Nombre del estudiante: JENNIFER MUÑOZ CHAUX

Código: 1075214500 Grupo No.:40002_76

FICHA DE LECTURA No.1

Título: Educación y ciudadanía en la era global

Autor (es): Fernando Savater

Tipo de documento: Conferencia No de páginas: 24

CENTRO CULTURAL DEL BID Octubre 2003 No. 48

Referencia: Fotografía: Unidad de Fotografía del BID; La Serie Encuentros es distribuida gratuitamente
a las bibliotecas municipales y universitarias de los países miembros del Banco Interamericano de
Desarrollo. Las entidades interesadas en obtener la serie deberán dirigirse al Centro Cultural del BID,
en Washington, D.C., a la dirección que aparece en la contratapa.
Traducción y edición: Sección de Información Pública y Publicaciones del BID Diseño: Global Printing
Inc. Casas, voces y lenguas de América Latina Diálogo con José Donoso, novelista chileno, autor de
Casa de Campo. No. 1, marzo de 1993.,Cómo empezó la historia de América Germán Arciniegas,
periodista, historiador y diplomático colombiano. No. 2, abril de 1993. Año internacional de los
pueblos indígenas Rigoberta Menchú, líder indígena guatemalteca y Premio Nóbel de la Paz en 1992.
No. 3, octubre de 1993, Narrativa paraguaya actual: dos vertientes Renée Ferrer, escritora y poeta
paraguaya. No. 4, marzo de 1994, El Paraguay en sus artes plásticas Annick Sanjurjo Casciero,
historiadora paraguaya.No. 5, marzo de 1994, El porvenir del drama Alfonso Sastre, dramaturgo
español. No. 6, abril de 1994. Del baile popular a la danza clásica Edward Villella, bailarín
estadounidense, director artístico del Ballet de la Ciudad de Miami.No. 7, agosto de 1994. Belice: una
perspectiva literaria Zee Edgell, novelista beliceña, autora de Beka Lamb.No. 8, setiembre de 1994,
El desarrollo de la escultura en la Escuela Quiteña Magdalena Gallegos de Donoso, antropóloga
ecuatoriana. No. 9, octubre de 1994.Arte en contexto: estética, ambiente y función en las artes de
Japón Ann Yonemura, curadora norteamericana de arte japonés de las Galerías Freer y Sackler de la
Institución Smithsonian. No. 10, marzo de 1995.Hacia el fin del milenio Homero Aridjis, poeta
mexicano, ganador del Premio Global 500 de las Naciones Unidas.No. 11, setiembre de 1995. Haití:
una experiencia de dos culturas Edwidge Danticat, novelista haitiana, autora de Krik! Krak! No. 12,
diciembre de 1995. Los significados del milenio Bernard McGinn, teólogo norteamericano de la
Universidad de Chicago. No. 13, enero de 1996. Milenarismos andinos: originalidad y materialidad
(siglos XVI - XVIII) Manuel Burga, sociólogo peruano de la Universidad Nacional Mayor de San
Marcos, Lima. No. 14, febrero de 1996. Apocalipsis en los Andes: zonas de contacto y lucha por el
poder interpretativo Mary Louise Pratt, lingüista canadiense de la Universidad de Stanford. No. 15,
marzo de 1996.
Título: Derechos Humanos y Ciudadanía en América Latina

Palabras clave: Educación, sociedad, democracia, ignorancia, internet, social, influencia, era,
ciudadanía, inclusión, gobierno, global, excluidos, inseguridad.

Resumen del texto:

Objetivo:

Preguntas que le genera el texto

1.

2.

3.

Aportes que hace el texto como nuevo aprendizaje:

Posición, observaciones personales e interpretación:

Nombre del estudiante: JENNIFER MUÑOZ CHAUX

Código: 1075214500 Grupo No.:40002_76

FICHA DE LECTURA No.2

Título: Derechos Humanos y Ciudadanía en América Latina.

Autor (es): Ana Luisa Guerrero Guerrero

Tipo de documento: No de páginas: 31

Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe, UNAM
(anagro@correo.unam.mx).
Referencia: Ideas y aportes: la democracia en América Latina…, p. 25. Norbert Lechner, Las sombras del mañana,
Chile, LOM Ediciones, 2002, pp. 24 y 26, “El desarrollo de las relaciones económicas, políticas, sociales y culturales ha adquirido en las
últimas décadas una dimensión que se eleva por encima de las fronteras entre los estados e ig- nora las divisiones administrativas y políticas que se
han establecido entre los pueblos. Trans- portadas por los medios de comunicación, por las nuevas tecnologías de la información, por las redes
económicas y los flujos de personas, las acciones y decisiones de cada uno, por remotas que sean, pueden llegar a afectar la vida y el destino de
poblaciones lejanas en cualquier lugar de la geografía del planeta. Para expresar esa nueva realidad utilizamos genéricamente el tér- mino
globalización”. Jurgen Habermas, David Held y Will Kymlicka, “Declaración de Granada sobre la globalización”, en El País, 7 de junio, 2005.
Jacques Maritain, Los derecftos del ftombre, Barcelona, LAIA-UNESCO, 1976; La democracia en América Latina. Hacia
una democracia de ciudadanos y ciudadanas. Contribuciones para el debate, Programa de la Naciones Unidas para el
Desarrollo, PNUD, Buenos Aires, Aguilar/Altea/Taurus/Alfaguara, 2004. Parte I y Parte II; Ideas y aportes: la democracia en Amé- rica
Latina, Colombia, Panamericana Formas e Impresos, 2004; La democracia en América La- tina. Hacia una democracia de
ciudadanos y ciudadanas. El debate conceptual sobre la democracia, PNUD, Perú, Aguilar/Altea/Taurus/Alfaguara, 2004. Esta
perspectiva puede ilustrarse con las siguientes obras: Eduardo Pablo Jiménez, Los derecftos ftumanos de la tercera generación, Buenos Aires,
EDIAR, 1997; Karel Vasak, Las dimensiones in- ternacionales de los derecftos ftumanos, Barcelona, Editor General Serbal/ UNESCO,
vol. II, 1984; Pérez Luño, La tercera generación de derecftos ftumanos, Navarra, Aranzadi, 2006.
“La Carta Africana incorpora esta nueva generación de derechos del hombre con el nombre de derechos de solidaridad de los pueblos y éste es
el principal beneficio. El hecho que también sobresale es que es la primera vez que un instrumento internacional, su artículo 20, consagra
expresamente, el derecho de los pueblos a la existencia”. Philippe Richard, Droits de l’ftomme, droits des peoples, Lyon, Chronique Sociale,
1995, p. 46. John Locke, “The Fundamental Constitutions of Carolina”, en Political Writings, Londres, Pen- guin Books, p. 210. Este autor
entiende por creyente al hombre cristiano, el ateo no es digno de confianza y, por ende, tampoco de reconocimiento político.
6 No hay lugar para el desarrollo de los fundamentos a los que apela cada corriente de derechos, ni para abundar en los diversos autores y
perspectivas al interior de cada una de ellas, ya que no son escuelas monolíticas, por ejemplo, en el iusnaturalismo hay que distinguir entre ius na-
turae y ius naturale. Además, entre los fundamentos que se ofrecen se encuentran diferencias significativas, no es lo mismo decir que el origen
del derecho se encuentra en la naturaleza, que en Dios o en la naturaleza humana o en la naturaleza racional del hombre. Respecto al iuspo-
sitivismo se requiere matizar conceptos como los siguientes: formalismo jurídico, justicia, el derecho como forma y la teoría formal del derecho.
Para profundizar estos temas se recomien- dan las obras siguientes: Eduardo García Máynez, Positivismo jurídico, realismo sociológico y
iusnaturalismo, México, Fontamara, 1993; H. Kelsen y N. Bobbio y otros, Crítica del derecfto natural, Madrid, Taurus, 1996; C. I.
Massini-Correas [comp.], El iusnaturalismo actual, Buenos Aires, Abeledo-Perrot, 1996.

Palabras clave: Derechos humanos, Globalización, Ciudadanía, Paradigma occidental

Resumen del texto:
.

Objetivo:

Preguntas que le genera el texto

1. ?

2. ?

3. ?

Aportes que hace el texto como nuevo aprendizaje:

Posición, observaciones personales e interpretación: