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CALENDARIO CÍVICO ESCOLAR

1 de noviembre

«DÍA DE TODOS LOS SANTOS»

En los países de tradición católica, como el Perú, el 1 de noviembre se celebra el
Día de Todos los Santos, una tradición instituida justamente en honor a todos los
santos de la Iglesia, conocidos y desconocidos, según el papa Urbano IV, para
compensar cualquier falta a las fiestas de estos consagrados a Dios por parte de los
fieles durante el año.
La historia de esta fecha se remonta al papa Gregorio III (731-741) quien consagró
una capilla en la Basílica de San Pedro a todos los Santos y arregló el aniversario
para el 1 de noviembre. Se cree que Gregorio IV eligió el 1 de noviembre porque
coincidía con una de las cuatro grandes fiestas de los pueblos germanos, y la
política de la Iglesia en esos años era reemplazar y eliminar todos los ritos paganos.
Más adelante, a mediados del siglo IX, Gregorio IV extendió la celebración a toda la
Iglesia.
La Iglesia llama “Santos” a aquellas personas que se han dedicado su vida a seguir
el ejemplo de Jesucristo y han sido “canonizados”, o sea declarados oficialmente
santos por el Sumo Pontífice.
Según los creyentes por su intercesión se han conseguido admirables milagros, y
porque después de haber examinado minuciosamente sus escritos y de haber hecho
una cuidadosa investigación e interrogatorio a los testigos que lo acompañaron en
su vida, se ha llegado a la conclusión de que practicaron las virtudes en grado
heroico.
En esta fecha, se venera a todos los santos que no tienen una fiesta propia en el
calendario litúrgico y por tradición es un día festivo, no laborable y de precepto para
los católicos.

VI – Nov – 1
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3 de Noviembre

«ANIVERSARIO DE LA MUERTE DE SAN MARTÍN DE

PORRES»
San Martín de Porres nació en Lima el 9 de diciembre de 1579 fue un santo peruano
de la orden de los dominicos y el primero de raza negra en América.
Lo que más se recuerda de San Martín de Porres en la Ciudad de Lima son sus
numerosos milagros. Según los testimonios de la época, a veces se trataba de
curaciones instantáneas, en otras bastaba tan sólo su presencia para que el enfermo
desahuciado iniciara un sorprendente y firme proceso de recuperación. Muchos lo
vieron entrar y salir de recintos estando las puertas cerradas.

Tras una vida de honda respuesta a la gracia de Dios, de intensa y perseverante

entrega vividas al calor de la caridad y el sacrificio, ya a los sesenta años de edad,
Fray Martín cayó enfermo y supo de inmediato que había llegado la hora de
encontrarse con el Señor. Murió el 3 de noviembre de ese año. Hubo gran
conmoción entre la gente, mientras en la calle toda Lima lloraba, el mismo virrey fue
a verlo a su lecho de muerte para besar la mano de quien decía de sí mismo ser un
perro mulato, doblaron las campanas en su nombre y la devoción popular se mostró
tan excesiva que obligó a hacer un rápido entierro.
Poco después, mientras se le rezaba el credo, besando el crucifijo con profunda
alegría, el santo partió. Pero esta partida no lo alejó de su pueblo quien esperanzado
le reza a diario aguardando su tierna intercesión y agradeciendo sus milagros.

VI – Nov – 2
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Sus restos descansan en la Capilla de Santa Rosa de Lima, en la Basílica de

Nuestra Señora del Rosario de Lima.
El “santo de la escoba” fue declarado Beato en 1837 por Gregorio XVI y canonizado
por el Papa Juan XXIII en 1962 con las siguientes palabras del Santo Padre: “Martín
excusaba las faltas de otro. Perdonó las más amargas injurias, convencido de que el
merecía mayores castigos por sus pecados. Procuró de todo corazón animar a los
acomplejados por las propias culpas, confortó a los enfermos, proveía de ropas,
alimentos y medicinas a los pobres, ayudo a campesinos, a negros y mulatos
tenidos entonces como esclavos. La gente le llama ‘Martín, el bueno”.

San Martín de Porres es considerado patrono de:

* Patrón de los enfermos.
* Protector de los pobres (junto a San Vicente de Paul y San Camilo de Lelis).
* Patrón de los barberos.
* Patrón de la intercesión de los animales.
* Patrón de la Hermandad de Caballeros de San Martín de Porras y San Juan
Macías O.P en Lima Perú. -Patrón de los químicos farmacéuticos.
* Santo Patrón de la Compañía de Bomberos Voluntarios San Martín de Porres Nº
65 del distrito del mismo nombre en la ciudad de Lima, Perú.
* Santo Patrono del Mercado Limoncillo en el Rímac.

VI – Nov – 3
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Primera semana de noviembre

«SEMANA FORESTAL NACIONAL»

En el Perú se celebra la “Semana Forestal Nacional” cada primera semana de
noviembre, según Decreto Supremo Nº0210-74-AG.
El objetivo de esta semana es crear una reflexión en la población acerca de lo
importante que es preservar nuestros bosques y árboles, ya que permiten crear un
ambiente puro y saludable.
El Perú posee más de 70 millones de hectáreas de bosques tropicales, aunque se
ha visto perjudicado por la explotación indebida que dejaron como consecuencia
muchas áreas deforestadas, afectando al ecosistema y sus comunidades.
Nuestro país tiene más del 60 por ciento del territorio nacional de superficie boscosa,
que constituyen grandes almacenes naturales de alimentos, medicinas, aire limpio,
vivienda, productos maderables y no maderables. Se calcula que unas 4,400
especies de plantas son usadas para distintos fines.
El Perú es un país forestal, tiene 73.3 millones de hectáreas de bosque que lo
colocan en el noveno lugar en el mundo con mayor superficie boscosa y el segundo
en Sudamérica.
En nuestro país, los bosques son el recurso natural renovable más importante, tanto
por su extensión como por su importancia económica. Con una superficie boscosa
de cerca de 73 millones de hectáreas –57% del territorio nacional– el Perú ocupa el
segundo lugar en América del Sur en lo que a bosques se refiere.
Los bosques, especialmente los amazónicos, producen una serie de productos para
las poblaciones locales sin los cuales no podrían subsistir: leña, alimentos (frutas,
palmito y carne de monte, entre otros), plantas medicinales, tintes, colorantes y
fibras.
El mapa forestal sistematiza y ordena las grandes formaciones vegetales de los
diversos ecosistemas que se encuentran en las tres grandes regiones del Perú. Se
utiliza un sistema de clasificación simple, basado en parámetros directamente
relacionados con la vegetación: fisonomía, flora, clima, humedad y características
del terreno.

VI – Nov – 4
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4 de noviembre

«LA GRAN REBELION DE TÚPAC AMARU II»

El curaca José Gabriel Condorcanqui, Túpac Amaru II, nació el 19 de marzo de
1738, en el pueblo de Surimana, distrito de Tungasuca, Provincia de Canas, en el
Departamento de Cusco. Era el segundo hijo de Miguel Condorcanqui y de Rosa
Noguera, descendiente por línea materna de Túpac Amaru I, el último soberano inca,
de quien adoptó el nombre. Al fallecer su hermano mayor, quedó como único y
legítimo heredero del curacazgo de Surimana, Tungasuca y Pampamarca. Fue
educado por los jesuitas en el colegio de curacas de San Francisco de Borja ubicado
en el Cusco.
Tenía alrededor de 20 años cuando contrajo matrimonio con doña Micaela Bastidas
Puyucahua. Era propietario de cocales en Carabaya, chacras en Tinta, vetas de
minas y, sobre todo, dueño de 350 mulas, utilizadas para transportar mercaderías a
Potosí, por lo cual era conocido peyorativamente como "el curaca arriero".
En 1776 presentó una petición formal para que se le concediera un título de nobleza
hispano y para que los indios fueran liberados del trabajo obligatorio en las minas.
Ante la negativa de la Audiencia de Lima decidió tomar medidas más radicales. En
noviembre de 1780, Túpac Amaru II lideró una insurrección popular en el valle de
Tinta, la que, en seguida, se propagó por toda la sierra y cuyas principales
exigencias fueron poner fin a los tributos excesivos, la mita y los abusos de los
corregidores.
Si bien al comienzo el movimiento reconoció la autoridad española de la Corona,
más adelante se convirtió en un movimiento independentista y en la revolución más
grande en la historia del Virreinato español.
Al iniciarse la insurrección, el corregidor Arriaga fue apresado y ejecutado por orden
de Túpac Amaru .Aunque el objetivo inicial fue luchar contra los excesos y el mal
gobierno de los españoles, no pudo evitar que la guerra se convirtiera en racial. Al
frente de una nutrida tropa y después de vencer a un ejército de 1.200 españoles en
Sangarará, Túpac Amaru II prefirió no marchar sobre Cusco y regresar a su
residencia de Tungasuca sin entrar en la antigua capital Inca; con ello intentó facilitar
una negociación de paz, ya que su objetivo no era la guerra contra los españoles
sino acabar con los excesos de los corregidores. Esto permitió que los españoles
organizaran la resistencia y los rebeldes fueron vencidos el 8 de enero de 1781 por
el ejército enviado por el virrey Jáuregui y Aldecoa y, entre el 5 y el 6 de abril, en
Tinta, por las tropas del mariscal del Valle.
Perseguido por el general Ventura Landa en Tananico, fue hecho prisionero y
juzgado severamente, el 18 de mayo de 1781, siendo obligado a presenciar el
asesinato de toda su familia. El visitador Areche lo condenó a morir descuartizado
por cuatro caballos que tirasen de cada una de sus extremidades. Como Túpac
Amaru II era un hombre excepcionalmente fuerte, fue imposible matarlo de esa
manera por lo que ordenaron su decapitación.
Su cuerpo fue descuartizado, su cabeza fue colocada en una lanza exhibida en
Cusco y Tinta, sus brazos en Tungasuca y Carabaya, y sus piernas en Livitaca y
Santa Rosa. A pesar de la ejecución de Túpac Amaru II y de su familia, los

VI – Nov – 5
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españoles no lograron sofocar la rebelión, que continuó acaudillada por su medio

hermano Diego Cristóbal Túpac Amaru, al tiempo que se extendía por el altiplano
boliviano, la región de Jujuy y en el Noroeste argentino.
La fama de Túpac Amaru II se extendió de tal forma que incluso los indios
sublevados en el llano de Casanare, Virreinato de Nueva Granada (actual
Colombia), le proclamaron rey de América. Siguiendo los pasos de Túpac Amaru II,
que había intentado una solución pactada al conflicto, su hermano Diego Cristóbal
llegó a un acuerdo para deponer las armas con la promesa española de indultar a
los rebeldes y corregir la mala situación de los indios. Esto se logró tras difíciles
negociaciones, en enero de 1782. Las posteriores rebeliones criollas invocaron el
nombre de Túpac Amaru II para obtener el apoyo de los indios.
Ningún movimiento independentista de América asumió banderas tan radicales,
Túpac Amaru expresó lo más avanzando de la lucha anticolonial en todo el
continente. Túpac Amaru expresa la esperanza frustrada, hasta hoy, de nuestro
pueblo. Túpac Amaru es el padre de nuestra rebeldía y nuestra nacionalidad. Por
eso, recogemos su nombre para llevarlo hasta las últimas consecuencias.
La razón de la derrota fue su debilidad clasista. Los curacas patriotas sólo eran un
puñado, mientras la mayoría de la aristocracia indígena estuvo al lado de los
españoles; los criollos, algunos de los cuales simpatizaron en la etapa de
preparación, abandonaron el proyecto por su base social indígena, su método
insurreccional y su contenido revolucionario. Faltó, asimismo preparación político-
militar a la rebelión; y a ello se agregaron los errores militares tácticos: la indecisión
de tomar Cuzco y aniquilar a los curacas colonialistas, no pasar a tiempo a las
formas irregulares de guerra, la falta de cuidado más firme en la conducción
revolucionaria, etc.

VI – Nov – 6
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Segunda semana de noviembre

«SEMANA DE LA VIDA ANIMAL»

La celebración de la “Semana de la Vida Animal” es una campaña de carácter
ecológico que busca concientizar a la población mundial sobre el deterioro del medio
ambiente y la extinción de un sinnúmero de especies del reino animal. Es una
semana en la que la se busca la reflexión del ser humano sobre el rol que cumple en
el planeta y de cómo con su actuación pone en peligro la vida de otras especies que
son tan importantes para la existencia de la humanidad.
Pues, así como los hombres, los animales tienen el derecho inalienable a vivir
libremente en su propio ambiente natural, terrestre, aéreo o acuático así como a
recibir atención, cuidados, protección y respeto; por ello, no se debe permitir su
exterminio o explotación.
No siendo concebible condenarlos a una vida en cautiverio o sometida a maltratos o
al simple descuido para aprovecharse de los recursos que brindan y que durante
siglos han permitido la existencia humana.
La educación nos permite respetar y dar amor a los animales, que forman parte del
mundo en que vivimos. El respeto a estos seres está íntimamente vinculado con el
respeto hacia uno mismo. Es decir: el trato que damos a los hombres debe ser el
mismo que debemos otorgar a los animales. Todos los animales nacen iguales ante
la vida y tienen derechos –a la existencia, atención, cuidados, protección y respeto–;
por ello, no se debe permitir su exterminio o explotación.
Los animales tienen el derecho inalienable a vivir libremente en su propio ambiente
natural, terrestre, aéreo o acuático. No pueden vivir en cautiverio; menos aún
sometidos al maltrato o al descuido. Ellos necesitan una esmerada atención porque
mejoran nuestro mundo y nos brindan una serie de recursos que permiten la
existencia humana. Sin embargo, en el proceso de aprovechamiento de los
recursos, los hombres terminan por depredarlo todo y generan la extinción de
algunas especies y la huida de otras, las cuales deben adaptarse a nuevas formas
de vida.

VI – Nov – 7
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La Declaración Universal de los Derechos de los Animales señala que el hombre

comete crímenes contra la naturaleza y los animales y es el principal agente de
destrucción de la vida animal. Por esto, debemos educar en el respeto y amor a los
animales, que tienen derecho a la vida al igual que nosotros y no debemos permitir
el exterminio o explotación de ninguna especie.
Es conveniente recordar que los animales tienen derecho a vivir libremente en su
propio ambiente natural y no pueden vivir en cautiverio; menos aún ser maltratados.
Sin embargo, la crueldad contra los animales continúa y son ejemplos lamentables:
las corridas de toros, las peleas de gallos, la exposición al peligro en los circos, etc.

VI – Nov – 8
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10 de noviembre

«DÍA DE LA BIBLIOTECA ESCOLAR»

Qué los niños puedan contar con acceso a los libros antes era tarea difícil, sin
embargo hubo un propulsor para que ello sea posible y promovido a nivel nacional,
fue don Ciro Napanga Agüero, quien dedicado a la vida docente, propulsó la
creación de las Bibliotecas Escolares, en 1922, siendo Director de la Dirección de
Bibliotecas y Museos Escolares, promovió la denominada «Fiesta del Libro», que
justamente se dirigió a este fin.
Este ilustre personaje es resaltado por su vida dedicada a realizar cambios
favorables en nuestra sistema educativo, conformó diversas comisiones nombradas
por el gobierno, entre ellas: en 1935, para reformar los Planes y Programas de
Enseñanza Primaria y Secundaria; en 1936, para observar y estudiar las Bibliotecas
Escolares de Brasil, Argentina, Chile; en 1964, viajó a Europa y Estados Unidos,
igualmente para visitar Bibliotecas Escolares y colegios.
Ciro Napanga pasó a la eternidad el 2 de agosto de 1977, a los 94 años de edad,
seguro de haber sembrado su trabajo y experiencia en tierra fértil y de haber legado
a la posteridad invalorables lecciones de lo que se puede realizar mediante el trabajo
perseverante.
Es así que un año después de su partida, en 1978, según Resolución Ministerial Nº
1795-78-ED, el Ministerio de Educación del Perú designó el 10 de noviembre como
el Día de la Biblioteca Escolar, en reconocimiento a la exitosa gestión cumplida por
el señor Ciro Napanga Agüero.
Si bien es cierto, los medios informáticos actuales acaparan la atención de niños y
adultos, pero quién tiene el gusto por la lectura y los libros, sabe que algunos
pueden transportarte realmente a otro mundo y que contar con ellos es poseer un
verdadero tesoro, que grandioso que en las escuelas se pueda contar con un
ambiente especialmente dedicado para ello.
Las Bibliotecas Escolares constituyen un elemento indispensable del proceso
educativo, por cuanto apoya la formación de actitudes, virtudes y hábitos, tales como
lectura y la investigación, de ahí que es necesario seguir promoviendo su difusión y
uso, así como crear los mecanismos de motivación a fin de que la población escolar
y la comunidad tomen conciencia de su importancia y coadyuven a su desarrollo.
Hoy en día, las bibliotecas no son la mismas de hace una década o siglo atrás. Los
cambios son constantes en la educación y estos centros de estudio e investigación
también han cambiado. Ahora la tecnología ha ayudado a mejorar y a difundir esta
actividad educativa.
La tecnología no debe ser considerada algo negativo para las bibliotecas, sino como
complemento para el mejor desarrollo de las actividades que se llevan a cabo dentro
de ella.
En 1978, la Oficina Nacional de Bibliotecas Escolares de la Biblioteca Nacional del
Perú realizó ante el Ministerio de Educación las gestiones correspondientes para
que el día denominado «Fiesta del Libro» sea modificado por el "Día de la Biblioteca
Escolar". Ese mismo año, según R.M. Nº 1795-78-ED, el Ministerio de Educación

VI – Nov – 9
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designó el 10 de noviembre como "Día de la Biblioteca Escolar", en reconocimiento a

la exitosa labor cumplida por el Señor CIRO NAPANGA AGÜERO a favor de la
Biblioteca Escolar cuando tuvo a su cargo la Dirección de Bibliotecas y Museos
Escolares, entre los años 1922 a 1926.
El 10 de noviembre, "Día de la Biblioteca Escolar" se encuentra incorporado de
manera permanente en el calendario cívico escolar y su celebración de todos los
años viene consolidándose en las escuelas y colegios del país mediante actividades
orientadas a impulsar y estimular el uso de la Biblioteca Escolar.

Manifiesto de la biblioteca escolar (UNESCO/IFLA)

“La biblioteca escolar proporciona información e ideas que son fundamentales para
desenvolverse con éxito en la sociedad contemporánea, basada en la información y
el conocimiento”. “La biblioteca escolar dota a las estudiantes con las instrumentos
que les permitirán aprender a lo largo de toda su vida y desarrollar su imaginación,
haciendo posible que lleguen a ser ciudadanos responsables”.

VI – Nov – 10
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20 de noviembre

«DÍA DE LOS DERECHOS DEL NIÑO»

El Día de los Derechos del Niño se celebra todos los años el 20 de noviembre, es un
día dedicado a todos los niños y niñas del mundo.
Es un día de celebración por los avances conseguidos, pero sobre todo es un día
para llamar la atención sobre la situación de los niños más desfavorecidos, dar a
conocer los derechos de la infancia y concienciar a las personas de la importancia
de trabajar día a día por su bienestar y desarrollo.
Se cumplen 25 años desde que el mundo prometiera a los niños que haríamos todo
lo posible para proteger y promover sus derechos a sobrevivir y prosperar, a
aprender y crecer, para que se hagan oír y alcancen su pleno potencial. A pesar de
los avances generales, la situación de muchos niños ha empeorado aún más.
Antiguas y nuevas dificultades se han combinado para privar a muchos pequeños de
sus derechos y de los beneficios del desarrollo.
Para hacer frente a estos retos y llegar hasta los niños que han quedado más
rezagados, necesitamos nuevas formas de pensar y actuar, tanto adultos como
menores.
Hay mucho que celebrar en el 25º aniversario de la Convención, desde la
disminución de la mortalidad infantil al aumento de la escolarización. Pero este hito
histórico también debe servir como un recordatorio urgente de que aún queda
mucho por hacer. Son demasiados los niños que todavía no gozan plenamente de
sus derechos al igual que otros.
En septiembre de 2000, durante la Cumbre del Milenio, los líderes mundiales
establecieron los ocho Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM), que incluyen
reducir a la mitad la pobreza extrema, detener la propagación del VIH/SIDA y lograr
la enseñanza primaria universal para el 2015. Aunque los ODM están dirigidos a
toda la humanidad, seis de ellos incumben de forma directa a la infancia, y los otros
dos también contribuirán a mejorar las vidas de los niños y niñas.

VI – Nov – 11
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Los Derechos del Niño

 Derecho a la vida.
 Derecho al juego.
 Derecho a ofrecer sus opiniones.
 Derecho a tener una familia.
 Derecho a la diversión.
 Derecho a la salud.
 Derecho a la protección contra el trabajo infantil.
 Derecho a un nombre y una nacionalidad.
 Derecho a disfrutar y conocer la cultura.
 Derecho a la alimentación y la nutrición.
 Derecho a vivir en armonía.
 Derecho a la educación.

VI – Nov – 12
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25 de noviembre

«DÍA DE LA NO VIOLENCIA CONTRA LA MUJER»

A fin de generar conciencia y promover la acción para poner fin a la lacra mundial de
la violencia contra las mujeres y las niñas, el 25 de noviembre las Naciones Unidas
celebran el Día de la No Violencia contra la Mujer.
Esta fecha fue declarada por la Asamblea General de las Naciones Unidas y su
origen se remonta a 1960, cuando las tres hermanas Mirabal fueron asesinadas en
la República Dominicana por su activismo político.
Las cifras son claras: 1 de cada 3 mujeres ha soportado violencia física o sexual,
principalmente por un compañero sentimental; cerca de 120 millones de niñas han
sufrido el coito forzado u otro tipo de relaciones sexuales forzadas en algún
momento de sus vidas; y 133 millones de mujeres y niñas se han visto sometidas a
la mutilación genital femenina.
La violencia en cualquiera de sus manifestaciones es una acción deleznable y
nefasta para quien la realiza y, peor aún, para quien la padece; la violencia contra la
mujer lejos de reducirse en nuestro país y el mundo se acentúa día a día.
Conmemorar el 25 de noviembre de cada año se convierte pues, en un acto de
denuncia y lucha en contra de las múltiples formas de violencia ejercidas contra la
mujer en cualquier lugar del mundo.
DATOS Y CIFRAS
La violencia contra la mujer -especialmente la ejercida por su pareja y la violencia
sexual- constituye un grave problema de salud pública y una violación de los
derechos humanos de las mujeres.
Las cifras recientes de la prevalencia mundial indican que el 35% de las mujeres del
mundo han sufrido violencia de pareja o violencia sexual por terceros en algún
momento de su vida.
Por término medio, el 30% de las mujeres que han tenido una relación de pareja
refieren haber sufrido alguna forma de violencia física o sexual por parte de su
pareja.
Un 38% de los asesinatos de mujeres que se producen en el mundo son cometidos
por su pareja.
Estas formas de violencia pueden dar lugar a problemas de salud física, mental,
sexual y reproductiva y otros problemas de salud, y aumentar la vulnerabilidad al
VIH.
Entre los factores de riesgo de comisión de actos violentos cabe citar un bajo nivel
de instrucción, el hecho de haber sufrido maltrato infantil o haber presenciado
escenas de violencia en la familia, el uso nocivo del alcohol, actitudes de aceptación
de la violencia y las desigualdades de género.
Entre los factores de riesgo de ser víctima de la pareja o de violencia sexual figuran
un bajo nivel de instrucción, el hecho de haber presenciado escenas de violencia

VI – Nov – 13
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entre los progenitores, la exposición a maltrato durante la infancia, y actitudes de

aceptación de la violencia y las desigualdades de género.
En entornos de ingresos altos, hay ciertos indicios de la eficacia de los programas
escolares de prevención de la violencia de pareja (o violencia en el noviazgo) entre
los jóvenes.
En los entornos de ingresos bajos, aparecen como prometedoras otras estrategias
de prevención primaria, como la microfinanciación unida a la formación en igualdad
de género y las iniciativas comunitarias dirigidas contra la desigualdad de género o
tendentes a mejorar la comunicación y las aptitudes para las relaciones
interpersonales.
Este 15 de octubre del 2015, se reunieron en Lima los ponentes en una conferencia
sobre el asunto en el ámbito de la Organización de Estados Americanos (OEA), y
señalaron que la lucha contra la violencia que sufren las mujeres es un reto que aún
tiene Latinoamérica, donde sin embargo se están implementando políticas estatales
para combatir ese flagelo.
Pues, según estadísticas en noviembre del año en nuestro país el 37% de mujeres
de entre 15 y 49 años ha sido alguna vez víctima de violencia física y/o sexual por
parte de su esposo o pareja, revela un estudio del Instituto Nacional de Estadística e
Informática (INEI) publicado hoy, cuando se conmemora el Día Internacional de la
Eliminación de laViolencia contra la Mujer.
La Encuesta Demográfica y de Salud Familiar 2012 del citado ente da cuenta
además de que la mayor proporción de mujeres maltratadas se encuentra en Cusco
(51,8%), Apurímac (50,3%) y Junín (48,1%).
Otras cifras indican que el 42,1% de las mujeres víctimas de agresiones señalaron
no haber alcanzado algún nivel educativo, mientras que el 75,4% acudieron a buscar
ayuda en una comisaría.

VI – Nov – 14
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27 de noviembre

«DÍA DE LA BATALLA DE TARAPACA»

Hoy 27 de Noviembre se conmemora el 132º aniversario de la gloriosa Batalla de
Tarapacá, gesta histórica que significó para los peruanos un triunfo resonante frente
al ejército chileno, durante la Guerra del Guano y del Salitre. Evocar esa epopeya es
recordar el coraje y valentía del soldado peruano, que desprovisto de los elementos
bélicos suficientes, en medio de los sofocantes desiertos salitreros, arrastrando un
séquito de moribundos, heridos y faltos de agua y alimentos, alcanzó una
significativa victoria.
Así pues, este día celebramos una gran victoria de nuestro ejército en la quebrada
de Tarapacá, el 27 de noviembre de 1879, sobre un enemigo que era mayor en
número y en dotación militar.
Concluida la Campaña Naval con el triunfo de Chile, el Perú perdió el dominio sobre
el mar y las tropas chilenas iniciaron la invasión a nuestro territorio con la llamada
CAMPAÑA DE TARAPACA.
En la región de Tarapacá se hallaban alrededor de 9,000 soldados del ejército aliado
(Perú – Bolivia) al mando del General Juan Buendia, mientras que los chilenos,
concentrados en Atacama eran alrededor de 16,000.
El 2 de noviembre de 1879, los chilenos tomaron el puerto de Pisagua (al mando del
General Isaac Recavarren). El 19 de noviembre del mismo año, se llevó a cabo la
batalla de San Francisco, que terminó con la retirada de las fuerzas peruanas (luego
de que las bolivianas abandonaran la lucha) que se replegaron hacia Tarapacá.
Luego de la Batalla de San Francisco, el ejército peruano quedó en malas
condiciones y enterados los chilenos de su posición, decidieron atacar y así lo
hicieron al alba del 27 de noviembre de 1879, en que al mando del Coronel Arteaga
y el Comandante Vergara, se presentaron en el campamento peruano divididos en
tres columnas.
El Coronel peruano Belisario Suarez, jefe del Estado Mayor, ordenó de inmediato la
disposición del ejército para la lucha. El ejército peruano se hallaba dividido en.
Divisiones Zepita y Dos de Mayo al mando del Coronel Andrés A. Cáceres, la
División de Exploradores de Iquique, al mando del Coronel Francisco Bolognesi.
La batalla se realiza estando los peruanos en notoria inferioridad numérica (2,000
contra 6,000) con la marcha de las divisiones de Cáceres hacía el cerro donde se
hallaban los chilenos, resultando un sangriento encuentro con la pérdida de muchas
vidas y el repliegue de las tropas peruanas en espera de refuerzos. Al promediar la
una de la tarde, el enemigo aparece nuevamente, realizándose un segundo
encuentro con la participación del Coronel Bolognesi, el Teniente Coronel Bruno
Abril, el Teniente Alfonso Ugarte y el Coronel Andrés A. Cáceres, obligando a los
chilenos a retroceder y apoderándose de varias piezas de artillería y pertrechos de
guerra, concluyendo la batalla, luego de feroz combate a las cinco de la tarde con el
triunfo peruano, marchando después las tropas peruanas hacia Arica.

VI – Nov – 15
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El día 27 de noviembre de 1879 es el día de gloria para las armas peruanas y el día
de inmortalidad para el indoblegable coronel Andrés A. Cáceres. El general Andrés
Avelino Cáceres fue el héroe de la resistencia nacional después de la caída de Lima,
en la guerra con Chile. Combatió al frente de sus guerrillas y soldados en las
abruptas serranías de la Región Andina del Perú, para salvar el honor y la dignidad
nacionales. Cáceres se convirtió en el símbolo de la peruanidad, porque solo él
enarboló la resistencia combatiendo con tenacidad al ejército invasor.

VI – Nov – 16
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