Colegio Particular Instituto San pedro

Pedro Jara Vergara

Historia y Ciencias Sociales

Tesis:
Ilustración v/s Despotismo

Integrantes:

Chávez Camila
Gómez Roxana
Neira Flavio
Ortega Antonia
Villa Natalia

Curso:

2° Medio A

Fecha:

Mayo-2017

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Pedro Jara Vergara
Historia y Ciencias Sociales

Índice:

Introducción……………………………………………………………………………3

Marco Teórico………………………………………………………………………….3

Análisis………………………………………………………………………………….4

Conclusión………………………………………………………………………………6

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Historia y Ciencias Sociales

Introducción:
El presente trabajo surge a partir de una investigación en la cual se analizó el quiebre de la
relación entre la ilustración y el despotismo, en la cual se formula y se responde la siguiente
pregunta: La ilustración ¿se opone realmente al despotismo?
Se llegó a la suposición de que la ilustración no se opuso al despotismo ilustrado, por el
contrario, el despotismo se opuso a la ilustración.

Marco teórico:
Estado1: Forma y organización de la sociedad, de su gobierno y al establecimiento de normas de
convivencia humana.

Nación2: Entidad jurídica y política formada por el conjunto de los habitantes de un país regido
por el mismo gobierno.

Despotismo ilustrado3: Movimiento que postulaba que el poder de los reyes viene directamente
de Dios y, por lo tanto, esto no tienen que responder por sus actos frente a súbditos.

Voltaire4: Fue un ilustrado francés notable del siglo XVIII, escritor y filósofo, fue un gran aporte
para la revolución francesa.

Rousseau5: Filósofo suizo, que se sitúa entre los grandes pensadores de la ilustración en Francia.

John Locke6: Pensador Británico y uno de los máximos representantes del empirismo inglés.

Maquiavelo7: Escritor y diplomático florentino. Maquiavelo rechazo el idealismo y teoría y

aplico el sentido práctico. Según el, la política no tenía nada que ver con la moral, la ética y la
religión.

El contrato social8: Escrito de Rousseau, en el cual se promulga que el bien común está sobre el
autointerés.

Las cartas filosóficas o inglesas 9: Es un libro de 1734, en donde Voltaire defiende la ventaja de
Inglaterra sobre Francia.

Tratado de tolerancia10: Es un libro escrito por Voltaire, el cual trata de que la ciudadanía debe
cumplir y respetar las leyes.

Empirismo11: Se utiliza para describir el conocimiento que nace de la experiencia.

1 http://definicion.de/ciudad-estado/
2 http://www.wordreference.com/definicion/naci%C3%B3n
3 http://definicion.de/despotismo-ilustrado/
4 http://www.filosofia.org/enc/ros/volt.htm
5 http://www.biografiasyvidas.com/biografia/r/rousseau_jeanjacques.htm
6 http://www.biografiasyvidas.com/biografia/l/locke.htm
7 http://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/maquiavelo.htm
8 http://definicion.de/contrato-social/
9 http://www.joanmaragall.com/fronesis/3/lletres_i_pensament/voltaire/voltaire.html
10 https://laicismo.org/2002/tratado-sobre-la-tolerancia/57569
11 http://definicion.de/empirismo/

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Hobbes12: Fue un filósofo inglés que influyo importantemente en la filosofía política occidental.

Como ideas principales destaca la ilustración y el modo en que esta estaba en conflicto con el
despotismo ilustrado.

La ilustración y el despotismo fueron dos ideologías creadas alrededor del siglo XVIII. Ambas
proponían una sociedad fuerte y desarrollada, al principio la aristocracia ilustrada estuvo
fuertemente conectada con el despotismo el cual solo utilizaba las ideas ilustradas que les fueran
convenientes en sus monarquías para así poder mejorar el estado a eso se le llamo despotismo
ilustrado; la ilustración se desligo del despotismo debido a las ideas liberales que este poseía y
como estas proponían una división de los poderes del estado y el rechazo a la monarquía
absolutista; los principales filosos e ilustrados que participaron en esta lucha de ideologías
fueron Voltaire, Rousseau y John Locke, ellos planteaban cómo una sociedad debía ser libre y
con una elección propia.

Lo que proponía Voltaire: Oriento a los filósofos de la revolución francesa. Uno de sus obras
más conocidas fueron las cartas filosóficas o inglesas (1734) en las cuales Voltaire explica la
superioridad de Inglaterra en algunos temas pero principalmente el religioso y como esta
proporciona una libertad de elección a sus ciudadanos, la cual Francia no posee, en su obra
Voltaire toma como idea principal la libertad que debería existir en los “gobiernos” de esa época
criticando principalmente a Francia y como esta no daba libertad alguna a sus ciudadanos. Otra
de su obra más famosa fue el tratado de tolerancia (1763), en el cual Voltaire afirma que la
ciudadanía debe respetar y cumplir ciertas leyes y para esto se necesita la tolerancia. Voltaire
proclama que aunque existieran distintas ideologías cada una se debía respetar y gracias a esto
se podría llevar a una mejor sociedad.

Lo que planteaba Rousseau: Apoyo que el hombre puede vivir en libertad solamente en una
sociedad netamente igualitaria. El dicta que el problema fundamental es “Encontrar una forma
de asociación que defienda y proteja con toda la fuerza común proporcionada por la persona y
los bienes de cada asociado, y por la cual cada uno, uniéndose a todos los demás, no se
obedezca más que a sí mismo, y permanezca, por tanto, tan libre como antes”. Según él la
soberanía reside en el pueblo, publica su libro el contrato social (1762) el cual dicta que el
contrato reside en la voluntad general, la cual es distinta de la simple voluntad de todos porque
no es una mera totalización numéricamente mayoritaria de las voluntades particulares y
egoístas, cuya resultante es siempre el puro interés privado. La voluntad general, en cambio, es
siempre justa y mira por el interés común, por el interés social de la comunidad, por la utilidad
pública. De esa voluntad general emana la única y legítima autoridad del Estado, en las primeras
dos partes de este se habla de que el gobierno debe ser algo igualitario que el pueblo le sea leal
al estado, pero que el estado dicte las mismas leyes elegidas por el pueblo. En esto Rousseau
inventa al legislador, un ser el cual servirá de intermediario entre ambas partes y dictara las
leyes. En las dos últimas partes de su libro el habla del gobierno declarándolo como un “cuerpo
intermediario establecido entre súbditos y el soberano para su mutua comunicación, a quien
corresponde la ejecución de las leyes y el mantenimiento de la libertad tanto civil como

12 http://www.biografiasyvidas.com/biografia/h/hobbes.htm

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política”. Y que su poder ejecutivo es delegado por el pueblo y sus miembros pueden ser
destituidos por este mismo.

Él apoyaba principalmente a la democracia como forma de gobierno, pero este afirmaba que no
existe una forma de gobierno igual para todos los países y que esta debe ser elegida por la
voluntad general de su ciudadanía para ser legitima. Las teorías contenidas en El contrato social
ejercieron una acción decisiva en la evolución del pensamiento político y moral del mundo
moderno y en la misma revolución francesa se adquirió un lema de inspiración rousseauniana
(“Igualdad, Libertad, Fraternidad”).

Lo que planteaba John Locke: Empirista (experiencia) Ingles. Defendió la tolerancia religiosa y
fue uno de los principales oponentes de absolutismo y un defensor del poder parlamentario.

En su obra dos ensayos sobre el gobierno civil (1690) sentó los principios básicos del
constitucionalismo liberal, al postular que todo hombre nace dotado de unos derechos naturales
que el Estado tiene como misión proteger: fundamentalmente, la vida, la libertad y la propiedad.
Basándose en Thomas Hobbes proclamo que el gobierno proviene de un contrato social pero a
diferencia de este, solo podía conducir a un gobierno limitado. Apoyaba que los ciudadanos
podían modificar al poder legislativo y también derrocar a los gobernantes deslegitimados.

Era un ferviente defensor de la división de los poderes del estado y que ninguno podía
sobrepasa al otro y que ninguno podría sobrepasar diversos límites impuestos, este sería de gran
inspiración para el liberalismo anglosajón.

Dado a las diversas ideas ilustradas existentes en el siglo XVII y la influencia que poseían los
autores de estas se llevaron a cabo diversas revoluciones y rebeliones por la lucha de la liberad
contra el despotismo, las cuales quedaron marcadas en grandes sucesos de la historia.

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Conclusión

Dado a lo explicado anteriormente se puede dar a conocer que en realidad la ilustración y el

despotismo fueron dos ideologías totalmente opuestas las cuales en un principio solamente se
unieron debido a que ambos trataban de buscar un estado fuerte y sólido, pero con grandes
diferencias en sus planteamiento; según el despotismo solamente se llegaría a esto con un
gobierno totalitarista, fuerte y con todo el poder centralizado e solamente en un individuo, en
cambio la ilustración buscaba llegar esto gracias a la libertad de expresión, el respeto y
tolerancia entre ideologías y religiones, el cumplimiento de diversas leyes, la división de los
poderes del estado, la culturización de los ciudadanos y la voluntad general. En cuanto al
despotismo ilustrado fue un sistema de gobierno creado solamente por el aprovechamiento de
los monarcas del siglo XVIII de las ideas ilustradas, exceptuando cualquiera que diera a conocer
la libertad de opinión y el pensamiento racional.

Gracias a esto se ha podido determinar que la pregunta de investigación ha sido errónea, ya que
la ilustración desde sus inicios se opuso al despotismo, debido a que según esta con el sistema
absolutista no se podría desarrollar las diversas sociedades que estaban en proceso de desarrollo
durante esa época; en cuanto a la hipótesis planteada se puede afirmar que el despotismo
realmente se opuso a la ilustración, debido a las ideas liberales que esta presentaba, pero al
mismo tiempo es errónea en uno de sus enunciados, ya que la ilustración fue una ideología
totalmente opuesta al absolutismo a lo contrario que se dialoga en la hipótesis propuesta en la
introducción.

En general la tesis presentada no ha sido totalmente errónea ni afirmativa, ya que el

absolutismo realmente se opuso al despotismo o cual fue correcto a lo planteado, pero en
cambio la ilustración también se opuso al despotismo a medida que este se desarrollaba por lo
cual lo planeado en la hipótesis sería erróneo en una de sus partes.