Prat La primera continiainferogando y cuestionando la represen taciones instituidasy la segunda las intitucionesestablecdas: son vides las ideas que tenemos del mundo y de nosotros ‘isms? haste donde som justaslasinstituciones que hemos construido? Dos preguntas fundamentales que abarcan si vida, su obra y su pensamiento Este libro se coedita com el grupo editorial Ensayo y Error y la colaboracion de la Vicerectoria Académica de a UPTC que ‘suri los gastos de su ec Weson Vsteneuts Pee Ie Doni Frapeso Gato fs PRIMERA PARTE TEXTOS DE CORNELIUS CASTORIADIS |. VALOR, IGUALDAD. IUSTIGA, POLITICA: DE MARX A ‘ARISTOTELES ¥ DE ARISTOTELES HASTA NOSOTROS 2, INDIIDUO, SOCEDAD, RACIONALIDAD, HISTORIA 3, FREUD, 1A SOCIEDAD, LA HISTORIA 4, PSICOANMUSIS ¥ FILOSOFIAFreud, la sociedad, la historia’ 1. La teoria psicoanalitica ha entrado lo suficiente en el fondo intelectual de nuestra 6poca como para que se ped tener la dispensa de ofrecer un resumen, que de todas, ‘maneras seria imitado e inadecuado. Nos limitaremos en- tonces aqut a trazatlas grandes lineas de una discusion. los ts ciertos o posibles (sobreesta Alistincon, v. Castoriadis, 1988), al mismo tiempo los défi- cits que se le podrian imputar 0 las aporias que ésta hace surgit. La discusion se centrara sobre la obra de Freud misma 7y algunas indicaciones sumarias serén suminis das en Ia bibliografia con base en las direcciones utilizadas, paraladiscusion post freudiana deinspiraion paicoanaitica de es0s temas. sada pal Dion defentiaplitcaen corso de publ siendets PUR 163,164 Fd, asc, Bl interés del psicoandliss desde el punto de vista del ppensamiento politico, consisteevidentemente en su posible aporte a una ntropologia filosdica y politica. Esta evider- ‘la debe ser subrayada en unaépoca donde, contrariament alagran filosoia politica del pasado, pareceacordarse poco interés a los presupuestos antropologices de la politica, como, mis generalmente, de toda sociologia y de toda historia que no sean deseriptivas, Aste respect importa dstinguiren las bras dERSos Categoria de cactitos, Los ecritos propient psicon mais quconeenalapaquecomatLconoenana as neurosis la concep del narisismo ol de a agreiv dad, para solo mencionar las principales Fl abajo de slucidacién de a psique humana, por cierto abierto de ‘manera indelinide ovr sin ninguna dud Telomar elas rociones, modificrias ollevalas mis jos, sto sed, a nuestramanerade er, bligacocomo panto de pata: No cure lo mismo cuanto eta de Totem y Tabu (199%), sElintesis por el poicoaralss (A913), «Consieracones actules Sobre It gucra y i muertos (9156), Picologia de las masas yandliss del Yo (1921), EY porvenir de wna insin (1927) Malestar ela Cultura (1850, ogPor gut guerra = (9580), Moses ye Monoteno (839), comm tambien el capiule XX de las Nucons Conferencias de introducion al pelcoundiss (8) aera deter textos menos inpevaney ae has alusiones a cuestiones sociales pica eoparcias guy alla en sus otras obras, La sitcom agus menos lara lo quene es sorprendenteyaquesetrtaenestecase, ose Cameos ‘para Freud mismo, deincursionesen dominios misomenos ‘xcéntricos, relatives a su campo de preocupacin princi pal. Es dficl hablar a propésito de estos textos de aportes Aefinitivos; lo que no impide que sean extremadamente ‘cos en ideas y en incitaciones para pensar. incluidoel hecho mismo del proceso de hominizacion de la especie; "en particular esigualdad instituida de los sexos, el trabajo el saber, finalmente, la religion; \GIRISUGGRASAMEASABERRETORES, en su estructura y contenido; Finalmente, 8 decir, el contenido dena transformacion deseable dela intituciones, e1 sentido delo deseable, as posibilidades y loslimites de tna fa transformacion, 2.Lapregunt es de lhechode lahominizacion dela especie humana, contiene Cees eta ea erat core Soe Sn y “como ddviene esta diferencia, Es importante sefalar gue toma como dadastas diferencias evidentes-lenguale, ten tar sin ignorar que mu emergencia es problematic, ¥ 3 tcupa esencialmente del nacrtento de las nstitciones en sn seid eatecho, a eH a UOSeNAEASIOED