Actividad 2.3 Unidad 2. JEPE.

Universidad Nacional Autónoma de México.

Sistema de Universidad Abierta y Educación a Distancia.
Facultad de Filosofía y Letras.
Carrera: Pedagogía.
Asignatura: Corrientes de Filosofía de la Educación I y Antropología
Pedagógica I.
Coordinador: Sandoval Montaño Rosa María (coordinadora)
Coordinador: Secretaría Académica SUAYED
Alumno: Julio Eduardo Pérez Escobedo.
Número de cuenta: 08424166-1
Grupo: 9194
Actividades de aprendizaje Unidad 2 CORRIENTES FILOSÓFICAS Y
EDUCATIVAS: REALISMO, UTILITARISMO Y POSITIVISMO

Actividad 2.3 Rasgos generales del positivismo.

Para realizar la siguiente actividad lee:

ABBAGNANO, Nicola. "Positivismo" en Diccionario de Filosofía. Pp. 936-937.

URDANOZ, Teófilo. "Comte y el positivismo. El positivismo" en Historia de la

Filosofía. Tomo V. Pp. 177-180.

a) Expresa cuáles son los rasgos generales del positivismo.

“el termino fue adoptado por vez primera por Saint-Simon para designar el método
exacto de las ciencias y su extensión a la filosofía” (Abbagnano, 1987, 936).

“la característica del P. es la romantición de la ciencia, su exaltación como única

guía de la vida particular y asociada al hombre, esto, es, como único
conocimiento, única moral y única religión posible” (Abbagnano, 1987, 936).

“Comte y Stuart Mill, nacido de la exigencia a hacer de la ciencia el fundamento de

un nuevo orden social y religioso unitario, y el P. evolucionista de Spencer, que
extiende a toso el universo el concepto de progreso e intenta hacerlo valer en
todas las ramas de la ciencia” (Abbagnano, 1987, 936).

“tesis fundamentales del P.: 1 la ciencia es el único conocimiento posible y el

método de la ciencia es el único valido… 2 el método de la ciencia es puramente
descriptivo, en el sentido de que describes los hechos y muestra las relaciones
constantes entre los hechos, que se expresan mediante las leyes y permiten la
previsión de los hechos mismos (Comte) o en el sentido que muestra la génesis
evolutiva de los hechos más complejos partiendo de los más simples (Spencer). 3
el método de la ciencia, en cuanto es el único valido se extiende a todos los
campos de la indagación y de la actividad humana y la vida humana en su
conjunto, ya sea particular o asociada, debe ser guiada por dicho método”
(Abbagnano, 1987, 937).

“en la primera mitad del siglo XIX nace… el positivismo, y su fundador es Augusto
Comte… en una acepción general, positivo significa lo que trae su origen de una
acto institucional divino, y, más aún, humano, lo que es puesto y establecido; y se
opone a lo natural, necesario y eterno. En tal sentido se habla de derecho positivo
o religión positiva” (Urdanoz, 1975, 177).

“es una acepción simplemente lógica, positivo se opone a negativo” (Urdanoz,

1975, 177).

“Schelling denomino, el primero, filosofía positiva, a su idealismo de la segunda

fase, al parecer para oponerla a la acentuada negatividad en la concepción del
absoluto de Fitche e incluyendo también el elemento positivo o histórico de su
especulación religiosa” (Urdanoz, 1975, 177).

“Comte asume sin duda este sentido, pues tanto insiste en que la misión de la
filosofía es promover continuamente el progreso y renovación de la sociedad, y no
satisfacer una vana y estéril curiosidad” (Urdanoz, 1975, 178).

“los positivo significa entonces lo que es dado en la experiencia, como un, hecho,
que es el punto de partida de nuestro saber y fundamento de toda ciencia y
filosofía, del cual se ha de separar toda investigación sobre su razón de ser o sus
causas” (Urdanoz, 1975, 178).

“pero hay que distinguir entre el positivismo científico, o método de investigación

positiva de la ciencia. Y el positivismo filosófico. El primero se tiene al estudio
científico de los hechos de la experiencia, prescindiendo de toda ulterior
explicación metafísica, aunque no la excluye… el segundo, que es el positivismo
propiamente tal, se apoya en la exclusividad de este método para excluir toda
metafísica” (Urdanoz, 1975, 179).

Bibliografía
ABBAGNANO, Nicola. "Positivismo" en Diccionario de Filosofía. 2ª ed. México,
Fondo de Culturra Económica, 1987. 1206 p. Pp. 936-937.

URDANOZ, Teófilo. "Comte y el positivismo. El positivismo" en Historia de la

Filosofía. Madrid, BAC, 1975. Tomo V. Pp. 177-180.