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macizo monta�oso del cual nace el r�o Yaracuy, Chorro y Charay, los cuales junto a
los r�os Gurabao, Buria, Turbio y otros, de los cuales se abastece el embalse de la
Majaguas. Este Monumento est� ubicado dentro de la Zona de Vida Bosque H�medo
Tropical.
En este sentido, Bracho (1994: 85) informa sobre el cierre de la Monta�a que se
hizo en 1965, de acuerdo a un decreto del Gobierno Nacional en el mes de abril,
debido a informes que mostraban que los que asist�an a dicho sector no lo hac�an
con intenciones religiosas �si no a festejar hasta destruir el medio ambiente y
beber alcohol -actividades prohibidas en un Parque Nacional-. Lo cual tra�a como
consecuencia disputas violentas, a veces con saldos lamentables�. Indica Bracho,
adem�s, que luego de siete meses fue restablecido el ingreso y desde entonces la
Monta�a no se volvi� a cerrar.
Luego de treinta y tres a�os de la declaraci�n del �Cerro Mar�a Lionza� como
Monumento Natural, es en 1993 cuando se publica en Gaceta Oficial (N� 4525) el Plan
de Ordenamiento y Reglamento de Uso del mismo, instrumento que para Ferr�ndiz
(1999: 12) constituye una forma de reglamentar el uso de la monta�a, y que
establece normas que los creyentes no respetan u omiten por no mostrarse dispuestos
a ajustar sus pr�cticas a dicha ordenanza. (March�n, 2007. P�g 37-38, 41)
Al cerro de Mar�a Lionza o monta�a de Sorte acuden muchas personas durante el a�o.
En especial los d�as de San Jos�, la Virgen de Coromoto, la Virgen del Carmen y el
12 de octubre. es un sitio religioso-espiritista de Venezuela ubicado en un sector
monta�oso del estado Yaracuy, en la Serran�a del Interior y muy cerca de Chivacoa,
en Venezuela.
De acuerdo con la antrop�loga venezolana Daisy Barreto (1990: 12), las referencias
m�s antiguas al culto se encuentran en testimonios orales que datan de principios
de siglo, en los cuales campesinos de la regi�n de Yaracuy y algunas �reas
adyacentes discuten la existencia de una devoci�n de corte campesino y
afrovenezolano a la reina Mar�a Lionza en las sierras de la monta�a Sorte en
Chivacoa. En ese tiempo, el culto se circunscrib�a a esa peque�a regi�n y estaba
basado en la devoci�n a los antepasados, en su mayor parte caciques ind�genas y
h�roes de la independencia venezolana (Ferrandiz, 1999).
El �rea se caracteriza por estar cubierta de bosques poco intervenidos y con una
gran variedad de flora y fauna. Asimismo, constituye una divisoria de aguas, en
cuya vertiente Norte nacen: el r�o Yaracuy, que vierte sus aguas al mar y da nombre
al estado regando sus valles, y Sorte, puntal de la leyenda y fuente de agua para
el consumo. En la vertiente Sur nacen los r�os Chorro y Charay, que conjuntamente
con los r�os Guarabo, Buria, Turbio y otros contribuyen al abastecimiento de los
embalses: las Majaguas, para formar luego el r�o Cojedes, tributario del r�o
Orinoco, y Cumaripa (Decreto 234).
El Monumento Natural cuenta con una altimetr�a que va desde los 210 msnm hasta los
1.205 msnm; y una temperatura que oscila entre los 22� y 28� C. Los niveles de
precipitaci�n var�an entre los 1.400 y 2.000 mm anuales. El clima es el
correspondiente a la zona de la depresi�n de Yaracuy que se caracteriza por ser del
tipo A, c�lido lluvioso del sub tipo Afi, de selva lluviosa todo el a�o. El piso
t�rmico es intertropical y el piso altitudinal tropical (Instituto Nacional de
Parques, 2000). La vegetaci�n se corresponde a la zona de vida bosque tropical,
donde se desarrolla una selva nublada �ptimamente equilibrada y rica en especies,
muchas de ellas end�micas.
Los top�nimos que establecen la identidad de un determinado lugar pueden ser muy
diversos, debido a que se clasifican de acuerdo a su aplicaci�n, motivaci�n e
idioma de origen. En el Monumento Natural Cerro Mar�a Lionza se encuentra una gran
variedad de ellos debido a que: a) el espacio geogr�fico constituy� parte del
territorio ocupado por diferentes grupos ind�genas, donde se destacaron los
caquet�os, gayones y jiraxaras o jihararas; b) el espacio natural es de gran
belleza paisaj�stica y acuna el mito arcaico de la deidad aborigen considerada la
diosa del amor y la naturaleza; y c) sus elementos naturales y accidentes
geogr�ficos vinculados a sus componentes culturales se enlazan a la cosmogon�a,
cosmogeograf�a y cosmovisi�n de la diosa ind�gena, Mar�a Lionza y sus panteones
espirituales, a los cuales se rinde culto en este espacio natural (Antolinez,
2005).