Para empezar: La ciencia es una forma de conocimiento de la realidad

• Conocer la realidad desde la ciencia implica:

– Un tipo de relación entre el sujeto que conoce y el objeto conocido.

– Perspectiva epistemológica (teoría del conocimiento) sobre cómo se conoce la
realidad.

Pero, ¿Qué es la realidad?

• La realidad es lo dado, lo existente, lo que puede existir, lo que ha existido.

• Tiene una doble dimensión:

– La realidad natural que se identifica con lo no humano (especialmente con la

naturaleza)
– La realidad social, que se identifica con lo humano (especialmente con la
sociedad)
La Realidad Social
• El ser humano como animal social: vincular /comunicacional.

• Lo vincular/comunicacional es una práctica social.

• La práctica social son formas vinculares / comunicacionales que se establece con los
hombres entre sí y con la naturaleza exterior.

• La práctica social nos humaniza

La práctica social constituye la realidad social como sistema de relaciones

• Nos relacionamos a través de los modos de trabajar: producción.

• Nos relacionamos a través de los modos de conocer:

– desde nuestro referente socio/natural,

– desde nuestra experiencia.

• Nos relacionamos a través de modos de ser: vale decir cómo nos relacionamos con una
realidad que fue, que es y que será (hay un proceso).
La realidad social como construcción

• La realidad es una lectura

– de un sujeto que tiene una determinada lengua,

– pertenece a una determinada cultura,
– posee un sistema de ideas organizado
– y posee un conjunto de instrumentos intelectuales

• En consecuencia la realidad es una construcción de nuestro pensamiento

– por el que organizamos nuestro mundo experimental,

– y conforme a ello percibimos la realidad y actuamos sobre ella.

Los conceptos y categorías que aplicamos a los fenómenos, hechos o procesos…

• no son propiedades objetivas de las cosas

• sino formas lógicas, expresiones conceptuadas, categorizaciones, clasificaciones

• que utiliza el sujeto cognoscente apelando al lenguaje científico de una ciencia.

El análisis de la realidad precisa de una metodología con valor instrumental.

La investigación de la realidad ha de ser una actividad sistemática y planificada.
Esta actividad es la ciencia

¿Cómo surgió la ciencia?: las bases clásicas

• A partir de dos arquetipos para aprehender mejor la realidad

a) Platón: Racionalismo

• Datos sensoriales son una distracción del conocimiento

• El conocimiento es razón pura:

b) Aristóteles: Empirismo

• El conocimiento son generalizaciones derivadas de información obtenidas

del mundo exterior

- (Por eso se usa una muestra representativa → para generalizar)

• Ambos buscan el porqué del Cosmos/Mundo y las formas subyacentes de los fenómenos
observados.

a). Platón: la forma subyacente está en el plano ideal (plano de las ideas).
b). Aristóteles: la forma subyacente es la realidad característica del objeto
(Características físicas: cuanto mide, peso, etc).

Las cosas no son simplemente lo que eran, llevan corporalizadas en sí un principio material que
es la esencia de su realidad.
 ¿Cómo surgió la ciencia?: La Revolución científica
(a partir del siglo XVI y XVII)

1). La Revolución Científica amenaza al racionalismo y al empirismo.

-Racionalismo: las leyes del pensamiento se confirman con las leyes de las cosas.
-Empirismo: cotejar los pensamientos con datos (que salen de la investigación de la
realidad) para saber que pensamientos pensar.

2). Descartes: la certeza

-Las matemáticas como epítome de la razón pura.

-El conocimiento confiable.
-La certeza equivale a la medición y la ciencia es una matemática universal.

3). Bacon: Natura vexata

-Preguntar directamente a la naturaleza

-El conocimiento es poder y la verdad es utilidad
-Proporcionó el marco general de la experimentación científica y la noción tecnológica de
cuestionar a la naturaleza

4). Método:

-Para conocer la naturaleza hay que tratarla mecánicamente

-Para ello la mente debe portarse igualmente de forma mecánica

Un método es más confiable y válido en la medida en que puedas replicarlo

5). El cartesianismo (sistema filosófico de Descartes que trata de aplicar a la filosofía los
procedimientos racionales inductivos de la ciencia, y en concreto de las matemáticas) de
Descartes

-Recolectar datos o examinar la naturaleza directamente no sirve

-Primero debe de aprenderse a pensar correctamente
-Es necesario un método de pensamiento

6). El método prescinde del mundo externo y se centra en la naturaleza misma del
pensamiento

-La duda metódica como camino a la certeza

-Enunciar el problema, dividir el problema, analizar los componentes, rearmar la estructura de
forma lógica

7). Método mecánico: subdivide – mide – combina

8).Filosofía mecánica: el Universo como una máquina movida por Dios indefinidamente, que
consiste en dos entidades básicas: materia y movimiento.

9).El objetivo de Bacon se consigue con los medios de Descartes.

-Las mediciones precisas validan o invalidan hipótesis, y éstas sirven o tienen utilidad.

10).Galileo y Newton armonizan ambas perspectivas y demuestran la viabilidad de la

nueva metodología:

-Importa cómo se comportan los objetos y no por qué

-El mundo está ante nosotros para que actuemos sobre él y no para ser contemplado
-El asunto es hacer y no ser.
-El método científico se constituye como camino la verdad.

11).La identificación de verdad con utilidad está relacionada con el cambio del por qué al
cómo.

El legado de la Revolución Científica

• Se identifica al ser humano con el raciocinio puro: cuerpo – sujeto – objeto son entidades
diferentes.
• Uno conoce los fenómenos distanciándose de ellos
• No se puede conocer la naturaleza si se considera a los objetos materiales como
extensiones de nosotros mismos.
• La sensorialidad de la naturaleza distrae, se debe de estar fuera de la naturaleza para
materializarla y reducirla a unidades cartesianas medibles.
• Una vez que los objetos quedan despojados de sus objetivos inmanentes sólo les queda
valor para algo.

Sin embargo…
• Hay dimensiones de la realidad que pueden ser comprendidas parcialmente sólo con un
cómo

– Se pueden medir, observar, hacer predicciones que se basen en ella

– Si un fenómeno no se puede medir, puede no tener cabida en la filosofía
experimental (Newton).

 Es el principio del positivismo: una nueva forma de percibir la realidad.

– Modificación de la calidad por la cantidad

– El paso del por qué al cómo
– El Universo antes visto como algo vivo, poseyendo sus propias metas y objetivos,
ahora es visto como una colección de materia inerte que se mueve rápidamente
sin fin ni significado.

 La prueba concluyente del valor de la existencia es la cuantificabilidad y no hay más

realidades básicas en un objeto que las partes en las que ésta pueda ser descompuesto.