Estudios Culturales

Línea de Tiempo 1943 - 2006

1943
William Foote en el “White Street CornerSociety”
investiga sobre una banda Ítalo-Americana con la
observación como préstamo de la antropología y
luego tomada por los estudios culturales.
1943

La escuela de Chicago, aplicó la observación dentro de

su investigación en una serie de actividades
cotidianas, tomadas por los estudios culturales por
años.
1957
Aparecen los padres de los estudios culturales y
asociados a la CCCS, Richard Hoggart, Raymond
Williams, E.P. Thompson y Stuart Hall.

1957

Richard Hoggart escribe “Los usos de la literatura”

1958
Richard Hoggart, realiza unas investigaciones sobre la @alvarojose18
cultura e incorporando otros productos culturales como
música, periódicos diarios, revistas periódicas y ficción
popular, para emitir relaciones del lenguaje, valores, vida
familiar y privada de la clase obrera británica.
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1958
Raynold Williams, en la obra “cultura y sociedad”
aborda la relación entre textos y sociedad en “The
Long Revolution” sobre el impacto en los medios

1960

Los padres fundadores perfilaron problemáticas y

aportaron a una identidad en los estudios culturales

1961

Aparece el escrito “La larga revolución” de Williams

1961
En la obra “Comunicaciones de Williams, desplaza su
interés por el cambio de los medios al análisis de las
instituciones.

1963
Thompson, comparte su escrito sobre “The making @alvarojose18
of the english working class”
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1963
Edward Thompson influencio sus estudios en la
historia social británica en su obra con
investigaciones sobre cultura popular y
subculturas en el ámbito de sociología, etnografía
y antropología. 1964
Hoggart, se vuelve el primer director de CCCS de la
Universidad de Brimingham en los estudios culturales
británicos

1964
Stuart Hall, publico el libro “El arte popular”

1964
Se inaugura el CCCS bajo la dirección de Richard
Hoggart y con la dinámica introducida por Stuart Hall
como segundo director.

1968
Stuart Hall se posesiona como segundo director @alvarojose18
de la CCCS
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1969
Stuart Hall se vuelve director de la CCCS por
una década.

1978

El feminismo es presente en los estudios culturales

1979
Stuart Halla termina su dirección en la CCCS.

1980

Internalización y expansión de los estudios culturales con

la llegada y consolidación de los contextos
norteamericanos y australianos

1981
Tony Bennett, indicaba que a mediados de los @alvarojose18
cincuenta se realizaban estudios sobre la
cultura popular
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1981
Bennett, realizaba discursos de los “cultos” de
quien no poseía “cultura”

1990

Con la internalización y expansión, se realiza una

conferencia internacional llamada “Los estudios
culturales ahora y en el futuro” en la Universidad de
Illinois, seguidamente la internanacionalización de los
1992 estudios culturales se expanden hasta Asia, y América
Latina
Se piensa sobre como son conceptualizados los
estudios culturales, aunque no se tenga
puntualmente su definición siendo imposible
especificar y no puede ser una simple cosa como lo
indican Grossberg, Nelson y Treicher publicado en
un escrito en Estados Unidos
1992

Agger informa que los estudios culturales son teoría

crítica o no son, pero teniendo en cuenta que no toda
teoría crítica son estudios culturales.

1992
Agger, habla sobre los estudios culturales se @alvarojose18
pueden volver en una metodología vacua para la
lectura de textos culturales sin anclaje político real.
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1996
John Beverley, uno de los fundadores del grupo
Latinoamericano de estudios subalternos,
indicando que representan de manera alternativa
las preocupaciones de los estudios culturales
1996

Se indica que los estudios culturales pueden ingresar

a un costumbrismo posmoderno en su inevitable
institucionalización como costumbrismo moderno.

1997
La institucionalización y según Grossberg,
comenta sobre la adquisición de los estudios
culturales en las universidades y algunos
establecimientos elites, se reescriben los
protocolos académicas y y disciplinarios en contra
de los cuales siempre han luchado. 1997

Grossberg comparte en que los estudios culturales

1997
Se indica que los estudios culturales son un
proceso transdiciplinario para comprender las
prácticas y relaciones culturales.
establecen una práctica intelectual que se articula
con la política, elaborando contenidos e indicando
para ayudar a entender en la comunidad sobre un
mundo cambiante y algunas indicaciones para
cambiarlo
@alvarojose18
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1997
Por medio de Grossberg, se habla de
contextualización radical siendo un pensamiento
relacional argumentando cualquier práctica, evento o
representación, los cuales estaría en una red de
relaciones.
2000

De acuerdo a la transdisciplinariedad, se considera a los

estudios culturales como privilegiada síntesis
supradisciplinaria.

2000
Reynoso, antropólogo que afirma erróneamente que
los estudios culturales pretenden arrebatarle su
“objeto de estudio”, la cultura.

2001

Richard, habla sobre el colonialismo intelectual en

América Latina sobre los estudios culturales
descontextualizados en el campo de las humanidades

2001
Fallori, habla sobre el colonialismo intelectual en @alvarojose18
América Latina sobre los estudios culturales
descontextualizados en el campo de las ciencias
sociales.
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2002
Daniel Mato, en América Latina se habla sobre la
importancia de los estudios culturales en programas
universitarios, realización de eventos académicos
sobre lo que se vive en la región.
2003

Walter Mignolo, habla sobre los estudios culturales

que se deben diferenciar entre los proyectos
institucionales e los proyectos intelectuales.

2003
Los estudios culturales no se pueden identificarse
con una agenda intelectual se de Raymond
Williams, Stuart Hall, Larry Grossberg o Néstor
García.

2003

Santiago Castro Gómez, argumenta que los estudios

culturales deber ser pensados como un campo de
articulación disciplinaria: “los estudios culturales no
son una antidisciplina libre, esto es una
reestructuración de los paradigmas tradicionales.
2003
Walsh, en el marco del textualismo habla sobre la
influencia de los estudios literarios y de inglés en @alvarojose18
Estados Unidos donde los estudios culturales han
sido textualizados con depolitización, amplitud, falta
de rigor y seriedad metodológica.
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2004
Abbas y Nguyet, indican que se requiere
provincializar y descentrar el modelo de los
estudios culturales británicos para construir unos
estudios culturales internacionales, sin ser una
tradición sino una comunidad transnacional.
2005

Sardar y Van Loon, aparecen libros introductorios

donde se hace la equivalencia entre los estudios
culturales, teoría cultural y social contemporánea

2006
Grossberg, los estudios culturales buscan
proyectos para acoger la complejidad y la
contingencia, evitando una especie de
reductismo, siendo expresiones de culturalismo,
textualismo, economismo
2006
Grossberg, en los estudios culturales la
contextualización es la idea de la racionalidad,
los términos de la relación.

@alvarojose18
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Urteaga, E. (2009)

Orígenes e inicios de los estudios culturales. Gazeta

de Antropología N. 25. Recuperado de
http://www.ugr.es/~pwlac/
G25_23Eguzki_Urteaga.html
Restrepo, Eduardo.
(2002)

Apuntes sobre Estudios Culturales. Ver en línea:

http://www.ramwan.net/restrepo/documentos/apuntes
%20sobre%20eeccs.doc

Grandi, R. (1995)

Los estudios culturales: entre texto y contexto,

culturas e identidad. En, Texto y contexto en los
medios de comunicación. Ver en línea:
http://ecaths1.s3.amazonaws.com/tc1unt/
535211562.grandi.pdf

Cibergrafía
Curso Estudios Culturales
Álvaro José Mosquera S.
UNAD
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