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La caja: su confección es de cuero por ambos lados, amarrados con soga y se acuña con
trozos de maderas y se toca con bolillos, es el instrumento especifico dentro de la el baile
típico el Tamborito.
Socabon: es una guitarra corta o pequeña consta de 4 cuerdas para diferenciar al sonido de
la mejorana; violín criollo
LA GUARACHA
La guaracha es un genero musical y un baile originarios de Cuba que se desarrolló y
popularizó en los años 40 con los arreglos ejemplares de las famosas orquestas cubanas
EL GÜIRO
El güiro, güícharo o churuca es un instrumento de percusión. Está clasificado dentro de la
división de los idiófonos (que suenan por sí mismos, sin cuerdas ni parches), en la rama de
raspadores.
MARACAS
Las maracas son un instrumento idiófono sacudido constituido por una parte esférica hueca
sostenida por un mango que la atraviesa o está adherida a ella. En su interior se le llena con
pequeños elementos percusivos, como piedras pequeñas, semillas, pedazos de vidrio,
pedazos pequeños de metal, arroz etc., los cuales producen sonido al golpearlos contra la
pared interna de la esfera.
Vestido folklórico de Mujer
La basquiña: utilizada para las faenas diarias
de la mujer, esta solo utiliza una cadena
solitaria, la cadena cola de pato y los
zarcillos. La pollera de Montuna Santeña:
vestido que utilizan las campesinas que
bajan de los pueblos altos a las festividades
del pueblo, las misma poseen su tocado
nocturno y para el día se utiliza un sombrero
pintado, trenzas y algunos tembleques; para
el caso de la noche se reemplaza el sombrero
por peinetas de balcón o de brillo.
• La pollera de Gala Santeña: Siendo esta la
más confeccionada con labores especiales.
Para el caso de las polleras de gala blanca
estas no llevaran labores. La mismas se
acompañan de dos balcones de brillo,
Peinetón, pajuelas y tembleques. Arreglo completo de cuello y el de pecho.
Para distinguir las labores de las polleras de Gala están:
• Labores talco en sombra • Labores Talco al Sol • Labores de Marca o Marcadas • Labores
Bordadas • Las Zurcidas Las polleras para las regiones de la provincia de Herrera esta,
la Montuna Ocueña, este traje se acompaña de un tocado ya sea de tembleques, sombrero
blanco, trenzas y flores naturales; la camisa de esta montuna es blanca con encajes. Para la
provincia de Veraguas el vestido femenino se iguala a la montuna Ocueña ya que las
regiones colindan entre provincias.
En la provincia de Coclé, en la región de Nata y Penonomé se adornan las polleras con
tembleques de colores, flores naturales y jazmines blancos.
Las polleras en la provincia de Chiriquí: utilizan gran variedad de polleras blancas y
camisas basquiña. En Bocas del Toro: en esta provincia no se utilizaban polleras, pero
desde la emigración de familias santeñas se han colocado la pollera típica santeña.
Vestido Folklórico del Hombre
Del vestuario masculino, poco se conoce de
sus orígenes y como evolucionó éste hasta
formar parte del acompañamiento de nuestro
vestido típico femenino “La Pollera”
Hoy los hombres panameños a lo largo del
tiempo se han caracterizado, por usar ropas
modestas según sea la época del año en que
nos encontramos, y es por eso que en materia
folklórica ha resultado difícil poder estudiar
los vestidos típicos masculinos a
profundidad, motivo por el cual solo nos
enmarcaremos en los mas usados por
nuestros abuelos y aun hoy día, por niños,
jóvenes y adultos amantes de nuestras
tradiciones folklóricas. Entre los vestidos
masculinos más usuales que se pueden
encontrar en nuestro país tenemos: • Los
Domingueros o Gala, • Los de Faena Diaria o Trabajo. Es importante mencionar que estos
vestidos masculinos varían según la región en que se utilizan. Los Domingueros o Gala:
Son vestidos utilizados por nuestros hombres panameños, y que los podemos clasificar
según la ocasiones en dos grupos: la camisilla y la Cotona. • La Camisilla: Es el nombre
con que se conoce al conjunto de camisa blanca con el pantalón negro, el cual es de uso
general en toda la republica de Panamá. Además de las alforzas, en la camisilla se puede
apreciar un canesú bastante corto que se coloca en la espalda y cuya función es unir las
alforzas. La camisilla posee dos bolsillos delanteros con el mismo juego de alforzas en la
parte inferior, las mangas son holgadas y no llevan botones, el cuello es cerrado y angosto,
como una pulgada de ancho. Esta lleva poco botones que pueden ser de oro, monedas muy
pequeñas, nácar o hueso. La Camisilla como se dijo anteriormente va acompañada de un
pantalón negro de tela, zapato negro de cordón, chinela (zapato bajito de lona blanca con
puntera y talonera de cuero negro) o cutarras, sombrero “pinta'o” o “blanco ocueño" con su
cordón negro y una cebadera o chácara (bolsa de hilo tejida). • Cotona: Es el vestido
masculino que representa el folklore de Panamá, y se ha generalizado su utilización, ya sea
para salir o bailar, usualmente se conocía como ropa pintada por sus llamativos colores. Es
importante mencionar que la cotona lleva labores que se trabajan antes de unir todas sus
partes, estas labores van distribuidas de la siguiente manera: en el cuello, en las hombreras,
el marco que forma la pechera, en los puños y en todo el ruedo de la camisa, dependiendo
de esta distribución se pueden aplicar ciertas labores cuyos diseños asemejan a figuras
geométricas, florales esterilizados, animalitos (como caballitos y venados), El Pantalón
Chingo: Es utilizado para acompañar a la cotona. Se elabora con tela de manta sucia, este
debe llegar hasta la rodilla o a media pierna, el terminado de cada pierna debe ser holgado,
sin fleco y con pequeños labores hechas en punto de cruz. La pretina del pantalón ofrece u
bolsillo conocido como faldiquera o mandil, utilizado para guardar la chuspa con el tabaco,
fósforos y la cachimba.
Cantantes del folklore Nacional
Nenito Vargas e Hilda Cárdenas interpretando sus nuevas canciones.
Manuel Nenito Vargas, el acordeonista,
director y vocalista del conjunto, aparece
en primer plano en el video, con un suéter
de manga larga sin cuello, al estilo Rico
Martin. Los músicos con camisas de
manga larga sin abotonar y un suéter
dentro e Hilda Cardé-nas, encargada de la
saloma, estrenó nuevo “loor” en cuanto
vestuario y peinado. Lo que no cambia,
señaló Nenito es la música sentimental y
la rumbita alegre que siempre ha
caracterizado a los Plumas Negras,
también llamados “Los tigres del
Mandamás” y más recientemente “La Maquinaria Plumas
Osvaldo Ayala
Maracas