CONCLUSIONES

El viaje al distrito de quinua sirvió para darnos cuenta del contexto cultural – religioso en el que se
desarrolla una ciudad de artesanos y como estos contribuyen a la realización de la fiesta patronal
de la virgen de Cocharcas.

Pudimos notar la estrecha relación de la religión cristiana con la artesanía; ya que el artesano que
entrevistamos ha desarrollado un concepto de sincretismo religioso porque en sus esculturas
observamos “Nacimientos cristianos andinos”; por ejemplo: El carpintero José y su esposa María
tienen atuendos tradicionales del ande como el poncho, la faja, chullo rodeados de animales como
la llama, zorro.

Sobre la comercialización de estas esculturas, en este caso del artesano que entrevistamos solo las
exporta a otras ciudades como Lima o solo las fabrica a pedido del demandante, esto es lógico ya
que los clientes generalmente son foráneos.

La fiesta patronal de la Virgen de Cocharcas, observamos solamente la procesión de la virgen en el

día central 08 de setiembre, en nuestra apreciación es un ritual simbólico en la que la escultura de
la virgen es la representación material de la figura divina de la madre de Cristo. Como figura divina
la tratan como una reina, para ello el alférez se encarga del armado del “trono” a base de cera para
la escultura y adornada con frutas como la manzana. Antes de salir en procesión con el trono de la
virgen de Cocharcas se realiza una misa en nombre de esta santa, ya en la procesión el alférez y el
sacerdote se ubican en la parte de adelante dirigiendo el rumbo de la procesión, es curioso como
observamos que el alférez o carguyocc se encarga de echar flores en delante del camino de la virgen,
esto se puede interpretar de diferentes maneras. Nosotros lo interpretamos como la figura divina
de la virgen solo debe caminar entre lo bello y lo bueno de la tierra representado por las flores, pero
la ocultan de la otra cara de la moneda que es la tierra rugosa y áspera donde las personas viven
cada día.

Toda la ciudad esta de fiesta incluso los artesanos liban alcohol en las calles, pero también hay que
resaltar que es una fecha atractiva para los comerciantes y políticos en campaña ya que los
comerciantes van a establecer una especie de feria en las calles de la ciudad y también se observó
un partido político haciendo propaganda electoral en este día. Asi vemos que una actividad religiosa
también atrae actividades económicas, políticas y sociales.

APRECIACION PERSONAL
Personalmente siento que la transmisión cultural del arte en esta ciudad está decayendo
cuantitativamente hablando ya que en mi observación la mayoría de artesanos son adultos o adultos
mayores y son muy pocos los ayudantes jóvenes que tienen en los talleres, pero para poder afirmar
esto se necesita de un trabajo de investigación, he notado que la religión es una característica muy
importante de esta pequeña ciudad ya que su arte y sus costumbres están influenciadas por la
religión cristiana del cual sacan provecho económico.

Este viaje como trabajo de campo, siento que faltó investigar acerca del procedimiento en la
realización de la fiesta patronal ya que empieza una semana antes del día central, ya que para poder
identificar los elementos simbólicos del ritual necesitamos saber su procedimiento desde el origen
, la construcción del anda, ¿Por qué se echan flores en el camino de la procesión? ¿Qué simbolizan
esas flores?, como se designa al carguyocc. Solo vimos el resultado del procedimiento o la parte
externa de esta fiesta religiosa.