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"Y, entonces, como los truenos primaverales, estall� la lucha de Naxalbari en 1967.
Por toda la India, las masas escucharon sus reverberaciones y quer�an comprender su
significado, su mensaje. La direcci�n revisionista del partido reiteradamente hac�a
pensar que el pensamiento de Mao Tsetung no serv�a para la India, que no se pod�a
librar la lucha armada en la India y que hablar de la lucha armada llevar�a a la
destrucci�n de las organizaciones combativas del pueblo. Y, entonces, las masas,
con las arengas revisionistas al o�do, vieron por primera vez la aplicaci�n del
pensamiento Mao Tsetung en Naxalbari. Eso las ayud� a comprender que el
todopoderoso pensamiento Mao Tsetung no s�lo se puede aplicar en la India sino que
es el �nico camino a su liberaci�n".
--El a�o nuevo augura conquistas a�n mayores, 29 diciembre 1969
"...[H]oy, con la gu�a del brillante pensamiento del Presidente Mao Tsetung, la
etapa superior del desarrollo del marxismo-leninismo, nos es imperativo juzgarlo
todo de nuevo a la luz del pensamiento Mao Tsetung y construir un camino
completamente nuevo en que seguir adelante".
"El revisionismo nos ense�� a dudar de todo. Por ende, la tarea de los
revolucionarios es recuperar su fe en el marxismo-leninismo-pensamiento Mao
Tsetung".
A los lectores de Lenin es posible que el nombre de Struve les suene como uno de
los dirigentes de lo que en la Rusia de finales del siglo XIX se llam� el "marxismo
legal", una versi�n edulcorada, burguesa, reformista y acad�mica de ciertas �lites
intelectuales de la �poca. Quiz� no resulte tan conocido que Piotr Struve era un
conocido cient�fico ruso, o m�s bien, que formaba parte de una saga familiar de
astr�nomos que tras la revoluci�n de 1917 huyeron del pa�s, refugi�ndose en Estados
Unidos, donde la familia continu� dedic�ndose a la astronom�a. Uno de los
descendientes, Otto Struve, dirigi� en Virginia el Observatorio Nacional de
Radioastronom�a entre 1959 y 1962 y fue presidente de la Sociedad Astron�mica
Internacional.
Por si eso no fuera suficiente, los sovi�ticos hicieron coincidir el vuelo del
Sputnik con el 40 aniversario de la revoluci�n socialista, que es el punto goloso
del asunto, ante el cual Struve tiene que rendirse: "Hasta el 4 de octubre de 1957
nos sent�amos confiados en nuestra creencia de que �ramos la primera naci�n en
ciencia e ingenier�a. Pero en esa fecha sufrimos una derrota humillante". Es la
manera t�pica en que la burgues�a asume su fracaso. Lo que ocurri� es que fue
entonces, gracias al Sputnik, cuando la burgues�a del mundo entero se di� cuenta de
lo que el proletariado ya sab�a mucho antes.
El asombro de Struve no fue un caso aislado. Por la misma �poca proliferaron las
declaraciones de influyentes cient�ficos estadounidenses sorprendidos al hallarse
embarcados en proyectos de investigaci�n que la URSS ten�a superados. El asunto se
convirti� en un problema pol�tico. El discurso de despedida de Eisenhower de la
Casa Blanca es una lamentaci�n de los errores cometidos y del deplorable estado de
la ciencia y de los cient�ficos en Estados Unidos (2). La "humillante derrota" de
1957 tambi�n iba jugar un papel importante en las elecciones presidenciales de 1960
en las que se enfrentaron Nixon y Kennedy con distintas pol�ticas cient�ficas. La
propuesta de Kennedy no era m�s que una maniobra propagand�stica que hizo p�blica
durante su discurso de investidura: un viaje tripulado a la Luna, un proyecto
econ�micamente ruinoso y cient�ficamente irrelevante.
Notas:
(1) Otto Struve: El universo, Fondo de Cultura Econ�mica, M�xico, 1975, pgs.205 y
stes.
(2) Eisenhower�s Farewell Address to the Nation, 17 de enero de 1961
(http://mcadams.posc.mu.edu/ike.htm)
(3) Richard Nixon: The scientific revolution, Bulletin of the Atomic Scientists,
noviembre de 1960, pg. 349.