Nuevo Manual de Ciencia Política Vol I: cap 1,2

Robert Goodin – Hans-Dieter Klingemann

1.- Ciencia Política: la disciplina

El nuevo manual de la ciencia es aún en si, incompleto. Gran variedad de datos interesantes no
aparecen por el estilo narrativo escogido, datos que no se merecerían tal trato. Por otra parte, los
colaboradores de este manual, concuerdan en si, q es incompleto también en el sentido de que
no se ha terminado de contar la hsitroia de la ciencia política. Este manual sienta bases de la cs
política como disciplinma, este desarrollo se divide en dos: 1 una diferenciación creciente con un
trabajo mas sofisticado hecho dentro de distintas subidicplinas, en sentido de un trabajo cada vez
mejor elaborado. 2 existe una integración creiente entre todas las subdiciplinas.
Es esencial para comprender esto:
¿Qué significa constituir una disciplina para la ciencia política? ¿Qué es la politca? ¿en que sentido
puede aspirar el estudio de la política a un status de ciencia?

a) La naturaleza de una disciplina

Según el diccionario COncise Oxford English Dictionary. Las diciplinas son una rama de la
educación; formación Mental y moral; entrenamiento militar, instrucción.. etc. A pesar de que
concepto “dicplina” se ocupa tanto para escolares como la presión de los soldados, es cierto que el
grupo de académicos que constituyen la diciplina ejercen una estricta fnción de supervisores,
tanto para el que trabaja y el q quiere llegar a trabajr en ello. Si bien los métodos empleados son
completamente diferentes, hay un punto de encuentro q consittuye i no constituye el orden en el
buen funcionamiento de una disciplina, pero también existe una cantidad de aprendizaje rutinario
en el dominio de una diciplina. Todo parte de la imaginación ( personas de cada sujeto, individuo)..
por eje. Algunos ven al analisisi político mas como un arte, o un oficio, mas q una ciencia. Pero
para la visión de arte, solo s epuede acceder de la manera común (aprendiz de un sabio del tema).

Otros hablan de vocación, pero se trata mas de un trabajo que una distracción o hobby. Otros lo
ven como una llamada (casi en sentido religioso: de servicio) la gran mayoría lo ve como una
profesión. Eje Dwigth Waldo.

Las disciplinas nos modelan con un marco que nos enriquece al mismo tiempo (tradiciones,
costumbres, etc.) Ahora el termino profesional, implica un sentido personal (una actitud propia)
haciea lo uqe hacemos. Uno de los temas de este libro es la creciente profezionalizacion de las
ciencia política en general. Una manera en que cada crea su punto de vista de lo que ejerce, critica
y evaluaciona mi trabajo y el del resto. Cada subespecialidad tiene su pauta de llegar a ser. Por lo
q cada fracción juzga a su miembro apropiadamente dentro de lo que le toca dentro del profesión.
Ahora. También como en la medicina, las subidiciplinas convergene en un todo coherente.

b) ¿Que es la politca?

Las diciplinas se diferencian entresi, principlamente por sus preocupaciones sustantivas y las
metodologías q han hecho propias. Auqneu hay herramientas que son compartidas en todas las
diciplinas. Ahora, la cs política no tiene un mecanimos propio como las otras sbidciplinas, esta se
define mas bien como disciplina por sus preocupaciones sustantivas, por centrarse en la política en
todas sus multiples manifestaciones. La política se puede caracterizarse mas como “el uso limitado
del poder social”, desde ese enfoue lo que estudian los académicos y políticos activos puede
caracterizarse como el estudio de la naturaleza y el oriden de esas liitaciones y de las técnicas para
el uso del poder social dentro de tales limitaciones. Ahora el poder es un bien dispautado, aunque
convergemos en esto, seguimos estancados en esto. (El poder no pertenece a una exclusiva rama).
Ahora cuando pensamos en poder ilimitado pensamos en fuerza bruta. Son las limitaciones bajo
las q operan los politcios y sus problemas, la esencia de la política.

Es el análisis de tales limitaciones ( de donde proviene, como operan, como podrían operar, etc.)
lo que es el corazion del estudio de la política. Ahora el uso del poder social, tiene gran variedad
de formas de ejercerse. EL enfoque del lbiro se separa de la visión distributiva de Lasswell. Si bien
es cierto que pueden tener fines distributivos, en un principio no lo son. En cierta forma conoce lo
que es dirstrributivo, pero no puede negar que recurre a facultades no dsitributivas, en el sentido
de que no puede analizar todo ya de antemano con la dispocion distributiva.

C) Las distintas ciencia s de la política

¿Es o no es una ciencia? Durante años, la incognita de muchos. La respuesta varia según la
concepcon del temrino Ciencia.Nosotros lo vemos con una visión minimalista: Una investiagacion
sistematicaque tiene a csontruir un conjjuot ordenado de proposiciones cada vezmas
dirferenciado sobre el mundo empírico. Las verdades de la cencia política, son destinadas a
permanecer en esencia como probabilística. El siempre o el nunca del postivista lógico (que
predice) no cabe en el estudio de las cs políticas en que reina el “mas o menos probabilidad de
ocurrir”. Conrespecto al Postivismo lógico:

• La tarea central de la filosofía de la ciencia es formular con precisión las reglas que
aseguren la correcta práctica científica y el auténtico conocimiento. (Es Normativo)

Las ciencias políticas no encajan en este sistema, al no ser compatibles con la concepción
postivista de la ciencia. (no formula una leyes generales, como las de la física). De este modo son
áreas completamente diferentes el estudio de un suceso que ocurra con bolitas de billar, q un
suceso en que los humanos este implicados, capaces de cinicunubeti y de actuación sobre la base
de si mismos. La creencia, el propósito, la intención y el significado son elementos q atudan a
explicar acciones humanas. Decir q las cs políticas están obligadas a seguir el esquema básico
(positivista) de una ciencia, no es necesario, por lo que no debe negársele el acceso a la ciencia.

La matemática y las estadísticas nos aproximan mas a la concepcionde ciencia, pero como sus
resultados trabajan con seres independientes (personas), las situaciones pueden cambiar en el
unierso, dando verdades menos universales que las de la física de newton.

II. La maduración de la Profesión.

La revolución Behavourista (conductista), fue plenamente jacobina, en el sentido de que desprecio

las instituciones, formalismos, organismos y mitos contitucionales. La siguiente generación fue la
que trajo la Eleccion Racional., del orden formal y el rigor matemático, q los conductistas tomaron
del a psicología. Una vez mas la disputa fue horrible en el nombre de la integridad. Ambas
revolucoones (behavourista y de la elección racional) progesaron mucho, sin embargo también
mucho se perdió.

Aparece el nuevo institucionalismo y los politólogos an dejado los temrinos excluyentes y se an

volcado a analizar el comportamiento dentro de los paramentros impuestos por los factores
institucionales y las estructuras de oportunidad. Ahora estudian como el ciudadano real emprende
acciones políticas. Los politólogos cambian de curso y volcán la atención al detallelocak y a
apreciar las posbilidades qde los estudios sistemáticos y estadiscticos convincentes, incluso para
las situaciones de poco caso. Dos elementos se han conbinado : la acción i el origen . historia o
ciencia. Intereses o ideas. Lo importante es Como se llevo esto a cabo.

Se hace eminente la aparición y existencia de los gurus, quehacen diálogos sordos q se tranfroman
en compromisos productivos en colavoraccion en una empresa común. Todo esto dio buen fin, por
una colaboración no forzada, sin amenazas ni halagos. Por otra parte, lo que ha resultado de estas
mutaciones o tranformaciones acercan mas nuestro diciplina a la concepción inicial de una ciencia.
(una investigación sistematica….) Realmente se ha hecho mas científica, mas difereenciada en su
estrutura interna y sus proposiciones del mundo. Ahora, si hemos progresado o no (constribuye o
no) es otro asunto, los metaficos cortan la realidad por la censura, los cietificos están en constante
peligro de cortal mal, o cortar demasiad, en cierta forma al acercarnos a este tipo de ciencia
también nos acercamos a este peligro.

III Piedras de Toque de profesionales.

La creciente profecionalizacion se manifiesta de amyor manera en el grado en que distintos

especialistas de las sbdiciplinas comaprten un terreno común. (ecuaciones, estadísticas,
matemática).

a) Textos clásicos: Al avanzar muchos libros llegan a servbir para dar pie a las futuras
generaciones. Una de manifestaciones definitorias del nuevo profesionalismo es el
fenómeno del “claqsico istnataneoS (libros que casi inmediatamente después de su
publicación se incorporan al canon. Muchos de estos libros (una larga lista) tienen una
trayectoria anglosajona orientada a los Estadosu Unidos.
b) Temas recurrentes.

La limitaciones es la calve de la poltiica (uso limitado del poder). Con la llegada del Nuevo
institucionalismo, se renuevan la aprecioacion de la historia i el azar, de las reglas y regímenes
como fuerzas contreñidoras de la vida política. Las instituciones!.

Ahora. La historia es una de las limitaciones q nos muetsra el insittucionalimso, otra es la

naturaleza de las reglas y los regímenes sociales, practicas y las posibilidades. Tambien están las
limitaciones socioeconómicas, que suelen ser las mas habituales. Esto es un viejo problema del q
se viene hablando de los tiempos de marx, sin embargo, lo que parece un desgastado tema, es aún
un foco increíble de discusión, aun qda mucho por decir en temrinos socioeconómicos.

El campo tbn se ve limitado por limitaciones de tipo cognitivas, q afectan el ejercicio de la razón
pura. Psicologos y sociólogos han estado atentos al uso de la racionalidad o irracionalidad de la
vida política. Los politólogos una vez mas están deacuerdo en un punto: atribuir un papel centrla a
las creencias de lagente y lo que hay detrás de las mismas. Como lo que una persona cree valioso
puede llegar a limitas sus acciones sociales. La manipulaciones de tales limitaciones si que merece
mucha atención. Politica Comunicacional, que no solo se lleva a cabo bajo un dicurso.

Las ideas tiene consecuencias, ver y desarrollar nuevas perspectivas, prinicipalmente a viejos
problemas… nuevas interpretaciones. Salta fuerte la idea de que existe una fusión entre los
hechos y los valores, esto toma mas fuerza tomando a goodin: la ciencia política con un sentido.
Pero mas evidente aún, Taylor: los propios agentes políticos, son actores éticos, estos poseen su
propia escala de apreciasion de valores, y debe primar por el que les parece un mejor valor. Se
ahce necesario poner los valores en el analisis para comprender a la gente.

Los politólogos desean emplean estructuras y procesos que relaciones con los sistemas, para ello
conlleva un marco teorico que integre todo el análisis. Sin embargo tbn pretende evaluar la
normativa de estas estructuras: integran filosofía política nomrativa.

c) Nuevas Voces.

Si bien es cierto que an aparecido y desaparecido subcampos enteros de estudio. Pasa que los
especialistas llegan hasta un punto en que no tienen sobre que tnato hablar. Pasaba un tiempo en
el que el campo se veía limitado, los comentaristas de relaciones itenracionales tienen menos que
decir que hace unos años sobre estudios estratégicos… y los que estudian comprotamiento tieen
menos que decir sobre el. Eso esta por cambiar. Entre las nuevas voces destacan los
Postmodernos y los geministas. Los postmodernos plantearon a partir de un lano teorico, estas se
covnierten en fuentes de isnpiracion e ideas para quienes estudian los “nuevos movimientos
politicos”.

La cs politicaes propositiva, ahora a tomado en cuetna los aspectos subjetivos de la vida polticia,
como la edad, las creencias de los actores políticos. Todo es ahora central en el análisis político. Es
aquí donde muchos enfatizan la necesidad de explicaciones contextuualizadas. Ahora estas nuevas
técnicas podrían mostrar nuevas formas de avanar a partir de la hibridación que viene sucediendo,
como un suceso fructífero.

IV. El Estado de la profesión: un análisis bilbiométrico

Un análisis bibliometrico, guarda referencia con cantidades de citas de cierto autores, que nos
entrega datos útiles para todo tipo de propósitos: calibrar reputación,, presencia de ciertos
individuos y deptos. Dentro de la profesión. Lo que interesa aquí, es como afecta autores de una
diciplina en otros, y por su puesto lo que genera. Mediante este análisis se hace evidente la nueva
revolución en marcha: El neoinstitucionalismo, parcialmente lidaod a la ellecion racional. Una
alianza representada entre los libros q mas aparecen en las biografia: Govering the Commons de
Ostrom, e Institutions, institutional change and economic performance de North. En la visión de
otros autores se muestra como sociológica y antielecion racional. Existen autores integradores que
su influencia se difunde a través de mas de la mitad de las partes subdiciplinada del nuevo manual.

Hay dos diciplinas: política comparada y ecnonomia política, q están bien integradas en la
profesión. Insitutciones políticas, es una área q carece de interegradores. Solo existen en el libro
21 integrados, que facilitan que sea una sola rama centralizada (cs políticas). Los diez autores mas
citados corresponden a las “centrales eléctricas” de esta rama.

La conclusión de este análisis, es la figura feliz de una diciplina fragemntada de académicos

brillantes y emprendedores q miran constantemente por encima de los cercados que solian
separar ss subdiciplinas. La vieja aspiración de una ciencia univdicada podría seguir siendo una
quimera todavía (neurath, carnap, Morris, 1955), pero a fines de siglo se ve como una ciencia
potencialmente unificable.

 1630 autores se mencionan en total en el Nuevo Manual, de manera bibliográfica.

  Este estudio revela que los autroes no solo son citados dentro de sus áreas de
especialización, sino q la diciplina progesa dentro de otras áreas también, lo que lo hace
mucho mas interesante.

Los mas citados son: Verba, S (25), Lipset, sheple (19); almond, Dahl, Riker (18); lijphart, skocpol
(17)……

Los integradores son los que aparecen sobre cinco veces dentro de una subdiciplina

Autores mas citados por subdiciplina:

La diciplina: Dahl, Lipset, Verba, Lasswell.

Insittuciones Politicas: North, elster, McCubbins, Ferejohn

Comportamineto politico: Converse, Sprague, Campbell, Sniderman, Stokes, Heath, Miller

Politica comparada: Almond, Verba, Inglehar, Lijphart

Relaciones internacionales: Keohane, Waltz, Holsti, Krasner

Teoría Politica: Goodin, Habermas, Kymlicka, Barry, Cohen, Gutman…

Politcas Publicas Y administración: Lindblom, Wildavsky, Merriam, Skocpolm Wilson, Derthik….

Economía Politica: Weingast, McCubbins, Sjepsle

Metodologia de la ciencia política: Achen, King, Beck, Brady, Campbell, Palfrey…

Capitulo Dos

2. La Ciencia Politica: Historia de la Diciplina

Gabriel Almond.

I. Introducción:

Si fueramos a contruir una línea de progreso: se incia con la ciencia política griega, subir
levemente con los romanos, no progresar en la edad media, subir un poco en le renacimiento y la
illustracion, algunas subidas sustanciales en el siglo XIX, para encontrar un crecimiento solido en el
siglo XX. Esto mediría el crecimiento y la mejora de dos áreas: Las propiedades de las instituciones
Políticas y los criterios que usamos para valorarlas. 3 chispazos: Chigado (1920-1940, entreguerras)
con programas organizados de investigación empírica en interpetraciones psico y socio de la
política, demostranod el valor de la cuatificacion. Un chispazo mayoe tras la segunda guerra
mundial, (difusión de la politca conudctista x todo el mundo). El tercer chispazo serua ka ebtrada
de netidis deductivos, matemáticos y modeklos económicos del enofuqe (elección racional) con
nombre de Individualismo metodológico.
Se da nombre de visión ecléctica-progresista. Buscando siempre con evidencia la inferencia
(probabilidades matemáticas, predecir finalidad de una ciencia). E sprogresista en el sentido q
imputa la nocion de la mejora a la hsitroai de los estudios políticos, tanto en c/ de conociiento
como en cuanto a su calidad en temrinos de rigor y perspicacia. (ejem. La teoría de la democracia
de Robert Dahl (1989) es mejor q la de aristoteles) y la comprencion del concepto de justicia de
Michael Walzer (1983) es mejor q la de platon).

Existen cuatro puntos de vista opuestos: una anticiencia, una poscinecia, los marxistas y los
teóricos de la elccion racional. Los anticiencia, rechazan la metodología de la ciencia (son los
Staussianos) que dicen q solo se logra conocimiento leyendo los clásicos y antiguos. El posempirico
o poscondctista, tiene una visión desocntructiva: nos existe una sola diciplina, sino un cantidad
mayor de identidades diciplinares.

Los enfoqs marxistas, neomarxiza y de la teoría critica, desafían el eclectisimo, al pensar en la

teoría policía, o la ciencia social, comparando con las verdades en las obras de Marx y segidores.
Rechaza la posibilidad de una ciencia politca separada de una ciencia de la sociedad. La teoría de la
elección racional rechaza el eclecitisimo, prefiriendo un modelo jerarquico de cs política.

Este cap da por hecho la existencia de componentes científicos y humanistas, regidos por las
reglas de la evidencia y la inferencia. (de la ivnestigacion academica). Todo continua siendo
probabilístico y no leyes inmutables como las de nweton.

II.Temas de una historia ecléctica y de progreso.

La ciencia comparte un fin: generar conocimiento, definido como inferencias o generealizaciones

sobre policías extraidas de la evidencia. (la investiacion cientigica esta diseñada para hacer
inferencias con base en la información empíricasobre ekl mundo. Ninguna empesesa se averunta a
escapar de la evidencia-inferencia.

III. Una panorámica Historica:

a)griegos y romanos

Cuando llega,ps a la Grecia de Herodoto (ca484 -425 a.C) es un mundo en el q el análisis de las
ideas i de los ideales políticos y la especulación sobre las propiedades de las distintas formas de
gobierno, la natualeza de la capacidad de gobernar y e la ciudadnia; son gran parte del saber
Convencional. Los griegos informados del siglo de Pericles (V).

Platon establece propociones sobre la justicia, la virtud política, las variedades de las formas de
gobierno y su tranformacion ( es un libro clásico). En La Republica, presenta el régimen ideal
basado en conocimiento y la posecion de la verdad (El gobierno de la IVrtud), presenta cuatro
regimines evolutivamente relacioneos en un roden descendente de virtud : timocracia (corrupción
del estado ideal en el q el horror y la fliria militar suplantan el conomiento y la virtud), la oligarquía
(corrupción de la timocracia q replaza el horror por riqueza como principio; la Democracia surge
como la corrupción de la tiranía y la Tirania produco de la corrupción de la democracia.

Genera clasificaciones: monarquia, tiranía, aristocracia, oligarquía, democracia, oclocracia; que

aritoeles perfeciona con Politica.

La primera teoría explicatva es la de La consitutcion Mixta (ancestro de la teoría de la separación

depoderes)
Aristoteles funda su Liero, inductivo, empírico e histórico (el de palton idealista y deductivo de
palton). La única constitución qdo era la de Atenas. Platon era metafísico (despreciaba el mundo
real) Aristoteles erea empírico. Aristoteles deja 4 de los gobiernos de platon como los
importantes;: Politeia (gobierno constitucional o Mixto, como la mejor forma de gobierno) La
tiranía es la peor forma de gobierno, Oligarquia y democracia. Oligarquia para ricos, democracia
para pobres, mixto para la clase media.El método aristotélico consisten esencialmente en una
clasificación clínica de especimienes con hipótesis sobre las casas yl as consecuencia, pero sin
comprobaciaciones sitematica de la relaciones.. Es necesario recordar que el contexto gruego era
titaketente diferente. Según Polibio (romano) todo el progeso del imeprio es por sus instituciones,
el alcanzar el estado mixto tras falla y error. Los principios monárquicos, democráticos y
aritocraticos representados en el consulado, la asamblea y el senado.Cicerón aporta con el
desarrollo de la doctrica del derecho natural universalm, que proviene del cosmos y de la
naturaleza racional y social de la humanidad. De esta idea sruge el derecho romano. Podemos
observar como ya en los griegos y los romanos se formulan ya las prguntas de :

a) ¿Cuáles son las formas Institucionales de Gobierno? (respuesta: las 6 formas de platon,
los modelos de Aristoteles y el gobierno MIXTO)
b) ¿Cuáles son los modelos que usamaos para evaluarlas?(respuesta: La teoría del derecho
natural.. q se transmitieron de los estoicos.

B) Constituciones Mixtras y teoría del derecho natural en la historia

Sus teorías viene del la codificación medival de Tomas de Aquino (1225-1274) quien relaciona la
constitución mixta con la justicia y la estabilidad a través de su conformidad con el derecho divino
y natural. La constitución mixta para el es el modelo de Isarale, Moises, Josue y los jueves, jefes
tribales, etc. Y La Republica Romana en su origen. (Asamblea, Senado y Consulado). El centro de la
Politica luego se traslada a Venecia (baja edad Media), los políticos Italianos divagan en la
bsuqeudad tomando como referentes a la Idea de Roma e Israel, como modelos MIXTO.
Maquiavelo toco el nervio creando ruptura entre el pensamiento de la época (Normativo o no
normativo, puros o corruptos, todo a base del sentido antiguo de aristoteles y platon). Según sus
orientaciones Maquiavelo idea la Orientacion libre de Valores y su nombre pasa a ser sinosimo
de indiferencia moral y cinismo politico.. Jean Bodin aparece con la teoria de la Soberania en la
edad Media, el Renacimiento y la Ilustracion, todo en base de los sitemas cetnraciozados de grecia
y roma … resultado: absolutismo.

Al tiempo Montesquieu, Hobbes, Locke, Hume, Madison, Hamilton, se preocupaban de los mismos
problemas de Platon, aristoteles, maquiavvelo, polibio, ciceron… etc. Las formas y variedades de
gobierno y como juzgarlos.

Thomas Hobbes (1588 – 1679) es quien idealiza el Estado Naturaleza, de las razones para el
consentimiento de los seres humanos a ser gobernados, de la naturaleza de la obligacion politica y
de la Legitimidad de las distintas formas de Gobierno, estas… estabna influidas por sus reflexioens
de la caida de atenas y la crisis de inglterra del siglo XVII. En Leviatan concluia q la autoridad
soberana era necesaria en una sociedad si se queira asegurar la salida de sus miembros violento y
desordenado estado de naturaleza. A cambio deObligacion y obediencia se recibe Seguridad y
certidumbre. (sede el poder al trono, para q ellos te gobiernen) Es asi comoderiva en el
Absolutismo Monarquico. Todo a partir de lo que el consideraba necesario entregar para el
bienestar comun.
Locke es diferente.. su estado naturaleza es difernte del de Hobbes. Es condicional dependeiendo
de cuando cumpla el gobierno.las personas ceden su derecho de poner en practica la ley de la
razon para mas bienestar, libertad y propiedad. Los comienzo de la teoria de la separacion del
estado se dividen en tres elementos: Legislativo, El ejecutivo y el federal.

Montesquieu por su parte estudia y pasa por las diferentes grados de desarrollo (grecia, roma,
Venecia….) comparando sus isntitciones con las de Francia. Es un comparativista. Cree q la mejor
manera de gobernar es su nocion de la separación del estado, esto qda consignado en el espíritu
de las leyes. Encuentra en Inglaterra el mejor modelo de su teoría, el mixto. Su teoría politia es
una teoría explicativa sitémico-funcional basada en la interrelacion de las conidicones, el proceso y
la política. Mas tarde sus teorías se comprobaran en las 13 colonias te norteamerica. Se crea ima
sencilla ecuacioon: separación + controles y equilibrios = libertad.

C) el siglo XIX

Los acamedicos elaboraban el tema del progerereso con diferentes trayectorias. Veian la histroai
con un desarrollo lineal en dirección de la libertad y un gobierno racional. Para Hegel la razonn y la
libertad están ejemplificadas en la morarquia burocratica pruesiana. En comte La ciencia elimina la
teología y metafísica, y fija control racional sobre la naturaleza y las instituciones sociales. Marx
piensa q el capitalismo sustitute al feudalismo, a su vex el capitalismo es sustituido por el
Socialismo proletario y después una sociedad igualitaria y verdaderamente libre. Hegel se aleja de
los pensamientos illustrados con su dialéctica de la historia como choque de opuestos. Marx crea
una visión del mundo, que combina y crea economía, ideología y una forma de gobierno. Agusto
Comte, sienta bases de la filosofía positivista, diciendo q las ciencias tienen 3 fases, una teología
después metafiisca y la otra científica. La astronomía fue la primera en pasar por esas fases..
mientras que las sociales aun estaban madurando. Aparecen los evolucionistas ( de la vertiente de
Darwin) que relacionan centralización y descemtralicacion política por los rasgos físicos del
amvbiente, como terrenosmontañosos frente a llanuras… etc. A fines de siglo se hace común las
comapraciones dualistas, separaciones de comunidad y sociedad… o el derecho antiguo del
monderno. Se abre el mundo con el imperialismo y colonialismo, con el conocmienton de las
culturas mas primitivas, la india , afriaca y americanas.

Los autroes comienzan a ver a los ciudadanos como entes poderosos dentro de la democracia.
Stuart Mill quiere q los educados, los informados, los civiamentes responsables desemepeñen
papeles claves en la democracia, para evitar corrupción. Y aparecen los partidos políticos de
masas. El pluralismo, variación del termino “GOBIENROmixto”, une la visión amaericana y
europea.

La profesionalización de la ciencia política en el siglo xx.

Aparecen corruptos, entre los que qrian resguardar sus negocios en Norteamrica… los politólogos
se enfrentan al Muckraking (prensa que destapo esto). Se compienza a hablar del lobby.

La escuela de chicago tomo fuerza grande con laswell y sus teorías sobre psicología, relaciones y
comunicaciones ne política. Esta asu vez se destaca como ciencia, en el uso de estudios, cifras y
búsquedas de evidencia para lograr un neta inferencia. En el mundo de … en la segunda guerra…
se desata lo q se llama revolución conductista. La seugnda guerra se tranforma en un labortario,
en que algunso como laswell estudian a los nazis, sus propagandas y mensajes, discursos con el fin
de reconocer patrones que sean internos de su cultura. Van surgiernod nuevas especialidades
como seguridad internacional y van haciendo mas ricas y variadas las ramas ya existentens…
comieza un profezionalisacion mucho ams fuerte de lo que ya se tenia y aparecen las esucelas de
gobierno, estado y los departamentos de ciencia política.empiezas a aparecer postgrados y
bibliotecas enteras dedicadas al estudiode ciertas especialidades. Se podrcen combinaciones entre
los estudiosos americanos y europeors… auqnue los grandes avances en cs política fuweron
protagonizados por Americanos… estos obruviron sus títulos en academias europeas. Durante la
guerra.. muchos de estos (de escuelas alemanas) temrinaron en EEUU… donde fortalecieron el
pensamiento… pero estos avances tiene siempre na raíz en europa.. Despues de la guerra tuvieron
oportunidad de influir directamente sobre la matriz (plan marshal para la deztrozada economía
europea) .. influyeron y dotaron de nuevas ideas a los antiguos pensadores dando una vez mas
mayor conocmiento a las cs políticas.se

Teorias opuestas a la historia diciplinar

Existen 4 grupos que están en desacuerdo con la teoría de la historia diciplinar: Los Straussianos,
los que rechazan la nociio de una ciencia política en progreso, ya sea de un punto de vista
anticientífico ode una pespectiva poscientifica descontructiva. Los marxistas, que rechazan el
elcecticismo de nuestra posición: (tambine neomarxistas) que sostienen q las leyes
fundamentales de la humanidad fueron develadas por marx y sus asociados; estas muestran q los
procesos históricos, sociales, políticos, así como las accione shumanas q tiene efecto sobre estos
procesos, cosntotuen una unidad insecindible, por lo q rechazan la visionde profreso. El segundo
grupo q rechaza el eclecticisimo metodológico son lo maximalistas dentro de los politólogos de la
elección racional, cuyo punto de historia diciplinar culmuna na etapa parimosos, reductiva y
matemático-formal.

A)anticiencia: todo se remonta a los años posteriores a la Primera Guerra Mundial con el joven
doctor Leo Strauss, quein poseía y admiraba a Max Weber por su apasioada devoción hacia la idea
de ciencia…. El mismo dice q experimento una desilusión y que se autocombatio mediante la
búsqueda de forma justa de gobierno y de sociedad a través de la recuperación de los grandes
canones de la filosofía política… a través del dialogo,.. y la deliberación y la educación de una elite
civica. Esto genera una especie de rencor o ataque contra la neutralidad de WEBEr, y como esa
indiferencia no significa ningún aporte.

Los putnos de vista de weber sobre la relación de “hechos y valores” son muhco mas complejos…
pues este trabaja temas como vocación y política…. Define dos tipos de acción politic: la ética de
lso fines absolutos y la ética de la responsabilidad. Weber también isntala bases sobre la
responsabilidad y los valore que se toman para optar pagar ante un coste para alcanzar una meta.
El libro rechaza la visión straussiana de weber..

B) Posciencia, posconductivismo

Entre los politólogos contemporáneos hablan de la fase pospositivista, o posciencia, ya que el

fallecimiento del positivismo y de las exigencias de verificacion… ya qdaron atrás y dan pie a un
rejuvenecimientos de las cs sociales en general… estas ya no persiguen con ansias la necesidad de
la distinción científica.algunos creen q la cs política … sin ética esta condenada a la desilusión…
Raymond rechaza el profesionalismo diciendo q la cs poltiica debe servir de punente de unidad
etre conocimiento y acción… si estos engaños proefesionales.. predenten transformase en
nuestras realidad mdemocraticas!!!

Algunos creen q existen tantans identidades diciplinares que no se podrían elegri entre ellas… no
hay como encontrarle una identidad a la cs política. mIentras están lo que atribuyen y los q
rechazan la idea diciplinarde cs (marxistas…. Staussianos) … cada una compite por se la opción
validad de la historia diciplinar..

El hilo privilegiado de nuestra historia diciplinar en en si la misma pracitica academica rigurosa y

objetiva …. El libro..

C) integrismo maximalismo: anitpluralismo