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Mark R. Gover
Michigan State University
0. PALABRAS CLAVE
Identidad, sí mismo, narrativa, socio-cultural, semiótica.
1. RESUMEN
2. INTRODUCCION
1
http://www.educ.msu.edu/units/Groups/SocCult/SCRG.html
Member of Michigan State University´s Sociocultural Research Group.
Traducido por María Cristina Tenorio, Universidad del Valle, sept. 2003.
Surgimiento Identidad Narrativa 2
Me gustaría sugerir que tales preguntas arriesgan llevarnos a una sin salida
intelectual. Seducidos en los últimos tiempos por las sirenas del perenne
debate naturaleza-cultura, la búsqueda de los orígenes últimos inevitable-
mente nos mete en un juego de ping-pong filosófico. Por una parte, cuando
contemplamos la estructura de la cognición individual, nos inclinamos hacia
una posición Chomskiana donde el conocimiento (las estructuras narrativas
innatas, por ejemplo) es considerado como esencialmente preformado dentro
de nosotros. En este clima, preguntas adecuadas se presentan a sí mismas
bajo estas formas “¿cuáles son los modelos por medio de los cuales
comprendemos al conocedor individual?” “¿Cómo es que trabaja la mente
individual?”. Eventualmente, encaramos el hecho de que al buscar
respuestas a tales preguntas hemos empezado a considerar la mente como
un mecanismo más o menos descontextualizado, pegado al cráneo. En este
marco, aunque la cultura pueda ser vista como influenciando la mente, la
mente y la cultura, por lo demás, mantienen su separación fundamental.
3. INDIVIDUALISMO NARRATIVO
Aunque yo creo que es seguro suponer que el homo sapiens comparte estas
cinco dimensiones, voy a plantear que no hay cómo predecir cómo se
realizarán éstas en algún tiempo y lugar. Hay una infinita complejidad en el
mundo que vuelve imposible tal predicción. Aunque vitalmente importante,
un estudio completo de los efectos que cualifican la cultura y la historia en
estas dimensiones supera el alcance de este capítulo. Enseguida discutiré la
primera dimensión de una construcción socio-cultural, la dimensión del
tiempo.
Tiempo
Afecto
Las narrativas personales ¿son artefactos culturales? Yo pienso que sí. Pero
añadiría que representan artefactos de un orden superior. El carácter único
de la narrativa como un artefacto surge de su tendencia a organizar
artefactos de un orden inferior (por ejemplo eventos, objetos, o producciones
individuales) en algún tipo de marco significativo.
Auto-reflexividad
Luria 1981 escribe que “los animales sólo tienen un mundo, el mundo de los
objetos y la situaciones. Los humanos tienen un mundo doble” (p. 35). Este
segundo mundo es el mundo de la cultura. A través de la cultura, los homo
sapiens son capaces de habérselas no solamente con aquellas cosas que
están bajo su percepción inmediata, sino que también podemos imaginar y
comunicar con los demás sobre tiempos diferentes al presente. A través del
lenguaje y de varios otros items de la “caja de herramientas cultural” (Wells
1996), somos capaces de contar historias personales que hablan desde la
posición de un ‘yo’ en el aquí y ahora acerca de un ‘yo’ que no es idéntico
sino que, de hecho, ocupa otro tiempo y espacio. Esta idea es central al
punto de vista dialógico del sí mismo en el que el sí mismo ya no es
considerado una construcción monolítica sino más bien una “multiplicidad
dinámica de posiciones del ‘yo’ relativamente autónomas” (Hermans,
Kempen & van Loun, 1992, p.28).
Actividad
Surgimiento Identidad Narrativa 8
5. UN DIAGRAMA
Figura 1
CONTEXTO GESTO
S
AFECTO
PERCEPCION
FRONTERA
SEMIOTICA
IDENTIDAD
SIGNOS
CONTEXT
O
TIEMPO EL PRESENTE
Finalmente, la identidad aparece como una forma oblonga (línea sólida) que
recubre las dimensiones tanto personal como contextual. Desde una
perspectiva temporal, la identidad se extiende al pasado a través de las
historias por medio de las cuales damos sentido a nuestra experiencia, tanto
personalmente como en cuanto cultura. También se extiende al futuro más o
menos de la misma manera, guiada por las expectativas personales y
culturales (al eje vertical en la figura 1 no se le ha asignado un significado
particular).
Figura 2
CONTEXTO GESTO
S
AFECTO PENSAMIENTO
FRONTERA
PERCEPCION SEMIÓTICA
SIGNOS
IDENTIDAD
TIEMPO
EL PRESENTE
6. CONCLUSIÓN
Surgimiento Identidad Narrativa 12