COSMOGONÍA: Lo que nace en Ifá

CONTENIDO

LO QUE NACE EN: PÁGINA

EYIOGBE

OYÉKUN

IWORI

ODDÍ

IROSO

OJUANI

OBBARA

OKANA

OGUNDÁ

OSÁ

IKÁ

OTRUPON

OTURA

IRETE

OSHÉ

OFÚN

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 COSMOGONÍA: Lo que nace en Ifá

BABA EYIOGBE: El principio de todo.

 Nacen las aguas y las tierras.

 Nace la unidad y la lucha de contrarios.
 Nace la separación, la discordia y la traición.
 Nace la ceremonia del agwán fogede.
 Nacen el osogbo y el ebbó.
 Nace la columna vertebral y el esternón.
 Nace el itá de la Osha.
 Nace la razón por la cual el ebbó se envuelve en hojas de malanga (ewe ikoko).
 Nace la razón por la cual el Babalawo sea el único sacerdote que puede salvar a una persona en
artículo de muerte, gracias al pacto de Orula con Ikú.
 Nace que el Olúo cobre honorarios razonables por su trabajo.
 Nace el ofrecer omí tutu a los Orishas, cuando se les invoca, puesto que llegan de lejos sedientos.
 Nace Ósun.
 Se hace la consagración de orí y por lo tanto cuando se saluda a Orula se toca el piso con la cabeza
como reverencia.
 La ceiba se hace sagrada.
 Es el padre de los demás odduns.
 Significa la cabeza, el día. Hablan todos los Orishas.
 Eyiogbe significa también doble salvación, pues salvó a su madre Afín y a su padre Orishanlá. Por
esto cuando sale en una iniciación de Ifá, todos los elementos de sacrificio se ofrecerán dobles.

OGBEYEKUN:

 Nacen los tres itá de Ifá.

 Nace el secreto de los adanes.
 Nace el cepillo de dientes.
 Nacen los ermitaños.

OGBEWAÑE (IWORI):

 Nace el poder de la brujería.

 Nacen las glorias para los collares.
 Nace el juramento de Osáin.
 Nace el taburete para Eggun.
 Nace que el rabo de vaca sirva para espantar la enfermedad.
 Nace que el majá se arrastre por el suelo como castigo de Olófin.
 Inicialmente cuidaba el Atepón de Ifá, pero perdió este derecho por ser poco serio.
 Aquí Oshún le roba a Orula el tablero y el okpelé.
 Aquí Orula triunfa sobre los mayomberos.
 En este oddun Oshún come canario.

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 COSMOGONÍA: Lo que nace en Ifá

OGBEDÍ:

 Nace la sabiduría o repartición del saber que hizo Olófin entre todas las cabezas.
 Nacen los malos deseos.
 Nace la pimienta de guinea.
 Nace el pagar derecho a Osáin cuando se recogen hierbas.
 Nace el parlamento.
 Signo encargado de despertar a Orula, lo cual hacía anteriormente Ogbesá.
 Ogbedí está representado por el Olúo que se coloca a la derecha para dar coco a Orula.

OGBEROSO:

 Nace el “ojo de la providencia”.

 Nace el secreto del eyá tuto.
 Nace la imposibilidad de ver a Olófin.
 Nace el matar a las cucarachas.
 Nace la estafa.
 Se reza para echar las plumas dentro del ebbó y al arrancar las plumas a las aves después del
ounyen.

OGBEWALE (OJUANI):

 Nace la teja de Eggun.

 Nace el cáncer de los huesos.
 Nace el aguijón del alacrán.
 Olófin condena al chivo a ser perseguido por los perros.
 Aquí Oshún come addié amarilla por primera vez.

OGBEBARA:

 Nace Shangó.
 Nace el rogar la cabeza con paloma blanca.
 Nace la gesticulación.

OGBEKANA:

 Nace el tablero de Ifá, el Irofá y el Iruke.

 Aquí crucificaron a Oddúa.

OGBEYONO:

 Nace el ebbó shuré.

 Nacen las muletas.
 Nace que en el acto de la adivinación se toque la cabeza de la persona con el okpelé o los addelés. 3
 COSMOGONÍA: Lo que nace en Ifá
 Nace que Oshún coma chivo capón.
 Aquí se le hizo Ifá a Babalú Ayé y se le llamó Oluwo Popo.
 Nace el Inafá o collar de mazo que se coloca el Babalawo para atefar y evitar los daños y osogbos.
 Este collar tiene 16 caminos correspondientes a los siguientes Orishas:
- Elegguá - Inle - Aggayú Solá - Oshún.
- Oggún - Babalú Ayé - Obbatalá - Oyá.
- Oshosi - Dadá - Yewá - Yemayá
- Orishaoko - Shangó - Obba - Orula

Entre cada tramo lleva una cuenta grande de ákana en la que se graban los signos de eggun:

- Otura Niko - Irete Yero - Ogunda Bede - Ogunda Fun

Este collar come aparte y se le da etú y eyelé.

 Nace sazonar las cabezas de los animales de 4 patas sacrificados.

 Se asienta Oshún por primera vez.

OGBESA:

 Nace el caldero para hacer Osáin.

 Nace la necesidad de hacer las obras religiosas completas para obtener resultados totales.
 Aquí Ogbesá perdió el derecho de despertar a Orula, pues se envaneció y no hacía bien su trabajo.
 Signo que se reza después de Ogbedí para dar coco a Orula, es el Olúo que se coloca a la izquierda.
 Aquí se consagró la atemoletá.

OGBEKA:

 Nacen los altares.

 Nacen las líneas de las manos.
 Nacen el pene y los testículos.

OGBETUMACO (TRUPO):

 Nace el iré que viene del cielo.

 Nace echar un carbón encendido al osáin que se prepara. Este carbón se lleva entre hojas de
siempreviva hasta el caldero del osáin después que todos los Olúos le han impregnado su aliento y
se amaga dos veces antes de echarlo, al igual que hizo Orula cuando venció a Osáin que mataba
con un carbón encendido.
 Nace que por error pueda entrar un afeminado a Ifá.
 Aquí se produce el degollamiento de los “santos inocentes”.

OGBETUA (OTURA):

 Nace el ékuele u okpelé que llegó procedente de Abisinia. Hasta ese momento solo se atefaba.
 Nace la escultura. 4
 COSMOGONÍA: Lo que nace en Ifá
 Nace presentar el ebbó a los 4 puntos cardinales.
 Nace el ebbó de los iworos.
 Nacen las dos manos de Ifá que tomó Orula del árbol de Kola. Este árbol no paría hasta que junto a
él enterraron a los primeros Babalawos: Amosu y Amoru.
 Nace el descontrol del cerebro en la vejez.
 Nace la ceremonia de la apertura del año.
 Nace el empleo del gorro.

OGBEATE (OGBE IRETE):

 Nace el poder de la mente y el desdoblamiento de la personalidad.

 Nacen Oggún y Oshún.
 Nacen los secretos de Osáin.
 Nace el Elegguá de caracol.
 Nace que Elegguá no come chivo grande, pues se convierte en fantasma.
 En este signo Elegguá baja a la tierra.
 Nace hacer el sexo (Oficale trupón) de noche.
 Nace la blenorragia.
 Nace la tortura.
 Aquí Orula atefó con 21 piedras.
 Comienza el sacrificio religioso de los animales.
 En este oddun Oshún come pargo (eyabó) con Orula, como invitada.

OGBESHÉ:

 Nacen los tatuajes.

 Nacen las premoniciones.
 Nace el collar de bandera.
 Nacen los colores del loro.
 Nace el poner plumas de loro en las coronas de los Oshas.
 Nace que los Omó-Oshún no toquen las cabezas de los Omó-Shangó.
 Nace el revólver.

OGBEFÚN:

 Nace imponer el iddé de Orula como protección contra Ikú.

 Nace el miedo.
 Nace Yewá.
 Nace el por qué a los Orishas se les da eyerbale.
 Nace la separación entre Osas (se hacen) y Orishas (se reciben).
 Nace que las cosas tengan principio y fin.
 Aquí se separa el diloggún de los addelés.
 Se reza para imponer el iddé.

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OYEKUN MELLI: Reino de los muertos.

 Nacen los maestros, los aprendices, la experiencia y la obediencia.

 Nacen los jimaguas.
 Nace la escritura, las pinturas y los tintes.
 Nace el pudor de las personas.
 Nacen los cítricos.
 Nacen las abejas.
 Este oddun trae el secreto de Orun a la tierra.
 Significa la noche.
 Es el signo más antiguo.
 En este oddun Elegguá come curiel.

OYEKUN NILOGBE:

 Nace el págugu o bastón de éggun. Se debe rezar al emplearlo.

 Este signo fija a los demás odduns al tablero.
 Nacen las ceremonias fúnebres.

OYEKUN WORI:

 Nace la familia.
 Nace el pelo y la carne.

OYEKUNDÍ:

 Nace que Orula no baje a las cabezas, pues le dijo a Olofin que no lo haría hasta que redimiera a la
humanidad.
 En este signo Olofin manda a Orula a que baje al mundo para arreglarlo.

OYEKUN BIROSO:

 Nace que Ikú venga a buscar a la persona indicada por Olofin y marcada por Yemayá Ayabá (fue
mujer de Orula) con efún en la frente.
 Nace el poner un ikin en el fundamento de algunos Orishas.
 Nacen los espermatozoides y los pies planos.
 En este oddun el diablo bajó a la tierra y fue descubierto por los Ibeyis, entonces se escondió y
nadie sabe dónde se encuentra.

OYEKUN BARA:

 Nace el caballo.

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OYEKUN TOKUNDÁ (OYEKUN OGUNDÁ):

 Nace la espiritualidad de Orula.

 Nace la mpaca de Mayombe.

OYEKUNSÁ:

 Nace el plasma espiritual.

OYEKUN BIKÁ:

 Nace el ituto.
 Nace la ceremonia del Iyawó en el río.
 Nace la sombrilla.
 OJO: Con este oddun no le hace Ifá a nadie.

OYEKUN BATRUPON:

 En este oddun Yemayá come cerdo (eledé).

OYEKUNSHE:

 Nace el secreto de los muertos. El oficiante y su familia deben estar protegidos, pues Ikú siempre
está con ellos.
 Nace el carro fúnebre.
 En este oddun Yemayá tiró el ékuele de Orula para consultar.
 Signo de ituto.

OYEKUN BEDURA (OFÚN):

 Nace la posibilidad de morirse por azar.

 Nace la atención de ofrecerle omí tutu a los muertos que siempre tienen sed.
 Nace el cambio de cabeza.
 Nacen las transfiguraciones de Elegguá.
 En este oddun Elegguá come addié dun dun. Esto se hace para alejar a Ikú.

IWORI MELLI: Adivinación y la Inteligencia.

 Nace la letra del año.

 Nace el hombre.
 Nacen los animales feroces.
 Nace la comida y el hambre. 7
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 Nace la lógica.
 Nace que las comidas de Olokun se lleven al mar.
 Nace el descanso en la adivinación después de las 6:00 pm.

IWORI LOGBE:

 Nacen las creaciones de Olokun, que sembraba la tragedia en el mundo empleando diferentes
disfraces.
 Nacen las distintas figuras del ser humano.
 Nacen las afrentas.

IWORI YEKU:

 Nace la hemorragia y la menstruación femenina.

 Nace el chantaje.

IWORIJUANI:

 Nace el canto.
 Este oddun es el guardián del joro joro.

IWORIBARA:

 Nace la apeteví ayefá.

 Nacen los celos.
 Nace la irradiación espiritual.
 En este oddun Oggún come conejo. Se hace para salvar de aro a una persona.

IWORIKANA:

 Nacen las caretas de Olokun.

 Nace la barba.

IWORI OGUNDÁ:

 Nace el susto.

IWORI BOSA:

 Nacen las guerras en el mundo.

 Olokun cede a Yemayá los mares y se retira al fondo de los océanos con Yemayá Mayelewo.

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 COSMOGONÍA: Lo que nace en Ifá

IWORI TRUPO:

 Nace el paludismo.

IWORI ROTE (IRETE):

 Nacen las imperfecciones.

IWORI BOFÚN:

 Nace el patíbulo y el verdugo.

ODDÍ MELLI: Perversión y los vicios.

 Nacen los mares.

 Nacen los órganos genitales femeninos y el género humano.
 Nace la malicia.
 Nacen los muñecos y los granos.
 Nace el vicio del sexo oral.
 Nace el Ikofá Eshanilé.
 Es el hueco de todos los sentidos.

EDDIGBE:

 Nace la caja del tambor.

 Nacen la 7 potencias africanas.

ODDÍ YEKUN:

 Nacen las máscaras de Olokun y Eggun.

 Nacen los hijos.
 Signo autorizado por Olofin para comer en la atena.
 OJO: Con este oddun no se le hace nada a un enfermo, pues el awó se va.

ODDÍROSO:

 Nace la respiración.

ODDÍ JUANI:

 Nacen los garroteros. 9

 COSMOGONÍA: Lo que nace en Ifá
 El ñame es bendecido.

ODDÍ BARA:

 Nace el matrimonio.
 Nace que la planta del ewereyeye (peonía) supla a cualquier otra que falte en el osáin.

ODDÍ KANA:

 Nace la envidia.
 Nace que Obbatalá Oshagriñán y ayáguna coman epó.

ODDÍ OGUNDÁ:

 Nace la división de la sopera de Ifá.

 Nace el quirófano.
 Nace el prender velas por la oscuridad.
 Nacen las grabaciones.

ODDIKÁ:

 Nace Oddúa.
 Nace el Iyawó y su presentación al tambor cuando cumpla el año.
 Signo maldito, se mató al hombre por primera vez.
 Signo de ituto.

ODDÍ TRUPON:

 Nace el tambor de Yewá.

ODDÍ TAURO:

 Nacen el desenfreno sexual y las aberraciones sexuales.

ODDISHÉ:

 Nace la ceremonia de la apeteví.

ODDÍFUMBO (OFÚN):

 Nace que después de hecho el ebbó se le coloque a Elegguá.

 Signo autorizado por Olofin para botar todo lo malo del mundo. 10
 COSMOGONÍA: Lo que nace en Ifá
 Oddun que se emplea para hacer oparaldo.

IROSO MELLI: Es la religiosidad.

 Representa al tablero de Ifá.

 Nace la humildad.
 Nace la fosa mortuoria.
 Nace el espíritu de Ósun.

IROSOUMBO (OGBE):

 Nace el ponerle a Elegguá los caracoles del Diloggún.

 Con este oddun no se cobra derecho de consulta, ni de Guerreros, ni de Ifá, porque a la persona la
trae Elegguá para que le resuelvan sus problemas. El iré del Olúo llega después.

IROSO YEKUN:

 Nace que Ikú coma animales, pues solo comía eyá tuto.
 Nace el cambio de vida.

IROSOWORI:

 Nace el amor.

IROSODÍ:

 Nace la luz.
 Nace el recogedor de hierbas.

IROSOGAN (BARA):

 Nace el no amarrarle las patas a las palomas que se van a sacrificar. Una paloma salvó a Orula y él
las bendijo.
 Nacen las cuatro colomnas de Ósun.
 En este oddun Elegguá come eyalé.

IROSO KALÚ (KANA):

 Nace el cancer de las mamas.

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 COSMOGONÍA: Lo que nace en Ifá

IROSO TOLDA (OGUNDÁ):

 Nace la muerte repentina (afitivo).

 Nace la bebida.
 En este oddun se le sacrifica el perro (ayá) a Shangó por orden de Obbatalá.
 Se reza cuando se le echa otí a Ósun.

IROSO OSÁ:

 Nacen los cereales.

IROSOKÁ:

 Nace el dinero.
 Nace el gallo de Ósun. Ósun baja a la tierra.

IROSO TRUPO:

 Nace la pérdida de sangre intestinal.

IROSO TURA:

 Nace la descomposición del cuerpo.

 Nace el Ósun de la medida de la rodilla al piso.
 En este oddun Obbatalá le quitó el ékuele de hierro a Oggún, porque hacía mucho ruido al tirarlo.

IROSO UNKUEMÍ (IRETE):

 Nace la candela.
 Nace la neblina.
 En este oddun Orula atefó con piedras.

IROSOSHÉ:

 Nacen la imperfecciones físicas.

 Nace la acción de los éggun obsesores.
 Nace el apagar el fuego con agua.
 Nace que la Iyawó se le tapen los ojos.
 Se reza para echarle omí tutu a Ósun después de echarle otí.
 Habla Kushé, el espíritu del fuego.
 En este oddun shangó come pargo.

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OJUANI MELLI: Los fenómenos espirituales.

 Nacen los arayés.

 Nacen las creencias religiosas y las revoluciones.
 Nace que la guinea y la codorniz sean secretos de Babalú Ayé y que sus huevos sean empleados en
la brujería.
 Nace el collar de Orula. Se reza para imponer el collar.
 Nacen las manos y los pies.
 Nace la diplomacia.
 Nacen los diferentes colores.
 Nace el oro y las piedras preciosas.
 Se maldice al camaleón.

OJUANI SHOGBE:

 Nace que Elegguá lleve ojos y boca de caracoles (cauríes) para que vea todo y avise a Olofin y a
Orula.
 Nacen los espejuelos.
 Nace el pinaldo (cuchillo) de Osha.
 Signo de ituto.

OJUANI YEKUN:

 Nace el dominio de la mujer sobre el hombre.

OJUANI TANSHELA (IWORI):

 Nace el espiritismo científico.

 Nace el bautizo.
 Nace la avaricia.
 Se condena a Elegguá a vivir en las cuatro esquinas, pues le robó corojo a Orula.

OJUANISHIDÍ (ODDÍ):

 Nace Oddé, el cazador que vive entre las astas del frontil del agbaní. Es Orisha de Ifá.
 Nace la baraja.

OJUANI HERMOSO:

 Nace la luz de las velas.

 Nacen los Oriatés (cabeza de tablero) que deben ser Olúos.
 Se recibe a Ósun del tamaño de la persona.
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 COSMOGONÍA: Lo que nace en Ifá

OJUANI BARA:

 Nace la ceremonia de estregar los addelés en el piso (Ikofá) por el padrino antes del toque a la
puerta de la futura apeteví.
 Este oddun autoriza a recibir prenda después de haber recibido a Ifá.
 Nace el desalojo.

OJUANI POPON (OGUNDÁ):

 Nace el secreto de Olofin y el cofre cerrado de Oddun.

 Nace la curiosidad femenina.
 Este es el oddun más fuerte después de los mellis. Se coloca en el tablero para guerrear.

OJUANI BOSA:

 Nace el sistema nervioso.

OJUANI BOKA:

 En este oddun Orula atefó con granos de maíz.

OJUANI BATRUPO:

 Oddun de paz en la tierra y en el cielo.

OJUANI ALAKENTU (OTURA):

 Nace la Regla de Palo Kimbisa, creada en Cuba por Andrés Facundo Petit, que fue además terciario
de la orden de los dominicos, palero y abakuá.
 Nacen las huellas digitales.
 Nace el vidrio.

OJUANI BOSHÉ:

 Nace que se atiendan los adodis (homosexuales), pero no se les haga Ifá.

OJUANI BOFÚN:

 Nace el secreto de iyefá.

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OBBARA MELLI: Sabiduría y riquezas.

 Nace el baile del pacto que hace el awó con Ikú en la consagración de Ifá.
 Nace el uréter.
 Nacen las vísceras del cuerpo humano.
 Nace la medida.
 Nace el lenguaje: la verdad y la mentira.
 Nace el sexo oral.
 Nacen el negocio y la riqueza.
 En este oddun Orula llegó a Egipto y conoció las matemáticas, la astronomía y la medicina de este
pueblo.
 Nace la arquitectura.

OBBARA LOGBE:

 Nace el ebbó apayerú.

 Nace que los hijos de Shangó no pueden coronar a Oshún y viceversa.
 Nace el opoayé de Obbatalá.

OBBARA KUYE (YEKU):

 Nacen las drogas que son fumadas.

 Signo de ituto.

OBBARADÍ:

 Nace el ebbó del año.

 Nace Yemayá Mayelewo que se fue a vivir en el fondo del océano con Olokun, cuando este Orisha
se retiró a las profundidades por el bochorno que sentía al ser revelado su secreto (hermafrodita)
por Orishaoko, que había sido su marido. Yemayá Mayelewo lleva careta y vive en tinaja, por lo
que a veces se confunde con Olokun que es Orisha de Ifá.

OBBARA JUANI:

 Nace el exilio.
 Nace el pararrayos.

OBBARA KANA:

 Ifá de maldición.

OBBARA OGUNDA:

 Nace el incesto.
 Nace la duda 15
 COSMOGONÍA: Lo que nace en Ifá

OBBARA TRUPO:

 Nace la tragedia.
 Nacen los nueve colores de Oyá, uno por cada hijo.

OBBARA KUSHEYO (OTURA):

 Nace la intoxicación.

OBBARA KETE (IRETE):

 Nace la ceremonia del irofá.

OBBARA FUN:

 Nace el nerviosismo.
 Nace el que Obatalá no coma con sal.

OKANA MELLI: Es la confusión.

 Nace el Ikofá Eshanilé y la Awofaca.

OKANA SODE:

 Nace INLE Abata.

OKANA YEKUN:

 Nace la canasta de Olokun.

 Nace la cólera de los Osas.
 Nacen los bugarrones.
 En este signo Elegguá come eyalé.
 Signo de Itutu.

OKANAGIO (IWORI):

 Se forma la tierra.

OKANA ROSO:

 Nacen los egguns.

 Nace el porque la atipolá y la escoba amarga no se dan en el mismo lugar.
 Nace la miseria en el mundo por maldición de Olófin.
 Nace el cáncer de las mamas.

OKANA JUANI:

 Nace la ceremonia que se hace para que el Awó pueda realizar coito anal con su mujer. 16
 COSMOGONÍA: Lo que nace en Ifá

 Nace el dolor de muelas.

OKANA BARA:

 Nace hacer ebbó en la plaza para prosperidad.

OKANA OGUNDÁ:

 Nace el arco iris (Oshumare).

 Nace el instinto de conservación.
 Nacen los planetas.

OKANANSA:

 Se hunde la Atlántida, reino terrestre de Olokun que se lo lleva hacia las profundidades.
 Oddun mensajero.

OKANAKA:

 Las tres caras de Orula: Orun, Ifá y Orúnmila.

OKANAWETE (IRETE):

 Nacen los escalofríos.

 Nace el arte de tallar la madera.

OKANASHE:

 Nace la arena en los ríos.

OKANAFUN:

 Nace la guabina.

OGUNDA MELLI: Lucha permanente.

 Nace que Oggún sea el primero que coma.

 Nace el saludo a los babalawos: Iború, Iboya, Ibocheché.
 Nace el collar de Elegguá: rojo, blanco y negro.
 Nacen las siete piezas de Oggún, que le entregó Obbatalá para el trabajo.
 Nace la guerra y la cirugía.
 Nace la erección del pene.
 Nacen la necropsia y la castración.
 Nacen la prueba y los testigos.
 En este oddun Oggún baja a la tierra.
 En este oddun Olófin baja a la tierra a imponer el orden: habla su santa palabra.
 En este oddun Shangó y Oggún se hacen compadres.
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 COSMOGONÍA: Lo que nace en Ifá

OGUNDA BEDE o LABERDE (OGBE):

 Nacen las cortinas del igbodún para impedir la vista de los curiosos.
 Con este oddun la persona tiene que hacer Ifá. Si no tiene dinero se le hace con lo que tenga.
 Este oddun va en la atena de Eggun.

OGUNDA YEKU:

 Oddun que representa a Orula en la tierra.

 Está autorizado por olófin a comer en la atena de Eggun.
 Nace la vagancia.
 Se reza para dar ounyen a Orula.

OGUNDAWORI:

 Nace la doble personalidad.

OGUNDADI:

 Nace el temor a las tinieblas.

OGUNDA ROSO:

 Nace el que Ozun esté siempre despierto y de pie, pues Olófin lo castigó cuando Elegguá y Oggún
le hicieron trampa para que se durmiera y comerse la chiva que Olófin le había dejado al cuidado.
 Si por este signo se entregan guerreros, el aleyo los debe recoger del piso. Si es signo de ebbó se le
preguntará a Orula cuando se matan los animales.

OGUNDA LENI (OJUANI):

 Nace la desobediencia y la vagancia.

 Ojo: Con este signo no se le hace Ifá a nadie.

OGUNDA BAMBO (OBBARA):

 Nace el vestirse de blanco.

 Con este oddun Orula le hace Ifá a Obbatalá.

OGUNDA KANA:

 Nace que el poder mayor del Awó es el de Ifá.

 Nace el poder de las prendas de palo.

OGUNDA MASÁ:

 Nacen las ceremonias de Kariosha en el igbodún.

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OGUNDAKA:

 Nace la descomposición de las aguas depositadas.

OGUNDA TETURA (OTURA):

 Nace el hastío religioso.

 Nace que el collar de Oshún lleve cuentas de Orula.
 En este oddun Oggún come perro (ayá).

OGUNDA KETE (IRETE):

 Nace la depravación.
 Nace la separación religiosa.

OGUNDASHE:

 Nace la hipocresía.
 Nace el hacha de Shangó.

OGUNDA FUN:

 Este signo va en la atena de Eggun.

OSA MELLI: El mundo de los espíritus.

 Nacen los siete días para el asentamiento de Osha en el igbodún.

 Nace el collar de Shangó.
 Nacen los brazos y las piernas.
 Nace la dialéctica.
 Nace prenderle velas a los muertos para darles luz.
 Signo que llama a los restantes odduns al tablero.
 Este signo va en la atena de Eggun.
 En este signo habla Eleddá.
 En este signo Shangó se hace Rey de los Egguns.

OSALOFOGBEYÓ:

 Nace el rociar omi tutu debajo de las alas de las addié del ounyen de Orula y de las eyalés del
ounyen de Olófin. Se reza al hacerlo.
 Nace la posesión de la persona por el santo.
 Nace el darle carnero a Shangó.
 Nace la ilegalidad.
 Nace el Elegguá de dos caras.
 Nace el placer sexual.
 Aquí Obba se cortó la oreja para echársela en la harina a Shangó para agradarlo a instancias de Oyá
que la quería perjudicar.
 Signo que representa el Eggun personal. Va en la atena de Eggun. 19
 COSMOGONÍA: Lo que nace en Ifá

OSA YEKU:

 Nace la pobreza.
 En este signo Olófin reparte el poder entre los Oshas.

OSAWORI:

 Nace el trueno.

OSADI:

 Nacen las sociedades.

OSAROSO:

 Nace que sea Ifá el oráculo para determinar el Orisha de cabecera o Angel de la Guarda de la
persona, pues es en presencia de Orula que Olófin entrega la cabeza del que está por nacer. Se reza
en esta ceremonia.

OSAJUANI:

 Nace la explotación del hombre por el hombre.

 Nace la cosmonáutica.

OSABARA:

 Nace que la inteligencia domine a la fuerza.

 En este oddun Oyá come junto a Shangó.

OSAKANA:

 Nace el automóvil.

OSA KULEYA (OGUNDA):

 Nace el sacar a Oggún del monte si se va a coronar a uno de sus hijos.

 Nacen las bibliotecas.
 En este oddun Olófin maldice a las otras religiones.
 Se consagra la jicotea (Ayacuá) como compañera de Shangó.
 Oyá deja de comer abó.

OSAKA:

 Nace la naturalidad de la muerte.

 Nacen los payasos.

OSA TRUPO:

 Nacen las sociedades secretas. 20

 COSMOGONÍA: Lo que nace en Ifá

OSAURE (OTURA):

 Nace el aceite de girasol.

OSARETE:

 Nace la botánica.
 Nace la blenorragia.
 Se produce el diluvio universal.

OSASHE:

 Nace el caracol.

IKA MELLI: La brujería.

 Nace el bailar las cabezas de los animales de cuatro patas.

 Nace todo lo blanco.
 Nacen los muebles y la navegación marítima.
 Nacen las costillas y las clavículas.
 Nacen las apariciones y los fantasmas.
 Nace la maldad.
 Nace la exogamia.
 Nace Eshu Bi.
 Este oddun está facultado para retirar a todos los odduns que fueron llamados al tablero.

IKA YEKUN:

 Nace la comida a Eggun.

IKAWORI:

 Nace el radar de los murciélagos.

IKADI:

 Nace el aborto.

IKAROSO:

 Nace la carga de Ozun.

IKA JUANI:

 Nacen las uñas.

21
 COSMOGONÍA: Lo que nace en Ifá

IKA BARA:

 Nacen las alas de los pájaros.

 Nace el avión.

IKAKANA:

 Nace el comer carne.

IKA OGUNDÁ:

 Nace el comercio marítimo.

IKASA:

 Nace la equivocación de un Orisha por otro.

IKATRUPO:

 Nace el fuego uterino (Ofikale Trupon).

IKA FOGUERO (OTURA):

 Nace el As.
 Nace la intranquilidad de los padres por el futuro de sus hijos.

IKARETE:

 Nace el ceremonial de la atefa en el que se desata a Orula y se hace el recorrido por las 16 tierras.

IKASHE:

 Nace la sagrada palabra de Orula y los inkines.

 Nacen los dedos de las manos y de los pies.

OTRUPO MELLI: Enfermedad y daño.

 Nace el arrastrar a los animales de cuatro patas después de haber sido sacrificados a los Oshas y
Orishas, tal y como lo hacía el tigre.
 Nacen los sueños.
 Nacen el útero y el estómago.
 Nacen las hernias, los tumores y las diarreas.
 Nacen los peces, las cotorras y las arañas.
 Nacen el bloqueo y el ostracismo.
 Nace la ceremonia en la que el Awó que nace arrebata sus armas de las manos del padrino y
después baila en el bordun de Ifá.
 Aquí Orula transmite su sabiduría a los demás sabios del mundo.
 En este oddun Olófin manda el diluvio universal. 22
 COSMOGONÍA: Lo que nace en Ifá

 En este oddun Shangó come chivo por primera vez.

OTRUPO BEKONWA (OGBE):

 Nace la rueda.
 Nace la ceremonia del cuarto de Ifá en la que el Olúo recién consagrado le quita al padrino las
armas que tiene en sus manos.

OTRUPO YEKU:

 Nacen los cosméticos.

OTRUPO ADDAKINO (IWORI):

 Nace la ceremonia de lavar el santo antes de hacer Ifá directo.

 Nace la acción de presentar el ékuele a la derecha e izquierda.
 Cuando sale este signo debe tacharse.

OTRUPO KOSO (IROSO):

 Nacen los polos terrestres y los hielos.

OTRUPO ÑAO (OJUANI):

 Nace la materialización del espíritu.

 Nace la desfiguración de la mujer.
 Signo de la atena de Eggun.

OTRUPON BARAIFE:

 Nace el cemento.
 Nace el ponerle hierba al animal de cuatro patas que se le sacrifica a los Oshas.

OTRUPON KANA:

 Nace el contrabando.
 Aquí Orula comió eyá tutu por primera.

OTRUPONSA:

 Nace la pintura en la cabeza (fifí okán osu) del Kariosha.

OTRUPONKA:

 Nace la carpintería.

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 COSMOGONÍA: Lo que nace en Ifá

OTRUPO TURA:

 Nace la facultad del Awó de poder trabajar en la noche.

 Nacen los dolores de parto.

OTRUPON BIRETE:

 Nacen los pantanos.

OTRUPONSHE:

 Nace el ahorro del dinero y la alcancía.

OTRUPONFUN:

 Nace la guerra bacteriológica.

 Nace el círculo.
 Nace la majestuosidad de Ikú, poder más estable y definitivo que existe.
 En este oddun Elegguá come abó.

OTURA MELLI: Religiosidad. Inestabilidad.

 Nace abrir el día de Itá con la ceremonia del ñangareo. Esta ceremonia la trajo Shangó de la tierra
de Imalé.
 Nacen las razas.
 Nacen el parabán y la separación de los diferentes pueblos.
 Nacen los drogadictos.
 Nace la mendicidad.
 Nace la ropa.
 Nace el fusil.
 Nace el recorrido que se hace para entrar al bórdun.
 En este oddun se produce la última cena de Jesucristo.

OTURA NIKO:

 Nace el oparaldo.
 Nace la sombra.
 Signo capataz de los egguns masculinos. Va en la atena de Eggun.

OTURA YEKU:

 Nace el poder diabólico de Eshu.

OTURADI (DIABLO):

 En este oddun los Ibeyis vencen a Ikú empleando sus tamborcitos.

 Con este signo en toyale el Awó no debe continuar el registro.
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 COSMOGONÍA: Lo que nace en Ifá

OTURA MUN (IROSO):

 Nace el echarle leche al sara ekó del ñangareo.

 Nace la prohibición de que el Awó tenga sexo oral con la Obiní.
 Nacen la bigamia y los harenes musulmanes.
 Nace la tapa de la copa de Ozun.

OTURA ALAKENTU (OJUANI):

 Nace velar a los difuntos.

OTURA BARA:

 Nace el toque a la puerta del bórdun por la futura apeterví.

 Nace que Ozáin lleve nfumbe como parte del secreto.
 Nacen los inkines de cuatro ojos.
 En este signo se produce la primera aparición de Eggun (la madre de Ozáin).
 Signo que se coloca en la atena para dar de comer carnera a Eggun.

OTURA TIKU (OKANA):

 Nace el comienzo de la ceremonia de Olófin.

OTURA AIRA (OGUNDA):

 Nace la distinción de los seres humanos entre buenos y malos.

 Ifá del zorro.

OTURA SA:

 Nace la despigmentación de la piel (vitiligio).

 Nacen las momias y el libro de los muertos.
 Signo cazador del enemigo.

OTURA KA:

 Nace el tener los cujes de rascabarriga junto a Elegguá.

OTURA TIYÚ (IRETE):

 Nacen las vestales y las monjas.

 Con este signo en toyale no debe continuarse el registro.

OTURA SHE:

 Nace la pérdida de la mente.

 Signo que se debe rezar al terminar cualquier ceremonia para que no se pierda el ashé. Es el
complemento de Osheturá.
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 COSMOGONÍA: Lo que nace en Ifá

OTURA ADDAKOY (OFUN):

 Nace que la enfermedad preceda a la muerte.

IRETE MELLI (EYELEMBE): Es la podredumbre y el estreñimiento.

 Nace la barbería.
 Nace que en la ceremonia de Kariosha sea el babalawo el primero en usar la tijera y la navaja.
 Nace que Ikú y Eggun coman carnera.
 Nace la brutalidad de Ologundé.
 Nace el que Oyá lleve guadaña.
 Nace el destierro y el exilio.
 Nace la resurrección de los muertos.
 Nace que los gallos y pollones sean ofrecidos en sacrificio.
 Nace que Oggué viva dentro de la batea de Shangó.
 Representa a las siete potencias africanas que son 21 Egguns divididos en siete grupos de a tres
cada uno (uno del cielo, otro del mar y uno de la tierra).
 Oddun encargado de traer y llevar a los Egguns del Ará Onú.

IRETE ENTELÚ:

 Nace que Olokun viva en tinaja.

 Nace que Elegguá lleve 21 ayés, pues le robó 3 a Olófin y este lo perdonó.
 Nace el burlar la acción de la justicia.
 Oddun que representa al Eggun personal. Va en la atena de Eggun.
 En este oddun a Obbatalá se le dan 101 babosas (iwin) para guerrear.
 Este signo se retira enseguida que sale.

IRETE YERO (IWORI):

 Nacen la economía, las agencias bancarias y las matemáticas.

 Nace el compás de la masonería.
 Con este oddun la persona debe hacer Ifá.
 Oddun capataz de los egguns femeninos. Va en la atena de Eggun.

IRETE UNTEDÍ (ODDÍ):

 Nace el secreto del “Kashe oro” para limpiar la letra en la atefá.

 Nace la hipocresía.
 Se reza para hacer la ceremonia.
 En este oddun Oshún come ganso (obán).

IRETE LAZO (IROSO):

 Nacen las imágenes religiosas y las estatuas.

 Nace el baile de Ozun.
 En este oddun Ozun baja a la tierra. Se debe rezar para darle coco. 26
 COSMOGONÍA: Lo que nace en Ifá

IRETE WAN WAN (OJUANI):

 Nacen los jardines y el ashé de las flores.

IRETE BARA:

 En este oddun botan a Babalú Ayé de tierra lucumí.

 El owó procedente de este Ifá no se echa en los bolsillos.

IRETE KANA:

 Nace el golpear el borde del tablero con el irofá cuando se está moyugbando.
 Nacen los chismes.
 Aquí Babalú Ayé se enferma por no seguir los consejos de Orula.

IRETE KUTÁN (OGUNDA):

 Nace el ponerle los iñales a los Oshas.

 Nace la descomposición de la materia orgánica.
 Este es un Ifá de adoración si la persona es mayor.
 En este oddun Olófin maldice a Orishaoko a quedar mudo. Desde entonces habla a través del
caracol de Yemayá.
 En este signo se le quitó la maldición a las ewes (plantas). Se debe rezar para dar inicio al Ozáin.
 Al salir este signo en un registro se tira el ékuele hacia atrás sobre el hombro izquierdo.

IRETE ANSA:

 Nace el porque Shangó lleva seis otás.

 Nacen las ollas.
 En este oddun Olófin le quita el tablero a Shangó por estar siempre fiestando.

IRETE KA:

 Nace la meditación.

IRETE TRUPO:

 Nace la reencarnación.

IRETE SUKA (OTURA):

 Nace el servicio militar.

 Nace el golpear a la jutía en la cabeza con el irofá antes de sacrificarla.
 En este oddun Ozáin le dio su ashé a Orula. Se debe rezar al inicio de Ozáin.
 En este oddun Obbatalá bendice a Elegguá y le quita la maldición con la que había nacido.

IRETE UNFA (OSHE):

 Nace el daño gratuito. 27

 COSMOGONÍA: Lo que nace en Ifá

 Nace la deformidad de Ozáin.

 Este es un oddun de Itutu.

IRETE FILE (OFUN):

 Nace el gorro dun dun del babalawo.

OSHE MELLI: Los secretos religiosos.

 Nace la repartición de los animales que come cada Osha.

 Nace la acción de quitar de las manos de los awoses los ewes y el jabón con que hicieron el
lavatorio de los hádeles en el caldero de Ozáin.
 Nacen los instrumentos musicales de cuerda.
 Nacen los genios.
 Nacen las articulaciones.
 Nacen los huevos.
 Nacen la esclavitud y la mudanza.
 Se tira el ékuele por primera vez.
 En este oddun Oshún cme Ayacuá para guerrear.

OSHE NILOGBE:

 Nace el transporte espiritual.

 Nacen los soplones.
 Con este signo no se entrega nada al aleyo.

OSHE YEKUN:

 Nace el cáncer.
 Nacen las moscas.
 Nace el ponerle flores a los muertos.
 Signo autorizado para comer en la atena de Eggun.
 Signo de Itutu.

OSHE PAURE (IWORI):

 Nace la videncia.
 Nacen las distintas religiones.
 Oddun capataz de todos los egguns. Va en la atena de Eggun.

OSHE DÍ:

 Nace la inconformidad de la mujer.

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 COSMOGONÍA: Lo que nace en Ifá

OSHE LESO (IROSO):

 Nace el súyere de la ceremonia de la palangana en la mesa de los babalawos.

 Habla Kushé, el espíritu del fuego.

OSHE NIWO (OJUANI):

 Nace la maldad en las personas.

 En este oddun baja Ozáin a la tierra. Este signo se pinta con efún adentro y debajo de la cazuela en
la que se hará el Ozáin.
 Con este signo se debe hacer Ifá.

OSHE BARA:

 Nacen los trastornos de la personalidad.

 Con este signo se debe hacer Ifá.

OSHE KANA:

 Nace la ceremonia de Mamurayé, en la que se come de la teta de la chiva a la entrada del bórdun de
Ifá.
 En este oddun Oshosi baja a la tierra. Se debe rezar para darle de comer.

OSHE OMOLÚ (OGUNDA):

 Nacen los hábitos religiosos.

 Nace la fertilización de la tierra.

OSHE SA:

 Nacen las coyunturas.

OSHERIKA:

 Nace el asma.

OSHE TRUPON:

 No se puede mirar a nadie sin cobrarle.

OSHE TURA:

 Nace Oshún.
 Nace el arte de matar y de saludarse.
 Nace la aguja.
 Nace que Elegguá coma ratón (ekuté).
 Oddun representante directo de Eshu. Es el dueño del ashé.
 Es el encargado de llevar las ofrendas y es el mensajero de los demás odduns. Es el ebbó ada. Es
hijo varón de Oshún. Se debe rezar al comienzo de cada ceremonia. 29
 COSMOGONÍA: Lo que nace en Ifá

 En este oddun nace que Oddúa da el espíritu a los seres humanos.

OSHE BILE (IRETE):

 Nace el oráculo del coco (obbi) y sus cinco poderes. Su letra mayor es EYEIFE (la dominan los
guerreros).
 Nace la vanidad del coco (letra Itawa).
 Nace la silla de ruedas.

OSHE FUN:

 Nace el incesto.
 No se pueden usar manillas ni collares.
 Con este oddun la persona no debe hacer santo.

OFUN MELLI (ORAGUN): Sabiduría y misterio.

 Nace que la apeterví lleve a la mesa de los Olúos la palangana en las ceremonias de Itá e Iyoyé.
 Nace el pacto entre Orula y Orun, quedando Orula como su guardián en la tierra.
 Nace la distinción de Ikú (color negro) y su control por Olófin (blanco).
 Nace la eutanasia (pacto entre el médico e Ikú).
 Nacen las artes marciales.
 Nacen los museos.
 Nacen los monstruos.
 Nace la memoria.
 Es el signo madre de los demás signos.
 Cuando sale en un registro se sopla omi tutu hacia atrás para que caiga sobre la cara y sobre
el ékuele.

OFUN NALBE:

 Nace que Obbatalá lleve ocho otás.

OFUN YEMILÓ (OFUN YEKUN):

 Nace el levantamiento del plato.

 Signo que contiene profundos secretos de Eggun, va en la atena.

OFUN GANDO (IWORI):

 En este oddun Olófin da el poder al Awó en las manos.

 Nace la jerarquía y el respeto y consideración a los mayores.

OFUNDÍ:

 Nacen la ambición desmedida y los usureros.

 Este oddun no se coloca en el tablero, pues representa la suciedad del ano.
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 COSMOGONÍA: Lo que nace en Ifá
OFUN BIROSO:

 Nacen las marcas rituales en el rostro y el maquillaje.

OFUN FUNÍ (OJUANI):

 Nace la maldición del color negro.

 Nace el iruke.
 Nace el secreto de los paños de Osha.
 Nace el peregrinaje.
 Oddun maldito, pues representa el “Vía Crucis de Jesucristo”.

OFUN SUSU (BARA):

 Nace el cargo de Oyugbona.

 Nacen las propiedades medicinales del omiero.

OFUN KANA:

 Nace el empleo del azabache contra el mal de ojos.

OFUN FUNDA (OGUNDA):

 Nace el arado.
 En este oddun Olófin escribió los 16 mellis sobre una otá negra.

OFUN SA:

 Nace la telepatía.
 Nacen las hierbas medicinales y el ashé de Ozáin.
 Nace la cirrosis hepática.

OFUN BATUTO (OTRUPO):

 Nacen las diferentes lenguas.

OFUN TEMPOLÁ (OTURA):

 Nace el contagio de la lepra.

 Este oddun se retira enseguida.
 Nace el Ireme Abakuá.

OFUN BILE:

 Nace la espiritualidad eterna, la inmortalidad.

OFUNSHE:

 Nacen los vestidos.

 Nace la oratoria. 31