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  • Aristoteles Metafisica, Livro IV (Cap. 3)

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    ARISTOTELES Metafisica Livro IV (Gamma) Copitulo 3 [10050 19] Devemos discern se compete a uma tinica ciéncia, ou a ciéncias distintas, estudar os assim chamados (nas matematicas)axiomas ea esséncia. Ora, é cevidente que a investigacao sobre eles compete a uma tnicaciéncia: do ilbsofo; pois eles atribuem-se a todos os entes, e no peculiarmente a um género, a parte dos outros. E todos deles se utilizam, porque atribuem-se ao ente enquanto ente,e todo ‘nero éente. Noentanto tilizam-se deles na exata medida em que les é suficiente, isto, até onde se estendeo generoarespeito do qual apresentam suas demonsracbes. Porconseguinte, ado que esses axiomas evidentemente aribuemse a todos os entes, enquanto so entes (pois isso que Ines 6 comum), competira aquee que conhece 0 cente enquanto ente também o estudo a respeito deles {1005a 29] Por sso, neahum dos que pesquisam em particular poe-sea enunciar algo arespeito deles se so verdadeiros ou nao -, nem o geémetra, nem oaritmético, mas apenas alguns estudiosos da natureza, ¢¢ plausive que assim o tenham feito, pois apenas els julgavam examinar a respeito da natureza itera ea respeito dente. No entanto, visto que alguém superior até mesmo ao estudioso damatureza (visto aque naturezaé um género particular do ene), ainvestigacio arespeitodeles compete, Avietttes de fato, aquele que estuda universalmente¢ estuda a esséncia primeira. Também a ciéncia da natureza é uma sabedoria, mas nao primeira [10056 2] Quanto a tudo aquilo que alguns (entre os que foram mencionados) tentam estabelecera respeito da verdade, concernente ao modo pelo qual é preciso aceité-la, fazem-no devido a falta de formacao nos Analiticos; de fato, & preciso chegar ja sabendo previamente esses assuntos, mas nao buscé-los enquanto se ouve [sc 0 presente curso]. 110056 5] Assim, &evidente que compete ao filésofo isto é, aquele que estuda ‘como naturalmente se apresenta qualquer esséncia,investigar também a respeito dos principios silogisticos. E convém que aquele que mais conhece a respeito de cada género seja capaz de enunciar os principios mais firmes do assunto, de modo que também aquele que conhece a respeito dos entes enquanto sao entes é capaz de enunciar os principios mais irmes de todas as coisas. Eeste€o fils. E.o principio ‘mais firme de todos € aquele a respeito do qual ¢ impossivel enganar-se: de fato, € necessério que tl principio seja mais conhecido (pois todos enganam-se arespeito

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