular os Os fins justificam
esforços de Adonias. Bate-Seba disse a Davi que anteriormente havia dito que os meios?
Salomão seria rei depois dele. Natã entrou enquanto ela falava, e confirmou o que
ela estava dizendo. Por causa de sua idade avançada, Davi aceitou as palavras de
sua esposa e de seu fiel conselheiro. Ele proclamou Salomão como o próximo rei.
Deus abençoou a Salomão e aos israelitas. Deus abençoou Salomão com a sabedoria
vinda do alto (1Rs 4.29-34). Em 1 Reis 3.16-28, ele demonstra sua sabedoria. Salomão
sabia como tomar decisões delicadas, e governou o povo com a sabedoria de Deus.
o Governo de Salomão (1 Rs 4-5)

Salomão aumentou o governo de Israel; ele indicou um grande gabinete, que funcionava
similarmente às modernas secretarias de estado, e líderes para a função de defesa (4.1-19).
Salomão sobrecarregou o povo com impostos que estavam acima da média até mesmo
para uma nação rica (10.14,15). Deu a cada tribo a responsabilidade de trazer provisões
para ele e toda sua casa, para que pudessem viver de forma extravagante (4.7,22-28;
10.14-29). Ele usou muito da riqueza de Israel para propósitos não-produtivos.
o governo de Salomão também encorajou projetos de construção. Em 1 Reis 7.1-8

está a descrição de diferentes edifícios construídos sob o reinado de Salomão. O rei
erigiu um palácio magnífico que levou treze anos para ser completado. Em
comparação, ele gastou apenas sete anos na construção da casa do Senhor.
J( Relacione as referência bíblicas a seguir, à esquerda, com os itens

corretos, à direita. Escreva as letras corretas nos espaços em branco.
As respostas estão no final da página"
1. 1Rs 3.16-28
= 2.
3.
1Rs 4.7
1Rs 4.20,21
A.
B.
sabedoria de Salomão
alistamento de trabalhadores
=
-
4.
5.
6.
7.
1Rs 4.29
1Rs 5.13,14
1Rs 10.14,15
1Rs 10.16-21
C.
D.
E.
paz e prosperidade
exemplo de sabedoria
impostos pesados
F. estilo de vida extravagante
G. oficiais do governo
A Construção do Templo (lRs 6.1-38)
O que mais nos lembramos em Salomão é ser ele a pessoa que realizou o sonho de
seu pai, Davi, e construiu o templo. O templo simbolizava a presença de Deus e
deu permanência à religião de Israel. O templo também servia como ponto de
reagrupamento para a nação. Vir a Jerusalém para adorar e celebrar as grandes
festas fortalecia a lealdade do povo a Jerusalém e a idéia de reino unido.
Salomão não economizou recursos na casa do Senhor. Ouando o templo foi

reconstruído, nos dias de Ageu, aqueles que haviam visto o templo antigo choraram
pela perda da magnífica estrutura de Salomão. A nova estrutura não se comparava
com o templo construído por Salomão.
Salomão e o povo de Israel dedicaram o templo ao Senhor. A oração de dedicação feita

por Salomão é uma maravilhosa declaração de compromisso ao Senhor (8.22-53).
J( Leia, a seguir, partes da oração de dedicação de Salomão: 1Rs 8.27-
30,33,34,46-53. Marque as declarações a seguir como F (falsa) ou
V (verdadeira)."
1 Respostas: 1. Di 2. Gi 3. C, 4. Ai 5. B, 6. E, 7. F.
_ 1. Salomão pediu que Deus habitasse na casa que havia sido construí
_ 2. Salomão pediu que Deus ouvisse as orações que fossem feitas naqu
_ 3. Salomão pediu que Israel jamais fosse derrotado em uma batalha.
_ 4. Salomão pediu que Deus perdoasse Seu povo dos pecados se se volt
Ele com uma atitude de confissão e arrependimento.
Salomão sabia que nenhum templo poderia conter a presença de Deus. Ne mesmo
o céu poderia conter Sua glória. Salomão mostrou que sabia que o Sen r é um
Deus de graça e misericórdia, e baseou sua oração nestas grandes caracte icas de
Deus. Ele também percebeu que todas as pessoas são pecadoras e pr am do
perdão de Deus. Após sua oração de dedicação, falou ao povo de Israel q estava
reunido para a dedicação do templo.
J( Leiao discurso de Salomão ao povo, em 1 Reis 8.56-61. Marque a sposta

correta para cada uma das questões a seguir. 3
1. Salomão disse que não havia falhado nenhuma palavra das pro sas que
Deus lhes havia dado por intermédio de
O a. Abraão.
O b. Moisés.
O c. Davi.
2. Salomão queria que todos os povos da terra soubessem

O a. sobre o glorioso templo.
O b. das bênçãos de Deus para Seu povo.
O c. que o Senhor é o único Deus.
3. Salomão esperava que o Senhor sustentasse Seu povo de acordo c

O a. a necessidade do dia.
O b. a necessidade do mês.
O c. a necessidade do ano.
4. Para experimentar o socorro de Deus, Salomão disse ao povo que

O a. o coração deles precisava estar comprometido a obedecer a De
O b. eles deveriam fazer sacrifícios.
O c. eles precisavam orar na direção do templo.
o Fim do Reinado de Salomão (1Rs 9.10,11)

Salomão levou o reino de Davi ao seu ponto mais alto. Seu reinado foi um pode
grande paz e prosperidade, um tempo de contrução e de conquista cultu
Salomão também começou a estrada da destruição de Israel, ao fazer ali ças de

casamento com nações estrangeiras. Ele selou essas alianças casando-s om as
filhas dos reis das nações (lRs 3.1; 11.1-8). Isto garantiu a paz, mas a preço
terrível. Estas mulheres desviaram o coração dele para longe do Senhor us e o
2 Respostas: 1. F; 2. V; 3. F; 4. V
3 Respostas: 1. b; 2. c; 3. a; 4. a.
Unidade 8 I 129
encorajaram à adoração a deuses estranhos na cidade de Jerusalém. Deus disse a

Salomão que, após a sua morte, Ele tiraria todas as tribos de seu reino, com exceção
de uma, por causa de seu pecado. O reino dividido foi o julgamento de Deus por
causa do pecado de Salomão.
• Leia 1 Reis 11.1-6. Descreva, em poucas palavras, como um ato de

desobediência leva a outros atos de desobediência.
----------
Leia 1 Reis 11.11-13. Esta declaração é correta: "Se eu peco, não machuco a
mais ninguém, a não ser a mim mesmo"? O Sim O Não
Explique sua resposta: _
Louve a Deus porque Seus mandamentos nos são dados para nosso bem. Se
você precisa confessar e arrepender-se de algo errado, faça-o agora.
A Divisão do Reino (1 Reis 12 - 20) Dia 3

Porvolta de 931 a. c., a nação de Israel dividiu-se em dois reinos. Apesar de Salomão UNID.ADE 8
ter reinado por quarenta anos, em um tempo de prosperidade e paz, ele também
introduziu práticas que resultaram na divisão da nação. Por causa da adoração de
Salomão a outros deuses, Deus lhe disse que, após sua morte, o reino seria tirado
de seu filho, com exceção de uma tribo. O que Deus prometeu, aconteceu.
Fatores que contribuíram

para a divisão do reino
• Invejas tribais
• A forma opressiva de Salomão governar
• A política ambiciosa de [eroboão
• A tolice de Roboão
~ Leia sobre a verdadeira razão do rompimento entre as tribos do norte e

Judá em 1 Reis 12.4-16. Relacione os itens, à esquerda, com o item
correspondente, à direita. Escreva as letras corretas nos espaços em
branco. As respostas estão no final da página.'
_ 1. O pedido do povo a Roboão A. Suavize o seu fardo.
2. O conselho dos anciãos a Roboão. B. Tornarei o fardo deles mais pesado.
_ 3. O conselho dos jovens a Roboão. C. Suavize o nosso fardo.
_ 4. Resposta de Roboão ao povo D. Não teremos parte na casa de Davi.
_ 5. Resposta do povo a Roboão E. Torne o fardo deles mais pesado.
Roboão foi insensível às necessidades do povo. Seu pai, Salomão, havia cobrado
impostos pesados e recrutado grandes equipes de trabalho. Na época de Roboão, o
ressentimento do povo transformou-se em dura resistência. Roboão falhou em
1 1. C; 2. A; 3. E; 4. B; 5. D.
discernir o humor do povo. Deu ouvidos aos seus jovens e inexperientes co

e tornou ainda mais pesadas as exigências do . A política de Roboão levo
do norte a rejeitá-lo e voltar-se para Ieroboão como seu rei.
A divisão do reino pôs fim ao maior período da história de Israel. Davi,

Israel expandiu ao máximo seus limites territoriais. O reinado de Salom trouxe
um período de paz e prosperidade que nunca mais se viu durante o p odo do
Antigo Testamento.
A partir desta época (931 a.C}, até a queda de Jerusalém, em 587 a. , Israel
existiria como dois reinos. O reino do norte era conhecido como reino d rael, e,
começando em 880 a.c., tinha sua capital em Samaria. O reino do sul ha sua
capital em Jerusalém, e era conhecido como reino de [udá.
j( Preencha os espaços em branco:
1. O reino do norte tinha sua capital em e era c hecido

como o reino de
---------
2. O reino do sul tinha sua capital em e era conhec como
o reino de - - - - - - -
Veja as respostas no parágrafo anterior.
o Reino Dividido
o propósito principal dos Os livros de Reis contêm muito relato histórico, mas não foram escritos ara ser
livros de Reis é ensinar uma meramente livros históricos. Foram escritos para ser livros espirituais, im de
verdade espiritual, e não instruir as pessoas para um viver reto diante de Deus. O escritor dos livro e Reis
registrar fatos históricos. queria mostrar que o povo que colocasse sua confiança em Deus e que fosse diente
a Ele prevaleceria como nação e receberia as bênçãos de Deus. O povo que itasse
a liderança de Deus enfrentaria a destruição.
j( Verifique a veracidade da declaração do parágrafo anterior.
1. Onri foi um dos reis com maior importância política no reino do n e. Leia
1 Reis 16.25,26. Qual o destaque feito ao governo de Onri nas Es uras?
2. O rei Acabe teve pouca relevância política na vida do reino do norte.

suas ações tiveram profundo significado religioso. Leia 1 Reis 1
Como estes versículos caracterizam seu reinado?
Com este exercício, você deve ter percebido que o foco dos livros de Reis o está
na comunicação de fatos históricos, mas em ensinar o significado e ritual
daqueles fatos.
J( Leia 2 Reis 10.28,29 e explique, em uma sentença, o que signific "Dos

pecados de Ieroboão, filho de Nebate, com que fez Israel pecar'
Unidade 8 I 131
Sua resposta deveria expressar que Jeroboão colocou bezerros de ouro em Betel e Dã Centros de Adoração
para o povo adorar.
J( Como uma amostra de como 1 e 2 Reis decrevem o reino de Israel, leia

as referências, à esquerda, e relacione-as com os reis, à direita. Coloque
a letra correta em cada referência. Você pode conferir suas respostas ao
final da página. 2
_ 1. 2Rs 15.8,9 A. Peca

2. 2Rs 15.17,18 B. Pecaías
_ 3. 2Rs 15.23,24 C. Menaém
_ 4. 2Rs 15.27,28 D. Zacarias
Quando o reino se dividiu, o templo estava no território de [udá, em Jerusalém.

[eroboão temia que, se seu povo retornasse lá para adorar, eles seriam influenciados
para voltar atrás em sua aliança com Roboão, o filho de Salomão. Ele colocou
bezerros de ouro em Betel e em Dã, as extremidades norte e sul de seu território, e
levou o povo do reino do norte a adorar aqueles falsos deuses. Uma vez que todos
os reis do norte seguiram o exemplo de [eroboão, os escritores bíblicos os decrevem
como reis maus.
J( Você tem conhecimento de épocas em que pessoas usaram a religião

como meio de alcançar fins pessoais ou políticos? O que você pode fazer
para se guardar contra esta falha em sua própria vida?
o Templo
em Jerusalém
A natureza religiosa dos livros de Reis é claramente vista no registro de Acabe,

filho de Onri (lRs 16.29-22.20). Muito espaço é dedicado a Acabe porque sua
rebelião contra Deus sofreu oposição do poderoso profeta Elias. Elias falou as palavras
de Deus contra o rei e sua esposa, [ezabel. Por isso, o escritor de Reis usou a história
de Acabe para enfatizar certos ensinamentos religiosos.
J( Leia 1 Reis 16.29-33; 17.1; 18.1,16-26,36-39, e marque as declarações a

seguir como F (falsa) ou V (verdadeira). 3
_ 1. Acabe construiu um templo especial para o Senhor, em Samaria.

_ 2. A esposa de Acabe, [ezabel, adorava a Baal.
_ 3. Elias anunciou a Acabe anos de enchente, como julgamento de Deus,
por causa de seus pecados e dos do povo.
_ 4. Acabe enviou 950 profetas ao Monte Carmelo.
_ 5. Elias desafiou os profetas para um debate.
6. Elias orou desde a manhã até a noite pedindo a Deus que consumisse
seu sacrifício.
7. Quando o Senhor consumiu o sacrifício de Elias, o povo saiu correndo,
de medo.
Em 1 e 2 Reis, a história dos reinos do norte e do sul se encontra. Às vezes, isto

torna difícil sua leitura. Se desejar, você pode escrever "N", na margem de sua
2 Respostas: 1. Di 2. C; 3. B; 4. A.
3 Respostas: 1. F; 2. V; 3. F; 4. F; 5. F; 6. F; 7. F.
Bíblia, quando se referir aos reis do norte, e "S", aos reis do sul. Algun Bíblias
trazem subtítulos, identificando os reis como soberanos de Israel ou de dá.
Por que você acha que o escritor de 1 Reis registrou o confron entre
Elias e os profetas de Baal, no monte Carmelo? _
-
Você poderia ter respondido que este relato foi incluído por causa da rdade
-
espiritual que ele encerra: a idolatria é vazia; servir ao Deus verdadei
Medite, por um minuto, nesta questão: na semana passada, sua vida fletiu
o fato de que você verdadeiramente reconhece o Senhor como seu De Não
continue até completar o minuto.
Talvez sua meditação o tenha levado a concluir que, algumas vezes, s vida
refletiu que o Senhor é seu Deus, e outras, não.
Medite, por um minuto, nesta questão: o que deveria ser mudado em s vida
para que, nesta semana, sua vida mostre completamente que o Senh: é seu
Deus? Não prossiga até completar o minuto. Registre abaixo a respo
-
Peçaque Deus dê a você Sua força parp conseguir fazer as mudanças nec árias
nesta semana.
A Queda do Reino do Norte

Dia 4 (2 Reis 12.20 - 17.41)
UNIDADE 8 o reino do norte passou a existir em 931 a.c. Apesar dos ministérios co osos de
diversos profetas, especialmente Elias e Eliseu, a nação afastou-se do nhor e
adorou falsos deuses. Por causa de sua rebelião contra Deus, o reino do te caiu
e foi dominado pela Assíria, em 722 a.c.
Alguns dos melhores anos do reino do norte foram aqueles que preced am sua
queda para a Assíria. Jeroboão Ir, o filho de Jeoás, governou o reino do no por41
anos. Durante seu reinado, Jonas, o profeta, falou sobre o retornoparcia o reino
do norte à sua antiga glória. Ele havia profetizado que os limites de Isra senam
estendidos desde Hamate, ao norte, até o Arabá, ao sul.
J( Leia 2 Reis 14.23,24. Hamate fica mais ao norte de qualquer coi que se
vê no mapa na seção anterior. O Arabá é o vale que corre para ( ul, das
regiões mais baixas ao final do Mar Morto. Se o reino do norte co olasse
toda aquela área, que relacionamento você acha que exisriria rtre os
reinos do norte e do sul? Escreva abaixo sua resposta.
""H" i , "I I' 'I I I 'I "I 11' 1'1' 11"

Unidade 8 I 133
Muito provavelmente, Israel dominou [udá durante este período. Este período de
sucesso precedeu um grande declínio. [eroboão II morreu em 747 a.c. - o mesmo
ano em que começou um significativo declínio no reino do norte. Naquele único
ano, quatro reis estiveram no trono. [eroboão II foi seguido por Zacarias, seu filho]
que reinou por seis meses antes de ser assassinado por Salum, que reinou em seu
lugar. Salum, por sua vez, foi assassinado por Menaém, que reinou por dez anos.
Alguém sugeriu que durante os últimos anos do reino do norte, a questão não era
quem é rei, mas quem não foi rei.
~ Leia 2 Reis 15.17-20 e responda às seguintes questões":

1. Por quanto tempo Menaém reinou em Samaria? _
2. Quem invadiu o reino do norte durante o seu reinado?

--------
3. Como Menaém conseguiu o apoio do invasor? _
4. De onde vieram os recursos de Menaém?

-------------
5. O que invasor finalmente fez? _
Os capítulos 15-17 de 2 Reis contam sobre os últimos anos do reino do norte.

Durante o reinado de Menaém, a perversa nação da Assíria alcançou seu ápice sob
o reinado de Tiglate-Pileser, que é normalmente chamado de Pu!, na Bíblia.
Os assírios dominaram todo o Oriente Médio. Pul ameaçou destruir a Samaria.

Menaém conseguiu apaziguá-lo, pagando o tributo de mil talentos de prata. Este
ato pode ter sido a única coisa que salvou o reino do norte naquela época. Após a
morte de Menaém, Pecaías reinou no lugar do pai. Pecaías reinou por apenas dois
anos, antes de ser morto por Peca, seu capitão.
~ Leia 2 Reis 15.27-31 e marque a resposta correta paracada questão a seguir.'

1. Peca reinou sobre Israel, em Samaria, por
Da. 6 meses. O b. 10 anos. O c. 20 anos.
2. Tiglate-Pileser voltou ao reino do norte e

O a. extorquiu mais dinheiro.
O b. levou Gileade e Galiléia.
O c. levou Dã e Beer-Seba.
3. Os assírios
O a. deportaram a população para a Assíria.
O b. massacraram o povo.
O c. partiram apavorados repentinamente.
4. Peca foi sucedido por

O a. Oséias, seu filho. O b. Oséias, seu assassino. O c. Oséias, seu irmão.
Peca reinou no lugar de Pecaías, por vinte anos. Naquela época, Tiglate-Pileser fez
outro assalto contra o reino do norte. Oséias tirou vantagem da agitação política
1 Respostas: 1. dez anos; 2. Pul (também conhecido por Tiglate-Pileser); 3.pagou a ele mil talentos
de prata; 4. cada homem rico da terra teve de pagar cinqüenta talentos de prata; 5. saiu da terra.
2 Respostas: 1. c; 2. b: 3. ai 4. b.
em Samaria e levantou-se contra Peca para matá-lo. Oséias, que reinou

anos, foi o último governante do reino do norte.
Primeiramente, Oséias permaneceu como servo fiel da Assíria. Todavi uando

Oséias recusou-se a pagar o tributo e começou a dar aberturas ao rei do E o, selou
o destino de Israel.
~ Leia 2 Reis 17.1-6. Marque as declarações a seguir com V (verd

F (falsa)."
1. Salmanasar moveu-se contra Samaria porque precisava de fundos

2. Salmanasar colocou Oséias na prisão.
3. Salmanasar sitiou Samaria por nove anos.
4. Salmanasar deportou os israelitas para a Assíria.
Porvolta de 725 a.c., Salmanasar, novo rei da Assíria, sitiou Samaria. Depos de ês anos,
os israelitas não podiam mais suportar o estado de sítio, e Samaria caiu em a.c.
Os líderes assírios aplicaram uma política muito cruel no exílio. Eles daram
muitos dos líderes do povo, em Samaria, para terras estrangeiras. Em lugar,
trouxeram para Samaria pessoas de outras terras conquistadas. Os des dentes
destas pessoas foram os samaritanos da época do Novo Testamento.
A forma de exílio empregada pelos assírios tinha propósitos políticos. U nação

sem líderes militares, líderes políticos e sem pessoas com as habili des de
desenvolver armas não poderia rebelar-se contra seus conquistadores. Eles t xeram
estrangeiros para Samaria a fim de garantir que a terra continuaria pro indo o
suficiente para gerar os impostos.
Por que Samaria caiu nas mãos da Assíria? Como Deus poderia permiti ue Seu
povo fosse conquistado por uma nação injusta? Deus foi derrotado? Se que os
deuses adorados pelas outras nações eram mais fortes que o Senhor? ovo de
Israel provavelmente fez estas perguntas. O escritor dos livros de Reis a sentou
a razão da queda do reino do norte.
J( Leia 2 Reis 17.7,8,12-18 e marque as declarações a seguir com quais

você concorda.'
o 1. Israel caiu nas mãos da Assíria porque esta tinha uma força mi ar infi-
nitarnente superior.
O 2. Israel caiu nas mãos da Assíria porque os israelitas adoraram dolos.
O 3. Israel poderia ter sido mais fiel se Deus os tivesse alertado mai euma
vez quanto a desobedecê-Lo.
O 4. As nações vizinhas influenciaram mais a Israel do que os man entos
de Deus.
O 5. Os israelitas chegaram a praticar sacrifício humano.
O 6. O Senhor estava por trás da queda de Israel.
o Reino de Judá
A partir de 722 a.c., somente o reino de Judá existia. O território do reino norte
estava sob o domínio da Assíria. Mais tarde, [osias, um dos melhores reis Judá,
tentou tomar para o reino de [udá algumas partes da área do norte. Na m ria dos
casos, as tentativas falharam e somente Judá permaneceu na terra da PaI ma.
3 Respostas: 1. F, o rei Oséias havia paradode pagar o tributo e estava tentando fazer u aliança
com o Egito; 2. V; 3. F, três anos; 4. V.
4 Respostas: 1. nãoconcordo (v. 18 ou v. 7); 2. concordo (vv.7,15-16)j 3. não concordo (vv. 13,15);
4. concordo (v.15); 5.concordo (v. 17); 6.concordo (v.18).
.' '11 I I 'I " II I III I

Unidade 8 I 135
o reino do sul sofreu com a liderança de seus fracos reis como o reino do norte
havia sofrido com os seus. A maioria dos reis falhou em viver o alto ideal de Deus.
Eles permitiram a adoração a outros deuses em regiões distantes, nos lugares altos.
Algumas pessoas adoravam ao Senhor nos lugares altos; outros adoravam aos deuses
de Baal. A grande maioria, provavelmente, fazia uma combinação da adoração ao
Senhor e da adoração a deuses estrangeiros. Neste tipo de adoração, o Senhor foi
reduzido, na mente das pessoas, ao nível dos deuses adorados pelos cananeus.
J( Leia 1 Reis 14.22-24 para ver o que aconteceu no reino do sul, de [udá,
durante o reinado de Roboão, filho de Salomão. Marque as transgressões
específicas mencionadas nestes dois versículos.
O 1. Foram edificados locais para a adoração nos lugares altos.
O 2. Era praticado o sacrifício infantil.
O 3. Roubavam dos pobres.
O 4. Adoravam pedras sagradas e aseras.
O 5. Seqüestros.
O 6. Prostitutos eram usados nos locais de adoração.
Você marcou 1, 4 e 6?
•
Sublinhe sua(s) resposta(s). Você acha que, de forma geral, o povo do reino
do norte
1. não acreditava que Deus fosse julgar seus pecados?
2. não cria em Deus?
3. contava com a misericórdia de Deus, apesar de recusar-sea abandonar seus pecados
e obedecer a Ele?
Qual das respostas acima melhor descrevea atitude de pessoas que você conhece que
não buscam obedecer a Deus? Faça um círculo em sua resposta: 1 2 3
Peça a Deus para ajudar você e os outros membros de seu pequeno grupo a levar mais
seriamente as promessas e os avisos da Palavrade Deus.
A Queda do Reino do Sul (2 Reis 18 - 25) Dia 5

A maioria dos reis de [udá falhou em servir ao Senhor de todo o coração, mas UNIDADE 8
alguns, como Ezequias e [osias, mostraram uma efetiva liderança política e espiritual.
Eles tentaram acabar com a adoração nos lugares altos e chamaram o povo para
obedecer ao Senhor, pela palavra e pelo exemplo. Sua liderança garantiu a
continuação de Judá por muitos anos.
EZEQUIAS (2Rs 18-20)

J( Use o exercício a seguir paraguiá-lo no estudo sobre o governo deste bom rei.
Exercício A - Leia 2 Reis 18.1-8.
1. Façaum círculo em tomo das palavras abaixo que descrevem Ezequias: 1
fraco piedoso zeloso supersticioso fiel
sortudo forte bem-sucedido prudente audacioso
1 Respostas ao Exercício A: 1. piedoso, zeloso, fiel, forte, bem-sucedido, audacioso. 2. Ezequias

rebelou-se contraosassírios.
2. O que fez Bzequias, que deixou os assírios tão zangados?
ExerdcioB-Leia 2 Reis 18.17-25. Marque as palavras abaixo que de revem

elementos da mensagem de Senaqueribe a Ezequias nos versículo 9-25.
o 1. Blefe o 4. Piada o 7. Religiã c

O 2. Ameaça O 5. Entendimento errado
O 3. Ridículo O 6. Engodo
Exercício C - Leia 2 Reis 19.1,2,5-7,9-19. Escreva a resposta cc uma

palavra para cada uma das declarações ou perguntas a seguir:
1. Quando Ezequias ouviu a mensagem de Senaqueribe, ele estava _
2. Quem foi o profeta que tranquilizou Ezequias? - - - - - - - - - - - l I I I I r t-- - - -
3. O que o profeta disse para Ezequias não fazer? _
4. Como a segunda mensagem de Senaqueribe descrevia a esperança em Deus
5. Ezequias respondeu à segunda mensagem fazendo o quê? -------IHII+----
6. Ezequias declarou que somente o Senhor é _
7. Ezequias sabia que muitas das declarações de Senaqueribe eram _
8. O que Ezequias pediu? - - - - - - - - - - - - - - - - - - - l l l H - -
ExercícioD - Leia2 Reis 19.35-37. Como Deus respondeu à oraçãode E; :JUias?

MANASSÉS (2Rs 21.1-18)
Ezequias havia sido um dos melhores reis de [udá, mas Manassés, seu filho, ovou
ser um dos piores. Aqui está uma lista de alguns de seus perversos feitos. e...
• Reconstruiu os lugares altos • Praticou feitiçaria e adiv hação
• Erigiu altares a Baal • Consultou médiuns e e ritas
• Construiu uma asera • Colocou a asera no tem f)
• Construiu altares para outros deuses no templo • Deixou o povo desviar-
• Sacrificou o filho
JOSIAS (2Rs 22-23.30)
Com a morte de Manassés, Amam, seu filho, tornou-se rei. Ele foi assa nado
após apenas dois anos. Todavia, seus assassinos foram mortos e seu filho OSIas,
o sucedeu no trono. Iosias foi o último grande e piedoso rei de [udá. Seu d jo de
fazer o que era reto aos olhos do Senhor desencadeou uma série de even s que
acarretaram a última grande hora de [udá.
Respostas ao exercício B: Eu marquei todas, menos 1 e4 (você pode considerar uma piada a iloque
eu chamo de ridículo). Os assírios não estavam 1) blefando, pois já tinham conquistado o inodo
Norte (cf. 2Rs 18.10). Eles 2) ameaçavam destruir a cidade; 3) ridicularizaram a esperanç Judá
no Egito e a incapacidade de conseguir 2000 cavaleiros; 5) compreenderam erroneamente atode
Ezequias ter removido os lugares altos; 6) enganaram o povo para que se rendesse com a f messa
de levá-lo para outra terra fértil, e 7) alegaram ter vindo contra Ezequias em obediência a eus.
Respostas ao exercício C: 1: você pode ter escrito algo como abatido, deprimido ou desespe çado;
2: Isaías; 3: medo; 4: enganosa; 5: orando; 6: Deus; 7: verdadeiras; 8: libertação.
I" II I I 'I 11 11' 1'1 'I~I

Unidade 8 I 131
·
As reformas de-Iosías causaram um signifiéativo reavivamento.e
a centralização da adoração em Jerusalém. Ninguém sabe o que
poderia ter.acontecidoa Judá se [osiastivesse continuado a viver.
o povo respondeu a [osias e fez um novo pacto com Deus.

[osias destruiu todas as formas de adoração e idolatria pagãs e
reinstituiu a Páscoa.
Porcausa da resposta da profetisa.josias convocou uma assembléia,

leu a Leiaos líderes e ao povo e os chamou para, com ele, fazer um
pacto com Deus.
Quando [osias ouviu a Lei, arrependeu-se e perguntou à profetisa

o que deveria fazer.
[osias providenciou a limpeza e a restauração do templo. Durante o

reparo do templo, um rolo (provavelmente Deuteronômio) foi
encontrado e lido a Josias.
Confusão Internacional, Declínio e Queda (2 Reis 23.31-25.30)
Nesta época, uma luta tríplice pelo poder estava acontecendo entre a Assíria, a
Babilônia e o Egito. Infelizmente, Judá foi envolvida tanto política quanto
geograficamente. [osias havia sido morto e [udá começou seu declínio final. Seus reis
eram maus, fracos e ineficazes. Alguns não foram mais do que fantoches do Egito ou
da Babilônia. Note esta seqüência de reis na linha do tempo, na próxima página.
Aqueles que tentaram romper com a força que os controlava foram impiedosamente
assassinados e outros fantoches foram colocados em seu lugar.
Enquanto as marés da guerra e do poder mundial moviam-se rapidamente, [udá

alinhou-se ao Egito. [eoiaquim mal havia tomado o trono após a morte de seu pai,
quando Nabucodonozor, rei da Babilônia, sitiou Jerusalém. O jovem rei rendeu-se
a Nabucodonozor e foi exilado para a Babilônia junto com cerca de 10.000 judeus.
Esta foi a primeira fase da leva de judeus em cativeiro (cerca de 598 a.c.).
Nabucodonozor colocou Zedequias, outro filho de [osias, no trono, e ele foi rei por onze
anos (597 - 586 a.C}, Zedequias não falhou tanto por causa de sua maldade, mas por
causa de sua fraqueza. Não conseguia decidir se tentava a sorte com os egípcios ou com
os babilônios. Quando finalmente decidiu seguir os egípcios, Nabucodonozor moveu-se
rapidamente contra Jerusalém. Após um sítio de cerca de dezoito meses, Nabucodonozor
destruiu os muros de Jerusalém. O rei babilônico ordenou que os filhos de Zedequias
fossem mortos bem na sua frente e, depois, que seus olhos fossem vazados.
Nabucodonozor destruiu os muros de Jerusalém e queimou o templo do Senhor.

Outro grande grupo de cidadãos foi levado exilado para a Babilônia. Este foi o dia
mais negro de Jerusalém. A cidade caiu nas mãos da Babilônia em 587 a.c. por
causa de uma série de reis perversos que desafiaram ao Senhor vivo.
o livro de 2 Reis termina com um pequeno raio de esperança. O escritor desc eu o que
Evil-Merodaque, rei da Babilônia, graciosamente proporcionou a Joaquim, exílio.
Teria fim o exílio? Israel seria uma nação novamen Estaria

Reis de Todasas datas são a.c. Reis de Deus calado com Seu povo? O escritor não podia r onder a
Judá Israel
I estas questões, mas, certamente, esperava que De agisse e
950
não se esquecesse de Seu povo, Israel.
Roboão -------I-------Jeroboão
REVISÃO
Para fazer uma revisão no estudo desta sema obre o

Abião
Asa
Antigo Testamento, veja se você consegue r ponder
Baasa
900 mentalmente às perguntas a seguir. Se preferi screva
EJá
~~~-Zinri as respostas em uma folha de papel à parte. rque o
Onri nível de seu desempenho do lado esquerdo: ça um
t------Acabe círculo na letra "C" se sua resposta estiver cor ta, e na
[eosafá
t------Acazias
letra "R", se necessitar de uma revisão.
[eorâo
850 C R 1. Preencha os espaços em branco: UVROS RI RICOS
Acazias
--=======1L------Jeú J 1e 2C
[oás
J Esdras
R Neemias
f------Jeoacaz.
1e2S Ester
- - - - - - - 1 - - - - - - Ieoãs 1e 2R
Amazias
800
-------
t------Jeroboão 11
C R 2. Quais são as duas diferenças entre os livros rônicas
e os de Reis?
Uzias
C R 3. Quais foram as duas qualidades e as duas aquezas
de Salomão?
[otâo - - - - - - 750 Zacarias
Salum C R 4. Qual foi a maior contribuição de Salomão?
Acaz Manaém
Pecaías
Peca
C R 5. Quais foram as três razões que levaram à divis o reino?
Ezequias - - - - - - - 1 Oséias
t---_ QUEDA DE C R 6. Quais eram as capitais dos dois reinos?
700 SAMARIA
Manassés --------f C R 7. Por que há mais trechos das Escrituras dedica a Acabe
do que a Onri?
C R 8. Por que não há nada de bom registrado sobr s reis do

norte nos livros de Reis?
650
C R 9. Que nação levou o povo do reino do norte e
Amom -------1
[osias C R 10. Como você descreveria a situação de [erus
Judéia ao final do período descrito em 2
[eoacaz
[eoiaquim
Joaquim
Zedequias
QUEDAD
JERUSAlÉM
600

leia 2 Reis 25.27-30. Se você fosse um dos judeus exilados na Ba
ter ciência destes eventos o deixaria mais esperançoso?
As novas provavelmente deram aos exilados um raio de esperança
futuro. Faça um contraste entre aquela insinuação de esperança com a c
ônia,
ra o
iante
esperança no presente e para o futuro que temos por meio do Senh Jesus
550
Cristo. De todo o coração, agradeça a Deus por Sua graça que tem rado
I sobre sua vida.
Deus e o Exílio e a Restauração
Unidade (Esdras - Ester)
Como você vive em tempos difíceis? Os livros de Esdras, Neemias eEster descrevem
pessoas que viveram em tempos difíceis. Eles também mostram como Deus está
presente, mesmo nas horas mais difíceis da vida de Seus filhos. Ao estudar esses
livros, aprenderemos acomo lidar com avida quando os tempos são de dificuldades.
Nesta unidade, você estudará os livros de Esdras, Neemias e Ester.
Esdras-Neemias deveriam ser considerados juntos. Na Bíblia hebraica, eles

formavam um único livra, e muitos estudiosos acreditam que o próprio Esdras foi
seu autor. Os livros de Esdras e Neemias continuam a história do povo de [udá,
que foi levado em exílio para a Babilônia. Pouco se sabe sobre o período entre a
destruição de Jerusalém e o retorno do exílio. Os livros de Esdras e Neemias falam
do início da história do retorno do exílio] pouco depois de 540 a.c., e continuam
por todo o restabelecimento de Judá.
Ester continua a profunda mensagem de Esdras eNeemias. Ao abençoar esustentar

Seu povo, Deus demonstrou Seu cuidado para com ele. Apesar de viverem fora da
Palestina, o Senhor ainda reinava sobre eles. Seu cuidado para com Seu povo nunca
falhou.
Esdras-Neemias
L Retorno do exílio e reconstrução do templo (Ed 1-6)
lI. O trabalho de Esdras (Ed 7-10)
Ill. Neemias como administrador da Judéia (Ne 1-12)
IV. A segunda visita de Neemias à Judéia (Ne 13)
Ester
L Ester torna-se rainha (Et 1-2)
11. O plano de Hamã e a intervenção de Ester (Et 3-7)
III. Os judeus prosperam (Et 8.1-9.19)
IV AFesta de Purim (Et 9.20-32)
V A grandeza de Mardoqueu (Et 10)
Atenção aos termos Preste atenção aos termos abaixo, os quais você estudará nestaunidade.
Judeu - termo que aparentemente passou a ser usado durante o exílio babilônico.
Os babilônios sabiam que o povo havia vindo da Judéia, e esta era uma forma
reduzida para expressar a origem daquelas pessoas.
Purim - Festa judaica para celebrar o livramento do plano de Hamã. A palavra é a

forma plural de pur, a palavra persa para sorte ou pedra que Hamã lançou para
decidir o dia em que executaria seu plano (Et 3.7)
Dia 1
o Retorno e o Início da "'"
Reconstr çao
(Ed 1 - 6)
UNIDADE 9 Você leu na unidade de introdução que Esdras e Neemias devem ser estuda
porque suas narrativas se encontram à medida que contam a história de
juntos,
ício do
retorno do povo judeu do exílio e continuam pelo restabelecimento de [t
Nesta seção, você estudará o retorno do exílio. Se você não estudou o ma ial que
está na introdução desta unidade, por favor, faça-o agora.
J( Há doze livros históricos. Relacione os seis que melhor contam é iistôria
de Israel, desde SamueI até o retomo do cativeiro.'
1. _ 3. _ 5. _
2. _ 4. _ 6. _
Os seis primeiros capítulos de Esdras relatam os eventos que ocorreram tre 540
a.c. e 514 a.c. Aparentemente, Esdras não viveu durante aqueles anos, mas gistrou
os eventos que já eram história para ele. Seu ministério conhecido começa ~m458
a.c., quando retornou para Jerusalém. Não sabemos por quanto tempo esteve
ativo até aquele momento.
Esdras relacionou os eventos históricos mundiais à obra do Senhor. Ele sa 'a que o
Senhor havia agido no passado e que estava agindo no presente. O povo no tiveiro
vinha orando para libertar-se da Babilônia e por uma oportunidade. de vo r à sua
terra natal. Esdras mostra como Deus trabalha por meio de eventos n mundo
pagão para realizar Sua vontade e responder às orações de Seu povo.
Em seu escrito, Esdras mostrou que Deus trabalhou por meio de Ciro pa efetuar
a libertação do povo do exílio babilônico. A Babilônia tinha sido o poder de inante
no Oriente Próximo desde 605 a.c. Em 540 a.C,; Ciro, o rei da Pérsia, marc ou para
a Babilônia, e a cidade caiu no ano seguinte. Esdras 1.1 começa no primei ano de
Ciro, o persa, em 540-539 a.c.
~ Leia Esdras 1.1-4 e responda às questões a seguir.'
1. Que profeta predisse o retorno do cativeiro? _
2. Que rei foi instrumento de Deus para por fim ao cativeiro? _
3. Qual foi o propósito declarado do rei em permitir o retomo? ------11111+---
4. Quem deveria retomar?

------------------
5. O que as pessoas que não retomaram deveriam fazer? _
Nesta época, Ciro era conhecido como um líder instruído. Rejeitou a polít social
destrutiva de exílio que tanto a Assíria como a Babilônia haviam praticadc le não
1Respostas: 1. Samuel; 2 Samuel; 1 Reis; 2 Reis; Esdras; Neemias.

2Respostas: 1. Jeremias; 2. Ciro, da Pérsia; 3. construir um templo para Deus; 4. qualqu pessoa;
5. deu apoio material.
~i I 111, ~,I I 11, j,

""'I'~ I "I ." li I I 'I
Unidade 9 I 141
enviou pessoas cativas para o exílio. Antes, permitiu que pessoas cativas retornassem
para casa e praticassem sua religião. Esdras 1.2-4 apresenta o decreto de Ciro, o
persa, permitindo que o povo de Jerusalém retorne à sua terra natal. Com o audacioso liVROS HISTÓRICOS
encorajamento de Ciro, muitos dos líderes judeus, incluindo sacerdotes e levitas,
fizeram planos de retornar a Jerusalém e reconstruir a casa do Senhor (w.5-11).
~ Leia Esdras 1.5-11 e responda às questões a seguir,"
1. Que fator foi determinante para as pessoas escolherem retornar ou permanecer?
2. O que Ciro enviou com eles para Jerusalém?
Em 536 a.c., muitos judeus na Babilônia começaram a retornar para Jerusalém.

Ciro permitiu que os judeus que estavam retornando levassem os artigos que haviam
sido tirados do templo pelos babilônios (v.7). Sesbazar liderou o grupo que retornou.
A lista dos que retornaram para Jerusalém está registrada em Esdras 2.1-70. O
grupo totalizou 42.360 pessoas.
~ A. Leia 3.1-5. Escreva os números 1, 2 ou 3 ao lado da primeira, segunda,

terceira coisa que os exilados fizeram quando chegaram à judéia."
_ a. Reconstruíram a fundação do templo _ d. Estabeleceram-se em suascidades.

b. Reconstruíram o altar. e. Trouxeram ofertas e sacrifícios.
_ c. Escreveram uma carta formal de agradecimento a Ciro.
~ B. Os exilados que retornaram se sentiram bem-vindos e queridos pelos

habitantes da Judéia da época. Você: O concorda O não concorda.
Jerusalém estava em ruínas. Os muros, o templo, as casas e até o altar do Senhor haviam
sido destruídos. Retornar para Jerusalém era uma grande incumbência para os judeus.
Para aumentar o problema, muitos daqueles que retornaram estavam velhos e pobres.
Muitos judeus com negóciosbem sucedidos provavelmente permaneceram na Babilônia.
J( Considerando a hostilidade e as condições em Jerusalém, como você se

sentiria se estivesse retornando do exílio?
Os exilados que retornaram viviam com medo (Ed 3.1-7). Para os palestinos, os
judeus que estavam retornando eram invasores que queriam tirar suas terras. Apesar
do medo, os judeus imediatamente instalaram o altar em Jerusalém, dedicaram-no
ao Senhor e começaram a oferecer sacrifícios.
Eles não tinham idéia das dificuldades que enfrentariam ou de quão desgastante a
tarefa da reconstrução poderia ser. Ao fazer o estudo de amanhã, você verá como
Deus os ajudou a lidar com situações aparentemente impossíveis.
J( Reforcesua capacidadede memorizaros livros da Bíblia que está aprendendo.

Você consegue escrever o título de todos os livros históricos na margem?
3 Respostas: 1. a ação de Deus no coração delas; 2. os vasos do templo que Nabucodonozor havia
tirado quando destruiu o templo e Jerusalém.
4 Respostas: A: 1. d; 2. b; 3. e. B: não concordo (v.3).
•
Que vitórias importantes Deus o ajudou a conquistar? Com você

pode celebrar essas vitórias? Escreva um plano que o ajude alem ar-se
regularmente dessas vitórias:
-
Peça a Deus que lhe conceda a coragem para fazer o que é erto
independentemente dos riscos pessoais. Comprometa-se com o cuidad pele
enquanto com fé empenha-se a servi-Lo com integridade.
Dia 2 Reconstrução e Reavivamento (Ed 4 - ~ O)

Reconstruindo o Templo (Ed 4-6)
UNIDADE 9
Na seção de ontem, você viu que o povo colocou a fundação do templo c ante o
segundo ano de seu retorno. Eles se regozijaram e celebraram com louvor e ões de
graças, e esperavam que o templo pudesse ser completado em breve. Infel mente,
isto só aconteceu depois de muitos anos.
Esdras 4 explica porque catorze anos se passaram entre colocar a fu ação e

começar o trabalho da estrutura. Os judeus enfrentaram oposição, espec mente
das pessoas que viviam na área que viria a ser conhecida como Sam a, nos
tempos do Novo Testamento. Estas pessoas eram judeus que haviam sido ixados
na terra, enquanto outros foram levados cativos. Estes judeus se consi ravam
fiéis seguidores da lei de Moisés. Todavia, os exilados que retornaran aão os
reconheceram como parte do povo de Deus porque eles haviam se ( do em
casamento a outras nações.
J( Leia 4.1-5 para entender o pano de fundo da oposição que at sou a

conclusão do templo. Marque as declarações com as qua você
concorda:
o 1. A oferta de cooperação para a construção do templo feita pela essoas

que viviam na terra pode ter sido sincera.
D 2. A alegação de adorar a Deus dos atuais habitantes provavelrru e não
foi aceita pelos exilados que retornaram.
O 3. As pessoas da terra tentaram encorajar os Judeus a reconstruir o mplo.
O 4. As pessoas da terra estavam determinadas a frustrar todos os forços
dos exilados que retornaram.
No exercício anterior, você provavelmente concordou com todas as decl ações,

exceto a terceira. Catorze anos se passaram, sem que o trabalho con uasse
na casa do Senhor. Sabemos as razões do atraso. Sabemos que o pov ofreu
oposição e pobreza. Eles, provavelmente, lutaram para garantir sua ópria
sobrevivência. Enfrentaram dificuldades de muitas naturezas que d aram
sua energia emocional.
, ,I"
Unidade 9 I 143
J( Leia 5.1,2 para ver como o trabalho foi recomeçado no templo. Preencha Quatro pessoas que
os espaços em branco. As respostas estão no final da página. 1 deram início às coisas.
1. Os dois profetas que Deus usou para liderar o povo na reconstrução do

templo foram e _ Quem são as pessoas
que o tem encorajado
2. Os dois homens que lideraram o trabalho foram e _ e guiado nos
momentos de pressão
Leia 5.3-5 paraver o outro problemaqueos construtores tiveram de enfrentar. na obra do Senhor?
Marque a conclusão correta para cada uma das declarações a seguir.ê
1. O governador da área naquela época era: Quem foi a última

O a. Sealtiel pessoa que você
O b. Tatenai encorajou
O c. Setar-Bozenai e guiou?
2. O governador queria saber (marque duas respostas)

O a. quem emitiu a autorização para a construção.
O b. quem estava no comando.
O c. quem estava financiando o trabalho.
3. Até que a autorização vinda de Dario chegasse,

O a. o trabalho ficou novamente parado.
O b. o trabalho ficou atrasado por seis meses.
O c. o trabalho continuou.
4. Os judeus estavam confiantes de que

O a. Deus estava olhando por eles.
O b. as forças do governador local eram fracas.
O c. Dario estava do lado deles.
Ouando o atual governador local questionou a construção do projeto, foi informado

acerca do decreto de Ciro. Ele escreveu uma carta a Dario, que havia se tornado rei
da Pérsia, pedindo que confirmasse as informações. Dario procedeu uma busca em
seus arqUIVOS.
J( Leia 6.1-12 para conferir a resposta de Dario ao governador. Marque as

instruções que Dario deu ao governador e seus homens."
o 1. Fiquem longe.
O 2. Não interfiram.
O 3. Seus impostos vão pagar a construção.
O 4. Dêem armas aos judeus.
O 5. Providenciem o que os sacerdotes necessitam para seu sacrifício diário.
O 6. Impeçam a festa dos lideres judeus.
O 7. Façam o que eu digo, senão...
O trabalho no templo prosseguiu por quatro anos. Esdras 6.15 descreve como o
trabalho foi concluído no sexto ano do reinado de Dario, o rei. Em 516 a.c., o povo
de Israel celebrou a conclusão da casa do Senhor e dedicou seu templo para uso da
1 Respostas: 1. Ageu e Zacarias; 2. Zorobabel e [esuá.

2 Respostas: 1. b; 2. a e b; 3. c; 4. a.
3 Respostas: estão no capo 6: você deveria ter marcado todas, exceto 4 e 6.
adoração do Senhor, Deus de Israel. O povo trouxe ofertas e celebrou a P oa. O

povo havia retornado à sua terra e reconstruído a casa do Senhor. O pro~ ma de
construção demonstrou um genuíno compromisso com Deus e o desejo de nhecê-
Lo e de fazer Sua vontade. O resultado deste compromisso foi motivo de ce bração
e de ações de graças.
o Reavivamento sob Esdras (Ed 7-10)
A história dos eventos envolvendo Esdras começa em Esdras 7.1. Os eventos re trados
no livro começaram por volta de 540 a.c. Esdras aparece em cena 82 anos m tarde.
Ele amava a lei do Senhor e buscava ensiná-la aos outros. Desejava ensinar lei em
Jerusalém e para lá foi, crendo que a boa mão de Deus estava com ele.
~ Leia Esdras 7.8-10. Qual era o triplo compromisso de Esdras cc aLei

do Senhor?
1. _
2. _
3.
------------------------------tItIt+---
~ Esdras tinha o compromissso de estudar, obedecer (praticar) e sinar
a lei. Que importância tem estes três aspectos no seu compr hrisso
com a Palavra de Deus?
~ Leia 7.11-26, e veja uma carta contendo as credenciais qu o rei

Artaxerxes deu a Esdras. Atente para algumas informações impo antes
da carta, relacionando os versículos da esquerda com as decl ~ções
corretas, à direita."
1. 7.13 A. Esdras levou bastante riquezas consigo.

2. 7.15)6 B. Parte das riquezas era para sacrifícios.
3. 7.17)8 C. Governadores locais não poderiam cobrar imp os
4. 7.21-23 de instituições ou trabalhadores religiosos
5. 7.24 D. Outros sacerdotes e levitas poderiam retomar cor. sdras.
6. 7.25-26 E. Esdras deveria indicar oficiais para administrar a lei Deus.
F. O governador local deveria apoiar a adoração no mplo.
A jornada até Jerusalém provou-se difícil. Tente imaginar fazer uma via m de
muitas semanas de duração sem o benefício de restaurantes, hotéis, segur ça da
lei ou transportes modernos. Esdras acreditava que Deus iria guiá-lo. Ao esmo
tempo, você pode ler sobre a preocupação prática dele em Esdras 8.22. E havia
proclamado tanto o poder de Deus que se sentiu envergonhado de pedir uma colta
de soldados como proteção para possíveis inimigos. A maioria de nós cons ue se
identificar com Esdras, neste momento. Ele amava ao Senhor e havia coloca Nele
sua fé, mas, ao mesmo tempo, estava preocupado com o que poderia acc tecer.
Esdras e outros personagens bíblicos enfrentaram obstáculos reais e se iram
emoções reais de medo e pavor. Ele foi sábio em levar seus sentimentos a r:: sem
oração e não se deixar paralisar por causa deles.
4 Respostas: 1. D; 2. A; 3. Bi 4. Fi 5. C; 6. E.
~I I .1·li- ~ I .I ;; Ii '11 I" 'I I I i I li

Unidade 9 I 145
J( Pouco depois de chegar em Jerusalém, E.sdras enfrentou um problema.

Leia 9.1,2 para compreendê-lo. Marque a(s) resposta(s) correta(s) para
as questões a seguir. 5
1. Quem, entre os israelitas, estava envolvido com este problema?

O a. Sacerdotes O b. O povo, incluindo sacerdotes e levitas
D c. Levitas
2. Como os israelitas não se separaram dos povos vizinhos?

D a. Faziam negócios com eles.
O b. Estavam se dando em casamento a eles.
O c. Estavam fazendo alianças políticas e militares com eles.
3. Quem começou estas práticas desleais?

O a. Os oficiais e os magistrados D c. Neemias
O b. Os benjamitas.
Muitos dos homens haviam se casado com mulhers estrangeiras. Esdras ficou Quando os líderes de
estarrecido diante desta violação da lei. Desde que a lei foi dada, Deus proibiu Seu Deus oram e clamam por
povo de se dar em casamento a outras nações (Dt 7.1-4). Esta proibição era para arrependimento, o povo
evitar que as esposas pagãs influenciassem o marido a praticar a idolatria. A resposta de Deus responde.
de Esdras, que foi uma intensa manifestação pública de desgosto e oração, produziu
uma resposta por parte do povo.
J( A. Leia 10.1-4 para ver qual foi a resposta que a maioria do povo deu ao
desgosto e à oração de Esdras. Marque as declarações que corretamente
refletem aquela resposta."
O 1.
Eles choraram com Esdras.
O 2.
Eles confessaram seu pecado.
O 3.
Eles disseram que não iriam mais fazer casamentos com estrangeiras.
D 4.
Eles perceberam que Israel não tinha mais esperança.
D 5.
Eles concordaram que deveriam mandar embora as esposas estrangeiras
com seus filhos.
D 6. Eles concordaram em apoiar o que Esdras decidisse quanto a este caso.
~ B. E.stude o arrependimento registrado em 10.7-17. Marque as

declarações a seguir com V (verdadeira) ou F (falsa):
1. Todosos homens judeus foram chamados parauma assembléia em Jerusalém.
2. Eles se reuniram em um dia brilhante e ensolarado.
3. Esdrasdenunciou os casamentos com as mulheres estrangeiras.
4. O povo desentendeu-se com Esdras.
5. O povoconcordouem mandar emboraimediatamente asesposas estrangeiras.
6. Esdrasresolveucada caso pessoalmente.
Os líderes convocaram uma assembléia nacional, e Esdras chamou os homens para Nenhum líder pode chamar
confessarem seu pecado e para se separar das esposas estrangeiras (não é de Esdras a o povo de Deus paraum
última palavra sobre o casamento do povo de Deus com não-crentes; veja 1Co 7.12-16). nível de vida acimadaquele
em que ele está.
Apesar de essa ação ter parecido extrema, ela manteve viva a religião de Israel e
tornou o povo de Israel mais forte e mais fortemente comprometido em obedecer ao
Senhor. Muitos estudiosos da Bíblia acreditam que Esdras deveria levar os créditos
pela sobrevivência do judaísmo.
5Respostas: 1. c; 2. b; 3. a.
6Respostas: A: Você deveria ter marcado todas, exceto 4. B: 1. V; 2. F (eles estavam incomodados com a
chuva); 3. V; 4. F (eles concordaram que deveriam mandar embora as esposas estrangeiras); 5. F (eles pediram
um tempo para resolver cada caso apropriadamente); 6. F (ele indicou líderes para resolver os casos).
o ministério de Esdras estendeu-se por muitos anos. No livro de Neemias, enc ramos
Esdras lendo a palavra do Senhor e o povo respondendo com genuíno interes Esdras
ajudou a preservar a lei de Deus, e Deus usou Esdras para preservar Seu próp povo.
J.( Pense nas coisas que aprendeu sobre Esdras. O que você considera t sido a
maior contribuição dele para a obra de Deus? Escreva aqui sua res sta:
Esteja preparado para compartilhar sua resposta no próximo e ontro

do grupo.
•
Reflita em como você se sente quando faz algo que sabe que eus
quer que faça. Você está adiando alguma ação que Deus colocou em seu co ão?
Em oração, decida obedecer ao Senhor neste exato momento.
Dia 3 o Ministério de Neemias

~
UNIDADE 9 o ministério de Neemias começou cerca de treze anos depois que Esdras via lU para
Jerusalém. Neemias 1.1 situa Neemias no vigésimo ano de Artaxerxes, rei c 1Pérsia,
quase cem anos depois que os primeiros exilados retomaram à Judéia. Eu acre o que
este foi o Artaxerxes que reinou em 465 a.c. Esta é a data tradicional para l' mias.
Neemias, um judeu que vivia fora da Palestina, exibiu o tipo de fé que Dei deseja
para Seu povo. Aparentemente, ele nunca havia estado em Israel. Trabalha como
copeiro na corte do rei Artaxerxes (1.11 b). Este título pode significar que ele p ~avaa
comida do rei para ter certeza de que esta não estaria envenenada, mas, provav nente,
significava mais que isso: ele servia como braço-direito do rei, uma es cie de
conselheiro. Era um companheiro de confiança, que prestava um serviço fiel a eu rei.
J.( Leia 1.1-4 e responda às questões a seguir. As respostas estão final

da página. 1
1. Quem escreveu o livro de Neemias?

-------------!llHt--
2. Como Neemias ficou sabendo da situação em Judá? - - - - - -
3. Usando não mais que três palavras, descreva a situação em Judá:
4. Como Neemias reagiu às notícias vindas de Judá? _
1 Respostas: 1. 1.1 cita Neemias como o escritor; 2. Ele conversou com homens que havia estado
lá; 3. Sua resposta, provavelmente, expressa más notícias, tristeza, problemas e' desgra 4. Ele
chorou, jejuou e orou.
~I' I ·I·II~, I I Ii; I

Unidade 9 I 147
A Oração de Neemias
o capítulo 1 registra a preocupação de Neemias com Jerusalém e descreve como ele

se sentiu ao ouvir como aquela cidade estava em ruínas. Ele ficou sabendo que os
muros de Jerusalém não haviam sido reconstruídos. Os sobreviventes de Jerusalém
estavam vivendo em perigo. Quando Neemias soube das novas, ele chorou, pranteou,
JeJuou e orou.
ElEMENTOS DA ORAÇÃO DE NEEMlAS

-Louvor aDeus (1.5)
- Confissão de pecado (1.6,7)
- Petição baseada nas promessas de Deus (1.8-H)
~ Medite em cada elemento da oração de Neemias, Tente absorver cada Complete cada
elemento e sentir todo o seu significado. Escreva suas respostas na declaração com no
margem, à esquerda. máximo dez palavras:
Uma oração assim inspira os crentes, hoje, a clamar ao Senhor em tempos de Senhor, eu Te louvo
necessidade e dificuldade. Quando oramos, os elementos da oração de Neemias porque...
nos ajudam a lembrar de louvar e adorar ao Deus que nos tem abençoado
maravilhosamente. A oração de Neemias pode nos encorajar a confessar nosso
pecado para que Deus nos perdoe e limpe nosso coração (veja lJo 1.9). Sua oração
pode nos ajudar a basear nossas orações nas promessas de Deus em Sua Palavra.
Podemos, confiantemente, pedir que Deus nos ajude em Sua obra.
Senhor, eu confesso
~ Classifique os elementos a seguir de acordo com o quanto você os usa que...
em sua vida de oração. Classifique-os de 1 a 3, sendo o 1 o mais forte e
o 3 o mais fraco.
LOUVOR CONFISSÃO _PETIÇÃO
Faça, agora, uma breve oração, dando mais ênfase em sua área mais fraca. Senhor, eu Te imploro
A Ida de Neemias (2.1-20) que...
Na época certa, Neemias pediu permissão ao rei Artaxerxes para ir para Jerusalém.
Ele queria construir os muros de Jerusalém, para lhe garantir a segurança. O rei
atendeu ao pedido de Neemias e encorajou seu servo em seu trabalho (v.6).
~ Leia 2.1-6 para ver como Deus respondeu à oração de Neemias (1.5-11).
Marque as declarações a seguir com F (falsa) ou V (verdadeirajr'
1. Neemias deixou transparecer sua preocupação.

2. Artaxerxes achou que Neemias estivesse doente.
3. Neemias explicou a razão de sua preocupação com muita confiança.
4. Neemias disse ao rei exatamente o que queria fazer.
5. O rei concordou que Neemias fizesse como desejava.
Tendo recebido a permissão do rei para ir a Jerusalém, Neemias pediu que este lhe
desse cartas que lhe garantiriam a passagem livre em suas viagens. Ele sabia que
atravessar o rio Eufrates envolveria uma longa e perigosa viagem. Elas também lhe
permitiriam conseguir os materiais necessários para os projetos de construção. O
rei graciosamente enviou oficiais do exército e cavaleiros para acompanhar Neemias.
2 Respostas: 1. Vi 2. Fi 3. Fi 4. Vi 5. V
Identifique os dois J.( Como você acha que o rei se sentiu em relação a Neemias, '
homens que não quiseram forma como atendeu aos seus pedidos?
ajudar os judeus (2.10).
Esteja preparado para compartilhar sua resposta na próxima re

seu grupo.
INIMIGO Alguns habitantes da Palestina não compartilhavam do entusiasmo de Ne

reconstruir os muros. Uma fraca Jerusalém servia aos seus interesses;
desejavam que elas se tornasse segura ou forte.
J.( Qual foi a primeira coisa que Neemias fez ao chegar em [e ém?
Faça uma breve descrição e explique por que acha que ele fez i
Neemias buscou o apoio do povo, identificou-se com eles e descreveu os pr lemas

deles como sendo seus. Ele pediu ao povo para trabalhar com ele: " de, e
edifiquemos o muro de Jerusalém, para que não estejamos mais em opróbri 2.17).
Neemias descreveu como a mão de Deus havia estado sobre ele e como us os
ajudaria a reconstruir os muros.
Reconstruindo os muros (Ne 3-6)
Embora Neemias e o povo de Israel tenham feito progresso rapidame , eles

encontraram grande oposição de seus inimigos.
INIMIGO J.( A. Relacione as referências a seguir, à esquerda, com a forma de o sição
correta, à direita. Escreva as letras corretas nos espaços em nco.
Confira suas respostas com as do final da pagina."
1. 4.1. A. plano para um ataque aberto

2.4.8 B. ridículo
3.4.11 C. rumores de ataques planejados
4.4.12 D. plano para um ataque de surpresa
5.6.2 E. ameaças de acusações ao rei
6.6.5-7 F. tentativa de desacreditar Neemias
7.6.10-13 G. tentaram uma emboscada
B. Como Neemias lidou com a oposição dos inimigos? Leia cada das
passagens a seguir. Descreva no máximo com três palavras O' que ~ eito,
1. 4.6 _ 6. 4.19,20 _
2.4.9 _ 7.6.3 _
3.4.14 _ 8.6.8 _
4.4.16 _ 9.6.11 _
5.4.17 _
3Respostas aA: 1. B; 2. A; 3. D; 4. C; 5. G; 6. E; 7. F. Respostas a B: 1. trabalharam muito; 2 aram

e puseram guarda; 3. desafio à fé; 4. metade armada; 5. armavam os trabalhadores; 6. estab eram
sistema de alarme; 7. evitou uma emboscada; 8. chamou de blefe; 9. permaneceu firme.
i 111,' I li, I i I II1I i I 'I i ·1 III I ~'I I II I I

j
Unidade 9 I 149
Neemias e seus fiéis trabalhadores continuaram a construção mesmo em face à

oposição. Neemias 4.6 demonstra porque o trabalho avançou - as pessoastrabalharam
pesado e deram o melhor de si. Em pouco tempo, o muro estava semi-acabado.
Neemias sabia que deveria prover segurança para os trabalhadores. Metade dos
servos trabalhava na construção, enquanto metade montava guarda. Ainda que o
fato de ter metade dos homens trabalhando tenha diminuído o progresso, a tática
provavelmente elevou o moral do povo.
Como se não bastasse a oposição dos inimigos, o povo também enfrentou muita
dissensão interna.
J( Leia 5.1-12 para ter um quadro dos problemas entre os judeus. Marque
a resposta correta para cada uma das questões a seguir."
1. Qual era o problema principal?

O a. Fome na terra e impostos
O b. Pobre administração dos recursos
O c. O trabalho nos muros afastava o povo da agricultura
2. O que algumas pessoas tiveram de fazer para conseguir comida para

sobreviver?
O a. Roubar
O b. Invadir as tribos vizinhas
O c. Hipotecar as propriedades e casas
3. O que alguns tiveram de fazer para conseguir dinheiro para os impostos?

O a. Venderam os filhos como escravos
O b. Mataram
O c. Enganaram
4. Quem Neemias culpou pela dificuldade?

O a. O rei
O b. Deus
O c. Os nobres e os oficiais
5. Que acusação Neemias fez aos judeus mais ricos?

O a. Negociação de escravos
O b. Extorsão
O c. Usura
6. Que tática usou Neemias para fazer pressão sobre os culpados?

O a. Ameaçou tirar suas riquezas.
O b. Lidou com eles publicamente.
D c. Disse que os venderia como escravos.
7. Qual era a base do apelo de Neemias aos culpados?

O a. Moral e espiritual
D b. Financeira
O c. Física
8. Qual foi a resposta que os culpados deram?

D a. Ficaram zangados.
O b. Ficaram quietos.
O c. Arrependeram-se.
4 Respostas: 1.a; 2.e; 3.a; 4.e; 5.e; ô.b: 7.a; 8.e.

Neemias foi um governador sábio e benevolente (5.14-19). Este foi um P' odo de
construção e de esperança para o povo que vivia em Jerusalém.
A BOA LIDERANÇA DE NEEMIAS (5.14-19)
• Não seguiu o exemplo de seus antecessores

• Não permitiu que seus assistentes dominassem o povo
• Em tudo, agiu baseado em sua reverência a Deus
• Devotou-se com seus assistentes ao trabalho
• Pagou, pessoalmente, as despesas para alimentar 150 judeus, m is con dados
• Não aceitou a distribuição de comida feita pelo governador
Neemias recusou-se a impor fardos pesados ao povo. Sua boa política para vernar
veio de seu relacionamento com Deus. Por causa de seu temor a Deus, Ne nias se
recusou a sobrecarregar o povo que servia. O relacionamento de uma pes a com
Deus determinará como ela irá tratar as outras pessoas. Deus deseja ql nosso
compromisso com Ele afete nosso emprego, nossa escola e nossa família.
j.( O que ultimamente tem determinado a forma como uma pE oa se

relaciona com outras?
Neemias buscou executar seu trabalho com singeleza de propósito. .iando

Sambalate e Gesem quiseram se encontrar com ele, na planície de Ono, ernias
sabia que eles queriam feri-lo, ao que respondeu: "Estou fazendo uma grar. obra,
de modo que não poderei descer. Por que cessaria esta obra, enquanto eu a ixasse
e fosse ter convosco?" (6.3).
o trabalho de Neemias deveria ser um lembrete para o povo de Deus de que tE os um

grande trabalho para realizar. A obra de Deus não deveria ser interrompida p COIsas
pequenas e mesquinharias. Deus nos deu a responsabilidade de proclamar [esi Cristo
por todo o mundo. Quando vivemos egoisticamente, pensando apenas em nós smos,
causamos danos à obra de Deus. Quando a igreja entende que seu propósito é p lamar
a Cristo, então, temos a oportunidade de trabalhar juntos e fazer Seu nome co ecido.
Estou convencido de que a igreja que entende que seu objetivo com TI é a
proclamação de Cristo, que vive como povo de Deus e cumpre Seu proP( to irá
viver harmoniosamente. Sem este propósito, temos pouco que nos mantén untos
e que nos faz viver pacificamente. Neernias tinha uma singeleza de propó o que
o ajudou a cumprir seu grande trabalho.
J( 1. Por que a obra de Deus foi determinada para a Igreja como coisa
mais importante do mundo?
2. Qual dos obstáculos à obra de Deus, a seguir, você acha qu~ ausa
mais danos? Marque sua resposta:
O oposição de fora
O dissensão interna
3. O que pode ajudar os membros da igreja a vencer as coisas pec enas

e o egoísmo?
4 Resposta: Seu relacionamento com Deus.
, I
f III
.' li I I 'I
Unidade 9 I 151
J.( Esteja preparado para compartilhar sua resposta durante o próximo

encontro do grupo.
Surpreendentemente, Neemias e seus trabalhadores terminaram os muros em 52
dias porque Deus os ajudou. Jerusalém poderia sentir-se segura por causa dos
esforços de Neemias.
A Segunda Visita de Neemias a Jerusalém (13.1-31)
Neemias voltou a trabalhar para o rei Artaxerxes, mas ainda estava preocupado
com o povo de Jerusalém. Em 433 a.c., ele ouviu que o povo havia quebrado seu
pacto com Deus. Neemias amava demais ao Senhor e ao Seu povo para não envolver-
se. Então, voltou para Jerusalém.
J.( Leia 13.4-7,10,15,23. Marque os verdadeiros objetos de suas reformas,"
guarda do sábado idolatria dízimo casamentos pagãos
adultério contaminação do templo maus tratos aos pobres
Durante a segunda visita de Neemias a Jerusalém, ele lidou com os problemas.

Depois disso, seu trabalho estava concluído. Elehavia alcançado o povo de Jerusalém,
ajudando-os a viver com segurança na terra que Deus havia dado ao Seu povo;
ajudou a preservar o judaísmo e promoveu a verdadeira adoração ao Senhor Deus.
Neemias viveu em tempos difíceis e enfrentou muitos obstáculos, mas sua fidelidade
ajudou a preservar o povo de Deus na terra de Israel.
Enfrentaremos muita oposição durante nossa vida. Se fielmente seguirmos a Deus,

obedecendo suas palavras e O servindo com todo nosso ser, mente e coração, também
poderemos ser testemunhas eficientes de Deus em nossos dias.
• O que de exemplo de Neemias diz a você quando você pensa em desistir?

quando sente que suas convicções estão comprometidas? quando sente a
oposição de pessoas que o odeiam? quando se sente impedido por pessoas
que deveriam estar ajudando?
Peça a Deus que lhe dê um espírito de fidelidade que irá capacitá-lo a manter-
se obedien te a Ele.
o Livro de Ester Dia 4

O livro de Ester continua a profunda mensagem de Esdras e Neemias. Ao abençoar UNIDADE 9
e tomar conta de Seu povo, Deus demonstrou que se importava com ele. Apesar de
os israelitas viverem fora da Palestina, o Senhor ainda reinava sobre eles. Seu cuidado
para com eles nunca falhou.
Este livro responde a qualquer questão sobre o poder de Deus. Deus é o soberano
Senhor do universo. Todas as terras são Suas. Ele deseja tomar conta de Seu povo,
onde quer que esse esteja.
5Respostas: Você deveria ter marcado guarda do sábado, idolatria, dízimo, casamentos pagãos e
contaminação do templo.
Tenha fé em Deus quando Não podemos precisar a data dos acontecimentos de Ester, mas, de form
seu caminho é solitário, livro se encaixa na mesma época de Esdras e Neemias. O autor é descon
Ele vê e conhece todo o
história de Ester se passa em Susã, a capital persa, durante o reinado d erxes
caminho que você tem
trilhado; (486 - 465 a.C}, É o único livro em que o nome de Deus não aparece lugar
Nunca está sozinho o menor algum. É o único livro da Bíblia que não usa o nome de Deus.
de Seus filhos.
Tenha fé em Deus, As atividades a seguir irão guiá-lo pelo coração do livro de Ester. Esteja ce de ter
tenha fé em Deus. feito cada atividade. Você pode conferir as respostas ao final da página 1
Tenha fé em Deus quando j( A. Leia Ester 2.5-7 e responda às questões a seguir. 1

suas orações parecem não
ser respondidas,
O seu sincero pedido, 1. Qual era o relacionamento entre Mardoqueu e Quis, que havia si levado
Ele nunca esquecerá; ao exílio, por Nabucodonozor? - - - - - - - - - - - - - - - 4 I I I H - - - -
Espere no Senhor, confie em
Sua Palavra e seja paciente,
Tenha fé em Deus, 2. Por que Mardoqueu criou sua prima Ester? ----------1ItIHr----
Ele ainda irá responder.
B.B. McKinney, "Tenha fé em Deus" B. Ester 1.1-22 conta que o rei Xerxes baniu sua rainha. Leia 2.
© 1934, RenewalI 1962, Broadman para
Press. Usado com permissão. saber como uma nova rainha foi escolhida.
C. Leia 2.19-23 e escolha a resposta correta:
1. Ester manteve em segredo que:

O a. Mardoqueu a havia criado. O b. era judia. o c. estava de coraçã artido.
2. Depois que Ester tornou-se rainha, seu relacionamento com Mardoque

O a. foi mantido. O b. foi rompido. O c. ficou ainda m
Fazer a vontade de Deus 3. Mardoqueu frustrou um plano de

começa com estar no lugar Da. fazer uma batidano harémdeXerxes. Ob. roubar o tesouro real. De. assass
certo e na hora exata que ro rei.
Ele deseja.
4. O meio de Mardoqueu avisar o rei foi
O a. o eunuco. O b. Ester. O c. Teres.
5. A ação de Mardoqueu foi

O a. registrada em um livro. O b. secretamente recompensada. O c. o segred e Ester.
D. Para entender o relacionamento entre Hamã e Mard ueu,

leia 3.1-6.
Quando o ímpio parece E. Leia 3.8-14 para compreender o plano de Hamã. Marque as dec
prevalecer,lembre-se de que a seguir com V (verdadeira) ou F (falsa):
Deus está se movendo por
baixo da superfície e por trás _ 1. Harnã acusou os judeus de desobedecer às leis do rei.
das cenas, a fim de preservar _ 2. Hamã sugeriu deportar os judeus.
e abençoar Seus filhos. _ 3. O rei deixou Hamã decidir como destruir os judeus.
_4. O plano de Hamã era destruir todos os judeus no espaço de uma ana.
_5. O direito de saquear os bens dos judeus foi um incentivo para o
povo cumprisse o decreto.
6. Hamã e o rei sabiam que Ester era judia.
i iI I i, I M~ I I
I· I I I 'I
Unidade 9 I 153
F. Leia 4.1,6-8 para ver qual foi a reação de Mardoqueu ao saber do plano.
Marque, a seguir, as ações que Mardoqueu tomou:
O 1. Chorou em particular.
O 2. Chorou em público.
O 3. Visitou Ester.
O 4. Contou a Hataque o plano de Hamã.
O 5. Enviou uma carta a Ester, pedindo que ela intercedesse junto ao rei.
O 6. Pediu ao servo que dissesse para ela interceder junto ao rei.
G. Leia 4.9,10 para ver qual foi a imediata resposta de Ester ao apelo de
Mardoqueu. O que ela colocaria em risco ao interceder junto ao rei pelo
bem de seu povo?
H. Leia 4.12-14. Em sua opinião, qual dos argumentos de Mardoqueu

teve mais peso para Ester? Marque sua resposta:
O 1. Viver na casa do rei não irá protegê-la do decreto de Hamã.
O 2. Se você não ajudar, a ajuda virá de qualquer outro lugar
(provavelmente ele estava se referindo a Deus), mas não virá a você.
O 3. Provavelmente, você foi colocada nesta posição real para ajudar neste
momento de crise.
Esteja preparado para compartilhar sua resposta na reunião do grupo

desta semana.
I. Leia 4.15-17. Por que você acha que Ester quis que os judeus e suas "Se eu subir ao céu, tu aí estás; se
fizer no Seol a minha cama, eis
amas jejuassem com ela por três dias, antes de se aproximar do rei?
que tu ali estás também. Setomar
as asas da alva, se habitar nas
extremidades do mar, ainda ali a
J. Leia 5.1-7 para ver a resposta do rei a Ester. Por que ela quis que Hamã tua mão me guiará e a tua destra
estivesse presente quando ela fosse fazer seu Pedido ao rei, no dia seguinte? me susterá."
-Salmo 139.8-10
K. Leia 5.9-14. Como será que Hamã se sentiu depois de ter ordenado a
construção da forca?
L. Leia 6.1-10,12,13.
1. O que será que Hamã poderia teria dito a si mesmo quando o rei lhe deu a ordem?
2. Por que a esposa de Hamã disse que ele certamente iria cair, uma vez que
Mardoqueu era um judeu?
Deveríamos perguntar a Deus
regularmente:
M. Leia 7.1-10 para ver o clímax da história. Marque a resposta correta É aqui que eu deveria estar
para cada uma das questões a seguir: neste exato momento?
1. Por que Ester disse que não incomodaria o rei se ela e seu povo estivessem
apenas sendo vendidos como escravos? Estou aqui neste exato
O a. Ela desejava ser uma escrava. momento porque alguém aqui
O b. É assim que se fala com reis. precisade mim?
O c. Na realidade, ela não queria arriscar sua vida com aquele assunto.
2. O que Ester sugeriu quando disse que ela e seu povo estavam sendo ndidos
para a destruição, a morte e o extermínio?
O a. Hamã tinha motivos ocultos para sugerirque os judeus deveriam ser c ruídos.
O b. Hamã havia oferecido dinheiro por seu plano.
O c. Hamã aumentaria sua riqueza com os despojos dos judeus.
3. O que foi irônico sobre a morte de Hamã?

O a. Ele havia sido o favorito do rei.
O b. Ele não tinha intenção de atingir a rainha.
O c. Foi enforcado na forca que preparara para Mardoqueu.
Leiaos capítulos 8 a 10 para ver o restante da história. Com o apoio do rei, M ~oqueu
alertou os judeus sobre o iminente ataque que lhes sobreviria. Quando o pc t> soube
que o rei estava apoiando Mardoqueu, a massiva revolta contra os jude nunca
aconteceu. Os judeus atacaram seus inimigos e alcançaram grande vitória. vitória
foi comemorada com o estabelecimento de uma festa anual chamada Purim 18-28).
•
Recorde uma época em que você soube que Deus estava se impo ndo
com você e o dirigindo em uma hora negra de sua vida. Como conseguiu fl.ber
que Deus estava tomando conta de você?
-
Identifique uma vez em que Deus o colocou em certo lugar, em certo mor nto,
porque desejava trabalhar por seu intermédio para atender a necessid e de
outra pessoa.
Ore, agora, agradecendo a Deus porque Ele tem sempre estado presen em
sua vida, e pela forma como Ele o tem colocado junto a pessoas que pre sam
de sua ministração.
Dia 5 As Mensagens de Esdras, Neemias e E tler

f---
Deus fala conosco em todas as experiências da vida. Cada livro da. Bíblia bntém
UNIDADE 9 mensagens que nos ensinam sobre Deus e nos ajudam a viver diariame para
Ele. A Bíblia continua a ser relevante porque as mensagens são de Deus, e a alavra
de Deus vem a pessoas em situações históricas reais. Nem a natureza hum a nem
as necessidades do homem mudaram. Precisamos prestar atenção às me agens
dos livros de Esdras, Neemias e Ester. Para os judeus que viveram em 539 C. ou
450 a.c. pode ter parecido que Deusnão tinha muito controle sobre o m do. A
verdade de Esdras é que Deus continua no controle. O Senhor lembrou-se e Seu
povo no exílio, levantando Ciro, o persa, para conquistar a Babilônia e pern Ir que
judeus cativos retornassem à sua terra natal e reconstruíssem Jerusalém e o mplo.
1 Respostas: A: 1. Bisavô; 2. Seus pais morreram. C: 1 .b; 2. a; 3. c; 4 .b; 5. a. E: 1. V; 2 .F; 3. V; F; 5. V;

6. F. F: 2; 4; 6. G: Sua vida poderia ser requerida. I: O jejum era um tempo de preparação espir al para
Ester e um tempo para orar pedindo a ajuda de Deus. J: Ela queria que Harnâ estivesse presente q ~doela
revelasse que o plano contra os judeus a incluía. Ela tinha esperança de que o rei despejasse su a sobre
Hamã. L. 1. Oh, não! (provavelmente, sua resposta é melhor); 2. O plano de Hamã era contra udeus,
e Mardoqueu, o judeu, tinha acabado de trazer uma grande honra ao rei. M: Talvez estes tenhar ido um
pouquinho complicados. 1. b, mas poderia ter sido qualquer uma das três; 2. a, mas b ou c pode TI estar
corretas; certamente, Ester estava sugerindo que Hamã estava tirando vantagem do plano; 3. c.
f· 111. I iI l-i, I ~III I '111' ~I' 11,11 l·I ,I II II I I I

.' II I I 'I 1I li' 1,1 I ",I
Unidade 9 I 155
Deus colocou as necessidades de Jerusalém no coração de Neemias. Então, Deus o

levou para Jerusalém, tendo conseguido para si a autoridade para obter os materiais
e reconstruir os muros de Jerusalém. Assim, Deus demonstrou Seu cuidado para com
Seu povo. Por meio de Neemias, Deus proveu liderança e proteção para a cidade.
o livro de Ester mostra que o nome de Deus não precisa ser diretamente mencionado
para que possamos ver com clareza Sua mão na história. Deus salvou os judeus por
meio de Mardoqueu e Ester.
Deus Está Sempre com Seu Povo
Você pode ter esperança em saber que Deus nunca abandona o que é Seu. Podehaver
momentos em que vocêse sinta abandonado, mas os sentimentos humanos geralmente
enganam. Você pode achar que suas orações nunca são atendidas ou ouvidas. Pode
achar que Deus está longe de você. Os livros de Esdras, Neemias e Ester mostram
que Deus nunca abandona Seu povo. Eles revelam que Deus sempre cuida de Seu
povo. Toma conta dele em todas as circunstâncias da vida. Seja na Palestina, na
Babilônia ou onde quer que você esteja exatamente agora, Deus está presente.
~ Você consegue se lembrar de algum momento em que se sentiu

abandonado? Olhando para trás, consegue ver que Deus estava agindo
para seu bem naquela época? Pare para fazer uma oração de
agradecimento porque Ele sempre tem estado com você.
A Palavrade Deus Guia o Povo a uma Grande Fé e Para Bênçãos Espirituais.
Esdras lendo o livro da Lei mostra o poder da Palavra de Deus para nos ajudar e nos
abençoar por toda a vida. Quando o povo ouviu e obedeceu à Palavra de Deus, eles
experimentaram uma grande alegria. Quando permitimos que o estudo da Bíblia
se torne uma parte significativa de nossa vida, e quando sinceramente buscamos
obedecer a Deus, encontraremos grande fé e bênçãos diárias. Ao ter sido fiel ao
longo das unidades deste estudo das Escrituras, você, provavelmente, adquiriu
conhecimentos e experimentou bênçãos de Deus.
~ Cite duas coisas que você aprendeu e que o abençoaram desde que
começou este estudo:
1. _
2. _
As Leis de Deus Metam Toda a Nossa Vida
Muitas pessoas só pensam em Deus no domingo. A Bíblia só é importante para

elas em dias específicos ou em certas circunstâncias. Elas não permitem que a
Palavra de Deus afete toda a sua vida. Até o compromisso dos cristãos com Deus
parece ter sido reduzido a uma única boa coisa a se fazer. Eles vivem em um ritmo
frenético. Toda tarde, as crianças participam de boas atividades como esportes,
música e leitura em biblioteca. Mamãe e papai têm seu trabalho, os clubes e os
passatempos. Aos domingos, eles vão à igreja.
Tenho receio de que a igreja seja vista como apenas mais uma atividade para garantir
uma boa formação na vida. Os livros de Esdras e Neemias nos fazem lembrar de
que Deus é o Senhor de toda a nossa vida. A Palavra de Deus toca em cada aspecto
dela. Somente quando Lhe permitimos ser o Senhor de todas as áreas, é que podemos
encontrar o mais rico significado da vida e a total realização.
J( Relacione um ensinamento bíblico que, de alguma maneira, afe estas

áreas da vida:
1. Lar: _
2. Trabalho:
-------------------------IIIIt---
3. Vida civil:
-------------------------
4. Igreja: _
5. Vizinhos:
-------------------------illH---
Deus Ajuda Seu Povo a Alcançar os Objetivos que Ele Deu
Neemias concluiu o trabalho nos muros da cidade de Jerusalém porque a rão de

Deus estava sobre ele. Se orarmos e buscarmos a direção de Deus, Ele á nos
ajudar em tudo o que fizermos.
Peça a Deus para ajudá-lo a desenvolver seus planos de longo prazo. Enqu to Ele
o dirige, peça que lhe ajude a alcançar seus objetivos.
Deus se preocupa com todas as áreas da vida. Por que deveríamos orar para ue Ele
nos ajude com a lição da escola dominical e não orar pedindo Sua ajuda nos n ócios?
Quando dedicamos cada área para Ele, encontramos força para viver e dire p para
tratar as pessoas corretamente. Deus irá nos ajudar a viver onde quer que es amos
e o que quer que façamos.
J.( Marque as coisas que você passará a fazer:

O 1. Orar diariamente para que Deus lhe revele Seus propósitos a cada dia.
O 2. Orar diariamente para que Deus revele Seu propósito de longo prazo para la vida.
O 3. Orar por direção e ajuda em seu trabalho diário.
O 4. Orar por direção e ajuda nos seus relacionamentos familiares.
O 5. Orar por direção e ajuda a respeito de seus relacionamentos na igreja e seu pel na
vida e ministério de sua igreja.
REVISÃO
Para fazer uma revisão no estudo desta semana sobre o Antigo Testa lento,
veja se você consegue responder mentalmente às perguntas; a seg ir. Se
preferir, escreva as respostas em uma folha de papel à parte. Marque nível
de seu desempenho do lado esquerdo: faça um círculo na letra "C" p. sua
resposta estiver correta, e na letra "R", se necessitar de uma revisão
c R 1. Relacione os livros da lei e históricos do Antigo Testamentc
C R 2. Relacione os três eventos principais em Esdras e Neemias.
C R 3. O que é singular sobre o livro de Ester?
C R 4. Defina a origem e o significado do termo "judeu".
C R 5. Quem foi Esdras e qual o maior problema que ele enfrentoi
C R 6. Qual foi a principal contribuição de Neemias à obra de Del
C R 7. Cite três maneiras pelas quais Neemias provou ter sido urr
governador ca paz e bom.
C R 8. Qual foi a chave do comportamento de Neemias?
C R 9. Cite três lições tiradas de Esdras, Neemias e Ester.

• Reflita sobre as mensagens de Esdras, Neemias e Ester. Faça um jVo
compromisso com Deus de deixá-Lo ser o senhor de cada dia de sua vid
• III
Deus e aSabedoria (Jó- Cântico dos Cânticos) Unidmkl0
Quando pergunta: l/Como posso ter a melhor vida possível?", você está perguntando
sobre a sabedoria. A sabedoria está ligada a cada aspecto e a cada relacionamento
da vida, Qualquer pessoa, em qualquer idade, necessita de sabedoria. A literatura
de sabedoria nos mostra o caminho da sabedoria e nos aponta para Deus, que é
quemdá a vidae as instruções para aqueles que O seguem. (Estes livros são também
identificados como livros poéticos.)
Nesta unidade, você estudará os livros de [ó, Salmos, Provérbios, Eclesiastes e o

Cântico dos Canticos (ou Cantares de Salomão).
Jó lidacom o problema do sofrimento. Porque todos sofremos, estudar o livro de [ó

nos será muito útil. O livro aborda o sofrimento mais do ponto de vista pessoal do
que do filosófico. O sofrimento de Jó é o ponto de partida do qual podemos lidar
com nossas misérias e sofrimentos.
Os Salmos falam às pessoas com necessidades porque foram escritos por pessoas
com necessidades. Os salmos expressam os mais íntimos e profundos sentimentos
do coração das pessoas e falam ao coração sobre a fé e os assuntos da vida. Todos
aqueles que os lêem encontram força e encorajamento para o viver diário.
Provérbios fornece a sabedoria para o viver diário. Seus textos levam as pessoas a
seguir os caminhos do Senhor, permitindo-Lhe guiar sua vida. Eles são breves
conclusões sobre a vida, tiradas das experiências.
Eclesiastes levantaquestões que surgem da busca pela alegria e pelo sentido da vida.
Cântico dos Cânticos (Cantares de Salomão) é uma série de poemas de amorque

celebram o amor de um homem e de uma mulher.
Com exceção do livro de [ó, não é possível traçar um esboço para nenhum dos
livros da Sabedoria. Os esboços abaixo de Salmos e Provérbios são praticáveis, mas
não totalmente satisfatórios.
Jó
r.Prólogo (Já 1-2)
11. Diálogo (Jó 3-31)
A. Primeiro ciclo de discursos (J Ó 3-14)
B.Segundo ciclo de discursos (Jó 15-21)
C.Terceiro ciclo de discursos (J Ó 22-31)
111. Os Discursos de Eliú (Jó 32-37)
IV Os Discursos do Senhor (Jó 38.1-42.6)
V Epílogo (Jó 42.7-17)
Salmos
I. Salmos normalmente atribuídos a Davi (511-72)
11. Salmos normalmente atribuídos a Corá (SI 73-89)
111. Salmos sem títulos (SI 90-106)
IV Salmos usados na adoração (SI 107-150)
Provérbios
I. Discurso Proverbial (Pv 1-9)
11. Provérbios de Salomão (Pv 10.1-22.16)
m. As Palavras da Sabedoria (Pv 22.17-24.22)
IV Um Provérbio sobre a Preguiça (Pv 24.23,24)
V Os Provérbios de Salomão que os Homens de Ezequias Trans veram
(Pv 25-29)
VI. Os Provérbios de Agur (Pv 30)
VII. Um Provérbio Sobre a Mulher Virtuosa (Pv 31.10-31)
Atenção aos termos Preste atenção aos termos abaixo, os quais você estudará nesta un de.
Selá - aparece 71 vezes no livro de Salmos. A interpretação mais popular ue ela

indica uma pausa, durante a qual os instrumentos são tocados, ou em qu
mudança da fala ou do canto, do volume mais suave para o mais forte.
Masquil - um poema escrito para ensinar ou instruir.
Sião - monte onde Jerusalém foi construída; mais tarde, o termo foi us o para
abranger toda a região de Jerusalém. Seu uso tem a intenção de comunic lugar
especial da presença de Deus.
Dia 1 o Livro dcJó

Autoria e Data do Livro de Jó
UNIDADE 10
Nem a data nem o autor é dado nas Escrituras. Alguns acreditam que o p
escreveu o livro, uma vez que foi ele quem tanto sofreu. Todavia, Já não p
escrito os capítulos 1, 2 e 42. Não podemos ter certeza sobre quem é o au
mas a maioria das autoridades concorda que ele foi um poeta brilha
o Ciclo dos Diálogos compreendia os mais profundos sofrimentos humanos e os problemas as
aos seus sofrimentos.
ELIFAZ
FALA
Determinar quando o livro de Já foi escrito é tão difícil quanto determina
escreveu. Ele tanto poderia ter sido escrito mais cedo, em 1.200 a.c., qua
tarde, em 200 a.c. Os fatos do livro certamente estão situados no início da
de Israel, apesar de Já não ser um israelita (Uz, sua terra natal, era provav
uma área no nordeste da Palestina).
BlIDADE
~ Eu acredito que os fatos do livro de Já ocorreram durante o período dos pa
~
FALA
apesar de ter sido escrito bem depois. Ninguém pode precisar a data
Acredito que o livro foi escrito depois do exílio judaico, em 587 a.c. Nesta
povo de Israel enfrentou sofrimentos pessoais e coletivos. Eles discutiam o
do sofrimento e por que pessoas anarentemente justas sofriam. Este
ZOFAR certamente se encaixa nas circunstâncias do livro de Já.
FALA
o Propósito do livro de Jó
Os estudiosos da Bíblia sugerem vários propósitos para o livro de [ó. Os t mais
comuns são:
II 11'
Unidade 10 I 159
PROPÓSITOS DO LIVRO DEJÓ
• Responder questões sobre a razão de pessoas boas sofrerem. A única resposta

dada no livro é que o sofrimento testa a fé de alguém.
• Refutar a idéia de que todo sofrimento é punição por causa de pecado.
• Mostrar que Deus está presente com Seu povo em meio ao seu sofrimento.
O Prólogo: O Sofrimento de Jó (caps. 1-2)
Tanto o prólogo quanto o epílogo de Já foram escritos em forma de prosa. O diálogo

é uma poesia. O prólogo apresenta o sofrimento de Já, um homem rico e justo que
sofreu tremendamente quando Deus permitiu que fosse testado por Satanás. Satanás
é apresentado como alguém que está no céu acusando os justos diante de Deus.
Satanás acusou Já por viver retamente simplesmente por causa das coisas que
Deus podia lhe dar. Deus permitiu que Satanás afligisse Já a fim de provar que sua
fé era genuína.
J( Use estas atividades para guiá-lo pelo estudo do prôlogo.'

A. Leia Jó 1.1-5. Estes versículos foram escritos originariamente para
que propósito? Marque sua resposta.
O 1. Para mostrar que Já era rico.
O 2. Para mostrar que Já era abençoado por Deus.
O 3. Para mostrar que Já era justo e religioso.
B. Leia 1.6-12 e responda às seguintes questões:
1. Oual era a avaliação de Deus sobre Já? _
2. Como Satanás explicou o comportamento de Já? _
3. O que Deus permitiu a Satanás fazer? _
C. Leia 1.13-22. Relacione as coisas que Jó perdeu:
D. Leia 2.1-6. Escreva o que foi permitido a Satanás fazer:
E. Leia 2.7-10 e marque estas declarações com V (verdadeira) ou F (falsa).

_ 1. Já estava ardendo em febre.
_ 2. Já estava coberto de chagas.
_ 3. A esposa de Já tinha mais fé que ele.
_ 4. Apesar de suas perdas e dor, Já não blasfemou contra Deus.
1Respostas: A. Provavelmente 3 é a melhor resposta. B.Suas respostas, provavelmente, refletem as

seguintes idéias: 1. o homem mais piedosoda terra; 2. ele só é fiel porque o Senhor o abençoa;3. tirar
todas as bênçãos de JÓ, exceto sua saúde. C. bois, jumentos, servos,ovelhas, camelos, filhos,filhas,
casa. D. fazer qualquer coisa a [ó fisicamente, exceto matá-lo. E: 1. F; 2. V, 3. F, 4. V
o Diálogo (caps. 3-31)

As seções de diálogo estão escritas em forma de poesia. Consistem de ur série de
discursos proferidos por Já e seus amigos. Cada um de seus amigos fak por sua
vez e Já respondeu a cada um. Por exemplo, Elifaz falou em Já 4-5; Já r pondeu-
lhe nos capítulos 6-7. Este diálogo é seguido pelo discurso de Bildade, e Já 8, ao
que Já respondeu nos capítulos 9-10. Por fim, Zofar falou em Já 11, se ido pela
longa resposta de Já, nos capítulos 10-14.
o diálogo consiste em três ciclos de discursos. Os dois primeiros seguem e padrão.
~ A fim de ver o argumento básico usado no diálogo por cad ~m dos

amigos de Jó, faça as atividades a seguir."
A. 1. ELIFAZ: Leia 4.7-9,17. Com uma sentença, faça um rs limo do

que Elifaz estava dizendo a Jó:
2. Leia a resposta de Jó a Elifaz, em 6.24-30. Escreva a esposta

resumidamente.
B. 1. BILDADE: Leia 8.3,4,11-13,20. O argumento de BiJ ade era

basicamente o mesmo de Elifaz? D Sim D Não
2. Leia a resposta de Jó a Bildade, em 10.1-7. Marque as decl ações a

seguir com as quais você concorda:
O 1. Já estava se tornando amargo.
O 2. Já estava se perguntando se Deus punia os justos e abençoava ímpios.
O 3. Já achava que Deus sabia que ele era inocente.
O 4. Já estava questionando a justiça de Deus.
D 5. Já estava se afastando de Deus.
D 6. Já sustentava que era inocente e não merecia as terríveis coisa ue esta-
vam lhe acontecendo.
D 7. Já estava sentindo frustração e impaciência.
C. 1. ZOFAR: Leia 11.1-6,13-20. A posição básica de Zofar é dií ente da
de seus amigos? Se sim, explique:
2. Leia a resposta de Jó a Zofar, em 12. 1-5; 13. 2-5, 19. N que as

declarações a seguir como V (verdadeiro) ou F (falso):
1. Já estava impressionado com a sabedoria de seus amigos.
2. Já sabia que seus amigos tinham uma educação superior.
3. Já sabia que pessoas que não haviam sofrido grandes infortúni tinham
grande compaixão e compreensão por aqueles que estão em tuação
como a sua.
4. Já disse que as palavras de seus amigos eram como um bálsam para ele.
2Respostas: A.1. Sua resposta provavelmente sugere que, se Já fosse inocente, não estar ofrendo.
A.2. Sua resposta deveria dar a idéia de que Já pediu a seu amigo que lhe dissesse qual foi u pecado.
B.l. Sim; B.2. Você deveria ter marcado todas, exceto a 5; Cl. Não há diferenças básica .2. Todas
são falsas.
• 'I I I "
Unidade 10 I 161
o padrão do diálogo é quebrado no terceiro ciclo de discursos. Zofar não fala e o

discurso de Bildade é breve. Por quê? Eu acredito que os argumentos dos amigos se
esgotaram. Eles não tinham mais nada para oferecer. Já continuou a sustentar sua
inocência e sua posição de que pessoas inocentes não passam pelo o que ele estava
passando. Assim, Zofar não tinha nada mais a dizer e Bildade falou brevemente.
Você notou que Deus ficou calado nestes diálogos sem fim? Você se questiona por
que não há uma única palavra vinda de Deus? Ao retomar o estudo, amanhã, mais
um locutor entrará no diálogo. Então, Deus falará.
• Pense em alguém que esteja experimentando um grande sofrimento no

momento (pode ser você). Peça a Deus que use o estudo de hoje e de amanhã
sobre Já para lhe dar discernimento que ajude a enfrentar o sofrimento (seu
práprio e o de outros) com fé.
Jó e Salmos Dia 2
Recorde o estudo de ontem em que os três "amigos" de Já completaram três ciclos UNIDAD E 10
de diálogos com ele. Hoje, você verá que um novo locutor entra no diálogo. Então,
Deus falará ao sofrimento de Já.
Eliú fala (caps. 32-37)
Eliú aparece no livro de Já repentinamente e sem aviso. Em Já 32, ele só fala apás
expressar seu respeito por Já e seus amigos, porque são mais velhos. Eliú é um
jovem irado cujo discurso longo e prolixo não acrescenta nada de novo ao argumento.
J( Leia 32.1-12. Marque o final adequado para cada declaração. 1

1. Eliú estava irado com Já porque
O a. ele havia envergonhado os amigos de Eliú,
O b. ele havia mais justificado a si mesmo do que a Deus.
O c. ele havia blasfemado contra Deus.
2. Eliú estava irado com seus amigos porque

O a. eles haviam tomado o partido de Já.
O b. seus discursos haviam sido muito longos.
O c. suas palavras falharam em responder aos argumentos de Já.
3. Eliú havia chegado à conclusão de que

O a. ele sabia mais que seus amigos mais velhos.
O b. a sabedoria pertencia às pessoas mais velhas.
O c. a sabedoria não era a questão.
Deus fala a Jó (38.1-42.16)
Finalmente, Deus falou a Já. Os capítulos 38-41 contêm uma série de perguntas
que Deus fez a Já.
1 Respostas: 1. b; 2. c; 3.a.
Leia 38.1-6,17,31-33,35; 39.19,26,27, e responda as questões eguir:
1. Qual das perguntas de Deus Já estava apto a responder?
2. Que efeito você acha que essas perguntas causaram em Já?
Obviamente você viu que Já não tinha respostas. E você também perc Deu que
Deus não lhe disse quais eram as respostas? O resultado de Deus ter co ontado
Já foi que este percebeu que somente Deus é o Senhor. Já reconheceu sua de ndência
do Senhor.
J( Leia 40.1-5; 42.16. Marque as declarações que refletem o que v ê acha

que Jó aprendeu com seu encontro com Deusf
O 1. Os seres humanos não podem prever o que Deus pode fazer; age de
acordo com Seus caprichos.
O 2. Os caminhos de Deus estavam além da compreensão de Já.
O 3. Deus não tinha nada a ver com os problemas de Já.
O 4. Ouvir sobre Deus e experimentar Sua presença são duas coisa ue não
podem ser comparadas.
05. Na presença de Deus, Já compreendeu sua própria indignidad
06. Deus realizará Seus propósitos.
O 7. Já aprendeu por que havia sofrido.
Por meio de seus sofrimentos e da resposta de Deus, Já adquiriu uma pn unda fé

em Deus. A resposta de Já ao discurso de Deus parece revelar o ensino pri ipal do
livro. Deus nunca deu a Já uma razão para seu sofrimento. O livro não ~ponde
por que as pessoas sofrem, mas demonstra que o sofrimento pode ser n teste
para a fé de alguém e que Deus irá nos ajudar em meio a ele. Deus est empre
disponível ao Seu povo.
~ Por que a resposta de Jó ao discurso de Deus pode ser o ensino J ncipal

do livro de Jó?
Sua resposta à questão anterior provavelmente expressou a idéia de que 1 us está

disponível para ajudar em tempos de sofrimento. Quando você e eu s Iremos,
devíamos procurar maneiras de Deus ser glorificado. Deveríamos proc ar por
maneiras pelas quais Ele pode nos tornar pessoas mais fortes por causa c nossas
difíceis circunstâncias. Provavelmente, nunca saberemos plenamente pr que
sofremos. Apenas podemos saber que Deus está conosco para nos ajudar, f alecer-
nos e nos guiar quando enfrentamos as dificuldades da vida.
o Epílogo (42.7-17)
O epílogo nos conta como Deus restaurou a sorte de Já e lhe deu u nova
família. O epílogo mostra que Já é aprovado por ser um homem reto, e o migos
de Já reconhecem que Deus, de fato, o abençoou.
2 Respostas: 2; 4; 5; 6.
, '"Ii"~~ I , ,I .' 'I I , " ,11 I1 I I", I "1'1

Unidade 10 [ 163
J..( o sofrimento é um fato. Você tem de enfrentá-lo e lidar com ele em sua
própria vida e na vida de outros. Relacione três lições que você aprendeu
a respeito de como lidar com o sofrimento, neste estudo sobre Jó.
1. _
2. _
3. _
Introdução a Salmos
Data e autoria - A data e autoria dos salmos devem ser consideradas de duas maneiras.
Primeiro, precisamos considerar cada salmo individualmente e perguntar quando foi
escrito. Poucos salmos, como o 51 e o 137, podem facilmente ser datados porque estão
associados a eventos históricos conhecidos. Todavia, para a maioria dos salmos não é
possível estabelecer datas específicas. Alguns salmos mencionam Davi, Moisés,
Salomão, os filhos de Corá e Asafe.Todavia,estes títulos não indicam, necessariamente,
a autoria. Eles fazem uma conexão entre a pessoa ou pessoas mencionadas no título e
no salmo individual. Não podemos ter certeza que conexão é essa. Por exemplo, a
preposição hebraica usada com o nome de Davi, no título, poderia significar que o
salmo foi escrito por Davi, para Davi ou sobre Davi. Também poderia significar que o
salmo pertence a um grupo de salmos associados de alguma maneira a Davi.
Outra questão: quando foi que todos os diferentes salmos foram colocados juntos
em uma coleção e quem os coletou? O livro de Salmos não poderia ter sido compilado
antes do exílio babilônico. O Salmo 137 está situado no exílio babilônico (período
de tempo entre a queda de Jerusalém, em 587 a.c., e o decreto de Ciro que permitiu
que os judeus retornassem a Jerusalém, em 539 a.C) O livro de Salmos certamente
foi compilado antes do primeiro século d.C. Jesus conhecia os salmos e falou sobre
eles em várias ocasiões (por exemplo, Lc 24.44). Provavelmente, a coleção foi
completada antes de 300 a.c.
J..( Baseado no parágrafo anterior, qual o limite de datas no qual o livro dos
Salmos provavelmente foi compiladoê"
Data mais anterior possível: _
Data mais posterior possível: _
Ninguém sabe quem coletou os salmos. A compilação, provavelmente, ocorreu em

um longo período de tempo, com a ajuda de muitas pessoas. Assim como foi com
o cânon do Antigo Testamento, não foram eruditos, sacerdotes e líderes religiosos
que determinaram que salmos seriam incluídos na coleção. Pessoas de fé
determinaram o conteúdo deste livro. Deus usou certos salmos para falar ao coração
das pessoas a respeito dos assuntos da vida e da fé. O uso que as pessoas faziam
deles levou os líderes religiosos a incluí-los na coleção.
Tipos de Salmos
Os salmos têm sido agrupados e classificados de várias maneiras por diferentes

estudiosos. Nenhuma maneira é a única correta. Iremos agrupá-las em oito categorias
para nosso estudo.
3 Respostas: 587 a.c. e 300 a.c.

Salmos da natureza - Os salmos da natureza descrevem a beleza da nature a beleza

maior de seu Criador. Os Salmos 8 e 19 são chamados de salmos da tureza.
Rigorosamente falando, eles deveriam ser vistos como salmos do Criador. Ao ar para
a beleza da natureza, eles rendem louvor e honra Àquele que criou a beleza d niverso.
J( Leia o Salmo 8 e escreva cada versículo que contém alguma

natureza. A primeira menção está no v. 1.
Versículos:
-----------------------lIIII+---
O Salmo 8 descreve a beleza dos céus e compara os seres humanos à gr eza de
Deus. Quão pequenos e insignificantes somos! Deus é o maravilhoso C or que
muito abençoa Seu povo. Provavelmente, você identificou os versículos ,7 e 8.
Salmo 19
j( Leia o Salmo 19.1-6 e escreva aqui qual aspecto da natu
"Os céus proclamam a glória destacador'
de Deus, e o firmamento
anuncia a obra das Suas mãos.
•
Um dia faz declaração a RESPONDENDO À PALAVRA DE DEUS
outro dia, e uma noite revela
conhecimento a outra noite." O que no mundo natural tem tornado você ciente da grandeza d eus?
Medite nas palavras do hino "Tu és fiel":

Flores e frutos, montanhas e mares,
Sol, lua, estrelas no céu a brilhar
Tudo criaste, na terra e nos ares.
Todo o universo vem, pois, Te louvar
Thomas O. Chisholm
(Tradução para o português: JoanLarie Sutton, Lídia CassanoBueno e Hope Gordon Si 1960)
louve a Deus por Sua beleza revelada em Seu mundo.
Dia 3 o Livro de Salmos (continuação)

Ontem, você começou a estudar o livro de Salmos. Sem consultar, use o e cício a
UNIDADE 10 seguir para fazer uma revisão no importante pano de fundo que você viu
J( A. O que sabemos sobre o autor do livro de Salmos?
B. O que sabemos sobre quando o livro foi escrito?
Sua resposta deve ter mencionado a autoria individual de cada salmo e sua
compilação em um único livro. Você deve ter-se lembrado de que vamos e minar
os diferentes tipos de salmos. Ontem, estudamos o primeiro dos oito os, os
salmos da natureza.
4 Resposta: os céus.
111i- IIII I1111111 IIII I III~. I I Ii , II I, I I I 'I

Unidade 10 I 165
Salmos de caráter - Os Salmos 1 e 15 são bons exemplos de salmos de caráter.

Estes salmos descrevem o tipo de caráter que as pessoas que amam a Deus e que
buscam servi-Lo precisam desenvolver.
O Salmo 1 deve ter sido colocado deliberadamente no início do livro de Salmos. Ele
indica o tipo de caráter fiel que pessoas de todas as idades deveriam ter e traça um breve
contraste entre o homem piedoso e o ímpio. O salmo está dividido em duas partes. Os
versículos 1-3 descrevem uma pessoa justa; os versículos 4-6 descrevem o ímpio.
J( Leia o Salmo 1. Relacione os versículos da esquerda, com a frase correta,

à direita. Escreva as respostas corretas nos espaços em branco. 1
1. 1.1-3 A. O que o homem justo não faz
2. 1.4-6 B. A pessoa justa
3. 1.1 C. A descrição do ímpio
4. 1.2 D. A pessoa ímpia Salmo 1
5. 1.3 E. O que a pessoa justa faz
6. 1.4 F. O resultado de ser ímpio "Bem-aventurado o homem
7. 1.5 G. O resultado de ser uma pessoa justa. que não anda segundo o
conselho dos ímpios, nem se
Pessoas justas são abençoadas. Elas reagem negativamente ao mal e positivamente ao detém no caminho dos
bem. Evitam o conselho e o caminho do ímpio. Meditam na lei do Senhor de dia e de pecadores, nem se assenta na
noite. Buscam conhecer e fazer a vontade de Deus. Assim, tudo o que fizerem prosperará. roda dos escarnecedores."
O salmista conclui o Salmo 1 com uma bela declaração de segurança: II Porque o Senhor
conhece o caminho dos justos, mas o caminho dos ímpios conduz à ruína" (v. 6).
O Salmo 15 começa perguntando: "Senhor, quem habitará no Teu santuário? Quem

morará no Teu santo monte?" (v.1). O salmista responde com declarações específicas
e concretas.
J( Leia o Salmo 15 e relacione abaixo algumas das características daquele

que pode habitar no santuário de Deus.
Os salmos de caráter encorajam a um viver correto que assegura a integridade da

vida. Note que os Salmos 1 e 15 terminam com promessas similares. A pessoa que
vive para Deus é conhecida por Ele e nunca será abalada.
Salmos de louvor - Os Salmos 50,66, 103 e 107 são bons exemplos de salmos de
louvor. Um dos favoritos, o Salmo 103, começa louvando a Deus. O salmista
conclama todas as razões interiores para louvar ao Senhor. O salmista também
louva a Deus pela forma maravilhosa como agiu na história por meio de Moisés e
como o abençoou. O Salmo 103 é similar a Êxodo 34.6,7. O salmista conta como
Deus é compassivo e gracioso, tardio em irar-se e abundante em amor. Louva a
Deus pela forma como Ele se relaciona com Seu povo.
J( Leia o Salmo 103.3-19. Dentre os benefícios mencionados, relacione três

que são mais preciosos para você. Esteja preparado para compartilhar
suas respostas no próximo encontro.
Salmo 104
1. _
"Bendize, ó minh'alma, ao
2. _ Senhor! Senhor, Deus meu,
Tu és magnificentíssimo!"
3.
1 Respostas: l.B; 2.D; 3.A; 4.E; 5.G; 6.C; 7.F.
Salmos de segurança - O povo de Deus pode experimentar muitas dificu ades na

vida. Ao longo dos séculos, Deus tem falado por meio dos salmos às pes as com
necessidade de conforto e segurança. Os Salmos 23, 27, 46, 90, 121, 125 26 são
bons exemplos de salmos de segurança. Muitos deles descrevem o Senhor mo um
pastor, uma rocha ou um redentor.
J.( Selecione um dos salmos citados no parágrafo anterior e pesq se nele

uma promessa que você reivindicará para ajudá-lo em alguma uação
de dificuldade que esteja enfrentando. Registre aquela promes aqui.
Salmo 27 J.( Sem consultar, veja se você consegue se lembrar e escrever os qtlél o tipos
de salmos que já estudou. Confira suas respostas depois de ter con letado.
"O Senhor é a minha luz e a
minha salvação - a quem N _ L _
temerei? O Senhor é a força
da minha vida - de quem me C _ S _
recearei?"
Outros tipos de salmos - Até aqui, estudamos quatro tipos de salmo p eu os
classifiquei para você. Eu gostaria que você classificasse os quatro últim
Outros tipos de salmos
J.( Leia o Salmo 2.2,6,7,12. Agora, leia o 110.1,4,6. Como você ela ficaria
os salmos a partir destes versículos? Escreva aqui sua classifi ção.
Você acabou de olhar para dois salmos de um grupo que pode ser inte bretado
como referindo-se a Cristo. Minha classificação para este grupo é messiâ o. Não
há problema se você usou uma palavra diferente, desde que tenha capta: a idéia
correta. Sua resposta não precisa ser exatamente como a minha, contanto ue você
tenha se referido à vinda de Cristo.
Escreva, agora, a classificação na primeira linha sob o título Dutros

tipos de salmos", no quadro da margem.
~ Leia os Salmos 3.4,7; 5.1-3, 8,11; 16.1. Como você classifica ~ estes
salmos a partir destes versículos? Escreva sua classificação aq
Estes salmos que você acabou de examinar são clamores por socorro. À ezes, o
perigo é fiísico; em outras, é espiritual. O que os une todos é o clamor ra que
Deus venha ajudar o salmista. O termo que você usou expressa esta' ia? Eu
classifico este grupo como lamentos.
Adicione sua segunda classificação à lista da margem.
~ Leia os Salmos 93.1; 96.10; 97.1. Como você classificaria estes .mosa
partir destes versículos? Escreva aqui sua classificação.
Cada um dos salmos neste grupo contém a frase "o Senhor reina", e mo a Deus
como uma divindade entronizada. Sua classificação expressa esta idéia? I chamo
este grupo de salmos de entronização.
I I II1 ~'I I II '11 li' 1'1 .11

.'
Unidade 10 I 167
J( Escreva sua escolha para a classificação na terceira linha sob o título

"Outros tipos de salmos", na margem da página anterior.
Você tem mais um tipo de salmo para estudar amanhã, e isso concluirá seu estudo
sobre Salmos.
•
Agora é sua vez. Escreva um salmo de pelo menos quatro linhas.

Escolha qualquer um dos sete tipos que você estudou, mas expresse os
sentimentos de seu coração. Separe um momento para orar. Peça a Deus para
ajudá-lo a expressar o que você está sentindo. Esteja preparado para
compartilhar seu salmo com o grupo.
o Livro de Salmos e o Livro de Provérbios Dia 4

Ao final do estudo de ontem, você ainda tinha mais um tipo de salmo para examinar. UNIDADE 10
J( Leia o Salmo 137. Como você o classificaria? Escreva sua resposta aqui
e na última linha da atividade à página 166.
As passagens nos Salmos que refletem genuínas amargura e raiva são os que dão
mais trabalho aos estudiosos. Manter os itens a seguir em mente irá ajudá-lo durante
o estudo deste tipo de salmo, ao qual chamamos de salmos de vingança.
• Eles refletem os sentimentos que estão sendo experimentados pelas pessoas, não
por Deus. Porque estão registrados na Bíblia, não significa que sejam corretos ou
aceitáveis por Deus. A Bíblia registra tanto as más ações e atitudes do povo de
Deus quanto as boas.
• Eles eram sentimentos temporários que, a seu tempo, seriam amenizados. Com
sua própria experiência, você sabe que sentimentos de amargura ou raiva se curam
como tempo.
• Estes sentimentos foram expressos antes de Cristo trazer a mais completa revelação
da natureza de Deus. Tais sentimentos são baseados na lei da retribuição "olho
por olho", e não na lei do amor, ensinada por Cristo.
• Amargura e ódio não têm lugar entre os cristãos.
J( Relacione os oito tipos de salmos. Use o trabalho das seções anteriores

para conferir suas respostas.
N _ C _
L ------------- s _
M _ L _
E V
o Livro de Provérbios
Estritamente falando, a palavra provérbio vem de uma palavra hebraica que ~nifica
"comparar" ou "ser como". O exato conceito por trás do uso desta palav para o
título não está clara. Todavia, não há dúvida sobre a natureza e o ProF ito do
livro. O livro de Provérbios é uma coleção de conclusões a que chegou a F tir das
experiências da vida. Eles são maneiras breves, interessantes e rítmicas de pressar
conclusões sobre Deus e sobre como Ele é, sobre o mundo e sobre a natureza mana.
Seu propósito é nos ajudar a saber como nos relacionar com as pessoas e cc Deus.
Os provérbios proporcionam sabedoria para o viver diário. Eles dirigem a essoas
para que estas sigam os caminhos do Senhor, permitindo que Ele lhes diri a vida.
Mais do que qualquer coisa, os escritores da sabedoria desejam que saiba os que
o temor e a reverência a Deus são o princípio da sabedoria.
Uma vez que o livro de Provérbios contém 31 capítulos, algumas essoas

recomendam que os crentes leiam um capítulo de Provérbios a cada dia o mês.
Você pode desejar ou não fazer isso por um longo período de tempo, TI s, pelo
menos, faça-o por um mês.
Data - Como acontece com o livro de Salmos, é difícil estabelecer a de deste

livro, pois ele contém várias coleções de provérbios.
J( Leia os versículos a seguir e explique por que eles levaram est iiosos
da Bíblia a ver várias coleções de provérbios dentro do livro de Pro rbios.
Pv 1.1; 10.1; 25.1; 30.1; 31.1
-
Sua resposta provavelmente expressa a idéia de que cada versículo que você e minou
identifica um grupo de provérbios e traz o nome da pessoa que os escreve pu que
os compilou. Provérbios 1.1 diz: "Provérbios de Salomão, filho de Davi, rei d srael".
Provérbios 10.1 traz: "Provérbios de Salomão" como cabeçalho. Prové 'os 25
identifica sua coleção como "Provérbios de Salomão, os quais transcrev am os
homens de Ezequias, rei de Judá".
Ezequias reinou cerca de duzentos anos depois de Salomão. Enquanto parte do aterial
é bem antigo, e certamente remonta aos tempos de Salomão, outros r teriais
evidentemente vêm de um período posterior. Alguns eruditos acreditam qu b livro
de Provérbios em sua presente forma foi completado entre 700 a.c. e 400 a.
Autor - Embora Salomão tenha dado uma significativa contribuição ao ro de

Provérbios, ele provavelmente não foi o autor do livro em sua presente fo a. Por
séculos, o livro de Provérbios tem sido associado a Salomão por duas razê
1. Ele tinha a reputação de escrever e coletar provérbios e é conhecido pr sua
grande sabedoria (veja lRs 3.16-28).
2. O primeiro versículo atribui o livro a ele. Provavelmente, o versículo ere-se
mais às primeiras seções de provérbios do que ao livro todo. Certamente, ~ omão
inspirou gerações de homens e mulheres sábios a considerar a sabedoria c vem
de Deus e a falar palavras que contêm validade eterna.
"11 I I 'I
Unidade 10 I 169
J,.( A. Marque duas razões pelas quais Provérbios é associado a Salomão. 1

1. As muitas esposas de Salomão.
2. O livro de Provérbios diz claramente que Salomão o escreveu.
3. A reputação de Salomão em relação à sabedoria.
4. O Novo Testamento diz que Salomão escreveu Provérbios.
5. O primeiro versículo de Provérbios.
B. Por que Salomão, provavelmente, não foi o autor de Provérbios em

sua forma final?
-----------------------
Os Dois Estilos de Provérbios
O livro de Provérbios contém dois estilos. Os capítulos 1-9 e 30-31 são uma série
de narrativas. Cada uma é construída ao redor de um tema diferente e pode ser
constituída por poucos versículos ou um capítulo.
J( Estude as narrativas a seguir. Combine cada uma com seu tema.'

1. 1.8-19 A. As armadilhas da imoralidade
_ 2. capo 4 B. A tentação dos pecadores
_ 3. capo 5 C. Ouvindo o conselho do pai
4. 31.10-31 D. Descrição de uma mulher digna
Os capítulos 10 a 29 são compostos de uma, duas ou quatro linhas concisas que,

usualmente, declaram verdades importantes, contrastando uma coisa com a outra.
J( A. Estude estes provérbios de uma linha: 16.3; 24.10; 26.7.

B. Estude estes provérbios de duas linhas: 13.18; 15.21; 20.4; 28. 1,2.
C. Estude estes provérbios de quatro linhas: 22.24,25; 24.13,14; 24.21,22.
D. Vamos escrever nossos próprios provérbios. Eu começo e você o

completa. Simplesmente declare uma verdade que sabe ser um fato a
partir de sua experiência pessoal.
A Palavra de Deus devidamente observada é um guia para a alma, mas uma

Bíblia empoeirada é _
Uma oração vinda do coração é como um sacrifício suave para o Senhor, mas
os ouvidos que anseiam por elogios _
Você estudou três dos livros da sabedoria. Complete os espaços em

branco abaixo.
OS LIVROS DA SABEDORIA
c C
1 Respostas: A: 3 e 5. B: Ezequiasviveu cercade duzentos anos depois de Salomão, e uma seçãode
Provérbios foi registrada por seus homens.

2 Respostas: I.b: 2.c; 3.a; 4.d.
•
Leia Provérbios 15. Escreva os versículos de três provérbios e se

destacaram para você. Esteja preparado para compartilhá-los em sua pI ima
reunião do pequeno grupo.
Medite sobre o que aqueles três provérbios significam para você. Em oraçã diga
a Deus o que você irá fazer nesta semana sobre o que aqueles versículos em.
Dia 5 o Livro de Eclesiastes e o Cântico dos Câ1'l icos

Provérbios e Eclesiastes diferem em um importante aspecto: o livro de Pro rbios é
UNIDADE 10 basicamente otimista, enquanto Eclesiastes é basicamente pessimista. C vro de
Eclesiastes examina a vida e faz a clássica pergunta: "É só isso?"
o escritor de Eclesiastes queria saber o significado da vida. Ele queria e ontrar

alegria e significado no meio desta vida. Homens e mulheres de hoje bt arn as
mesmas respostas e o mesmo significado.
j( Eclesiastes 1.1 parece estabelecer o "clima" do livro inteiro. Lei aquela

passagem e escreva aqui uma ou duas palavras que descrevam o lima"
que aqueles versículos criaram:
Autoria, Data e Título de Eclesiastes
Autoria - Apesar de o livro de Eclesiastes ser anônimo, muitas passagens dicam

que Salomão é o autor. Por exemplo, Salomão, filho de Davi, serviu com rei em
Jerusalém (1.1). Salomão enfrentou problemas com riqueza e com ociosic e, que
são mencionados em Eclesiastes. Ele poderia ter escrito ou, pelo menos, i pirado
muitos quanto às questões levantadas no livro. Ou Salomão foi o autor u foi a
inspiração do autor que escreveu Eclesiastes.
Data - a data do livro necessariamente seguirá a idéia da autoria. Se lomão

escreveu o livro, a data seria por volta de 1.000 a.c. Se outra pessoa o escre u para
responder ao tipo de questões que a vida de Salomão inspirou, a data pod a ser o
mais tardar 200 a.c.
Título - O nome hebraico para o livro de Eclesiastes é Hoheleth, que vem ~ uma
palavra que significa "trazer junto". Algumas pessoas têm interpretado o sig ficado
como o chamamento para reunir uma congregação. Assim, o título em p uguês
que aparece em 1.1 é "O Pregador". O título que usamos é a forma grega traída
da Septuaginta, e significa "um membro ou um locutor de uma assemblé '
A Estrutura e o Significado de Eclesiastes
O livro de Eclesiastes contém reflexões sobre várias questões. O autor quer saber:
"A vida é digna de ser vivida?" e: "O que torna a vida digna de ser vivida
II li' 1,1 ,·Ho

Unidade 10 I 171
Estas questões tomam o livro de Eclesiastes relevantes para hoje. Muitas pessoas hoje,
jovens,adultos e velhos, desejam saber o que toma a vida digna de ser vivida.Enquanto
exploramos o livro de Eclesiastes, fazemos as mesmas perguntas que o autor fez.
J( Encontre nas referências a seguir algumas coisas que o escritor de

Eclesiastes descobriu NÃO serem a chave para o sentido da vida.
Combine a referência, à esquerda, com a resposta correta, à direita. 1
_ 1. 1.16,17 A. vinho
_ 2. 2.1,2 B. sabedoria e conhecimento
3. 2.3 C. grandes projetos
_ 4. 2.4,5,11 D. prazer
As perguntas do pregador o levaram a várias conclusões temporárias.
J( A. Leia 3.12,13. Resuma sua conclusão sobre o significado da vida.
B. Diga se você concorda ou não com esta conclusão.
Em 3.13 e 5.18, o significado da vida é expresso como aproveitar a comida, a bebida

e o trabalho. O autor chega à sua final e melhor solução em 12.13.
A CONCLUSÃO FINAL
Este é o fim do discurso; tudo já foi ouvido: Teme a Deus, e guarda os seus
mandamentos; porque isto é todo o dever do homem.
Eclesiastes 12.13
o Cântico dos Cânticos

O Cântico dos Cânticos é uma série de poemas de amor que celebram o amor de
um homem e de uma mulher. O maior problema do livro diz respeito a como ele
deve ser interpretado.
Os intérpretes normalmente seguem uma destas três abordagens:

1. Alegórica - Muitos rabinos judeus achavam que Salomão simbolizava Deus e a
noiva simbolizavao povo de Deus. Algunsintérpretes cristãos adotaram uma abordagem
similar, vendo Salomão como símbolo de Cristo e a noiva como símbolo da Igreja.
O método alegórico parece ser uma maneira perigosa de interpretar as Escrituras,

porque o significado é imposto pelo intérprete, que é livre para fazer com que cada
personagem assuma o papel que ele ou ela considera melhor. A interpretação pode
ser baseada em opinião ou capricho pessoais.
2. Tipológica - Um tipo é uma semelhança, uma espécie de lição-objeto, pelo qual

Deus revela Sua graça e poder salvador. Na idade média, alguns intérpretes cristãos
começaram a ensinar que o Cântico dos Cânticos era um poema literal sobre o
amor, mas que servia para nos ajudar a entender o relacionamento entre Cristo e
Sua Igreja. O amante era visto como um tipo (semelhança) de Cristo. Todavia, em
nenhum lugar das Escrituras podemos encontrar qualquer indicação de que esta
figura deveria ser vista como um tipo de Cristo.
1 Respostas: 1.B; 2.0; 3.A; 4.C.

3. literal- A abordagem literal vê o cântico como uma celebração do tipo amor

que Deus estabeleceu entre o marido e a esposa. A abordagem literal par p ser a
melhor porque respeita a integridade do livro. A interpretação do cântic é feita
sobre o que se vê. O livro proclama a profunda mensagem de alegria e duas
pessoas que Deus colocou juntas em compromisso.
1. _
J( Relacione na margem os cinco livros da Sabedoria do Antigo Test nento.
2. _ Confira suas respostas com os estudos anteriores.
3. _ REVISÃO
Para fazer uma revisão no estudo desta semana sobre o Antigo Test lento,
4.
---------- veja se você consegue responder mentalmente às perguntas a se ir. Se
5. _ preferir, escreva as respostas em uma folha de papel à parte. Marqu nível
de seu desempenho do lado esquerdo: faça um círculo na letra "C se sua
resposta estiver correta, e na letra "R", se necessitar de uma revisã
c R 1. Relacione os livros da lei, os históricos e os de sabedoria

do Antigo Testamento.
c R 2. Qual questão reflete o significado da sabedoria?
c R 3. Ouais são as duas possíveis razões para o livro de Já ter sido crito?
c R 4. Oual era o argumento básico dos amigos de Já?
c R 5. Relacione quatro tipos de salmos.
c R 6. De que tipo são os Salmos 1 e 15?
c R 7. Qual o significado dos títulos dos salmos?
c R 8. Defina "provérbio".
c R 9. Qual é a mensagem principal de Eclesiastes?
c R 10. Qual é a mensagem principal de Cântico dos Cânticos?
• Em sua opinião, qual deveria ser a visão cristã sobre o sexo? Marque ma:
O 1. Como um presente de Deus para ser profundamente expresso so nte
no casamento.
O 2. Como um presente de Deus para ser desfrutado para nosso própric em.
O 3. Como algo errado.
O 4. Como algo a ser evitado.
05. Como a coisa mais importante da vida.
06. Outro: _
Peça a Deus para ajudá-lo a manter uma visão e uma prática bíblicas sobre c exo.
, ,I"
Deus e os Profetas Maiores (Isaías) Unidade]]
Muitas pessoas pensam nos profetas e nas profecias em termos de previsão do que
Deus fará. Hoje, profecia é usualmente interpretada para significar as previsões
sobre a segunda vinda de Cristo e os eventos do final dos tempos. Tais idéias não
estão erradas, apenas incompletas.
Nestas três últimas unidades, olharemos para os profetas do Antigo Testamento.

Consideraremos a natureza da profecia e o que Deus tem para nos dizer pelos profetas.
Nesta unidade, você estudará o livro de Isaías.
Isaías causou impacto: em seu época e teve um significado que foi além dela. A
mensagem de Isaías, da parte do Senhor, salvou [udá do julgamento certo em tempos
de perigo. Ouando a situação ficou desoladora, Isaías aconselhou o povo a ter fé.
[udá prevaleceu porque o povo ouviu a palavra do Senhor por intermédio de Isaías.
Isaías
r. O Livro do Julgamento (Is 1-39)
A.Julgamento contra [udá e Jerusalém (Is 1-12)
B.]ulgamentQ contra as nações (Is 13-23)
C.Julgamento contra o mundo (Is 24-35)
D.Os eventos ao redor de Ezequias (Is 36-39)
11. O Livro do Conforto (Is 40-66)
Preste atenção aos termos abaixo, os quais você estudará nesta unidade. Atenção aos termos
Profecia - uma mensagem vinda de Deus, não necessariamente restrita aos eventos
do final dos tempos. .
Profeta - é a pessoa que entrega a mensagem com a autoridade de Deus.
Profetas Maiores - designa os primeiros cinco livros proféticos. Estes livros são
chamados maiores por causa de sua extensão quando comparados aos outros doze
livros proféticos. Lamentações, normalmente, é agrupado com os profetas maiores
porque está associado a Jeremias.
Profetas Menores - designa todos os livros proféticos, exceto os cinco primeiros.

Estes profetas são menores apenas na quantidade dos escritos, não em importância.
Eles proclamaram a mensagem divina ao povo de seus dias com poderosas palavras
vindas de Deus. Os profetas menores e o Livro Hebraico dos Doze são a mesma
coisa. Estudaremos estes profetas na Unidade 13.
Soberania - em referência a Deus, este termo expressa a autoridade absoluta,

suprema e final de Deus. O conceito da soberania de Deus está por toda a Bíblia,
apesar de a palavra não aparecer.
Remanescente - nas Escrituras, este termo tem duplo significado. O significado

mais imediato no Antigo Testamento refere-se ao núcleo de israelitas que
1 74 I Passo a Passo pelo Antigo Testamento
sobreviveram ao cativeiro e à dispersão na Babilônia para retornar à PaI ina. A

esperança para o remanescente justo era uma das promessas dos I pfet as,
particularmente de Isaías. O aspecto messiânico de sua profecia é confirrr. ~o pelo
Novo Testamento. Paulo, particularmente, apontou para a Igreja brno o
remanescente justo.
Santo/santidade - completamente separado e selecionado, diferente. uando

aplicada a Deus, a palavra toma uma implicação de pureza e perfeição rr aI. Por
associação, Deus, então, declara como santos todas as pessoas, lugares, pisas e
eventos que Ele chamou e separou para Seus propósitos.
Dia 1 Os Profetas do Antigo fustamento

O que lhe vem à mente ao ouvir os termos profeta ou profecia?
UNIDADE 11
J.( Use um lápis para realizar esta atividade para que você possa i erá-Ia
mais tarde.
A. Escreva sua descrição de profeta: _

4--J.,EI
GENESIS
ÊXODO
LEVÍTIco
NúMEROS B. Escreva sua definição de profecia: _
I
DEUTERONÔMIO -
11\ Você se recorda de nossa primeira unidade de estudo, em que vimos que c udeus
OS PROfETAS organizaram o cânon hebraico em três divisões? A terceira divisão, os kritos,
ANlERIORES: POSTERIORES inclui a maioria da literatura de sabedoria, os livros poéticos e os livros de ( rucas,
JosuÉ ISAÍAS
JUÍZEs JEREMIAS Rute e Daniel.
1 SAMUEL EZEQUIEL
2 SAMUEL UVRO DOS
1 REIS DOZE
2 REIS
Ao continuar o estudo, você descobriu que na sua Bíblia o cânon do ntigo
Testamento é normalmente dividido em cinco seções.
• Lei • Profetas Maiores
• História • Profetas Menores
OS ESCRITOS • Sabedoria (ou Poesia)
LITERATURA DE,SABEDORIA
UVROS POETICOS
OUTROS UVROS COMO: J.( Que livros proféticos no cânon hebraico usualmente consideramc como
1 CRÔNICAS
2 CRÔNICAS livros históricos? Escreva abaixo esses seis livros: 1
RUTE
DANIEL
O cânon hebraico incluía [osué, Juízes, 1 e 2 Samuel, e 1 e 2 Reis entre livros

proféticos, porque foram escritos por profetas ou porque os livros (especi mente
Samuel e Reis) contêm histórias sobre os profetas.
1 Respostas: [osué, Juízes, 1 e 2 Samuel, 1 e 2 Reis.
.1
Unidade 11 I 1 75
J.( Veja quanto você consegue se lembrar dos livros da lei, históricos e de
sabedoria. Preencha os títulos dos livros no quadro abaixo. Então, use o
índice de sua Bíblia para conferir seu trabalho e para escrever os títulos
dos livros classificados como profetas maiores e profetas menores.
A LEI HISTÓRICOS POESIA
A Natureza da Profecia
A natureza da profecia deve ser o conceito mais mal interpretado no Antigo

Testamento. Muitas pessoas vêem os profetas veterotestamentários como meros
adivinhos. Outras os vêem como indivíduos esquisitos e incomuns, que usam
métodos estranhos para transmitir mensagens estranhas. Algumas pessoas até
pensam que os profetas deixaram mensagens escondidas ou codificadas para serem
interpretadas pelas pessoas nos últimos dias. Todas estas visões estão desprovidas
do real significado dos profetas do Antigo Testamento.
Basicamente, profecia é uma mensagem vinda de Deus e profeta é a pessoa que

entrega a mensagem com a autoridade de Deus. Algumas das passagens proféticas,
no Antigo Testamento, claramente falam de eventos futuros. Todavia, os profetas
proclamavam mensagens fortes e relevantes às pessoas de seus dias. Eleschamavam
o povo para uma vida reta e ações justas. Condenavam a opressão do fraco e do
pobre na sociedade.
Estes profetas exigiam que o povo fizesse mais do que trazer a adoração a Deus.
Eles esperavam que o povo que adorava a Deus também O obedecesse todos os
dias. Os profetas exortaram o povo a adorar ao Senhor, mas eles queriam que sua
adoração fosse uma genuína experiência de fé que produzisse um comportamento
novo e correto. Eles queriam que a justiça e a retidão fossem o centro da religião do
povo. A adoração que não transforma nossas ações em relação a Deus e em relação
as outras pessoas não é uma adoração genuína.
A mensagem da Bíblia é eterna. As mensagens proféticas foram ditas milhares de

anos atrás - a maioria foi para as pessoas daqueles dias a respeito das situações
vividas em seu tempo. Mas as mensagens dos profetas ainda falam a nós por pelo
menos quatro razões:
A PROFECIA AINDA FALA PORQUE
• A mensagem veio de Deus.

• A mensagem está baseada na vida real.
• A mensagem fala da natureza humana.
• A mensagem aponta o problema do pecado.
Profecias de Previsão
De tempos em tempos, as mensagens dos profetas continham claras prev ões de

futuros eventos. Algumas destas previsões profetizaram a obra de Jesus, ma nuitos
deles profetizaram eventos para a vida de pessoas como você e eu. Ocasiona nente,
um sinal era dado para validar a previsão.
~ Leia as profecias a seguir e responda às questões à direita.ê
A. 2Rs 13.14-19 __ 1. Que passagem profetizou eve os que

aconteceriam na vida de uma ssoa?
B. Is 7.10-14 __ 2. Que duas profecias falam do al de
nascimento e do pacto do Me 'as?
C. [r 31.31-34 __ 3. Que profecia mencionou o nas mento
virginal?
D. Mq 5.2
Uma coisa importante para se lembrar é que as previsões dos profetas 'nham
origem na mensagem de Deus para aqueles dias. Jeremias previu um nov pacto
por causa da perda do povo e do seu desencorajamento após a queda do no do
sul. Ao povo em desespero, Deus prometeu um novo dia, em que Ele lida ~ com
Seu povo com base em um novo pacto.
Os profetas não fizeram previsões a fim de satisfazer a curiosidade. 1 as as

previsões originavam-se da mensagem de Deus para aquele tempo.
Os profetas falaram sobre a vinda de Cristo? Sim. A vinda de Cristo ao mu :io é o

maior evento na história humana. Eu creio que quando os profetas falara sobre
os dias em que Deus libertaria Seu povo e lhes daria um novo pacto, eles e avam
falando sobre a vinda de Cristo, Sua morte na cruz e Sua ressurreição.
~ Volte para conferir as definições que você escreveu no início da Ieção.

Faça as alterações que você julgar necessárias a fim de que refi am o
que você aprendeu nesta seção.
•
Peça que Deus use Seus profetas para falar com você durante o es do
de Sua Palavra nesta semana.
2 Respostas: 1.a; 2.c, di 3.b.
I 01 1- I, I JIIII ~ I I ,I ~I "I I .,' 11, I , I II

Unidade 11 I 1 77
o Livro de Isaías Dia 2

o Pano de Fundo UNIDADE 11
Data - Dois eventos cercam o ministério de Isaías. Sabemos que ele começou seu
ministério por volta da época em que o rei Uzias morreu (6.1-8). Também sabemos
que sua última atividade registrada foi durante a crise de Senaqueribe (36.1-37.8).
Apesar de as datas não serem precisas, podemos dizer que Isaías profetizou entre
742 a.c. e 700 a.c. Podemos presumir que ele teve um longo e significativo ministério,
que se estendeu além da crise de Senaqueribe.
Autoria - A tradicional visão sobre a autoria de Isaías é que o livro inteiro vem dele
mesmo. As mensagens nos capítulos 1-39 foram dirigidas a situações de sua época,
e as mensagens nos capítulos 40-66 foram tanto previsões messiânicas quanto
previsões sobre o futuro de Israel. Lembre-se deste importante fato sobre Isaías e
sobre todos os outros profetas: Isaías era um mensageiro, não o autor da mensagem.
Sua mensagem foi falada primeiro e registrada depois. Alguns estudiosos sugerem
que parte das mensagens proferidas por Isaías tenha sido compilada e registrada
mais tarde por seus discípulos.
Os estudiosos têm debatido o relacionamento entre os capítulos 1-39 e 40-66. O

cenário para Isaías 1-39 se encaixa no período de Isaías em Jerusalém. Todavia, o
cenário para os capítulos 40-66 é o cativeiro babilônico, cem anos depois de Isaías
provavelmente ter morrido.
Alguns estudiosos acreditam que os capítulos 40-66 não são passagens proféticas
escritas por Isaías. Eles argumentam que estes capítulos foram escritos por algum
profeta anônimo que viveu na Babilônia durante o exílio e que mais tarde retornou
a Jerusalém.
o homem Isaías - A maioria dos profetas exerceu sua função fora das instituições
políticas e religiosas de seus dias. Isaías exerceu sua função dentro delas. Ainda
que não possamos ter certeza, Isaías deve ter crescido dentro do círculo real em
Jerusalém. De acordo com a tradição, o pai de Isaías era irmão de Amazias, um rei
anterior de Judá. Este relacionamento reflete o pano de fundo real de Isaías. Se isto
é verdade, Isaías deveria ter-se sentido à vontade entre reis e líderes de [udá, e
podemos ver porque ele buscou trabalhar dentro deste sistema.
J,.( Marque cada declaração como V (verdadeira) ou F (falsa),'
1. Isaías tinha um bom relacionamento com o rei.

_ 2. Isaías era visto como um inimigo pela família real.
_ 3. Isaías poderia ser descrito como um estadista profético.
_ 4. Isaías era um político leigo.
Sabemos mais sobre Isaías do que sobre a maioria dos outros profetas. Ele se casou
com uma mulher que, mais tarde, foi chamada de profetisa, significando que ela
própria pode ter profetizado ou simplesmente que era a esposa do profeta. Isaías
teve pelo menos dois filhos, a quem deu nomes significantes.
1 Respostas: IV; 2. F; 3. V; 4. F.
Contexto Histórico
Compreender os eventos que aconteceram durante a vida de Isaías nos a

compreendê-lo e à sua mensagem. Isaías proclamou a palavra de Deus d
reinado de quatro reis de Iudá.
j( Situe Isaías no contexto histórico. Volte à linha do tempo, n ágina

138. Leia Isaías 1.1 e escreva "Isaías" para os quatro reis par uem
ele profetizou.
Todo o ministério de Isaías e a maior parte de suas mensagens acontec

redor de três crises militares e políticas importantes. Compreender isso no
compreender a mensagem de Isaías.
A primeira crise: a ameaça da Síria e o pacto com a Assíria - A prim

ocorreu no início do ministério de Isaías. Acaz era o rei de judá em luga
avô, Uzias. O reino do norte havia feito aliança com a Síria e as dua
montaram uma campanha contra [udá. A Bíblia registra a reação de Ac
ameaça: "Ficou agitado o coração de Acaz, e o coração do seu povo, como s
as árvores do bosque à força do vento" (7.2).
J.( A. Leia Isaías 7.1-16. Qual foi a mensagem de Deus que Isaías ouxe
a Acaz?2
B. Leia 2 Reis 16.7-9. O que Acaz fez em vez de seguir este co lho?
Acaz pediu a ajuda do ambicioso e cruel rei da Assíria, Tiglate-Pileser, q ficou

muito feliz em poder ajudar. Logo Acaz pôde ver que Isaías estava certo. rte de
sua dramática previsão aconteceu apenas três anos depois que Tiglat ileser
destruiu Damasco, a capital de Síria. Dez anos depois, ele destruiu comple ente
Samaria e enviou o povo do reino norte para o exílio. A palavra do Senhor via-se
cumprido. (É claro que o cumprimento final da profecia sobre a criança c mada
Emanuel, que significa Deus Conosco, foi o nascimento de Jesus Cristo.)
A segunda crise: a rebelião de Asdode - Em 713 a.c., a cidade de Asdo foi o

centro da rebelião contra a Assíria por diversos estados pequenos. Aparent ente,
o Egito havia prometido apoiar esta rebelião.
j( Leia Isaías 20. O que fez Isaías para demonstrar a Judá que eles de riam
colocar sua confiança no Senhor, e não no Egito?
Por causa da intervenção de Isaías, Judá participou da revolta. Aquela sábia cisão
evitou o que poderia ter sido uma desastrosa aliança.
A terceira crise: a crise de Senaqueribe - O rei Senaqueribe, da Assíri

Jerusalém durante o reinado de Ezequias. (Se quiser, faça uma revisão no
do Dia 5, da Unidade 8.) A situação em Jerusalém parecia sem esperança orno
Israel poderia sobreviver? Isaías 28-33 e 36-37 registram Isaías pregando rante
a crise de Senaqueribe.
2 Respostas: A. Não tenha medo, não se desfaleça. Deus irá derrotar seus inimigos. B. uma
aliança com a Assíria.
I li, II _I 'Iill I ;1, -I ~I' I i II ~,I I Ii ; I1 '"li I I li

Unidade 11 I 1 19
J( A. Leia 30.15-18 e responda em poucas palavras as questões a seguir."
1. Como algumas pessoas quiseram lidar com a crise? _
2. Como Isaías disse para lidarem com a crise? _
3. Como Deus quis lidar com o povo de Judá? _
B. Leia 37.33-38 e preencha os espaços em branco:
1. Isaías profetizou que o rei da Assíria não em jerusalém,
2. A cidade estava sendo defendida pelo _
3. O anjo do Senhor matou 185.000 _
4. Senaqueribe retornou para _
5. Senaqueribe foi morto à espada em seu pagão.
Pela terceira vez, Isaías pediu que tivessem fé. Ele sabia que confiar no Senhor
proveria a única defesa do povo. Isaías proclamou que Israel não seria violada. O
Senhor miraculosamente interveio para poupar Jerusalém.
•
Leia Isaías 6.1-8. Passealguns minutos meditando no chamamento de Deus
a Isaías e em sua resposta. Considere a relação entre ser limpo (com os pecados
perdoados) e ser desejoso de servir ao Senhor.
Se você tem conhecimento de pecados em sua vida que ainda não confessou ou dos
quais ainda não se arrependeu, leve estes pecados diante do Senhor neste exato
momento. Se você tem conhecimento de alguma tarefa que o Senhor lhe deu e que
você não realizou, comprometa-se a obedecer-Lheagora.
Qual é sua primeira reação ao enfrentar uma crise? Marque uma: .
o 1. Pânico o 3. Recuar o 5. Orar

O 2. ligar para um amigo o 4. Atacar O 6.Falarcom um membro da família
O que você aprendeu com o conselho de Isaías a [udá que irá ajudá-lo a enfrentar
suas crises?
Peçaa Deus que o ajude a praticar o conselho de Isaías.
3Respostas para A: 1. fugindo; 2. arrependendo-se e confiando no Senhor para ajudá-los. 3. Deus

quis salvá-los para mostrar Sua compaixãoe para abençoá-los. B: 1. entraria; 2. Senhor;3. soldados
ou homens assírios; 4. Nínive; 5. templo.
1 8 o I Passo a Passo pelo Antigo Testamento
Dia 3 Os Ensinos de Isaías

ter de
UNIDADE 11 Os ensinamentos de Isaías trazem ricas informações sobre a natureza e o c
Deus. Olharemos para estes ensinamentos conforme os títulos abaixo:
-
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A Soberania de Deus
o que temos a temer sobre ~ Leia 37.21-26. Quem determina o curso da história? - - - - -
o que o futuro nos reserva
-
quando sabemos que ele é Isaías sabia que Deus é o Senhor da história. A história não é impedida por anos,
controlado por Deus? como Tiglate-Pileser, ou por reis rebeldes, como Acaz, de [udá.
J( leia 37.18,19. O que Isaías estava ensinando sobre ídolos, os de es de

outras nações?
-
Os ensinos de Isaías não permitiam que houvesse outros deuses a não ser o nhor.
Ele disse que os ídolos das outras nações "não eram deuses".
~ leia 10.5,6,12. Para que propósito Deus usou a Assíria?
Isaías disse que Deus usaria a Assíria como a vara de Sua ira para punir J á, e a
Assíria também seria punida por sua arrogância (Is 10). Claramente, L s é o
Senhor da história.
A Santidade de Deus
Isaías sabia que Deus é santo. Isaías 6.3 registra as palavras dos seraf s que
anunciavam a Deus como o único santo. Eles clamavam: "Santo, santo, s oéo
Senhor dos exércitos; a terra toda está cheia da Sua glória".
O conceito de santidade não era exclusivo para Israel. Outras nações tinham seu euses
a quem descreviam como sendo santos, mas Isaías trouxe um novo significad para a
idéia de santidade. Ouando as outras nações chamavam seus deuses de san p, elas
queriam dizer que eles não eram humanos; eram deuses, não homens. Para Ias, a
santidade de Deus indicava Sua perfeita pureza moral e Seu ser muito acima e mdo
que toda a humanidade poderia plenamente compreender. As outras nações nham
deuses que não eram homens, mas não tinham deuses que tivessem pureza moral feita .
• ;I·I-I·I.ij·iii "1111'1"1 ,11' I •' 'I I I 'I

Unidade 11' I 18 1
~ A Bíblia declara que o propósito de Deus para nós é que sejamos uni povo
santo. O Novo Testamento expressa a mesma idéia, com os termos santo
e santificado. Escreva sua própria explicação sobre o que a Bíblia quer
significar quando se refere a nós como pessoas santas ou santificadas.
A Doutrina do Pecado
~ Leia 1.1-4. Baseado nestes versículos, escreva uma definição para pecado.'
Pecadoé
--------------------------
Para Isaías] pecado era uma rebelião contra Deus. Ele sabia que toda a sociedade
estava contaminada pelo pecado. Ele também sabia que sacrifícios não eram nenhum
remédio para o pecado (vv.10-16).
~ Leia 1.11-20. Marqueas declaraçõesa seguir com V (verdadeira) ou F (faIsa):2

1. Deus nunca tem sacrifícios suficientes.
_ 2. Algumas ofertas a Deus são sem significado.
_ 3. Deus odeia algumas assembléias religiosas.
_ 4. Deus sempre ouve as orações.
_ 5. A adoração de uma pessoa má que não se arrependeu não é aceita por Deus.
_ 6. Deus oferece Seu perdão a pessoas que são dispostas e obedientes.
_ 7. Deus estenderá Sua misericórdia a pessoas que resistem e são rebeldes.
o Lugar da Fé
Durante todo o seu ministério, Isaías conclamou o povo de Israel a colocar sua fé em
Deus. A cada crise] sua mensagem permanecia a mesma. O povo precisava confiar
em Deus. Isaías proferiu estas palavras famosas que ilustram muito bem seu chamado
à fé: "Eis que ponho em Sião como alicerce uma pedra, uma pedra provada, pedra
preciosa de esquina, de firme fundamento; aquele que crê não se apressará'] (28.16).
~ Leia 12.2,3; 26.3,4; 50.10. Por causa das crises que os israelitas
enfrentaram, eles precisaram do encorajamento de Isaías para exercitar
sua fé. Às vezes o povo mantinha a fé; às vezes, não.
1. Quando você está enfrentando uma crise, que fatores desafiam sua fé e
fazem com que fique difícil confiar em Deus e seguir Sua direção?
2. Que pessoas têm encorajado sua fé em tempos de crise, e o que elas disseram
para encorajá-lo e fortalecer sua fé?
A Doutrina do Remanescente
Isaías coloca em seu filho o nome de Sear-Jasube, que significa "um remanescente
retornará". No início de seu ministério, Isaías usou seu filho como exemplo. Ele
1 Compare sua resposta à minha: Pecado é rebelar-se contra Deus. Você poderia ter escrito que
pecado é abandonar ao Senhor, rejeitar ao Senhor ou virar as costas para o Senhor.
2 Respostas: l.F; 2V; 3.V; 4.F; 5V; 6.V; 7.F.
OS ENSINOS predisse a vinda do julgamento contra [udá. O julgamento seria tão se o que
DE ISAÍAS somente um remanescente voltaria. Mais tarde, em seu ministério, Isaía usou o
nome para indicar a esperança que Deus deu ao povo. No meio da tragé a e do
medo, Isaías disse que certamente um remanescente retornaria.
J.( Leia 11.11 e 37.31,32

A. Sublinhe as palavras que melhor descrevem o propósito estes
versículos."
Julgamento Aviso Esperança Confiança renovada Lam to
B. Como foi garantida a sobrevivência de um remanescente c povo

de Deus?
-
J( No quadro ao lado, desenhe cinco símbolos visuais que represe em os
cinco maiores ensinos que você estudou nesta seção. Deixe esp. p para
acrescentar mais um que você estudará na seção de amanhã.
• Recorde e relacione algumas das ações, pensamentos, valores e ( ros

que saíram de sua vida quando Deus o tornou santo.
Você tem ações, pensamentos, valores e outros que precisam ser separa s de
sua vida porque Deus o tornou santo? Ore, agora, pedindo a Deus para dá-
lo a conseguir a santidade para a qual Ele o chamou.
Quem você conhece que está precisando de encorajamento? O que voe fará
para ajudar a fortalecer a fé daquela pessoa?
-
--
Dia 4 Os Ensinos de Isaías (conclusão)

UNIDADE 11 Ontem você estudou os cinco maiores ensinos de Isaías. Hoje você estude: outro
grande ensino e, então, começará a estudar algumas das maiores passagens p livro.
O Messias/Servo Sofredor
Isaías procurava por um rei que viesse e reinasse em verdade e justiça sol [udá.
Este ensino é particularmente encontrado em Isaías 9.1-7; 11.1-9; 32.1 Estes
capítulos descrevem a vinda de um rei.
~ Leia a promessa de um rei em 11.1-9 e 32.1-8.
3Resposta: A. Você poderia ter sublinhado "esperança" e "confiança renovada". B. su esposta

provavelmente traz a idéia de que o Senhor iria cumpri-la.
.' II I I 'I
Unidade 11 I 1 83
Algumas pessoas pensam que estes versículos originariamente se referiam ou ao

nascimento de Ezequias ou à sua ascenção ao trono. Muitos cristãos, incluindo eu
mesmo, acreditam que estes versículos se cumpriram em Jesus Cristo. Estes capítulos
certamente apontam para um rei que [udá nunca teve, um rei governando com
justiça e retidão. Somente Jesus pode cumprir perfeitamente tais promessas.
A esperança messiância de Isaías resultou da fé em Deus. Porque cria em Deus, o

povo poderia crer que Ele agiria de formas maravilhosas no futuro. Jesus não é
mencionado pelo nome, em Isaías. Nenhuma destas passagens nos dá qualquer
informação específica sobre a época de Jesus Cristo. As passagens nos falam sobre
Deus e sobre a obra maravilhosa que Ele faria no futuro. O profeta estava certo de
que Deus estava agindo e libertaria Seu povo em algum tempo futuro.
Você e eu somos privilegiados por viver naquele novo tempo. Podemos viver nos
regozijando pela presença do Senhor conosco. Nós adoramos e servimos ao Rei cuja
vinda Isaías antecipou.
Em Isaías 40-66, a mensagem sobre o Messias assume características diferentes.

Nestes capítulos, o profeta descreveu o Messias como um servo que sofreria
voluntariamente pelo povo de Israel. Isaías 42.1-9; 49.1-6; 50.4-9; 52.13-53.12 são
conhecidos como os poemas do servo sofredor em Isaías. Estas passagens falam de
alguém que serviu ao Senhor em humildade e fé.
J( A. Relacione as referências proféticas de Isaías, à esquerda, com as

corretas referências de seu cumprimento, à direita. 1
1. 53.3 a. Mateus 27.38
2. 53.7 b. Mateus 27.57-60
3. 50.6 c. Mateus 26.62,63
4. 53.12 d. Marcos 14.65
5. 53.9 e. Lucas 2.32
6. 42.6 f. João 1.10,11
B. Leia Isaías 42.1-4 e marque as características que, para você, esses

versículos descrevem:
O 1. Poder
O 2. Humildade
O 3. Ira
O 4. Justiça
05. Bondade
O 6. Autoridade
O 7. Compaixão
Isaías descreveu o servo como sendo humilde: "Não clamará, não se exaltará, nem
fará ouvir a Sua voz na rua. A cana trilhada, não a quebrará, nem apagará o pavio
que fumega; em verdade, trará a justiça" (vv.2,3).
J( Leia 49.5,6 e marque as declarações a seguir com V (verdadeira) ou F
(falsau?
_ 1. O propósito do Servo era apenas restaurar Israel à comunhão com Deus.
_ 2. O propósito do Servo era apenas trazer os gentios à comunhão com Deus.
_ 3. O propósito do Servo era trazer Israele os gentios à comunhão com Deus.
1 Respostas: A: U; 2.c; 3.di 4.a; 5.b; 6.e. B:Vocêpoderia ter marcado todas, exceto a 3; certamente
você marcou 2 e 4.
2 Você marcou 3 como Verdadeira e as outras como Falsa?
o profeta também acreditava que o servo faria Deus conhecido às nações: a mbém
te porei para luz das nações, para seres a minha salvação até a exterm de da
terra" (49.6).
o profeta indicou a natureza individual do servo em Isaías 50.4-9. O servo clarou

Sua fidelidade a Deus. Os cristãos sempre pensam em Jesus quando lêem estas avras:
"Ofereci as minhas costas aos que me feriam e as minhas faces aos que me arr cavam
a barba; não escondi o meu rosto dos que me afrontavam e me cuspiam" (v
Isaías 53 é um dos pontos mais altos do Antigo Testamento. Nesta pas ~em, o
Servo voluntariamente se entregou por Seu povo.
J( Leia 53.4-6. Como estas palavras estão relacionadas a Jesus e a ocê?

-
Isaías 53 encerra afirmando que a morte do Servo resolveu o problema de becado
do homem. "Ele levou sobre Si o pecado de muitos e pelos transgressores int redeu 71
(v.12). No texto hebraico, ele levou indica algo que certamente foi cornpk do ou
terminado. O servo levou o pecado de muitos. O verbo para intercedeu inc a algo
que está incompleto ou que continua.
Quando leio este versículo no texto hebraico, acho difícil não pensar em Je s,que,
na cruz, levou nosso pecado e continua intercedendo por nós. Todo aquele ue crê
em Cristo pode experimentar este perdão do pecado e a novidade de vida
J( Selecione um símbolo que represente o Servo sofredor e acres nte-o

aos de ontem.
Leia novamente 53.12 e responda a estas questões:"
1. Que aspecto da obra do Servo sofredor está completo?
2. Que aspecto da obra do Servo sofredor continua?
Muitas das passagens favoritas do Antigo Testamento vêm do livro de I 'as. O

livro contém vários tipos de literatura e sempre nos surpreende com suas pr undas
mensagens para nossa vida. Vamos rever várias das passagens principais.
Isaías 9.1-7
O nono capítulo de Isaías interessa aos crentes por causa de suas imp ações
messiânicas. A passagem encontra seu cumprimento em Jesus Cristo.
J( Leia 9.1-7.
1. Escreva nos espaços em branco o número do versículo que de! eve o
benefício prometido, nos versos 1-5, sob o governo do Rei que está ndor'
_ A. Iluminação C. Liberdade E. Paz
_ B. Alegria _ D. Libertação
3Resposta: 1. Ele levou o pecado de muitos; 2. intercede pelos transgressores

4 Respostas ao 1: A.2; B.3; CA; DA; E.5. Respostas ao 2: Nenhum; somente a segunda nda de
Jesus irá cumprir esta promessa.
, I li, 11, I ~Ii i I ~I I I -111 ~; i I II ' 1I ~" 'I I I 'I I"~ lil ",I,"
Unidade 11 I 185
2. Escreva aqui o nome de todos os reis de Israel e Judá que se encaixam

na descrição dos versículos 6,7:
o contexto histórico desta passagem messiância é a época em que a Síria e o reino do

norte se uniram contra Judá. Em resposta à desculpa de Acaz, rei de [udá, o rei da
Assíria destruiu o reino do norte (9.9; compare 2Rs 16.5). Esta passagem fala
vividamente sobre a condição do reino do norte após o ataque da Assíria. Isaías descreveu
aquela condição como se o povo andasse em trevas. Haveria alguma esperança para o
povo da região do norte? Deus ainda estava agindo? O profeta respondeu que Deus
estava agindo e que eles veriam a luz de uma grande esperança. Aquela esperança e
libertação era uma promessa que não se cumpriria até a vinda de Cristo.
J( Você acha que a palavra desesperado pode fazer parte do vocabulário de

alguém que pertence ao Senhor? Explique aqui sua resposta.
Esteja preparado para discutir sua resposta na reunião do grupo desta

semana.
Isaías descreveu a paz e a alegria que vem de Deus ao falar do nascimento de uma
criança que introduziria um período de paz, justiça e retidão. Somente em Cristo
podemos encontrar um "Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai Eterno, Príncipe
da Paz" (9.6).
• Leia Hebreus 7.25. Que ministério Jesus está desempenhando hoje em

favor dos crentes?
Agradeça a Deus pela fiel intercessão do Senhor Jesus em seu favor.
As Principais Passagens do Livro de Isaías Dia 5

Isaías 56.1-8 UNIDADE 11
J( A. Para entender o contexto da mensagem de Isaías 56.1-8, leia
Deuteronômio 23.1-8. Marque os grupos de pessoas citados na
passagem de Deutronômio que foram excluídos da assembléia do
Senhor. Confira suas respostas ao final da página 186. 1
o 1. Filisteus
D 2. Aqueles que foram castrados (eunucos)
O 3. Amonitas
D 4. Aqueles que nasceram de casamentos proibidos
05. Moabitas
O 6. Aqueles que viviam a leste do [ordão
O 7. Egípcios
08. Edomitas
B. Agora, leia Isaías 56.1-8 e responda às questões a seguir:

1. Que dois grupos não seriam excluídos do povo de Deus?
A. _ B. _
2. O que será dado aos eunucos que se comprometerem com Deus e será
mais precioso do que os filhos e filhas que eles nunca tiveram?
3. O que está prometido aos estrangeiros que são comprometidos co eus?
4. Como Deus deseja que seja chamada a Sua casa?
Isaías 56 fala claramente das condições da vida em Jerusalém após o re

exílio babilônico. A mensagem dizia respeito aos estrangeiros (não-judeus)
que tinham o corpo mutilado (eunucos). Isaías enfatizou a aceitação de estr
e de eunucos. Sua única condição envolvia adorar a Deus e guardar o sáb
Durante os dias de Isaías, os eunucos não podiam adorar a Deus no tem

ele viu um tempo quando tanto os estrangeiros quanto os eunucos que gu
o sábado do Senhor se tornariam uma parte da comunidade do pacto. Eles a
a Deus em Seu santo monte. Eles queimariam ofertas e seus sacrifício
aceitos no altar de Deus. A cada do Senhor verdadeiramente se tornaria
de oração para todas as nações (Mc 11.17).
Isaías ansiava pelo dia em que todos os povos se tornariam povo de s. As

barreiras de raça, gênero e nacionalidade seriam derrubadas. Os povos se t
o povo de Deus baseado apenas na aceitação de Seu amor.
Deus é o Senhor de todas as nações. Todos os povos são Seu povo. Ele de a que
cada pessoa venha a conhecê-Lo, a amá-Lo e a servi-Lo.
Isaías 6.1-13
A última passagem a ser estudada é provavelmente uma das mais conhe as em
todo o Antigo Testamento e, provavelmente, tem tanto a dizer para sua vi como
nenhuma outra. Por esta razão, foi reservada para seu estudo final.
A adoração é importante. Por meio da adoração expressamos nOSSQS sent entos

diante de Deus e diante de outros seres humanos. Nos momentos de a ação,
ficamos aptos a lidar com as mais profundas emoções da vida. A adoração s faz
lembrar do que realmente faz diferença no mundo e do que realmente im ta na
vida. A adoração desempenha seu papel mais importante quando nos c duz a
um encontro com o Deus vivo.
Isaías adorava a Deus em meio à sua dor por causa da morte do rei Uzias.
experiência de adoração, ele provavelmente lidava com suas próprias emoçõe
1 Respostas: A. 2, 3, 4, 5. B. 1. Eunucos e estrangeiros (gentios). 2. Um nome eterno que nca se

apagará. 3. Alegria no templo da adoração. 4. Uma casa de oração para todas as nações.
i '11i 1111111 ,'" <11' 1111,11 11'1' li

." 11 I I 'I
Unidade 11 I 18 7
a nação poderia continuar sem seu grande líder que havia reinado por 52 anos?
Quem tomaria seu lugar? Estas questões deviam estar passando pela mente de Visão +
Isaías enquanto ele adorava no templo.
Auto-eonsciência +
Esta experiência na vida de Isaías tem sido esboçada em três partes:
(1) Isaías viu a Deus (6.1-4) Purificação +
(2) Isaías viu a si mesmo (6.5-7)
(3) Isaías viu um mundo em necessidade (6.8-13) Chamado =
Isaías viu a Deus (6.1-4) Adoração
J( Leia 6.1-4 e marque as declarações com as quais você concorda. Use o

material que se segue ao exercício para conferir suas respostas.
O 1. Enquanto Isaías agonizava por causa de um trono terreno vazio, Deus
lhe mostrou que Ele ainda estava em Seu trono.
O 2. Isaías descreveu a aparência de Deus.
O 3. Durante a visão ocorreu um terremoto.
04. A experiência de Isaías não foi uma visão, mas uma experiência real.
05. Isaías realmente experimentou a presença de Deus.
Enquanto Isaías chorava a perda de um rei terreno, ele começou a olhar para o Rei
celestial. Enquanto eleadorava, provavelmente começou a pensarsobre Deus, sobre
o Santo Lugar e o Santo dos Santos, que simbolizava a presença de Deus.
o rei terreno morreu;o Rei celestial reina. Isaías teve uma profunda experiência
com Deus que o levou a olhar para o mundo de maneira diferente.
Apesar de parecer que Isaías descreveu a Deus, na realidade, ele descreveu aquelas
coisas ao redordeDeus.Por exemplo, ele descreveu o trono, masnãoAquele assentado
no trono. Ele descreveu os serafins - seres de fogo que testemunhavam da santidade
de Deus. Isaías descreveu o que sentiu e o que ouviu, mas nunca descreveu a Deus.
Deus é Espírito; as pessoas que O adoram precisam fazê-lo em espíritoe em verdade

(]o 4.24). Ninguém jamais viu a Deus (1.18; I]o 4.12). A experiência de Isaías se
encaixa perfeitamente nestes ensinos do Novo Testamento.
Isaías descreveu uma experiência com Deus sem descrever Deus. Os seres humanos
não podem conhecerDeus em Sua plenitude. Não importa quantas vezes alguém
possa lhe dizer que sabe tudo sobre Deus, a Bíblia nos diz que nunca poderemos
conhecera Deus em Sua plenitude. Ele é infinito; nós somos finitos. Deus é perfeito
em Sua pureza moral; nós somos seres humanos pecadores. Podemos conhecer a
liderança e o perdão de Deus. Isaías experimentou ambos.
Isaías viu a si mesmo (6.5-7)
J( Leia 6.5-7 e responda às questões a seguir. Use o material que se segue

ao exercício para conferir suas respostas.
1. Na presença de Deus, como Isaías viu a si mesmo? _
2.Quedestino Isaías achouque teria? _

3. O que resolveu o problema de Isaías? - - - - - - - - - - - - - l l l l t t - -
Como resposta à sua visão de Deus, Isaías viu a si mesmo em sua ve

condição: um pecador. Ele expressou seu pecado em termos de ser um ho
impuros lábios que habitava entre um povo de lábios impuros. Esta curiosa e
provavelmente indicou a própria desgraça de seu pecado se expressando em vras.
Isaías reconheceu sua necessidade de perdão. Deus respondeu à necessi

Isaías de maneira simbólica. Um seraEim voou até o altar e tomou uma br viva
com a qual tocou os lábios do profeta, declarando: IITua iniquidade foi da, e
perdoado o teu pecado" (v.7).
Isaías viu um mundo em necessidade (6.8-13)
Note a progressão em Isaías 6. Primeiro, ele viu a Deus; então, reconh u seu
próprio pecado e recebeu o perdão. Uma vez que seu pecado estava perd o, ele
poderia olhar para o mundo que necessitava do perdão de Deus. A última ão do
capítulo lida com a resposta de Isaías ao chamado de Deus.
Leia 6.8-13 e marque a resposta correta para cada uma das qu ões a
seguir:"
1. Antes de Isaías responder ao chamado de Deus,
O a. Deus havia explicado claramente o que queria que ele Eizesse
D b. ele havia experimentado a puriEicação de Deus.
O c. ele fez várias perguntas importantes.
2. Quando Isaías soube que Deus estava procurando alguém para falar r Ele,
O a. se perguntou se Deus não poderia usar qualquer outra pessoa.
O b. imediatamente se prontificou.
D c. disse que iria mais tarde.
3. A tarefa de Deus indicava que Isaías

O a. obteria um pouco de sucesso.
O b. se tornaria um dos mais conhecidos profetas de Deus.
O c. seria um fracasso.
4. Isaías deveria continuar seu ministério até que

Da. o povo se arrependesse de seus pecados.
O b. Deus curasse a ferida de Seu povo.
O c. não houvesse mais ninguém para ouvir.
5. A mensagem sobre o toco sendo deixado era uma mensagem de

O a. julgamento.
O b. esperança.
O c. mistério.
À pergunta liA quem enviarei" (6.8), Isaías respondeu avidamente endo

experimentado o perdão de Deus, ele poderia alegremente ac
compartilhamento da mensagem de Deus com o povo de Judá. O profeta e
oposição e dificuldades, mas Deus prometeu estar com ele e ajudá-lo seu
2 Repostas: l.b; Z.b, B.a; 4.c; 5.b.
I ,I I' 1I~,i I ," I 1'" 111) I I "I', I' " 'I I I 'I
Unidade 11 I 189
ministério. Deus prometeu que, apesar do julgamento por vir, Ele restauraria Israel,
preservando um santo remanescente. Depois de virmos a Deus com os olhos do
coração, os ouvidos de nosso coração ouvirão Sua voz em cada necessidade humana,
dizendo: liA quem enviarei, equem irá por nós?"
REVISÃO
Para fazer uma revisão no estudo desta semana sobre oAntigo Testamento,
preferir, escreva as respostas em uma folha de papel àparte. Marque onível
resposta estiver correta, ena letra "R", se necessitar de uma revisão.
C R 1. Relacione todos os livros da Bíblia até os profetas maiores.
C R 2. Cite duas razões pelas quais as mensagens dos profetas ainda falam
conosco hoje.
C R 3. Quais são as duas principais divisões de Isaías, eocenário e tema

de cada uma delas?
C R 4. Qual era a relação de Isaías com os líderes de Judá?
C R 5. Descreva uma crise durante aqual Isaías ministrou.
C R 6. Descreva três ensinos básicos de Isaías.
C R 7. Cite uma referência em Isaías que fala do Servo sofredor.
C R 8. Cite dois dos três pontos na experiência echamado de Isaías no

templo (6.1-13).
RESPONDENDO ÀPALAVRA DE DEUS
, Pense em sua igreja. Você pode descrever sua igreja como uma casa de
oração para todas as nações? Peça aDeus para ajudá-la aalcançar a todos os
povos com um amor inclusivo eque se preocupa.
Unidade12 Deus e os Profetas Maiores 11
(Jeremias - Danieb
Nesta unidade você verá como Deus falou por intermédio de Seus profetas
que enfrentava o exílio, o desencorajamento e a desilusão. Ele falou a pes
vida havia sido transformada para sempre pelos eventos daqueles dias. A m
destes profetas é imutável para as pessoas que temem a vida e se des
quanto ao futuro.
Jeremias foi o profeta que chorou por causa dos pecados do povo e de s
em arrepender-se, enquanto trazia uma forte mensagem de esperança. O li
ser difícil de entender porque não foi escrito em ordem cronológica.
Lamentações é composto por cinco poemas ou cânticos fúnebres. Estes

clamam das profundezas do desespero e do desencorajamento, e lançam a
é possível crer novamente em Deus?
Ezequiel fielmente proclama a mensagem de Deus aos exilados. Deu

distintiva personalidade de Ezequiel para proclamar Sua mensagem e
tempos difíceis.
Daniel enfatiza a soberania de Deus e a importância de ser-Lhe fiel. Reis rrenos

e tiranos humanos não podem destruir o povo de Deus. A fé e a chave. fé em
Deus é a ênfase de todo o livro, especialmente nos capítulos 1-6.
Jeremias
I. Profecia contra Jerusalém e [udá (Ir 1-25)
11. Narrativa biográfica de Jeremias (Ir 26-45)
lII. Profecia contra as nações estrangeiras (Ir 46-51)
IV Pano de fundo histórico do livro de Jeremias (Ir 52)
Lamentações
I. Jerusalém desolada e abandonada (Lm 1)
11. Razões para o desgosto de Deus (Lm 2)
lII. A personificação da nação (Lm 3)
IV O contraste entre a glória anterior e a atual condição de Sião ( 4)
V A nação apela para que o Senhor tome conhecimento de sua tragéd (Lm5)
Ezequiel
I. Profecia e julgamento contra Jerusalém (Ez 1-24)
11. Profecia contra as nações estrangeiras (Ez 25-32)
III. Passagens sobre a restauração (Ez 33-39)
IV O retrato de Ezequiel da comunidade restaurada (Ez 40-48)
Daniel
I. Mudanças trazem tentações (Dn 1.1-7)
11. A experiência ensina fidelidade e perseverança (Dn 1.8-6.28)
Ill. A fidelidade e a perseverança finalmente vencem (Dn 7.1-12.1
1""11"'1 "I',nll 1"1' • 1I I I 'I

Unidade 12 I 191
Os Livros de Jeremias e de Lamentações Dia 1

Quem foi Jeremias? Para muitas pessoas, Jeremias continua um enigma. Ele UNIDADE 12
confundiu muitas pessoas em seus dias, e alguns dos que hoje estudam o homem
e sua mensagem também são confundidos. Jeremias é chamado de "oprofeta chorão",
porque chorou por causa do povo de Jerusalém. Alguns interpretaram seu choro
como uma indicação de que ele era um profeta fraco, inconstante e lamentador.
Nenhuma destas percepções está correta. Jeremias não era nem um enigma nem
um lamentador. Ele chorou por causa de seu povo como só Jesus fez. Denunciou o
pecado do povo e proclamou a mensagem do julgamento de Deus. Sua mensagem
estava centrada na recusa do povo em se arrepender. Ele também tinha uma forte
mensagem de esperança para as pessoas de sua época.
j( LeiaMateus 16.13,14. À luz destes versículos, circule as palavras a seguir

que poderiam ser usadas para descrever [eremias.'
amoroso irado honesto impaciente dedicado reto
preocupado covarde fraco corajoso indiferente
fraco altruísta superficial espiritual longânimo
Autor e Data
Jeremias - Enquanto o material em Jeremias é dele, pode ser que não tenha sido ele
quem pessoalmente escreveu ou coletou as mensagens que estão no livro com seu
nome. Jeremias 36 menciona claramente o trabalho de Baruque. Quando o Senhor
disse a Jeremias que escrevesse todas as palavras que lhe havia dado, Jeremias
ditou-as para Baruque, que as copiou em um rolo. Quando Jeoiaquim destruiu o
rolo, Jeremias ditou um segundo rolo para Baruque (v. 32). Posteriormente, Baruque
teria ajudado a compilar as mensagens de Jeremias no livro que hoje nós temos.
A profecia e o ministério de Jeremias se estenderam por um longo período. Ele

começou seu ministério no décimo terceiro ano do reinado do rei [osias, por volta
de 626 a.c. Elecontinuou ativamente como profeta até depois da queda de Jerusalém,
em 587 a.c. Enquanto algumas pessoas poderiam estimar a data do início do
ministério de Jeremias diferentemente, a data de 626 - 586 a.c. é geralmente aceita.
Suas mensagens foram escritas e coletadas durante aquele tempo.
Lamentações - A tradição associou o livro de Lamentações a Jeremias por duas

razões. Primeiro, Lamentações provavelmente refere-se à destruição de Jerusalém, o
mesmo período em que Jeremias viveu. Segundo, Lamentações consiste em palavras
de pesar e lamento, uma associação que as pessoas fizeram ao profeta Jeremias.
Os livros de Jeremias e de Lamentações têm muitas similaridades, e Jeremias poderia

ter sido o autor de ambos. O livro de Lamentações provavelmente foi escrito pouco
depois da destruição de Jerusalém, em 587 a.c.
Contexto Histórico
Para entender o livro de Jeremias, precisamos entender o contexto histórico de sua

época. Basicamente, o pano de fundo é a queda do reino do sul (se quiser, faça uma
revisão sobre este assunto na Unidade 8, Dia 5).
1 Resposta: Em sua época, Jeremias possuía oque descreveríamos como umespírito cristão. Quaisquer
palavras quedescrevem a Jesus poderiam serusadas para descrever Jeremias.

Jeremias recebeu seu chamado de Deus no décimo terceiro ano do reina do rei
[osias. [osias se tornou rei de [udá em 639 a.c., assim, o chamado de [er ias foi
em 626 a.c. [osias instituiu um movimento de reforma em [erusal . Este
movimento foi intensificado quando o livro da lei foi encontrado, em tor de 621
a.c. Aparentemente, [osias já havia começado a reforma e usou o livro d ei para
encorajar o povo a rejeitar os ídolos e a adoração a outros deuses.
Em sua pregação inicial, Jeremias chamou o povo para o arrependimento e a ardava

ansiosamente sua volta para o Senhor. Aparentemente, ele apoiou a re ma de
[osias com entusiasmo. O idealismo de Jeremias foi abruptamente inte mpido
quando o faraó Neco, do Egito, matou [osias na batalha de Megido.
J( Leia um exemplo da pregação inicial de Jeremias, em 2.14-1 Nota:

"Israel" é usado nestes versículos para descrever o povo de De e não
o "reino do norte", que era quem estava sendo destruído). M ue as
respostas corretas às questões a seguir.!
1. Que nação dominava Israel quando Jeremias proferiu estas palavras?

O a. Pérsia D b. Babilônia O c. Egito
2. Porqual razão Jerernias disse que Israelhavia se tornado servo de outra naç
O a. por ter abandonado ao Senhor
O b. por causa de suas tropas mal armadas
O c. por causa de decisões políticas mal informadas
3. Que dois possíveis aliados Israel tinha contra a Babilônia?

O a. os filisteus e os amorreus
D b. Egito e Pérsia O c. Egito e Assíria
4.Qualo significado de "beber as águas" (v. 18) ?

O a. viver lá O c. fazer uma aliança
O b. divertir-se lá
Poucos meses após a morte de [osias, Ieoiaquim tornou-se rei em Jerusalém. remou
de 609 a.c. a 598 a.c. Quando ele se aliou ao Egito contra a Babilônia, os b ilônios
rapidamente sitiaram Jerusalém e ameaçaram destruí-la. Enquanto a cida estava
sitiada, [eoiaquirn morreu. Joaquim sucedeu o pai no trono e imediatamente tregou
a cidade. Muitos dos habitantes de Jerusalém foram levados para a Ba nia. A
ação de Joaquim salvou a cidade, mas ele foi levado cativo para Babilônia.
Zedequias, outro filho de [osias, assumiu o trono. Ele reinou por onze anos ecidiu
fazer aliança com o Egito, e o babilônios rapidamente se levantaram co [udá.
Nesta época, Nabucodonozor destruiu Jerusalém (587 a.c.), destruiu o pIo e
demoliu os muros da cidade.
Ao longo de todos estes anos, Jeremias continuou a pregar a palavra de USo Ele
chamou o povo a confiar em Deus, e não no Egito. Seu constante conselho, inhado
à palavra que recebia de Deus, era que o povo se rendesse à dominação dos b lônios.
Jeremias foi chamado de traidor por causa desse conselho. A certa altura d einado
de Zedequias, Jeremias estava preso. Muitas pessoas queriam tirar-lhe a da.
Após a destruição de Jerusalém, Jeremias provou sua preocupação co povo.

Quando os babilônios ofereceram-se para tirá-lo da Babilônia e tratá-I em, o
profeta escolheu ficar com as pessoas mais pobres da terra, em Jerusalém. dalias,
2 Respostas: 1.e; 2.a; 3.e; 4.c.
• 'I I I 'I li' lil ;

Unidade 12 I 193
o governador apontado pelos babilônios, foi assassinado por um pretendente ao

trono de [udá. Então, o povo que vivia ao redor de Jerusalém perguntou a Jeremias
o que deveriam fazer. Eles temiam que os babilônios os exterminassem para vingar
a morte de Gedalias, e estavam considerando estabelecer-se no Egito.
J( A. Para saber o que aconteceu, leia 42.1-18; 43.1-7. Marque as declarações

com as quais você concorda."
O 1. O povo disse que, o que quer que Deus dissesse a Jeremias, eles fariam.
O 2. A mensagem de Deus veio a Isaías duas semanas depois.
O 3. Deus prometeu libertar o povo dos babilônios.
O 4. Deus prometeu abençoar o povo no Egito.
O 5. Deus prometeu estabelecer o povo em [udá.
O 6. Deus prometeu a morte para o povo se eles se estabelecessem no Egito.
O 7. O povo concluiu que Jeremias estava mentindo e que queria que eles
caíssem nas mãos do babilônios.
O 8. O povo foi para a Babilônia e se rendeu.
Ouando veio a palavra do Senhor, Jeremias disse ao povo que permanecessem em

[udá, pois ali prosperariam e estariam seguros. O povo recusou-se a ouvir Jeremias
e levou-o contra a vontade para o Egito. Lá, o profeta continuou a pregar a verdade
de Deus. Ele morreu no Egito como um servo fiel do senhor.
Servir a Deus sempre traz conforto? Isto não aconteceu na vida de Jeremias. Ele
sofreu muitas injúrias. Nem todos o aceitaram ou creram em sua pregação. Ele
conseguiu poucas conversões. Para Jeremias, ter sucesso significava seguir a Deus
mesmo quando outros se recusavam a fazer isso.
Todavia, Jeremias experimentou a alegria de conhecer a Deus de maneira pessoal.

Ele recebeu a confirmação de Deus. Penso que Deus disse ao profeta: "Muito bem,
servo bom e fiel! (...) Entra no gozo do teu Senhor" (Mt 25.21).
J( Agora, use a linha do tempo à página 138 para localizar Jeremias no

contexto histórico. Usando a informação que você acabou de estudar,
circule os reis e a época que fazem parte do ministério de Jeremias.
Escreva "Jeremias" na linha do tempo.
•
Em uma escala de 1 a la, sendo 1 o mínimo e 10 o máximo, quão aberto e
honesto com Deus você é em sua oração? Escrevaaqui sua resposta: _
Marque sua resposta às questões a seguir.'

1. Você acha que Deus ficou zangado com Jeremias por causa de sua oração em
20.7-18? O Sim O Não
2. Você acha que Deus não sabia como Jeremias estava se sentindo até que ele
fez a oração? O Sim O Não
3. Você acha que Deus sabe quais são seus sentimentos neste exato momento?
o Sim o Não
Nospróximos minutos,abraocoração a Deus. Diga-lheexatamenteoqueoestápreocupando
- suas dúvidas, seusquestionamentos, sua frustração. Ao abriráreasde sua vidaparaDeus,
vocêestá dando a Ele a oportunidade de começara trabalhar nelas. Fiqueatento às formas
pelasquaisEle começaa respondersuasmais profundasnecessidades.
3 Respostas: 1; 3; 5; 6; 7.
4 Respostas: A resposta é pessoal. A minha foi: 1. não; 2. não; 3. sim.
Dia 2 Os Ensinos de Jeremias

UNIDADE 12 Seus estudos de hoje e de amanhã serão uma amostra dos ensinos do livro de
Esta amostra destaca algumas das maiores ênfases do livro. Você deve c
emias.
eçar o
estudo de cada amostra lendo cuidadosamente a referência bíblica que a a ecede.
Inspiração e Revelação (1.11-16; 18.1-12)
Jeremias aprendeu que Deus pode falar com as pessoas por meio de eXF iências
Podemos realmente esperar comuns da vida. Certa vez, ele aprendeu uma lição de Deus em uma ara de
encontrar Deus nas amendoeira e em uma panela a ferver. Por meio desta experiência tão comi ,Deus
calamidades da vida quando lhe deu uma mensagem sobre o julgamento que estava por vir sobre o vo por
não podemos vê-Lo nas causa de sua apostasia e sobre a proteção que Deus proporcionaria a [ere as. Em
situações que nos cercam em outra ocasião, Jeremias foi à casa do oleiro, e o viu retrabalhando um vaso ( ragado
nosso viver diário? sobre as rodas e fazendo outro vaso. Ele percebeu que Deus tinha uma rr sagem
para [udá e para o povo de Jerusalém de que Ele iria quebrá-los e remod: -los.
J( Recorde alguma vez em que Deus tenha lhe falado por mei ~e um
evento corriqueiro de sua vida. _
O que você fez em resposta ao que Deus estava lhe dizendo?
Esteja preparado para compartilhar suas respostas em seu gru 1).
Religião Pessoal (3.16; 7.9-15; 20.7-18)
Jeremias demonstrou que os símbolos externos da religião não são necess, ps para
se ouvir a palavra de Deus. Quando os líderes religiosos impediram Jer nias de
adorar no templo, ainda assim ele experimentou um profundo e d douro
relacionamento com Deus. Jeremias condenou o sistema sacrificial de se dias e
falou sobre o dia em que a arca da aliança não existiria mais (3.16). Ele bia que
Deus destruiria o templo por causa da grande iniqüidade do povo. Mesr com a
perda das instituições da religião, Jeremias permaneceu perto de se Deus e
aprofundou seu relacionamento com Ele.
Jeremias afirmou que em cada experiência da vida Deus está presente p" cuidar
de Seu povo. Seja no trabalho na manhã de segunda-feira, seja no lazer d sábado
à noite, a mensagem de Deus está disponível. Deus é o mesmo Senhor no bado à
noite como o é no domingo pela manhã. Deus espera os mesmos valores r manhã
de segunda-feira que na manhã de domingo.
Jeremias aprendeu que poderia rasgar seu coração diante de Deus. El ioderia
dizer a Deus exatamente como se sentia. Ele podia até questionar Deus. us lida
honestamente com perguntas honestas. Depois da experiência pessoal de remias
de se abrir e de ser honesto com Deus, e de buscar por Sua direção, sua fé n Deus
tornou-se muito maior.
A Natureza Interior do Pecado (17.1-9)
Jeremias nos mostra que o pecado não é apenas exterior, mas é também ir rior. O
pecado procede do coração que está afastado de Deus. Por causa da rebeliãr hterior,
os seres humanos se rebelam externamente, escolhendo cometer tos de
desobediência a Deus. Alguns dos mais esclarecedores textos nas Escritu s sobre
a natureza do pecado vêm do livro de Jeremias. Jeremias 17.9 é um exerr o.
.I I!! I 'I
Unidade 12 I 195
Oração
Jeremias usou a oração para apresentar suas dúvidas. Em uma série de lamentos
ou reclamações, chamados de "as confissões de Jeremias", ele orou a Deus sobre
suas dificuldades. Estas confissões são encontradas em 11.18-12.6; 15.10-21; 17.12-
18; 18.18-23; 20.7-18.
Podemos nos achegar a Deus com qualquer uma de nossas necessidades. Ler as confissões "Oh, que paz perdemos sempre,
de Jeremias tem-me ajudado em minha vida pessoal de oração. Quando somos honestos Oh, que dor no coração,
com Deus na oração, Ele nos ajuda a crescer e a nos fortalecer em nosso relacionamento Só porque nós não levamos
com Ele. Jeremias orou e Deus respondeu suas orações.Deus nem sempre fez o que Jeremias Tudo a Deus em oração!"
queria, mas o profeta cresceu porque estava disposto a buscar a Deus em oração.
[oseph Scriven
J( A. Estude uma das orações de Jeremias e veja como ele se abriu a Deus
e como Deus o ajudou a processar seus sentimentos. Leia 32.6-15.
Marque as declarações a seguir com V (verdadeira) ou F (falsa). 1
_ 1. Deus disse a Jeremias para comprar um campo em [udá mesmo na
iminência da Babilônia dominar a nação.
_ 2. Jeremias secretamente comprou o campo.
_ 3. Jeremias não se importou com a escritura.
_ 4. Jeremias pediu que Baruque guardasse a documentação da compra.
_ 5. Jeremias profetizou que viria um tempo em que propriedades poderiam
seria compradas e vendidas em Judá.
B. Leia 32.16,24,25 para ver a oração de Jeremias. Marque as perguntas

que ele poderia ter em mente enquanto orava:
O 1. Será que Deus realmente queria que eu comprasse aquele campo?
O 2. Será que eu me enganei?
O 3. Deus é por mim ou contra mim?
O 4. Como vou me justificar diante do povo?
C. Leia a resposta de Deus a Jeremias em 32.36-44 e marque as

declarações que você considera corretas:
O 1. Deus confirmou que a cidade cairia nas mãos da Babilônia.
O 2. Deus disse que todos morreriam.
O 3. Deus prometeu reunir Seu povo de volta em Jerusalém.
O 4. Deus declarou que jamais teria um pacto com Seu povo.
O 5. Deus disse que faria um pacto eterno com Seu povo.
O 6. Deus prometeu que Seu povo novamente seria próspero e que voltaria a
comprar e vender propriedades na terra.
Depois que Jeremias comprou o campo, teve dúvidas de que Deus queria que ele o
comprasse. Apesar destas dúvidas, Deus respondeu e revelou a [eremais a restauração
e o novo pacto. A dúvida de Jeremias proporcionou a ele a oportunidade de ter
comunhão com Deus e de Deus revelar-se a ele.
Arrependimento (caps. 3-4)
Para Jeremias, o arrependimento ia além da dor do pecado e incluía o retorno a

Deus. Os capítulos 3 e 4 contêm a maior pregação de Jeremias sobre o arrependimento.
Ele comparou o arrependimento a lavrar em um campo que não foi arado. Ele
chamou o povo para voltar ao Senhor. O pecado é contra Deus; o arrependimento
precisa ser em direção a Deus (4.1). Este versículo usa a palavra retornar, a palavra
para arrependimento no Antigo Testamento. A palavra significa mudar de uma
direção para outra. Jeremias queria que o povo voltasse para o Senhor, rejeitando
seus pecados e rendendo a vida a Ele.
1 Respostas a A: i.v, 2.F; 3.F; 4.V; 5V Respostas a B: Eu marquei todas as quatro respostas. Respostas a
C: 1; 3; 5; e 6.
Aparência Religiosa
A verdadeira religião não depende de prédios, objetos ou rituais religiosos ternos.

A verdadeira religião diz respeito, principalmente, ao coração. Jeremias sa 'f3 disso.
A arca da aliança representava a presença de Deus para Seu povo. Jeremias t= fetizou
uma época em que a arca da aliança não mais estaria entre eles, mas exp ou que
isto não traria conseqüências.
Anteriormente, a arca havia sido vista como o trono de Deus. Jeremias p fetizou
sobre uma época em que Jerusalém seria chamada de "trono do Senh , e que
todas as nações se reuniriam na presença Dele, em Jerusalém. Elas não mais ,uiriam
obstinadamente seu próprio coração perverso.
Um dos mais importantes símbolos religiosos externos era o templo. [er aias 7 e
26 registram o sermão de Jeremias no templo, no qual proclamou que e seria
destruído. Ontem, você leu parte deste sermão. Agora, leia 7.1-15.
J,( Leia 7.1-15 e marque as declarações a seguir com V (verdadeira) ou alsa),"

__ 1. O povo estava confiando no templo, em Jerusalém, para sua s urança.
__ 2. A mensagem de Deus era que a fé demonstrada pelo viver re e pela
obediência a Ele seriam a única esperança de segurança ao p o.
__ 3. Deus valoriza a presença de uma pessoa em um local de adc ção.
__ 4. Deus preservou Siló porque era um antigo local de adoração.
__ 5. Ignorar os avisos da Palavra de Deus é um convite ao desast
O povo havia transformado o templo em um local ainda pior que uma c erna de
salteadores. Retornaram para o templo depois de cometer sua maldade agIram
como se não tivessem feito nada de mau. Jeremias alertou que, a menos q o povo
se arrependesse, o Senhor destruiria o templo e este não existiria mais. 1 avia, o
povo não aceitaria o aviso de Jeremias sobre o julgamento de Deus porqw: stavam
convencidos de que Jerusalém estava segura para sempre. Sem o templo, povo se
viu tendo de confiar em seu próprio relacionamento com Deus. É melhor r Deus
e não ter o edifício, do que ter o edifício e não ter Deus. Programas e edi ios são
maravilhosos, mas quando os colocamos no lugar de Deus, eles são indig ps e até
um impedimento para nossa religião.
J,( Estude Lucas 10.30-37 e João 4.19,20. Como era a adoraçãc Deus
impedida pela preocupação com a religião e com o local para pr icá-Ia?
Esteja preparado para compartilhar sua resposta com seu gru)
•
Com que lutas você não tem sido aberto e honesto com Deus iste,
pelo menos uma, agora. Use palavras em código para que ninguém ent da o
que você escreveu. Deus conhece seu código assim como conhece seu c( ção.
Confie em Seu amor para falar com Ele agora sobre estas lutas.
Você está tendo dificuldades em vencer um vício por não estar lidando pm a
condição interna que o produz? Peça a Deus que o ajude a entender corr lidar
com a real fonte das coisas que podem estar privando você de um relaciona ento
íntimo com Ele.
2 Respostas: I-V; 2-V; 3-F (não apenas a presença; o coração da pessoa também precisa e correto
com Deus); 4-F; 5-V
~.. II I I 'I
Unidade 12 I 191
Os Ensinos de Jeremias (continuação) Dia 3

o Indivíduo UNIDADE 12
Na maioria das vezes, em Israel a religião corporativa era mais enfatizada que a
religião individual. Exemplos de religião corporativa são abundantes no Antigo
Testamento. Acã pecou contra Deus e, como resultado, a nação inteira o apedrejou
juntamente com sua família (Js 7.22-26).
A religião tinha um senso corporativo definitivo. Por exemplo, nossa adoração é

intensificada quando nos juntamos a outros crentes em adoração. Na verdadeira
religião não existe carreira solo. Ela deveria incluir outras pessoas e a relação com
suas necessidades. Sem rejeitar a verdadeira ênfase na responsabilidade corporativa,
Jeremias enfatizou a importância do relacionamento do indivíduo com Deus.
~ Leia 31.29,30 e observe quais versículos falam sobre a responsabilidade

corporativa e quais falam sobre a individual. Em cada par de declarações,
marque a que você considera mais correta. 1
O la. O povo assumiu a responsabilidade por suas dificuldades.
O 1b. O povo achava que suas dificuldades atuais eram um julgamento de
Deus sobre os pecados de seus ancestrais.
O 2a. Jeremias enfatizou que os indivíduos não seriam responsáveis pelos
pecados de outros.
O 2b. Jeremias enfatizou que os pais eram responsáveis pelos pecados dos filhos.
O 3a. Cada pessoa dará contas a Deus por seus pecados.
O 3b. Algumas pessoas darão contas a Deus por causa de seus próprios peca-
dos e pelos pecados de outras que elas influenciaram.
Nos dias de Jeremias, o povo sempre citava um provérbio popular: "Os pais comeram
uvas verdes, e os dentes dos filhos se embotaram" (31.29). Com este ditado, o povo
queria dizer que estavam recebendo julgamento de Deus por causa daquilo que seus
antepassados haviam feito. Esta declaração negava qualquer transgressão da parte
deles. Jeremias disse que chegaria o dia em que aquele provérbio não seria mais citado,
mas cada um morreria por causa de seu próprio pecado: "De todo homem que comer
uvas verdes é que os dentes se embotarão" (31.30). Cada indivíduo é importante para
Deus. Deus se preocupa com cada um, e cada um deve responder a Eleindividualmente.
O Messias
Jeremias usou o termo "renovo justo" como sua designação favorita para o Messias
(23.5,6; 33.4-16).
~ Leia 23.5,6 e responda às questões a seguír.?
1. De que linhagem virá o Renovo justo? _
2. Qual será o Seu título?

--------------------
3. Quais são as três palavras que descrevem Seu reino?
4. Por qual nome Ele será chamado? _
1 Respostas: 1.b; 2.a; 3.a (apesar de que daremos contas a Deus por causa de nossa influência sobre
outros, cada pessoa dará contas a Deus por seus próprios pecados).
2 Respostas: 1. de Davi; 2. rei; 3. sábio, justo, reto; 4. O Senhor, Justiça Nossa.
Jeremias descreveu o Reique seria dado por Deus, que reinaria na terra com bedoria,
justiça e retidão. Jeremias declarou que naqueles dias futuros, Deus salv ia Judá
e Israel, que habitariam em segurança. O nome para este rei seria: "C ~enhor,
Justiça Nossa".
Jesus Cristo cumpriu esta profecia. Ele é a justiça requerida de Deus para ada um
de nós, que O recebemos como Senhor de nossa vida.
o Novo Pacto
Em 31.31-34, Jeremias descreveu o dia em que Deus faria um novo pac com a
casa de Israel e a casa de [udá, A rebelião de Israel quebrou o pacto ) povo
rejeitou a Deus e Sua direção. A rebelião do povo resultou na destruição nação.
Desesperado, o povo achou que sua esperança tinha-se acabado. jeremias novou
a esperança do povo quando falou sobre o novo pacto.
Jeremias 31.31-34 não fala de uma figura messiânica. Nenhuma pessoa é me ionada.
A esperança do futuro está baseada em Deus, que não desistiu de Seu vo. Os
cristãos crêem que Jesus, o Messias, cumpriu a promessa de um novo pac
~ Leia Jeremias 31.31-34 e Hebreus 8.8-12.

A. Relacione as características do antigo pacto, à esquerda om as
características do novo, à direita."
_ 1. Lei escrita em tábuas de pedra A. Todos, do menor maior,
Me conhecerão.
_ 2. Pacto quebrado B. Lei escrita no co ão
_ 3. Mediação de sacerdotes e profetas C. Eu serei seu De
B. O que você acha que significa: "Porei a Minha lei no seu int ior e a
escreverei no seu coração"? Leia Atos 2.38,39 e Filipenses 2. ~ antes
de escrever aqui sua resposta:
Jeremias previu o novo Jeremias viu um dia em que Deus agiria com Seu povo de forma nova e erente.
pacto. Leiaem Lucas 22.20 Ele lhes daria um novo pacto. Ele também lhes daria a capacidade de c inprir o
sobre o cumprimento pacto. Jeremias 31.31-34 traz à mente nossa experiência com Cristo. Os ritores
dessa profecia. do Novo Testamento pensavam da mesma maneira. Em um versí lo que
provavelmente se refere a Jeremias 31, Jesus disse aos Seus discípulos, ante a
última ceia: "Este cálice é o novo pacto em meu sangue" (Lc 22.20). Hebre 8.8-12,
a mais longa citação do Antigo Testamento encontrada no Novo, cita remias
31.31-34 quase que palavra por palavra. Uma versão mais curta da pas gem de
Jeremias é encontrada em Hebreus 10.16,17.
O QUE HAVIA DE NOVO NO NOVO PACTO?
• Está escrito no coração, não em tábuas de pedra.

• Cumpre o ideal do antigo pacto estabelecendo um novo re1acionamen entre
Deus e Seu povo.
• As barreiras entre todos os povos finalmente estão derrubadas
• Está exclusivamente baseado no perdão dos pecados.
3As respostas para A são: I.B; 2.C; 3.A. Para B, você provavelmente escreveu algo mai f.i menos
assim: Quando entramos no novo pacto, por meio da fé em Cristo, recebemos o Espírit anta em
nosso coração. Ele nos motiva e nos capacita a fazer o que lhe agrada.
H,li
II I I 'I I ,
Unidade 12 I 199
A Estrutura do Livro de Lamentações
A palavra lamentação significa um canto fúnebre. Como você viu na unidade de

introdução, o livro de Lamentações é composto por cinco poemas ou cantos fúnebres.
O título hebraico para o livro é "Como". Este nome é tirado da primeira palavra de
cada um dos primeiros quatro capítulos. Os primeiros quatro capítulos de
Lamentações são escritos em estilo acróstico. Cada versículo do capítulo inicia com
uma letra do alfabeto hebraico, começando com a primeira letra e indo até a última.
~ Escolha um capítulo de Lamentações para ler. Depois de ler o capítulo,

escreva três a cinco palavras que descrevam o estado de espírito daquele
capítulo. Esteja preparado para compartilhar sua lista de palavras na
reunião do grupo desta semana.
• À luz da vida e do trabalho de Jeremias, como você definiria sucesso?
Espero que você tenha escrito algo que expresse que sucesso é ser fiel em fazer
qualquer coisa que Deus nos tenha determinado.
Em uma escala de 1 a lO, sendo 10 o máximo e 1, o mínimo, classifique-se nas

áreas a seguir:
• Estou fazendo o que Deus deseja que eu faça: _ _

• Estou vendo os resultados por obedecer a Deus: _ _
• Estou encorajado em servir a Deus: _ _
• Estou sendo frutífero:
Em oração, rededique sua vida para cumprir fielmente o que Deus tem
demonstrado desejar que você faça.
o Livro de Ezequiel Dia 4

Deus trabalha por meio de diferentes tipos de pessoas. Estudar Isaías, Jeremias e UNIDADE 12
Ezequiel confirma este fato. Todos os três profetas atuaram diferentemente. Deus
trabalhou por meio da personalidade individual de cada um deles.
A personalidade de Ezequiel era diferente da de Isaías e da de Jeremias. Isaías

viveu em Jerusalém e trabalhou como um estadista para o povo de Israel. Elechamou
os reis, os líderes e o povo para a fé em Deus. Jeremias cresceu na pequena cidade
de Anatote e chamou a nação ao arrependimento, tanto os que viviam dentro quanto
os de fora. Ezequiel veio de uma linhagem de sacerdotes. Se [udá e Jerusalém tivessem
sobrevivido, ele provavelmente serviria como sacerdote do templo de Jerusalém.
~ Veja se você conseguiu entender a diferença entre Isaías, Jer ias e

Ezequiel. Relacione os nomes, à esquerda, com as descrições co tas,à
direita. Escreva as letras corretas nos espaços em branco. Con suas
respostas à medida que o estudo prossegue.
1. Isaías A. Profeta de Uma cidade pe
2. Jeremias B. Um profeta sacerdotal
_ 3. Ezequiel C. Um profeta estadista
Autoria e Data
Como os profetas que o precederam, Ezequiel falou mais do que escreveu. Gra e parte
de suas mensagens era primeiramente pregada e mais tarde registrada por ele mo ou
por seus discípulos. Em qualquer situação, as pessoas viam que Deus havia fal pelos
profetas e que Sua palavra seria preservada para o povo de Deus ao longo do éculos.
Desta maneira, o livro chegou até nós como parte do cânon das Escrituras.
o livro de Ezequiel está organizado em torno de uma série de datas. Ezequ segue
seu preciso plano de datas por todo o livro, organizado em torno delas ote o
desenho na margem para ver como Ezequiel destacou certas datas. Estas as são
marcos colocados ao longo do caminho por toda a história, começando c o ano
em que Joaquim, rei de [udá, foi deportado. Separe um tempo para ex
referência em cada marco.
Os anos estão relacionados ao exílio de Joaquim, o rei deportado de [udá (" uinto
ano", 1.2; "o sexto ano", 8.1; 1i0 sétimo ano", 20.1; e assim por diante). D falou
a Ezequiel em 592 a.c., o quinto ano do exílio do rei Joaquim (1.2).
A declaração de que era o trigésimo ano (1.1) provavelmente significa o trigé

da vida de Ezequie1. De acordo com o Antigo Testamento, um sacerdote c
seu ministério aos trinta anos de vida. Assim, Ezequiel tinha trinta anos
Deus o chamou para proclamar a palavra de Deus ao povo exilado na Babi ia.
Ezequiel declarou que seu chamado aconteceu no quinto ano do exílio de quim
(v. 2), que começou por volta de 597 a.c. Isto significa que ele começou seu istério
por volta de 592 a.c. e continuou até por volta de 570 a.c. (29.17).
Ezequiel, cujo nome significa "Deus fortalece", ministrou ao povo de dá na

Babilônia. O povo se encontrava em circunstâncias diferentes e difíceis. El regou
o julgamento e a queda de Jerusalém até que isto realmente aconteceu e mplo
foi destruído pelos babilônios. Após a destruição da cidade, Ezequiel pregou lavras
de conforto e de reforma.
As Mensagens Incomuns e Dramáticas de Ezequiel
Ezequiel exibiu o comportamento mais incomum dos profetas bíbli . Seu

comportamento levou alguns comentaristas a sugerir que ele sofria de guma
,11 , d I, 111"11 <111111111" 1"11 •. 11 I I 'I

Unidade 12 I 201
desordem mental. Eles citam o fato de ele ter deitado de um lado por 390 dias e
depois deitar do outro lado por 40 dias, como sintoma de sua desordem. Eu
veementemente rejeito a idéia de que Ezequiel exibia ou sofria de sintomas de
desordem psicológica. Ele certamente demonstrava uma personalidade diferente
da dos outros profetas, mas não demonstrou um comportamento irracional. Ele
encenava suas mensagens, tal como havia sido instruído por Deus para fazer.
J.( Leia 4.1-8, e marque as respostas corretas.'

1. O que Deus mandou Ezequiel criar?
O a. um modelo da Jerusalém sitiada
O b. um modelo da Babilônia sitiada
O c. um modelo de Damasco sitiada
2. Por quanto tempo Ezequiel ficou deitado do lado esquerdo?

O a. 100 dias O b. 365 dias O c. 390 dias
3. O que significavam os dias gastos sobre o lado esquerdo?

O a. Cada dia simbolizava um ano de pecado por [udá,
O b. Cada dia simbolizava um ano de pecado por Babilônia.
O c. Cada dia simbolizava um ano de pecado por Israel.
4. O que significavam os dias gastos sobre o lado direito?

O a. Cada dia simbolizava um ano de pecado por [udá.
O b. Cada dia simbolizava um ano de pecado por Babilônia.
O c. Cada dia simbolizava um ano de pecado por Israel.
5. Oue método Ezequiel usou principalmente paracomunicara mensagemde Deus?

O a. pregação O b. dramatização O c. escritos
Para demonstrar que Jerusalém enfrentaria destruição certa, Ezequiel criou um

modelo da cidade. Ele construiu um cerco contra seu modelo de cidade. Mostrou a
iminente destruição de Jerusalém. A encenação de sua profecia causou muito mais
efeito do que simplesmente contar os eventos que estavam por acontecer. O
comportamento incomum de Ezequielaconteceu em obediência a Deus. Porexemplo,
em Ezequiel 24.15-27, encontramos o mais incomum, senão o mais tocante, dos
atos encontrados nas Escrituras.
J.( Leia 24.15-27 e responda às questões a seguír.?

1. Que doloroso evento aconteceu a Ezequiel? _
2. Como Ezequiel reagiu a este evento? _
3. Oual era a mensagem a Israel neste comportamento? _
A ordem para este comportamento veio de Deus, não de Ezequiel. Deus disse a
Ezequiel que lhe tiraria o prazer de seus olhos - sua esposa morreu. A reação de
Ezequiel sinalizava a reação que o povo no exílio babilônico deveria ter com relação
à queda de Jerusalém. Deus intruiu a Ezequiel para não chorar ou lamentar a perda
de sua esposa. Esta restrição indicaria àqueles no exílio que eles não deveriam
lamentar a destruição de Jerusalém. O templo servia para o deleite dos olhos do
1Respostas: la: 2.c; 3.a; 4.a; 5.b.
2 Respostas:1.A morte de sua esposa; 2. Ele não chorou formalmente, mas gemeu em silêncio; 3. Não
lamentar formalmente a destruição do templo ou a morte dos parentes que ficaram em Jerusalém.
povo, mas Deus destruiria Seu próprio templo. Eles não deveriam lamen , pois
este era um ato de julgamento de Deus sobre seus pecados. Deus não la ntou;
eles não deveriam lamentar.
-
• Agradeça a Deus por usar personalidades variadas e múltiplos eios

para falar ao coração das pessoas.
Dia 5 o Livro de Ezequiel (continuação)

e o Livro de Daniel
-
UNIDADE 12 Um Resumo da Pregação de Ezequiel
-
TEMAS DE EZEQUIEL
A. Esperança para o futuro
B. Responsabilidade pelos outros
C. Responsabilidade individual
D. A soberania de Deus
-
j( Abaixo, você lerá quatro passagens que representam diferentes t nas da
pregação de Ezequiel. Depois de ler cada uma, veja qual dos temas tados
no quadro acima melhor descreve o tema daquela passagem. En ~, leia
os comentários que se seguem à referência e o título que você e eveu.
Escolha o título para a passagem antes de ler o comentário.
j( 1. (3.16-19; 33.1-9): _ I---
Ezequias estava tanto preocupado com a vida individual quanto com nação.
Chamado por Deus para olhar para si mesmo como um atalaia, Deus ql ia que
Ezequiel fosse fiel ao seu chamamento. Quando Deus falasse à casa c Israel,
Ezequiel proclamaria fielmente Sua palavra.
J( 2. (11.8,9): _
-
Ezequiel sabia que Deus é o Senhor da história. Ele tem o futuro nas os. O
templo e Jerusalém caíram diante de porque o povo se rebelou contra I uso Os
babilônios não tomaram a cidade por causa de seu poder, mas por causa da aldade
do povo e da vontade do Senhor.
J( 3. (18.1-20): _ I---
Você deve se lembrar de ter visto no terceiro dia desta unidade como o povo eria se
esquivar de sua responsabilidade pessoal culpando os pecados de seus I s para
justificar seus problemas com o julgamento de Deus (18.2). Ezequiel citou as alavras
do Senhor: "Não se vos permite mais usar deste provérbio em Israel" (v.3). das as
pessoas pertencem a Deus (vA) , significando que cada pessoa prestará con a Ele.
Nunca mais o destino de uma criança seria visto como ligado ao destino d paiS.
Ezequiel apresentou a mensagem da responsabilidade individual: "A alma q pecar,

essa morrerá; o filho não levará a iniqüidade do pai, nem o pai levará a iniqü ade do
filho. A justiça do justo ficará sobre ele, e a impiedade o ímpio cairá sobre el (v.20).
II !Ii 1,1 ,,'I," I' I"

Unidade 12 I 203
J( 4. (11.17-21; 36.22-32): _
Com palavras similares às de Jeremias, Ezequiel falou a maneira como Deus

restauraria o povo de Israel depois que o período de provação e purificação no exílio
estivesse completado. Ele sabia que estava chegando o dia em que Deus daria ao
povo um novo coração para conhecê-Lo. Ele prometeu que Deus lhes daria um
coração responsivo (um coração de carne) para que pudessem caminhar em Seus
estatutos e obedecer às Suas palavras (11.19,20).
Ezequiel 36.22-32 aborda o alto platô espiritual de Jeremias, no novo pacto (lr 31.31-
34), e a referência de Isaías ao Servo Sofredor (Is 52.13-53.12). Ezequiel viu o dia em
que Deus daria ao povo um novo coração e um novo espírito. Com o Espírito de Deus
dentro deles, o povo caminharia em Seus estatutos e obedeceria às Suas ordenanças.
Deus prometeu libertá-los de toda imundície e trazê-los de volta a sua terra. Então, o
povo se lembraria de seus atos e sentiria a dor divina por causa de suas iniqüidades.
o Livro de Daniel
Provavelmente, nenhum outro livro do Antigo Testamento tem recebido tantas
diferentes interpretações quanto o livro de Daniel. Aqui estão as três visões
. . .
pnnClpaIs:
• O livro é escatológico. Ele descreve os eventos do final dos tempos e a segunda
vinda de Cristo.
• O livro descreve eventos do século 11 a.c., inclusive a profanação do templo.
• O livro olha para a vinda do reino de Deus na pessoa de Jesus Cristo. Todos os
reinos terrenos ruirão; o reino de Deus permanecerá para sempre. Esta é a visão
que eu aceito.
Autoria e Data
Não há consenso entre os estudiosos sobre a autoria de Daniel. Uma visão é que ele
foi escrito pelo próprio Daniel, do ano de 605 a.C. em diante. Outra visão defende
um autor posterior que o teria escrito durante o século II a.c. Uma terceira visão é
que os capítulos 1-6 vêm da época de Daniel, enquanto os capítulos 7-12 vêm de
um período posterior da história de Israel.
A datação do livro de Daniel segue o raciocínio de sua autoria. As datas sugeridas

compreendem o período de 605 a.c. até 164 a.c.
A Abordagem do Livro de Daniel
O livro de Daniel contém algumas das mais emocionantes histórias da Bíblia. Elas
enfatizam a soberania de Deus e a importância de ser fiel a Ele. Reis terrenos e
tiranos humanos não podem destruir o povo de Deus. A fé é a chave. A fé em Deus
é a ênfase de todo o livro, particularmente dos capítulos 1-6.
J( Escolha uma das narrativas a seguir. Leia a narrativa e escreva qual

você considera ser a maior mensagem para hoje. Esteja preparado para
compartilhar sua conclusão na reunião do grupo desta semana.
1. A imagem de Deus e a fornalha ardente (3.1-30).
ou
2. Daniel na cova dos leões (6.1-28).
Mensagem para hoje: _
Como você interpreta as visões simbólicas em Daniel 7-12? As inter] tações

diferem. Uma delas vê este material como uma previsão dos eventos que cama
segunda vinda de Cristo. A outra acha que estes capítulos referem-se ao rventos
que ocorreram por volta de 164 a.c.
Eu acredito que a melhor maneira de olhar estes capítulos é à luz da vinda d Senhor
Jesus Cristo. São passagens messiânicas que apontam para a destruição do cado e
a instituição do reino de Deus que permanecerá para sempre. Estas passe ns são
bem complicadas e estão muito além desta visão geral do Antigo Testame
J( Como amostra destas passagens, leia 9.24-27. Em uma escala d ~ alO,

em que 1 é o mais fácil e 10, o mais difícil, como você classific a esta
passagem quanto ao nível de dificuldade de interpretação? _
Daniel 9.24-27 fala de setenta semanas de anos. Note o propósito da p agem.

Setenta semanas de anos são decretadas com o propósito de cessar a "tran ressão,
para dar fim ao pecado] para expiar a iniqüidade, e trazer a justiça etern (v.24).
Nosso Senhor Jesus Cristo cumpriu esta maravilhosa promessa. Daniel xíe ter
dito que um período de tempo indefinido é necessário para que venha Ac ele que
fará a expiação dos pecados.
O livro de Daniel promete as bênçãos de Deus em tempos de dificuldades b reino

de Deus está vindo. O Senhor reinará para sempre.
REVISÃO
Para fazer uma revisão do estudo desta semana sobre o Antigo Test nento,
procure responder mentalmente às perguntas a seguir. Se preferir, es evaas
respostas em uma folha de papel, à parte. Marque o nível de seu dese lPenho
do lado esquerdo: faça um círculo na letra "C" se sua resposta estiver prreta,
e na letra "R", se necessitar de uma revisão.
C R 1. Relacione os livros da Lei,Históricos, de Sabedoria e Profeta rtaiores.
C R 2. Por quais profetas maiores Deus falou durante 625 -575 a.t
C R 3. Como eram escritas muitas das mensagens de Jeremias?
C R 4. Cite três dos maiores ensinos de Jeremias.
C R 5. Em quais dois aspectos o Novo Pacto era novo?
C R 6. Onde Ezequiel ministrou?
C R 7. Quais eram os dois temas principais das mensagens de Eze 'el?
C R 8. Que meios Ezequiel usou para comunicar muitas de suas me agens?
C R 9. Explique duas abordagens básicas para se interpretar o livro toaniel.
•
Ainda que nem sempre possamos interpretar todos os versícul das
Escrituras com segurança] podemos compreender a maioria das men Bens
da Palavra de Deus. Faça uma pausa para agradecer a Deus por us Sua
Palavra para abençoar e guiar sua vida.
." 11 I I 'i
Deus e os Profetas Menores
(Oséias - Malaquias) Unidade 13
o que vem à sua mente ao ouvir a palavra menor? Para a maioria de nós, essa
palavra, menor, fala de inferioridade, de algo com menos importância. Falamos
sobre ter o menor dos problemas ou sobre a pessoa que ainda não atingiu a
maioridade. Às vezes, quando ouvimos falar de Profetas Menores, aplicamos a eles
a idéia deinferioridade oudemenor importância, como seestes livros fossem menos
importantes que os dos Profetas Maiores. Nada poderia estar mais distante da
verdade. Os livros que chamamos de Profetas Menores têm muitosignificado. Eles
falam às necessidades de nossos dias assim como falaram àqueles que receberam
suamensagem em primeira mão. O termo Profetas Menores nãoserefere à qualidade
dos livros, mas ao seu conteúdo. Estes livros são curtos, mas poderosos.
Nesta unidade, você estudará os livros conhecidos como Profetas Menores: Oséias,
[oel, Amós, Obadias, Jonas, Miquéias, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias
e Malaquias.
Oséias proclamou oamor deDeus a partir de sua própria experiência desofrimento.

Ele profetizou entre 750 - 725 a.c.
joel provavelmente profetizou porvolta de400 a.c. Ele proclamou o julgamento e

a salvação de Deus.
Amós foi um dos profetas do oitavo século. Sua pregação em Samaria confrontou a
maldade e a injustiça social.
Obadias falou contra Edom porabusar do povo de Israel. Ele profetizou porvolta
de 587 a.c.
Jonas foi chamado por Deus para proclamar o julgamento contra Nínive, cidade
da Assíria. Deus poupou a cidade quando o povo se arrependeu.
Miquéias profetizou entre 735 - 701 a.c. Enfatizou que Deus clama por justiça,
misericórdia e amor da parte de Seu povo.
Naum profetizou antes da queda de Nínive, em 612 a.c. Sua mensagem previa a
queda daquela cidade.
Habacuque fez perguntas a respeito da inatividade de Deus em punir o pecado.

Ele profetizou antes de 605 a.c.
Sofonias clamou contra os pecados de seus dias e falou sobre a vinda do dia do
Senhor. Sua data é porvolta de 626 a.c.
Ageu e Zacarias profetizaram após o retorno dos exilados da Babilônia (539 a.C}.
Estes profetas exortaram o povo a reconstruir o templo.
Malaquias profetizou por volta de 450 a.c. Ele falou da santidade do cas
da necessidade da verdadeira adoração.
Atenção aos termos Preste atenção aos termos abaixo, os quais você estudará nesta u
Israel - Também conhecido como o reino do norte, passou a existir

divisão do reino, em 922 a.c., até a queda de Samaria, sua capital, em 7
reino do norte foi conquistado pelos assírios.
]udá - Também chamado de reino do sul, passou a existir depois da

reino, até sua queda, em 587 a.c. Jerusalém era sua capital. Judá foi co
pelos babilônios.
Edomitas - Acredita-se que eram descendentes de Esaú. Os

experimentaram uma longa inimizade com os judeus. Trataram os refu
[udá com crueldade após a queda de Jerusalém, em 587 a.c.
o Livro da Lei- Foi encontrado no templo no décimo oitavo ano do reinad Josias,
rei de [udá. Alguns estudiosos acreditam que o Livro da Lei continha o códig leis de
Deuteronômio. Sua descoberta e leitura levaram ao reavivamento e à reform Judá.
Dia 1 o Livro de Oséias

UNIDADE 13 o Profeta Oséias
Oséias, cujo nome significa salvação, proclamou a palavra de Deus a par de sua
própria experiência de sofrimento. Porque o livro parece ser desprovido de erência
(não tem um esboço óbvio), sua interpretação é difícil em alguns ponto guém
já sugeriu que o livro de Oséias é uma sucessão de soluços de dor.
Sabemos mais sobre a família de Oséias do que sabemos sobre a família outros
Preencha o espaço em branco: profetas. Oséias casou-se com Comer. Os filhos eram sermões ambulante o povo
de Israel. A primeira criança que tiveram foi um menino chamado [izre Jizreel
OS PROFETAS MENORES foi o lugar onde [eú massacrou todos os descendentes de Acabe (2Rs 1 [izreel,
que significa Deus espalha, reflete o local do julgamento de Deus sobre I el.
1. 0-,-- _
2. [oel Mais tarde, Comer deu à luz outras duas crianças. Alguns acreditam q
3. Amós não era o pai destas crianças. Uma era uma filha que Oséias chamou de L uama,
4. Obadias um termo hebraico que significa não amada. Deus não mais amaria a rae1. A
5. Jonas outra era um filho que Oséias chamou de Lo-Ami, que significa não é u povo.
6. Miquéias Deus declarou que o povo do reino do norte não mais Lhe pertencia.
7. Naum
8. Habacuque Relacione os nomes, à esquerda, com a frase correta, à direita screva
9. Sofonias as letras corretas nos espaços em branco.'
10. Ageu
11. Zacarias 1. Gomer A. um lugar de julga to
12. Malaquias 2. Lo-Ruama B. não amada
3. Lo-Ami C. esposa de Oséias
4. [izreel D. não é meu povo
Leia Oséias 1.1.

1 Respostas: l.C; 2.B; 3.D; 4.A.
,I,
'I ,1".'1' I 11 I I 'I
Unidade 13 I 207
A Data do Livro de Oséias
A data inicial do ministério de Oséias é dada em 1.1, estabelecida pelos estudiosos

como sendo por volta de 750 a.c. Ele pregou nos dias de Uzias, [otão, Acaz e
Ezequias, reis de [udá, e durante o reino de Jeroboão 11, rei de Israel.
Oséias, provavelmente, pregou até em torno de 725 a.c. Viveu nos confusos anos que
imediatamente antecederam a queda do reino do norte. Uma vez que Oséias não
menciona a destruição de Samaria (722 a.C), a capital do reino do norte, muitos
estudiosos da Bíblia acreditam que seu ministério tenha terminado antes dessa data.
Estrutura do Livro de Oséias
Oséias pode ser dividido em duas seções: capítulos 1-3 e capítulos 4-14. A primeira
seção é biográfica e autobiográfica. A segunda contém a pregação de Oséias.
J.( Preencha os espaços em brancos"
O livro de Oséias pode ser dividido em duas seções:

Autobriografia, capítulos , e Pregação, capítulos _
A Ordem de Deus para Casar-se com uma Esposa Adúltera (1.2).

A questão central relacionada à interpretação de Oséias depende de como
compreendemos seu casamento. A seguir, as três interpretações mais importantes:
1. A interpretação alegórica - Nesta interpretação, os nomes e lugares encontrados em

Oséiasrepresentam verdadessimbólicas e espirituais.Estaabordagemtenta evitar o problema
moral de Deus dizer a um profeta para casar-secom uma prostituta (1.2). Todavia, ele não
acaba com o problema. Deus ainda ordenou que o profeta se casasse com uma prostituta.
J.( Marque sua resposta: 3

A. Na interpretação alegórica, os nomes e os lugares no livro de Oséias
O 1. são verdadeiros. O 2. são símbolos que representam verdades espirituais.
B. A interpretação alegórica
O 1. evita o problema moral da ordem de Deus para Oséias casar-se com uma
esposa adúltera.
O 2. não resolve o problemada ordem de Deus para Oséiascasar-se com uma prostituta.
2. A interpretação literal - Esta abordagem é literal. Deus disse a Oséias para

casar-se com uma prostituta a fim de ensinar uma profunda lição a Israel. Esta
visão toma Oséias 1 seriamente e preserva o livro tal qual foi escrito. Esta
interpretação ignora o problema moral.
J.( Marque sua resposta."

A. Na interpretação literal, as pessoas, lugares e eventos são vistos como
O 1. fatos históricos. O 2. símbolos.
B. A interpretação literal
O 1. ignora o problema moral de Oséias casar-se com uma prostituta.
O 2. toma o livro seriamente e o preserva tal como foi escrito.
O 3. mostra a verdade espiritual por trás da ordem de Deus para Oséias casar-
se com uma mulher adúltera.
2 Respostas: autobiografia, capo 1 - 3; pregação, 4 - 14.

3 Respostas: A.2; B.i.
4 Respostas: A.l; B.2.
3. Um terceiro ponto de vista também sustenta uma interpretação lite , mas

vê Oséias relembrando os eventos trágicos de seu casamento. Esta inter tação
diz que quando Oséias casou-se com Gomer, ela era pura. Mais tarde, ela sou a
adorar ao deus Baal e cometeu adultério. Oséias refletiu sobre sua experiên e V1U
que Deus, na realidade, havia dito a ele para casar-se com uma prostituta
o valor desta abordagem é sua interpretação literal e sua tentativa de re ver o

problema moral da ordem de Deus para Oséias casar-se com uma prostit
J,( Marque sua resposta:"

A. A terceira interpretação vê Oséias
O 1. olhando para si mesmo como se tivesse sido enganado com r
Gomer.
O 2. olhando para os nomes de seus filhos como se fossem uma mens msó
para ele.
O 3. olhando para o que Deus queria que ele fizesse enquanto olhav ara o
que havia acontecido.
B. A terceira interpretação
O 1. resolve o problema moral da ordem de Deus a Oséias de casar com
uma mulher adúltera.
O 2. tenta evitar o problema moral da ordem de Deus a Oséias de ar-se
com uma prostituta.
O 3. ignora o problema moral da ordem de Deus a Oséias de casar- com
uma prostituta.
Ouando Deus disse a Oséias para casar-se com Gomer, ela era pura. E o, ela
começou a adorar a Baal, cometeu adultério, e destruiu o coração de Oséi
A Mensagem do Livro de Oséias
Oséias, um profeta para o reino do norte, pregou uma mensagem direci ada à
infidelidade do povo de Israel e ao amor fiel de Deus por Seu próprio pov
J,( A. Leia 4.1-3 para ver uma mensagem de infidelidade. Ma e as

declarações a seguir com V (verdadeira) ou F (falsa):"
_ 1. Oséias 4.1-3 é uma mensagem de julgamento.

_ 2. Deus acusou o povo de não amá-Lo.
_ 3. Deus acusou o povo de não ser fiel a Ele.
_ 4. Deus acusou o povo de não conhecê-Lo.
B. Leia 14.1-7 para ver uma mensagem de amor. Marque as decl ções
a seguir com V (verdadeira) ou F (falsa):
_ 1. Deus chamou os israelitas ao arrependimento.

2. O arrependimento no coração é expresso pela confissão de pe
3. Deus não iria destruí-los, mas também não iria ajudá-los.
4. Aos arrependidos, Deus prometeu renová-los e fazê-los florescer no ente.
"Eu sararei a sua apostasia, Eu Assim como Oséias amou a infiel Comer, assim Deus amou o infiel Israel. povo
voluntariamente os amarei; porque de Israel cometeu adultério espiritual ao seguir outros deuses. Oséias so u por
a Minha ira se apartou deles". causa da infidelidade de Gomer; Deus sofreu por causa da infidelidade e Seu
povo. Ouando Comer se arrependeu, Oséias a trouxe de volta e fez dela sua posa,
- Oséias 14.4
novamente. Deus queria que o Israel arrependido voltasse para Ele.
5 Respostas: A.3; B.l.
6 Respostas: a: 1-4 são V B: 1. V; 2. V; 3. F; 4. V
• li I I 'I li' 1'1 "

Unidade 13 I 209
•
Pense em uma situação na qual você foi rejeitado por alguém. Como
você se sentiu? O que você fez? Quando Deus é rejeitado, os sentimentos e
ações Dele são iguais aos seus? Você acha que são diferentes dos seus?
Em oração, conte a Deus sobre seu amor por Ele. Peça por Sua força e ajuda
enquanto busca ser fiel a Ele.
Os Livros de Joel e Amós Dia 2

O Livro de Joel
UNIDADE 13
O profeta [oel descreveu o julgamento de Deus como uma praga de gafanhotos. Uma Preencha osespaços em branco:
devastadora praga de gafanhotos aconteceu na Etiópia, em 1978. Um artigo de jornal
relatou quarenta enxames de gafanhotos na Etiópia, e setenta na vizinha Somália. OS PROFETAS MENORES
Cada enxame continha milhões de gafanhotos. Uma vez que cada gafanhoto pode
comer o equivalente a duas vezes seu peso por dia, a devastação foi muito grande. 1.0 _
2.J _
~ LeiaJoeI2.1-11. Em uma sentença ou duas, escreva como você se sentiria 3. A'-- _
se fosse um fazendeiro e visse enxames de gafanhotos se aproximando, 4. abadias
como descrito nesta passagem. 5. Jonas
6. Miquéias
7. Naum
8. Habacuque
9. Sofonias
Esteja preparado para compartilhar sua resposta na reunião do grupo lü.Ageu
desta semana. 11. Zacarias
12.Malaquias
O Profeta Joel
o livro de [oel proclama o julga-
Pouco sabemos sobre Joel. [oel Ll indica que ele era filho de Petuel. O que sabemos mento e a salvação de Deus.
é que a palavra do Senhor veio a ele.
A Data do Livro de Joel
Leia Joel1.1. Como nenhum rei é mencionado, temos dificuldade em estabelecer a

data do livro. Apesar de várias datas terem sido propostas, 400 a.c. parece ser a
mais provável. É uma data posterior ao exílio e os sacerdotes estavam na liderança.
Nesta época, [udá foi referido como se fosse Israel. Tudo isso combina com a
evidência interna do livro de [oel. O livro não faz nenhuma referência ao reino do
norte ou ao rei em Israel. [oel 3.1,2,17 parece indicar que o cativeiro já havia
acontecido. Alguns estudiosos datam o livro de [oel como anterior a 837 a.c., mas
a evidência parece apoiar a data de 400 a.C.
A Mensagem do Livro de Joel
[oel, um nome que significajeováé Deus, proclamou julgamento e salvação.Na primeira

parte do livro (1.1-2.17), [oel pregou que o julgamento estava vindo por meio de uma
praga de gafanhotos. Embora pudesse estar descrevendo um exército que se
aproximava, [oel provavelmente quis descreverliteralmente uma praga de gafanhotos.
Leia 1.1-14 e sublinhe as referências às pessoas a quem Joel esc eu-

seja por posição, profissão ou classe. Quando terminar, marque aixo
as referências que você sublinhou:
O 1. anciãos. O 3. bebedores de vinho O 5. sa ates
O 2. todos os que vivem na terra O 4. lavradores
Qual foi o principal conselho de Joe1 para o povo? - - - - - - - l I I I r I - - -
J( Leia 2.12-17 e marque as declarações com as quais você concor

O 1. O arrependimento envolve todo o coração de uma pessoa.
O 2. Sinais externos de arrependimento não são importantes.
O 3. O caráter de Deus encoraja Seu povo ao arrependimento.
O 4. Porque Deus ama os que Lhe pertencem e conhece suas necessidades, s não
precisam orar.
Na parte final do livro, [oel descreveu o zelo de Deus pela salvação de Seu ovo.
J( Leia 2.18-27 para ver a resposta de Deus ao arrependimento e às ções

do povo.
Esta passagem fala da restauração da fertilidade da terra quando os gafanhot

removidos para o mar. Estes versículos deixam claro que assim como Deus e ou os
gafanhotos, em julgamento, Ele libertará o povo da praga, em Sua misericór
"Acontecerá, depois, que J( Leia 2.28-32. Quando e onde foi cumprida esta profeciaêê
derramarei o Meu Espírito
sobre toda a carne; vossos
filhos e vossas filhas profetiza-
rão, os vossos anciãos terão o Livro de Amós
sonhos, os vossos mancebos
terão visões." Arnós, um dos quatro grandes profetas do oitavo século (junto com Oséias,
Miquéias), pregou comoventes mensagens de julgamento ao grande povo que
- [oel 2.28 a adoração vazia. Apesar de toda a aparência externa religiosa, eles não ti
compromisso profundo com Deus. Em nome da religão, oprimiam seus comp
"Não sou profeta, nem filho de o Profeta Amós

profeta, mas boieiro e cultiva-
dor de sicômoros. Mas o Arnós era de Tecoa, no reino do sul. Ele viajou para o reino do norte sob a di
Senhor me tirou de após o Deus. Em Samaria, pregou sobre os excessos da riqueza. Os samaritanos o iam
gado e me disse: Vai, profetiza seus semelhantes a fim de aumentar suas riquezas.
ao Meu povo, Israel".
Amós pregava quando existia um grande contraste entre o rico e o po
- Amós 7.14,15 chamado era para a religião genuína que resultava na preocupação ética co
pessoas. Arnós falou contra a adoração superficial que não era capaz de tran
a vida dos adoradores.
J( Leia Amós 7.12-15 e marque as respostas corretas."

1. De onde era Amós? O a. Israel O b. [udá
2. Onde Amós estava pregando? O a. Israel O b. [udá
3. Antes do chamado de Deus, qual era o trabalho de Amós?

O a. Pescador Ob. Pastor e lavrado
1 Respostas: Você marcou 1 e 3?

2 Respostas: Leia Atos 2.1-21.
3 Respostas: l.b; 2.a; 3.b.
'l ~I""!' I' 11 I I ;1 11; I"

Unidade 13 I 211
A Data do Livro de Amós
Amós profetizou por volta de 755 a.c. [eroboão 11 reinava durante este período de
riqueza nunca antes visto no reino do norte. Ninguém sabe por quanto tempo
Amós proclamou a palavra do Senhor. Algumas pessoas acreditam que seu ministério
durou muitos anos. Pelo menos um estudioso acredita que o profeta entrou na
cidade de Samaria, proclamou a mensagem em trinta minutos e deixou a cidade e
esta nunca mais ouviu-o falar novamente.
J..( Complete o exercício a seguir:"

1. Data do ministério de Amós: cerca de
- - - - - - - - - - - - a.c.
2. Localdo ministério de Amós:
-----------------
3. Duração do ministério de Amós:
---------------
Estrutura do Livro de Amós
Amós consiste de quatro seções que contêm diferentes mensagens do profeta:
A primeira seção é um prólogo que contém o discurso de julgamento (1-2).
A segunda seção tem uma série de discursos (3-6); três começam com "ouça esta
palavra" (3.1; 4.1; 5.1) e terminam com um pronunciamento de julgamento
introduzido por "portanto" (3.11; 4.12; 5.11,16). Dois dos discursos começam com
"ai" (5.18; 6.1).
A terceira seção contém cinco visões de julgamento (7- 9.10).
A quarta seção é um epílogo, no qual Amós descreveu a ressurreição da nação

(9.11-15).
J..( Marque qual das declarações a seguir é verdadeira. Deus disse ao povo de Israel:
"De todas as famílias da terra
só a vós vos tenho conhecido;
o O povo de Deus é Seu favorito - ele pode se safar mesmo com o problema portanto, Eu vos punirei por
do pecado e da obediência. todas as vossas iniqüidades".
O O povo de Deus prestará contas diante Dele porque Ele os escolheu.
-Amós 3.2
RESPONDENDO À PAlAVRA DE DEUS
• O livro de Amós tem algo a nos dizer hoje? Pense em alguns exemplos
atuais dos tipos de pecados que Amós condenou em Israel. Pense em termos
de prática de religião, problemas sociais e imoralidade. Anote no espaço abaixo
os pecados modernos para os quais Amós fala.
Amós fala à sua vida? Se sim, o que você fará a respeito disso?
4 Respostas: 1. 755a.C; 2. reino do norte; 3. desconhecida.

Dia 3 Os Livros de Obadias e Jonas

Sabemos apenas o nome de Obadias, que significa servo do Senhor, e sua me
UNIDADE 13 Com apenas 21 versículos, o livro de Obadias é um dos mais curtos do
gemo
ntigo
Testamento.
Data de Obadias
Várias datas têm sido apresentadas para o profeta Obadias, mas a pis mais
importante para estabelecê-la gira em torno de seu tema. Obadias falo ontra
Edom e seu abuso contra o povo de Israe1. Assim, o livro poderia estar sit o na
época em que Israel sofreu e Edom se regozijou. Estas circunstâncias preva
em 587 a.c., quando o exército de N abucodonozor destruiu Jerusalém. Qua
se tornaram cativos ou refugiados. Aparentemente, os edomitas foram cul
roubar os indefesos refugiados e de matá-los. Assim, 587 a.c. é a data mais
para a profecia de Obadias.
A Mensagem de Obadias
Claramente, Edom abusou de Judá, e Obadias proferiu duras palavras de jul ento
contra esta nação.
J( A. Leia os versículos 1-4. 1
1. Qual palavra melhor descreve a atitude dos edomitas? - - - - - - l 1 l i + + - -
2. De quem vinha a mensagem de Obadias? - - - - - - - - - - - l I I I I t - - -
B. Marque a resposta correta para cada uma das declarações a s uir.
1. Oual a diferença entre ladrões/vindimadores e aqueles que rebuscaria dom?

Q a. Todos os três levariam tudo de Edom.
Q b. Ladrões e vindimadores deixam alguma coisa; os rebuscadores o.
2. De que maneira o versículo 7 explica os versículos 15,16?

O a. Os vizinhos tratariam Edom como Edom tratou Israe1.
Q b. Edom se aliaria com os poderes estrangeiros que dominaram Is 1.
3. Oual é o tema dos versículos 19-21?

Q a. Vingança Q b. Esperança
"Porquanto o dia do Senhor
Como Deus, que é amor, pode ter enviado tão dura palavra de julgame ? Ao
está perto sobre todas as
nações; como tu fizeste, assim olhar para o livro de Obadias, precisamos nos lembrar de dois pontos imp ntes.
se fará contigo; o teu feito
tornará sobre a tua cabeça." Primeiro, o livro de Obadias expressa sentimentos humanos genuínos.
obviamente, foi escrito pouco depois de um evento doloroso em Judá. As f
- Obadias 15 povo eram muito recentes. Obadias pregou sua palavra neste contexto.
Segundo, o julgamento é uma mensagem legítima porque Deus pune o ecado

ainda que ame os pecadores. .
1 Respostas para A: 1. Soberba. 2. do Senhor. Respostas para B: 1.b; 2.aj B.b.
I' ~HlIHI,t I li I I 'I 11' 1'1

Unidade 13 I 213
o Livro de Jonas
o livro de Jonas pode ser um dos mais mal interpretados dos profetas menores. Se
você brincar de associação de palavras, a palavra Jonas facilmente evoca a palavra
baleia. Nós tanto associamos Jonas com a baleia que quase sempre perdemos a
mensagem verdadeira do livro.
o Profeta Jonas
J.( Leia 2Rs 14.23-25 e marque as repostas às questões a seguir.!
1. No reinado de quem Jonas profetizou?
O a. [oás O b. [eroboão o c. Amazias
2. Em que país Jonas profetizou?

O a. reino do norte O b. reino do sul o c. Síria
Como muitos outros profetas, pouco sabemos sobre o profeta Jonas. Em 2 Reis 14.25,
há o registro de suas otimistas palavras durante o reinado de Ieroboão 11 de Israel.
Jonas, o filho de Amitai, profetizou que os limites de Israel seriam restaurados, desde
Hamate, ao norte, até o Mar da Arabá, ao sul. Exceto pelas poucas palavras de pregação
no livro de Jonas, estes versículos registram a única mensagem conhecida dele.
A Mensagem de Jonas
Este livro difere dos outros proféticos porque fala sobre o profeta, e não sobre suas
profecias. Deus usou a história de Jonas para proclamar uma das mensagens mais
ressoantes da Bíblia.
Aparentemente, Jonas viveu como um profeta do nacionalismo. Elesó pensava em Israel No livro de Jonas,
e na extensão até seus limites. Deus chamou Jonas para ir a Nínive e pregar o a mensagem está
arrependimento. Nínive era uma cidadeimportante e, às vezes, era a capital da Assíria. No intrinsecamente relacionada
mundo antigo, a Assíria era conhecida como a mais bárbara e cruel de todas as nações. à história de seu chamado e
de sua reação a ele.
~ Leia Jonas 1.1-17 e marque as declarações a seguir com V (verdadeira)
ou F (falsa)."
_ 1. Jonas podia cantar sinceramente:"Por onde me conduzir, irei."
_ 2. Deus às vezes usa circunstâncias para guiar Seu povo.
_ 3. Deus somente usa pessoas que O adoram sinceramente.
_ 4. No navio com destino a Társis, os homens pagãos demonstraram mais
compaixão por Jonas do que ele demonstrou por Nínive.
Quando Deus chamou Jonas para ir a Nínive a fim de pregar o arrependimento, ele
recebeu o chamamento mais assustador que qualquer outro no Antigo Testamento.
Jonas não queria que Deus perdoasseo povo de Nínive;elequeria que Deus os condenasse.
~ Leia 3.1-10 e marque as declarações com as quais você concorda:"
O 1. Quando as pessoas se recusam a obedecer a Deus, estão desqualificadas

para Seu serviço.
O 2. Deus trabalha por meio de Sua Palavra.
[J 3. Quando os pecadores jejuam, Deus perdoa.
O 4. Quando os pecadores se arrependem, Deus perdoa.
2 Respostas: l.B; 2.A.

3 Respostas: !.F; 2.V; 3.F; 4.Y
4 Respostas: 2; 4.
Quando finalmente Jonas obedeceu a Deus, alertou ao povo sobre o julg

Ainda que nunca tenha dito a eles para se arrependerem, eles se arrepend
seus pecados, e Deus poupou Nínive.
o livro de Jonas revela a soberania, o chamamento, a providência de

miraculoso elemento de Jonas sendo engolido por um grande peixe. Toda ,é no
quarto capítulo que descobrimos o coração do livro.
J( Leia 4.1-10. Marque a declaração mais correta em cada um dos pares •

o. 5
o la. Jonas estava zangado e deprimido com a resposta à sua prega

O l b. Jonas estava infeliz com a resposta à sua pregação.
O 2a. Jonas interpretou a pergunta do Senhor, no versículo 4, como

significando que Nínive pudesse ser destruída.
D 2b. Jonas sentiu-se repreendido pela pergunta do Senhor no versíc 4.
O 3a. Deus providenciou uma aboboreira para proteger Jonas.

O 3b. Deus providenciou uma aboboreira para ensinar uma lição a J as.
D 4a. Jonas queria que Deus salvasse determinado povo; Deus queri alvar
todos os povos.
O 4b. Jonas queria que Deus salvasse Israel e condenasse Nínive.
O 5a . O tema principal de Jonas é arrependimento.

O 5b. O tema principal de Jonas é uma mensagem missionária.
Irado, Jonas foi para o lado oriental da cidade para ver o que Deus faria. E anto
Jonas estava sentado sob o sol causticante, Deus determinou que cresce uma
planta a fim de fazer-lhe sombra. Deus, então, enviou um bicho, a mesma lavra
que foi usada quando Deus enviou o vento e o grande peixe. Quando o bich ortou
a planta, Jonas perdeu sua sombra.
"Disse-lhe, pois,o Senhor:Tens Jonas ficou zangado por causa da planta. Deus repreendeu Jonas porque e
compaixão da aboboreira, na amor e preocupação pela planta, e nenhuma pelas pessoas. Deus se preoc com
qual não trabalhaste, nem a as pessoas. Ele se preocupava até com o povo de Nínive. Se Jonas podia a uma
fizeste crescer; que numa planta, quanto mais Deus pode se importar com todas as pessoas do mu ?
noite nasceu e numa noite
pereceu. E não hei eu de ter
compaixão da grande cidade de O livro de Jonas se aproxima dos ensinos de Jesus. Jesus nos disse para a
Nínive, em que há mais de nossos inimigos e orar por eles. O livro de Jonas tem sido chamado de '
cento e vinte mil pessoas que missionário". Ele certamente encoraja a ida a outras nações com a mens
não sabem discernir entre a esperança e redenção, e o alerta sobre o julgamento.
sua mão direita e a esquerda, e
•
também muito gado?" RESPONDENDO À PALAVRA DE DEUS
- Jonas 4.10,11 Medite sobre o egoísmo de Jonas ao perder a aboboreira que lhe
o conforto. Você está mais preocupado com seu próprio conforto e conveni
do que em ajudar as pessoas perdidas a conhecer o perdão de Deus em C
Peça a Deus que lhe dê preocupação com as almas perdidas e urna disp
em seguir Sua direção.
5 Respostas: La; 2.a; 3.b; 4.a; 5.b.
I' II I I 'I
Unidade 13 I 215
Os Livros de Miquéias, Naum e Habaeuque Dia 4

o Livro de Miquéias UNIDADE 13
Não é maravilhoso como Deus usa diferentes pessoas a fim de completar Sua obra Preencha os espaços
no mundo? Os profetas Isaías e Miquéias serviram ao mesmo tempo em [udá. em branco:
Isaías, o estadista que viveu e serviu em Jerusalém, proclamou a mensagem de OS PROFETAS MENORES
Deus ao reino do sul. Miquéias, um homem que cresceu e viveu na pequena cidade
de Moresete, proclamou as palavras de Deus, ao mesmo tempo, no reino do sul. 1. 0 _
Miquéias profetizou no reino do sul durante o reinado de [otão, Acaz e Ezequias. Apesar 2. J _
de nem todos os estudiosos concordarem, Miquéias provavelmente ministrou nos anos
735 a.c. - 701 a.C, durante a grande crise dos últimos trinta anos do século VIII a.c. 3.A _
A Mensagem de Miquéias 4.0 _
O capítulo 6, provavelmente o mais conhecido do livro de Miquéias, descreve uma 5. J _

cena de tribunal, em que Deus atuou como juiz, testemunha e jurado. Ele acusou o
povo de Israel de desobedecer-Lhe. 6.M _
~ Leia Miquéias 6.1-8 e marque a resposta correta para cada questão.' 7. N _
1. Ouem serviu de testemunha no caso do Senhor contra Israel? 8. H _

O a. O povo de [udá.
O b. Os montes e as montanhas. 9. Sofonias
2. Qual é a ênfase dos versículos 3-6? 10. Ageu

O a. Os fardos que Deus colocou sobre Seu povo.
O b. A ajuda que Deus deu a Seu povo. 11. Zacarias
3. Oual dos seguintes é o mais agradável a Deus? 12. Malaquias

O a. Ofertas queimadas
O b. Justiça, misericórdia e caminhar humildemente com Deus.
Miquéias fez uma série de perguntas: "Com que me apresentarei diante do Senhor?" "Elete declarou, homem, o que
ó
(6.6). Poderia uma pessoa trazer rios de azeite? Poderia uma pessoa entregar seu é bom; e que é que o Senhor
primogênito? O que é mais apropriado para trazer diante do Senhor? Miquéias deu requer de ti, senão que pratiques
uma clara resposta a estas difíceis perguntas: praticar atos de misericórdia e justiça a justiça, e ames a benevolência,
e andes humildemente com o
e amar a Deus cumprem todas as exigências do pacto de relacionamento com Ele.
teu Deus?"
A resposta de Miquéias demonstra que Deus deseja de cada pessoa atos que O - Oséias 6.8
agradem e uma devoção que vem do interior. Deus quer uma fé que produza algo.
Ele deseja vidas rendidas que produzam atos de misericórdia e bondade.
Contexto Histórico de Naum, Habacuque e Sofonias
Jeremias, Naum, Habacuque e Sofonias profetizaram durante o século VII a.c.

Naum
e Habacuque pregaram nos anos finais, mas antes do final do século. Em 639 a.C,
[osias tornou-se rei de [udá. Seu reinado trouxe esperanças para uma renovação
espiritual de Judá e para o fim da dominação assírira. Em 626 a.c., Deus chamou
1 Respostas: l.b; 2.b; 3.b.
Jeremias para ser um profeta. Seu chamamento e o de Sofonias podem ter coi dido.
O chamado de ambos ocorreu ao mesmo tempo, próximos à morte do últim ande
rei assírio. Eles começaram seu ministério em um momento crítico da Histó
A descoberta do Livro da Lei Pouco depois de Jeremias e Sofonias terem começado o ministério públic
no templo ajudou a trazer o começou uma séria tentativa de reforma religiosa em Jerusalém. Por dé
reavivamento e a reforma Assíria havia dominado Judá. O rei Manassés colocou símbolos assírios no
enquanto [osias era rei. do Senhor. Quando o poder assírio começou a declinar, [osias rapidamente r
aqueles objetos do templo. Seu movimento de reforma recebeu um forte'
quando trabalhadores descobriram o Livro da Lei no templo, em 621 a.c.
J( Marque os dois fatores que contribuíram para os esforços da r rma

de [osias.!
O 1. Declínio da Assíria O 3. Descoberta do Livro da Lei
O 2. Apoio do Egito
Josias obedeceu às palavras do Senhor (provavelmente parte do I o de

Deuteronômio). Ele destruiu os altares onde Baal era adorado e centralizou a ração
no templo em Jerusalém. A reforma cumpriu dois importantes propósitos: (1) ertou
o povo das influências religiosas da Assíria e (2) trouxe o povo de volta p uma
genuína adoração ao Senhor.
Infelizmente, a reforma falhou em transformar o coração do povo. J mias,

especialmente, demonstrou seu desapontamento com a falta de capaci de da
reforma de transformar a vida de pessoas perversas ou pecadoras.
[osias e muitos outros receberam com alegria a profecia de Naum ares to da

destruição de Nínive. Este rei festejou quando chegou a palavra de que N ive de
fato havia caído, em 612 a.c. [osias foi morto em 609 a.c. [eoacaz, s filho,
tornou-se rei, mas foi deposto em três meses, e [eoiaquim assumiu o tro . Este
último reinou de 609 a.c. a 598 a.c.
Durante o reinado de [eoiaquim, a Babilônia se estabeleceu como o exérc mais

poderoso do antigo Oriente Próximo. Na batalha de Carquêmis, em 60 .c., a
Babilônia derrotou o Egito e começou sua dominação do mundo antigo. Foi rante
esta época que a profecia de Habacuque foi dada.
O Livro de Naum
Naum significa confortador. Naum confortou o povo de Jerusalém ao d

iminente destruição de Nínive. A mensagem de Naum, da parte de Deus, co
o bárbaro descaso pela vida humana manifestado pelos exércitos de Níni
Naum viveu mais de cem anos
depois de Deus ter poupado a Nínive caiu para os medos e babilônios em 612 a.c. Naum, ente,
cidadede Nínive, quando Jonas profetizou pouco antes de sua queda.
proclamou a mensagem de
Deus e os cidadãos de Nínive J( Leia Naum 1.1-14 e responda às questões a seguir."
se arrependeram.
1. Quem traria julgamento sobre Nínive? _
2. Liste três imagens poéticas da natureza que Naum usou para de ever o
julgamento de Deus:
a. _ b. _ c. _
2 Respostas: 1 e 3.
3 Respostas: 1. o Senhor; 2a-c, você pode ter escrito furacão! tempestade! terremoto, vulcão fogo.
I' ~lilJjU11 .' 11 I I 'I

Unidade 13 I 211
Nínive aterrorizou o antigo Oriente Próximo a partir de 745 a.C, quando Tiglate-
Pileser assumiu o trono, até sua queda, em 612 a.c.
J.( Leia 3.19. O que cada pessoa faria quando ouvisse a notícia da queda de
Nínive?
--------------------------
Confira sua resposta com o parágrafo a seguir.
Naum refletiu os sentimentos de todas as pessoas daquela região. Ele disse que,
quando Nínive caísse, todas as pessoas aplaudiriam.
O Livro de Habacuque
A mensagem de Habacuque gira em tomo das perguntas que fez a Deus. Deus
respondeu às perguntas e demonstrou que é o soberano Senhor fiel ao Seu povo.
Habacuque questionou a inatividade de Deus. Como Deus poderia deixar [udá
sem punição?
J( Leia Habacuque 1.1-4. Marque os itens que expressam as razões para a

perplexidade de Habacuquer'
D 1. Oração não-respondida D 5 . Disputa e conflito
D 2. Violência D 6. Quebra do sistema judicial
D 3. Injustiça D 7. Idolatria
O 4. Maldade
Leia Habacuque 1.5-11.
A resposta de Deus a Habacuque o deixou ainda mais confuso. Deus lhe revelou
que traria os babilônios ao poder a fim de servir como instrumento de seu julgamento.
J( Leia 1.12-17 e faça uma paráfrase da resposta de Habacuque."
Habacuque questionou como Deus poderia usar no julgamento um agente tão perverso. "O Senhor Deus é minha força,
A resposta de Deus forma a parte central do livro de Habacuque (2.1-20). Deus não Ele fará meus pés como os da
estava ignorando a maldade, antes, apontou para o processo oculto do julgamento corça e me fará andar sobre os
dos perversos. Ele também revelou ao profeta que o justo vive por sua fé. meus lugares altos."
- Habacuque 3.19
o capítulo 3 é a oração de Habacuque. Este capítulo é similar a um salmo. Os versículos
17-19 contêm uma das mais profundas mensagens de fé do Antigo Testamento.
Leia os versículos 17-19 e faça um resumo deles em uma sentença.
•
Faça de Habacuque 3.17-19 sua oração, reafirmando sua confiança em
seu Pai celestial.
4Respostas: 1-6.
5Respostas: Vocêescreveu algo parecido com: "Como poderia Deus usar uma nação perversa para
punir uma nação justa ou menos perversa?"
Os Livros de Sofonias, Ageu,

Dia 5 Zacarias e Malaquias
UNIDADE 13 o Livro de Sofonias

Sofonias significa o Senhor esconde. Sofonias, provavelmente, nasceu durante o inado
de Manassés, o perverso rei de [udá. Ao colocar em seu filho o nome de S
estes pais devem ter confirmado sua fé no cuidado de Deus. Este profeta en
cena com uma forte mensagem de julgamento, por volta de 626 a.c.
profetizou durante o reinado de [osias. Ele, evidentemente, começou seu mi
antes da descoberta do Livro da Lei em 621 a.c., uma vez que condenou
abusos que estavam sendo remediados pela reforma de [osias.
Preencha osespaços em branco: J.( Leia Sofonias 1.4-6. Marque os pecados contra os quais Sofoni
nestes versículos.'
OS PROFETAS MENORES O 1. Imoralidade sexual O 3. Idolatria
O 2. Práticas anti-éticas nos negócios O 4. Assassinato
1.0 _
Sofonias descreveu os pecados das pessoas de seus dias. Eles adoravam o orpos
2.J _ celestiais, colocando-se de joelhos perante os exércitos do céu. Adorava utros
deuses, como Moloque, enquanto adoravam ao Senhor ao mesmo tempo. fonias
3.A _
acusou este grupo de virar as costas ao Senhor.
4.0 _
J.( Leia Sofonias 1.7-18
5.J _
Sofonias falou do iminente julgamento de Deus em termos de "o dia do Se r".O
6.M _ conceito do dia do Senhor remonta até Amós. Era o dia do julgamento Deus
contra Seu povo que se rebelou contra Ele. No início, o dia do Senhor pod r sido
7.N _ visto como um dia em que o Senhor julgaria os inimigos de Judá e de Isra Amós
mudou o conceito para descrever o dia do Senhor como o dia em que EI lgaria
8.H _ Seu próprio povo por causa da rebelião contra Ele. O cumprimento da pr cia de
Sofonias provavelmente veio com a destruição de Jerusalém, em 586 a.c.
9.S _
J.( Marque as declarações a seguir com V (verdadeira) ou F (falsa
lü.A. _ _1. O dia do Senhor refere-se à segunda vinda de Cristo.
_2. O dia do Senhor, em Sofonias, refere-se ao julgamento de Deus sobre á.
11.Z _ _ 3. O dia do Senhor é um dia de esperança e conforto.
12.M. _ Contexto Histórico de Ageu e Zacarias
Ageu e Zacarias profetizaram após o retorno do exílio babilônico (539 a. . Logo

após o decreto de Ciro, os judeus começaram a deixar a Babilônia para r rnar a
Jerusalém. Ageu, Zacarias e Zorobabel fizeram parte daquele êxodo.
Em 534 a.c., o povo começou a trabalhar no templo. Eles colocaram a fu ação e

desejavam terminar o templo rapidamente. Mas não foi o que aconteceu. várias
razões - a pobreza, a preocupação com suas necessidades e oposiç - não
conseguiram terminar a obra. No segundo ano de Dario, Deus levantou dois ofetas,
Ageu e Zacarias, para exortarem o povo a reconstruir o templo.
1 Resposta: 3.
2 Respostas: i.r, 2V; 3.E
I fi I II~I il I, i ~I t I II1 f,I I ,i II T 11 I I 'I

Unidade 13 I 219
A pregação de ambos ajudou a estimular os esforços na construção do templo do

Senhor. O povo começou a trabalhar no templo enquanto os profetas traziam a
palavra. Em 516 a.c., eles dedicaram o templo.
J( Marque as respostas corretas para as questões a seguir. 3
1. Em que período Ageu e Zacarias profetizaram?

O a. Durante o exílio babilônico.
O b. Antes do exílio babilônico.
O c. Após o exílio babilônico.
2. Em quê a pregação deles ajudou?

O a. No retomo a Jerusalém.
O b. A terminar o templo.
O c. A terminar os muros da cidade.
o Livro de Ageu
Ageu significa festivo, um nome apropriado para a profecia deste livro. Ageu pregou
em 520 a.c., do sexto ao nono mês do segundo ano de Dario (1.1). A mensagem de
Ageu contém a exortação para a reconstrução do templo. Sua mensagem tratou
com vários obstáculos.
J( Leia Ageu 1.2-4 e responda às questões a seguir:
1. De acordo com os exilados que retomaram, aquele era o momento certo

para a reconstrução?
2. Qual foi a resposta de Deus à atitude deles?
Algumas pessoas disseram que não era hora de reconstruir o templo (v.2). O povo
disse que era incapaz de construir. Havia problemas demais. Ageu respondeu
relembrando-os de que seus problemas eram fruto de sua própria negligência.
J.( A. Leia 1.5-11. Explique como Deus quis atrair a atenção de Seu povo a
respeito da negligência para com o templo."
B. Leia 1.12-15 para ver qual foi a resposta do povo e a promessa que
Deus fez. Em poucas palavras, escreva:
1. A resposta do povo: _
2. A promessa de Deus: _
3Respostas: 1. c; 2.b.
4Respostas: A. Sua resposta; B.l. O povo começou a reconstruir o templo. 2. Deus prometeu estar
com Seu povo.
j( Leia Ageu 2.3-9.
Algumas pessoas estavam desanimadas porque o templo que haviam con uído
não se comparava ao primeiro. Salomão construiu o primeiro templo em terr ps de
riqueza; o povo que reconstruiu o segundo templo era pobre. Eles não I ~iam
construir um templo que se comparasse ao de Salomão. Ageu respondeu ( pum
dia o esplendor do novo templo seria maior que o do templo de Salomão. EI erto
sentido, isto foi maravilhosamente cumprido. Apesar de o templo de Herc s ter
tomado o lugar do segundo templo, nosso Senhor ensinou naquele local.
o Livro de Zacarias
Zacarias pregou a mesma mensagem ao mesmo tempo que Ageu. Ele ex ou o

povo a reconstruir o templo. Seu ministério se estendeu de 520 a 518 a.c.
Zacarias 1-8 registra visões que encorajaram os construtores a começar e te ninar

o trabalho. Os capítulos 9-14 contêm material que prediz o estabelecime o do
reino de Deus. Os evangelhos citam vários versículos de Zacarias, referindc e aos
últimos dias de Jesus.
j( Leia Zacarias 1.1-17. Preencha os espaços em branco com os ver ulos

apropriados no breve esboço desta passagem:
A Punição (Zc 1.1- __)
A Promessa (Zc 1. - - - - -)
Escreva em uma ou duas sentenças como você acha que reagir'ia esta
mensagem se fosse um dos exilados que retornaram.
o Livro de Malaquias
Malaquias está no final do Antigo Testamento. A maioria dos estudiosos blicos
diz que suas profecias aconteceram por volta de 450 a.C., o que o to a um
contemporâneo de Esdras e Neemias. Suas profecias e as condições em [e salém
parecem refletir aquela época.
Malaquías significa meu mensageiro. Alguns estudiosos acreditam que este n é seu
nome pessoal, mas um termo que descreve a natureza do livro, como em 1, em
que as palavras "Meu mensageiro" são mencionadas. A mensagem do livre nca e
variada, contendo a mais sublime visão do casamento, no Antigo Teste ento,
exceto, talvez, por Gênesis 2.24.
~ A. Leia Malaquias 2.13-16. Escreva um breve resumo do q esta

passagem ensina sobre o casamento.
B. Leia 3.1; 4.5,6 e compare com Mateus 17.11-13.
,,, 'I I I 'i

Unidade 13 I 221
Em Malaquias, encontramos passagens a respeito de Elias, o profeta que era para

vir antes do grande e terrível dia do Senhor. Jesus disse que esta passagem foi
cumprida em João Batista.
J( Leia Malaquias 1.6-14.
Deus expressou, por meio de Seu profeta, Sua preocupação com o serviço dos
sacerdotes e com a adoração do povo. Suas ofertas não estavam agradando ao
Senhor, porque não representavam o melhor que o povo poderia trazer. A atitude
do povo eranegativa. Parecia queeles sóficavam nasatitudesexteriores da adoração.
O povo e os sacerdotes não estavam preocupados com a maneira pela qual se
aproximavam do Deus de todas as nações.
O livro de Malaquias, que marca o fim do Antigo Testamento, termina com uma
exortação: "Lembrai-vos da leide Moisés, meu servo, a qual lhe mandei em Horebe
para todo o Israel, a saber, estatutos e ordenanças" (4.4). Assim como acabamos de
estudar, e como aindaestudaremos no futuro, devemos noslembrar dequeo Senhor
nos ensinou a obedecer Suas palavras e a fazer Sua vontade a cada dia.
REVISÃO
preferir, escreva as respostas em uma folha de papel à parte. Marque o nível
c R 1. Relacione os Profetas Menores.
c R 2. O que há de singular na profecia de Oséias?
c R 3. Como [oel descreveu o julgamento de Deus?
c R 4. Qual é o tema principal do livro de Amós?
c R 5. Sobre qual nação Obadias pronunciou julgamento?
c R 6. Para que nação Jonas pregou?
C R 7. O livro de Miquéias é mais conhecido por qual cena?
c R 8. A profecia de Naum está relacionada a qual cidade?
C R 9. Cite uma coisa que tenha perturbado Habacuque.
c R 10. Oual conceito Sofonias usou para descrever a vindado julgamento

de Deus sobre Judá?
C R 11. Em que projeto Ageu e Zacarias desempenharam um papel

muito importante?
C R 12. Oue figura do Novo Testamento cumpriua profecia de Malaquias?


Pacto do Grupo
iu, -', me comprometo com o grupo de estudo do Passo a Passo pelo Antigo Testar nto a:
L. Completar semanalmente o estudo bíblico e as atividades de aprendizado no livro do participante, ar s do

encontro do grupo.
2. Orar regularmente pelos membros de meu grupo.
3. Participar de todas as reuniões, a menos que seja impedido por circunstâncias que estejam além de meu cc role.
Quando não puder participar, tentarei o mais rapidamente possível repor a seção perdida com o líder de rupo
ou alguém designado por ele.
4. Participar aberta e honestamente dos encontros do grupo.
5. Guardar sigilo sobre qualquer assunto pessoal compartilhado pelos outros membros do grupo.
6. Estudar para apresentar-me diante de Deus aprovado, como um discípulo que não tem do que se enver nhar,
que maneja bem a Palavra da verdade.
Outros:
--------------------------------------
-
-
Assinatura:
- - - - - - - - - - - - - - Data: - - - - - - - - - - -
Membros do Grupo Passo a Passo pelo Antigo Testamento:
.t I Ill,"1 ,1- Ilill illl·11 II II I II I I 'I 11 li' II

,I
I

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PASSO A PASSO PELO

Publicado em português por

Tradução: Clarice Inácio Tammerik da Silva

Publicado em inglês originalmente com o título:

Copyright © 1992 by LifeWay Christian Resources

Todos os direitos reservados.

o nome LIFEWAY® é marca registrada da LifeWayChristian Resources,

UNIDADE 1 Deus e Sua Revelação 7

UNIDADE 2 Deus e Sua Criação 26

UNIDADE 3 Deus eos Patriarcas 41

UNIDADE 4 Deus eo Êxodo 57

UNIDADES Deus e Sua Lei 72

UNIDADE 6 Deus ea Terra Prometida 89

UNIDADE 7 Deus eo Início da Monarquia 105

UNIDADE 8 Deus eo Reino Unido eDividido o· • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 122

UNIDADE 9 Deus eoExílio ea Restauração 139

UNIDADE 10 Deus ea Sabedoria 157

UNIDADE 11 Deus eos Profetas Maiores 173

UNIDADE 12 Deus eos Profetas Maiores II o •••••••••••••••••••••••••••••••• 190

UNIDADE 13 Deus eos Profetas Menores 205

Pacto do Grupo 222

WAYLON BAILEY escreveu o conteúdo de Passo a Passo pelo Antigo Testam

TOM HUDSON é o autor das atividades de aprendizado do Passo a Passo pel

,I I , 'I ," 'I II "1"

Passo a Passo Pelo Antigo Testamento é um curso do Instituto Para Capacitação de

• Os participantes interagern com um livro de atividades (este é o seu) durante 30

Estudando o Passo a Passo Pelo Antigo Testamento

j.( As atividades começarão (como neste parágrafo) com um ramo de

I 'I'" I I Illilil ,'.q 'I II Illii

Canaã: refere-se àárea que normalmente chamamos de Palestina. Os termos

Cânon: significa "cana" ou "bastão de medir", Passou ater osignificado de "padrão

Livros da Sabedoria: também conhecidos como os livros poéticos do Antigo

Dia 1 o Povo da Palestina

O Antigo Testamento contém uma grande variedade de pessoas, I ares,

Os heteus vieram de um antigo reino do norte da Palestina, área onde se en ntra a

Os amorreus, provavelmente, eram um povo que vivia na região montanhas entraI

~ Relacione as tribos da coluna esquerda com a descrição correta da coluna

__1. [ebuseus A. Habitantes da terra do lado oeste do rio Jordão

~ Confira as suas respostas com as do fim da página. Você errou alguma?

A Palestina é extremamente pequena. São apenas 233 quilômetros de norte a sul e

__ Egito Síria Babilônia Assíria

Os sírios viviam bem ao norte da Palestina. Já no início da história de Israel, eles

A Babilônia, também conhecida como Caldéia, ficava junto à foz do Tigre e do

J.( Relacione as nações da coluna esquerda com a descrição correta da coluna

Povos Semitas ao Redor da Palestina

Os filisteus viveram na parte sudoeste da Palestina. Eram mercadores marítin ~ que

Na costa norte do Mar Mediterrâneo, os fenícios ganhavam a vida com o co êrcio.

~ Relacione as tribos da coluna esquerda com a descrição correta na luna

~ Relacione as tribos da coluna esquerda com a descrição correta da luna

RESPONDENDO À PALAVRA DE DEUS

3 Respostas: l-E; 2-A; 3-D; 4-B; 5-C.

I I I II 11 I 1·1 r t I • "~ ·1 I I III1 I I~

A ~rra da Palestina Dia 2

Os limites da Palestina foram alterados ao longo da história. De forma geral, os

J( Localize esses limites no mapa abaixo. Escreva no mapa a letra

Área e Clima da Palestina

~ Enquanto você lê, escreva as distâncias no mapa.

1. A Palestina desempenhou um grande papel no mundo antigo porqu uma

2. Palestina é o termo grego para a palavra - - - - - - - - - - - H I + - -

3. Os limites bíblicos da Palestina eram - - - - - - - - -

4. A Palestina é pouco maior que _

5. O clima mediterrâneo da Palestina consiste em chuva em e

RESPONDENDO À PALAVRA DE DEUS

• Medite sobre o significado dos eventos bíblicos que acontecera na