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IX Congreso Internacional de Expresión Gráfica Arquitectónica. Re-visión: Enfoques en docencia e investigación

ANÁLISIS GRÁFICO DE LAS FORMAS CLASICISTAS DE LA ARQUITECTURA VALENCIANA

JORGE LLOPIS VERDÚ

UNIVERSIDAD POLITÉCNICA DE VALENCIA

La línea de investigación que se expone en esta comunicación se deriva de la actividad iniciada en la

tesis doctoral, titulada Análisis de los Órdenes Clásicos en la Arquitectura Renacentista Valenciana: El
Colegio de Corpus Christi, leída en la Universidad Politécnica de Valencia el año 1997 1. Dicha tesis
centraba su atención en el estudio del proceso de introducción y divulgación de los mecanismos com-
positivos renacentistas en Valencia durante el siglo XVI, tomando como modelo de análisis el edificio
renacentista más representativo de la ciudad: El Colegio de Corpus Christi, más conocido como Colegio
del Patriarca. La tesis centraba su atención en una materia escasamente estudiada, específicamente rela-
cionada con el conocimiento de los mecanismos de composición formal arquitectónica, que en el caso
de la bibliografía relativa a la Arquitectura Renacentista Valenciana ha recibido escasa atención.
De hecho son frecuentes los estudios historiográficos realizados por historiadores, pero escasos los acer-
camientos específicamente llevados a cabo por arquitectos, que busquen desentrañar las características
compositivas de los edificios patrimoniales valencianos, y la comprensión de los procesos proyectuales
y su relación con otros edificios contemporáneos en España. Y todavía son más escasos los estudios que
proponen un acercamiento arquitectónico específicamente gráfico, que utilicen el dibujo como meto-
dología básica de análisis de lo arquitectónico, o que estudien la influencia y las vías de introducción
de los modelos gráficos arquitectónicos en la arquitectura histórica valenciana. De todo ello se deriva
una metodología de análisis que busca profundizar en el estudio de la influencia de los tratados arqui-
tectónicos renacentistas, y de los modelos formales en ellos contenidos, en el conjunto de la arquitec-
tura clásica valenciana; y en segundo lugar, el análisis de los mecanismos compositivos clasicistas en la
arquitectura valenciana, íntimamente ligado al estudio del empleo del alfabeto del sistema clásico de
proyectación: los órdenes clásicos.

FUNDAMENTOS TEÓRICOS.
En el siglo XV, en Italia, se emprende la tarea de construcción de un sistema teórico arquitectónico
cuyos principios se mantendrán vigentes hasta el siglo XVIII, y que sobre la voluntad expresa de erra-
dicar las formas constructivas medievales y recuperar el código lingüístico de la Antigüedad clásica es
capaz de, partiendo de supuestos de carácter nacionalista y localista, llegar a convertirse en un código
arquitectónico de carácter prácticamente universal. Esta profunda fascinación ejercida sobre las con-
ciencias de los arquitectos posteriores posiblemente radique en el carácter conceptual de la operación
emprendida por Brunelleschi y sus sucesores, y en el uso que hicieron del espíritu de recuperación del
Clasicismo que impregnaba sus acciones. Los arquitectos italianos de los siglos XV y XVI fueron capa-
ces de partir de esta idea de reconstruir el código lingüístico de la arquitectura romana para construir
un sistema arquitectónico radicalmente nuevo, asentado sobre la firma voluntad de racionalidad y
coherencia. El sistema formal se convierte en un lenguaje arquitectónico que aúna ejemplarmente uni-
cidad y multiplicidad; un sistema que sobre un código lingüístico unitario y coherente es capaz de
soportar y asimilar las variaciones y herejías que van sucediéndose durante cuatro siglos. Esta capaci-
1 LLOPIS VERDÚ, J. Análisis de los órdenes clásicos en la arquitectura renacentista valenciana: El Colegio de Corpus Christi. (Tesis doctoral inédita). Valencia,
1997

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Fig.1. La proporcionalidad del cuerpo humano según Leonardo Fig.2. El orden dórico según Vignola

dad de perduración y adaptabilidad no es sino una prueba de la coherencia interna del sistema y de su
profunda trabazón conceptual, y prueba indiscutible del éxito alcanzado en la operación emprendida.
Esta operación se basó, a nuestro modo de ver, en tres pilares fundamentales: la recuperación filológi-
ca de las formas básicas del alfabeto arquitectónico clásico (el sistema de órdenes); el desarrollo de una
nueva concepción de los criterios compositivos arquitectónicos basada en un sistema armónico de pro-
porciones (la concinnitas de Leone Batista Alberti); y el descubrimiento de la perspectiva como medio
de control espacial del sistema proporcional propuesto. En este esquema, el sistema de órdenes, en
tanto que alfabeto básico sobre el que se asienta el nuevo código arquitectónico, ocupa necesariamen-
te un lugar central. Así, para J. Summerson “la arquitectura clásica solamente es identificable como tal
cuando contiene alguna alusión, por ligera y marginal que sea a los «órdenes» antiguos” 2.
Los órdenes clásicos se convierten, por lo tanto, en el punto de apoyo sobre el que construir el sistema
compositivo que sustenta la operación, de manera que existe una relación estructural entre el sistema
de órdenes clásicos y la estructura compositiva del Clasicismo. Es cierto que los órdenes no son el obje-
tivo último de esta operación, sino que lo es la elaboración de unos principios compositivos basados en
sistemas proporcionales armónicos; pero los órdenes clásicos, en tanto que repertorio de formas nor-
malizadas, permite la legibilidad de la estructura compositiva del edificio. En su inmutabilidad los órde-
nes constituyen una unidad constante, y por lo tanto fácilmente legible. Frente a la infinita mutabilidad
de los elementos decorativos góticos, la constancia formal de los órdenes renacentistas traspasa la res-
ponsabilidad central del diseño arquitectónico al conjunto, a las correspondencias que se establecen
entra las partes para conseguir un equilibrio global 3.
Los siglos XV y XVI desarrollan, a partir del modelo del único tratado arquitectónico conservado de la
Antigüedad, el De Architectura de Marco Vitruvio Polion, un nuevo tipo de obra teórica especializada
en el campo de la arquitectura: El tratado arquitectónico. El mismo está caracterizado por ser eminen-
temente práctico; ser normativo; fundarse en la autoridad de las obras realizadas y por revestirse de cier-
ta cultura mística 4. Los tratados serán un perfecto instrumento de divulgación hasta el extremo de con-
vertirse en los auténticos moldeadores del gusto estético europeo durante el siglo XVI, lo que Alicia
2 SUMMERSON, John. El lenguaje clásico de la arquitectura. Gustavo Gili. Barcelona. 1981. p.12.
3 BENEVOLO, Leonardo. Historia de la arquitectura del Renacimiento. 2 vols. Gustavo Gili. Barcelona. 1972. pp.72-74.
4 ARNAU AMO, Joaquín. La teoría de la arquitectura en los tratados, Vol.I. Madrid. 1988. pp.10-12.

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Análisis gráfico de las formas clasicistas de la arquitectura valenciana

Cámara definirá como “la tiranía de la imprenta sobre el gusto” 5. Es a través de los tratados de arqui-
tectura como instrumento de divulgación teórica y práctica que el occidente arquitectónico europeo
conocerá y asimilará las experiencias arquitectónicas italianas, quedando por lo tanto el proceso de
divulgación expuesto a los vaivenes de la correcta comprensión de la teoría arquitectónica en ellos con-
tenida.
Los tratados cumplirán multitud de funciones (exposición teórica, prontuario de modelos formales y
tipológicos, recopilaciones de técnicas constructivas...), pero es de destacar que las propias limitacio-
nes culturales de una gran parte de los artífices dedicados a la construcción, impedía a los mismos un
acceso fluido a las bases teóricas en ellos descritas. Es por ello que la divulgación del sistema conllevó
forzosamente la necesidad de que todos aquellos agentes dedicados a la construcción accediesen a los
mínimos conocimientos precisos para llevar a cabo su labor, para lo que requerían instrumentos senci-
llos y eficaces a los que recurrir en busca de modelos que imitar. Consecuentemente los tratados fue-
ron potenciando progresivamente su carácter práctico en detrimento del teórico, y el protagonismo fue
derivando del texto a la imagen. Así, a finales del siglo XVI puede considerarse que los tratados habían
devenido en instrumentos eminentemente gráficos de divulgación.
Fruto de todo ello es la omnipresencia de la tratadística en los talleres y en las bibliotecas de los arqui-
tectos. Un libro de Serlio (especialmente el IV o el III) se encontraba no sólo en las bibliotecas de per-
sonajes tales como Juan Bautista de Toledo o Alonso de Covarrubias, sino que difícilmente existía un
taller de cantería que no tuviese un ejemplar del mismo o una recopilación de láminas sueltas para su
actividad cotidiana. Por el contrario ediciones de Vitruvio o de Alberti, con contenidos específicamen-
te teóricos, tan solo eran consultadas por la escala más elevada y culturalmente formada de la estruc-
tura profesional. Nuestros artífices convivían constantemente con grabados e ilustraciones que copia-
ban, para lo que tuvieron que cambiar sus hábitos y aprender a interpretar las instrucciones gráficas que
en ellos se contenían o que le hacían llegar los arquitectos tracistas de las obras, siendo mínimo, por el
contrario, el número de personas formadas en el arte del trazado y del diseño global del organismo
arquitectónico.
Es en el marco de esta situación concreta en el que se enmarcan los objetivos de la presente línea de
investigación. Son numerosas y constantes las referencias contenidas en la amplísima bibliografía rela-
tiva a la arquitectura renacentista en la que se menciona la existencia de influencia directa de los mode-
los de los tratados sobre obras concretas, tanto en lo referente a los modelos compositivos globales (refe-
ridos a edificios en su conjunto o a partes significativas de los mismos), como al diseño de los órdenes
clásicos en tanto que alfabeto básico del sistema. Dichos análisis suelen limitarse a constatar la exis-
tencia de afinidades formales entre los modelos contenidos en los tratados y las obras ejecutadas, pero
es más difícil encontrar intentos de corroboración de las hipótesis planteadas mediante el análisis
dimensional de los elementos estudiados, aspecto este que, en el campo concreto de los órdenes arqui-
tectónicos, permitiría constatar el grado de conocimiento del texto en cuestión. Los órdenes arquitec-
tónicos son modelos formales concebidos para ser aplicados en esquemas compositivos globales, pero
son también portadores de un dimensionamiento proporcional interno cuya coherencia resulta básica
para el correcto funcionamiento del sistema. Los tratados dedican tanta o más extensión al dimensio-
namiento de los órdenes que a los métodos globales de dimensionado y proporcionamiento, y esta aten-
ción tiende, en todo caso, a aumentar a medida que avanza el siglo XVI.

5 CAMARA MUÑOZ, Alicia. Arquitectura y sociedad en el Siglo de Oro. El Arquero. Madrid. 1990. pp.155 y ss.

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En general nuestra historiografía dedicada a la arquitectura renacentista española carece de estudios

globales sobre este tema, carencia que es común al resto de los países europeos y cuyo conocimiento
podría resultar útil como barómetro para medir el auténtico papel de los tratados en la cultura arqui-
tectónica del S. XVI y sus derivaciones posteriores, así como el cumplimiento real de los preceptos en
ellos contenidos. Recientemente se aprecia una tendencia a revalorizar el análisis de los tratados y de
su influencia en el proceso de asimilación de las formas renacentistas en Europa, de la que los congre-
sos realizados en la Université de Tours 6 en años recientes (una de cuyas ediciones se dedicó concre-
tamente al empleo de los órdenes arquitectónicos en la arquitectura renacentista) son un claro ejemplo.
Esta línea de investigación propuesta centra su atención en la capacidad de divulgación del sistema de
órdenes clásicos arquitectónicos, entendidos éstos como el alfabeto básico del clasicismo arquitectóni-
co renacentista elaborado en Italia a partir del S. XV, y divulgado al resto de Europa durante el S. XVI.
El objetivo básico es el análisis del grado de asimilación y de los agentes reales de difusión del
Renacimiento en la Valencia de finales del S.XVI, entendiendo que en este momento el grado de asi-
milación en toda España es ya muy amplio, y el conocimiento del sistema se encuentra ya muy exten-
dido. Con ello se pretende complementar el grado de conocimiento de la influencia de los tratados
arquitectónicos en la arquitectura renacentista valenciana del último tercio del siglo, cuando el
Clasicismo se asienta definitivamente en sus tierras y se llevan a cabo las principales construcciones
renacentistas. Para ello se ha elegido una de las constantes que durante todo el siglo ha caracterizado
a dicha tratadística: el análisis formal y dimensional de los órdenes arquitectónicos, posiblemente la
única temática que aparece en todos y cada uno de los textos de arquitectura del 1500 en España.

UN MODELO DE ANÁLISIS: ESTUDIO COMPARATIVO DE LOS CLAUSTROS DEL COLEGIO DE

CORPUS CHRISTI Y SAN MIGUEL DE LOS REYES.
Para terminar, y una vez expuestos los fundamentos teóricos y los objetivos de la línea de investigación
desarrollada, completamos el texto presentando un ejemplo del trabajo desarrollado hasta el momen-
to, que incide en el análisis del empleo del sistema de órdenes clásicos, con el objetivo de profundizar
en el estudio del nivel de asimilación y el empleo de la metodología clásica de proyectación de la forma
arquitectónica, que caracterizaba el medio arquitectónico valenciano en el siglo XVI. Para ello se ha
procedido a analizar los espacios claustrales de dos de los principales edificios renacentistas valencia-
nos, prácticamente contemporáneos entre sí, pero producto de procesos constructivos y de postulados
compositivos muy diferentes, lo que necesariamente incide de manera decisiva en las concepciones
arquitectónicas de cada uno de ellos.
Se trata del Colegio de Corpus Christi y del Monasterio de San Miguel de los Reyes. El primero es la
obra personal de San Juan de Ribera, que lo financió enteramente con su fortuna personal, e incluso,
según todos los indicios, llegó a intervenir de forma decisiva en la propia ideación arquitectónica del
edificio. El proceso de construcción del edificio fue notablemente rápido, de manera que las obras se
iniciaron de manera efectiva el 30 de octubre de 1586, con la colocación de la primera piedra, y ter-
minaron con la inauguración de la capilla por parte de Felipe III el 8 de febrero de 1604.
Por su parte, el Monasterio de San Miguel de los Reyes tendrá una historia constructiva mucho más aza-
rosa. Nos encontramos ante el primero de los grandes conjuntos del Renacimiento en la Comunidad
Valenciana.. La obra responde a una fundación promovida por don Fernando de Loaces, que en el año
6 Se han editado las ponencias de dichos congresos bajo la coordinación de Jean Guillaume, interesando especialmente a nuestro propósito los siguientes
libros: Les Traites d’Architecture de la Renaissance. Université de Tours. Paris. 1988. y L’emploi des ordres dans l’architecture de la Renaissance. Picard, París,
1992.

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Análisis gráfico de las formas clasicistas de la arquitectura valenciana

1547 decide erigir el edificio con un carác-

ter funerario, ya que debía contener su pro-
pia sepultura en la capilla mayor, poniéndo-
se la primera piedra el año 1553. Alonso de
Covarrubias, el arquitecto toledano fue lla-
mado a Valencia el año 1546 para elaborar
las trazas de un proyecto que iniciado el
año 1548 no llegó nunca a realizarse, debi-
do a la muerte del Duque de Calabria dos
años después. Finalmente, tras una compli-
cada historia constructiva llegaría a su ter-
mino, siquiera parcial, a partir de una traza Fig.3. Claustro del Colegio de Hábeas Christi

cuya génesis estuvo en el viaje a Madrid lle-

vado a cabo por el padre Fray Francisco de
la Concepción, con el encargo de visitar y levantar trazas del patio de los Evangelistas del Monasterio
del Escorial. Se iniciaba así un proceso que culminaría en el definitivo abandono, el año 1580, del dise-
ño de Covarrubias, y la modificación del alzado interior según el modelo escurialense.

A partir de estas premisas previas se procede a realizar un análisis dimensional estricto, con el fin de
analizar proporcionalmente la totalidad de los elementos que componen los órdenes clásicos, compa-
rando las dimensiones de ambos edificios entre sí, y con las especificaciones teóricas contenidas en los
principales tratados arquitectónicos renacentistas. A este respecto hay que decir que el análisis se rea-
liza básicamente teniendo como patrón de comparación los tratados que fueron efectivamente publi-
cados en España, limitando la posibilidad de aplicar el análisis a la totalidad de tratados renacentistas.
La razón principal estriba en la accesibilidad de los tratados por parte de la mayoría de los artífices espa-
ñoles, ya que si bien en las bibliotecas de los principales arquitectos peninsulares se encontraban inven-
tariados ejemplares de la mayoría de los tratados publicados en el extranjero, en la mayoría de los talle-
res las obras que se encontraban presentes se referían mayoritariamente a los tratados más directamen-
te aplicables, tales como las obras de Serlio primero, y de Vignola después, y que podían ser directa-
mente aplicados como prontuarios formales y dimensionales, ya que no necesitaban una formación
arquitectónica específica.

CONCLUSIONES
El análisis comparado de los claustros del
Colegio de Corpus Christi y del Monasterio
de San Miguel de los Reyes evidencia que
en Valencia era común, a finales del siglo
XVI, el manejo del sistema de órdenes clási-
cos, y el uso de los modelos proporcionales
y formales que sobre dicho tema se conte-
nían en los tratados renacentistas.
Ambos claustros representan puntos de par-
tida distintos, casi antagónicos, en lo refe-
Fig.4. Claustro de San Miguel de los Reyes

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rente al manejo del léxico clásico en nuestra arquitectura renacentista. Sus dos visiones diferentes con-
llevan dos maneras diferentes de operar, que en su diversidad evidencian tanto las posibilidades como
las limitaciones del propio lenguaje clásico. El autor del claustro del Colegio del Patriarca consigue,
mediante el uso de un esquema compositivo tradicional, en el que resulta imposible aplicar ortodoxa-
mente las directrices teóricas de la tratadística arquitectónica contemporánea, y en el que se presentan
múltiples distorsiones dimensionales por el empleo de materiales diversos, un ejemplo de clasicismo
arquitectónico, universalmente reconocida como tal por los historiadores posteriores de la arquitectura
renacentista valenciana. Por su parte el claustro del Monasterio de San Miguel de los Reyes representa
una apuesta por la ortodoxia pura, por la aplicación rigurosa de las directrices teóricas del sistema de
órdenes sobre un esquema compositivo rigurosamente contemporáneo; y el resultado, pese a la cali-
dad de su planteamiento, adolece de cierto academicismo a los ojos de los historiadores posteriores.

Digamos que el Colegio del Patriarca reflejaría la capacidad de manipulación que permite el sistema:
su adaptabilidad; la posibilidad de lograr resultados absolutamente clásicos a partir de unas condicio-
nes de absoluta heterogeneidad. El claustro de San Miguel de los Reyes representa el polo opuesto, la
capacidad de normalización y de dogmatismo teórico del sistema, en el que ya se entrevé la tendencia
al academicismo que está latente en la rígida normalización de la Regola de Vignola, o al menos en el
uso que sus coetáneos y sucesores hicieron de la misma.

Figs.5 y 6. Análisis dimensionales comparativos de los claustros del Colegio de Corpus Christi y San Miguel de los Reyes

Pero esa misma heterogeneidad evidenciaría la adaptabilidad del sistema: la posibilidad de realizar una
arquitectura totalmente clásica sin respetar unitariamente la teoría arquitectónica de ningún autor deter-
minado. Parece como si preceptos de unos y otros autores fuesen relativamente intercambiables, como
si una combinación de columnas serlianas con pedestales y entablamentos viñolescos, fuesen capaces
de dar como resultado una obra tan enteramente clásica como la que se derivaría de la integra ads-
cripción a un sistema determinado. Esto se evidencia comparando ambos claustros, ya que difícilmen-
te podríamos considerar que el carácter uniformemente viñolesco de San Miguel representase algún
grado mayor de clasicismo, que la heterogeneidad del claustro del Colegio del Patriarca.
Todo ellos creemos que ejemplifica la propuesta de análisis gráfico propuesto para la profundización
en la metodología proyectual que caracterizó la introducción del Clasicismo en las tierras valencianas.

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Análisis gráfico de las formas clasicistas de la arquitectura valenciana

Se trata de un análisis encaminado a evaluar le grado de asimilación real de los principios propuestos
por la tratadística, entendiendo que la misma constituye la auténtica base doctrinal que sirvió para la
expansión del sistema. Y se hace partiendo del escepticismo sobre la sobrevaloración que en ocasiones
ha acompañado la búsqueda de sistemas proporcionales globales, que ha derivado, en ocasiones, en
una superabundancia de grabados difícilmente creíble para el empleo por parte de profesionales poco
cualificados y artífices de provincias que no tenían una base conceptual suficiente para realizar las com-
plejas operaciones geométricas en ellos propuestas. Se trataría de utilizar como mecanismo de evalua-
ción aquellos principios que creemos que terminaron por imponerse en la mayoría de las ocasiones: el
empleo de las dimensiones contenidas en las láminas descriptivas de los órdenes clásicos a modo de
prontuarios de fácil aplicación, lo que creemos que constituye un criterio más objetivo de evaluación
sobre la influencia de cada tratadista. Y entendemos que su comprensión y análisis, en tanto que la pro-
pia operación de génesis formal es fruto de una operación de ideación arquitectónica, debe ser objeto
de un estudio propiamente arquitectónico, que incida en mecanismos propios del análisis gráfico.

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