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ALUMNOS:

LIZ BLANCA CONDORI CHURA


WILLIAM LAURA CHAUCA
YHONY ANCALLA CALIZAYA
INDICE

1. INTRODUCCION
2. OBJETIVOS
3. PROBLEMATICA
4. DATOS GENERALES
1. CONCEPTO
2. INVESTIGACION Y/O DESCUBRIDOR
3. UBICACIÓN GEOGRAFICA
4. CARACTERISTICAS
5. PERIODOS O ETAPAS
6. DESCRIPCION ARQUITECTONICA
7. IMPORTANCIA
8. PRINCIPALES HALLAZGOS
1. TEMPLOS
9. MANIFESTACIONES CULTURALES
1. CERAMICAS
2. CONJUNTO CEREMONIAL
3. TRADICION MITO
4. EL ENTERRAMIENTO RITUAL DEL TEMPLO
8. CONCLUSION
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WILLIAM LAURA CHAUCA
YHONY ANCALLA CALIZAYA
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YHONY ANCALLA CALIZAYA
INTRODUCCION
Perú tiene una sorprendente
cantidad de monumentos
arqueológicos ubicados en las
cercanías de las principales
ciudades. Un claro ejemplo: la zona
arqueológica monumental de Kotosh,
con el Templo de las Manos
Cruzadas, ubicado a 5 kilómetros de
la ciudad de Huánuco
Con casi 4.000 años de antigüedad,
Kotosh es uno de los primeros
vestigios de civilización humana de
Perú y uno de los más antiguos de
América. Está constituido por
estructuras piramidales, que fueron
una serie de templos, como el
Templo Blanco, Templo de los
Nichitos, y entre los que destaca el
Templo de las Manos Cruzadas, por
haberse encontrado dos pares de
esculturas en alto relieve, de brazos
cruzados, trabajadas en barro crudo,
es indudable el alto nivel jerárquico
de la casta sacerdotal de Kotosh y
las representaciones rituales y
peregrinación de tipo religioso.

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ANTECEDENTES:

Los asentamientos de las primeras ciudades albergaban


a los nómades, que pasaron a ser sedentarios, en sus
inicios este grupos de personas se establecían cerca de
un río o de cualquier lugar del que pudiesen extraer
agua. Se formaron asentamientos estables que
condujeron a la especialización y división del trabajo
como la ganadería y agricultura.
El hombre de kotosh apareció hace unos 2300 años a.c. y
construyo uno de los templos mas antiguos de la sierra
peruana, sus construcciones corresponden al arcaico
tardío, donde la base de la sociedad era dirigida por
sacerdotes a base de la agricultura, donde realizaban
ofrendas y sacrificios en la parte central del lugar
sagrado.

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YHONY ANCALLA CALIZAYA
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OBJETIVOS

1. Valorización del legado cultural y sus aportes a


las sociedad.
2. Difundir la cultura kotosh y fortalecer de alguna
manera nuestra identidad nacional.
3. Preservación de zonas arqueológicas, en este
caso el centro ceremonial de kotosh

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YHONY ANCALLA CALIZAYA
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PROBLEMÁTICA

La falta de valorización de nuestro patrimonio


cultural por descuido de gobiernos locales que no le
dedican la debida atención ya sea para su
restauración o mantenimiento adecuado, también
esta la falta de propaganda para que publico en
general conozca los conceptos fundamentales que
caracterizan el arte tradicional, conozcan y
diferencien las diversas expresiones arquitectónicas
regionales, puedan analizar sus formas y
significados, y cuenten con los elementos básicos y
el marco teórico para comprender su devenir.

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DATOS GENERALES

Kotosh:
Kotosh es un sitio arqueológico ubicado en el
distrito, provincia y departamento de Huánuco, en el
Perú.
Se compone de una serie de edificios superpuestos
con seis periodos de ocupación continua que datan
desde el Arcaico Tardío hasta el Intermedio
Temprano.
El más famoso de sus recintos, expuesto
actualmente al público, es el Templo de las Manos
Cruzadas, llamado así por tener dos altorrelieves en
barro en forma de sendos brazos cruzados, cuya
antigüedad se remonta al 1.800 a.C. (fase Kotosh-
Mito).

INVESTIGADORES:
Entre los investigadores y arqueólogos que han
estudiado este sitio arqueológico se encuentran
Javier Pulgar Vidal, Julio César Tello, Ben Trausher y
Seiichi Izumi (este último fue el descubridor del
Templo de las Manos Cruzadas).

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UBICACION

UBICACIÓN GEOGRAFICA:
El sitio arqueológico de Kotosh está ubicado en la margen derecha del río Higueras a cinco kilómetros de
la ciudad de Huánuco y a 2000 metros sobre el nivel del mar. Sus coordenadas geográficas son:
76°16'30" longitud oeste y 9°56'00" latitud sur.

UBICACIÓN
HISTÓRICA:
Kotosh , con una
antigüedad de 2300 a.C.,
es considerado el templo
más antiguo de la sierra
peruana. Su construcción
corresponde al ARCAICO
TARDÍO, periodo de la
revolución agropecuaria
en los Andes peruanos.

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CARACTERÍSTICAS:

· Considerado el Santuario más antiguo de la


sierra y el primer monumento religioso de
América.
· Se encontró el Templo de las Manos Cruzadas,
es un recinto cuadrangular con esquinas
curvadas con un doble nivel en el piso y mide
9.5 metros de largo por 9.3 de ancho.
· Las misteriosas “Manos Cruzadas” son
figuras esculpidas de barros arcillosos y
secados al sol que se encuentran en las
paredes del recinto principal del templo, el
mismo que significa dualidad y equilibrio.
· Se encontraron las primeras evidencias de
arquitectura publica de carácter ceremonial
· Sociedad de base agrícola y rendían culto a la
madre tierra.
· Hubo ritos y ceremonias.
· En la construcción de viviendas
experimentaron con piedra y barro

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PERIODOS

Kotosh Mito (Arcaico Tardío - Formativo Inferior).


Precerámico (sin cerámica).
Kotosh Wairajirca (Formativo Inferior - Formativo
Medio) Fechado hacia 1.850 a.C., su cerámica es
de tipo gris, con figuras incisas y coloreadas
después de la cocción, en rojo, blanco y amarillo.
Kotosh Kotosh (Formativo Medio) Fechado hacia
PERIODOS 1.000 a.C. asociada al cultivo del maíz. Cerámica
grabada, esgrafiada y con "asa estribo".
Kotosh Chavín (Formativo Superior) Cerámica de
estilo chavín.
Kotosh Sajarapatac y San Blas (Intermedio
Temprano). Cerámica pintada de blanco sobre
pasta roja.
Kotosh Higueras (Intermedio Temprano)

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DESCRIPCION ARQUITECTONICA

Kotosh está conformado


por una serie de edificios
construidos de piedra
canteada con barro

plantas cuadrangulares y
sobre plataformas
rellenadas con tierra de
cantos rodados, piedras
canteadas y barro.

once construcciones en total , nueve


sobre el
montículo norte (KT) y dos sobre el
montículo sur (KM). Las más
conocidas
entre ellas están en el montículo
principal: el Templo de los Nichitos
y el Templo de las Manos Cruzadas

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DESCRIPCION ARQUITECTONICA

Estos recintos son relativamente


pequeños, de entre 4 y 6 m de
largo, aunque también hay de más
de 10 m de largo

todos carecen de ventanas y


probablemente tenían techos planos

todas estas construcciones fueron


concebidas de la misma manera del
punto de vista del diseño y del casco.
La construcción modelo, constituida
de una sola pieza, es de forma
cuadrangular,
próxima del cuadrado.

Los anchos
muros, construidos con gruesos cantos
rodados y piedras semicanteadas, \midas
por un mortero de arcilla, pueden llegar a
los 2 m de alto
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DESCRIPCION ARQUITECTONICA

Están revestidos en el interior y


quizás también en el exterior
con un enlucido de arcilla de 4 cm
aproximadamente de espesor

En el interior de cada recinto se


aprecia un piso cuadrangular que
consta de dos niveles: uno más
bajo, en forma de piso hundido,
rodeado por otro nivel más alto a
modo de banqueta.

El nivel bajo contiene al centro


un pequeño pozo que servía de
fogón, conectado a un pequeño
conducto subterráneo de
ventilación.

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DESCRIPCION ARQUITECTONICA

Las paredes internas (y a veces las


del piso hundido) tienen nichos de
diversos tamaños, y en algunos casos
pinturas sencillas o relieves en forma
de brazos cruzados, como es el caso
del Templo de las Manos Cruzadas.

Sus muros tuvieron una altura de 2.4


a 2.8 metros, los que fueron
enlucidos con una fina capa de barro
color blanco-crema

El examen de las descripciones de los


vestigios arquitectónicos muestra
que todo el piso fue construido antes de
que levantaran el edificio.

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PLANTAS DE LAS EDIFICACIONES

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IMPORTANCIA

Es considerado como uno de los templos más antiguos


del Perú y de América (data de hace 4000 años). El
Templo de las Manos Cruzadas es sin lugar a dudas la
construcción que más atención a recibido y la más
popular a nivel nacional, pues está en los libros de texto
escolares como la más antigua evidencia de arquitectura
pública (en este caso, un templo) aparecida no solo en los
andes, sino en toda américa. Pero este Templo es algo
más. Se le ha usado correctamente como modelo y tipo
de una tradición religiosa que se extendió por casi todo el
Perú, antes de la aparición de la cerámica (1500 a.C.).

Kotosh es la evidencia más temprana de la arquitectura


pública y ceremonial en los Andes.

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TEMPLO DE LAS MANOS CRUZADAS

El Templo de las Manos Cruzadas es el


más famoso, y el que hoy en día se puede
visitar y conocer, pues ha sido preparado
para recibir a los visitantes. Tiene forma
rectangular y mide 9.5 metros de largo
por 9.3 metros de ancho (prácticamente
es un cuadrado).

Sus muros tuvieron una altura de 2.4 a


2.8 metros, los que fueron enlucidos con
una fina capa de barro color blanco-
crema y engalanados con nichos y
hornacinas grandes de forma trapezoidal
imitando puertas selladas. Como los
templos de su tradición, el piso está
dividido en dos niveles con un fogón
central en el nivel inferior y un conducto
de ventilación para dicho fogón.
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CERAMICAS

La cerámica más antigua es la


conocida con el nombre de
Wayrajirca de Kotosh en la sierra
norte,

Definida por botellas con gollete,


tazas hondas, acabado brochado y
pulido en marrón y negro, y
decoradas con incisión y pintura
postcocción.

Los diseños son simples y


geométricos y a lo largo del período
se le irán añadiendo figuras
antropomorfas.

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CONJUNTOS CEREMONIALES

El conjunto ceremonial
Kotosh comprende además,
dos templos naturales, el
templo de Purificación por
el agua, donde los
sacerdotes hacían sus
abluciones, y algunas
ceremonias de iniciación, Quillarumi, templo natural de la Luna se
para luego pasar la noche en encuentra situado en la cima de una
meditación en el templo montaña al lado SO del templo de
natural de la Luna, Kotosh, aproximadamente a 2500 m snm.,
Quillarumi, y con el es una formación rocosa en forma de media
amanecer recibir el baño de luna, ornamentada con pinturas rupestres
la aurora, después de lo cual anteriores a la formación de Kotosh, al lado
pasaban al templo del Fuego izquierdo se encuentran símbolos y
Sagrado, para oficiar al escenas de su vida espiritual y al lado
Padre Inti (Sol). derecho escenas de su vida material.

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TRADICION MITOS

Los primeros templos en donde los ritos consistían en sentarse


alrededor de un pequeño fogón en donde se quemaban pequeñas
ofrendas.

La forma de sus templos y la disposición de sus elementos interiores


definen al más antiguo movimiento religioso del antiguo Perú,
conocido hoy en día como "Tradición Mito".

La "Tradición Mito" está representada por dos elementos, uno


tangible: el templo, y otro intangible: el ceremonial del fuego
sagrado

Los templos de la Tradición Mito se caracterizan por ser pequeños


cuartos de forma cuadrangular o circular, un único acceso, el piso
dividido de dos niveles.

El nivel bajo contiene al centro del mismo un pequeño pozo que


sirve de fogón, el que es alimentado de aire fresco por un pequeño
conducto que corre por debajo del piso hasta el exterior del cuarto.

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GLOSARIO

1. GOLLETE: Parte superior y más estrecha del cuello de una botella


y otros recipientes.

2. ANTROPOMORFO: haciendo referencia a un humanoide, es la


atribución de características y cualidades humanas a los animales
de otras especies, objetos o fenómenos naturales.

3. CERVIDOS: Los cérvidos son una familia de mamíferos rumiantes


que incluye los ciervos o venados.

4. CANTEADOS: Labrar los cantos de una tabla.

5. FOGON: se refiere al sitio donde se enciende fuego (con leña o


algún otro combustible)

6. ABLUCION: Purificación ritual por medio de agua que se hace


antes de la oración en ciertas religiones.

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CONCLUSIONES

 El centro ceremonial de Kotosh es considerado como uno de los templos


más antiguos del Perú y de América (data de hace 4000 años), Aunque
en años recientes se han descubierto templos más antiguos que Kotosh, no
ha dejado de ser, en la actualidad, uno de los sitios arqueológicos más
importantes del Perú.
 El desconocimiento de la vida en Kotosh se debe a la casi inexistente
presencia de restos domésticos. Tan solo se han encontrado restos
quemados de huesos de camélidos y de cérvidos, así como resto de
cuyes fuera de los recintos.
 Por comparación con otros lugares y por la época se cree que los hombres
de Kotosh conocieron la agricultura y la domesticación de camélidos y
animales menores como el cuy.
 Esa tendencia de hacer estructuras ceremoniales en forma de piso
hundido con un fogón al medio (donde seguramente se quemaban las
ofrendas) ha sido denominada Tradición Religiosa Kotosh, Tradición Mito o
Tradición de los Altares del Fuego Sagrado.

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