El “Cuento Inconcluso”.

Una herramienta sociológica innovadora para

el estudio del mundo social infantil
Dra. Ana Rebeca Urmeneta Garrido
Profesora de Sociología, Universidad de Girona
ana.urmeneta@udg.edu

1. Introducción.

La concepción tradicional de niñez, dominante aún en nuestra sociedad occidental, se

halla fuertemente imbuida por una serie de psicologismos, pedagogismos y códigos
morales compartidos que conforman una mirada, a menudo, sesgada de la infancia. Se
atribuye a los niños y niñas una ciertas capacidades y unas ciertas carencias que dibujan
y delimitan lo propiamente “infantil”, mediante la distinción entre lo que los niños y
niñas deben y no deben saber, lo que pueden o no pueden hacer, los conceptos o
realidades que pueden o no ser comprensibles desde su perspectiva infantil, las
experiencias que pueden serles traumáticas o estimulantes, etc.

Según esta definición, el niño/a es "un ser por llegar a ser"; un ente inmaduro e
incompleto que pertenece a una categoría en tránsito. Esta concepción social
hegemónica encierra a los niños/as en una categoría uniforme de infancia, que excluye
otras formas de niñez que escapan a la noción del niño/a como ser frágil, inocente e
incompleto, y le sitúa en una posición de inferioridad y de capacidad disminuida
respecto a los mayores. La racionalidad infantil sería entendida como una racionalidad
pre-lógica, una versión simplificada de los cánones del conocimiento de los adultos; ya
que, comparado con el adulto, el niño/a no estaría aún preparado para discernir,
comprender o proponer. El sujeto infantil es, por tanto, definido en oposición al sujeto
adulto, como un ser frágil e inocente, que requiere protección y educación para
completarse a sí mismo, adquirir la condición adulta y, a través de ella, su integración a
la sociedad como miembro pleno de ésta (Ochoa, J. y Ortúzar, A. , 1986).

Esta visión de la infancia, como ser frágil que requiere protección, también ha dejado su
impronta en la sociología de la infancia. La teoría sociológica ha sido tradicionalmente
adultocéntrica. Tal como explica Suzanne Shanahan (2007), la sociología ha mostrado
una notable ambivalencia respecto a la población infantil. La investigación sociológica,
especialmente la correspondiente al período anterior a los años 80, ha estudiado la
infancia sin estudiar a los niños/as, o al menos no en su condición de actores sociales.
Los niños y niñas han sido raramente protagonistas de la investigación sociológica. Se
ha tendido a minimizar la importancia de la investigación sobre el mundo social de la
infancia desde el propio sujeto infantil, relegando a los niños y niñas a un papel pasivo,
como meros objetos o recipientes; negando o restando, en muchas ocasiones, su
potencial de acción. Se ha confundido a los niños/as con seres pre-sociales o agentes
sociales incompletos, subestimando, de esta forma, sus capacidades para interpretar,
construir e influir de manera activa en el mundo social que les rodea (Jenks, 1982).

No obstante, desarrollos sociológicos recientes apuntan a un cambio paradigmático en la

disciplina. La infancia comienza a ser entendida como una construcción social y
cultural, fruto del proceso de interacción entre el mundo adulto y el infantil (Corsaro,
1985; Fine, 1987; Gilligan et al, 1990; Corsaro, 1997). Un proceso que comienza a ser
abordado por la investigación social mediante métodos cualitativos, cada vez más
extendidos, como la etnografía escolar; pero ante el cual aún nos encontramos en
España en un estado de desarrollo incipiente.

El estudio que exponemos en esta comunicación busca solventar, en alguna medida, este
vacío en el conocimiento, poniendo en el centro de la investigación al imaginario social
infantil y devolviendo de esta forma su protagonismo a los niños y niñas. Nuestro
objetivo es presentar una técnica cualitativa innovadora: el Cuento Inconcluso. Una
herramienta de elaboración propia, especialmente diseñada para la indagación de ese
conocimiento social no organizado, que la psicología social y la sociología del
conocimiento han denominado Representaciones Sociales. Las representaciones sociales
constituyen un conjunto de creencias, valores y prácticas compartidas por un
determinado grupo social (Moscovici, 1985-1986). Este conocimiento no se produce
individualmente sino dentro de un determinado contexto social. En su interacción con
los otros, el sujeto construye una imagen de sí mismo y de la sociedad en la que se halla
inserto. Se trata, por tanto, de un conocimiento que los niños/as no poseen en sus
„cabezas‟ como si fuera el fruto aislado de su subjetividad, sino de algo que hacen y
construyen socialmente en su interacción cotidiana, tanto con los adultos como con sus
pares (Gergen, 1993).

El objetivo de la técnica que presentamos en esta comunicación es desvelar el contenido

representacional que configura el llamado sentido común, mediante el análisis del
discurso infantil. Nuestro propósito es conocer y describir el imaginario social de los
niños y niñas, explorando sus representaciones en torno a objetos sociales de diversa
índole como por ejemplo: sus estereotipos de género, etnia y clase social, su concepción
de la familia y otras instituciones sociales, su comprensión del consenso normativo y el
control social, su definición de la transgresión social, su concepción de la inmigración y
el otro inmigrante, entre muchas otras posibilidades. En esta comunicación, detallamos
las características más relevantes de esta técnica, exponemos los procedimientos que
hemos empleado y ofrecemos algunos resultados para ilustrar el potencial analítico que
ofrece esta novedosa herramienta para la investigación sociológica de la infancia.

2. El desafío metodológico: desvelar el mundo social infantil

El estudio de las representaciones sociales de los niños/as constituye un objeto de

interés sociológico y educativo de primer orden. Permite reconocer los modos y
procesos que organizan el pensamiento social infantil y estudiar cómo los niños/as
construyen y son construidos por la realidad social. En la actualidad, existe una escasez
de estudios sociológicos acerca del imaginario social infantil. Esta situación se debe
principalmente a las dificultades metodológicas que comporta este objeto de estudio. La
cuestión sobre cómo estudiar la infancia como sujeto activo, supone tres importantes
desafíos metodológicos derivados de tres tipos de problemas:

1) la capacidad cognitiva y discursiva de los niños/as;

2) la posición asimétrica que ocupa el investigador/a adulto frente a los menores, y

3) la consideración social de la población infantil como un grupo tutelado, al cual sólo

se puede acceder con el consentimiento previo de los adultos (Rodríguez Pascual, 2006:
67).
Con el fin de conocer y describir el mundo social infantil, y solventar los problemas
metodológicos anteriormente expuestos, se diseñó una técnica cualitativa de carácter
proyectivo: el Cuento Inconcluso. Esta herramienta de investigación ha sido probada y
empleada con éxito en dos estudios previos sobre la representación social infantil y
adolescente sobre la inmigración y el otro inmigrante (Urmeneta, 2004) y sobre la
norma y la transgresión social (Urmeneta, 2008 y 2009).

El Cuento Inconcluso presenta algunos aspectos comunes con la técnica de Dilemas

Normativos (Kohlberg, 1992; Kohlberg et al 2008) empleada en el estudio del
desarrollo del juicio moral infantil. No obstante, es preciso destacar las diferencias
existentes entre ambas herramientas, en cuanto a su objeto de estudio (desarrollo moral
v/s representaciones sociales de la norma); su sustento teórico conceptual (psicología
del desarrollo v/s sociología del control social); y sus procedimientos de aplicación
(entrevista personal o grupal v/s redacción individual) y de análisis (interpretación
psicológica clínica v/s análisis estructural del contenido de los cuentos).

También puede compararse con las técnicas de completamiento de historias empleadas

en psicología para la evaluación clínica de los niños/as, para estudiar el tipo de vínculo
sostenido con la madre (Bretherton et al, 1990; Buchbaum y Emde, 1990; Oppenheim et
al, 1997b), para identificar problemas de ansiedad o conducta (Warren et al, 1996;
Warren, 2000) o para evaluar el desarrollo del juicio moral en el niño/a (Oppenheim et
al, 1997a; Woolgar et al, 2001). Se puede consultar una revisión bastante exhaustiva de
estas técnicas en Pacurucu (2002).

3. El Instrumento “Cuento Inconcluso”

Tal como hemos señalado, el Cuento Inconcluso, es una técnica cualitativa de carácter
proyectivo. Empleamos el cuento como una forma lúdica de aproximarnos al mundo
social infantil, y asirlo desde su propio discurso y comprensión de la realidad. A la
fecha hemos desarrollado dos versiones diferentes de esta técnica, respondiendo a las
necesidades de objetos de estudio y contextos de aplicación diversos. El modelo básico
consiste en un cuento inacabado, en el que se introduce en la trama central el objeto
social que se desea estudiar. A continuación se pide a los niños/as que escriban un final
para la historia. Es fundamental que el texto esté abierto a diferentes posibilidades de
conclusión, pues deben ser los niños/as quienes libremente desarrollen y completen el
relato. Esta técnica puede ser empleada con niños/as a partir de los 8 años, obteniéndose
mejores resultados (textos más ricos y descripciones más detalladas) con chicos/as de
10 años o más, especialmente entre los de nivel socioeconómico medio y medio-alto.

El segundo modelo, derivado del anterior, requiere un nivel de desarrollo mayor en

lectoescritura; motivo por el cual, se halla indicado únicamente para niños/as mayores
de 10 años (5º de E.P. en adelante). En el caso de los estudiantes de nivel
socioeconómico bajo, se debe asegurar un nivel de lectoescritura mínimo; si esto no es
posible, se aconseja subir la edad y/o aumentar el tamaño de la muestra. La actividad se
desarrolla en dos fases: 1) construcción de un personaje, a partir de una serie de
preguntas motivadoras 2) narración de la historia del personaje creado. En este caso no
se presenta ningún tipo de preguntas guía, se trata de un relato completamente abierto.

Ambas versiones de la técnica proporcionan datos de enorme variedad y riqueza, los

que pueden ser analizados tanto desde una perspectiva cuantitativa como desde una
cualitativa. Habitualmente, los textos proporcionan un abanico mucho más amplio de
datos, no únicamente ceñidos al área específica que se desea estudiar. Se obtienen
registros detallados del imaginario social infantil en general, no únicamente referidos al
objeto social sometido a evaluación. Esta es una característica potencialmente
importante, ya que permite conocer la realidad social de los niños/as desde su propia
mirada, más allá de los requerimientos específicos del investigador/a. Este aspecto,
propiamente cualitativo, distingue a esta herramienta de otras técnicas como la encuesta,
que delimitan el contenido y los términos de la relación entre sujeto de investigación e
investigador/a, y restringen drásticamente las posibilidades de conocer y comprender la
realidad social desde la perspectiva subjetiva de los actores. Una limitación, que en el
caso específico de la investigación con niños/as, se ve reforzada por la relación
asimétrica entre niño/a-adulto. La técnica Cuento Inconcluso, en cambio, intenta
construir un puente sociológico entre el mundo adulto y el mundo infantil, con el
objetivo de facilitar la comprensión del sujeto infantil desde su propia discursividad.

4. Procedimientos

En este apartado, expondremos brevemente los procedimientos empleados en las dos

versiones de la técnica Cuento Inconcluso, y describiremos los contenidos específicos
de cada una de ellas. En los anexos incluimos una copia de ambas:

1) El Dilema Normativo: este instrumento fue desarrollado para el estudio de las

representaciones sociales infantiles sobre la norma y la transgresión social
(Urmeneta, 2008 y 2009). Se presentó a los niños/as un relato inacabado en el que se
exponía un conflicto normativo (la desobediencia del protagonista a una norma
importante para la comunidad) y se les solicitó que escribieran un final para esta
historia. Los niños/as debían determinar lo que sucedería con este dilema normativo
y con los personajes involucrados en él. Nuestro propósito era conocer y
comprender cómo se fundamenta la norma y cómo se define al sujeto transgresor
desde la perspectiva infantil. En el caso específico de nuestra investigación, la
norma presentada estaba relacionada con el medio ambiente, el cual según los
profesores/as entrevistados era un tema de gran interés para los niños/as.
Construimos dos versiones de este instrumento:
A) un relato ambientado en un escenario urbano, cercano a la realidad de los
niños/as participantes (parques de una ciudad turística), y
B) otro relato basado en un ambiente rural (bosques de una pequeña localidad).

A partir de los cuentos elaborados por los niños/as analizamos y desvelamos los
sistemas de significación y los modelos culturales subyacentes en los textos,
reconstruyendo de esta forma sus RS en torno a la norma y la transgresión social. La
actividad fue desarrollada en una única sesión de aproximadamente 45 minutos. El
 dilema normativo presentado al inicio de relato dejaba un margen amplio de
respuesta, lo que quedó reflejado, posteriormente, en la gran variedad de finales que
los niños/as escribieron en sus cuentos. Los menores elaboraron de manera libre e
independiente su propio discurso, sin la interferencia de los adultos (ni por parte del
profesor/a ni de la investigadora). Se procuró, en todo momento, otorgarles el
protagonismo, dándoles a entender que eran ellos y ellas los autores/as del relato.

2) Diario de un viaje: la segunda versión de la técnica Cuento Inconcluso fue utilizada

en una investigación exploratoria sobre las representaciones sociales de los niños/as
sobre la inmigración y los sujetos inmigrantes (Urmeneta, 2004). La actividad fue
dividida en dos fases y fue llevada a cabo en dos sesiones de 45 minutos cada una,
en días consecutivos. En la primera sesión se pidió a los niños/as que imaginaran
que eran famosos escritores/as de cuentos infantiles y que ese día una importante
editorial les había encargado que escribieran un cuento sobre un personaje que había
dejado su país, para vivir en otro nuevo. Se solicitó a los niños/as que construyeran
este personaje, describieran su historia y su contexto, respondiendo a una serie de
preguntas sobre: las características físicas, psicológicas y socioculturales del/la
protagonista (preguntas 1 a 8, ver anexos); descripción del su lugar de origen
(preguntas 10 a 14); descripción de cómo era su vida en ese lugar, su familia, su
trabajo, etc. (preguntas 9, 15 a 17). Estas preguntas permitieron aprehender y
comprender en mayor profundidad las representaciones sociales de los niños/as
acerca del sujeto inmigrante. En la segunda actividad, partiendo del trabajo
realizado el día anterior, pedimos a los niños/as que escribieran la historia del
personaje que habían creado. No se les proporcionó ningún tipo de preguntas guía.
Se les indicó que se trataba de una historia completamente abierta, que ellos como
autores/as podrían escribir lo que quisieran. La única orientación que se les dio fue
que en su relato debían narrar la historia de su personaje: de por qué había decidido
dejar su país, de cómo había llegado al nuevo país y de todas las cosas que le habían
pasado después.
5. Participantes

Esta técnica ha sido probada en dos investigaciones diferentes, cada una de ellas ha
estado dirigida a una muestra de niños/as específica. Exponemos a continuación
brevemente las principales características de cada uno de estos grupos:

1) "La Inmigración vista por los Niños y las Niñas” (Urmeneta, 2004). Participaron
cerca de 50 estudiantes de 5º de E.P. (10 al 11 años, aproximadamente) de dos
escuelas de nivel socioeconómico medio-bajo de la ciudad Barcelona, diferenciadas
según porcentaje de alumnado de origen inmigrante (alto: más de 45% y bajo:
menos que 5%).
2) "Reificación, Reproducción y Resistencia al Mensaje Disciplinario de los Cuentos
Infantiles" (Urmeneta, 2008 y 2009). La investigación fue realizada en diez escuelas
de la ciudad de Barcelona: cinco públicas, dos concertadas y tres privadas.
Participaron 896 niños/as con edades comprendidas entre los 8 y los 14 años,
estudiantes de 4º de E.P y 2º de E.S.O. Se seleccionaron las escuelas teniendo en
cuenta dos variables: el nivel socioeconómico de las familias y la ideología religiosa
de los centros.

6. Resultados

Presentamos muy brevemente, algunos textos representativos de los cuentos escritos por
los niños/as, como una muestra ilustrativa del contenido representacional revelado por
la técnica Cuento Inconcluso.

6.1 "Hacerse Mujer"

El discurso social infantil se halla masivamente estereotipado. El rol de la mujer está

asociado, en muchos de sus cuentos, a una concepción tradicional y patriarcal de la
familia. Encontramos un modelo hegemónico de feminidad, el cual es propuesto, y a
menudo impuesto, a las protagonistas de los cuentos escritos por los niños/as, como el
patrón que todas deben seguir. Hacerse mujer, desde la perspectiva infantil, se relaciona
más con la idea de amoldarse que oponerse. La maduración de la mujer tiene que ver
con el descubrimiento del propio yo, de la feminidad. Pero, en los cuentos no se acepta
cualquier tipo de feminidad, sólo se considera femenino lo que se ajusta al patrón
socialmente establecido de mujer. Otras formas alternativas de ser mujer no son
consideradas como femeninas y son tratadas como anormalidades, desviaciones del
modelo hegemónico. Como podemos apreciar en el siguiente texto:

“La vida de Lara: se enamoró de un chico llamado Javier, ella antes veía esto de
enamorarse como una chorrada, Lara nunca pensó que el chico le fuera hacer pasar
por la cabeza el cambiar de personalidad y de aspecto. Lara pensó que si cambiaba de
personalidad y aspecto a lo mejor podía gustar a este chico, ella cambió, empezó a
vestir con una chica normal y no seguir como antes con chándal, sin peinar con nudos
en el pelo etc. Se podría decir que era un machote, pero ahora según ella se dedicaría a
cuidar su cuerpo y ser normal. Él era muy distinto a ella, era: honesto, simpático,
agradable, guapo, sincero, no le gustaba la violencia ni la maldad ni las injusticias.
Cuando el iba por la calle y veía algo malo lo detenía. A menudo ellos dos se
encontraron en varias veces en bares, discotecas, en la compra, en el cine, este chico
era muy lanzado y empezó hablar con Lara, más adelante tuvieron hijos y se fueron a
vivir a una casa a las afueras de Marimbó” (Mujer, 13 años, escuela católica, nivel
socioeconómico bajo).

6.2 Los Anormales

Una de las formas de representación más común de la transgresión social en los niños/as
se halla asociada la idea de anormalidad. La anormalidad es, desde la perspectiva
infantil, la causa última de la violación de la norma. Hemos encontrado tres tipos de
anormalidad en los textos escritos por los niños/as: la enfermedad, la posesión (mágica,
demoniaca, etc.) y la marginación social. En todos estos casos, el transgresor es
presentado como víctima. Enfermo, poseído o frustrado por su aislamiento social, el
transgresor se ve impulsado a la violación de la norma, incluso contra su voluntad. En la
mayoría de los relatos, se nos presenta un sujeto pasivo que requiere la actuación de
otros personajes para superar la anormalidad que padece y de esta forma acabar con la
transgresión:
“El Eloi, un héroe:.. Se dio cuenta de que lo que hacía no tenía sentido y que los animales, los
árboles y los insectos del bosque no tenían culpa de sus problemas con el alcohol. El Eloi
decidió dejar de beber porque vio que el pueblo de los babalins lo comenzaba a marginar y las
cosas no le salían como él quería. Una semana después de la gran decisión, el Eloi decidió
crear una fundación para proteger el bosque. Primero esta fundación no tenía mucho éxito y se
planteó dejar este trabajo, pero se vio obligado a continuar porque él era el culpable de todos
los destrozos del bosque. Con el paso del tiempo el trabajo del Eloi se vio recompensado y la
fundación llegó a tener el éxito total del pueblo, los babalins se hicieron voluntarios de esta
fundación. Así el Eloi llegó a ser una de las personas más importantes del país y él y su familia
fueron felices para toda la vida" (hombre, 14 años, escuela católica, nivel económico alto).
[Traducido del catalán]

6.3 Escapar de la Miseria

La imagen estereotipada del inmigrante pobre y tercermundista invadiendo las playas de

la península en frágiles pateras, transmitida una y otra vez por los medios de
comunicación, parece haber permeado hondamente en el imaginario social infantil. Los
cuentos elaborados por los niños/as revelan una sutil, pero importante, distinción entre
"inmigrante" y "extranjero". Mientras la primera categoría se halla asociada a la
migración proveniente del tercer mundo, la segunda, en cambio, se relaciona con una
migración proveniente del rico primer mundo. Los protagonistas de los cuentos
asociados a la idea de inmigrante (opuesto a extranjero), se ven obligados a dejar su
hogar debido a la situación en la que se encuentran en su país de origen. Por tanto, estos
viajes constituyen una suerte de huída. ¿De qué quieren escapar? : Básicamente de la
miseria, el hambre, la cesantía y en forma general de la falta de oportunidades,
especialmente la de educación:

“Es un país donde la gente es muy pobre y no pueden trabajar prácticamente en nada,
hay muchos animales y la gente les tiene miedo […] Tiene muchas sabanas y poca
agua. No hay casi casas, pero parece un lugar bonito […] No hay ciudades. Todo el
país no se parece en nada a Barcelona., En Barcelona hay mucha civilización y por
allá poca. Las casas son hechas de paja y madera, tienen pocas, pero parecen
acogedoras […] Son gente muy simpática. Tienen mucho sentido del honor porque sino
cómo harían pasar el tiempo. Trabajan en el campo para poder alimentarse, pero como
hace mucho calor y no es que tengan mucha agua potable, no se puede hacer gran
cosa. La gente no tiene dinero. Y no es que vivan de fábula en sus casas, porque vive
mucha gente junta” (María, 10 años, describiendo a África) [Traducido del catalán]
7. Conclusión

Introducirse en el mundo social infantil es en sí mismo un desafío sorprendente y

enormemente enriquecedor. Es un trabajo arduo, pero sin lugar a dudas maravilloso.
Impresionan profundamente los anhelos de justicia social de los niños/as, su
preocupación por la guerra, el hambre, la violencia, la discriminación, la intolerancia y
un sinfín de problemas sociales, que se ven claramente reflejados en sus cuentos. En
algunas ocasiones sus relatos pueden dejarnos con un cierto sinsabor: la profundidad y
acidez de sus críticas a nuestra sociedad, lo grises e hipócritas que nos ven como
adultos. Sus curiosas ocurrencias y desbordante imaginación, ciertamente nos pueden
hacer sonreír. Sus cuentos, mediante la técnica que hemos desarrollado, nos permiten
asomarnos a lo que ellos/as entienden como justo, normal y racional, y sus respectivos
contrarios. Nos proporcionan pistas de cómo creen que funciona el mundo social, cuáles
son sus principales instituciones y actores y qué papel en el gran engranaje social ocupa
cada uno de ellos. Además nos permiten acceder a una imagen de la familia, de los roles
de género y de ellos mismos en cuanto niños/as o pre-adolescentes. A través de los
relatos podemos pasar del nivel individual y microsocial al nivel macrosocial: desde
cómo se representan a sí mismos y su entorno más cercano, a cómo se representan la
sociedad en general, especialmente en lo referente a la norma, la transgresión y
problemas sociales tan relevantes como la inmigración. La herramienta Cuento
Inconcluso nos proporciona una verdadera mina de oro: ¡Tenemos ante nuestros ojos la
visión infantil acerca de la sociedad!

8. Referencias

Bretherton, I., Oppenheim, D., Buschsbaum, H., y Emde, R. (1990). Assessing internal
working model of the attashment relationship. En M. Greenberg, D. Ciccetti, & E.
Cummings (Edits.), Attachment in the preschool years: Theory, research and
intervention (págs. 273-308). Chicago: The University of Chicago Press.
Buchsbaum, H., y Emde, R. (1990). Play narratives in 36 month old children: early
moral development and family relationship. The psychoanalytic study of the child (40),
129-155.

Corsaro, W. A. (1997). The Sociolog of Childhood. Thousand Oaks, CA: Pine Forge.

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Gergen, K. (1993). "El movimiento del construccionismo social en la psicología

moderna". Sistemas familiares (año 9 número 2).

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Kohlberg. Barcelona: Gedisa.

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British Journal of Development Psychology (19), 115-128.

El texto de la comunicación puede ser reproducido íntegra o parcialmente con total

libertad, siempre que se haga constar su autoría y procedencia.

ADVERTENCIA: Los instrumentos de investigación incluidos en los anexos, sólo

pueden ser reproducidos íntegra o parcialmente, con la autorización expresa de la
autora (contacto: ana.urmeneta@udg.edu)
 9. Anexos

DILEMA NORMATIVO (Versión 1 del Cuento Inconcluso)

Instrucciones: Lee atentamente el texto que te
hemos dado. Allí encontrarás un cuento que no
tiene final. Se trata de que tú imagines que eres el
autor o la autora de este cuento y que le des un
final a la historia.
 Después de los puntos suspensivos (...) deberás
continuar escribiendo tú el final del relato, en las
hojas en blanco que te hemos entregado. Puedes
escribir en catalán o en castellano, según te sea
más cómodo.

 La primera tarea a realizar es ponerle un
nombre al personaje principal de esta historia.
Para eso hemos colocado varias líneas en
blanco (________________) en ellas deberás
escribir el nombre que a ti te gustaría que
tuviera el o la protagonista.
 Al final del texto encontrarás algunas preguntas
sobre el personaje principal que debes contestar.
No dejes ninguna pregunta sin responder.
 Finalmente te pedimos que pongas un título a este
cuento y que lo escribas al comienzo de la
historia.

Existía una antigua ley que todo el mundo en la ciudad de Marimbó conocía y respetaba. Esta ley
decía que todos los ciudadanos debían cuidar y mantener limpios los cuatro grandes parques de la
ciudad, y así lo hacían todos los marimboneses. Esta es la historia de ___________________ un/a
ciudadano/a de Marimbó que no quiso respetar esta ley y de lo que sucedió después. Tal como
habíamos dicho, en Marimbó todos cuidaban de los parques y se esmeraban en mantenerlos limpios
y bonitos, esto era un motivo de orgullo para la comunidad; puesto que en los últimos años con la
llegada de los turistas se habían convertido en un verdadero símbolo de la ciudad. Todos pensaban
así... todos excepto ___________________________. _________________________ a pesar de que
al igual que el resto de los marimboneses había crecido cerca de estas „maravillas‟ naturales, a él/ella
no le
importaban para nada, es más les tenía un cierto rencor, más que su hogar los consideraba una
especie de cárcel. Para _______________ esto del turismo eran tonterías de la gente y „limpio‟,
„ordenado‟ o „natural‟ eran sinónimo de aburrido. Así que había decidido declararles literalmente „la
guerra‟. Cada día ______________ rompía los cubos de basura del parque y esparcía la basura por
aquí y por allá, rayaba los bancos, arrancaba las plantas, quebraba las ramas de los árboles, cazaba a
los pájaros y ponía trampas a las ardillas. ¡Imagínense el espectáculo que era encontrarse a uno de
estos animalitos medio destrozado en un banco del parque!. En fin, _____________ dejaba todo
hecho un desastre. Los marimboneses estaban verdaderamente tristes y preocupados. Pero como
todas las cosas malas algún día se vuelven buenas, _____________________ iba muy pronto a
cambiar. Esto debido a que un día ...
 DIARIO DE UN VIAJE (Versión 2 del Cuento Inconcluso)

ACTIVIDAD 1 (día 1):

Eres un famoso escritor o una famosa escritora y vas a crear un personaje principal para un cuento.
IMAGINA un personaje que vive en otro país y que por algún motivo debe dejar su casa e irse a vivir a
un país diferente al suyo… Ahora vamos a explicar cómo es ese personaje… Contesta las siguientes
preguntas acerca del personaje principal que has inventado:

1) ¿Cómo se llama tu personaje principal?
2) ¿Qué edad tiene?
3) ¿Cuál es su sexo (masculino o femenino)?
4) ¿De qué color es su piel?
5) ¿De qué color son sus ojos y su pelo?
6) ¿Es más bien alto o más bien bajo?, ¿es más
bien gordo o más bien flaco?
7) ¿Cómo va vestido?
8) ¿Qué hace tu personaje durante el día?
9) Si tu personaje es mayor explica ¿qué hace?,
¿tiene trabajo? ¿dónde trabaja? ¿cómo es su
trabajo? Si tu personaje es menor explica en qué
le gustaría trabajar cuando sea grande.
10) ¿De qué país es tu personaje principal?
(Recuerda que tiene que ser de un país
extranjero)
11) Cómo es el país en el que vive tu personaje
principal?
12) ¿Cómo es el paisaje de ese país?
13) ¿Hay ciudades?, ¿cómo son?, ¿se parecen a
Barcelona?, ¿cómo son sus casas?
14) ¿Cómo es la gente en el país de tu personaje
principal?, ¿en qué trabajan? ¿cómo vive la
gente en ese lugar?
15) ¿Cómo es la casa de tu personaje principal?
16) ¿Vive con alguien o vive solo o sola?
17) Si vive con alguien: ¿Con quién vive? ¿cómo se
llaman esas personas?, ¿qué edad tienen?, ¿qué
relación tienen con tu personaje? (marido,
esposa, padre, madre, hermano, hermana, hijo,
hija, etc.), ¿en qué trabajan o estudian estas
personas?

ACTIVIDAD 2 (día 2):

Vamos a continuar trabajando con el personaje que inventamos la sesión anterior. Al igual que los
escritores y escritoras ahora vas a escribir un CUENTO. Vas a explicar la historia de tu personaje. En la
página en blanco que te hemos entregado tienes que escribir un cuento sobre el personaje que inventaste
la sesión anterior. Recuerda que en tu cuento debes explicar por qué tu personaje dejó su país, cómo llegó
a un país diferente al suyo y todas las cosas que le pasaron después.