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DOCENTE
EMILSE FIGUEROA RODRIGUEZ
FACATATIVÁ
2018
MARCO PROBLEMICO
La propuesta formativa filosófica no debe estar centrada en la trasmisión de conocimientos,
ni en la exposición erudita y abstracta, sino en enfrentar a las estudiantes a sus propios
problemas y desafíos. Consiste en ponerse a disposición para la reflexión, el diálogo y el
trabajo colectivo teniendo en cuenta que estas meditaciones les permite pensar por sí
mismos y en contra de ellas.
2.1. Descripción
Los problemas seleccionados por el maestro, deben contar con el criterio de
significatividad, es decir constituirse en problemas con los cuales las estudiantes
efectivamente se enfrenten y que, por lo tanto, puedan ser objeto de discusión en el aula;
donde cada núcleo problémico se estructure a partir de reflexiones filosóficas atendiendo a
tipos de problemas, autores que han aportado en su situación y en su vida cotidiana. Esta
estrategia pretende el desarrollo de la autonomía y el trabajo cooperativo que permite la
disertación y el conocimiento del otro.
2.2. Problema:
¿Cómo lograr que las estudiantes mejoren sus competencias para el aprendizaje? ¿Sera
posible que al enfrentar a las estudiantes con sus problemas cotidianos significativos
logremos despertar en las estudiantes el gusto por la investigación y posible solución de los
problemas sociales y personales?
3. JUSTIFICACIÓN
4. OBJETIVOS
5.1 ANTECEDENTES
Los actuales cambios y los avances de la ciencia, de la técnica y de los medios de
comunicación, plantean una serie de exigencias a la educación en Colombia y en especial a
la forma como se comprende y se educa en filosofía. Enfrentar estos retos permite que cada
contexto educativo, cada docente y cada estudiante tengan un enriquecimiento educativo y
una nueva perspectiva crítica y transformadora de su propia realidad, tanto personal como
comunitaria.
En este sentido, la Filosofía y su historia, para la educación media, se basa en una propuesta
educativa que permite aproximarse al contexto del estudiante y cuyo objetivo está dirigido
a desarrollar las competencias generales, con una amplia gama de actividades que brindan
la posibilidad de valorar los logros de los estudiantes en los ámbitos ético, estético,
antropológico, ontológico, epistemológico y en todos aquellos que estructuran el
pensamiento filosófico.
5.1.1 LEGALES
Ley general de educación artículo 23, 28,31 8(para el logro de los objetivos de la educación
media académica serán obligatorias y fundamentales las mismas áreas de la educación
básica en un nivel más avanzado, además de las ciencias económicas, políticas y la
filosofía). Decreto 1860.
Además, existe una primera versión del documento de orientaciones pedagógicas para la
enseñanza y el aprendizaje de la filosofía en la educación media. Para su elaboración se
tuvieron en cuenta los textos propuestos por Ministerio de Educación Nacional (MEN) y las
discusiones desarrolladas por el equipo técnico. Se han revisado los documentos sobre
lineamientos curriculares y estándares básicos del MEN en otras áreas del conocimiento, el
marco conceptual de la prueba de filosofía en el examen del Estado, el documento
elaborado por la Universidad Pontificia Bolivariana (UPB) sobre los lineamientos
curriculares y el informe de los grupos focales desarrollados con docentes.
5.1. 2. FINES DE LA EDUCACION COLOMBIANA (Relaciona los que tienen que ver
con el área únicamente)
- El pleno desarrollo de la personalidad sin más limitaciones que las que le imponen los
derechos de los demás y el orden jurídico dentro de un proceso de formación integral, física
y psíquica, intelectual, moral, espiritual, social, afectiva, ética, cívica y demás valores
humanos.
- La formación en el respeto a la vida y a los demás derechos humanos, a la paz, a los
demás principios democráticos de convivencia, pluralismo, justicia, solidaridad y equidad,
así como el ejercicio de la tolerancia y de la libertad.
- La formación para facilitar la participación de todos en las decisiones que los afectan en la
vida económica, política, administrativa y cultural de la nación.
Estos problemas deben ponerse en relación con situaciones reales de nuestra sociedad tales
como la violencia; las formas de dogmatismo religioso, ideológico y político; la violación
de los derechos humanos; la intolerancia ética y política; la indiferencia frente a las
exigencias que plantea la formación ciudadana. Para tales propósitos es fundamental
promover la utilización adecuada de herramientas y los métodos propios del trabajo
filosófico. La formación filosófica para el propio filosofar se convierte así en un campo de
trabajo interdisciplinario y transdisciplinario, que puede articular la filosofía con los demás
saberes ofrecidos por la escuela. De esta manera se promueve el examen reflexivo de
distintos puntos de vista y la elaboración de un punto de vista personal que se exprese en la
vida concreta del educando, por consiguiente debe procurarse un sentido de educación
“orientado a la formación de la persona en su contexto, en su historia, en sus relaciones con
la naturaleza y con sus semejantes (Hoyos, 2008: 15).
5.2.4. LINEAMIENTOS
Los lineamientos generales a que se refieren los artículos 78 y 148 de la ley 115 de
1994, constituyen orientaciones para que las instituciones educativas del país ejerzan
la autonomía para adelantar el trabajo permanente entorno a los procesos curriculares
y al mejoramiento de la calidad de la educación. Estos lineamientos aportan
elementos conceptuales para constituir el núcleo común del currículo de todas las
instituciones educativas, fundamentar los desarrollos educativos hacia los cuales
puede avanzar y generar cambios culturales y sociales.
5.2.5. COMPETENCIAS
- COMPETENCIA COMUNICATIVA: se centra en la formación de juicios
deliberativos lo que implica el desarrollo de la capacidad de argumentar y justificar
para lograr la búsqueda del entendimiento. Para ello se requiere que tanto los
docentes como los estudiantes, sean participantes activos en la construcción del
conocimiento. En términos del contenido curricular encontramos las siguientes
características: propender por el carácter dialógico como practica de libertad;
procesos de negociación de la situación de aprendizaje, lo que indica un proceso de
reflexión; generar espacios para promover la critica que consiste en adoptar una
postura frente al conocimiento, la praxis, pero también adoptar una actitud de
transformación frente a los aspectos problemáticos (GRUNDY, 1998).
5.2.6. ESTÁNDARES
El desarrollo curricular del área de filosofía se fundamenta en cada un de los núcleos
problémico (conocimiento, estética, cosmos, el hombre, la justicia y la sociedad) a partir de
preguntadas filosóficas que se contextualicen en el ámbito escolar y teniendo en cuenta los
ámbitos.
CRITERIOS METODOLOGICOS DEL ÁREA (Viene del enfoque, que a su vez viene
del Modelo Pedagógico).
3. El método dialógico: la filosofía es un trabajo que, aunque pueda dar sus frutos
finales en el pensamiento de cada uno, es un trabajo de investigación que madura
en el dialogo con los demás.
8. Café filosófico: Se trabaja un texto estudiado con anterioridad por todos los
participantes para discutir durante las sesiones programadas.
FILOSOFIA GRADO 9°
PRIMER PERIODO 2018
EMILSE FIGUEROA RODRÍGUEZ
ESTÁNDAR BÁSICO DE COMPETENCIA: Diferenciar y caracterizar los campos objeto de la reflexión filosófica como la
cosmología, la metafísica, la antropología, la sicología, la epistemología y la lógica para dar respuesta a interrogantes
fundamentales del ser humano y su mundo
ESTÁNDAR BÁSICO DE COMPETENCIA: Diferenciar y caracterizar los campos objeto de la reflexión filosófica como la
cosmología, la metafísica, la antropología, la sicología, la epistemología y la lógica para dar respuesta a interrogantes
fundamentales del ser humano y su mundo.
FILOSOFIA GRADO 9°
TERCER PERIODO 2018
EMILSE FIGUEROA RORIGUEZ
ESTÁNDAR BÁSICO DE COMPETENCIA: Diferenciar y caracterizar los campos objeto de la reflexión filosófica como la
cosmología, la metafísica, la antropología, la sicología, la epistemología y la lógica para dar respuesta a interrogantes
fundamentales del ser humano y su mundo.
FILOSOFIA GRADO 9°
CUARTO PERIODO 2018
EMILSE FIGUEROA RODRIGUEZ
ESTÁNDAR BÁSICO DE COMPETENCIA: Diferenciar y caracterizar los campos objeto de la reflexión filosófica como la
cosmología, la metafísica, la antropología, la sicología, la epistemología y la lógica para dar respuesta a interrogantes
fundamentales del ser humano y su mundo.
ESTÁNDAR BÁSICO DE COMPETENCIA: Analiza, de forma crítica, textos pertenecientes a pensadores destacados. Identifica las
problemáticas, las soluciones expuestas, distinguiendo la tesis principal, el orden de la argumentación, relaciona los problemas
planteados en los textos con lo estudiado en la unidad y los aportes de otros filósofos o corrientes con saberes distintos de la
filosofía.
ESTÁNDAR BÁSICO DE COMPETENCIA: Analiza, de forma crítica, textos pertenecientes a pensadores destacados, identifica las
problemáticas, las soluciones expuestas, distinguiendo la tesis principal, el orden de la argumentación, relaciona los problemas
planteados en los textos con lo estudiado en la unidad y los aportes de otros filósofos o corrientes con saberes distintos de la
filosofía.
Enfrenta dos o más posiciones referidos a un mismo problema y, a partir de ello, saca a la luz la propuesta filosófica más coherente con el tema plateado.
Enfrenta dos o más posiciones referidos a un mismo problema y, a partir de ello, saca a la luz la propuesta filosófica más coherente con el tema plateado.
La Insoportable levedad del ser (Milán Kundera) Trabaja aspectos como la responsabilidad que tenemos a la hora de vivir
nuestra existencia, la dualidad entre el cuerpo y el alma, experiencias amorosas y existencialistas, la trivialidad, la dependencia II Periodo
y el sufrimiento que hace al hombre un esclavo de sus pasiones.
Trilogía (León Tolstoi) Está compuesto por tres historias: Confesión, ¿En qué consiste mi fe? la Iglesia y el Estado. Desarrolla
aspectos que tienen que ver con los conflictos y reflexiones espirituales éticas y filosóficas, se pone de manifiesto la creencia en
el amor y la humildad como base principal del ser humano. III Periodo
El sueño del príncipe (Fedor Dostoieswki) En esta obra se combina lo satírico, la farsa, lo patético y lo sentimental que
ocasiones resulta ser el hombre.
IV Periodo