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En 1976 salió a la venta un libro titulado «Jesús vivió y murió en Cachemira», escrito por D. An-
dreas Faber-Kaiser, libro de tema polémico que despertó reacciones diversas. mi
fu
Hoy, dado que nuestra amiga y colaboradora D. Marcela Soler ha regresado de un viaje a la In- to
dia, permaneciendo días en Cachemira a fin de investigar sobre el tema de «Jesús en Cachemira», apro-
vechamos para hacerle una entrevista para nuestros lectores.
q
24 prensadelmisterio.blogspot.com
—Si, porque ya sabes que los maho- dente... y él, obtiene un libro «renta- ofreciera datos exactos de lo que
metanos admiten sólo a Jesucristo co- ble». Pero yo obtuve información, por dices?
mo Profeta de los judíos, no como Hijo mi parte, de dos personas que viven en
de Dios. Para ellos es una blasfemia de- Srinagar, pero que viajan periódica- Ya lo creo. Un pequeño libro que
cir que Dios-Alá había tenido un Hijo y mente a Europa —uno de ellos ha estu- pongo a disposición de los lectores de
que éste había resucitado de la muerte. diado en Inglaterra— y me confirmaron Karma-7 y que refuerza lo que digo.
—Afirmas que los Ahmadiyas in- que nadie creía que el allí enterrado fuera Me lo vendió el celador del «Rozabal»
ventaron lo de la peregrinación a Jesús de los cristianos. por cien pesetas; se titula «The Tomb of
Cachemira? Jesus, editado en New York en 1963
—Evidentemente, y ello no es ningún —Pero pudiera ocurrir que en Sri- por un tal Sufí M. R. Bengalee, Misio-
secreto. Apoyándose en mitos y leyen- nagar no dieran importancia al «Ro- nero Ahmadiya en USA, y relata nueva-
das, Mizra Gulam lanzó esta teoría que, zabal» y en el resto de la India fuera mente la historia lanzada por el funda-
desde hace cien años figura, como una diferente... dor de la sacta, Mirza Ghulam. Un mini-
más, en tratados sobre religiones uni-
versales, enciclopedias, etc. La misma
Enciclopedia Espasa lo trata en un am-
plio artículo. Pero lo más significativo
del caso es que todas las fuentes que
utiliza el señor Faber-Kaiser son de pro-
cedencia Ahmadiya; incluso el presun-
to «descendiente directo de Cristo», Sr.
Baharat Saleem y el profesor Hassmain,
tantas veces citado por Faber-Kaiser y
autor del prólogo de su libro; todos,
pertenecen a dicha secta.
-De acuerdo. Pero, en el escena-
rio de los hechos ¿qué has averi-
guado?
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—Parece ser que fue un santo varón, mentada titulada «Jesús y el bluff de un mágico ungüento, huyó disfraza-
seguidor de Cristo, procedente de Cachemira» en la que analiza una a do de Jerusalén y que anduvo a pie
Israel y que murió de edad avanzada ha- una las fuentes informativas utilizadas cien kilómetros hasta llegar a Gali-
biendo dedicado su vida a predicar el por F. Kaiser y demuestra que las es- lea, para despistar a sus posibles
Cristianismo y a cuidar de los pobres. casas citas bíblicas que aporta están in- perseguidores...
Tuvo hijos pero tampoco hay pruebas completas, interpretadas a su libre an-
de que el señor Basharat Saleem —ho- tojo y que no prueban nada. —Aparte de que es totalmente inve-
telero adinerado pero según propia rosímil que alguien pueda caminar cien
confesión «falto de tiempo para cuidar —Volviendo a la tumba del «Roza- kilómetros a continuación de haber sido
de la conservación del Rozabais (pá- bal»; y esas huellas de pies con ci- clavado de pies en una cruz, ni recupe-
gina 158)—, sea descendiente suyo. catrices en las plantas a que se refie- rándole con «mágicos ungüentos», la
re el autor de ese libro?... magnitud del personaje de Cristo es tal,
que es imposible encontrar en El ningún
rasgo de mezquindad o cobardía en to-
da su historia. Imaginarle huyendo dis-
frazado sería restarle talla y dignidad,
ponerle a la altura de un Hitler o un
Mussolini cualquiera.
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Curiosidad de los vecinos del Rozabal ante la El interior del recinto estaba demasiado oscu-
visita de un grupo español. ro para que nuestra entrevistada pudiera sacar
fotografías.
partida indispensable para la gran evo- —Creo que era el Hijo de Dios. gión en una resurrección falsa, etc.—,
lución histórica del Cristianismo. este personaje, no s6lo como el Cristo,
—No hace falta preguntar tu re- ni tan siquiera como hombre, no con-
—Así pues, partiendo de que la ligión... cuerda, no podría ser de ninguna mane-
Resurrección fue. ¿Era a todas luces ra, el Jesucristo histórico crucificado por
un hecho sobrenatural? —Creo en la palabra de Cristo. Pilatos.
Para terminar, yo aconsejaría a los
—Sin duda. Entendiendo por «sobre- —Para terminar, ¿consideras que lectores de Karma-7 que leyeran el libro
natural» lo desconocido de la natura- todo el libro del señor Faber-Kaiser de Faber-Kaiser y el de Juan Barceló y
leza, su continuación oculta en lo infinito, es una historia fantástica? sacaran sus conclusiones; verían que no
la esencia de lo invisible en los confines tiene base científica, ni histórica ni
de lo visible. —Completamente. Tal vez el señor F. bíblica el testimonio del primero. Como
Kaiser pueda imaginar buenas novelas, dice Juan Barceló tan acertadamente:
—Consideras que resulta fácil no lo dudo. Pero esa «ciencia-ficción- «Cristo murió en la Cruz y éste es un
comprender un hecho así? religiosa» está fuera de lugar. No debe- hecho histórico que nadie ha podido
ría utilizar su desbordante fantasía para rebatir. La Cruz ha sido y será ata-
—No resulta fácil. En nuestro estado falsear un personaje histórico incon- cada, pero al negar el hombre la
físico presente nos cuesta creer y aun mensurable en su magnitud, solo para Cruz, jamás conseguirá destruirla».
imaginar la realidad de lo impalpable. lanzar un libro sensacionalista. Dejando
aparte el que las fuentes en que se ha KARMA-7
—Personalizando un poco más basado sean amañadas e inciertas, el
¿qué opinas tú de Jesús? que la tumba de Srinagar no pruebe en
modo alguno que el allí enterrado sea
—Pienso que Jesucristo es un per- Jesucristo, el personaje que resultaría
sonaje tan subli~ que faltan pala- de todo esto —huyendo disfrazado, en- (1) Jesús vivió y murió en Cache-
bras para definirlo. gañando a su pueblo, escondiéndose en mira - de Andreas Faber-Kaiser. Ed.
Cachemira mientras los nuevos cris- ATE, 1976.
—Estimas que Jesús era quien tianos eran víctima de las persecucio- (2)Jesús y el Bluff de Cachemira
decía ser? nes, dejando que se cimentara una reli- de Juan Barceló. Ed. CLIE, 1977.
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