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Las reglas son normas de prescripción, de prohibición y de sanción que tienen una
finalidad determinada o establecida por las personas que conforman una sociedad sea cual
sea su dimensión y complejidad, y sus conformantes se mueven entre dichas normas, cuyo
movimiento da sentido a su acción social. En consecuencia, se puede afirmar que cada
persona o institución es portadora de estas normas generadas o creadas por su grupo social
que son aprendidas y transmitidas de generación en generación que los diferencia de la
cultura de otros pueblos.
Cuando entran en contacto, sea cual sea las circunstancias de este encuentro, se establece
una relación pasajera y duradera que, para entenderse, requieren conocer ambos
portadores las respectivas reglas o normas de prescripción, de prohibición y de sanción
del otro, cuyo aprendizaje mutuo de sistemas jurídicos diferentes, da lugar a la
interculturalidad jurídica que permite el dialogo entre portadores de diferentes formas de
vida social.
Sin dejar de asumir la definición mas general del concepto de cultura, que siempre hemos
enunciado, como la actividad transformadora y creadora del ser humano históricamente
plasmado en la economía, en la política, en el derecho, en la moral, en la religión, en el
arte, en el juego, en el mito, en la técnica, en la ciencia y la filosofía que no se contrapone
a la definición que ahora se asume porque en todos los componentes de la cultura están
presentes el conjunto de reglas de prescripción, de prohibición y de sanción respectiva
para los trasgresores.
Estas reglas o normas permiten actuar, hacer o no hacer, que este hacer o no hacer afecta
a las demás personas debido a que es resultado de una convención y comunicación que
se crea y recrea en espacios públicos, se transmite y se aprende y nuestros cuerpos son
modificados por nuestro hacer y al convertirse en ambiente artificial impacta en la
genética del ser humano.
La cultura no nace con el hombre, es una creación de él, pero no en términos individuales
sino mediante la acción colectiva de una comunidad. Es posible que personas puedan en
forma independiente, en un momento dado, producir un cambio importante, pero ese
cambio sólo será parte de la cultura si es que es aceptado por la colectividad.
Muchas son las culturas y, en mayor o menor grado, todas son dinámicas en la medida en
que cambian con el tiempo. Las culturas no son, a la manera de las mónadas de Leibnitz,
compartimentos aislado absolutamente autónomos. Se relacionan entre sí en mayor o
menor medida según la cercanía o lejanía en que se encuentren, si bien es cierto que con
el gigantesco desarrollo de los medios de comunicación iniciado en el siglo XIX y
acrecentado enormemente en el XX, sobre todo en su segunda mitad, la posibilidad de
conocer a cerca de otras culturas es cada vez mayor. Hay cambios endógenos que se
gestan y perfeccionan desde el interior de cada cultura, pero la mayor parte de estas
innovaciones procede del contacto con otras. Este fenómeno de interrelación entre
culturas diferentes ha dado lugar a una serie de términos también ambiguos y vagos,
sujetos a diferentes interpretaciones, cono aculturación, transculturación,
interculturalidad entre otros.