Índice

Filosofía del Derecho y su relación con las ciencias jurídicas ......................................................... 1

1. Filosofía del Derecho ................................................................................................................ 1

2. Ciencia ...................................................................................................................................... 2

3. Ciencia Juridica ......................................................................................................................... 3

3.1 Las ciencias jurídicas factico-sistemáticas. ....................................................................... 5

 Filosofía del Derecho y su relación con las ciencias jurídicas

En el siguiente trabajo se tratara el tema de la relación que existe entre las ciencias jurídicas y la
filosofía del derecho, desde una perspectiva critico analítica, donde se pretende dar algunas ideas
sobre la relación que existe entre lo ya antes expresado, pero para iniciar con este trabajo primero
debemos de esclarecer conceptos realizando algunas preguntas que hemos de contestar en el
desarrollo del trabajo entre dichas preguntas tenemos como principales a desarrollar ¿Qué es
filosofía del derecho?, ¿ que es ciencia? ¿en qué consisten las ciencias jurídicas?, una vez
contestadas esas preguntas de manera general pasaremos a desarrollar las ciencias jurídicas factico-
sistemáticas, ciencias jurídicas dogmática-sistemática y la ciencia jurídica lógica-sistemática, y es
acá en estos apartados que desarrollaremos que tipo o clase relación tienen estas ciencias con la
filosofía del derecho.

1. FILOSOFÍA DEL DERECHO

Como se dijo en un inicio para poder tener una mejor comprensión del tema en cuestión se pasará
a desarrollar la pregunta consistente en ¿Qué es filosofía del derecho?, muchos autores han querido
y tratado de definir la filosofía del derecho y podemos mencionar entre algunos a Del Vecchio,
eminente jusfilosofo italiano, define la filosofía jurídica como la disciplina que estudia el derecho
"en su universalidad lógica (a), investiga los fundamentos y caracteres generales de su desarrollo
histórico (b), y lo valora según el ideal de justicia trazado por la pura razón (c); tenemos también a
Stammler, por su parte, la define sintética y acertadamente de la siguiente manera: "entendemos
por filosofía reflexiones jurídicas aparece como de un valor incondicionado y universal".

sostiene Rafael Preciado Hernández, el tema fundamental de la filosofía jurídica, es el estudio de

los primeros principios del derecho, atendiendo por igual a las condiciones formales y materiales
de validez. Pata determinar estos primeros principios o razones últimas, conviene considerar al
derecho en relación con los órdenes normativo, social y ético, de los cuales participa. Investigación
de los primeros principios que debe ser seguida de un estudio de la filosofía del estado su natural
complemento, y de una historia del pensamiento filosófico-jurídico.

Por lo cual podemos decir que La filosofía del Derecho es una rama de la filosofía general, por lo
que presenta los mismos caracteres que esta. Puesto que encara las cuestiones mas hondas y

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generales del derecho, ubicando su estudio en una sistematización general de los conocimientos
humanos, lo que nos permite comprender no sólo el sentido, o si se quiere, la significación de lo
jurídico en una concepción total del mundo y de la vida, sino también el carácter y fundamentación
de las disciplinas que lo toman por objeto. Aquí podemos apreciar claramente los dos caracteres
básicos del conocimiento filosófico: el de ser Pantonomo, pues abarca el derecho en su totalidad,
y el de ser autónomo, pues si bien fundamenta las diversas ciencias jurídicas, la filosofía del
derecho es, en si misma, un saber sin supuestos.

2. CIENCIA

Habiendo definido en términos generales y a grandes rasgos lo que es la filosofía del derecho
pasaremos a desarrollar lo relativo a la pregunta ¿Qué es Ciencia? Y tenemos que La Ciencia (en
latín scientia, de scire, que significa “conocer”), es el conjunto de conocimientos sistemáticos sobre
la naturaleza, los seres que la componen, los fenómenos que ocurren en ella y las leyes que rigen
estos fenómenos. La ciencia es una facultad del hombre que le permite encontrar explicaciones a
los fenómenos estudiados y respuestas a las interrogantes planteadas sobre acontecimientos
determinados, mediante un conjunto de ideas que pueden ser provisionales, pues con la actividad
de búsqueda continua y el esfuerzo de hombres y mujeres, estas explicaciones pueden variar y
constituir un nuevo conocimiento.

Con base en lo anterior con pocas palabras podemos decir que ciencia es el conjunto de
conocimientos que se organizan de forma sistemática obtenidos a partir de la observación,
experimentaciones y razonamientos dentro de áreas específicas. Es por medio de esta acumulación
de conocimientos que se generan hipótesis, cuestionamientos, esquemas, leyes y principios.

Pero es importante sabe como se clasifica la ciencia pues de una de esas clasificaciones devendrá
la ciencia jurídica e por eso que hay que preguntarse ¿Cómo se clasifica la ciencia? Y cuya
respuesta encontraremos en cualquier libro básico de ciencias; A grandes rasgos, las ciencias
pueden ser clasificadas de la siguiente manera: CIENCIAS NATURALES: Estas ciencias, en
cambio, se especializan en el estudio de la naturaleza, como lo hacen por ejemplo la astronomía, la
geología, la biología o la física. CIENCIAS FORMALES: Las ciencias de este tipo, en cambio, se
orientan a las formas válidas de inferencia y cuentan con un contenido formal, no concreto, a
diferencia de las ciencias empíricas. Aquí se ubican las matemáticas y la lógica. CIENCIAS

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SOCIALES: Incluye a las disciplinas orientadas a cuestiones humanas como lo son la cultura y la
sociedad. Aquí se pueden incluir la sociología, la historia, la psicología, la antropología o la
política, entre otras.

La clasificación que nos interesa en este momento son las ciencias sociales ya que es en esta
clasificación que encontramos a la ciencia jurídica, pero ¿que son las ciencias sociales? Las
ciencias sociales son las disciplinas que estudian los procesos culturales y sociales que se
desprenden de la vida en sociedad del ser humano. Las ciencias sociales estudian el
comportamiento del hombre como individuo y como ser social, el funcionamiento de su psique, su
historia, su evolución, su desarrollo y su vida política.

3. CIENCIA JURIDICA

Ahora ya con conocimiento de lo que es ciencia en términos generales y de que ramificación de la

ciencia se desprende la ciencia jurídica podemos dar respuesta a la siguiente interrogantes ¿en que
consiste la ciencia jurídica?

Para poder abordar el tema de la ciencia jurídica lo primero que necesitamos es por tanto una
definición que nos permita aclarar de qué estamos hablando cuando utilizamos la expresión
“ciencia jurídica” u otras análogas. A tal fin, debemos deshacernos de algunos equívocos y
ambigüedades iniciales.

Como es bien sabido desde los trabajos de Nino, “ciencia jurídica” es una expresión equívoca
(ambigua) a la que podemos atribuir significados parcialmente diferentes, muchos de los cuales
adolecen a su vez de una importante vaguedad. Veamos cuáles son tales fuentes de ambigüedad.

El término “ciencia jurídica” padece, en primer lugar, de la clásica ambigüedad proceso-producto.

En efecto, dicho término puede ser utilizado para referirse tanto al conjunto de actividades que
realiza quien estudia el derecho como al resultado de tales actividades. Aquí usaré “ciencia
jurídica” para referirme tanto al conjunto de actividades desarrolladas por (o que deberían
desarrollar) los estudiosos del derecho como a las premisas metodológicas que gobiernan (o
deberían gobernar) dichas actividades, pero no al producto de tales actividades.

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La segunda ambigüedad se produce toda vez que se utiliza “ciencia jurídica” para referirse al
conjunto de todas las disciplinas que tienen al derecho, en algún sentido, como objeto de estudio.
Además, algunos autores utilizan dicha etiqueta en plural para hacer referencia a la totalidad de las
disciplinas que tienen que ver con el derecho: ciencia de la legislación, teoría del derecho,
dogmática jurídica, sociología del derecho, antropología jurídica, derecho comparado, historia del
derecho, etc.

Por lo cual es posible definir “ciencia jurídica en sentido amplio” como la actividad y/o el método
utilizado por quienes se dedican a determinar el contenido del derecho, y a la que no se le atribuye
ningún valor jurídico por parte de ningún ordenamiento. Es decir, el método y/o las actividades
desarrolladas por quienes se dedican a establecer cuál es la calificación jurídica que corresponde a
una conducta según un sistema jurídico, y a los que el ordenamiento no les reconoce ningún valor
jurídico

otras dos definiciones: “ciencia jurídica en sentido estricto” y “dogmática jurídica”. En primer
lugar, por “ciencia jurídica en sentido estricto” entenderé el método recomendado por quienes
consideran que los estudiosos del derecho deben dedicarse únicamente a describir el contenido del
derecho positivo; en segundo lugar, por “dogmática jurídica” entenderé el método propuesto por
quienes consideran que los estudiosos del derecho no deben limitarse —o no deben en absoluto
dedicarse— a describir el contenido del derecho sino que deben proponer soluciones a los jueces
para resolver casos difíciles

en conclusión, podemos decir que Las Ciencias Jurídicas, también denominadas ciencias del
derecho, son aquellas que realizan el complejo y constante estudio del ordenamiento jurídico y su
aplicación en la sociedad. Las Ciencias Jurídicas realizan interpretaciones de la norma y a través
de los fenómenos sociales es que se determina si estas funcionan adecuadamente o necesitan ser
reformadas. Asimismo, tenemos que el fundamento de estas ciencias es básicamente el problema
entre los humanos. En una comunidad de personas, se interactúa y se establecen relaciones, para
establecer los parámetros sobre los cuales se basan estas relaciones esta ley y esta debe ser cumplida
a cabalidad, de lo contrario, quienes defienden la justicia deberán actuar con disciplina para hacerla
valer.

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 3.1 LAS CIENCIAS JURÍDICAS FACTICO-SISTEMÁTICAS.

Las ciencias jurídicas factico-sistemáticas estudian el derecho desde una perspectiva externa.
Todas ellas se enfrentan a un mismo objeto: los fenómenos jurídicos en sus manifestaciones
fácticas, es decir, estudiándolos como hechos y no como normas. Se trata de la sociología jurídica,
la historia del derecho, la antropología jurídica y la psicología jurídica. Metodológicamente prima
en ellas el elemento factico. El objeto de estas ciencias es siempre fenómenos, datos, hechos
sociológicos, históricos, psicológicos, antropológicos.

En estas ciencias prima el elemento fáctico sobre el jurídico, pues el objeto de las mismas son
siempre fenómenos, datos, hechos (sociológicos, históricos, psicológicos, antropológicos). Son
ciencias jurídicas porque acotan, dentro de sus campos respectivos, aquellos fenómenos que se
refieren específicamente a normas jurídicas. Por tanto, se trata de estudios sectoriales. Estos
fenómenos se estudian de una forma no intrajurídica (no dogmática).

Es decir que el objeto de su estudio no son mandatos imperativos. Por ejemplo, el antropólogo
jurídico que investiga las reglas de conducta en los pueblos mayas, podrá ponerse en el lugar de
uno de sus miembros, pero nunca será

uno de ellos para verse obligado a cumplir sus normas; así también el historiador jurídico que
analiza las normas legales de la edad media, podrá ponerse en lugar de los medievales, pero no será
obligado por las normas estudiadas.

Estas ciencias se hallan respecto de la filosofía del derecho en una relación de complementariedad
y superación. De complementariedad, pues una filosofía del derecho que quiere convertirse en una
reflexión cerrada sobre sí misma, debe tener en cuenta perspectivas como las representadas por las
ciencias antes citadas. Lo que importa de las ciencias, y en especial de las ciencias jurídicas, es su
utilidad teórica y esta viene dada por su relación de complementariedad con la filosofía del derecho.
Por ejemplo, la sociología jurídica puede apuntalar reflexiones serias sobre el ámbito de los
jurídicos en su relación con el marco, más general, de lo social. Pero también se manifiestan, entre
estas ciencias fácticas y la filosofía del derecho, relaciones de superación en cuanto la reflexión
sobre la realidad jurídica trasciende, con creces, la reflexión puramente fáctica. Esto es, la

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explicación de hechos de cualquier tipo a la pretensión de conseguir una explicación global de los
mismos solo es posible a través de la filosofía del derecho.

3.2.LAS CIENCIAS JURÍDICAS DOGMATICAS-SISTEMÁTICAS

Dichas ciencias se refieren al sistema jurídico en circulación como tal. Enfocando al derecho desde
una perspectiva interna. Su objeto son las normas jurídicas, el llamado derecho positivo (que nos
afecta directamente), que constituyen el primer e imprescindible escalón en el estudio científico
del derecho.

Se distingue cuatro vertientes o dimensiones de la actual ciencia del derecho: Dogmatica jurídica;
que se ocupa del aspecto material o de los contenidos normativos de los sistemas jurídicos. La
teoría general del derecho: que se ocupa de la estructura lógico-formal de los mismos. El derecho
comparado: que es el sector de las ciencias jurídicas que analiza comparativamente tanto las
instituciones jurídicas vigentes como sectores jurídicos en su conjunto o incluso los sistemas
jurídicos considerados en su totalidad. Y la teoría de lalegislación: que trata del análisis de los
procesos y técnicas legislativas y tiene un carácter prescriptivo, en cuanto suministra criterios,
principio y directivas para correcta elaboración de las leyes.

El motivo de la denominación ¨dogmatica¨ refiere a que un juez un fiscal o bogado pueden hallarse
en absoluto desacuerdo con el derecho que aplican, y por tanto estudiarlo críticamente, pero todos
ellos deben sujetarse a él cómo aun punto de referencia necesario porque no pueden ni deben ser
obviado el orden jurídico al que están sometidos. Es en el anterior sentido que se habla de
dogmatica, las normas vigentes son para el operador jurídico un dogma. En consecuencia, los
operadores sujetos al punto de vista dogmatico tratan con materiales dados, sin poder trascenderlos,
así, en la medida en que actúen como tales, no enfocan la norma desde el punto de vista que
deberían ser, sino de lo que son y jamás fijaran su mirada en cuerpos normativos que fueron derecho
vigente y que hoy ya no poseen esta condición.

La tarea de un científico dogmatico siempre se va a diferenciar de la de otro científico como el

sociólogo del derecho: pues si bien tanto el uno como el otro fijan su mirada en el derecho vigente
aquí y ahora, el sociólogo contemplara ante toda la realidad social subyacente a las normas,
mientras que, por su parte, el jurista dogmatico anclaría su atención en dichas normas, en su

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contenido, en su inserción en el sistema jurídico y en su condición de instrumento para resolver
problemas. Asimismo, el punto de vista dogmatico es interno por cuanto las normas son vistas
como esenciales a un sistema jurídico al que el mismo operador se encuentra sometido, y del cual,
se entiende forma parte.

La filosofía del derecho utiliza en buena medida los conceptos producidos por la teoría general del
derecho, con la nota peculiar que ella los trasciende críticamente. Por su parte la filosofía del
derecho no es algo ajeno al ordenamiento jurídico; si no algo que se predica de él, dado que todos
los ordenamientos la contienen en mayor o menor medida; mientras que es difícil decir algo serio
sobre la justicia, como debe de hacerlo la filosofía del derecho, sin conocer a profundidad los
preceptos jurídicos-dogmaticos. Por eso, es válida la aplicación del esquema de
complementariedad-superación entre estas ciencias y la filosofía del derecho.

De complementariedad puesto que, precisamente, por su inseparable y necesaria conexión con el

ordenamiento jurídico vigente a que y ahora, el punto de vista dogmatico específico: tico es el que
mayor de cantidad materiales puede aportar al filósofo del derecho. Y si la filosofía del derecho no
es una ciencia, ella no se puede concebir sin la aportación de las ciencias jurídicas dogmaticas.
Siendo que es imprescindible comprender el sistema jurídico para evitar una filosofía del derecho
sin derecho, la relación entre esta y las ciencias es una relación de superación porque siempre está
en la naturaleza de toda perspectiva filosófica ir mas allá de los puntos de vista científicos.

3.3.LAS CIENCIAS JURÍDICAS LOGICOS-SISTEMATICOS

Desde siempre, los juristas han intentado depurar su lenguaje con el fin de hacerlo más adecuado
a los razonamientos requeridos por la interpretación de las normas. La lógica, utiliza un lenguaje
formalizado, de términos con significado univoco y con el objeto de fijar las reglas del uso correcto
del lenguaje. Asimismo, la lógica posee múltiples aplicaciones a la tarea de los operadores
jurídicos, volviéndose una lógica especial que se ocupa de las formas o estructuras del pensamiento
jurídico y de las leyes y procedimientos por medio de los cuales se alcanza la verdad en la
especulación y la práctica del derecho.

La lógica presenta decisivas importante en la doble tarea de interpretación de las normas y de la

integración del sistema jurídico. Esta doble vía de aplicación de la disciplina al área jurídica

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configura dos campos de estudia específico: uno, de carácter metodológico dado que se ocupa de
la búsqueda del método de interpretación más adecuado y que se denomina ¨lógica de los juristas¨
por cuanto entronca directamente con la llamada teoría de la argumentación jurídica, y, otra logico-
sistematica. Más específicamente jurídica, es decir la Lógica aplicada al estudio de normas
jurídicas.

Para Atienza, la Lógica jurídica más que una ciencia sobre el derecho debería ser considerada como
parte de la ciencia del derecho, ya que la aplicación de la lógica al derecho y a las decisiones
jurídicas se podría enmarcar dentro de la perspectiva interna del análisis del derecho.

La filosofía del derecho requiere, para ser más preciso y objetivo su conocimiento de la realidad
jurídica, el que sus elementos constitutivos sean identificados mediante conceptos adecuados,
inequívocos, comprensivos y propios; pero también, requiere el instrumentar un lenguaje que
permita la universalización del conocimiento de la realidad jurídica. Y la relación entre la Lógica
y filosofía del derecho es más que necesario dado que la primera puede proveerla a la segunda,
herramientas para una mayor comprensión de cómo se estructura el pensamiento jurídico, que leyes
le rigen y cómo y con qué medios se nos hace asequible la verdad.

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CONCLUSION

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I.- FILOSOFIA DEL DERECHO Y CIENCIAS JURÍDICAS FÁCTICO-SISTEMATICAS.

Todas ellas se enfrentan a su objeto, los fenómenos jurídicos, desde una prespectiva fáctica: como
hechos, no como normas: SOCIOLOGÍA, HISTORIA, ANTROPOLOGÍA Y PSICOLOGÍA JURÍDICAS.

1.- CARACTERIZACION.-

En ellas predominan los hechos, lo que les proporciona su carácter de ciencias jurídicas, es el hecho
de acotar, aquellos fenómenos que se refieren específicamente a normas jurídicas.

 SOCIÓLOGO: se fija en el funcionamiento del sistema judicial.

 PSICÓLOGO: investiga los mecanismos mentales que explican la obediencia a las normas vigentes.

 HISTORIADOR: por ejemplo: estudia el derecho visigodo (carece de poder imperativo y no está
vigente)

 ANTROPÓLOGO: investiga las reglas de conducta de la sociedad.

2.- RELACION CON LA FILOSOFIA DEL DERECHO.-

A.- Complementariedad.- Todas ellas proporcionan criterios valiosos, tanto en el aspecto practico
como en el teórico.

 Sociología ! estudia mejorar el funcionamiento de las instituciones.

 Estudios Psicológicos ! muy valiosos para el Derecho Penal.

 Historia ! interpreta las normas.

 Antropología ! realiza estudios sobre el pensamiento salvaje.

B.- Superación.- La perspectiva Filosófica del derecho, debe ir más allá de la meramente factica.

Las ciencias jurídicas factico-sistemáticas, que sirven para edificar el conocimiento filosófico-juridico,
que en ocasiones lo preparan, pero no lo constituyen.

II.- FILOSOFIA DEL DERECHO Y CIENCIAS JURÍDICAS DOGMATICO-SISTEMATICAS.-

Se refieren al sistema jurídico, en su articulación como tal, desde una prespectiva interna. Su objeto
son las NORMAS JURÍDICAS: DERECHO POSITIVO.

DOGMATICAS.- pues las normas vigentes son para el operador jurídico un dogma.

 Las normas, no como deberían ser, sino como lo que son.

 Tampoco en cómo fueron los cuerpos normativos como el historiador.

 Su condicion de instrumento para resolver problemas.

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  El punto de vista Dogmatico, es interno.

DISCIPLINAS! CIVIL, MERCANTIL, CONSTITUCIONAL, ADMINISTRATIVO, Dº DEL TRABAJO:

significa un proceso de especialización: busca estructuras comunes a los distintos ambitos.- resultado:
TEORIA GENERAL DEL DERECHO.- máxima abstracción en el campo de las ciencias dogmatico-
sistemáticas.

A.- Complementariedad.- El punto de vista dogmático, es el que más materiales puede aportar para
el filósofo del derecho, por su insuperable y necesaria conexión con el ordenamiento jurídico vigente.

B.- Superación.- La perspectiva filosófica pretende ir más allá, el punto de vista científico dogmático
es parcial.

III.- FILOSOFIA DEL DERECHO Y CIENCIAS JURÍDICAS LÓGICO-SISTEMATICAS.

La lógica posee multiples aplicaciones a la tarea de los operadores jurídicos, zonas enteras de la
teoria del ordenamiento jurídico: la utilizan como soporte de sus construcciones: antinomias, la
conducta de los jueces se rige por la analogía.

Presenta decisiva importancia en la doble tarea de la interpretación del sistema jurídico :

 METODOLOGICO: se ocupa de la búsqueda del método de interpretación más adecuado.

 LÓGICO-SISTEMATICO: utiliza lo que hemos llamado LOGICA-DOGMATICA.

Posibilidad de reducir toda la tarea del interprete a aquella, entendiendo el entero sistema-juridico
como un entramado puramente lógico-deductivo: es erróneo.

La aplicación de las normas no puede consistir en una mera subsunción, muchos conceptos requieren
valoraciones, tópicos: imposibles de reducir a reglas lógicas.

La lógica está vinculada de forma necesaria al nacimiento del pensamiento filosofico.

BIBLIOGRAFIA

 Calsamiglia, Albert, “Ciencia jurídica”, Garzón Valdés, Ernesto y Laporta, Francisco

(eds,), El derecho y la Justicia, Trotta, Madrid, 1996, p. 18.
 MORALES, José H., Apuntes de Filosofía del Derecho. Capítulo I
 http://derecho.isipedia.com/cuarto/filosofia-del-derecho/licenciatura/21-filosofia-del-
derecho-y-ciencias-juridicas-factico-sistematicas
 http://www.enciclopedia-juridica.biz14.com/d/filosof%C3%ADa-del-
derecho/filosof%C3%ADa-del-derecho.htm
 https://conceptodefinicion.de/ciencias-juridicas/

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 https://concepto.de/ciencia/

 https://www.juspedia.es/libro/teoria/3027-manifestaciones-de-la-ciencia-juridica?start=1

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