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Tal compreensão de Deus se mostra também no livro de Moises onde contem a síntese
da grande profissão de fé do povo para com Deus. Onde em Siquém se mostra como
confissão os seus pecados junto a remissão, mas, tendo a característica da renovação da
aliança. Qual se mostra como uma intenção da divindade de Deus, como o seguir , mostra-
se presente a intervenção de Deus para com esse povo através dos patriarcas, a libertação
do Egito e o deserto, tais quais se dão por caminho para uma terra prometida, qual não já
vem com a saída do Egito, mas desde Abraão.
O conhecimento do Senhor sendo preciso, através das suas ações na história, deriva do
encontro com a Sua Ação na história, tal qual objeto da ação de Deus é a história, Deus
agi, não se cumpre por si só, mas por vontade de Deus, o agir é um movimentar-se junto
com o homem. Tal qual tem o conhecimento de Deus e com Deus.
Tudo aquilo que advém de Deus, se dá por meio do seu conhecimento, sendo um ato qual
é abrangente de sua totalidade no interior humano. O agir de Deus não se cumpre só, mas,
em movimento com a divindade que existe no interior humano, pois Deus com sua
sabedoria, está também no interior humano.
A ação do Senhor não se dá, por vida apenas por determinada ações, quais acontecem,
mas por esta dentro do interior humano, não caindo no esquecimento, determina o que
acontece junto ao homem. A experiência de Israel na história se mostra não por uma
movimentação, mas por uma liturgia, lembrança ou por uma base, qual se mostra em Deus
a sua suficiência e a sua delicadeza.