“No vemos las cosas como son, sino como

somos”

A: En esta frase podemos analizar y entender que; nosotros percibimos una

realidad muy subjetiva, y esta subjetividad deriva directamente de la mirada de
cada individuo. Aquí entran en juego las vivencias y experiencias de cada quien, el
conocimiento del mundo que se adquiera mediante ellas, pero eso no quiere decir
que todo nuestro conocimiento y perspectiva de las cosas dependan únicamente
de ello; también nos condicionan los distintos instrumentos que se utilicen en la
observación. Tanto como las creencias, conocimientos previos, proceso de
socialización, expectativas del sujeto que percibe todo lo que lo rodea.
Cabe destacar que debido a esta subjetividad el concepto de “realidad” va a ser
distinto, ya que esta es objetiva y, valga la redundancia, subjetiva. Es muy difícil
encontrar una realidad común en un colectivo, ya que los intereses sociales son
distintos y variados en cada individuo, por tanto, para cada quien la realidad y el
conocimiento van a ser distintos, y nadie tiene la potestad de imponerle a otro su
concepto de realidad como “correcto” y establecer que el del otro es “incorrecto”.
“La manera como se presentan las cosas no es la manera como son; y si las
cosas fueran como se presentan, la ciencia entera sobraría”. K Marx.
Por otra parte, tenemos a Durkheim que plantea al “somos” como un hecho social
producto de la manera de pensar, sentir y actuar de cada individuo, condicionado
directamente por el proceso de socialización, y dentro de este, principalmente la
educación. La educación es el pilar principal en la formación de la manera de
actuar, pensar, y por consecuencia, de sentir, de cada quien. Está presente desde
los primeros años de vida y como también en los momentos donde cada persona
es más vulnerable para poder imponer un pensamiento. Es decir, si en una
sociedad se quiere que los miembros de la misma actúen de determinada manera,
se les enseña esto desde los primeros años de vida, la niñez, y principalmente la
adolescencia. Además de que, la educación, de manera directa o indirecta, está
presente durante toda nuestra vida.

B: La cultura es un acto que se da en sociedad, está presente tanto en un país

como en la comunidad de una ciudad, o una generación determinada. Esta no se
adquiere ni transmite por medios genéticos, es decir, no es algo biológico que
venga con el ser humano, sino que se propaga, generación tras generación,
mediante significaciones, maneras de actuar, de creer, de definirse, cosas
“comunes” o típicas, que se valorizan de una manera determinada para que nos
identifiquen. Esta cultura es creada por el hombre, de una manera simbólica se
expresa las actitudes que se tienen que tener frente a la vida.
Por ejemplo, en Uruguay, algo típico es el mate y las tortas fritas, nos identifica
como país, es parte fundamental de nuestra cultura. La gran mayoría de la
población consume estos dos elementos y los valoriza de gran manera. En el caso
del mate, se considera como un acompañante más de los uruguayos, representa
unión el simple hecho de que en una ronda se comparta el mismo.

Victoria Caballero 5toDH