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Conceptos de comportamiento

colectivo (2)

ICOM 015 / Psicología Social


de la Comunicación.
Prof. Luis Cárcamo Ulloa
En su obra La masa delincuente (1891), Sighele desarrolla algunos
de los principios que también aparecerán después en la obra de Le
Bon: la importancia de las masas en la vida moderna, la
inferioridad en cuanto a inteligencia de las masas o
colectividades frente a los individuos, el principio de la imitación y
sugestión en la conducta de las masas, y la predisposición a la
violencia por parte de éstas.
Ley de la unidad o uniformidad: la
masa actúa al unísono, tiene una
dirección común de comportamiento.
Ello implica hablar de una "alma de la
multitud" o de un "individuo colectivo".
Ley de la no deducibilidad del
carácter de la multitud a partir del
carácter de sus miembros: el resultado
de la unión de unas personas en una
multitud no es la "suma“, sino un
producto impredecible. Puede
producirse un incremento sumatorio en
el plano emocional (por sugestión), en
el plano intelectual se producirá un
decremento.
Ley del número: la intensidad de una
emoción crece en proporción directa al
número de personas.
Ley de la predisposición al mal (crimen):
aunque existe la posibilidad de que la masa
actúe de cara al bien, esto es muy raro. Según
la teoría de la estratificación filogenética del
carácter, determinados acontecimientos
externos pueden hacer aflorar
manifestaciones primitivas del carácter:
crueldad y salvajismo.

Ley del guía o instigador: en toda masa siempre hay un jefe, un conductor.

Ley de la composición de la multitud: esta ley recupera parcialmente las


ideas innatistas de la criminalidad. La masa será violenta si en la misma se
encuentran personas con predisposiciones (pasionales) al crimen.
Gabriel Tarde (1843-1904) . Conceptos de Imitación e Invención.
La imitación es una especie de estado
hipnótico que favorece que los
individuos realicen conductas basadas
en modelos previos. Se trata de un
procedimiento psicológico donde las
ideas se repiten y propagan en la
sociedad, y empieza con estados
internos como las creencias y los
deseos de los individuos. Los grupos
desarrollan actitudes y sentimientos
comunes que, cuando se manifiestan
públicamente, contribuyen a que las
personas comprueben que sus propios sentimientos son compartidos. También
es la forma en que se originan las tradiciones que se transmiten de generación
en generación.
La invención es todo aquel nuevo pensamiento o acción que surge de dos o más
ideas combinadas, adquiridas previamente por medio de la imitación o de la
oposición entre la imitación y las prácticas existentes.
Gustave Le Bon 1841-1931 . “Chusma Irreflexiva y criminal”

Pero ¿qué es una masa? ¿Qué


características tiene? Su
característica primordial es la
desaparición de las
individualidades, la aparición de
un "alma colectiva" que presenta
características diferentes de la de los
individuos que componen la masa.

"En determinadas circunstancias, y sólo en ellas, una aglomeración de


seres humanos posee características nuevas (...) La personalidad consciente
se esfuma, los sentimientos y las ideas de todas las unidades se orientan en
una misma dirección. Se forma un alma colectiva, indudablemente
transitoria, pero que presenta características muy definidas. La colectividad
se convierte entonces en aquello que, a falta de otra expresión mejor,
designaré como masa organizada o, si se prefiere, masa psicológica. " Le
Bon, G. (1986, p. 27).
•Sentimiento de potencia
invencible que adquiere el individuo
en la masa, lo que lo lleva a ceder a
sus instintos (o le permite hacerla).
Este hecho se ve favorecido por el
anonimato y la desaparición de los
sentimientos de responsabilidad
individual.

•Contagio mental, que implica que


todo sentimiento, todo acto, se
contagia de un individuo a otro de
una forma similar a una hipnosis.

•Sugestibilidad, que lo lleva a realizar conductas que no realizaría de no


ser miembro de la masa, y a que desaparezca su personalidad consciente
como si se encontrara en un estado de hipnosis. El contagio no sería sino un
efecto de la sugestibilidad.

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