Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
1. De ce apar responsabilități?
2. Față de cine apar responsabilități?
3. Ce înseamnă să-ți asumi responsabilități?
De ce apar responsabilități?
Responsabilitățile apar pentru că noi ca indivizi, alți indivizi sau entități își propun fie
menținerea în echilibru a unui sistem, fie evoluția sistemului spre o stare superioară, iar miza
menținerii acestui echilibru sau evoluția lui justifică măsuri de coerciție asupra indivizilor care
contribuie la schimbare sau menținere a echilibrului. Deci responsabilitatea este o măsură de
siguranță luată pentru ca un anumit fenomen să aibe loc. Se pleacă bineînțeles de la presupunerea că
indivizii care își asumă responsabilități sau cărora li se impune asumarea unor responsabilități sunt
capabili să ducă la îndeplinire sarcinile. Cu toate acestea constatăm că nu întotdeauna indivizii care
își asumă responsabilități duc la îndeplinire sarcinile asumate. De ce se întâmplă acest lucru? Pentru
că individul are în general priorități. În acel moment individul face voluntar sau involuntar ceea ce
se numește în organizații managementul riscului și alege o prioritate a responsabilităților, ducându-
le la îndeplinire pe unele pentru care confortul rezultat, avantajele sunt mai mari și neglijându-le pe
altele pentru care riscul, sau coerciția sunt acceptabile.
De aceea este mai important să vorbim mai întâi de prioritizarea responsabilităților și apoi de
responsabilități în sine. Care sunt deci responsabilitățile prime, totale? De unde pornim? Avem
patru itemi în titlu: profesie, familie, viața de zi cu zi și credință. Care este prioritatea, acestora?
Credința
Normele etice și morale sunt legate de actul de credință și nu de sistemul legislativ. Cel mai
vechi cod de legi ”Codex Hammurapi” culegere de legi din timpul regelui Hammurabi 1760 Î.H.
cuprinde 282 de articole de lege și un epilog. A mai existat o culegere similară a regelui sumerian
Ur-Namu, cu aproximativ 200 de ani înainte. Dar sistemul de norme etice și morale exista cu mult
înainte de asta și era legat de actul de credință.
Porunca a 6-a: Să nu preacurvești (ortodox) / P9:Să nu poftești femeia aproapelui tău (catolic)
Cum etica familiei și a parteneriatului nu este prevăzută în legislația statelor occidentale, cum
anume responsabilitățile etice legate de cuplu pot avea o importanță vitală în viața de cuplu?
Paștele ca și sărbătoare creștină dar și precreștină (respectul față de anotimpuri, respectul față de
natură). 25 Decembrie – solstițiul de iarnă – scurtarea zilelor și uscarea grânelor – adică procesul
morții, echinocțiul de primăvară (ziua devine mai mare decât noaptea și se ivesc condițiile
revitalizării naturii - renaștere).
Sărbătorile în general sunt menite a reaminti respectul acordat unei persoane, divinități, fenomen,
adică a ne evalua obiectiv importanța noastră în univers (egocentrismul)
Vedem prin urmare că responsabilitățile legate de actul de credință pot fi în multe cazuri în măsură
să mențină cu mult mai bine sănătatea morală a unei societăți.
Profesia
1. De ce apar responsabilități?
Profesia în acest context o putem asimila cu:
Societate/Companie/Firmă/Activitate comercială = Entitate juridică
La fel stau lucrurile și în cazul familiei. Familia este strâns legată de actul de credință. Nu
întemeiezi o familie ca să îți trăiești viața. Conceptul de familie este strâns legat de asumarea de
responsabilități și implicit de capacitatea ta ca individ de asumare a responsabilităților totale. Adică
ești sau nu în stare să recurgi la sacrificiul ultim pentru viața membrilor familiei tale? E adevărat nu
mai este vorba de război, dar lumea modernă are alte moduri în care să ne ceară sacrificii imense
pentru protejarea celor dragi: Renunțarea la confortul material, donări de organe, dar și lupta armată
– revoluția din 1989. Și aici prin urmare responsabilitățile sunt strâns legate de actul de credință.
Altfel funcționează la fel de bine managementul riscului: ”Sunt aici pentru familie sau divorțez și
îmi trăiesc viața?. Fac un copil, sau îmi trăiesc viața și mai vedem și cu copiii da’ mai la sfârșit așa.
Prin urmare vorbim în permanență de două tipuri de responsabilități care coexistă, sau ar trebui
să coexiste în procesul de luare al deciziilor care operează în fiecare secundă a vieții noastre. Este
vorba de responsabilitățile legate strict de actul divin și ca urmare sunt cele care creează normele
etice și morale ale unei societăți, deci sănătatea spirituală a acelei societăți și în plan secund sunt
responsabilitățile care țin de legislația țării în care trăim, responsabilități care dau mai degrabă un
echilibru fizic al societății respective.