UNIVERSIDAD POLTÉCNICA SALESIANA

CARRERA DE INGENIERÍA EN ELECTRICIDAD

ÉTICA

PERIODO: 53 GURPO: 10 AULA: A11

NOMBRE: SEBASTIAN ALEJANDRO GUERRERO NOBOA FECHA: 12/10/18

TEMA: FORO ACERCA DE CUATRO PROBLEMAS MORALES

Problema 1:

Heinz

“La mujer de Heinz está enferma de cáncer, y se espera que muera pronto si no se hace
nada por salvarla. Sin embargo, existe un medicamento experimental que los médicos
creen que puede salvar su vida: una forma de radio que un farmacéutico acaba de
descubrir. Aunque esta sustancia es cara, el farmacéutico en cuestión está cobrando
muchas veces más cantidad de dinero de lo que le cuesta producirla (le cuesta 1.000
dólares y cobra 5.000). Heinz reúne todo el dinero que puede para comprarla, contando
con la ayuda y el préstamo de dinero de todos sus conocidos, pero solo alcanza a reunir
2.500 dólares de los 5.000 que cuesta el producto. Heinz acude al farmacéutico, a quien
le dice que su esposa se muere y a quien le pide que le venda el medicamento a menor
precio o que le deje pagar la mitad más tarde. El farmacéutico sin embargo se niega,
aduciendo que debe ganar dinero con él ya que ha sido quien lo ha descubierto. Dicho
esto, Heinz se desespera y se plantea robar la medicina.” ¿Qué debería hacer?

Solución:

 Yo pienso que el farmacéutico está actuando de una manera ambiciosa poniendo

en riesgo la vida de un ser humano y esto puede ocasionar varios problemas
debido a que por el accionar grosero que presente el esposo puede incurrir a
 reaccionar de una manera que produzca enfrentamientos ,una de las soluciones
seria denunciar al farmacéutico y así ejercer una presión social debido que el
mismo farmacéutico está yendo en contra de sus principios y no toma en cuenta
que le puede pasar lo mismo si las cosas no se hacen de la manera correcta y
eficaz.
 La igualdad es la práctica virtuosa de tratar al otro como nos gustaría que nos
traten a nosotros. Y comprometerse en respetar al otro en sus diferencias
existenciales para no discriminar por condición social, religiosa, sexual, o de
alguna índole de tendencia política. (Durante Montiel, n.d.)

Problema 2:

El prisionero

“Dos presuntos delincuentes son detenidos y encerrados, sin que puedan comunicarse
entre sí, ante la sospecha de su implicación en un robo a un banco (o un asesinato,
dependiendo de la versión). La pena por el delito es de diez años de cárcel, pero no existen
pruebas palpables de la implicación de ninguno en estos hechos. La policía le propone a
cada uno de ellos la posibilidad de salir libre si delata al otro. Si los dos confiesan el
crimen cumplirán cada uno seis años de prisión. Si uno lo niega y el otro proporciona
pruebas de la implicación de éste, el informador saldrá en libertad y el otro será
condenado a los diez años de cárcel. Si los dos niegan los hechos, ambos permanecerán
en prisión un año.”

Solución:

 Podría decir que los delincuentes son las únicas personas que saben la verdad, en
el caso de tener la culpa por falta de valores morales, uno de los dos va a delatar
y va hablar, por lo general en estas situaciones uno de ellos admitirá la verdad,
mientras que el otro pensara que su cómplice tal vez lo acusara primero sin
tomar en cuenta su conciencia moral.
 La aplicación de principios morales no es un proceso deductivo, sino una
actividad del juicio práctico reflexivo. Los principios morales representan un
conjunto de valores que orientan y norman la conducta de una sociedad concreta.
Los valores que orientan la sociedad son la honradez, la bondad, la solidaridad, la
lealtad, la templanza, la fortaleza, la puntualidad, la justicia y la igualdad.
(Durante Montiel, n.d.)
Problema 3:

El ladrón noble

“Somos testigos de cómo un hombre roba un banco. Sin embargo, observamos que el
ladrón no se queda el dinero, sino que lo entrega a un orfanato que carece de recursos
para sustentar a los huérfanos que en él viven. Podemos denunciar el robo, pero si lo
hacemos es probable que el dinero que el orfanato ahora puede usar para alimentar y
cuidar a los niños tenga que devolver lo robado”.

Solución:

 Diría que estamos conscientes que el hecho de robar un banco es un acto inmoral
sin importar el destino del dinero por ética lo debemos denunciar, ya que ese
dinero le pertenecía a alguien que tal vez lo trabajo con mucho esfuerzo y no es
justo que alguien se apodere de el de la noche a la mañana, así que la manera de
actuar no es la correcta debido a que existen otras formas de dar apoyo a
instituciones de ayuda social, ya sea por ayuda de toda la comunidad pero no de
la forma en la que por darse prisa se cometa algo inmoral.
 El principio de Bien común es la intensión clara y justa de utilizar, cuidar, proteger
y compartir voluntariamente los recursos que son humanos y ecológicos de
patrimonio cultural, y social de las futuras generaciones que no pueden ser
usurpados como bien personal o particular. (Durante Montiel, n.d.)

Problema 4:

El tranvía

El dilema del tranvía o del tren es otro clásico entre los dilemas éticos/morales, creados
por Philippa Foot. En este dilema se propone lo siguiente: “Un tranvía/tren circula fuera
de control y a toda velocidad por una vía, poco antes de un cambio de agujas. En esta vía
hay atadas cinco personas, que morirán si el tren/tranvía les alcanza. Tú te encuentras
delante del cambio de agujas y tienes la posibilidad de hacer que el vehículo se desvíe a
otra vía, pero en el que se encuentra atada una persona. Desviar el tranvía/tren hará que
muera una persona. No hacerlo, que mueran cinco. ¿Qué harías?”
Solución:

 Claramente se puede apreciar que toda vida humana tiene un alto proceder en el
mundo y que estaríamos entre la espada y en la pared porque la vida humana es
muy importante para cada familia así que lo que haría es tirar de la palanca debido
que salvar cinco personas sería lo más probable que haría cualquiera de nosotros,
pero no tomamos en cuenta la vida de la otra persona en la cual se debería pensar
y argumentar de otra manera.
 El acto moral es la acción ejecutada de manera libre y voluntaria, llevada a cabo
en la reflexión consciente y la inclinación personal, sea dada por interés, deseo,
pasión; interviniendo en el acto realizado, la conciencia, la libertad y la
voluntad(Durante Montiel, n.d.)

Bibliografía:

Durante Montiel, I. (n.d.). De la moral y la ética, 1–4.