PEREGRINACION AL SAGRADO

APU YERUPAJA
Entendiendo el universo desde la perspectiva y la
lógica andina

Por: Florencio Bernabé Gonzales

Índice:
1. Valorando aspiraciones
2. Entre agnóstico y ateo
3. La magia de los andes
4. Los dioses manifiestan sus misterios
5. El Inca y su paso por Huayhuash
6. Pachamama
7. Peregrinación o peregrinaje
8. Religiones y culturas impuestas a la fuerza
9. Referencias

∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

1
Ilustración 1.- Apu Yerupaja

“Las montañas son veneradas en todo

el mundo como lugares misteriosos que
tienen el poder de evocar un intenso
sentimiento de lo sagrado. Para las
poblaciones de muy distintas culturas,
ese misterio y ese sentimiento de lo
sagrado dan sentido y vitalidad a su
existencia”.

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 1. VALORANDO ASPIRACIONES
Soy uno de los convencidos que el desarrollo personal en la vida, es producto de
uno mismo, de nuestras capacidades, superando nuestras limitaciones,
fortaleciendo nuestras debilidades y aprovechando nuestras fortalezas,
producto de nuestro contacto con la naturaleza y en función del tiempo; por ello
antes que nada CREO EN MÍ, creo en el poder de la mente, en la magia de la
naturaleza, en la fuerza del corazón y por supuesto en la energía que nos
transmite no solamente la tierra, sino también las personas.

Provengo de una familia cristiana, mis abuelos, padres, tíos, hermanos y

hermanas tenían y tienen un profundo amor a Dios, yo no comparto sus
sentimientos, sin embargo algo que me ha enseñado mi madre desde pequeño,
es tener respeto por
las costumbres y
creencias de los
demás. Siempre me
decía: “Tenemos que
ser más tolerantes
con las personas
diferentes que uno,
para que este
mundo sea mucho
mejor.” Si crees o no
en algo, en mi
opinión, deberías
siempre expresarte
Ilustración 2.- Inkawayin (casa de Inca) - Jawacocha
con respeto. Claro,
eres libre de opinar, callarte o reírte, al igual que yo soy libre de pensar que como
persona dejas mucho que desear. Por eso, si no te interesa leer estas líneas,
simplemente no lo leas y se feliz. Voy contarles algo que hace tiempo quería
trasmitir, lo tengo guardado en un cofre de oro, muchos misterios, la
espiritualidad y magia de las montañas, desde la perspectiva y la lógica del
mundo andino, claro está; convivo desde cuando tengo uso de razón,
experiencias compartidas con los hombres y mujeres andinos en la hermosa
Cordillera Huayhuash, lugar donde crecí desde la infancia hasta mi juventud,
periódicamente regreso, me atrae cual imán poderoso, confieso que conozco sus
recovecos como la palma de mis manos e intento entender los misterios y
hechos que de estas montañas hablan su gente.

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 2. ENTRE AGNOSTICO Y ATEO
Surge en mi memoria, cual ráfaga de luz radiante, cuando estudiaba quinto de
secundaria, casi al finalizar el mes de mayo de aquel año, deje las aulas del
colegio por motivos que no vienen al caso comentarla; desde esos tiempos,
cuando me dedique a leer la Biblia cristiana de cabo a rabo y cuanta información
religiosa me llegaba a las manos, el siguiente año vino el terremoto de mayo
1970 destrozo las iglesias de mi pueblo y de la capital provincial, el curso de
religión lo dictaba aquel entonces
un cura de ascendencia alemana,
no se cansaba de preguntar, si entre
los alumnos había alguien de otra
religión, ateo o agnóstico, nadie se
atrevía confesar su credo opuesto a
la cristiana, el sugería que las efigies
de los santos y vírgenes en las
iglesias eran innecesarias, y para su
beneplácito el sismo se encargó de
destrozarlos.
Desde aquellos tiempos, vengo
leyendo las teorías del origen del
universo, la historia de las culturas,
las religiones existentes en el
mundo, poderosos imperios que
avasallaron pueblos imponiendo
sus costumbres y religiones; y
Ilustración 3.- Energía cuántica
desaparecieron; particularmente la
cultura peruana desde antes del
Tahuantinsuyo, a diferentes autores. Por mis cursos de ciencias Físicas en la
UNMSM, siempre me ha intrigado las fuerzas naturales, la energía, la materia, el
infinito universo, las matemáticas y la física cuántica.
Como se recuerda, durante centurias las religiones y la ciencia ortodoxa tomaron
el control del conocimiento para dividirlo, en una feroz competencia, entre la
religiosidad de la Iglesia y el materialismo de la ciencia. Así fue como toda la
dinámica universal se consideró un inmenso mecanismo predecible y en el que
el hombre no tenía incidencia. Todo estaba en manos de “Dios”, arbitrando una
puja eterna en su creación: entre el bien y el mal, el caos y el orden. Mucho se
habla en estos días sobre la Física Cuántica que comienza abrir un nuevo camino
al conocimiento verdadero reconociendo la divinidad en nosotros mismos y el
poder de co-creación que todos poseemos. El campo electromagnético nos
conecta con el cambio físico observable. La luz es la portadora del patrón del
pensamiento del campo electromagnético, el fotón es el mensajero que
comunica la información entre las partículas del campo electromagnético, como
4
somos seres electromagnéticos formados por partes del espectro
electromagnético que contiene luz visible e invisible. Ahora sabemos, gracias a
la física cuántica que la luz es el componente básico del campo electromagnético,
por lo que resulta claro que somos seres de luz electro bioquímicos. Por lo tanto
podemos modular nuestras frecuencias vibratorias y crear nuestra realidad, ya
que poseemos circuitos reales que son alterados por procesos resonantes como
los pensamientos. Como dijo Arthur Eddington “La materia del mundo es
materia mental”
Así, vemos que nuestra naturaleza es un juego entre creatividad y
condicionamiento. La capacidad creativa con que nacemos se reduce según
acumulamos experiencias y las probabilidades matemáticas de nuestras
elecciones se van definiendo de manera cada vez más marcada. ¿Qué hacer para
recuperar esa capacidad
creativa, para enlazar con
ese estado de conciencia
primigenia? Parece sencillo:
ver nuestros recuerdos
como condicionantes.
Reconocer la ilusión y volver
a la fuente. ¿Tendrán razón
quienes sostienen que
actitudes como la
meditación o la oración son
fundamentales para
cambiar nuestra realidad?
A su vez, he recorrido buena
Ilustración 4.- Compartiendo energía
parte del Perú haciendo
comparaciones, también
algunos países de Europa, en cada ciudad o pueblo suelo visitar: su iglesia, su
mercado, sus lugares de diversión y su plaza de armas; de ello deduzco el grado
de desarrollo de la localidad o ciudad y la calidad de vida de sus habitantes, por
consiguiente del país o región. Esas experiencias me transformaron en agnóstico
y cada vez más refuerzo mis fundamentos. (No confundir al agnóstico con el
ateo).

Se define que el ateo niega la existencia de Dios y el agnóstico considera

inaccesible para el ser humano todo conocimiento de lo divino y de lo que
trasciende o va más allá de lo experimentado o experimentable.
En otras palabras el ateo no cree en ningún Dios descrito por ninguna religión
pero los agnósticos no niegan la existencia de un dios. Sólo dice que ésta no es
demostrable o que no se ajusta a los supuestos establecidos en las diversas
5
religiones oficiales. Aunque regularmente incluyen a los agnósticos en la misma
categoría que los ateos y personas no religiosas, los agnósticos rechazan
reconocerse como ateos o ateístas ya que como se dijo anteriormente no
pueden rechazar algo por no tener pruebas de su existencia, sencillamente no es
comprensible para los humanos.
3. LA MAGIA DE LOS ANDES
La Cordillera Huayhuash, donde se ubican las cumbres más hermosas y mágicas
del relieve peruano, ha
brindado esos rastros
mágicos desde los
albores de la
espiritualidad del
hombre en esta parte
del mundo. Conformado
por los picos nevados de
norte a sur: Ninashanca
(5607 m), Rondoy (5870
m), Mitaraju (5750 m),
Jirishanca Chico (5446
m), Jirishanca (6126 m),
Yerupaja Chico (6089
m), El Toro (5830 m),
Yerupajá (6617 m), Siula
Grande (6344 m), Seria
Punta (5567 m), Sarapo
(6127 m), Sarapococha
(5370 m), Carnicero
(5960 m), Nevado
Suerococha (5625 m),
Nevado Jurau (5674 m),
Nevado Huaraca (5537
m), Nevado Quesillo
Ilustración 5.- Laguna de Jawacocha
(5600 m), Trepecio
(5653 m), Sueroraju
(5439 m), Cuyoc (5550 m), al igual que otras montañas del Ande.
La cosmogonía andina (“relato mítico relativo a los orígenes del mundo”)
interpreta la creación de la naturaleza y los confines del universo, en función a
los lugares mágicos de las montañas, además del Cusco, Machu Picchu y demás
edificaciones construidos por la inspiración de esos dioses como el Wiracocha en
la cultura Inca. De la misma manera que “El Kailas, la montaña en el centro del
mundo”, la montaña sagrada y esencia del universo para budistas, hinduistas y
religiones precedentes como el jainismo y el bonismo (Bonismo, culto al Dios, el
6
cielo, la tierra, el sol, la luna, las estrellas, el trueno y el relámpago y las montañas
y los ríos, Bon es una religión local de la etnia tibetana).
La Pachamama, dentro de esa visión holística y cosmovisión andina es la diosa
protectora de todos los bienes materiales y, a la vez, domina el universo de lo
espiritual. Por ello, simboliza al entorno del ser humano en su totalidad, pasado,
presente y futuro. Ella es todo lo que existe, el espacio cósmico, al igual que lo
fueron Gaia, para los antiguos griegos; Tonantzin para los mexicanos; Anat en la
Mesopotamia y Al-Lat en los actuales países árabes, entre otras divinidades
femeninas con atributos similares y lo sigue siendo Amalur – Mari en el norte de
España.
4. LOS DIOSES MANIFIESTAN SUS MISTERIOS
Retrocediendo en el tiempo y ubicándonos en la Cordillera Huayhuash; solía vivir
cuidando el ganado vacuno de la familia casi todo el año en Jahuacocha, solo me
alejaba para acudir a las aulas en época escolar. Con las vivencias
experimentadas
en diferentes
oportunidades
desde cuando era
niño, hasta el
último viaje
realizado el 2016,
manifiesto mi
mayor respeto a
las montañas por
haber sido testigo
de muchos
Ilustración 6.- Accidente del avión TAM en nevado Jirirshanca incidentes, que los
denomino
misteriosos, en esta oportunidad algunas mencionaré brevemente.
Aquí la primera: cuando apenas frisaba cuatro años, en noviembre del 1954, se
estrelló el avión TAM por el lado occidental del nevado Jirishanca, se desconoce
si fue por error humano, falla mecánica o de otra índole, donde murieron
veintinueve personas, sin sobrevivientes y sin ser rescatados; luego el siguiente
año soy testigo, cuando construían la cruz gigante en memoria de los caídos, hoy
a punto de desplomarse. Al respecto, muy cordialmente el hoy Gral. FAP Ernesto
Huacco, aun sin conocerlo personalmente, hace poco me llamo a mi celular para
indicarme que me haría entrega de algo importante, y así lo hizo, me entregó la
“Memoria de la Tragedia en los Glaciares Andinos y el Diario de un Recate" de
su señor padre Comandante FAP Ernesto Huaco C., sobre el “Accidente Aéreo
en el Nevado Jirishanca" ocurrido aquel aciago día de 16 de noviembre de 1954,
a quien le encargo el Comando de la (Fuerza Aérea del Perú) FAP esa dura tarea,
la misma que organizo dicho rescate con el profesionalismo que caracteriza a los
7
oficiales peruanos, aun infructuosamente. Dicho documento obra en mi poder,
que será motivo de otro comentario.
Otro incidente. De estudiante de la primaria, en junio de 1964, fui testigo de otro
cuadro trágico, cuando una mañana arribaron una delegación de comuneros de
la vecina comunidad de Huayllapa trayendo sobre sus hombros los restos de 4
andinistas alemanes caídos en el nevado Siula, ubicado en la parte sur del
Huayhuash; al día siguiente, los comuneros de Pacllón hicieron lo propio,
trasladándolos a la morgue de la capital provincial Chiquián para los exámenes
correspondientes y luego embarcarlos a su país de origen. Escuchaba con
entusiasmo el comentario de los comuneros: “Huayhuash, no quiere que se
suban a sus nevados, es muy accidentado”, “los médicos de la morgue al revisar
cada cuerpo encontraron fajos de billetes de dólares americanos adheridos a su
cuerpo, nadie los toco”.
De la misma manera, se conoció el reto de alcanzar la cumbre del nevado Siula
Grande por el lado este, tenía todos los elementos de una gesta épica: en 1985
una expedición inglesa que escaló la montaña por el lado oeste integrada por
Joe Simpson y Simon
Yates estuvo a punto
de acabar en
desgracia en una
aventura que sirvió
para un libro y el
galardonado
documental
"Tocando el vacío",
que obtuvo un premio
BAFTA en Inglaterra.

Ilustración 7.- Episio en nevado Siula Grande

(http://www.lavanguardia.com/deportes/otros/20120527/54300246389/tocan
do-vacio-historia-supervivencia-extrema.html)

El siguiente relato no es trágico, es misterioso. Cierto día, cuando vivíamos con

mi señora madre en Inkawayin (Jahuacocha), llegaron unos comparadores de
ganado (sacadores o mercachifles), se alojaron en nuestra choza. Ellos habían
comprado ocho reses entre toros y vacas de la familia Flores y otros, ubicados
en el valle de Rasac, en las inmediaciones de la laguna del mismo nombre, debajo
del Yerupaja distante a 10 km desde donde estábamos.

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Al día siguiente, muy de madrugada partieron acompañados por 4 ayudantes; mi
madre les recuerda antes que emprendieran viaje, que deberían pedir permiso
al apu Yerupaja, la montaña tutelar, en “Baciliojirkan” para que tengan éxito en
su tarea; ellos, ignorantes de esos menesteres ¡son tiempos modernos señora,
eso no representa nada para nosotros!, replicaron y confiados en sus
experiencias y fortalezas, rechazaron dicha sugerencia. Ya transcurrido el día,
cuando la penumbra se acercaba lentamente cubriendo los cerros, retornaban
las 5 personas con las manos vacías, totalmente agotadas, desfallecientes y de
hambre; mi madre les recuerda nuevamente que obviaron el permiso a los apus.

Ilustración 8.- Posible ruta del Inca de Incawayin a Huanucopampa

En ese momento, convencidos de la necesidad de sacar las reses de su querencia,

cogieron sus alforjas y acudieron a “Biciliojirkan”, que está ubicada en una
pequeña meseta a unos 500 m. de nuestras chozas, desde donde se divisa el
maravilloso paisaje en 360°. Este mágico lugar cuenta con asientos de piedra
colocados en semicírculo, en cuyo centro se ubica una pequeña cavidad cubierta
con piedras lajas, donde se deposita después del pago a la pachamama, el
agradecimiento al apu: coca, cancha, cigarro, ron, o una porción del fiambre del
viajero o criandero. Se desconoce desde cuando se practica dicha ceremonia o
ritual del pago a la tierra en este lugar. Por aquellos tiempos, todos los
comuneros de esta zona eran prósperos crianderos de ganado vacuno. Además,
he escuchado contar a los adultos muchos cuentos y leyendas de esta zona.
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Luego del pago respectivo a la pachamama, los compradores, el segundo día
nuevamente se dirigieron de madrugada a cumplir su cometido; para sorpresa
de todos, esos caballeros llegaban arreando las reses a los corrales cuando
apenas eran las 10 de la mañana, las reses venían cual mansas ovejas, a
sabiendas que dichas reses eran casi salvajes. Al llegar a la choza, el que dirigía
la delegación se acerca a mi madre y le dice “señora, usted tenía razón, esos
animales han venido como si alguien superior les guiara”. Yo, por lo que narraba,
quede atónito.
Todas las personas que crían sus animales en las zonas de Jahuacocha y Wacrish,
acuden para pedir prosperidad en todo sentido. De niño no los entendía. Pero,
con el transcurrir del tiempo, he logrado procesar el misterio de la fuerza de la
naturaleza, y para asimilarla existe un ritual; como en todas la religiones se
realizan rituales
para comunicarse
con sus dioses,
desde cuando el
hombre se percata
de la dimensión
espacio-tiempo y
tiene la necesidad
de buscar
entendimiento
sobre lo que le
rodea; así tenemos
a los Sumerios,
Egipcios,
Ilustración 9.- El Inca
Babilonios, Judíos,
Romanos, Aztecas,
Mayas, Incas, en el Tibet y todas las culturas y civilizaciones desde el principio
del tiempo, en la búsqueda de comunicación con su dios bajo sus criterios
religiosos de cada uno; así han desarrollado ceremonias y rituales en la
búsqueda del ansiado paz y prosperidad.
5. EL INCA Y SU PASO POR HUAYHUASH
Por coincidencia o no, todo este valle de Jahuacocha que se extiende debajo del
Yerupaja y Jirishanca se denomina Incahuayin que significa en runasimi casa del
Inca. Cuentan, al llegar por estos lares el monarca descansaba contemplando la
majestad y belleza de este hermoso lugar, en su paso camino del Cusco hacia la
capital del Chinchaysuyo, hoy Huanucupampa que dista a unos 25 kms hacia el
norte de la Cordillera Huayhuash; los incas lo tomaron como importante lugar
de culto y fueron hallados restos arqueológicos de suma importancia como la
concha de espondilos.

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Estos y otros hechos con los andinistas, campesinos y las vivencias de los pueblos
son valiosos legajos históricos que encierran los misterios en la cordillera
Huayhuash, morada de los dioses, situadas casi cerca del cielo, desde ellas casi
puedes tocarlos, inaccesibles por definición y siempre cargadas de misterios,
belleza e imponente se elevan desde los suelos, resaltando nuestra
insignificancia al contemplarla; formadas en su mayor parte por brutales
choques de placas tectónicas o erupciones volcánicas, son ninjas de la fuerza de
la tierra, dando entender el poder que se supone bajo sus entrañas, Huayhuash
es la cadena montañosa misteriosa ubicada en la parte central del Perú, que
todavía no han querido develar sus secretos.

6. PACHAMAMA
La finalidad primordial es el restablecimiento de la reciprocidad entre el ser
humano y la naturaleza. Con la ofrenda o pago el campesino pide permiso a la
Pachamama para poder
abrirla y devuelve de
manera simbólica algo de
sus frutos. El Apu es el
aspecto masculino de la
naturaleza y la Pachamama
es el aspecto femenino. El
Apu protege a los animales
y a los hombres y fecunda
a la Pachamama. La
ofrenda es un acto de
reciprocidad cósmica, es la
realización de la justicia
Ilustración 10.- Pagapo – Ritual andino
universal y cósmica, el
cumplimiento de un deber
mutuo. El rompimiento de este principio causaría serias distorsiones del
equilibrio en los sistemas naturales, sociales y religiosos. Para el hombre andino
las ofrendas tienen un sentido de reconciliación con las fuerzas espirituales con
el fin de evitar desgracias, asimismo representan ritos de paso.
Por lo que la Pachamama o Mama Pacha es la gran deidad pre-incaica entre los
pueblos indígenas de los Andes Centrales de América del Sur. La religión incaica
era politeísta, dado que el Imperio Inca estaba conformado por muchas naciones
o etnias donde existía una gran cantidad de dioses andinos.
La tradición de los pueblos originarios describe a la Pachamama como una mujer
indígena, de baja estatura, cabezota que lleva sombrero alón y pies
desproporcionadamente grandes en comparación al resto de su cuerpo,

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acompañada por un perro negro, un quirquincho (especie de armadillo
sudamericano) y una serpiente como lazo
La Pachamama hace crecer las cosechas y que maduren los frutos, pudiendo
conjurar heladas y plagas, multiplicar el ganado, y dar suerte en la caza. Ella cuida
de los animales silvestres, sobre todo a las crías de las vicuñas, animales que
quiere y protege de un modo especial. Todas las criaturas existentes a la par que
la humanidad sean plantas, árboles y animales son considerados hermanos, pues
provienen de la gran madre, que es la Pachamama. Ella ayuda también a los
artesanos, las tejedoras y los alfareros a concluir bien sus obras artesanales.
El mito de la Pachamama debió referirse primitivamente al tiempo, tal vez
vinculado en alguna forma con la tierra: el tiempo que cura los dolores, el tiempo
que distribuye las estaciones, fecunda la tierra. Pacha significa tiempo en
lenguaje kolla (Aymara), pero con el transcurso de los años, las adulteraciones
de la lengua, y el predominio de otras razas, finalizó confundiéndose con la
Tierra.
Madre de los cerros y de
los hombres, la Pacha
mama como
personificación de la
Madre Tierra (Gran
Madre) es la esposa de
Pachacamac, dios del cielo
y las nubes, ambos son los
progenitores de Inti, el sol
y de Mama Quilla, la luna.
En la cosmología quechua,
estos son los cuatro
principios de organización
de la naturaleza a base de
Ilustración 11.- Peregrinación al Apu Yerupaja agua, la tierra, el sol y la
luna.
El culto a la Pachamama no pudo ser erradicado ni siquiera con la evangelización
aplicada durante la invasión española. Sigue siendo tradición que las familias se
reúnan y realicen el homenaje a la Pachamama, además, se le hacen ofrendas
cada vez que comienza la época de siembra y cosecha y cuando se marca la
hacienda. Se le ofrece el primer trago, el primer bocado y el primer fruto de la
recolección. Se trata de devolverle simbólicamente algo de lo que Pachamama
nos da. En este culto participan también aquellos que profesan la fe católica.
Personas de toda naturaleza repiten una antiquísima oración incaica
“Pachamama, cusiya, cusiya” (Madre Tierra, ayúdame, ayúdame). Una
veneración afectada por el sincretismo moderno de la fe (mezcla de paganismo
y creencias cristianas). En algunas ceremonias, se adora a la Pachamama a través
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de la Virgen María. En Perú la Pachamama es identificada con la Virgen de la
Candelaria.
7. PEREGRINACION O PEREGRINAJE
Según la definición de peregrinación o peregrinaje es el viaje a un santuario o
lugar sagrado con importantes connotaciones religiosas. Es, también, un viaje
efectuado por un creyente (o grupo de creyentes) hacia un lugar de devoción o
un lugar considerado como sagrado según la religión de cada uno.
¿Porque el Papa cuando llega por primera vez a un país, al bajarse del avión, se
arrodilla y besa la tierra?
El beso del suelo por el papa es un ritual vudú illuminati masón que significa
autoridad y posesión, implica dominación y posesión de la Tierra y sus Esclavos.
Cuando la escotilla del avión se abre, y una figura vestida de blanco con una capa
roja aparece y desciende
lentamente la escalera. La
banda ejecuta los himnos
oficiales, los soldados se
ponen firmes para el saludo.
Las altas autoridades del
Estado se acercan para
darle la bienvenida. El
protocolo es lo propio para
recibir a los Jefes de Estado:
el huésped ha pedido
solamente que no hubiera
salva de cañones. Pero en
Ilustración 12.- Ritual cristiano
un cierto momento, algo
quiebra las reglas
protocolares: apenas descendido el último escaloncito de la escalerilla, el Papa
se para y, antes que los dignatarios puedan acercarse él, lentamente se arrodilla,
se reclina hacia la tierra, besa el suelo que está por pisar y después se incorpora,
extendiendo los brazos.
El gesto es totalmente inusitado, para un Jefe de Estado, es impensable, pero el
protocolo impide a los presentes manifestar cualquier reacción. La ceremonia
rápidamente continúa con los gestos acostumbrados, pero su ritmo es
irremediablemente quebrado por un acto simbólico que quiere marcar una
diversidad: el huésped no representa un Estado, no encarna el prestigio y el
poder de una comunidad política, es el jefe de la Iglesia, y su honor está en el
amor y en el servir, no pide homenajes para sí pero rinde homenaje al hombre.
Un ritual es una serie de acciones, realizadas principalmente por su
valor simbólico. Son acciones que están basadas en alguna creencia, ya sea
13
una religión, una ideología política, un acto deportivo, las tradiciones, los
recuerdos o la memoria histórica de una comunidad, etc. El término "rito"
proviene del latín ritus.
Los rituales se realizan por diferentes razones, tales como la adoración de un
dios (lo que correspondería a un ritual religioso), un festejo nacional (como la
independencia de un país), la muerte de un miembro de la comunidad (como un
entierro). Es necesario diferenciar entre un ritual y una acción cotidiana que se
repite desde hace mucho tiempo, por ejemplo: luego de levantarse a la mañana
abrir las ventanas. Los rituales son conjuntos de acciones que están relacionados
a creencias, por lo tanto, son acciones especiales, diferentes a las ordinarias, aun
cuando se puedan practicar a diario. Los rituales responden a una necesidad, la
de realizar o reforzar alguna creencia, en el caso de los religiosos por ejemplo
para pedirle a un dios mejores cosechas y caza abundante, etc.; o responden a
una costumbre como los cotidianos.
Papa viene de "BABA" = Dios,
Padre.
El fundador de los illuminati
modernos fue un jesuita masón
catedrático de derecho canónico,
Adam Wishaupt, asociado con los
banqueros judíos.
Igualmente el papa lleva la kipá (o
yarmulke) o el gorro judío
masónico del culto a los anillos de
Saturno o Satán o la mitra, el
gorro alto con forma de boca de
pez, que portaban los faraones
egipcios.
El rojo y blanco viene del culto a
la seta amanita muscaria y la
coronilla pelada de los frailes
también viene del culto a los
Anillos de Saturno.
Ilustración 13.- Fe cristiana
El Vaticano es el dueño secreto
de la corporación inglesa, que es
la que gobierna el mundo y los negocios de la mafia de toda la vida, por ejemplo
en Asia. Los paraísos fiscales los creó la Mafia X inglesa para blanquear.
Las personas ignoran que el vaticano es un mero negocio, los escándalos de
pederastia son rutinarios o los financieros como el falso suicidio de Roberto Calvi
y el del Banco Ambrosiano.

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 8. RELIGIONES Y CULTURAS IMPUESTAS A LA FUERZA
Trayendo a colación, a principios del siglo V cayó el imperio romano con la
invasión de los llamados bárbaros del norte. Se establecieron primero en el
Norte de Europa, penetraron luego en las Galias y desde allí pasaron a Italia y
España.
Los primeros pueblos bárbaros que invadieron la península Ibérica fueron los
“suevos” que se instalaron en Galicia; los “vándalos” en Andalucía, los alanos en
centro y en Portugal. Más tarde entraron en España los “godos o visigodos” que
son los que establecieron sus dominios durante 3 siglos, hasta la invasión de los
árabes a principios del siglo VIII. El primer rey godo en España fue Ataulfo, que
puso su corte en Barcelona. Más tarde los godos españoles pusieron su corte en
Toledo. El rey visigodo Teodoredo, junto con el rey de los francos Meroveo,
vendió a Atila, rey de los hunnos “llamado el “azote de Dios”, que había invadido
gran parte de Europa, en la batalla de “los campos cataláunicos”. Los reyes godos
más importantes fueron Leovigildo, Recaredo y el último Don Rodrigo, que fue
vencido por los musulmanes en la Batalla de la Janda, el año 711, lo que dio lugar
a la invasión de España
hasta que en la batalla
de Covadonga fueron
vencidos por Don
Pelayo, con lo que se
inició la Reconquista.
Como se nota, los
europeos (españoles),
también fueron
invadidos y sometidos
Ilustración 14.- Ritual del Papa al descender del avión
por otras civilizaciones
antes que vinieran a América y cuando llegaron sometieron a su vez a nuestros
pueblos, usando el poder que disponían, como se lo aplicaron a ellos con la
religión, usaron la Santa Inquisición y otros métodos atroces a quienes se
oponían o practicaban creencias distintas a la de ellos. A nuestros pueblos en
América les impusieron la religión cristiana a fuerza de espada y sangre, vigente
hasta hoy en nuestros pueblos, no fue el libre albedrio. Reemplazada a lo que en
el Incanato, el mismo que ha quedado todavía vigente en algunos pueblos
andinos como los Queros y otros.
Y como legajo del Tahuantinsuyo, todavía en algunos pueblos andinos se
practican rituales y creencias propias, que ante la cada vez más insensible
práctica religiosa importada, y la inmoralidad demostrada de sus jerarcas
religiosos, a su vez la proliferación de sectas y creencias, la cuestión de fe no solo
es válido a un ser invisible, sino en algo misteriosa como las montañas, también
es atribuible. La Biblia cristiana, narra costumbres de sus pueblos y la historia de
sus personajes inventados ex profesamente, en función a su realidad geográfica
15
y cultural, que son distintas a la nuestra en esta parte del mundo, actualmente
es la religión de pueblos y países subyugados, cuyos dirigentes profesan. Por ello
les comparto mi experiencia realizando esta Peregrinación al Apu Yerupaja y
hacer el pago a la Pachamama o a la Madre Tierra en Inkawayin (Baciliojirkan),
práctica que viene desde mis antepasados: El Inca, los quechuas, aymaras y
diversos pueblos de los Andes, en la sierra de Perú se celebran estas ceremonias,
peregrinaje, ritual, y pago, ofrenda o agradecimiento a la tierra que nos da la
vida. En general, es una tradición que se celebra en los pueblos andinos de
Sudamérica.
9. REFERENCIAS
http://www.chamanismoenelmundo.com/2015/07/oracion-del-inca-en-busca-
de-dios.html
http://salvemoshuayhuash.blogspot.pe/2014_06_15_archive.html

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