La globalización: Resumen Capitulo 4, Turistas y Vagabundos

1. 1. La globalización:consecuencias humanas Capítulo IV Turistas y vagabundos

Zygmunt Baumann, 1998
2. 2. Turistas y vagabundos• Ser consumidor en una sociedad de consumo• Divididos
en marcha• Pasar por el mundo vs. el mundo que pasa• Para bien o para mal…
unidos
3. 3. Nos mudamos, viajamos odirectamente nonecesitamosmovernos físicamente
conla TV o la web.La distancia dejó de ser unobstáculo desde que se necesitamenos
de 1” para conquistarla.
4. 4. “La importancia misma de la situacióngeográfica en todas las escalas está en
telade juicio. Nos volvemos nómadas… siempreconectados.” Michael Benedikt
5. 5. La idea del “estado de reposo”, lainmovilidad, sólo tiene sentido en unmundo que
permanece inmóvil o alque puede atribuirse ese estado; en unlugar con muros
sólidos, caminosrígidos y carteles lo suficientementefirmes para oxidarse. Uno no
puede “quedarse quieto” en la arena movediza.
6. 6. La industria actual está montadapara producir atracciones ytentaciones.La
tentación no sobrevivemucho tiempo a la rendición deltentado, así como el deseo
jamássobrevive a su satisfacción.
7. 7. La consecuencia de “quitarle demoraal deseo” es que se le quita deseo a
lademora.Una vez que se puede allanar toda esperahasta ahora volverla
instantaneidad, ¿quésentido puede tener la idea del límite?
8. 8. Ser consumidor en una sociedad de consumo
9. 9. Nuestra sociedad es una sociedad de consumo.
10. 10. Sociedad de• La sociedad de nuestros antecesores requería ejércitos consumo
industriales y militares de • La actual etapa posmoderna masas. debe comprometer a
sus miembros como consumidores. • La formación que brinda la sociedad
contemporánea a sus miembros está dictada por el Sociedad de deber de cumplir la
función de consumidor. producción
11. 11. En ninguna etapa la sociedadmoderna pudo prescindir de que susmiembros
produjeran cosas paraconsumo… y desde luego, enambas sociedades seconsume.La
diferencia entre las dosetapas de la modernidad es“sólo” de énfasis yprioridades,
pero esa transiciónintrodujo diferencias enormes encasi todos los aspectos de
lasociedad, la cultura y la vidaindividual.
12. 12. ¿Debemos consumir para vivir o vivir para consumir?¿Somos capaces y
sentimos la necesidad de separar los actos de vivir y consumir?
13. 13. El bien Pero la consumido satisfacción debe causar debe terminarLa plaga de la
una “enseguida”, sociedad de La satisfacción satisfacción es decir, a consumo es del
inmediata sin penas pasa el que para consumidor requerir la tiempo consumir se
debe ser adquisición necesario para necesita instantánea previa de el consumo y
tiempo. destrezas ni ese tiempo un trabajo debe reducirse preparatorio al mínimo
prolongado indispensable.
14. 14. La promesa y la esperanza desatisfacción preceden a la necesidadque se ha de
satisfacer y siempreserá más intensa y seductora que lasnecesidades persistentes.La
promesa es tanto másatractiva cuanto menosconocida sea la necesidad.Al
 consumidor no lo atormenta lasatisfacción de su deseo, sino queson los tormentos
de deseos jamásexperimentados los que vuelven tantentadora la promesa.
15. 15. La regla del juego consumista no es la avidez de obtener y poseer, ni la de
acumular riqueza en el sentido material y tangible, sino la emoción de una sensación
nueva e inédita. Los consumidores son ante todo acumuladores de sensaciones; son
coleccionistas de cosas sólo en un sentido secundario. “El deseo no desea
satisfacción.Al contrario, el deseo desea deseo.” Play Taylor y Saarin
http://www.youtube.com/watch?v=wcWhvbMiTjw
16. 16. • En una sociedad de consumo que funciona bien, los consumidores buscan
activamente que se les seduzca.• Viajar con esperanzas es mucho más placentero
que llegar a destino.• El consumidor es un viajero que no puede dejar de serlo.
17. 17. Divididos en marcha
18. 18. Todos estamos condenados a elegirdurante toda la vida, pero no todostenemos
los medios para hacerlo.Nos guste o no, todos estamos de viaje.Podemos estar
contentos con descubrirnuevas cosas o podemos temblar demiedo de ahogarnos.
19. 19. Tal vez a todos les asignen el papel deconsumidor; tal vez todos quieran
serconsumidores, pero no todospueden serlo.No basta desear para que el deseosea
realmente deseable (unaauténtica fuente de placer), es necesariotener la esperanza
razonable de acercarseal objeto deseado.
20. 20. La sociedad posmoderna de consumo es unasociedad estratificada pero se puede
distinguir de otras sociedades por la escala de estratificación.Los de arriba pueden
alejarse A los de abajo los echan del de los de abajo pero no lugar que quisieran
ocupar viceversa. Si no se mueven, a veces lesTienen la satisfacción de andar quitan
el piso debajo de los por la vida a voluntad, de pies, lo cual es otra forma de elegir
destinos en función del estar en movimiento. placer.
21. 21. La visaLa combinación actual dela anulación de visas deingreso y el refuerzo
delos controles deinmigración tiene unprofundo significadosimbólico:
podríaconsiderarse lametáfora de unanuevaestratificaciónemergente.Diferencia el
acceso a lamovilidad global.
22. 22. Todos pueden ser viajeros pero existe un abismoentre las vivencias en lo alto y
en lo bajo de la escala de libertad. Para los localmente sujetos, los que están Para los
globalmente impedidos de desplazarse, el móviles, el espacio ha espacio real se les
cierra. Esto perdido sus cualidades es aún más ingrato ante la restrictivas y se
atraviesa exhibición ostentosa de la fácilmente en sus dos accesibilidad virtual de
las versiones: real y virtual. distancias que siguen siendo inalcanzables (reales o
virtuales).
23. 23. La reducción del espacio entraña la abolición del paso del tiempo. Las personas
atascadas en el mundo Los habitantes del primer mundo opuesto están aplastadas
bajo elestán siempre ocupados, “escasos de peso de un tiempo abundante, tiempo”,
porque cada momento es innecesario e inútil en el cual no inextensible. tienen nada
que hacer. Es un tiempo en el que “no pasa nada”. Viven en el tiempo: el espacio no
rige para ellos ya que cualquier Viven en el espacio: pesado, distancia se recorre
resistente, intocable que ata el instantáneamente. tiempo y lo mantiene fuera de su
control. Su tiempo es vacuo. Sólo el tiempo virtual de la TV tiene estructura, el
resto pasa monótono.
24. 24. El mundo cosmopolita y extraterritorial versus el mundo superpoblado e ilegal
Para los habitantes del segundo, los muros de controlesPara los habitantes del 1º
 mundo- migratorios, leyes de cada vez más cosmopolita y residencia, políticas de
“callesextraterritorial- se desmantelan las limpias” y “aniquilación del delito”
fronteras nacionales tal como se vuelven cada vez más altos, los sucedió para las
mercancías, el fosos que los amparan de los capital y las finanzas mundiales.
lugares deseados y la redención Viajan a voluntad y se divierten. soñada se vuelven
más anchos. Viajan subrepticia y a veces ilegalmente.
25. 25. Pasar por el mundo versusel mundo que pasa
26. 26. Dos formas de vivir en el mundo en movimiento:La primera es una vivencia de
libertadposmoderna, donde quiera que esté se va a sentircómoda porque es
ciudadana del mundo.La segunda produce una sensación de esclavituden los
tiempos posmodernos, con un poderirresistible y aborrecido de un hogar
transformadoen cárcel.
27. 27. Los turistas se convierten en viajeros y privilegian los sueños agridulces de la
nostalgiapor el calor el hogar porque así lo desean; ya sea porque lo consideran el
plan de vida másrazonable o porque los seducen los placeres reales o imaginarios de
un cosechador desensaciones.
28. 28. No todos los viajeros se desplazan porque prefiereneso a quedarse quietos.
Muchos preferirían ir a otraparte o quedarse, aunque eso no es una propuestafactible
en el largo plazo.
29. 29. Los vagabundos son los desechos deun mundo que se ha consagrado a
losservicios turísticos.Están en movimiento porque fueronempujados desde atrás,
después dehaber sido desarraigados de un lugarque no ofrece perspectivas, por
unafuerza de seducción que no admiteresistencia. Su suerte es cualquiercosa menos
una expresión delibertad.Los vagabundos son oscuras lunaserrantes que reflejan el
resplandor delos soles turistas y siguen siendo laóribta del planeta; mutantes de
laevolución posmoderna.
30. 30. La globalización está estructurada para satisfacer lossueños y deseos de los
turistas y su efecto secundario es la transformación de muchos más en vagabundos.
-Los vagabundos saben que no se-Los turistas se desplazan o quedarán mucho
tiempo en unpermanecen en un lugar según sus lugar por más que lo deseen ya
quedeseos. Abandonan un lugar no son bienvenidos en ningunacuando nuevas
oportunidades parte.desconocidas los llaman desdeotras partes. -Los vagabundos lo
hacen porque el mundo a su alcance (local) es-Los turistas se desplazan porque el
insoportablemente inhóspito.mundo a su alcance (global) es unirresistible atractivo.
-Los vagabundos viajan porque no tienen otra elección soportable.-Los turistas
viajan porque quieren. Son turistas involuntarios.
31. 31. Para bien o para mal… unidos
32. 32. “El secreto de la sociedad actual reside en el desarrollo de una sensación
subjetiva de insuficiencia artificialmente creada, ya que nada podría ser más
amenazador para sus principios fundamentales que elhecho de que la gente se
declarase satisfecha con lo que posee” Jeremy Seabrook
33. 33. El vagabundo es el otro yo del turista.Tanto el turista como el vagabundoson
consumidores, y en la épocaposmoderna éstos son los buscadoresde sensaciones o
coleccionistas deexperiencias.Su relación con el mundo es antetodo estética: lo
perciben comoalimento de la sensibilidad, una matrizde vivencias posibles y trazan
el mapade acuerdo con estas vivencias.Ambos se ven afectados por lassensaciones
prometidas.
34. 34. El objeto de adoración es la riquezamisma, la que asegura un tren de
vidaextravagante y rumboso.Lo único que importa es lo que unopuede hacer, no lo
que se debe hacerni lo que se ha hecho.Lo que se adora en la persona del ricoes su
capacidad de elegir elcontenido de su vida, los lugares deresidencia transitoria, las
parejas conlas que lo comparte y la posibilidad decambiar todo a voluntad y
sinesfuerzo.
35. 35. Los vagabundos difícilmente podránpagarse las elaboradas elecciones enlas que
se supone que sobresalen losconsumidores; su potencial para elconsumo es tan
limitado como susrecursos. Esto los convierte en inútilesen una sociedad de
consumidores oturistas.Por ser indeseados, son candidatosnaturales a la
marginación.
36. 36. Los turistas desprecian a losvagabundos por la mismarazón que éstos consideran
aaquellos gurúes: en lasociedad de losviajeros, turismo y vaganciason dos caras de
la mismamoneda.
37. 37. Paradoja: esta realidad posmoderna delmundo consumistaregulado/desregulado,
globalizador/localizador, encuentra un reflejo unilateral.La hibridación y derrota de
los esencialismosproclamada por el elogio posmoderno delmundo “globalizador”
dista de transmitir lacomplejidad y las agudas contradiccionesque desgarran al
mundo.Dos mundos, dos percepciones del mundo,dos estrategias…
38. 38. La era de:• la “compresión espacio/tiempo”,• la transferencia desinhibida de la
información• y la comunicación instantánea,es también la de una ruptura casi total
de la comunicación entre las elites cultas y el pueblo.