Esta danza se baila en la población de Culico, en el municipio de Cunduacán, y es

una representación del pasaje bíblico donde narra la lucha que sostuvo el joven
hebreo David, en contra del gigante Goliat. Esta representación y danza contiene
elementos del sincretismo cultural que mezclan lo europeo y lo indígena ya que
Culico, es un poblado antiguo de ascendencia nahuatl.
La leyenda cuenta que todo se inició hace unos 300 años, cuando moradores del
poblado Culico primera sección de este municipio, encontraron navegando sobre el
río Cunduacán una pequeña barcaza con la imagen de la Inmaculada Concepción
de María, las vestimentas y las máscaras de los personajes de la danza de David y
Goliat. Desde esa fecha las familias del poblado guardaron celosamente el secreto
y comenzaron a escenificar el rito donde se representa la lucha entre el bien y el
mal.
Los lugareños aseguran que esta danza autóctona de David y Goliat se representa
desde hace casi 300 años en el poblado Culico primera sección de esta
municipalidad, es considerada como el eterno conflicto entre el bien y el mal.
Tradicionalmente los habitantes la escenifican durante los días 7 y 8 de diciembre,
precisamente en el marco de las fiestas patronales de la Inmaculada Concepción.
Para evitar que este legado cultural se pierda, los adultos de Culico enseñan a los
jóvenes, la música y la forma en que se baila esta original danza.
Estudios realizados sobre esta representación buscan demostrar que la estructura
de la danza de David y Goliat se cimienta sobre tres ejes básicos de la significación
que, aunque relacionados, señalan conflictos diferentes.
Como antecedentes el investigador Miguel Ángel Rubio expone en su obra David y
Goliat: El Eterno Conflicto entre el Bien y el Mal, que hace diez años, varios
miembros de una pequeña comunidad del estado de Tabasco, denominada Culico,
reincorporaron esta danza a su fiesta patronal, como parte de las profesiones de fe
que los moradores del lugar le ofrecen a la virgen de la Concepción año tras año.
La danza no se había ejecutado durante varias décadas y los jóvenes prácticamente
la desconocían. Fue gracias a Don Ibes Torres antiguo patrón de la iglesia (+), Don
Miguel Adorno (+), viejo danzante que encarnaba al personaje de Goliat, y otros,
que la danza se recuperó del olvido, con lo que se logró salvar a una de las únicas
representaciones que quedan en el Sureste del país.
Expone que esta danza es otro ejemplo de esa familia que forman las danzas de
conquista en México, dado que, a través de la conjunción de la música, danza,
dramas, y breves parlamentos expresa un conflicto histórico e intercultural por un
lado, y por otro, mitológico y religioso entre dos pueblos distintos: el filisteo y el de
Israel. Este antagonismo es resuelto por la vía de la confrontación bélica, y gracias
a la supuesta intervención de la divinidad a favor de uno de los bandos, éste se
somete y conquista los territorios de su oponente.
Miguel Ángel Rubio, deduce que esta danza tiene un carácter fundamental de
instrucción y de adoctrinamiento religioso que determina la estructura que la
conforma.
“El presente estudio que fue realizado durante los años 1987 y 1991 tiene por
objetivo demostrar que la estructura de la danza David y Goliat se cimienta sobre
tres ejes básicos de significación que, aunque relacionados, señalan conflictos
diferentes. El primero se refiere ala confrontación mítico-histórica, interétnica,
territorial y religiosa del pueblo filisteo y el de Israel...”, abunda.
Pero, prosigue: “El segundo, al antagonismo mitológico, religioso y moral entre las
fuerzas del mal, encarnadas en la imagen de diablo, con las del bien, identificadas
con Jehová; el tercero alude a la rivalidad del hombre con ciertas entidades
animales de la naturaleza que la cultura judeocristiana, desde épocas antiguas, ha
estigmatizado y asociado con lo pernicioso, lo perverso, la maldad o simplemente
con los prohibido.

Fecha:
7 y 8 de diciembre. Celebración de la Virgen de la Concepción en Culico,
Cunduacán.

Personajes participantes:
San Miguel Arcángel, David, Goliat, el Capitán Luzbel, el lagarto o dragón, dos
negros y tres soldados, sumando un total de 10 elementos.

Indumentaria:
 San Miguel Arcángel, quien viste pantalón y camisa blanca con chaleco
verde, paliacate en la cintura, en la cabeza, y en ambas muñecas, dos cruces
en la mano izquierda y una lanza en la mano derecha, zapatos negros y
cascabeles en los tobillos, una máscara de madera con cabellera de
"jolochin".

 Niño David, el cual está ataviado con camisa azul, pantaloncillo rojo,
adornado con cinta blanca, chaleco con plumas, zapatos negros cascabeles
en ambos lados del tobillo, y en la mano una lanza de madera.
  Gigante Goliat, cuyo traje consiste en de un pantalón y camisa blanca, con
pantaloncillo guinda, paliacates amarrados en la cintura y en la mano
izquierda, en la mano derecha un machete de madera, zapatos negros
cascabeles en ambos lados del tobillo y máscara de madera con cabellera
de "jolochin".

 El Capitán "Luzbel", quien lleva un pantalón y camisa de mantas, chaleco

negro paliacate rojo amarrado en la cintura, otro en la cabeza y otro paliacate
rojo en el cuello, en la mano izquierda lleva una cruz igual a la de San Miguel;
en la mano derecha lleva una lanza; máscara de madera con cabellera de
"jolochin", zapatos negros, cascabeles en ambos lados del tobillo, y porta en
la espalda una cabeza de lagarto que simboliza el mal o lucifer.

 Los negros o arrabaceros, lleva una escopeta o rifle de madera y en el otro

un caballero de madera y una vía en la mano, sobre la cabellera un paliacate
rojo, sobre el rostro una máscara de madera que lleva en la frente una bolita
marcándole el lugar, sobre su camisa diaria un chaleco negro, un pantalón
gris hasta la espinilla, con abotonadura lateral, la rodilla, lleva cascabeles y
en sus tobillos también.

 Lagarto o dragón, paliacate en la cabeza, máscara de madera, en su camisa

lleva un chaleco negro, paliacate en la cintura, cabeza de lagarto de madera
con colmillo de jabalí pegado con cera negra y va amarrada en la parte baja,
sobre el pantalón lleva cascabel y paliacate en la cabeza.

 Soldados, en la mano izquierda lleva una lanza de madera, sobre el rostro

máscara de cabellera de sojol, paliacate rojo, muñeca y anturas, pantalón y
camisa de uso común y en los tobillos cascabeles.

La Danza:
El desarrollo de la danza se compone de 3 actos o “pasadas”, como le llaman los
danzantes, que son: “El advenimiento de San Miguel Arcángel”, La pasada del
Lagarto” y “La muerte del Gigante”.
El primer acto es la presentación de todos los personajes sobre el espacio escénico,
el segundo que se refiere a la muerte del lagarto o dragón y el tercero es la muerte
de Goliat. Ambos personajes mueren decapitados por David con ayuda de los
negritos, personajes chuscos dentro de la presentación.
La danza en sus tres actos todavía tiene algunas subdivisiones de cuadros, el
planteamiento por lo general comienza con el orden de aparición de los personajes
que posteriormente suscitarán la acción (combate). Con las representaciones
teatrales están mezclados los diálogos que todavía persisten, antiguamente eran
textos de prosa en verso que narraban el suceso; ahora son pequeños diálogos
entre Goliat y David sobre la superioridad de su jefe, dialogando si realmente están
preparados para el combate y afirmar cada quien su superioridad. La trama es más
o menos fijada, solo los personajes varían en cada cuadro, en este acontecimiento,
el teatro, la danza, el desfile, la música y muchos elementos más que se llevan a
cabo a su alrededor, nos remite a los espectáculos multitudinarios, la representación
se lleva a cabo en la explanada que está enfrente a la iglesia, ya que está prohibido
bailar dentro de ella, por lo mismo, los personajes improvisan su altar donde deben
estar sus accesorios de la danza, en la casa del capitán de danza que representa
Goliat y desde allí van y vienen dentro de la representación al iniciarse o terminar
cada cuadro.
Todos los personajes guardan el orden establecido en estas procesiones,
danzantes, músicos y visitantes, hasta que en la solución del núcleo de acciones
finaliza con la muerte de Goliat, es decapitado por David, quien le quita la máscara,
acto con que simbólicamente lo decapita, allí termina la representación.