Trabajo Práctico N°1

Cátedra: Dr. Lobosco Marcelo

Ayudantes: Abog. Bonade Gisela

Abog. Viale Paula

Abog. Alepidote Solange

Texto: “Bioética, derechos humanos y filosofía del derecho”

Comisión: 0492

Alumno

Apellido y Nombre: Bellusci Pablo Adrián

DNI: 38433887

2do cuatrimestre 2017

1) ¿Qué relación hay entre ciencia y tecnología? Según el autor.
2) ¿Cuándo surge la bioética y por qué?
3) ¿Qué se entiende por bioética, biopolitica y bioderecho? ¿Cuáles son sus relaciones?
4) ¿Qué se entiende por razón instrumental o razón filosófica?
5) Analice un fallo del autor.

1) Para el autor, queda en claro, y el mismo deja de manifiesto en su texto, que a partir del
siglo XX, se ve una gran relación entre el extraordinario desarrollo científico y también en
el tecnológico obviamente.
Según el autor, la ciencia occidental con sus diversas facultades explicativas y predictivas
ha alcanzado resultados asombrosos en el campo tecnológico, con grandes incidencias en
la propia vida del ser humano y en la cultura contemporánea en medio de un mundo
signado por la tecnicidad.
El desarrollo de distintas tecnologías y su aplicación en el mundo actual, ha provocado un
cambio en el tradicional binomio ciencia-técnica, desde el momento en que el polo técnico
ha alcanzado una absoluta prioridad.
El auto explicita que hay una notoria relación entre ciencia y técnica, en la que el polo
técnico adquiere prevalencia, y lo cual nos lleva que hoy en dia se hable de tecnociencias.
Tenemos que tener en claro que laa ciencia es un conjunto organizado de conocimientos,
productos de la investigación de los fenómenos naturales y sus causas; pero también es el
estudio racional de las relaciones que guardan entre sí dichos conocimientos. Por su parte
la tecnología es la aplicación del conocimiento científico en el que hacer productivo del ser
humano.
Debe subrayarse que algunos desarrollos de la tecnología han permitido que la ciencia
avance. La tecnología ha aportado instrumentos como el telescopio y el microscopio que
facilitan y mejoran el proceso de observación propio de la ciencia. Es por ello que
podemos decir que entre la ciencia y la tecnología existe una relación de mutuo apoyo.

2) Al hablar y precisar sobre los origines de la Bioetica, tenemos que decir que el mismo es
un neologismo surgido en el ámbito cultural anglosajon, vocablo que proviene de dos
raíces griegas; “blos” el cual significa vida; y “ethike”, el cual hace alusión a ética, y mas
que nada a valores morales. Es un concepto que aspira a conjugar en síntesis
paradigmáticas, ciencia y conciencia, hechos y valores.

Cuando hacemos referencia a la bioética, estamos frente a un nuevo discurso moral, que
ha crecido; de un modo particular en sus origines, obviamente en las sociedades de alto
grado de desarrollo tecnológico, durante los últimos treinta años, aunque ya hoy en dia
 estamos como dijimos con anterioridad ante un discurso moral que posee un nivel de
exposición y conocimiento de alcance mundial.

La noción y la palabra bioética (hoy ya especificada como un campo interdisciplinario), hace

su primera aparición, como título del libro de Van Rensselaer Potter, Bioethics, Bridges to
the Future.

El surgimiento del termino de la Bioetica, tuvo como finalidad la de contribuir a promover

la comunicación o un dialogo entre dos culturas que parecías incapaces de comunicarse
entre si ; las cuales son la ciencia y las humanidades.

Aquí es donde queda explicito que la bioética surge para tender un puente hacia el futuro,
un puente entre esas dos culturas que hasta ese entonces transitaban caminos paralelos.

Se la defina a la bioética, como a la disciplina que realiza el estudio sistematico de la

conducta humana en el campo de las ciencias de la vida y la atención de la salud, en tanto
que dicha conducta es examinada a la luz de los principios y valores morales.

3) Primero voy a definir qué significa ética para luego comprender las siguientes ramas que
siguen o se relacionan con ella, la ética está relacionada con el estudio fundamentado de
los valores morales que guían el comportamiento humano en la sociedad

Bioética: “La bioética es el estudio sistemático e interdisciplinar de las acciones del hombre sobre
la vida humana, vegetal y animal, considerando sus implicaciones antropológicas y éticas, con la
finalidad de ver racionalmente aquello que es bueno para el hombre, las futuras generaciones y el
ecosistema, para encontrar una posible solución clínica o elaborar una normativa jurídica
adecuada”. Definición de internet

Es una ciencia de reciente desarrollo, al menos tal como se la entiende modernamente, y cuyo
origen propio hay que fijar a comienzos de los años 70. El término “bioética” procede de la fusión
de otros dos términos griegos “bios”, que significa “vida” y “ethos” que significa “ética”, por tanto
etimológicamente significa “´ética de lo vivo”.

Biopolitica: “Es un concepto que alude a la relación entre la política y la vida. El concepto cobró
notoriedad a partir de su desarrollo en la obra de Michel Foucault, por esta razón se le suele
considerar como el responsable de la introducción del neologismo en el mundo académico. Sin
embargo, según Roberto Esposito, probablemente el primero en emplear el vocablo fue el filósofo
sueco Rudolf Kjellén.” Definición de internet. Para este autor, a diferencia de otros filósofos y
politólogos, el Estado no era una entidad jurídica nacida del contrato social: el Estado debía
entenderse como un conjunto de personas que actúan como un organismo único, a la vez
espiritual y corpóreo. A partir de ahí, la biopolítica fue definida como la política de la vida biológica
y cultural de las sociedades, misma que se materializa en la existencia del Estado.

Bioderecho: “Los progresos de la ciencia han producido situaciones nuevas frente a las reglas de
comportamiento y leyes han quedado desfasadas e insuficientes. Se han producido nuevos
problemas y también nuevos enfoques”. Definición de internet

La Bioética tiende al reconocimiento de la pluralidad de opciones morales presentes en las

sociedades actuales, propugnando la necesidad de establecer mínimos acuerdos. Los
procedimientos que permitan decisiones consensuales tienen una importancia fundamental. Si no
hay acuerdo, el Derecho deberá establecer los límites de lo permitido; de ahí deriva la estrecha
relación entre Bioética y Derecho, entendido como norma de conducta que emana de la voluntad
de todos.

Unir las nociones de Bioética y Derecho es importante, para entender los valores constitucionales
y los "principios generales de las naciones civilizadas" como acuerdo mínimo, a la luz de la
Declaración de Derechos Humanos y de las demás declaraciones internacionales y convenios que
forman parte de nuestro acervo común. Los Derechos Humanos constituyen a la vez la base
jurídica y el mínimo ético irrenunciable sobre los cuales se asientan las sociedades democráticas.

Lo que nos muestra el autor es que la bioética estudia interdisciplinar de las acciones del hombre
es una ciencia reciente, entonces la podemos enfocar de diferentes puntos de vistas como en el
derecho, ya que la ética y el derecho, van conjuntos para entender los valores, y como hoy en día
se desarrollan, el derecho y los aspectos humanos van en conjunto, ya que la ética se basa en las
normas de una sociedad. Otra relación que se puede dar es el biopolica que es el control de la
sociedad sobre los individuos no sólo se efectúa mediante la conciencia o por la ideología, sino
también en el cuerpo y con el cuerpo. Para la sociedad capitalista es lo bio-político lo que importa
ante todo, lo biológico, lo somático, lo corporal.

4) La razón instrumental, vemos como el autor en el texto la relaciona a una racionalidad

científica basa obviamente en las experiencias realizadas para diversos casos.
El autor pone de manifiesto varios casos para ejemplificar, uno de ellos fue el caso de
Estados Unidos en donde en una investigación, a un grupo de enfermos de sífilis de raza
negra se los privo intencionalmente del medicamento, mientras que a otros grupos se les
otorgaba una dosis de medicamentos, para luego efectuar un estudio comparativo de los
resultados, como expresábamos con anterioridad, basado en la experiencia.
El autor explicita, en referencia a la razón instrumental, que ciertas experimentaciones
(aludiendo a las realizadas sobre seres humanos), pueden ser caracterizadas como
racionales, ya que lo racional corresponde a la eficacia de los medios para alcanzar un
determinado fin; y aquí es cuando realiza la diferenciación sobre la razonabilidad de dichas
experimentaciones, esbozando que a veces no pueden ser razonables, ya que atentan
gravemente con la dignidad de los hombres o con ciertos valores o principios.
 Cuando el ser humano busca adaptarse al medio para satisfacer sus necesidades. Apela
A la razón instrumental. Se trata de la estructura de pensamiento que privilegia la utilidad
de la acción y que considera los objetos como medios para alcanzar un fin determinado.
Puede asociarse la razón instrumental, por lo tanto, al pragmatismo: importa más aquello
que se quiere conseguir que el camino que lleva a eso. La razón instrumental por así decirlo
prioriza el fin antes que los medios.

5) Uno de los fallos resonantes del autor, es el fallo Parodi, en el cual podemos obviamente
podemos ver la narración de los hechos que nos presenta el mismo, ya que lo hechos ya
ocurrieron, y siempre es importante resaltar que al encontrarnos ante un fallo, estamos
ante un relato de lo ya acontecido.
El expediente es una reconstrucción del hecho que constituye un caso.
Ahora dejando en claro lo especificado con antelación, realizaremos una breve
explicación del caso:
En 1994 debieron amputarle una de sus piernas al marplatense de 64 años Ángel Fausto
Parodi que sufría de una diabetes avanzada. Meses después la otra pierna ya gangrenada
debía ser amputada para salvarle la vida, pero él se negó sabiendo que si no se lo
intervenía, moriría.
El Comité de Bioética del hospital en que se encontraba internado, recomendó que se
debiera respetar la voluntad del paciente por el estado de lucidez del mismo. El juez del
caso concordó con lo recomendado por el hospital indicando que "el valor de la vida
contra la voluntad del propio paciente, no podría prevalecer frente al principio de la
dignidad del ser humano”, y su fallo fue a favor de Parodi, quien falleció tres meses
después.
En el fallo vemos como se deja de manifiesto que lo más esencial y de gran importancia
es la voluntad y la dignidad del ser humano, donde el cual pudo decidir por sí mismo, lo
que creía que le era menos perjudicial para su dignidad como persona.

Bibliografia:

-“Bioetica, derechos humanos y filosofía del derecho”

- https://filotecnologa.wordpress.com/2011/12/29/razon-instrumental-y-razon-objetiva/
- http://muerte.bioetica.org/juris/fallos5.htm
- https://www.bioeticaweb.com/concepto-de-bioactica-y-corrientes-actuales/