Sunteți pe pagina 1din 4

Comparacion de Parmenides con el Heraclito?

es.answers.yahoo.com/question/index

Yahoo España Respuestas

Iniciar sesión

Internacional

Acerca de

Arte y humanidades Filosofía

3 seguidores

4 respuestas

Respuestas
Calificación

Mejor respuesta: Parmenises y Heraclito fueron unos filósofos griegos que establecieron
ciertas teorías que son contrarias acerca del movimiento y el ser.
Sus teorías difieren por su forma de percibir o de analizar las cosas. Parmenides utiliza la
razón como herramienta del conocimiento mientras que Heraclito se basa a su vez en la
sensibilidad. Parmenises no usa los sentidos como objeto del conocimiento pues suscita
que los sentidos nos engañan, que hace a la razón equivocarse.

El busca el fundamento o la esencia de todas las cosas, de la realidad y encuentra ese


fundamento en el ser. Parmenides establece que “ lo que es , es ; y lo que no es, no es”; y
defiende su tesis decretando que el ser es único y que es indestructible e imperecedero
pues afirma que el ser al ser destruido dejaría de ser y pasaría a no ser, pero como el dice
que lo que no es, no es; entonces no se puede destruir. Por lo tanto el ser es eterno e
infinito.

El ser es indivisible pues en alguna parte o momento este dejaría de ser y empezaría a no
ser. Pero el ser no puede ser y no ser al mismo tiempo, por consiguiente, el ser es
continuo.

El ser también es inmutable pues esto implicaría un cambio se estado del ser al no ser y
esto es imposible pues el ser no puede no ser. Por esta misma razón Parmenides afirma
que el ser es inmóvil.

1/4
Parmenides concluye que el ser es perfecto. Dice que si no hay cambio no hay
movimiento.

Heraclito se opone a Parmenides testificando que si hay movimiento. Según Heraclito el


fundamento de la realidad es el cambio y el movimiento. Lo que el llama “flujo perpetuo”.
Este filósofo certifica que jamás nada es, las cosas siempre devienen. El afirma que las
cosas son y no son al mismo tiempo.

También afirma sus ideas exponiendo que uno no se baña dos veces en el mismo río, en
el mismo río nos bañamos y no nos bañamos. Esto quiere decir que podemos estar dos
veces en un río pero no en la misma corriente, el agua siempre estará fluyendo y también
estarán cambiando las piedras de su sedimento gracias al movimiento del agua. Tampoco
estaremos bajo las mismas nubes por que estas también se mueven, etc.

Ahora, aquí se esta afirmando que para llegar al conocimiento de esta manera, hay un
proceso por el cual de analizan diferentes partes. Entonces se esta admitiendo que debe
haber un cambio entre paso y paso del razonamiento o transcurso para llegar a una
solución, por lo tanto Parmenides se contradice al decir que no hay movimiento o que el
ser no se mueve.

Parmenides dice que el pensamiento es ser y si cambia o se mueve quiere decir


presentemente que no es inmóvil, ni continuo, ni inmutable ni infinito porque se puede
delimitar al ser fragmentado. También que es divisible, luego no es único.

Finalmente, si hay un cambio de una idea a otra por haber sido refutada por la que le
sigue, quiere decir que la razón también puede tener errores y mal uso, tal como los
sentidos, por tanto, la razón o el ser no es perfecto.

Con esto, y apoyando a Heraclito, concluyo que nada es y todo deviene, y que algo puede
ser y no ser al mismo tiempo pues existe el movimiento y el cambio, o el flujo perpetuo.

22102961 2 · hace 1 década


0

Valoración del solicitante

Heráclito y Parménides:
-S.V AC. fueron llamados los padres de la metafísica.

-Heráclito tuvo percepción de la variabilidad y fugacidad de cuanto existe. Para el


todo cambia. Nada q existe es en el momento siguiente, igual a sí mismo. No hay
nada q pueda considerarse permanente, sino solo un continúo fluir. (comparación
con un río, nunca t vas a volver a bañar en las mismas aguas).

-Para el aprehender la realidad en conceptos fijos, inmóviles es como matar la


realidad en lo q tiene mas puramente de real.
2/4
-La razón es solo capaz de crear conceptos estáticos, muertos, lo mas ajeno a la
realidad y a la vida misma.

-El vio en el fuego el ppio de todas las cosas, pero esto es solo un símbolo:
representa a la naturaleza cambiante de las cosas.

-Parménides fue posterior a Heráclito y va en contra de su pensamiento.

-El cree q para q algo fluya tiene q haber antes ese algo, es decir, algo permanente,
un ser en sí. La razón es la q te permite ponerte en contacto con ese algo, con la
inmutabilidad de las ideas. Con una idea q es la base de la demás, con el ser en sí.
Después conozco otras ideas, y después los sentidos me informan de un mundo de
individuos cambiantes, diferentes, perecederos.

-Es necesario q este ser tenga límites, porq si es ilimitado no cabe nada mas. No va
a limitar consigo mismo (nada limita consigo mismo) ni con el no ser (porq no es).
Entonces no limita ni con el ser ni con el no ser, por eso es infinito, y si es así es uno
porq no hay lugar para otro. Es tb eterno, y inmutable. Este ser va a ser entonces
igual a Dios.

-Parménides cae así en el panteísmo: la existencia de individuos y la mutación de


las cosas son mera apariencia, engaño de los sentidos, propio del vulgo. (Ej. de la
tortuga y Aquiles).

-Cree q el movimiento es imposible.

-El reino de la razón es el reino de la evidencia.

-Heráclito: a favor de los sentidos y en contra de la razón: escéptico.

-Parménides: a favor de la razón y en contra de los sentidos: quietismo


contemplativo.

-3 grados de abstracción:

física: de los cosmólogos.


matemática: de los pitagóricos.
3. metafísica: de Heráclito
y Parménides.

Alicia Liced · hace 1 década


0

Parménides es el filósofo del ser


Heráclito del devenir

3/4
P lo que es es y siempre es
H las cosas est,an cambiando continuamente y lo que permaneces es el fluir

Parménides se fija en lo permanente


H pone el acento en la mutación

P todo es inmutable
H todo es cambiamte

P Solo lo univeral es esencial


H Solo lo individyal es esencial

P es el mundo del pensamiento


H es el mundo de los sentidos

Transtiber · hace 1 década


0

el pensamiento griego comparte la idea que el mundo siempre fue, es y será. no


existe la idea de creación. Sin embargo, buscan un principio: arjé en la naturaleza,
porque consideran que la naturaleza determina todas las cosas. Heráclito lo va a
buscar en el fuego, porque simboliza el cambio. El sostienen que las cosas
constantemente cambian, por ello habla de la teoría de los contrarios, en donde el
frio se hace calor, etc. Su famosa frase "no podemos bañarnos dos veces en el
mismo rio", porque ni yo ni el rio es siempre lo mismo. sin embargo existe un logos
(razón)que regula el movimiento por el contrario, parmenides, no esta de acuerdo
con el pensamiento de heráclito, porque ese sería el camino de la opinion. el
sostiene que "lo que es, es" y "lo que no es, no es": lo que existe, el ser, debe existir
y lo que no es, la nada no debe existir. este sería el camino de la verdad, del
conocimiento, donde no podemos confiar ciegamente en los sentidos porque no
muestran la verdad.

biengracias · hace 1 década


0

Tendencia

4/4

S-ar putea să vă placă și