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INDICE
OBJETIVOS -------------------------------------------------------------------------------------- 3
INTRODUCCION-------------------------------------------------------------------------------- 4
HIPOTESIS -------------------------------------------------------------------------------------- 10
CONCLUSIONES ----------------------------------------------------------------------------- 11
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OBJETIVOS
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INTRODUCCION
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embargo, se sabe que fueron condenados muchos de los líderes campesinos, así
como los funcionarios públicos que colaboraban de alguna forma con ellos.
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SUCESOS EN EL SALVADOR 1932
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En 1962 en El Turno del Ofendido, Roque Dalton reclama la existencia de
esos muertos y el sometimiento histórico que se ha dado al tema. Los muertos a
los que no se pueden llorar y que se han convertido en la cadena que mantiene la
sumisión, en una losa muy pesada para volver a levantarse.
Otra causa estructural fue el conflicto étnico existente entre los ladinos, que eran
mestizos hispanizados, contra los indígenas que conservaban rasgos fisiológicos
originarios, practicaban la cultura autóctona y muchos de ellos aún hablaban
náhuatl. Los ladinos tenían mejores condiciones sociales, generalmente eran
comerciantes o hacendados y ejercían discriminación hacia los indígenas, que al
igual que en muchos otros países han sido víctima de exclusión y marginación por
parte de los gobiernos colonialistas. Los indígenas veían a los ladinos como sus
enemigos, explotadores y usurpadores de la tierra.
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momento, donde las condiciones laborales también eran pésimas y no se gozaba
de mayores prestaciones de ley. Se organizaban los zapateros, los sastres, los
panificadores, las vendedoras de los mercados, era una época en la que los
trabajadores adquirieron identidad de clase, reconocieron su valor indispensable
para la producción. Las ideas de libertad que emanaban del régimen de los soviets
en la lejana Rusia llegaban a Latinoamérica como semillas sobre tierra fértil, y es
así como en 1930 se funda el Partido Comunista de El Salvador (PCS). Los
indígenas que mantenían lazos muy fuertes de unidad en sus comunidades,
deciden afiliarse en conjunto al PCS, cofradías enteras fueron a engrosar las filas
de los comunistas, sumándose a luchar junto a los obreros de la ciudad. Los
trabajadores exigían mejores salarios, libertad sindical y de organización, en las
fincas se pedía que las tortillas de su ración de comida fueran más grandes y se
les pagara con moneda de curso legal, en lugar de las “fichas de lata” que recibían
como pago y que con ellas solo podían comprar en la tienda del patrón al que le
trabajaban. La respuesta del gobierno fue represión tras represión. Durante años
se trató de socavar cualquier tipo de organización obrera, se ametrallaban las
casas en el momento en que se realizaban reuniones organizativas con los
trabajadores dentro, se perseguía y se encarcelaba a los líderes comunistas, sin
embargo los trabajadores seguían organizándose.
Para 1930 estaba en el gobierno de turno Arturo Araujo, quien prometía una
reforma agraria en beneficio de la población campesina, propuesta que no fue del
agrado de la oligarquía, por lo que es removido de la presidencia a través de un
golpe de Estado para instaurar en el poder al militar Maximiliano Hernández
Martínez. Fueron años de efervescencia y descontento para la clase trabajadora.
Ante esto el PCS decide participar en las elecciones municipales de 1932, las
cuales fueron boicoteadas fraudulentamente, esto convertía la vía electoral en un
callejón sin salida, la pobreza se veía por doquier, tanto en el campesinado como
en los trabajadores de la ciudad, la represión aumentaba para los sindicatos y
organizaciones obreras, la insurrección se respiraba en el aire, los trabajadores
agitados por el PCS habían tomado una decisión: ¡vencer o morir! En medio de
estas luchas sociales y campesinas surgieron líderes importantes para la
organización de la clase trabajadores, entre los que destacan: Farabundo Martí,
miembro del Socorro Rojo Internacional (SRI), Feliciano Ama, líder indígena, y
estudiantes como Alfonzo Luna y Mario Zapata.
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HIPOTESIS
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CONCLUSIONES
Así, aunque las causas del levantamiento están bastante claras, uno de los puntos
a debate más importante está en la causalidad: etno causalidado causalidad
comunista. El debate sobre qué tipo de levantamiento es fundamental para la
historia posterior no solo de El Savador, sino de todo el continente ya que la
causalidad comunista hubiese sido un precedente inédito en el país, útil para
el siguiente intento. Mientras, la etno causalidad hubiese dado un mayor
protagonismo al elemento indígena que quedó desde 1932 en la sombra. Es un
aspecto muy significativo ya que el texto literario se proyecta sobre el recuerdo
histórico, como en el caso de Miguel Mármol, lo que afecta a la realidad y sirve de
motor para nuevas creaciones literarias. Los hechos se dividen en dos
momentos a los que se les da más o menos protagonismo, más o menos
espacio, según la ideología del autor: el levantamientoy la matanza. Así, si en los
primeros textos cercanos a la ideología gubernamental se detalla el levantamiento
y todos los muertos causados por los insurrectos, como es el caso de Joaquín
Méndez, en la narrativa revolucionaria se insiste en la magnitud de la represión
posterior: Roque Dalton, Salarrué, Manlio Argueta, Claribel Alegría, etc.
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