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Ant�nio S�rgio
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Nota: Para o radialista portugu�s, veja Ant�nio S�rgio (radialista).
Ant�nio S�rgio

Nome completo Ant�nio S�rgio de Sousa

Nascimento 3 de setembro de 1883
Dam�o, �ndia Portuguesa, Portugal
Morte 24 de janeiro de 1969 (85 anos)
Lisboa, Portugal
Nacionalidade Portuguesa
Ocupa��o Fil�sofo, historiador, pedagogo, pol�tico
Magnum opus Contos gregos
Ant�nio S�rgio de Sousa J�nior[1] (Dam�o, 3 de setembro de 1883 � Lisboa, 24 de
janeiro de 1969) foi um pensador, pedagogo e pol�tico portugu�s. Existe uma escola
secund�ria com o seu nome em Vila Nova de Gaia.

�ndice
1 Biografia
2 Pensamento
3 Ant�nio S�rgio e a cultura
4 A a��o pol�tica de Ant�nio S�rgio
5 Notas e refer�ncias
6 Bibliografia
7 Liga��es externas
Biografia
Ant�nio S�rgio nasceu na �ndia Portuguesa e viveu parte da inf�ncia em �frica. J�
em Lisboa, seguindo uma linhagem de familiares militares, estudou no Col�gio
Militar[1] e depois na Escola Polit�cnica e na Escola Naval. Cedo sentiu grande
interesse pela poesia e pela filosofia, devendo-se o seu precoce pendor
racionalista � leitura da �tica de Espinosa, ao estudo da geometria anal�tica e ao
interesse pela obra de Antero de Quental.

Iniciando uma carreira de oficial da Marinha, fez v�rias viagens que o levaram a
Cabo Verde e a Macau. Abandonou a Marinha com a implanta��o da Rep�blica em 1910,
por ter jurado fidelidade ao rei deposto.

Casou com Lu�sa Epif�neo da Silva (que assinou escritos pedag�gicos como Lu�sa
S�rgio), com quem teve uma grande camaradagem intelectual. As suas duas primeiras
obras publicadas foram um volume de Rimas e uma obra filos�fica sobre Antero de
Quental onde reagiu contra o naturalismo positivista.

Em 1912 concorreu para lente assistente da sec��o de Filosofia da Faculdade de

Letras da Universidade de Lisboa, num concurso a que tamb�m se apresentaram
Leonardo Coimbra e Matos Rom�o, que haveria de ser nomeado.

Ap�s estudos de p�s-gradua��o no Instituto Jean-Jacques Rousseau (1914-16), grande

centro mundial do movimento da Escola Nova, onde estudou com a sua mulher, e onde
privou com �douard Clapar�de e com Adolphe Ferri�re, participou no mais consequente
projeto de reforma do Ensino Portugu�s elaborado durante a Primeira Rep�blica
(Projecto Camoesas).

A sua vida aventurosa f�-lo viver em diversos lugares (Lisboa, Rio de Janeiro,
Londres, Genebra, Paris, Santiago de Compostela, Madrid) o que favoreceu o seu
assumido cosmopolitismo.
Durante o consulado sidonista (1918-19), lan�a a revista Pela Grei [2] (1918-1919),
para a qual convoca diversos especialistas para apresentar um programa de Fomento
Nacional (tendo a parte econ�mica sido bastante trabalhada por Ezequiel de Campos);
nos anos de 1920 integra a dire��o da Seara Nova (junto com Raul Proen�a e Jaime
Cortes�o) e � nesse quadro que vem a integrar o governo de �lvaro de Castro (1923),
assumindo a pasta da Educa��o, com o principal prop�sito de criar uma Junta de
Amplia��o de Estudos, organismo aut�nomo que enviaria sistematicamente bolseiros ao
estrangeiro para estudar, e que financiaria institutos de investiga��o e escolas
modernas (o projeto foi executado, sem a componente pedag�gica e sem o esp�rito
democr�tico que inspirava S�rgio, em 1929, com a cria��o da Junta de Educa��o
Nacional, antepassado do Instituto de Alta Cultura, do INIC e da FCT).

Com o fim da Primeira Rep�blica, v�-se obrigado ao ex�lio, residindo em Paris de

1926 at� 1933.

De volta ao solo p�trio, tornou-se um dos principais nomes do movimento

cooperativista e do socialismo democr�tico; entre os seus companheiros de luta
contaram-se Alves Correia, M�rio Azevedo Gomes, Jos� R�gio, Bento de Jesus Cara�a
(com quem travou uma pol�mica sobre a interpreta��o de Plat�o, cerca de 1945, onde
a tens�o entre marxismo e proudhonismo e idealismo racionalista est� impl�cita),
Manuel Antunes e muitos outros vultos da cultura portuguesa. A import�ncia das suas
liga��es pol�ticas nota-se perfeitamente nessa �poca. S�rgio fez parte do Movimento
de Unidade Democr�tica, juntamente com nomes como Alves Redol, o General Norton de
Matos, Ruy Lu�s Gomes e Bento de Jesus Cara�a (oposicionistas e excecionais
matem�ticos), Irene Lisboa, Fernando Lopes Gra�a, Ferreira de Castro, Abel Salazar,
Miguel Torga, Maria Lamas, Pulido Valente, Vitorino Magalh�es Godinho, M�rio
Dion�sio e Francisco Salgado Zenha (� data ainda estudante) e muitos outros. Veja-
se http://ruyluisgomes.blogspot.pt/, reprodu��o do jornal Rep�blica, de 11 de
novembro de 1945, artigo �Movimento de Unidade Democr�tica�.

Apoiou a candidatura de Humberto Delgado e desenvolveu ampla campanha em prol da

cultura.

A partir de 1959, abandonou a interven��o c�vica ativa e a pena de escritor, vindo

a falecer em 1969.

O seu nome perdura na topon�mia portuguesa, em nomes de arruamentos. Em Campo Maior

(Portugal) existe inclusivamente um busto de Ant�nio S�rgio na Avenida que tamb�m
tem o seu nome.

Pensamento
Ant�nio S�rgio, muito influenciado pelo socialismo de Proudhon por via de Antero,
n�o considerava a quest�o rep�blica/monarquia importante por julgar a quest�o
social (melhoria das condi��es de vida das classes trabalhadoras) mais fundamental
que a revolu��o pol�tica.

A sua a��o e pensamento, inicialmente inspirados por figuras como Alexandre

Herculano, Oliveira Martins e Antero de Quental, foi marcadamente voltada para a
reforma das mentalidades, para a compreens�o hist�rico-sociol�gica de Portugal e
para a problem�tica da educa��o; defendeu o modelo da escola-munic�pio, baseado no
ideal de self-government e de educa��o c�vica.

O seu pensamento inscreve-se numa constela��o de pensadores cosmopolitas de pendor

voluntarista seus contempor�neos, defensores da democracia e de ideais socialistas,
entre os quais se contam John Dewey, Guglielmo Ferrero, Ramsay MacDonald e Georg
Kerschensteiner.

A sua interpreta��o da hist�ria de Portugal, que foi amadurecendo em textos

publicados entre 1913 e 1924, valorizou os fatores s�cio-econ�micos (as duas
pol�ticas nacionais: transporte e fixa��o) e de psicologia social (dicotomia ideal-
t�pica entre particularismo e comunarismo, origin�ria da corrente sociol�gica
francesa do grupo de La Science Sociale, onde se destacaram Edmond Desmolins, autor
de � quoi tient la sup�riorit� des anglo-saxons, e L�on Poinsard, que veio estudar
Portugal a convite de D. Manuel II, de que resultou a obra Le Portugal Inconnu,
publicada em 1909); Ant�nio S�rgio criticou as hist�rias rom�nticas que enalteciam
os feitos guerreiros e a aventura norte-africana de D. Sebasti�o, esquecendo a
pesada heran�a do nosso colonialismo.

Durante a d�cada de 1910, a sua interven��o foi enquadrada pelo movimento cultural
da Renascen�a Portuguesa (onde pontificavam Teixeira de Pascoaes e Jaime Cortes�o),
movimento que S�rgio sempre considerou de natureza plural, por isso se opondo �
ideia de que o saudosismo de Pascoaes, cujo valor restringia ao plano est�tico,
poderia servir de farol para a solu��o do problema nacional; pelo contr�rio
denunciou a mania da purifica��o e o parasitismo que nos inquinava desde os
Descobrimentos, enaltecendo o papel dos estrangeirados reformistas e dos que se
inspiravam de corrente liberais cosmopolitas (Lu�s Ant�nio Verney, Ribeiro Sanches
e depois Alexandre Herculano, Almeida Garrett, Mouzinho de Albuquerque, Antero de
Quental, Oliveira Martins).

No plano pol�tico, S�rgio considerou priorit�ria a constitui��o de uma opini�o

p�blica e de uma elite, recrutada sobre a base social mais ampla, a qual
fiscalizaria os representantes eleitos - esta seria uma condi��o fundamental para
uma democracia efetiva, a qual, na ace��o filos�fica, equivaleria ao regime em que
todo o ser humano estivesse investido da dignidade que resulta de o considerar
sempre como fim em si e nunca como meio (Kant); por isso teorizou sobre a no��o de
elite, para o que se inspirou em Proudhon, Gabriel Tarde e Paul de Roussiers.

Durante a resid�ncia em Paris de 1926 at� 1933, tornou-se amigo de Paul Langevin,
frequentando os cen�culos racionalistas onde L�on Brunschvicg era figura maior.
Continuou entretanto a publicar os seus Ensaios, onde os temas liter�rios,
hist�ricos e filos�ficos eram dominantes, sempre apresentados numa perspetiva
pedag�gica e cr�tica (que se manteve fiel �s intui��es maiores dos seus anos de
forma��o) e a lutar pelo retorno de Portugal � democracia.

Nos anos de 1950 rodeou-se de um grupo de jovens estudantes de ci�ncias (entre os

quais se contou Jo�o Lu�s Andrade e Silva, disc�pulo de Louis de Broglie, que a
voltar de Paris iniciou de modo consequente o ensino superior da Hist�ria das
ideias cient�ficas), para os quais escreveu as Cartas de Problem�tica.

Para os seus detratores (bergsonistas, nacionalistas de fei��o rom�ntica ou

integralista, marxistas-leninistas), o seu pensamento foi essencialmente pol�mico e
datado; n�o obstante, o seu pensamento continuou a despertar voca��es em gente das
ci�ncias sociais e exatas, que n�o se reclamando seus disc�pulos sentem ser
decisiva a sua inspira��o.

"O desenvolvimento do capitalismo portugu�s, na sua unidade fundamental e na

diversidade das suas orienta��es, n�o determinou entre n�s um alto desenvolvimento
das for�as produtivas. O sistema escolar portugu�s n�o ultrapassou, por isso mesmo,
os limites dos estreitos interesses econ�micos e culturais da burguesia. Nunca se
alcan�ou a democratiza��o real da Educa��o e da Instru��o."[3]
Ant�nio S�rgio e a cultura
� importante uma refer�ncia ao seu conceito de cultura. "Homem culto (�)
significar� um indiv�duo de ju�zo cr�tico, afinado, objectivo, universalista,
liberto das limita��es de nacionalidade e de classe (�)."[4] (�) e somos fil�sofos
na propor��o exata em que nos libertamos dos limites que nos inculcam a ra�a, a
nacionalidade, o s�tio, o instante, o culto, o temperamento, a classe, o sexo, a
moda, a profiss�o".[5]
Neste campo, a sua atividade foi imensa: fundou a revista Pela Grei(1918-1919);
colaborou na revista �guia, com homens como Teixeira de Pascoaes ou Fernando
Pessoa;[6] escreveu tamb�m na revista Seara Nova, a partir de 1923, onde se
encontraram personagens como Aquilino Ribeiro, Raul Brand�o ou Azeredo Perdig�o
(mais tarde dirigente da Funda��o Calouste Gulbenkian); colaborou nas revistas
Homens Livres [7] (1923) e Lusit�nia[8] (1924-1927) e no seman�rio Mundo Liter�rio
[9] (1946-1948); foi diretor da "Grande Enciclop�dia Portuguesa e Brasileira";
escreveu uma imensa obra te�rica em grande parte reunida nos Ensaios;[10] lan�ou em
Portugal a ideia do Cooperativismo, que se viria a revelar a sua obra mais
duradoura, nomeadamente ao n�vel das cooperativas de habita��o; fundou a Junta
Propulsora dos Estudos; difundiu o m�todo Montessori; criou o ensino para
deficientes e o cinema educativo, tendo ainda tempo para fundar o Instituto
Portugu�s do Cancro.

Foi amigo pessoal de Adolphe Ferri�re, �douard Clapar�de e Paul Langevin -

orientador do doutoramento de Louis de Broglie (Pr�mio Nobel da F�sica em 1929);
foi professor, nomeadamente da Universidade de Santiago de Compostela (em 1933),
tendo, por tudo isto, influenciado personagens como o seu amigo Barahona Fernandes
- um dos mais distintos psiquiatras portugueses -, o arquiteto Raul Lino, o
pedagogo Rui Gr�cio ou M�rio Soares. Pode-se consider�-lo como um "Educador de
Gera��es". Pretendia combater o ensino meramente baseado na mem�ria e treinar as
crian�as no exerc�cio da democracia, vendo a escola como �modelo� para a sociedade.
Entendia o ensino como fator de ressurgimento nacional e criador de uma elite
humanista, sendo a cultura vista como produto da Democracia por oposi��o ao
autoritarismo.

A a��o pol�tica de Ant�nio S�rgio

Ant�nio S�rgio deve ser visto como pol�tico.

Henrique de Barros e Fernando Ferreira da Costa, foram amigos de S�rgio, e, como

ele, opositores do regime de Salazar. Para ambos, S�rgio queria algo original: um
socialismo associativista, libertador ou mesmo libert�rio, a criar de dentro para
fora, pacificamente, pela extens�o gradual mas ilimitada do princ�pio cooperativo.
Homem cult�ssimo e de grande curiosidade mental, leitor permanente e cr�tico,
conhecia bem as obras de Marx e n�o ignorava a vida e as a��es deste, mas "nunca
foi marxista nem revelou tend�ncia para o ser, como � geralmente sabido e j� aqui
come��mos, logo por fazer notar."[11]

Acrescentam ainda:

"tendo chegado nos seus �ltimos anos de vida, recolhido em casa, � estranha
conclus�o de que a sua obra falhara, ressalvava contudo o seu combate pelo
Cooperativismo como a �nica coisa que daquela se aproveitava e assim legaria ao seu
pa�s. Isto mesmo declarou ele a diversos amigos, que o visitavam na sua acolhedora
casa da Travessa do Moinho de Vento, � Lapa, entre eles a n�s pr�prios, ao afirmar
a convic��o em que estava, naquela passagem da d�cada dos 50 para a dos 60, de que
a sua obra resultara est�ril, essa obra sem par entre n�s de fil�sofo, ensa�sta,
doutrinador pol�tico, agitador social fecundo, fomentador de novas ideias,
professor vocacionado, cr�tico liter�rio arguto e inconformista, Historiador
original sempre com os olhos postos no futuro, prosador admir�vel e d�ctil, Poeta
talentoso, Dramaturgo interessante, jornalista que aliava a acessibilidade do texto
� eleva��o dos conceitos."[12]
[13]

A luta pol�tica de S�rgio contra o regime n�o parou e s� esmorecia quando as

circunst�ncias eram por de mais impeditivas da express�o do pensamento.[14] Tendo
acabado por se convencer, ap�s o seu regresso ao pa�s em 1933 e at� ao insucesso da
candidatura Norton de Matos, de que o sistema nunca se liberalizaria a ponto de
procurar quem o continuasse ou lhe sucedesse recorrendo a elei��es honestas, o
pensador voltou a ser conspirador ativo e passou de novo a privilegiar uma solu��o
de �ndole militar.

" Esteve intensamente envolvido na prepara��o e na execu��o da candidatura

presidencial de Humberto Delgado, mas j� ent�o mais convencido de que esta
redundaria num golpe militar em vez de umas tranquilas elei��es democr�ticas.
(�)"[15]
Para Henrique de Barros e Fernando Ferreira da Costa,

"Quem um dia conseguir fazer a hist�ria meticulosa da resist�ncia militar ao antigo

regime, ap�s a grande guerra, com as suas muitas conjuras e raras subleva��es,
comprovadora de que as For�as Armadas, embora continuassem a ser o suporte
principal do status quo, nunca estiveram coesas na defesa deste, como n�o haviam
estado antes da guerra mundial, h�-de certamente deparar a cada passo com a figura
�intrometida� de Ant�nio S�rgio. (�) Foi S�rgio quem, ap�s com ele se ter
relacionado com finalidades conspirat�rias, lan�ou o nome de Humberto Delgado,
rec�m mas veementemente convertido � Democracia, para candidato oposicionista apto
a vencer as elei��es presidenciais de 1958. Com o seu temperamento dadivoso e
combativo, foi tamb�m ele, S�rgio, um dos que mais intensamente se empenharam na
luta pela aceita��o desta candidatura por todas as for�as oposicionistas, como veio
a acontecer ap�s a desist�ncia de Arlindo Vicente, e um dos que mais se envolveram
na ingrata campanha que o �general sem medo� conduziu e que acabou por o levar,
poucos anos depois, � horrorosa trag�dia que os portugueses jamais dever�o
esquecer."[16]
Em 1993, Jos� Freire Antunes, na obra Salazar Caetano cartas secretas 1932-1968
voltou a afirmar o papel de Ant�nio S�rgio nas dificuldades do salazarismo, dizendo
que o Presidente da Rep�blica de ent�o, Craveiro Lopes, exigiu a Salazar a demiss�o
de Santos Costa, grande apoiante do chefe do governo - tendo Salazar cedido, depois
de se sentir amea�ado por Craveiro Lopes, que o poderia ter demitido."A campanha
eleitoral de Delgado �� americana� mobilizou multid�es, convulsionando literalmente
um pa�s a que Salazar incutira a habitualidade bloqueadora das emo��es."[17] Era
completamente diferente a ac��o do Partido Comunista da dos social-democratas, como
S�rgio. Ant�nio S�rgio viria a declarar que as elei��es tinham sido uma "farsa
indecorosa". Humberto Delgado disse em p�blico, em rela��o a Salazar, caso eleito
Presidente da Rep�blica: "obviamente demito-o". Mas em 1965, Humberto Delgado foi
assassinado e Portugal mergulhou cada vez mais nas guerras de �frica - desde 1961 -
em Angola, Mo�ambique e Guin�-Bissau. Em 1968 Salazar foi substitu�do por Marcelo
Caetano e em 1974 as For�as Armadas, finalmente, derrubaram o regime que elas
mesmas tinham come�ado, em 1926.[18]
Vemos hoje o que foi a vida de S�rgio pela seguinte s�ntese:

"S�rgio foi preso em 1910, 1933, 1935, 1948 e 1958. E a prop�sito das �ltimas
quatro vezes pensou (e depois escreveu) que foi na pris�o que encontrou a
verdadeira �uni�o nacional� - de oposi��o � ditadura militar, primeiramente, e,
depois, a Salazar, ao Estado Novo, ao fascismo."[19]
O essencial da atividade pol�tica de S�rgio � sempre enquadr�vel com o seu aspeto
te�rico - a liga��o � Democracia, � Liberdade, como via para a Educa��o e Cultura.

Notas e refer�ncias
�T�tulo ainda n�o informado (favor adicionar)�. Meninos da Luz � Quem � Quem II.
Lisboa: Associa��o dos Antigos Alunos do Col�gio Militar. 2008. ISBN 989-8024-00-3
�lvaro de Matos (18 de outubro de 2012). �Ficha hist�rica: Pela Grei (1918-1919)�
(PDF). Hemeroteca Municipal de Lisboa. Consultado em 17 de mar�o de 2015.
Fernandes, Rog�rio, O Pensamento Pedag�gico em Portugal, Lisboa, ICALP, 1978, pp
93�94.
"Para a defini��o da aspira��o comum dos povos luso-descendentes", Ensaios tomo
VI, Lisboa, S� da Costa, p. 17.
"Resposta a um inqu�rito" V�rtice, n�30-35, maio de 1946,p. 172.
 Barros, Henrique de e Costa, Fernando Ferreira da, Ant�nio S�rgio: uma nobre
utopia, Lisboa, 1983, Edi��es O Jornal.
Rita Correia (6 de fevereiro de 2018). �Ficha hist�rica:Homens livres (1923)�
(PDF). Hemeroteca Municipal de Lisboa. Consultado em 13 de mar�o de 2018.
Rita Correia (5 de Novembro de 2013). �Ficha hist�rica: Lusitania : revista de
estudos portugueses (1924-1927)� (pdf). Hemeroteca Municipal de Lisboa. Consultado
em 3 de Dezembro de 2014.
Helena Rold�o (27 de janeiro de 2014). �Ficha hist�rica: Mundo liter�rio :
seman�rio de cr�tica e informa��o liter�ria, cient�fica e art�stica (1946-1948).�
(pdf). Hemeroteca Municipal de Lisboa. Consultado em 3 de Novembro de 2014.
S�rgio, Ant�nio, Ensaios, tomo I pp13�43 (op. cit.)
Barros Henrique de e Costa, Fernando Ferreira da, Ant�nio S�rgio:uma nobre utopia,
Lisboa, 1983, Edi��es O Jornal, pp. 33�34.
S�rgio, Ant�nio,"Sobre o esp�rito do Cooperativismo", Ateneu Cooperativo, Lisboa,
1958, pp. 37-38.
Barros, Henrique de e Costa Fernando Ferreira da, Ant�nio S�rgio: uma nobre
utopia, Lisboa, 1983, Edi��es O Jornal, p. 34.
Uma das suas mais faladas tomadas pol�ticas de oposi��o ao regime ter� sido a de
encabe�ar a mensagem dirigida ao Presidente da Rep�blica, a 10 de julho de 1956,
reclamando o cumprimento, efetivo do artigo 8� da Constitui��o ent�o vigente, a
qual garantia teoricamente o exerc�cio dos direitos c�vicos. Valeu-lhe esta atitude
v�rios ataques na Emissora Nacional, na Assembleia Nacional, na imprensa, que
profundamente o magoaram e o levaram �s r�plicas veementes que constituem a XLIX
Carta da terceira s�rie de Cartas do terceiro homem.
Barros, H. e Costa, F. F., op. cit., p. 74.
Tratam os autores deste texto, do assassinato de Humberto Delgado e da sua
secret�ria, em Espanha, pela pol�cia pol�tica portuguesa.
Antunes, Jos� Freire, Salazar Caetano cartas secretas 1932-1968, Edi��o Jos�
Freire Antunes e C�rculo de Leitores, Lisboa, novembro de 1993, pp. 76-78.
Baptista, Jacinto, Disse chamar-se Ant�nio S�rgio de Sousa � auto da pris�o,
inquiri��o e desterro do autor dos Ensaios em 1935, Lisboa, Caminho, 1992, pp. 44-
45.
Baptista, Jacinto, op. cit., p. 62.
Bibliografia
Antunes, Jos� Freire, Salazar Caetano cartas secretas 1932-1968, Lisboa, Edi��o
Jos� Freire Antunes e C�rculo de Leitores, novembro de 1993.
Baptista, Jacinto, Disse chamar-se Ant�nio S�rgio de Sousa � auto da pris�o,
inquiri��o e desterro do autor dos Ensaios em 1935, Lisboa, Caminho, 1992.
Barros, Henrique de e Costa, Fernando Ferreira da, Ant�nio S�rgio: uma nobre
utopia, Lisboa, 1983, Edi��es O Jornal.
Carvalho, R�mulo, Hist�ria do Ensino em Portugal, Lisboa, F.C.Gulbenkian.
"Estatuto do Ensino Secund�rio", 18 de Dezembro de 1931.
Fernandes, Rog�rio, O Pensamento Pedag�gico em Portugal, Lisboa, ICALP, 1978.
Jornal Rep�blica, artigo �Movimento de Unidade Democr�tica�, de 11 de novembro de
1945, reproduzido em http://ruyluisgomes.blogspot.pt/
Lei de 29 de mar�o de 1911.
Mota, Carlos Alberto M. Gomes, Ant�nio S�rgio Pedagogo e Pol�tico, Porto, Cadernos
do Caos, 2000. (Na Internet em http://www.carlosmota.info/docs/AntSerg.pdf)
Pr�ncipe, Jo�o, Raz�o e Ci�ncia em Ant�nio S�rgio, Lisboa, Imprensa Nacional,2004.
Pr�ncipe, Jo�o, Quatro Novos estudos sobre Ant�nio S�rgio, com um posf�cio de
Herm�nio Martins, Vale de Cambra, Caleidosc�pio, 2012.
Reforma da Instru��o Prim�ria - 24 de Dezembro de 1901.
S�, V�tor de, A Historiografia Sociol�gica de Ant�nio S�rgio, Lisboa, ICALP, 1979.
Salazar, Oliveira, "Princ�pios fundamentais da revolu��o pol�tica", discurso de 30
de julho de 1930.
S�rgio, Ant�nio, Ensaios, tomo I, Lisboa, S� da Costa.
S�rgio, Ant�nio, "Resposta a um inqu�rito" V�rtice, n�30-35, maio de 1946.
S�rgio, Ant�nio, "Sobre o esp�rito do Cooperativismo", Ateneu Cooperativo, Lisboa,
1958.
S�rgio, Ant�nio, "Para a defini��o da aspira��o comum dos povos luso-descendentes",
Ensaios tomo VI.
Vilhena, Magalh�es, Ant�nio S�rgio e a crise do Idealismo Burgu�s, Lisboa, Seara
Nova, 1964.
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