“Año del Buen Servicio al Ciudadano”

Tema: Álbum de los Primeros

Pobladores y Culturas del Perú

Curso: Personal Social

Docente : Ericka Loza

Alumna: Luciana Muñoz Hidalgo

I.E.P. Nuestra Señora de Guadalupe

Presentación

Este presente trabajo tiene la finalidad de darnos a conocer un

poco más sobre las culturas peruanas lo que se sabe de estas épocas,
de siglos pasados de nuestra era, estudiadas por grandes historiadores,
sabemos que existían grandes culturas pre-incaicas, y que cada una de
las culturas tuvieran sus propias costumbres. Conocer la historia de los
antiguos pueblos andinos permite comprender nuestras raíces
ancestrales y es fuente indispensable para construir una identidad de
nación rica en diversidad cultural. Queda mucho por descubrir, mucho
por responder; pero sobre todo, por valorar.

El Perú es una tierra de un pasado milenario y esplendoroso, que

la habitaron centenares de culturas a través de miles de años. Pueblos
que evolucionaron desde los nómades recolectores y cazadores, hasta
las primeras aldeas primitivas que se establecieron y sobrevivieron
gracias al dominio de la agricultura, y consolidarse tiempo después en
culturas avanzadas que desarrollaron conocimientos que fueron
expresados de manera asombrosa como podemos apreciar hoy en día
en los numerosos restos arqueológicos.

De hecho muchos de estos pueblos lograron notable desarrollo a

través del tiempo y crearon para sí una organización y estructura

PRIMEROS POBLADORES
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DEL PERÚ

PRIMEROS POBLADORES DEL

PERÚ
Aunque no se puede afirmar con precisión cuándo ni por donde
ingresaron los primeros hombres a nuestro territorio patrio, se sostiene sin

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embargo que ello aconteció hace más de 20 000 años, y que lo hicieron
por la Sierra Norte. Los primeros habitantes peruanos andinos, desde el
punto de vista económico eran recolectores y cazadores nómadas, es
decir eran dependientes de la naturaleza. De ella recolectaron plantas
y cazaban animales tal vez gigantes, más tarde se iniciaron en la
crianza de camélidos y del cultivo. Cuando estas provisiones
escaseaban, se trasladaban a otros lugares en busca de alimentos, es
por eso que se les llama nómadas. De este modo la existencia del
hombre transcurría bajo una permanente inseguridad respecto al logro
del sustento. Por lo que el estado de nomadismo fue un factor negativo
para la evolución de la agricultura tampoco daba lugar a que aflorará
la construcción de viviendas. La precaria vida de cuevas y abrigos
rocosos limitaba el desarrollo de las habilidades artesanales.

A esta etapa se le denomina Lítica porque se utiliza la piedra para

fabricar utensilios y herramientas (instrumentos) que eran
confeccionados de piedra o de hueso mediante técnicas especiales:
Primero era menester desbastar el material, tallarlo dándole la forma
deseada y finalmente pulirlo.

El HOMBRE DE PACAICASSA:
UBICACIÓN: El hombre más antiguo ha sido encontrado en la
cueva de PIQUIMACHAY a 12 km. al norte de la ciudad de
Ayacucho.

ANTIGÜEDAD: Tiene aproximadamente 20.000 años de antigüedad.

DESCUBRIDOR: Fue descubierto por el arqueólogo norteamericano

Richard Mac Neish en el año de 1969.

CARACTERÍSTICAS:
 Es considerado como el primer habitante del Perú.
 Está representado por unas cuevas donde se encontraron
restos óseos de animales asociados a puntas de proyectil.
 Fue cazador, recolector, pescador y nómade Andino

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 Se han encontrado instrumentos de piedra como cuchillos,
raspadores y puntas de proyectil, etc. más no fragmento
alguno de su esqueleto humano.

El HOMBRE DE CHIVATEROS
UBICACIÓN: Parte baja del rió de Chillón cerca a Ancón al norte de
Lima.

ANTIGÜEDAD: 11 000 A.C. aproximadamente.

DESCUBRIDOR: Edwar Lanning, y R. Patterson arqueólogos

norteamericanos, realizaron en la década de 1960 importantes
descubrimientos e investigaciones.

CARACTERÍSTICAS:
 Es el poblador más antiguo de la costa Peruana.
 Solo se encontraron restos líticos
 Considerado el taller más grande y antiguo del Perú.
 Uso los instrumentos de percusión.
 Se alimentaban de mariscos y pescados.
 Fueron recolectores.
 Se caracterizó por el retroceso de los hielos.
 Se dividió en cuatro fases: Zona roja, Oquendo, Chivateros I,
Chivateros II.
 Fueron los primeros en tener su taller de industria lítica.
 No se encontró restos humanos.

El HOMBRE DE lauricocha
UBICACIÓN: Se encuentra ubicada a las riveras del rió Marañón en
el distrito de Jesús provincia de 2 de Mayo en la Cueva de
Lauricocha, está a una altura de más de 4 000 m.s.n.m.

ANTIGÜEDAD: 10 000 A.C.

DESCUBRIDOR: El ingeniero Augusto Cardich en el año de 1958 y
1959.

CARACTERÍSTICAS:
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 Primeros restos humanos encontrados (11 esqueletos) con
deformaciones craneanas en la sierra.
 Inicio de creencias y cultos a los muerto.
 Enterraron a sus muertos en ritos funerarios
 Mejor acabado en la industria lítica
 Sé encontró resto de herramientas
 Fueron recolectores de frutas y tubérculos.
 Fueron grandes cazadores de camélidos
 Se alimentaban de animales como la llama, taruca y
camélidos.
 Iniciaron con las pinturas rupestres utilizando los colores Ocre y
negro.

El HOMBRE DE toquepala
UBICACIÓN: Región de Tacna, en la Cueva del Diablo en un nivel
de 2700 m.s.n.m

ANTIGÜEDAD: 9,000 A.C.

DESCUBRIDOR: Miomir Bojovich y Emilio González

CARACTERÍSTICAS:
 Conocido como el Primer Pintor
 Utilizan los colores rojo, blanco, amarillo y negro, así como
agua, pincel y a veces el dedo.
 Utiliza la técnica de las líneas punteadas paralelas es parecidas
al de los pintores prehistóricos de Europa.
 Es posible que estas representaciones han tenido una
representación mágica.
 Fueron nómadas.
 Fueron cazadores.
 Conoció el fuego

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El HOMBRE DE guitarreros
UBICACIÓN: Está ubicado a 6 Km. al sur de la ciudad de Yungay y
al pie de la Cordillera Negra, en el Callejón de Huaylas (Ancash)

ANTIGÜEDAD: 7 500 A.C.

DESCUBRIDOR: Fue descubierto por el arquitecto norteamericano

Thomas Lynch (1980) quien realizó excavaciones y exploró en el
interior de la cueva de Guitarrero.

CARACTERÍSTICAS:
 Se inicia la etapa de la agricultura incipiente que suele
calificarse de horticultura (cultivo de huertos). Por lo que se le
considera el Primer Agricultor del Perú, así mismo uno de los
primeros que empezaron a cultivar la tierra del mundo.
 También eran considerados pastores del arcaico temprano.
 Las cuevas fueron utilizados como campamento temporal
durante la época de caza. Los hombres de Guitarrero creían ya
en la sepultura de sus muertos.
 La falta de humedad en la cueva permitió la conservación de
abundantes restos óseos de animales que permitieron
establecer su dieta.

El HOMBRE DE kotosh
UBICACIÓN: Se ubica en el margen derecho del río Higueras a 5 km
al oeste de la ciudad de Huánuco

ANTIGÜEDAD: 2 500 A.C. a 300 A.C.

DESCUBRIDOR: Julio C. Tello 1935.

 El investigador Sechi Izumi (descubrió el templo de las "Manos
Cruzadas de Kotosh" en 1960) Universidad de Tokio

CARACTERÍSTICAS:
 Considerado el Santuario más antiguo de la sierra y el primer
monumento religioso de América.
 Se encontró el Templo de las Manos Cruzadas, es un recinto
cuadrangular con esquinas curvadas con un doble nivel en el
piso y mide 9.5 metros de largo por 9.3 de ancho.
 Las misteriosas "Manos Cruzadas" son figuras esculpidas de
barros arcillosos y secados al sol que se encuentran en las
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paredes del recinto principal del templo, el mismo que significa
dualidad y equilibrio.
 Se encontraron las primeras evidencias de arquitectura pública
de carácter ceremonial.
 Sociedad de base agrícola y rendían culto a la madre tierra.
 Hubo ritos y ceremonias.
 En la construcción de viviendas experimentaron con piedra y
barro.

Las culturas DEL PERÚ

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La cultura chavín
UBICACIÓN: Chavín se encuentra ubicado a 3100 Km. sobre el
nivel del mar, en el Callejón de Conchucos que se encuentra
paralelo con el callejón de Huaylas, a su lado se encuentra el
imponente paisaje de la Cordillera blanca. Chavín se localiza en
las estribaciones de la cordillera blanca se encuentra imponentes
estructuras. Las ruinas de Chavín de Huantar están formadas por
varias estructuras, el yacimiento arqueológico de Chavín de
Huantar y muy especialmente caracterizado por muchas piedras
diseñadas en relieve o grabadas.

DESCUBRIDOR: Fue el arqueólogo Julio César Tello (conocido como

el «padre de la arqueología peruana») quien la descubrió y
consideró como la "cultura matriz" o "madre de las civilizaciones
andinas",3 sin embargo descubrimientos recientes sugieren que la
civilización de Caral ―del periodo Precerámico Tardío― es más
antigua que Chavín.

ARQUITECTURA: Se caracterizó por utilizar diferentes materiales

para su construcción dependiendo el clima de cada región.

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La cultura Chavín construyo Pirámides Truncadas (con una sola
entrada) y con pasajes y laberintos

 Estas pirámides tenían habitaciones subterráneas

 Los Templo Chavín fueron construidos para a adoración de sus
dioses terroríficos y servían como centros de Poder y
administración.
 Los Chavín Construyeron Templos y ciudades en :
 En Ancash: sechin – Moxequepinkuni
 En Cajamarca: Pacopampa - kunturhuasi( Primer centro
metalúrgico)
 En Lambayeque : Chongoyape : segundo centro ceremonial
más importante
 En La Libertad: Caballo Muerto
 En Lima: Garagay.

ESCULTURA: La escultura Chavín fueron hechas de piedra (Arte

Lítico) y están relacionada con su religión ya que ellos creaban sus
obras inspirados en sus dioses que tenían características
zoomorfas( especialmente rasgos felinos) como el dios Jaguar. Los
artesanos Chavín representaron objetos extraños, animales como
jaguares y águilas.

El Lanzón monolítico (Dios Irritado)

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Tiene Características zoomorfas y antropomorfas, mide 5.53 m
de longitud y se encuentra en el complejo de Chavín de
Huantar.

El Lanzón monolítico se encuentra en el Templo de Chavín de

Huantar, dentro de una compleja red de caminos y galerías
subterráneas interiores de piedra. En su interior del Templo de
Chavín pueden apreciarse el Lanzón Monolítico, hecho de
piedra tallada de 5,53m de altura en la que tallaron las
divinidades Chavín y motivos secundarios.

El Obelisco Tello (Dios hermafrodita)

Es un monolito de granito prismático que mide 2.52 m de altura
y se encuentra en el sitio arqueológico de Chavín de Huantár
en el centro-norte del Perú. El obelisco Tello tiene dos figuras
verticales que han sido identificados como dos caimanes
(hembra y macho), estas dos figuras se enmascaran por una
multitud de símbolos y motivos secundarios. Julio Tello, quien
descubrió el obelisco, dice que el Caimán macho se asocia
con el cielo y la temporada de lluvias, mientras que la figura
femenina representa la tierra y la estación seca.

La Estela Raimondi (Dios Wiracocha, Dios de los dos baculos,

Dios de dos caras).
La Estela Raimondi es una pieza importante del arte
Chavínmide 1.98 m de lado por 74 cm de ancho, de granito
pulido, con un diseño ligeramente incisa. Los artistas Chavín
con frecuencia hicieron uso de la técnica de Rivalidad del
contorno en las formas de su arte, la Estela de Raimondi es
con frecuencia considerada como uno de los mejores
ejemplos conocidos de esta técnica.

Las Cabezas Clavas

Esculturas líticas de enormes cabezas de jaguar con colmillos
Chavín de Huantar. Las cabezas Clavas tienen características
zoomorfas “felinas” y antropomorfas. Las cabezas clavas
tienen una amplia gama de estilos y formas, estas figuras
decoraban los templos chavín y algunos arqueólogos dicen
que tenían el fin de cuidar los templos, pero también de

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aterrorizar a la pobladores para mantenerlos controlados
"cultura del terrorismo".

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La cultura PARACAS
UBICACIÓN: La Cultura Paracas se originó en el Departamento de
Ica, en la actual ciudad de Pisco, Península de Paracas, Perú. Esta
cercanía a la costa les permitió desarrollar su economía basada
en la pesca y recolección de mariscos. El mar les proveyó de un
elemento clave para su supervivencia.

DESCUBRIDOR: La cultura Paracas fue descubierta por el

arqueólogo peruano Julio C. Tello en el año 1925. Él descubrió en
los cementerios de Cerro Colorado y Cavernas cuatrocientos
veintinueve fardos funerarios, muchos de los cuales contenían
hasta dieciséis mantos además de esclavinas, turbantes, paños y
demás adornos de uso personal usado por los paracas, los fardos
funerarios y los vestigios encontrados pertenecen a los años 500
A.C

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El arqueólogo Julio C. Tello, en base en el patrón de
enterramiento, divide a la cultura Paracas en dos periodos:
Paracas Cavernas y Paracas Necrópolis:

 Cultura Paracas cavernas (700 A.C -200 A.C): Este Periodo es

llamado "Paracas Cavernas" por la forma de las tumbas que
fueron encontradas por los arqueólogos, estas tenían la forma
de una copa de champagne invertida, con pozos profundos
que conducían a cámaras subterráneas con varios momias
envueltas allí dentro.

 Cultura Paracas Necrópolis (200 A.C -200 D.C): Llamado de

esa forma por la forma de sus tumbas, Necrópolis significa
"Ciudad de Muertos". Los paracas crearon verdaderas
ciudades para sus muertos, las tumbas en forma de necrópolis
fueron descubiertas por Mejia Xesspe, discípulo de Julio C.
Tello.

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MEDICINA: TREPANACIONES CRANEANAS
Los Paracas practicaron una forma cruda de cirugía del cerebro
llamada trepanación, los médicos Paracas quirúrgicamente
hicieron agujeros en el cráneo para tratar los traumatismo
craneanos provocados por traumatismos en las guerras, al
parecer. La formación de tejido cicatricial indica que muchos de
los pacientes realmente sobrevivieron a las operaciones, aunque,
por supuesto, es imposible saber sobre las secuelas físicas y
psicológicas.

TEXTILERIA: Los tejidos Necrópolis, en cambio, presentan mayor

maestría y delicadeza en los diseños debido a que eran bordados
por habilidosos artesanos paracas, lo cual permitía obtener
hermosos motivos y creaciones llenas de color. En los tejidos
paracas se representan personajes o dioses sosteniendo báculos o
cabezas trofeo con fajas que atan a su cintura y se transforman
en serpientes bicéfalas, con tocados rematados en un cuchillo
ceremonial, nariguera, bigotera, etc.

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La cultura CHIMÚ
UBICACIÓN: Se desarrolló en el actual departamento de La
Libertad, Perú en los años 900 d.c hasta el 1470 d.c. La cultura
Chimú estuvo ubicada en el mismo territorio donde siglos atrás
prosperaron los Moches, por tanto eran antepasados de los
Chimúes). La cultura Chimú se extendió territorialmente desde el
departamento de Tumbes por el norte hasta el Valle de Chillón en
la parte sur de Lima.

DESCUBRIDOR: La cultura Chimú fue descubierta por el

arqueólogo aleman Max Uhle.

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ARQUITECTURA
Utilización masiva del Barro para fabricar adobes.

 La Capital Chimú: Chan Chan (significa Sol Sol) es un ejemplo

de la arquitectura de los chimús quienes construyeron grandes
edificaciones y ciudades de barro, lo que demuestra que
fueron extraordinarios arquitectos.
 Construyeron palacios especialmente para la nobleza militar y
religiosa, mientras el pueblo residía en viviendas de quincha
con habitaciones pequeñas y fuera de la arquitectura
monumental.
Ejemplos:
La fortaleza de Paramonga
Huaca Esmeralda, Huaca Dragón, etc

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METALURGIA : Los chimús utilizaron un tratamiento especializado
de los metales, trabajaron el enchapado, el dorado, el
estampado, el vaciado a la cera perdida, el perlado, la filigrana,
el repujado sobre moldes de madera, etc.

 Los chimús utilizaron Aleaciones de oro y plata ( símbolos

Au+Ag )
 Fabricaron magnificas Máscaras funerarias para sus
gobernantes
 El Tumi o Illimo Lambayeque: Obra más representativa de la
orfebrería Chimu. El Tumi es un cuchillo ceremonial de oro de
un metro de largo y treinta centímetros de ancho que se
usaba en sacrificios para los dioses.
 Utilizaron monedas hechas de cobre.
 Los Incas conquistaron a los chimús ( durante el gobierno de
Túpac Inca Yupanqui)

CERAMICA: Cumple ambas funciones, para uso diario o

doméstico y para las ofrendas ceremoniales. Artesanos de la
cultura Chimú trabajaron en talleres metalúrgicos divididos en
secciones para cada uno de los tratamiento especializado de los
metales. Utilizaban unos moldes en la fabricación de la cerámica
de la cultura Chimú, y los vasos se hacían a menudo de
componentes más pequeños. Numerosas formas de buques y
decorativos semejante con la cerámica Moche. Los vasos de la
cultura Chimú fueron cocidos al horno en un espacio deficiente
de oxígeno, que es la razón de su característico color oscuro. Con
todas estas técnicas, los pobladores de la cultura Chimú

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produjeron una gran cantidad de objetos como vasos, cuchillos,
recipientes, brazaletes, alfileres, coronas, etc.

La cultura NAZCA
La Cultura Nazca fue una civilizacion precolombina que se
desarrollo en la costa sur del actual pais de Perú. Los
antecedentes más antiguos de Nazca, están en el siglo I d.c, en la
fase final de la Cultura Paracas (Paracas Necropolis). La cultura
Nazca al parecer es una continuación de la cultura Paracas ya
que ambas culturas tenían las mismas costumbres, técnicas
agricolas y además sociedades militaristas. El final de la cultura
Nazca coincide con la declinación de su ceramica policroma fina
y con el dominio de la cultura Huari en los años 800 d.c.

UBICACIÓN: Se desarrolló en los valles de Pisco, Chincha, Nazca

(río Grande), Ica y Acari (costa sur del Perú). Su centro principal:
Cahuachi fue la capital de la sociedad Nazca ubicado a 49 Km.
de la actual ciudad de Nazca en la cuenca del río Grande y a
500 km. al sur de Lima

DESCUBRIDOR: Nazca fue investigada por primera vez por el

arqueologo aleman Max Uhle, entre 1900 y 1901, pero Cieza de
León mencionó la existencia de las líneas en un tratado publicado
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el año 1547. A lo largo de los años diversos investigadores se han
interesado por esta cultura, alcanzando ser la más renombrada
cultura del intermedio temprano junto a la Cultura Mochica.

CERÁMICA: Mucho antes de las Líneas de Nazca fueron

descubiertas, la Cultura Nazca ya era conocido por sus coloridas
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cerámicas que se encontraron en los muchos cementerios
situados en la ribera del río Nazca. La peculiaridad de estas
cerámicas es que muestran de una manera muy realista el mundo
antiguo de los pobladores de Nazca, mostrando de manera
principal la vida cotidiana, animales, plantas, aves, sus dioses,
criaturas estilizadas, incluyendo diseños zoomorfos y
antropomorfos, que a veces llegan a tener más de diez colores en
un sola cerámica. Los mejores ejemplos de estas piezas de
cerámica Nazca se pueden observar hoy en día en los museos de
Lima, como el de Antropología y Museo Arqueológico de Lima, el
Museo Regional de Ica, y muchos otros en el Perú y en todo el
mundo. La cerámica de la cultura Nazca es considerada como la
más pictórica y bella de toda la América precolombina

La cultura Nazca se desarrollaron a partir del 200 d. C. - 700 d.c.

Este pueblo desarrollo una refinadan tecnológia alfarera , sus
ceramicas fueron policromas con un sinumero de imágenes
simbólicas. Sus vasos, jarras, recipientes, etc., eran pintadas surtido
de muchos diseños como el de aves, peces, frutas y figuras
mitológicas. Los colores más comunes eran el negro, marrón, gris,
rojo, amarillo, blanco y violeta. Sus dibujos de aves, peces, monos,
plantas, arañas, y ballenas.

LAS LÍNEAS DE NAZCA:

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Las líneas de Nazca se encuentran en la árida planicie de la costa
peruana, a unos 400 km al sur de Lima, los geoglifos de Nazca y la
pampa de Jumana cubren alrededor de 450 kilómetros
cuadrados.

Las líneas de Nazca, fueron hechas de la superficie del suelo entre

los siglos I a.c - V d.c se encuentran entre los mayores enigmas de
la arqueología, debido a su la cantidad, naturaleza, importancia
y continuidad.

Los geoglifos representan criaturas vivientes estilizadas, plantas y

los seres imaginarios o mitológicos, así como figuras geométricas
en miles de kilómetros de longitud. Se cree que habría tenido una
función ritual o astronómica o tal vez las dos fueron investigados
científicamente por primera vez por el alemán Paul Kosok, junto
con los arqueólogos peruanos Julio C. Tello y Mejía T. Xesspe, que
denominaron a estas líneas como "el libro más grande de
astronomía del mundo". María Scholten realizada a cabo
investigaciones matemáticas para determinar la medida que se
utilizó en la construcción, pero su principal investigador fue la Dr.
María Reiche.

La arqueólogo y científica alemana María Reiche Grosse

Neumann nacio en 1903. Llegó al Perú en 1940 y se dedicó al
estudio de las misteriosas Líneas de Nazca desde 1948, sobre la
que estableció la teoría de que era un gran calendario
astronómico (observatorios de los ciclos astronómicos).

La cultura caral
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UBICACIÓN: El sitio arqueológico de Caral se encuentra en el
departamento de Lima, provincia de Barranca, distrito de Supe,
en el valle medio del río Supe, en la costa norcentral del Perú, a
350 m sobre el nivel mar. Está ubicado en una terraza aluvial, en la
margen izquierda del río. El clima es templado, el río lleva agua
sólo en los meses de verano, aunque en la zona hay afloramientos
de agua por la poca profundidad de la napa freática.

DESCUBRIDOR: Shady excavó en Caral a partir de 1996 y presentó

sus datos por primera vez en 1997, en el libro La Ciudad Sagrada
de Caral-Supe en los albores de la civilización en el Perú. En ese
libro sustentó abiertamente la antigüedad precerámica de Caral,
afirmación que consolidó de manera irrefutable en los años
siguientes, a través de excavaciones intensivas en el lugar.
El Proyecto Especial Arqueológico Caral-Supe está a cargo de los
trabajos in situ. La arqueóloga Ruth Shady, viaja a esta ciudad en
forma permanente para continuar el trabajo de las excavaciones
y descubrimientos en esta parte de un país arqueológicamente
rico y de diversas culturas milenarias.

ECONOMÍA DE LA CULTURA CARAL

Una economía agrícola-pesquera, articulada por el intercambio,
sustentó el desarrollo de la Civilización Caral. Los pobladores del

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litoral pescaron y recolectaron diversas especies marinas,
principalmente anchoveta, choros y machas; los agricultores del
valle produjeron algodón, mates y especies alimenticias como
achira, frijol, camote, zapallo, calabaza, papa, maní, palta, ají,
pacae, guayaba, maíz, etc

ARQUITECTURA : En los diversos asentamientos, los especialistas

que gobernaron Caral materializaron, a través de la arquitectura
monumental, el poder que ejercieron. Ellos contaron con las
condiciones para dedicarse a la producción de conocimientos y
a su aplicación tecnológica.

Dichos especialistas manejaron la mano de obra de grandes

cantidades de personas, para la construcción y remodelación de
los edificios piramidales y sus recintos.

Por ello, en la arquitectura de la Civilización Caral, representada

por los edificios piramidales, puede observarse una línea de
pensamiento y coherencia interna. La definición de las formas
arquitectónicas, como por ejemplo los edificios escalonados,
reflejan un alto grado de conocimiento; mientras la
monumentalidad indica la complejidad organizativa alcanzada
por esta sociedad.

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En el diseño y construcción de las ciudades se plasmaron los
cánones sociales y culturales, en concordancia con la
concepción del mundo. En los edificios se expresa la conjunción
de los conocimientos de ciencia, tecnología y arte aplicados en
esa época. Los Incas conquistaron a los chimús ( durante el
gobierno de Túpac Inca Yupanqui)

MANIFESTACIONES CULTURALES: Una de las actividades más

importantes que caracterizó a la sociedad de Caral fue la
producción y el almacenamiento de algodón en gran escala.
Esto se evidencia en el hallazgo de abundantes semillas y motas
de algodón (Gossypium barbadense) en sus diversos
asentamientos. Destacan los grandes atados compactos de
algodón de colores, pardo, marrón, crema y beige, procedentes
de Miraya y la Ciudad Sagrada de Caral.

Con la introducción del algodón se optimizó la industria textil de

los inicios de la civilización. La incorporación de este producto
agrícola añadió nuevas posibilidades y variantes al proceso del
tejido: con la docilidad del algodón y del hilado se obtuvieron
fibras más finas, y, al mismo tiempo, de acuerdo al grado de
torsión y retorsión, mayor resistencia.

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Sin embargo, no se dejó de lado el uso de otras fibras vegetales
(totora, junco, cabuya, enredadera, corteza de madera, etc.)
que antecedieron al uso de algodón en la producción textil. Más
bien, con la mezcla de los materiales se añadieron nuevas
posibilidades al tejido, como en el caso del quipu, recuperado en
el Edificio Piramidal La Galería de la Ciudad Sagrada de Caral.

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La cultura TIAHUANACO
UBICACIÓN: Se ubica, a 3842 m de altitud, al Sur del lago Titicaca,
la zona del altiplano albergó a una de las tradiciones que
aportaría las semillas del primer fenómeno imperial en esta parte
del continente "El imperio Huari".
El origen de Tiahuanaco ha sido a la creación del mundo o Mito
de Viracocha; Dios que gobierna el universo.Tiahuanaco fue un
Estado expansivo basado en una economía agrícola. Se cree que
el grupo dominante habría estado compuesto por guerreros,
quienes manejaban los asuntos políticos y religiosos. Además,
también había artesanos, agricultores, pescadores y pastores. La
religión Tiahuanaco era impuesta desde el Estado, que fue
absorbiendo los cultos locales en los territorios aledaños.

ARQUITECTURA: Megalítica, piedra entregrampada

 Kalasasaya: patio semi subterráne
 Akapana : Fortaleza
 Puma Punko : Templo (puerta ó portada del puma)
 Chulpas : Construcciones funerarias de piedra(tumbas reales)
 Kantatayita : (Luz del Amanecer)

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CERAMICA: El estilo Tiwanaku de cerámica presenta detalles
simétricos, es realista y con una combinación de los colores negro,
ocre, rojo, blanco y gris. El tipo más común de vasija es el “kero”,
decorado en uno de los lados con una cara de formas
aparentemente humanas, presentada en bajo relieve. Otros
ejemplos de la alfarería Tiahuanaco son: botellones con cuello
corto, cántaros globulares con asas verticales, cántaros de doble
recipiente con asa puente, y vasijas en forma de aves y cabezas
humanas. No se conocen vasijas ornamentadas con frutas o
plantas. Los diseños incluyen motivos geométricos con círculos
concéntricos. Entre las figuras antropomórficas, zoomórficas y
fitomórficas destaca el uso de la planta del maíz a los chimús (
durante el gobierno de Túpac Inca Yupanqui)

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ALBUM DE LOS PRIMEROS POBLADORES Y CULTURAS DEL PERU
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