EL DESTINO

De acuerdo a una fuente de red del destino, se concibe con una situación sobre natural
inevitable que según se cree guía la vida humana y la de cualquier ser, a fin no es cogido, de
forma necesaria y fatal, en forma opuesta a la del libre albedrio o libertad.

El destino no es determinante es influyente, porque las personas podemos decidir frente a las
circunstancias en el trayecto de nuestras vidas. Por el cual no podemos regir nuestras vidas a
través de una predeterminación de la forma como vivimos.

Entonces para mi el destino lo hace uno mismo a través de sus acciones, decisiones y la forma
de vida en la que lleva, puesto que el hombre es un ser pensante, social que convive en sociedad
bajo leyes y principios.

Tengo entendido de que el destino no es una determinación sobrenatural “que si mi padre es

pobre yo también seré pobre” esto es una mentira el destino no se define es una falacia. Pues
mi destino esta proyectado a algo superior, lo voy a encaminar de que mañana mas tarde seré
un gran profesional.

LA CORRIDA DE TOROS

Tengo conocimiento de que la corrida de toros es una costumbre que se lleva a cabo anualmente
en Huancavelica en el tiempo de pentecostés.

Es correcto que se realice con el único fin de respetar la tradición que los españoles nos
enmendaron; pero tiene una contra los cual es el famoso llamado toro de muertes, ritual en el
cual se le da muerte a este animal haciéndolo sufrir y generando gran algarabía a los aficionados
generando halagos y aplausos hacia los toreros como forma de victoria sobre el animal.

En otra parte los mayordomos tratan de lucrarse con esta fiesta y esto no debería de ser así lo
cual deberían realizarse por fe a las cruces los cuales son los que se veneran desde hace mucho
tiempo se lleva una mala practica de esta costumbre con la que no estoy de acuerdo.
 FICHA LITERARIA DE LA DIVINA COMEDIA

RESUMEN DE LA OBRA:

INFIERNO: Dante según sus comentadores viajó al infierno a la edad de 35 años, el día de Viernes
Santo del año 1300, recorrió todos los círculos en 24 horas. El infierno que nos presenta tiene
forma de embudo o de cono invertido, el cual está dividido en círculos decrecientes. Los círculos
son nueve y ruinosa y atroz es su topografía; los cinco primeros forman el Alto Infierno, los
cuatro último el Infierno Inferior, que es una ciudad con mezquitas rojas, cercada por murallas
de hierro.

Adentro hay sepulturas, pozos, despeñaderos, pantanos y arenales; en el ápice del cono está
Lucifer. Una grieta que abrieron en la roca las aguas del Leteo comunica el fondo del Infierno
con la base del Purgatorio.

Para Alighieri el infierno va descendiendo desde la superficie boreal estrechándose

gradualmente hasta el centro del globo terráqueo; está connotación que el autor hace sobre el
espacio de Lucifer se desprende del centro de la tierra hacia adentro, tomando en cuenta que
las penumbras representan el mal, el abajo que para en ese entonces no se convertía en arriba,
(recordemos que para la época en que se escribe la obra, no existe una idea clara de la forma
de la tierra y sus respectivos movimientos), es tomado como lo no deseado, abajo del hombre
lo único que existe es indeseable.

Ahora bien, el manejo que el autor hace de este espacio es más descriptivo que en el purgatorio
y el paraíso. Se basa en la planificación de la ciudad medieval y en el comportamiento de los
seres humanos de esa época, el espacio imaginario del infierno va más ligado a la realidad, por
ello utiliza algunas referencias medievales en la descripción de algunos círculos, que son
espacios arquitectónicos característicos, como la puerta del infierno o la ciudad de Dite, (ciudad
a la que hace analogía con Florencia medieval, su ciudad natal). Esto nos ayuda a entender, que
Dante había descubierto el infierno en el espacio que habitaba diariamente.

Cada uno de los nueve círculos es un espacio totalmente diferente donde se albergan culpas o
penas que son el alma vital de cada espacio haciéndolos únicos; hasta llegar al infierno y retomar
la subida al purgatorio.