MODELO HUMANISTA

ASIGNATURA: MODELOS DE INTERVENCIÓN PSICOLÓGICA

PROFESOR: PS. CÉSAR A. MORALES VÁSQUEZ

 MODELO HUMANISTA

Se consideran dentro de este modelo a las propuestas que surgen de la

tradición fenomenológico existencial europea y las que provienen del
movimiento norteamericano de la psicología humanista.

Existe una diversidad de enfoques para la comprensión y abordaje del hombre

que hacen que haya que hablar más de un movimiento que de una escuela
formalmente constituida.

Algunos de los autores más representativos son: May, Rogers, Maslow, Perls,
Berne, Lowen y Moreno
 PSICOLOGÍA HUMANISTA

La Psicología Humanista es fundamentalmente un movimiento

programático, surgido en Norteamerica en la decada de 1960, orientado a
promover una psicología más interesada por los problemas humanos:
“una ciencia del hombre y para el hombre” (Smith, 1969).

Michel Fourcade (1982) la define como:

“un acercamiento al hombre y a la experiencia humana en su globalidad.
Un movimiento científico y filosófico que comprende la psicología en sus
dimensiones dinámica y social, basada en una visión holística del hombre,
redescubriendo así formas tradicionales occidentales y orientales de
conocimiento. Un conjunto de técnicas de cambio individual y social, un
conjunto de valores que conciernen las relaciones del individuo y de la
sociedad con una moral implícita o explícita. Un movimiento
contracultural que se ha extendido bajo la forma de lo que se ha venido en
llamar Movimiento del Potencial Humano”.
 MODELO HUMANISTA
El movimiento humanista o tercera fuerza “no es obra de un solo líder o de
un gran nombre que lo caracterice, sino de muchas personas”; como Erich
Fromm, Kurt Goldstein, Karen Horney, Gordon Allport y Henry Murray entre
sus antecesores y, Carl Rogers, Rollo May, Gardner Murphy o Erik Erikson
entre sus coetáneos (Maslow, 1970).

Durante los años de apogeo contracultural, que acompañaron a la guerra de

Vietnam, la psicología humanista atrajo a los estudiantes a quienes
disgustaba el conductismo mecanicista y anhelaban una psicología centrada
en la persona, que creyera en la libertad y dignidad humanas.
 MODELO HUMANISTA
Los principios básicos que comparten los modelos humanístico-existenciales
aparecen recogidos en la declaración con que se constituyó la American
Association of Humanistic Psychology en el año 1961, donde destacan los
aspectos fundamentales de la concepción del ser humano:
 Autonomía personal y responsabilidad social.
 Autorrealización.
 Orientación hacia metas y búsqueda de sentido.
 Los seres humanos son únicos, tanto entre sí como respecto a otros
animales por lo que lo aprendido a partir de otras especies es irrelevante
para comprender a los primeros.
 Concepción global del ser humano.
 CARACTERISTICAS COMUNES DE LOS
ENFOQUES DEL MOVIMIENTO HUMANISTA
La conducta humana es intencional. La búsqueda de sentido y las motivaciones
axiológicas (libertad, dignidad), y no sólo las materiales, son aspectos fundamentales
del ser humano.

El comportamiento de una persona está determinado principalmente por la

percepción que tiene de sí misma y del mundo. Las personas crean la realidad a partir
de sus percepciones idiosincrásicas. Solo se puede comprender a una persona si se es
capaz de percibir las cosas como ella las percibe.

Se concede poca importancia a la historia del cliente. Se hace hincapié en la

experiencia inmediata y las emociones. El foco de la terapia rara vez de aleja de lo que
está sucediendo durante la sesión. Se considera fundamental el presente que vive la
persona.

Solo se puede comprender a una persona cuando nos podemos situar en su lugar
para percibir el mundo desde ella misma. De este modo, se rechaza el concepto de
enfermedad mental y las etiquetas diagnósticas, asumiendo que todo
comportamiento humano es normal si se mira desde el punto de vista de la persona
afectada.
 CARACTERISTICAS COMUNES DE LOS
ENFOQUES DEL MOVIMIENTO HUMANISTA
Se da más importancia a la actitudes del terapeuta que a las técnicas concretas. La
relación entre cliente y terapeuta se considera el medio único o fundamental a través
del cual se consigue la autorrealización.

El ser humano es superior a la suma de sus partes y debe ser concebido globalmente.

La existencia humana se realiza en un contexto interpersonal.

La persona es considerada en sí misma como un sujeto independiente y pensante,

plenamente responsable de sus actos y capaz de planear, elegir y tomar decisiones
respecto a su conducta.

Cada persona posee de forma innata un potencial de crecimiento o una tendencia a

desarrollarse y convertirse en un individuo maduro. Este supuesto lleva a definir a la
persona como un organismo básicamente bueno y orientado hacia metas positivas.
 FUNDAMENTOS TEÓRICO – FILOSÓFICOS

EMPIRISMO, • La base del conocimiento -y de la vida- es la experiencia. La

EXPERIMENTALISMO experiencia es el criterio superior que debe regir la misma vida.

• Una de las influencias más notorias (probablemente la más

importante) es el naturalismo, sobre todo de Rousseau. La idea
NATURALISMO de la bondad innata señala que nuestro organismo tiende
naturalmente hacia la autorregulación, “llegamos a este mundo
para amar”.
 FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS – TEÓRICOS

• Se identifican dos fuentes del existencialismo; por

un lado la doctrina de la existencia de Sören
Existencialismo
Kierkegaard, y por otro, el método fenomenológico
de Edmund Husserl
 FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS – TEÓRICOS
Del existencialismo se recogen algunos principios básicos:
Kierkegaard concibe como vital la capacidad de elegir y de decidir: “toda persona está llamada a
asumir su responsabilidad”.

La existencia humana es considerada como una “actualidad absoluta”, no es algo estático.

El hombre se halla esencial e íntimamente vinculado con el mundo.

Rechaza la distinción entre “sujeto y objeto” y los visualiza en un Todo.

Es la experiencia per se del momento inmediato la que sirve para el aprendizaje.

Importancia del aquí y ahora.

Lo importante del encuentro existencial es el YO – TÚ.

Lo esencial es vivenciar la experiencia.

Se evita, en la medida de lo posible, hablar “acerca de” dentro de la sesión terapéutica.

 FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS – TEÓRICOS

• Es un sistema japonés de meditación y

autodisciplina cuyo propósito es
Budismo transformar radicalmente la experiencia
Zen cotidiana de quine lo practica mediante la
trascendencia espiritual y el desarrollo del
pensamiento.

• Para Lao Tsé (siglos VI y V A.C), todo el

mundo se halla en movimiento y mutación,
Taoísmo
a consecuencia de lo cual todas las cosas
pasan necesariamente a su opuesto.
 FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS – TEÓRICOS
Lao Tse: “Si no me interpongo en el camino de los hombres, éstos cuidaran de sí. Si no
doy órdenes a los hombres, mejorarán por sí solos. Si no coacciono a los hombres,
llegaran a ser ellos mismos.”
De las filosofías orientales como el Taoísmo y el budismo Zen, se toman los principios
siguientes:

Destaca la experiencia sobre la filosofía abstracta.

Todo el universo está compuesto de polaridades.

Darse cuenta en el aquí y ahora.

Equilibrio (ir y venir dinámico).

Permitir el fluir natural de las cosas.

 FUNDAMENTOS PSICOLÓGICOS

• El hombre está sujeto a un continuo devenir. La realidad depende

de campo perceptual, y por lo tanto, la realidad es un concepto
individual. La conciencia consiste en la percepción de mis
FENOMENOLOGÍA,
experiencias sensoriales y viscerales. El campo perceptual
GESTALT Y TEORÍA
determina el comportamiento. Su concepto de congruencia
DEL CAMPO
también se deriva en buena parte de estas teorías. El ser humano
percibía totalidades organizadas como configuraciones que
aparecían en la experiencia directa del individuo.

• Goldstein y Maslow: cada organismo tiene su propia actualización.

Los aportes de Otto Rank, quien modifico el modelo estructural
Freud. (ego, súper ego y ello). El “yo”, es la instancia portadora de
PSICOLOGÍA la voluntad creativa, y representaba la verdadera fuerza vital de la
ORGÁSMICA persona.
• La posibilidad de que la persona decida conscientemente
partiendo de sí misma es el núcleo esencial de la imagen de ser
humano.
 FUNDAMENTOS PSICOLÓGICOS

• Toma el concepto de la integración de las polaridades

existentes en el ser humano; Jung señalaba que el aspecto
CARL G.
consciente de la personalidad tiene su opuesto que es la
JUNG
sombra y que la persona estará completa cuando haya
integrado estos aspectos polares.

• Retoma el concepto holístico el cual consiste en un método

ALFRED
para entender a cada persona como una totalidad integrada
ADLER
dentro de un sistema social.

• Incorpora los aspectos corporales, verbales, gestuales y

musculares en el comportamiento cotidiano del individuo,
WILHELM
dando así mayor importancia a la sensación, la expresión
REICH
inmediata y la experiencia organísmica, así como enfatizar el
cómo más que al porqué de estos.
 FUNDAMENTOS PSICOLÓGICOS

• Incluye la técnica de cambio de roles que permite a la persona

representar por medio de la acción algún episodio real,
JACOB
imaginario o guardado en la memoria y ponerse en el lugar del
MORENO
otro. Esta técnica estimula a la persona a corregir la
disociación del organismo.

• Asume la relación de persona a persona más que de médico –

CARL
paciente; deja de lado la omnipotencia del terapeuta para
ROGERS
situarse al lado del paciente de igual a igual.

• Integra la utilización de juegos dentro de la terapia al plantear

ERIC
que las personas “juegan” roles sociales para ocultar su
BERNE
verdadero Yo.
TERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTE
CARL ROGERS (1902 – 1987)

• Nació en Illinois, en Oak Park -barrio de Chicago- en

una familia muy unida.(creció en una atmosfera ética y
religiosa muy estricta Nada de juegos o espectáculos,
muy poca vida social)
• En 1914 marchó con toda ella al campo para dedicarse
a la agricultura y a la crianza de animales. (sus padres
consideraban alejar a los adolescentes de la familia de
las tentaciones de la vida del barrio).
• En 1919 se inscribió en la Facultad de Agricultura, que
abandonó para emprender estudios de Teología.
• En 1922 participa con otros estudiantes americanos
de una conferencia internacional organizada por la
Federación Mundial de Estudiantes Cristianos.
(descubriendo que personas sinceras y honradas
pueden creer en doctrinas religiosas muy diferentes)
• Trabajo en el departamento de Sociología en la
Universidad de Rochester, y creo un Centro de
Orientación para tratar niños, que acarreo muchas
polémicas con otros psiquiatras.
 CARL ROGERS (1902 – 1987)

• Se gradúa como psicólogo clínico, trabaja primero con niños

y delincuentes desvalidos
• Fascinado y estimulado por las teorías de Otto Rank y la
corriente europea del Existencialismo, Rogers publicó en
1939 su primer libro: The Clinical Treatment of the Problem
Child. Gracias a esto obtuvo una cátedra de psicología
clínica en Ohio.
• Durante su trabajo en las Universidades de Ohio, Chicago y Wisconsin; se dedica
profundamente a la investigación, para evitar caer en concepciones subjetivas. En
1957 obtiene la cátedra de Psicología y Psiquiatría de la Universidad de Wisconsin.
Rogers experimenta su "terapia centrada en el cliente" con pacientes psicóticos
obteniendo óptimos resultados que publica en 1967 en su libro The Therapeutic
Relationship and its Impact: A Study of Schizophrenia.
• En 1964 abandonó la enseñanza y se trasladó a California, al Western Behavioural
Science Institute de La Jolla. En 1969 funda el Center for the Study of the Person y,
sucesivamente, el Institute of Peace para el estudio y la resolución de los conflictos.
 FUNDAMENTOS TEÓRICO – FILOSÓFICOS

Implica un "enfoque" que enmarca el proceso psicoterapéutico, más allá de ser una
mera "técnica", según aseguraba el propio autor en su libro, el proceso
psicoterapéutico fallaría si fuera aplicado como una técnica, ya toda acción terapéutica
surge de unas determinadas actitudes reales por parte del psicoterapeuta (de ahí
denominarlo "enfoque").

Como técnica psicoterapéutica es uno de los métodos más investigados a nivel

científico desde entonces y ha dado sus pruebas de eficacia. Las investigaciones
científicas y universitarias en muchas partes del mundo permitieron también el
desarrollo sistemático de esta orientación psicoterapéutica.

La psicoterapia centrada en el cliente suele ser la base de la formación profesional de

los counselors. También forma parte de la formación curricular básica de los
psicólogos, ya que es una forma de psicoterapia, permite establecer una relación
psicoterapéutica y enmarca conceptos fundamentales como el sí-mismo.
 TERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTE: DESARROLLO
PRIMERA ETAPA (1940 – 1950)

Rogers se replantea la praxis clínica psicológica.

 Enfatiza el diálogo de la situación personal del cliente en el aquí y

ahora.
 El papel esencial de la relación entre terapeuta y cliente en orden de la
modificación de la conducta de este.
 Los recursos de la autocuración y las tendencias a la autorrealización,
como factores eficaces del proceso terapéutico.

Rogers insiste en un comportamiento no directivo del terapeuta y su

importancia de que este refleje los sentimientos del cliente (empatía,
comprensión compenetrada) y realiza investigaciones al respecto
mediante grabaciones para analizar los diálogos y mediciones fisiológicas
durante sus sesiones (pre test y post test).
 TERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTE: DESARROLLO
SEGUNDA ETAPA (1950 – 1957):

 Se centra en la no “directividad”, centrándose en el cliente , insistiendo

en la autenticidad del comportamiento.
 Empatía como la expresión de la postura del terapeuta.
 Su postura fue criticada, interesándose en la investigación e iniciando la
construcción de una teoría terapéutica.

TERCERA ETAPA (a partir de 1957):

 Se centra en la situación que entraña el encuentro entre personas.

 Rogers fue dejando el aspecto técnico, de la verbalización de los
sentimientos y orientó su atención hacia el encuentro entre seres
humanos que la conversación terapéutica implica y en la que el
terapeuta acepta la relación y llega a expresar algunos sentimientos
personales.
 CONCEPCIÓN DEL SER HUMANO Y LA TEORÍA DE LA
PERSONALIDAD

• Ve la naturaleza humana como esencialmente positiva y constructiva.

• La persona se desarrolla en el curso de su vida hacia una madurez más
plena , la autorealización.
• El ser humano está dotado de una tendencia a la actualización
caracterizada por:
a) Una aspiración a metas como salud, satisfacción de las necesidades.
b) La autorregulación en el movimiento vital expansión y adaptación;
desarrollo espiritual en el campo de la tensión entre autonomía y
adaptación; dependencia e independencia; integración y
diferenciación.

Rogers tenia el convencimiento de que el ser humano no puede ser

controlado o dirigido por instancias externas (instituciones políticas, etc.)
Toda perturbación psíquica considerada como un problema de percepción y
asimilación de experiencias . No existe clasificaciones nosológicas.
 CONCEPCIÓN DEL SER HUMANO Y LA TEORÍA DE LA
PERSONALIDAD
“HOMBRE NUEVO”:

La persona que se autorrealiza (FULLYFUCTIONING PERSON)

• Puede elegir el comportamiento que más auténticamente le satisfaga,
• Puede vivenciar todos sus sentimientos .
• Se determina a sí misma.
• Está abierta a nuevas experiencias
• Vive plenamente para el momento presente y completamente consciente
en él.
• Es capaz de obrar y realizarse.
• Es capaz de vivir atenta a sus sentimientos y de comunicarlos con otros.
• Confia más en su propia experiencia que en autoridades externas.

Rogers estaba convencido que estaba surgiendo ya un nuevo tipo de

persona, que va madurando y vinculándose con la naturaleza, respetándola;
es sanamente escéptica respecto al progreso científico y tecnológico a
cualquier precio.
 CONCEPCIÓN DEL SER HUMANO Y LA TEORÍA DE LA
PERSONALIDAD

Percepción de las propias

cualidades y capacidades
¿Qué puedo yo?
Percepción de la
acción sobre los Concepto de si
otros y el entorno mismo
¿Cómo influyo?
Percepción de los valores
que uno atribuye a,
experiencias
Cosas propios ideales
¿Qué significa para mi?

Se modifica constantemente según las experiencias

personales.
 LA TERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTE

El supuesto básico de la terapia de Rogers es que la persona es en esencia digna de

confianza, tiene un amplio potencial para entenderse a sí misma y para resolver sus
propios problemas sin la intervención directa de un terapeuta, y que ella es capaz de
autodirigir su crecimiento si está envuelto en una relación terapéutica.

EL CONOCIMIENTO SUBJETIVO EL SABER OBJETIVO

(experiencias inmediatas y (verificación de hipótesis
creencias adquiridas) subjetivas)

BASE
EPISTEMOLÓGICA

EL SABER INTERPERSONAL O FENOMENOLÓGICO

(el Investigador intenta averiguar los aspectos relevantes del
campo fenomenológico verificación verbal y la creación de un
clima de confianza
 LA TERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTE

Al iniciarse la terapia, el cliente tiende a juzgarse, en gran medida con

patrones externos, su ideal es muy diferente a su persona actual, se inclina a
lo negativo, posteriormente se siente más desalentado y critico consigo,
frecuentemente con actitudes contradictorias y posterior a ello se torna
más realista en su autopercepción y más capaz de aceptarse tal y como es.
Estas tres condiciones relacionales mencionadas son llamadas actitudes de
base.
 La terapia centrada en el cliente apunta hacia un mayor grado de
crecimiento de la independencia y de la integración del individuo.
 Su centro es la persona, no los problemas de la persona.
 Su propósito no es solamente resolver problemas sino acompañar al
cliente en el proceso de crecimiento que lo conduce a un mejor
afrontamiento de los problemas.
 LA TERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTE

Las “actitudes” Rogerianas del terapeuta

• La aceptación y consideración incondicionalmente positiva de

la persona en búsqueda de ayuda es fundamental.
ACEPTACIÓN
INCONDICIONAL • Se acepta sin condición alguna la manera en que ella está
dispuesta a revelarse y demostrarse en la relación frente al
terapeuta.

• Es la capacidad del terapeuta de entrar en el mundo del

cliente y de comprender con exactitud sus vivencias como si el
terapeuta fuese el otro.
EMPATÍA
• Esta comprensión empática facilita la concientización, favorece
el acompañamiento terapéutico y promueve el desarrollo
personal.

• La autenticidad del terapeuta permite a menudo un diálogo

sincero y constructivo directo entre el terapeuta y el cliente.
AUTENTICIDAD
• El terapeuta sigue siendo un experto, pero él se comunica
también como ser humano al servicio del cliente sufriente.
 LA TERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTE: INTERVENCIÓN

CARACTERÍSTICAS DE LA INTERVENCIÓN PSICOTERAPÉUTICA

Rogers señala dos características básicas para la terapia no directiva

 Confianza en el cliente y su capacidad de solucionar sus problemas

 Terapeuta tiene un papel no directivo en la terapia pero es fundamental
la comprensión del terapeuta para ayudar al paciente a solucionar sus
problemas

ACTITUD DEL TERAPEUTA

 La actitud del terapeuta muestra coherencia entre lo que dice y como se

porta en la terapia
 Empatía, muestra un espacio de cooperación y seguridad y ofrece
confianza sincera
 Respeta la forma y persona del cliente, no es un censor de sus
pensamientos, ideas o actitudes
 LA TERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTE: INTERVENCIÓN

INDICADORES DE BUEN FUNCIONAMIENTO DE LA TERAPIA:

Carl Rogers propone una serie de indicadores para que el terapeuta observe que el
tratamiento está funcionando adecuadamente y el cliente avanza en su crecimiento
personal.

 El presente toma valor frente a las experiencias del pasado

 El cliente comprende que tiene un problema y que puede solucionarlo y que son sus
experiencias pasadas las que no dejan avanzar, no el presente que puede modificarse
 Los síntomas desaparecen y el yo emerge con coherencia frente a los conflictos
iniciales en los que anteriormente se presentaba como incoherente y negativista con
sus propios conflictos

El terapeuta ayuda al paciente a:

Situarse en el presente. El presente es lo fundamental en la terapia de Rogers
 Centrar la atención en los afectos, sentimientos y no en los aspectos intelectuales

La idea central es que a partir de estas dos premisas anteriores el cliente puede crecer
personalmente y afrontar los problemas para solucionarlos. La relación que establece en
la terapia con el terapeuta es lo que le hace crecer personalmente.
TERAPIA GESTALT
FRIEDRICH S. PERLS Y LA TERAPIA GESTALT

• Nació en Berlín (Alemania) el 8 de julio de 1893 y falleció

en Chicago (EE.UU.) el 14 de marzo de 1970.
• Fritz Perls desarrollo la mayor parte de sus técnicas de la
terapia de la Gestalt en Estados Unidos durante la década
de los 60 y comparte con la psicología humanista la visión
de la esperanza del ser humano ante su autorrealización.
• Según la Gestalt, el ser humano ha vivido cumpliendo las
expectativas, deseos y mandatos de otros, haciendo así una
Gestalt incompleta. La neurosis sería un síntoma de
maduración incompleta, provocada por huecos en la vida y
la experiencia; la persona sana se apartaría más de sus
conceptos y prejuicios, confiaría más en los sentidos que
integran su experiencia, la cual se da siempre en el aquí y el
ahora.
• La Gestalt es la condición que permite vivir un contacto
más claro del ser humano con la naturaleza, con su entorno
y con sus semejantes. Es reconocer que la naturaleza
siempre ofrece lo mejor de ella, y lo más importante es
admitir que cualquier persona siempre hará lo mejor que
pueda hacer
TERAPIA GESTALT Y LA NEUROSIS
Según Perls el hombre tiende de un modo
natural a completar su existencia. Sin
embargo, la «gestalt» puede quedar
incompleta, repitiendo la persona asuntos
inconclusos del pasado en el presente, sin
dejar que nuevas figuras afloren (concepto de
figura y fondo).

Perls: “El hombre se trasciende a sí mismo

únicamente por la vía de su verdadera
naturaleza, jamás por medio de la ambición ni
metas artificiales. El darse cuenta de y la
responsabilidad por el campo total por el sí
mismo y por el otro le dan significado y
configuración a la vida del hombre”.
 TERAPIA GESTALT Y LA NEUROSIS
Los bloqueos que impiden alcanzar una plena integración son de cinco tipos:

• Es una función dirigida desde la persona hacia el mundo, porque

no se atreve a actuar sus deseos o impulsos (introyectos);
RETROFLEXION cambia de dirección y se dirige a la propia persona, por ser esto
(F. PERLS) menos peligroso (p.ej.: el narcisismo, la depresión, trastornos
psicosomáticos, etc.).
• “Me odio para no odiarte”

• La persona «copia» a otros significativos (mensajes) sin

asimilación ni integración con él mismo.
INTROYECCION
• Favorecedores: Super Yo (saludable); desfavorecedores:
(F. PERLS) Respuestas de defensa (no saludables).
• “Debo hacerlo así”

PROYECCION • La persona atribuye a otros los atributos que rechaza o teme de

sí mismo.
(F. PERLS) • “Por tu culpa”
 TERAPIA GESTALT Y LA NEUROSIS

• La persona no enfrenta y evade sus problemas

DEFLEXION • Cambia constantemente de tema y no profundiza
(LAURA PERLS) • Se muestra cínico, indiferente, intelectual o racional
• “Tiro la piedra y escondo la mano”

• Pérdida o disminución del impacto sensorial en uno mismo

• Bloquear las sensaciones tanto del medio externo como del
DESENSIBILIZACION interno, no sentir lo que viene del organismo (p.ej.: áreas
ciegas, embotamiento sensorial, frigidez)
(SALAMA & • Proceso de intelectualización por el que se intenta explicar
CASTANEDO) por medio de racionalizaciones la falta de contacto
sensorial
• “No siento”
 FINALIDAD DE LA TERAPIA GESTALT

Este enfoque centra la atención en la conducta presente y exige la

participación activa del terapeuta para facilitar en el paciente el
proceso de darse cuenta de sí mismo, como un organismo total
que es, aprendiendo así a confiar en él y obtener de esta manera
el desarrollo óptimo de todo su potencial.
 FINALIDAD DE LA TERAPIA GESTALT
La terapia Gestalt tiene el objetivo de aumentar el autoapoyo, aumentando la
conciencia del individuo en la responsabilidad que tiene en su propio bienestar.
Esta actividad terapéutica se articula en torno a dos formas esenciales de
trabajo:
• El cierre de situaciones inconclusas del pasado («gestalt abierta»), en las que
la persona se quedó bloqueada, debido a la interrupción del proceso natural
de contacto y retiro.
• Aumentar la conciencia de sí mismo, en las distintas áreas de percepción del
sí mismo: las sensaciones, los pensamientos y los sentimientos. De este
modo se logra incrementar la responsabilidad o capacidad de respuesta del
individuo ante sus necesidades y la realidad circundante actual.
 FINALIDAD DE LA TERAPIA GESTALT
Para lograr lo anterior, la terapia gestalt se basa en:
• El darse cuenta («awareness»), el paciente se da cuenta a través de
un insight de lo que está sintiendo, pensando o haciendo. Para cambiar
una conducta es imprescindible tomar plena consciencia de cuál es la
función que cumple en la vida de la persona.
• El aquí y ahora: vivir y sentir la realidad del presente de la persona, sin
adjetivos. Para ello durante la terapia frecuentemente se recurre a la
conciencia del propio cuerpo.
• No interesa tanto investigar el ¿por qué? (pasado), sino
el ¿cómo? (presente) (¿Cómo me siento? ¿Qué estoy haciendo? ¿Qué
estoy evitando?)
• Ayudar al paciente a descubrir la función orgánica de su acción (¿para
qué estoy haciendo esto?, ¿para qué me castigo?, ¿qué estoy
evitando?), y ayudarle a descubrir que acciones realmente cubren una
necesidad y cuáles están orientadas a satisfacer al introyecto.
• Poner en evidencia la interacción entre los mecanismos neuróticos de
la introyección y la proyección.
 FINALIDAD DE LA TERAPIA GESTALT

Un punto importante de esta terapia es el de la valoración de la responsabilidad,

por el que se invita a la persona a hacerse responsable de su conducta –
pensamientos, sentimientos y acciones – incluso si ésta es negativa; y
coherentemente con esta filosofía, se transmite al paciente desde el primer
momento que la responsabilidad sobre seguir o dar por terminada la terapia es
suya, pretendiendo con ello aumentar el grado de implicación constructiva y
responsable del propio paciente
 CONCEPTOS TEÓRICOS BÁSICOS

DARSE CUENTA:
Utiliza el método del darse
cuenta («awareness ») predominando
el percibir, sentir y actuar. El paciente
aprende a hacerse más consciente de
lo que siente y hace. De este modo, va
desarrollando su habilidad para
aceptarse y para experimentar el
«aquí y ahora» sin tanta interferencia
de las respuestas fijadas del pasado.
 CONCEPTOS TEÓRICOS BÁSICOS
RESISTENCIA:
Este concepto se deriva del psicoanálisis, y la diferencia estriba en que en Terapia Gestalt
en vez de destruir la resistencia, nos aliamos a ella, ya que como señalaba Laura Perls,
alguna vez nos sirvió para algo, y el individuo tiende a preservar lo que adquirió a pesar
de que ya no le sirve.

AUTORREGULACIÓN ORGANÍSMICA:
Implica el proceso natural que ocurre con el objeto de llegar al equilibrio homeostático.
Esto acontece sin que nos demos cuenta e incluye una tarea cumplida por lo que
pudiéramos llamar con justicia, sabiduría del organismo.
 CONCEPTOS TEÓRICOS BÁSICOS
CAPAS O ESTRATOS DE LA NEUROSIS: Este concepto describe el nivel de contacto
del organismo con sus sentimientos y con su entorno, a favor de su autorregulación
organísmica.
• Señales o clichés: Hace referencia al contacto o intercambio formal socialmente
consensuado. La persona no se involucra ni compromete emocionalmente este
intercambio.
• Representación de un papel o como sí: Se refiere a la identificación, consciente o
no, de la persona con un rol y a su actuación y tienen diferentes niveles de
profundidad.
• Estrato fóbico: es donde se encuentran los roles polares de Opresor (top dog) y
Oprimido (under dog). También están las resistencias a ser lo que se es realmente.
Es un sentimiento de pánico de estar perdido y no saber qué hacer.
• Estrato de impasse o implosión: La energía es retenida en el organismo, es
dirigida hacia adentro en vez de dirigirla al exterior, en vez de expresarla.
• Explosión: ocurre cuando se soluciona la lucha entre las fuerzas polares gracias a
la emergencia de una emoción espontánea. Se distinguen cuatro tipos esenciales
de explosión: ESTALLIDOS DE IRA, ALEGRÍA, AFLICCIÓN Y ORGASMO.
 CONCEPTOS TEÓRICOS BÁSICOS
CONTACTO: En Gestalt se le toma como un darse cuenta sensorial unido
a una particular forma de conducta motriz. El límite o frontera de
contacto es aquello que encuadra todo lo que pasa entre la persona y su
medio.

FIGURA – FONDO: Es figura todo aquello que es foco de atención y

ocupa un lugar predominante en su necesidad de resolución. El fondo es
donde destaca la figura y cuanto más discriminado se halle éste, más
fácil será resolver la necesidad.

ZONA DE RELACIÓN:
• Zona Interna.
• Zona Externa.
• Zona Intermedia o de la Fantasía.
 EL CICLO DE LAS NECESIDADES
Para satisfacer sus necesidades la persona sigue un ciclo llamado de autorregulación,
que se recorre en siete etapas:
Sensación: La persona experimenta un déficit del organismo, por ejemplo, sequedad de
boca.
Toma de conciencia: La persona pone nombre a la necesidad. Ejemplo, tengo sed.
Energetización: La persona se prepara para la acción, en nuestro caso, decidir qué es lo
que quiero y dónde voy a conseguirlo.
Acción: Dirigirse al objeto que satisface la necesidad.
Contacto: Es el encuentro, la unión, es decir, beber el vaso de agua.
Consumación: Supone conducir el proceso hasta su plena realización. No quedarse a
medias.
Retirada: La plena satisfacción de la necesidad emergente lleva a un periodo de
repliegue hacia uno mismo hasta que surge otra nueva necesidad.

Sólo se está disponible para las necesidades emergentes cuando se completaron las
anteriores.
 EL CONTINUO DE LA CONCIENCIA
Implica vaciarnos de ideas y emociones, estando conectado con lo que hay
nos guste o no
ANÁLISIS TRANSACCIONAL
 ANALISIS TRANSACCIONAL

Es un sistema coherente de
psiquiatría individual y social
OBJETO DE
ESTUDIO
PREMISA
“La conducta humana constituye un intrincado y complejo
fenómeno; para estudiarla o ajustarla es necesario
proceder como lo hacen las ciencias físicas,
descomponiendo el fenómeno conductual hasta encontrar
su elemento básico; el átomo de la conducta”

La conciencia individual, la construcción

a que da lugar la experiencia, la
conducta, los fenómenos de interacción
social y que configuran la experiencia y
sus signficados.

TRANSACCIÓN
ANALISIS TRANSACCIONAL – FINALIDAD

El tratamiento mediante el análisis conciliatorio

o transaccional es una experiencia de
aprendizaje, mediante la cual un individuo
descubre la manera de seleccionar los datos que
intervienen en sus decisiones, es decir que la
persona analice sus propias conciliaciones y las
reformule a favor de ellos.
Busca intervenir y modificar la conducta,
resaltando la responsabilidad del cliente tanto
sobre la emergencia de los trastornos, como
sobre el origen y causa del cambio de conducta.
El Análisis Transaccional ofrece un marco de
referencia sencillo de entender y fácil de utilizar
por casi todas las personas en su vida.
 ANÁLISIS TRANSACCIONAL – CARACTERÍSTICAS
CARACTERISTICAS ANALISIS
Es simple Debe de ser comprendido por un niño de 08 años
Se basa en necesidades biológicas comunes a todos los seres
Es natural
humanos
Es objetivo Observa el comportamiento tal cual se da.
Es directo Va al grano, cara a cara.
Es lógico Sus conceptos teóricos pueden comprobarse científicamente.
Es auténtico La persona que lo aplica, se acepta y manifiesta como es.
Es divertido Permiso para nuestro niño.
Es rápido Facilita la comprensión inmediata.
Es económico Debido a que ofrece soluciones rápidas y efectivas.
A través del análisis de juegos y argumentos de vida se puede
Es predictivo
pronosticar con gran probabilidad de acierto.
Es contractual Meta de cambio objetivo entre paciente y terapeuta.
Es potente Cambio desde el primer momento, por la información.
 PRINCIPIOS DEL ANÁLISIS TRANSACCIONAL

• “Todos nacemos bien”. Eric Berne decía metafóricamente “todos

nacemos príncipes y princesas”… y las relaciones con los otros
PRIMER PRINCIPIO nos convertimos en “sapos o ranas encantadas”.
• YO ESTOY BIEN – TU ESTAS BIEN

• Todos tenemos un cierto potencial humano, sin embargo las

limitaciones externas e internas decididas tempranamente,
producen la infelicidad, la auto-limitación de las habilidades
SEGUNDO personales para resolver problemas y enfrentarnos a la vida y en
PRINCIPIO definitiva la patología.
• YO SOY RESPONSABLE DE MI VIDA Y DECIDO LO QUE ES BUENO
PARA MI

• Todos podemos cambiar en pos de la autonomía y tenemos los

TERCER PRINCIPIO recursos necesarios para hacerlo (personales o relacionales).
• CAPACIDAD DE TOMAR DECISIONES AUTOPOTENCIADORAS
 ANÁLISIS TRANSACCIONAL – TEORÍA DE LA PERSONALIDAD
Nuestra personalidad es nuestra formas de pensar, sentir y actuar.
Se manifiesta en tres Estados del Yo:

PADRE ADULTO NIÑO

• Alberga los contenidos
morales, educativos y maneja la lógica racional, las
axiológicos de la persona.
• Contiene las creencias, sentido
del deber y estereotipos de
pensamiento; el apoyo y
consejos que suministramos.
También las tradiciones, sean
familiares, culturales, étnicas,
etc.
• Empieza a formarse a partir de
los 8 años y concluye al final
de la adolescencia.
• Parte de la personalidad que
habilidades técnicas
operativas, la información en
general, los métodos de
pensamiento y elaboración de
criterios, el juicio de la
realidad, las constataciones.
• Es el banco de datos de los
conocimientos y experiencias
vividas.
• Empieza a formarse a los 2
años y concluye al final de
nuestra vida.
• Donde se albergan todas las
formas de reacción instintiva y
sensorio-emocional.
• Son los sentimientos, los
impulsos, los deseos, las
exigencias, el afán hedonista,
la curiosidad y la inquietud por
experimentar lo nuevo.
También es el pensamiento
intuitivo y la creatividad.
• Empieza a formarse desde
entre los 0 y 8 años.
 ANÁLISIS TRANSACCIONAL – ANÁLISIS ESTRUCTURAL

P Parte normada de la vida.

Dice lo que debe o no hacer
en la vida

YO A Parte pensada de la vida. Lo

que conviene o no conviene
hacer.
Parte sentida de la vida.
N Relacionado con nuestra
emociones y sentimientos.
ANÁLISIS TRANSACCIONAL – ANÁLISIS FUNCIONAL

Director
Perseguidor

Permisor o protector
Salvador
 ANÁLISIS TRANSACCIONAL – PATOLOGÍAS

PATOLOGÍA ESTRUCTURAL
Exclusión:
P P P
Consiste en un empleo tan A A A
rígido y constante de un
N N N
Estado del Yo, que él o los
otros restantes parecieran
inexistentes.
Contaminación: P
P P
A A A
Consiste cuando el Estado N N
del Yo Adulto es invadido por N
los otros Estados. prejuicio y
prejuicio fantasía
fantasía
 ANÁLISIS TRANSACCIONAL – PATOLOGÍAS

PATOLOGÍA FUNCIONAL

Bloqueos: P P

Cuando en un momento A A
dado, la persona deja de N N
tomar conciencia del uso
de uno de sus Estados del
Yo.
Laxitud:

Es el libre flujo de la
energía entre los Estados
del Yo sin limites.
 ANÁLISIS TRANSACCIONAL – TRANSACCIONES
«En las transacciones cada parte gana algo y es por eso que
entra en la transacción»
 ANÁLISIS TRANSACCIONAL – TRANSACCIONES

ANALISIS DE LAS TRANSACCIONES (o lo que sucede entre las

personas)
Son intercambios de estímulos y respuestas entre estados
del Yo específicos de diferentes personas.
La transacción es la unidad de acción social.

P Estímulo
P

A A
Respuesta
N N
 ANÁLISIS TRANSACCIONAL – TRANSACCIONES

Eric Berne clasifica las transacciones en:

Complementarias Cruzadas
S
I P P P P
M
P
L A A A A
E
S N N N N

U
L P P P P
T
E A A A A
R
I N N N N
O
R Angulares Dúplex
E
S
 ANÁLISIS TRANSACCIONAL – COMUNICACIÓN

Si las transacciones son complementarias, la comunicación continúa.

Si la transacción se cruza, la comunicación se interrumpe.

En las transacciones ulteriores, el mensaje importante es el mensaje

oculto.
 ANÁLISIS TRANSACCIONAL – CARICIAS

Las caricias son estímulos socialmente dirigidos de un ser vivo a

otro, que reconoce la existencia de otro.

“las caricias son la unidad de

reconocimiento humano”
"Toda persona tiene necesidad de
ser tocada y reconocida por los
demás" (James). Estas son, a la
vez, necesidades biológicas y
psicológicas a las que Berne
llamaba "hambres".
 ANÁLISIS TRANSACCIONAL
LEY DE ECONOMIA Y ABUNDANCIA DE CARICIAS
LEY DE ECONOMÍA DE CARICIAS
1. No des las caricias positivas que correspondan dar.
2. No pidas las caricias positivas cuando las necesitas.
3. No aceptes las caricias positivas cuando te las den.
4. No rechaces las caricias negativas que no quieras.
5. No te des caricias positivas a ti mismo.

LEY DE ABUNDANCIA DE CARICIAS

1. Da caricias positivas que correspondan dar.
2. Pide las caricias positivas cuando las necesitas.
3. Acepta las caricias positivas cuando te las den.
4. Rechaza las caricias negativas que no quieras.
5. Date caricias positivas a ti mismo.
ANÁLISIS TRANSACCIONAL – CLASIFICACIÓN DE LAS CARICIAS

CARICIAS ADECUADAS:

INCONDICIONALES POSITIVAS “Te quiero”, una sonrisa, una

nota de felicitaciones.
“Lo siento, pero no te
INCONDICIONALES NEGATIVAS amo”, “no deseo verte”.
Eligio o premios por
CONDICIONALES POSITIVAS comportamiento de agrado,
diploma.
“Eso esta mal hecho, vuelve
CONDICIONALES a hacerlo”. “Ud. es
CORRECTIVAS hermoso, habla mas bajo.
NEGATIVAS Lo indeseable es su
conducta”.
ANÁLISIS TRANSACCIONAL – CLASIFICACIÓN DE LAS CARICIAS
CARICIAS INADECUADAS:
INCONDICIONALES SEUPOSITIVAS
(Falso positivo)
INCONDICIONALES NEGATIVAS
AGRESIVAS
INCONDICIONALES NEGATIVAS DE
LASTIMA
CONDICIONALES SEUDOPOSITIVAS
CONDICIONALES AGRESIVAS
CONDICIONALES NEGATIVAS DE
LASTIMA
“Acelera, eres bueno conduciendo”.
“Juégale todo al 36, no tiene pierde”.
“Para que habrás nacido”. “Te odio”.
“Pobrecita, naciste mujer”. Darle
de comer a un niño de 08 años en
la boca
“Él si es bien hombre, como
aguanta muy bien la bebida”. “Que
modelo de trabajador, hasta los
domingos trabaja”
“Eres un estúpido/ vago, como tu
padre”. “Con ese traje pareces un
payaso”
“Amigo, ¿te veo triste? Ven
vamos a tomarnos unos tragos”
 ANÁLISIS TRANSACCIONAL – POSICIÓN EXISTENCIAL

La posición existencial, es el concepto que se tiene de si mismo y la

percepción de los demás, en relación con uno.
Las posiciones existenciales son:

+/+ Yo estoy bien, Tu estas bien Ok/ Ok

+/- Yo estoy bien, Tu estas mal Ok/ No Ok

-/+ Yo estoy mal, Tu estas bien No Ok/ Ok

-/- Yo estoy mal, Tu estas mal No Ok/ No Ok

ANÁLISIS TRANSACCIONAL – POSICIÓN EXISTENCIAL
 ANÁLISIS TRANSACCIONAL – POSICIÓN EXISTENCIAL

• Yo estoy bien, Tu • Yo estoy bien, Tu

estas mal (Posición estas bien (Posición
paranoide) sana o normótica)
La persona se
Acepta y reconoce
siente encima de
la importancia de
los demás. No
las personas.
asume su
Acepta
responsabilidad
limitaciones y
de sus fracasos.
errores sin
La culpa es de los
sentirse mal.
otros

Se sienten
impotentes e No se encuentra
incompetentes al sentido a la vida.
compararse con No hay metas. No
otros. Desvalorizan plantea solución a
sus aptitudes, los problemas.
recursos y valores.

• Yo estoy mal, Tu • Yo estoy mal, Tu

estas bien (posición estas mal (posición
depresiva) nihilista)
 ANÁLISIS TRANSACCIONAL – JUEGOS PSICOLÓGICOS

JUEGOS
PSICOLOGICOS CONFLICTOS
HUMANOS

“Son una serie de transacciones con una parte oculta, un fin previsible y
un resultado final negativo”
Estas «jugadas» se realizan sin
intervención del Adulto.
Son “luchas” entre el Padre y el
Niño
 ANÁLISIS TRANSACCIONAL – JUEGOS PSICOLÓGICOS

JUEGOS DE ROLES
(Stephen Karpman)

PERSEGUIDOR SALVADOR

TRIANGULO
DRAMÁTICO

VICTIMA