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NIVEL I
El Velo
Juzgad vosotros mismos: ¿Es propio que la mujer ore a Dios sin cubrirse la cabeza?
1 Co. 11:13
L
a Biblia contiene enseñanzas que no influyen en la salvación, pero sí con la sujeción y la ministración de la bendición
de Dios. En Mateo 7:28, la palabra "doctrina" se traduce del griego Didache, que significa instrucción (Strong 1322),
es decir, una enseñanza que se lleva a la práctica, como una forma de vida. Dios ha delegado su autoridad con el
propósito de normar, sujetar, gobernar y ordenar todas las cosas, porque Él es un Dios de orden (1 Co. 14:33). El Señor ha
establecido un principio de autoridad con el fin de que sea reconocido y sea evidenciado el fruto de la sujeción. La
Escritura dice: Cristo es la cabeza de todo varón; y el varón es la cabeza (autoridad) de la mujer, y Dios la cabeza de Cristo.
(1 Co. 11:3), por tanto la Iglesia tiene la responsabilidad de aprender los principios básicos de sujeción.
E
l velo en la mujer es señal o evidencia de sujeción a la autoridad del varón sobre ella, y por ende, se convierte en
señal de autoridad ante los ángeles, en los cultos a Dios, públicos o privados. La concordancia Strong explica "debe
tener poder sobre su cabeza", ahora bien, la palabra "poder" se traduce del griego Exousia, que significa autoridad,
jurisdicción, derecho de actuar, libertad de acción y poder (Strong 1849), indicando que, literalmente, "poder es una
cubierta, en señal de que ella está bajo el poder del varón." Dios no hace acepción de personas (Ro. 2:11), no es machista
ni feminista (1 Co. 11:11), por lo que la sujeción en la mujer es para bendición y para su protección. El Señor muestra en el
nuevo Testamento, que la autoridad debe ser en amor:
En el Antiguo Testamento hay un ejemplo (1 Co. 10:6) de lo que representa la sujeción: Rut (Rut 3:7) se cubre
voluntariamente con el manto (autoridad) de Booz para recibir ayuda, redención, techo, alimento, vestidura, etc., en una
palabra: Bendición. Dios utiliza ejemplos para enseñarnos lo que debemos aprender (Lc. 21:29; 8:10). El principio del
orden en los cultos se encuentra descrito en la primera carta a los Corintios. En (1 Co.11) primera parte, se indica cuál
debe ser la actitud y conducta personal de los hermanos y hermanas que participan del culto al Señor, por lo que debemos
estar atentos para ponerlas en práctica (1 Co. 11:2).
A. EL ORDEN DIVINO.
En el orden de Dios hay bendición y prosperidad. Así como en un matrimonio, que no está en el orden de Dios, las
personas continúan casadas, pero sin prosperidad real, así también la Iglesia que no cree, y no obedece a Dios, puede
existir bendición, pero no en la dimensión que Dios desea (Mr. 6:5,6). Cuando la Biblia se refiere a cabeza, esta
palabra se traduce del griego kefalé, que significa: cabeza, idea de fuente, origen, comienzo, dependencia (Strong
2776). El ejemplo que da el Señor es que, Él es la cabeza de la Iglesia, la cual es su cuerpo (Ef. 5:23), lo que nos
enseña que, así como el cuerpo no puede dirigirse sin la cabeza, las líneas de autoridad deben tener su
correspondiente sujeción. La sujeción (del griego = hupotage: subordinación (Strong 5292) 1 Ti. 2:11) es pareja de la
autoridad. En este mismo pasaje, Dios delega en el varón la autoridad sobre la mujer, así como lo hace con los
ministros que cubren a su Iglesia (Ef. 4:11).
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La palabra "velo" se traduce del griego Katakalupto, que significa cubrir completamente (Strong 2619); así mismo
ésta se compone de dos palabras: kata, que significa abajo (Strong 2596), y kalupto que significa cubrir, ocultar
(Strong 2572); es decir, que es cualquier prenda cuya finalidad sea la de cubrir. Debe hacerse una clara diferenciación
en que el velo no es para cubrir la cara, sino la cabeza (1 Co. 11:10). Didácticamente, cubrir es sinónimo de autoridad.
El cubrirse es una instrucción de obediencia, porque al no cubrirse, espiritualmente, se está afrentando la autoridad
de Dios. Es importante notar, que es la misma Palabra de Dios la que da estas instrucciones al respecto (autoridad) y
que los cristianos deben seguirlas para practicarlas (sujeción). La Biblia dice "honrad al rey" (autoridad) (1 P. 2:17 en
su segunda parte), si esto lo dice de un hombre mortal, cuanto mas será del rey (cabeza, autoridad) espiritual puesto
por Dios.
El varón fue creado por Dios y la mujer derivada de él. (v.8-10) Fue tomando una costilla (cerca del corazón) para ser
amada (Ef. 5:25) y cerca del brazo (protección, cobertura). No fue tomada de los pies (humillación) ni de la cabeza
(gobierno). Sin embargo, también fue establecido que el varón naciera de mujer (v.11-12) y ella dependa de él, para
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establecer un equilibrio entre ambos, para que aquél no se enseñoree y la mujer no se rebele, y ambos dependan de Dios,
el Creador, la Suprema Autoridad (1 P. 3:22).
E
n 1 Corintios 11:1-2, el Apóstol Pablo exhorta a ser imitadores de él, como él de Cristo. Luego alaba al pueblo por su
obediencia firme (sin doble ánimo) a las instrucciones (versión 1909) apostólicas impartidas, inmediatamente
después pasa a dar la enseñanza respecto al uso del velo (v.3-15).
También dice que los apóstoles y las Iglesias de Dios no deben dedicarse a la contienda (filoneikos: filos = amigo,
aficionado, amante) (Strong G5384), y (neikos = refriega, contienda, pleito, disputa, riña), con lo que establece que no es
optativa la obediencia a tales instrucciones (v.16). Sin embargo, la persona debe ser llevada a confirmar en las Escrituras
lo que se enseña (Hch. 17:10-15) con el propósito de comprender y llevar a la práctica la Palabra (Sal. 119:105) y para que
el Señor se manifieste más y más en su vida (Jn. 14:21).
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