Jesucristo

Verso Clave: 1ra a Ti 3:16.

Introducción: Creemos que Jesucristo es el único Dios que se manifestó en carne, como
lo dice 1ra a Ti 3:16. La Palabra de Dios nos dice en Mateo 11:27 Todas las cosas me fueron
entregadas por mi Padre; y nadie conoce al Hijo, sino el Padre, ni al Padre conoce alguno,
sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar. Conocer al Hijo es conocer al Padre
y es la única manera para conocer a Dios; como ya se ha mencionado es de suma
importancia conocer a Dios para vida Eterna Juan 17:3. Nuestro Señor Jesucristo le
pregunto a sus discípulos ¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre? Y
vosotros ¿Quién decís que soy Yo? Pedro contesto, eres el Cristo el Hijo del Dios viviente
Mateo 16:13-18. Dios le revelo a Pedro quien era Jesús. Los hombres y los Apóstoles no
sabían quien era Jesús, no es de extrañar que aun existan cristianos que no conozcan quien
es Jesús. Por esta razón debemos preguntarnos quien es Jesús, para responder a esta
pregunta, miraremos varios temas sobre Jesucristo.
Las Escrituras declaran que Jesucristo es Dios.
- Juan 8:58-59, Juan 10:30-33, Juan 20:28, Juan 1:1. Romanos 9:5, Tito 2:13, 2 Pedro
1:1, 1 Juan 5:20, Judas 1:25 y Apocalipsis 21:7.
Las Escrituras nos dice que Jesús fue un hombre (Un Ser humano).
- Lucas 2:21. Circuncidado al octavo día.
- Lucas 2:40. Su crecimiento como un ser humano.
- Hebreos 5:7. Jesús oraba al Padre.
- Efesios 1:3 Jesús como ser humano tiene un Dios, un Padre.
- Mateo 4. Jesús fue tentado. Dios no Santiago 2:13.
- Hebreos 5:8-9 Aprendió la obediencia y fue perfeccionado.
-
- Las ocasiones en: Gólgota, Con la Samaritana, etc.
Lo Divino y lo humano en Jesús.
Así como la Palabra de Dios esta en 2 aspectos (lo humano y lo divino) es decir, Dios
como autor y el hombre como escritor. De la misma manera nuestro gran Dios y Salvador
Jesucristo. 1ra a Ti 3:16 Dios manifestado en carne, 1ra a Ti 2:5 Un Dios y un solo mediador
Jesucristo Hombre, Juan 10:30-33 Yo y el Padre uno somos (lo divino y lo humano).
Romanos 9:5 Jesús viene de 2 líneas (Es Dios y venia de los patriarcas), Mateo 1 y Lucas
2 (La genealogía). Observemos una lista de versos sobre lo Divino y humano.
 1. Como Dios: Él no tiene genealogía divina (Hebreos 7:3)
Como Hombre: Él tiene genealogía (Mateo 1, Lucas 3, Hijo de David Ro 1:1-3, Hijo de
Abram Gal. 3:16).
2. Como Dios: Él fue llamado Dios (Juan 20:28; Hebreos 1:8)
Como Hombre: Él fue llamado hombre (Marcos 15:39; Juan 19:5).
3. Como Dios: Él fue llamado el Hijo de Dios (Marcos 1:1).
Como Hombre: Él fue llamado el Hijo del Hombre (Juan 9:35-37).
4. Como Dios: Él conoce todas las cosas (Juan 21:17).
Como Hombre: Él creció en sabiduría (Lucas 2:52).
5. Como Dios: Él Resucito y da vida eternal (Juan 10:28, Juan 2:19-21).
Como Hombre: Él murió (Romanos 5:8, Juan 19:30).
6. Como Dios: Toda la plenitud de la Deidad habita en Él (Colosenses 2:9).
Como Hombre: Él tiene un cuerpo de carne y huesos (Lucas 24:39).
7. Como Dios: Creo la tierra (Colosenses 1:15-16, Juan 1:3).
Como Hombre: El habitó en la tierra (Juan 1:14).
8. Como Dios: Contesta la oración (Juan 14:14, Hechos 7:59).
Como Hombre: El oraba intensamente en su agonía (Juan 22:44, Juan 17).
9. Como Dios: Él es el agua viva (Juan 4:10-14; Juan 7:37-38).
Como Hombre: Tuvo sed (Juan 4:7).
10. Como Dios: Es Rey de reyes (Ap. 19:16).
Como Hombre: El Es siervo (Filipenses 2:7).
11. Como Dios: El alimento a multitudes (Mateo 14:19-21).
Como Hombre: Tuvo hambre (Mateo 4:2).
12. Como Dios: Era Dios fuerte (Isaías 9:6).
Como hombre: Fue niño (Mateo 2:11, Mateo 2:13).
13. Como Dios: El da descanso (Mateo 11:28).
Como Hombre: Él se cansó (Juan 4:6).
14. Como Dios: Él no duerme, no dormirá el que te guarda (Salmo 121:3).
Como Hombre: Él dormía (Mateo 8:24).
15. Como Dios: El enjugará toda lagrima, no habrá más llanto (Apocalipsis 21:4).
Como Hombre: Jesús lloro Juan 11:35.
16. Como Dios: Se ve sentado en el trono (Apocalipsis 4:2).
Como Hombre: No había lugar para el en el mesón (Lucas 2:7).
17. Como Dios: Él es adorado (Mateo 2:2,11; 14:33).
Como hombre: Él adoró al Padre (Mateo 11:25).
18. Como Dios: Todo está sujeto bajo sus pies (Hebreos 2:8).
Como Hombre: Él estaba sujeto a sus padres (Lucas 2:51).

Jesucristo en lo Escrito, fue Dios y Hombre, algunas citas bíblicas que resumen esta enseñanza
son: Juan 10:30-33, 1ra a Timoteo 3:16, 1 a Timoteo 2:5. Juan 1:14. No son dos seres.
Doctrinas de los primeros 500 años.
Tratare de mencionar en resumen algunas doctrinas que trataron de definir a Jesús. la
mayoría de ellas fallaron; no daban al blanco. Estas doctrinas solo tomaban una parte y
no el todo, unos llegaron a negar la humanidad, otros la divinidad, unos no negaron los
dos aspectos (lo divino y lo humano) pero hicieron de Jesús otro ser. No entendieron que
Jesús era el Dios manifestado en carne, es decir lo humano y lo divino.
El Docetismo
Herejía cristiana del primer siglo, (Del griego (dokeo), que significa parecer, aparentar.)
Este credo afirmaba que Jesús nunca fue humano, solo tenía apariencia. La iglesia
primitiva se vio a combatir la herejía del docetismo, que enseñaba que Jesús no había
tenido un cuerpo físico real ni una verdadera naturaleza humana. Argumentaban que
Jesús meramente "parecía" tener cuerpo pero que en realidad era un ser fantasmal.

- Juan refuto esta herejía, 1 Juan 2:22 ¿Quién es el mentiroso, sino el que niega que
Jesús es el Cristo? Este es anticristo, el que niega al Padre y al Hijo. 1 Juan 4:2. En
esto conoced el Espíritu de Dios: Todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha
venido en carne, es de Dios; y todo espíritu que no confiesa que Jesucristo ha
venido en carne, no es de Dios; y este es el espíritu del anticristo, el cual vosotros
habéis oído que viene, y que ahora ya está en el mundo. 2 Juan 2:7 Porque muchos
engañadores han salido por el mundo, que no confiesan que Jesucristo ha venido
en carne. Quien esto hace es el engañador y el anticristo.
El monofisismo
- El monofisismo del griego es: Monos (uno), y physis naturaleza. Eutiques fue un
monje griego, ordenado, sacerdote elegido, fue el iniciador de la creencia
monofisita. Nació el año 378, probablemente en Constantinopla, esta doctrina llego
a ser muy famosa en los 440 d.C. SU base era negar la humanidad de Jesús. El
creyó que Jesús estaba en dos naturalezas pero que la divina absorbió a la humana
y así llego a ser una sola naturaleza divina.
El Miafisismo:
- Esta doctrina se puede entender como una evolución del monofisismo en los 451
d.C, solo que en este caso la naturaleza divina no absorbería a la humana; es una
sola naturaleza divina, esto significa que lo divino y lo humano es el fruto de algo
divino (unión sin separación).

Los agnoetas (siglo VI): Del Gr. Agnoeo que significa ser ignorante. Seguidores de una
secta monofisita, surgida en el siglo VI, que debe su origen al diácono Temistio de
Alejandría. Para ellos Jesucristo no lo sabía todo y pasaban por alto los aspectos humanos
en Jesús.

Conclusión sobre el primer grupo de doctrinas: Estas doctrinas niegan lo escrito en

cuanto a la humanidad, si Jesús no fue humano en vano fue su sacrificio. Pablo menciona
que Dios se manifestó en carne, la misma terminología nos da el real significado, Carne
del Gr. sárx; G4563; carne (como despojada de la piel), (estrictamente) la carne de un
animal (como alimento), o (por extens.) el cuerpo, naturaleza humana <<<<un ser
humano>>> (como tal) carnal, carne, cuerpo, humano, naturaleza, sangre. Muchos
diccionarios definen la palabra carne como la parte muscular del cuerpo de animales y
del ser humano, el termino tiene varios usos y significados según el contexto, por lo tanto,
negar la humanidad de Jesús es una herejía la cual se llama (el docetismo) 1 a Ti 2:5
Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, <<<<<Jesucristo
hombre>>>>>. Hombre del Gr. Es ándsropos; ὤψ óps (semblante; con cara humana, un
ser humano, gente, hombre, humano, varón. El negar la humanidad de Jesús es negar su
sacrificio,
Nestorianismo
- Conocido como el difisismo es decir dos naturalezas. (del griego δύς, dys, 'dos', y
φύσις, physis, 'naturaleza') dos personas unidas en Cristo, que es Dios y hombre
al mismo tiempo, pero formado de dos personas (prosopōn) distintas. Inicio en los
siglos III, IV y V, el monje Nestorio Germanicia de Asiria (Turquía). Nosotros no
creemos como el nestorianismo, aunque esta doctrina crea en 2 naturalezas, no
creemos que Jesús sea dos personas.
Theotokos
- Theotokos (en griego antiguo, Θεοτόκος, en latín, Deīpara o Deī genetrix) es una
palabra griega que significa Madre de Dios (literalmente, 'la que dio a luz a Dios').
título que se definió dogmáticamente en el Concilio de Éfeso de 431. Esta doctrina
no negaba la humanidad de Jesús, pero creían que Dios había nacido.
El arrianismo
- El arrianismo es una creencia cristiana no trinitaria. Afirma que Jesucristo fue
creado por Dios Padre y está subordinado a él. Las enseñanzas arrianas fueron
atribuidas a Arrio (c. 250-335 d. C.), un presbítero de Alejandría, Egipto, y se
oponen a las llamadas ortodoxas acerca de la naturaleza divina. Su base es Juan
14:28.
El unitarismo
- El unitarismo es una corriente teológica de un sector del cristianismo protestante,
que cree en un Dios unipersonal y sostiene que Jesús no es el mismo Dios, sino un
hombre creado por éste. El Unitarismo es estrictamente monoteísta y cree que
existe solo un único Dios, el Dios Padre.
El Triteismo
- Triteísmo es término teológico de la herejía de los que han enseñado que en Dios
no solamente hay tres personas, sino tres esencias, tres sustancias divinas y por
consiguiente tres dioses.
El macedonianismo
- El macedonianismo es un movimiento herético surgido a mediados del siglo IV
que debe su nombre al arzobispo de Constantinopla, Macedonio y que negaba la
divinidad del Espíritu Santo. Conocidos como los pneumatómacos (adversarios
del Espíritu).

La trinidad: Esta creencia afirma que Dios es un ser único que existe como tres personas
distintas.

Diteísmo: Religión que afirma que hay dos dioses.

DOCTRINAS CON LAS CUALES ALGUNOS IDENTIFICAN A LA UNICIDAD
- La unicidad: La unicidad es una doctrina que considera al «Padre», «Hijo» y
«Espíritu Santo» como manifestaciones de YHVH. NO solo como Padre, Hijo, y
Espíritu Santo; sino como el Todopoderoso, El Creador, El sanador, El Eterno, etc.
Modalismo
- El modalismo es un término acuñado en el Siglo XIX, no hay más nada sobre esta
información. Este término expresa que existe un solo ser en tres modos en
diferentes tiempos. Nosotros no creemos en 3 modos, debido a que Dios ha
hablado de muchas maneras y no de 3 modos; como, por ejemplo: El ángel de
YHVH (Dios mismo) como varón (ángel) en manifestación en Genesis 18, y
Genesis 32. Hebreos 1:1 Dios habiendo hablado de muchas maneras.

El patripasianismo: El patripasianismo (del latín pater, patris, padre, y passus, padecer)

fue una doctrina cristiana monarquianista de los siglos II y III que negaba el dogma de la
Trinidad al considerar la misma como tres manifestaciones de un ser divino único,
sosteniendo que fue el mismísimo Dios Padre quien había venido a la Tierra y había
sufrido en la cruz bajo la apariencia del Hijo. Esta doctrina cree que muere el Padre.
Conclusión: Nuestra creencia cree que Dios se manifestó en carne 1 Ti 3:16, creemos que
Jesús es todo lo que él dijo ser y todo lo que está escrito acerca de él. Es conocido como el
Hijo del Hombre por ser nacido de mujer Galatos 4:4, y es Hijo de Dios por ser
engendrado por el Espíritu Santo Mateo 2. En lo escrito fue Hombre y Dios a la misma
vez. No dos seres, ni un ser de una supuesta trinidad. No creemos en 3 modos de
existencia, no creemos que muere Dios, menos que Dios haya nacido. Sino que Dios
habito en ese cuerpo que el mismo preparo para siempre. Colosenses 2:9 Porque en El
habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad. Es Dios mismo que participo de
carne hebreos 2:14. Siendo a la vez Dios y Hombre para salvarnos. Oseas 3:4 nos dice que
no conoceremos a otro Dios ni a otro Salvador. Por lo tanto, Jesús es ese Dios manifestado
en carne, él es el salvador. Creemos que Dios es Espíritu Juan 4:24, Hechos 5:3-4, Romanos
8:9. Creemos que Dios mismo está en nosotros habitando en su templo (nuestro cuerpo)
Juan 14:16 como lo prometió cuando el resucito (Mateo 28:20) diciendo que El estaría con
nosotros hasta el fin del mundo. La única manera para que Jesús sea Dios es ser Padre,
Pablo menciono en 1 Co 8:6 solo hay un Dios, el Padre. Si él es Dios él es el Padre. La
manifestación en carne es Dios mismo. 1 Juan 5:20, Tito 2:13.

Títulos dados a Jesús

El Padre
Isaías 9:6 nos dice que ese niño sería el Padre Eterno, es el único verso que menciona la
expresión Padre Eterno, este verso solo aplica al Mesías (Señor Jesucristo) también
podemos ver que es el único niño que se le da el título de Padre y a nadie más.

La única manera para que Jesús sea Dios es ser Padre, 1ra Co 8:6 dice: Para nosotros, sin
embargo, solo hay un Dios el Padre. Si Jesús es Dios es el único que hay el Padre, Jesús
no es un Dios diferente al Padre.

¿Jesús dijo ser el Padre? Amen, Apocalipsis 21:7 El que venciere heredara todas las cosas,
y yo seré su Dios, y el será mi hijo. Malaquías 2:10 y Efesios 4:6 nos dice que solo hay un
padre.
El Salvador
Las Escrituras dicen que Jesús es nuestro salvador Judas 1:25, Tito 2:13, Mateo 1:21,
Filipenses 3:20, dentro de los sinópticos (Mateo, Marcos, Lucas) Lucas 2:11 es el único
verso donde se llama a Jesús el Salvador. María dijo: Mi espíritu se regocija en Dios mi
Salvador Lucas 1:47, solo hay un Dios que es el Padre y es el Salvador.

El Antiguo testamento prohíbe conocer a otro Dios y otro salvador, no hay otro fuera del
padre. Oseas 13:4. Por lo tanto Jesús es el mismo Dios Padre que es el Salvador.
El Yo Soy.
Éxodo 3:14 El Padre dijo a Moisés yo soy el que soy (El Auto existente). Sin embargo,
Jesús dijo lo mismo en metáforas.

Yo soy el pan de vida Juan 6:35, Yo soy la luz del mundo Juan 8:12, Porque si no creéis
que yo soy, en vuestros pecados moriréis Juan 8:24, Antes que Abraham fuese Yo soy
Juan 8:58, Yo soy la puerta Juan 10:9, Yo soy el buen pastor Juan 10:11, Yo soy la
resurrección y la vida Juan 11:25, Yo soy el camino la verdad y la vida Juan 14:6, Yo soy
la vid verdadera Juan 15:1. Esto solo se encuentra en los Escritos de Juan donde presenta
a Jesús como el Dios todopoderoso.
Emanuel
Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un
hijo, y llamará su nombre Emanuel Isaías 7:14. Como todos sabemos ese nombre se dio a
Jesús en Mateo 1:23 pero nunca se le llamo así. Esto significa que es un titulo Mesiánico
lo que representaría. (DIOS CON NOSOTROS).
Hijo del Hombre
El titulo Hijo del Hombre se refiere a que fue nacido de mujer Gálatas 4:4 cuando vino el
cumplimiento del tiempo Dios envió a su hijo nacido de mujer, nacido bajo la ley.
También este titulo lo encontramos en Daniel 7:13-14 como un título mesiánico. (Ben
Adam, Huios tou Anthropou) Hijo del Hombre referente a nacido de mujer.
El cordero
- Genesis 22:8 Y respondió Abraham: Dios se proveerá de cordero para el
holocausto, hijo mío. E iban juntos. (Prototipo, figura).
- Juan 1:29. El siguiente día vio Juan a Jesús que venía a él, y dijo: He aquí el Cordero
de Dios, que quita el pecado del mundo. (Metáfora)
- Hechos 8:32 y Isaías 53:7-8 El pasaje de la Escritura que leía era este: Como oveja a
la muerte fue llevado; Y como cordero mudo delante del que lo trasquila, Así no
abrió su boca. (Símil)
El Pastor
El antiguo Testamento nos dice que el Padre es nuestro pastor en Salmo 23:1. En el Nuevo
Testamento nos dice en Juan 10:11 y verso 14 Yo soy el buen pastor. (El mismo pastor no
hay 2 pastores).
El todopoderoso.
En Genesis 17:1, Job 37:23 El padre es el Todopoderoso y en Apocalipsis 1:8 Jesús es el
Todopoderoso (no hay 2 TODOPODEROSOS).
El Principio y el Fin
- Isaías 44:6 Así dice Jehová Rey de Israel, y su Redentor, Jehová de los ejércitos: Yo
soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de mí no hay Dios.
- Apocalipsis 21:6 Y me dijo: Hecho está. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y
el fin. Al que tuviere sed, yo le daré gratuitamente de la fuente del agua de la vida.

¿Si existiera la trinidad en qué lugar estaría el Padre, si Jesús afirmo ser el primero? ¿Sera
que hay otro primero y postrero?
La Roca
- Salmo 18:31. Porque ¿quién es Dios sino sólo Jehová? ¿Y qué roca hay fuera de
nuestro Dios?
- Salmo 31:3. Porque tú eres mi roca y mi castillo; Por tu nombre me guiarás y me
encaminarás.
- 1 Co 10:4 y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque bebían de la roca
espiritual que los seguía, y la roca era Cristo.
- 1 Pedro 2:4 Acercándoos a él, piedra viva, desechada ciertamente por los hombres,
más para Dios escogida y preciosa.

No hay otro fuerte, todopoderoso como el Padre escrito esta solo hay una roca. Jesús
es la roca ¿será que hay equivocación o es el mismo Dios Padre manifestado en carne?
El Unigénito
La palabra unigénito del gr. es μονογενής monogenés Hijo Único (Su naturaleza como
Hijo). Este verso lo utilizan mucho los trinitarios para decirnos: Si Jesús es el Padre
¿Como puede ser hijo Unigénito? La respuesta es sencilla: Es unigénito en su nuevo
modo de existencia (Manifestado en carne) así como se manifestó como ángel se
manifestó como Hijo.
El Verbo
Del gr. λόγος logos Expresión, Algo dicho, Palabra. El Verbo no es otro ser, es Dios
mismo. Este verso lo utilizan los testigos para decir que Jesús es otro Dios, y el
trinitario para decir que es otro ser. Veamos y corrijamos esos errores interpretativos.

- Salmo 33:6 Por la palabra de Jehová fueron hechos los cielos, Y todo el ejército de
ellos por el aliento de su boca.
- Hebreos 11:3 Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la
palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se veía.
- 2 Pedro 3:5 Estos ignoran voluntariamente, que en el tiempo antiguo fueron
hechos por la palabra de Dios los cielos, y también la tierra, que proviene del agua
y por el agua subsiste.
 La palabra es Dios mismo, cuando usted habla no es otro ser. Observe este ejemplo
(paralelo) Juan 1:1-3 y Genesis 1:1-3. Este paralelo nos dice que Dios hizo todo con el
poder de su palabra como ya se menciono con los versos anteriores. Dijo Dios hágase
la luz y fue la luz. En el principio dice en Genesis, amen en el principio estaba la
palabra creadora. Otros versos nos dicen quién es la palabra es Dios mismo, Salmo
119:105 y 2 Samuel 22:29. La lampara es la palabra y en Samuel Dios el Padre es la
lampara.
El Primogénito
Explicación de Colosenses 1:15
TITULO DE EMINENCIA
La palabra primogénito del Gr. Es PROTOTOKOS. Protos es: primero, principal,
siguiente, el término también puede indicar superioridad de tamaño, rango, fortaleza,
preeminencia de carácter o de posición. Otras definiciones son = El principal, el jefe de,
el más notable, el más noble, el más distinguido, el más excelente, el más alto... Tokos es
referente a = Nacido, Hijo, descendencia, primer nacido. Leyendo el contexto el verso 18
dice de esta manera: Col 1:18 Y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, él que es el
principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia;
PARA QUE EN TODO tenga la PREEMINENCIA.

Jesús es el primogénito de toda creación teniendo la preeminencia en todo, leamos unos

ejemplos donde nuestro Señor tiene la preeminencia en todo:

- PRIMOGENITO COMO HIJO NACIDO DE MUJER: Mat 1:25 Pero no la conoció

hasta que dio a luz a su hijo <<<primogénito>>>; y le puso por nombre JESÚS. Lucas 2:7
Y dio a luz a su hijo <<<primogénito>>>, y lo envolvió en pañales, y lo acostó en un
pesebre, porque no había lugar para ellos en el mesón. Engendrado por el espíritu Santo,
Un hijo de una madre virgen.
- PRIMOGENITO EN ORDEN O IMPORTANCIA: (El primogénito de entre sus
hermanos) Romanos 8:29 Porque a los que antes conoció, también los predestinó para
que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el
<<<primogénito>>> entre muchos hermanos. Cristo es primero en orden o importancia,
nosotros venimos siendo después.

- PRIMOGENITO DE LOS MUERTOS COLOSENSES 1:18 y Ap. 1:5 Cristo el primero

de los muertos, no que sea el primero en morir, pero uno de los más importantes en
preeminencia. Murió para salvar.
- PRIMOGENITO EN RESUCITAR LA MAS IMPORTANTE: Jesucristo es el
PRIMOGENITO de los muertos Ap. 1:5 porque murió para salvar y vencer al que tenía
el imperio de la muerte. (Romanos 5:8).

- PRIMOGENITO SIENDO REY REDENTOR AP 1:5, el soberano de los reyes de la

tierra. Al que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre.

- PRIMOGENITO EN ADORACION. Y otra vez cuando introduce al

<<<PRIMOGENITO >>> en el mundo dice adórenle todos los ángeles. Hebreos 1:6 Un
Hijo siendo adorado en la tierra, por los ángeles.

- PRIMOGENITO EN LA NUEVA CREACION. Adán fracaso, pero Jesús ha redimido

el fracaso.
- Cristo es la cabeza siempre el lleva la preeminencia.
Otros ejemplos:
Dios utiliza la palabra primogénito con David: En Salmo 89:27 Sal 89:27 Yo también le
pondré por primogénito, El más excelso de los reyes de la tierra. Esto no indica que sea
un dios creado como los testigos solo utilizan la palabra primogénito como creado, nacido
de mujer. Más bien es un título de eminencia.

De la misma manera la iglesia: Hebreos 12:23 a la congregación de los primogénitos que

están inscritos en los cielos, a Dios el Juez de todos, a los espíritus de los justos hechos
perfectos, La iglesia no son dioses creados. Claro debatiendo al argumento de los testigos.
Somos preeminentes en ser escritos en el libro de la vida.

Zac 12:10 Y derramaré sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusalén, espíritu
de gracia y de oración; y mirarán a mí, a quien traspasaron, y llorarán como se llora por
hijo unigénito, afligiéndose por él como quien se aflige por el primogénito. LOS JUDIOS
LLORARAN Y SE AFLIGIRAN.
Jesucristo (El Consolador) Parakletos.
Parakletos es una palabra que encontramos en los escritos juaninos (Juan 14:16, 14.26,
15:26, 16:7). Es aplicada como un título del Espíritu Santo. Esta palabra esta aplicada
únicamente a Jesús. En 1 Juan 2:1 encontramos la palabra PARAKLETOS: Hijitos míos,
estas cosas os escribo para que no pequéis; y si alguno hubiere pecado, <<abogado,
parakletos>> tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo.

La palabra parakletos παράκλητος se ha traducido de diferentes maneras (intercesor,

consolador: abogado, consolador. En algunas versiones se ha traducido como: Abogado
en 1 Juan 2:1, RVA como consolador en Juan 14,15 y 16. Versión Jerusalén como el
paráclito, algunas versiones en inglés como (conforter) confortador, las versiones
populares como el que ayuda y anima; La palabra está en forma pasiva, pero tiene
significado activo y se entiende como (el llamado a ayudar, el consolador el confortador,
el abogado).

En su sentido más amplio, significa uno que socorre, que consuela. Cuando se lee en Juan
14:16 <<<otro consolador>>> para unos puede ser un enigma, pero realmente es resuelto
cuando leemos el contexto. El verso 17 nos aclara que ese consolador estaba con los
discípulos y estaría con ellos en calidad de Espíritu, ni más ni menos el Señor Jesucristo.
Aun agregando más en el contexto en el verso 18 Jesús dijo no os dejare huérfanos.

Algunos interlineales lo traducen de esta manera: En 1 Juan 2:1 Ayudante tienen, en Juan
14:16 a otro ayudante. Francisco la cueva lo tradujo como consolador en Juan 14:16.

En conclusión: Jesús es el consolador, tanto como en el contexto inmediato (enseguida del

verso), en el contexto mediato (en el mismo tema, mismo documento), y contexto remoto
(en otro libro de la Biblia), Jesús es nuestro ayudador (nuestro consolador
<<PARAKLETOS>> Veamos el contexto remoto: En Mateo 28:20 Jesús cuando resucito
cumplió sus palabras cuando en los días de carne les dijo no os dejare huérfanos, en este
verso de Mateo 28:20 Jesús dijo: He aquí Yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin
del mundo. En contexto mediato Juan 16:12 tengo muchas cosas que deciros, pero ahora
no la podéis sobrellevar ¿Quién haría esa tarea, el otro o Jesús mismo? Jesús fue su
consolador, y sigue siendo nuestro consolador.

1 Juan 2:1 y si alguno hubiere pecado, <<abogado, parakletos>> tenemos para con el
Padre, a Jesucristo el justo. ¿Quién es el Parakletos según esta cita mencionada? Jesús
mismo no hay dos consoladores, Jesús en calidad de Espíritu no te dejará huérfano, estará
contigo todos los días hasta el fin del mundo.
El templo de Dios.
Juan 14:10 El Padre que mora en mí.

Dios estaba en Cristo 2 Co 5:19.

Colosenses 2:19 Por que en el Habita toda la plenitud de la Deidad.

La imagen de Dios.
2 Co 4:4, Hebreos 1:3, Colosenses 1:15 La palabra imagen del griego es eikón εἰκών Esta
palabra hace referencia que es la copia exacta, Sabemos que Dios es Espíritu y al ver a
Cristo vemos al Padre porque el es la imagen exacta. Pero realmente, no se refiere a que
Dios es como es Jesús en cuestión de una imagen; sino mas bien se refiere a la copia exacta
de sus atributos.
El Hijo de Dios
En las Escrituras encontramos que Dios llama hijos a varios personajes, como, por
ejemplo:

- Adán es llamado Hijo de Dios Lucas 3:8

- Los descendientes de Set son llamados hijos de Dios.
- Los ángeles Job 1:6.
- Israel Oseas 11:1.
- Los creyentes Juan 1:12.
- Jesús es llamado Hijo de Dios.

Cuando leemos el termino Hijo de Dios hace referencia a que Jesús fue engendrado por
el Espíritu Santo Mateo 1:20. (El Espíritu Santo es Dios mismo Juan 4:24). Existe una
diferencia en cuanto a todos los que son llamados hijos de Dios. La palabra de Dios dice
me preparaste cuerpo Hebreos 10:5, (20).
Lo que significa Hijo de Dios.
Cuando leemos el titulo Hijo de Dios se refiere a la manifestación de Dios en carne según
1 a Ti 3:16. Algunos versos son:

Juan 10:30-33

Juan 5:17-18.

Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres
por los profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo. El Hijo es la
manifestación de Dios en carne. Las manifestaciones de Dios no son otro ser.

Algunos grupos religiosos quieren hacer del Hijo otro ser. Algunos utilizan el verso de
Gálatas 4:4, Juan 3:16 para indicar que Dios envió a su Hijo es decir a otro ser que ya
estaba con el Padre en el cielo. Para esto daré unos ejemplos bíblicos que no es de esa
manera, con el titulo el Hijo en el Antiguo Testamento.
EL Hijo en el Antiguo Testamento
El Antiguo Testamento fue preliminar y preparatorio en cuanto al Mesías, es decir se
habla del Hijo, El Mesías en sentido futuro (profético) y el Nuevo Testamento nos habla
de Jesucristo (El Mesías) como el exacto cumplimiento del Antiguo Testamento. Es decir,
el cumplimiento de las profecías del Antiguo Testamento.

LAS DEDUCCIONES DE LOS MALOS TEOLOGOS DE LA LITERATURA CATOLICA

Y EVANGELICA CONCLUYEN QUE DIOS ES 3 PERSONAS CO - ETERNAS.
La palabra de Dios cuando habla del Hijo en el Antiguo Testamento habla en sentido
futuro algunos ejemplos de los términos futuros son:

1. ISAIAS 7:14 Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen concebirá,
y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel. ((CONCEBIRA Y DARA))

2. ISAIAS 9:6 Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su
hombro; y se llamará su nombre Admirable, consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno,
Príncipe de Paz. ((SE LLAMARÁ))

3. ISAIAS 52:6 Por tanto, mi pueblo sabrá mi nombre por esta causa en aquel día; porque
yo mismo que hablo, he aquí estaré presente

GN 49:10 No será quitado el cetro de Judá ni el legislador dentre sus pies, hasta que
VENGA Siloh; y a el se CONGREGARAN los pueblos. ((CONGREGARAN))

4. SALMO 2:7 Yo publicaré el decreto; Jehová me ha dicho: Mi hijo eres tú; Yo te engendré
hoy. ((PUBLICARE))

5. MIQUEAS 5:2 Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de
ti me saldrá el que será Señor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los días
de la eternidad. ((ME SALDRA)) el que ((SERA))
PARA DAR A LUZ UN HIJO SE NECESITA UNA MUJER
1. EN EL AT SE HABLA DEL HIJO EN SENTIDO FUTURO PORQUE EL HIJO NO
EXISTIA COMO TAL. HIJO ES LO QUE SE ENGENDRA Y NACE. LO QUE SE CREA
ES CRIATURA.

2. PARA TENER UN HIJO HAY QUE CONSEGUIR UNA MUJER HASTA DIOS HIZO
LO MISMO. LUCAS 1:35 DICE: Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá
sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser
que nacerá, será llamado Hijo de Dios. ESPIRITU ES SU NATURALEZA DIOS NO ES
PERSONA Y SANTO ES SU NATURALEZA.

3. Lo que denomina la biblia Hijo de Dios es lo que nació de María ninguna mujer da a
luz un ESPIRITU.

4. Gálatas 4:4 Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido
de mujer y nacido bajo la ley. ES DECIR, CUANDO SE CUMPLIO LO PROFETICO. ASI
QUE ESTO NO SUCEDIÓ EN EL CIELO.

5. LUCAS 1:35 DICE: Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y
el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que
nacerá, será llamado Hijo de Dios.
Otro verso seria Hubo un hombre enviado de Dios, el cual se llamaba Juan. Juan 1:6 esto
no indica que lo envió del cielo, o que existía como un Hijo Eterno.

Lo que no dice las Escrituras: El Hijo Eternamente engendrado, eso significa que nunca
sale que siempre quiere salir, pero no puede. Dios Hijo también es un termino no bíblico,
el Hijo Eterno es otra frase errónea, debido a Hijo es tener principio. Dios preparo un
cuerpo para habitar en él.

En conclusión: Jesús es el Dios manifestado en carne, el dijo que no hay otro Dios ni otro
Salvador fuera de El Oseas 13:4 y Isaías 43:10. Dios mismo prometió venir Isaías 35:4 (Dios
mismo vendrá y os salvara). El no entender las dos naturalezas de Jesús según lo Escrito
no s lleva a negar lo Escrito y pensar mas de lo escrito. Dios los bendiga atentamente su
hermano Teo Quiñonez.